Dominus est - Obras Raras do Catolicismo

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cessem mesmo, implicitamente, a razão pela qual o
sacerdote era considerado a pessoa mais perigosa. A
verdadeira razão era esta: só o sacerdote podia dar Deus
aos homens, dar Cristo da maneira mais concreta e directa
possível, isto é, através da Eucaristia e da Sagrada
Comunhão. Por isso, era proibida a celebração da Santa
Missa. Mas nenhum poder humano estava em condições
de vencer o poder Divino, que agia no mistério da Igreja e,
sobretudo, nos Sacramentos.
Durante esses anos bem nebulosos, a Igreja, no imenso
império soviético, via-se forçada a viver na clandestinidade.
Mas a coisa mais importante era esta: a Igreja era viva, ou
melhor, vivíssima, se bem que lhe faltassem edifícios
sagrados, se bem que houvesse uma enorme escassez de
sacerdotes. A Igreja era vivíssima, porque lhe não faltava
de todo a Eucaristia - muito embora bem raramente acessível
aos fiéis - porque não lhe faltavam almas com fé bem firme
no mistério eucarístico, porque não lhe faltavam mulheres,
muitas vezes mães e avós, com uma alma “sacerdotal”
que guardavam e mesmo administravam a Eucaristia com
amor extraordinário, com delicadeza e com a máxima
reverência possível, no espírito dos cristãos dos primeiros
séculos, que se exprimia no adágio: “cum amore ac
timore” (com amor e temor).
Entre os numerosos exemplos de mulheres
“eucarísticas” do tempo da clandestinidade soviética,
será aqui apresentado o exemplo de três mulheres do
conhecimento pessoal do autor: Maria Schneider (mãe do
autor), Pulcheria Koch (irmã do avô do autor), Maria
Stang (paroquiana da diocese de Karaganda).