Aline Luiza Fernandes - Desconstrução_A influência do ...

que houve um deslocamento em sua relação. ”( SAUSSURE, 1969, p.89). Ainda, sobre o
papel do tempo nas alterações lingüísticas, o autor escreve que essas alterações são também
evoluções, pois a língua sendo um fato social é uma instituição e como tal, passível de sofrer
as modificações provocadas pelo fenômeno da evolução.
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“A língua é uma instituição pura (...). Isso se vê bem pela maneira
por que a língua evolui; nada mais complexo: situada, simultaneamente, na
massa social e no tempo, ninguém lhe pode alterar nada e, de outro lado, a
arbitrariedade de seus signos implica, teoricamente, a liberdade de
estabelecer não importa que relação entre a matéria fônica e as idéias. Disso
resulta que esses dois elementos unidos nos signos guardam sua vida própria
(...) e que a língua se altera ou, melhor evolui, sob a influência de todos os
agentes que possam atingir quer os sons, quer os significados. Essa evolução
é fatal; não há exemplo de uma língua que lhe resista. Ao fim de certo
tempo, podem-se sempre comprovar deslocamentos sensíveis” (1969 p.90-
91).
Contudo, essas alterações não podem ser realizadas por somente um indivíduo
desejoso de realizar tal façanha. Para que uma língua adquira condições de existência é
necessário o individuo, como massa falante. Mas as alterações não se podem dar segundo a
vontade de um único indivíduo, pois a língua como já tratado anteriormente é um fato social.
1.4 - O papel da escrita para Saussure
“Se tomasse a língua no tempo, sem a massa falante- suponha-se o indivíduo
isolado que vivesse durante vários séculos- não registraria talvez nenhuma
alteração; o tempo não agiria sobre ela. Inversamente, se se considerasse a
massa falante sem o tempo, não se veria o efeito das forças sociais agindo
sobre a língua.” (1969, p. 92-93).
É fato notável que o senso-comum considere que a escrita exerça preponderância
sobre a fala ou ainda que não se faça diferenciação das duas. Enxergando ambas inseparáveis
uma da outra, sendo assim, impossível dissociar a língua de sua ortografia e por conseguinte
guardando a impressão que só há razão de ser se a outra também existir; se analisarmos uma
tribo de índios perceberemos que esse argumento cai logo por terra, pois estes não possuem
um alfabeto ou qualquer outro sistema de escrita e somente se comunicam através da fala.
Portanto, podemos afirmar que a língua/fala oral é independente da escrita. Sendo assim,
“deve-se priorizar o estudo da língua oral, porque a escrita obscurece a visão da língua; não é