Dominus est - Obras Raras do Catolicismo

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Gogol’ assim comentava o momento da recepção da
Sagrada Comunhão: “Com ardente desejo e inflamado
pelo fogo do santo amor de Deus, os comungantes
aproximam-se, recitando a confissão da fé no Senhor
Crucificado. Depois da recitação da oração da confissão,
cada um aproxima-se, não já do sacerdote, mas do
flamejante serafim. O fiel abre os seus lábios, para
receber, com a santa colherzinha o carvão ardente do
Corpo e do Sangue de Cristo” (66).
Um santo moderno da Igreja russo-ortodoxa, o sacerdote
João de Kronstadt (+1908), assim descreve o aspecto
espritual e gestual do momento da Sagrada Comunhão:
“Que aconteceria se Vós, Senhor Deus meu Jesus Cristo,
fizésseis resplandecer a luz do Vossa divindade do Vosso
Santíssimo Sacramento, quando o sacerdote o leva nas
suas mãos a um doente? Diante desta luz, todos os que o
encontrassem ou o vissem, ficariam prostrados
espontaneamente por terra, uma vez que os anjos cobrem
a sua face diante deste sacramento. Enquanto, pelo
contrário, quantos são aqueles que, com indiferença,
tratam este celeste sacramento!” (67).
Numa explicação da Divina Liturgia, recentemente
editada pela Igreja russo-ortodxa, encontra-se esta instrução
dada aos fiéis que comungam: “Esses leigos que estão
preparados para a recepção dos sagrados mistérios,
depois da exclamação do diácono, devem aproximar-se
(66) Cf. op. cit., pp. 139-140.
(67) Cf. Swjatoj prawednyi IOANN KRONSHTADSKIL, Moya
zisnj wo Christje, Moskwa 2006, p. 248, n. 444.