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historiador português e autor de Vida de Dom João de Castro,
vice-rei da Índia.
• Jacob Dermot — Um Jacob a mais, para sua coleção. No diário
(16/3/1900), está: “Dificuldades na execução mental de Jacob
Dermot”.
66. Jacob Satã — Dele diz Pessoa, num contraditório texto em
inglês, que seria um “espírito de M. 364 e mestre de ternura”. O
primeiro nome talvez evoque Jacob Fusul — judeu sefaradita e
antigo profeta do sebastianismo, que se proclamava encarnação
do poder divino. Satã já vimos, em pacto de Search aqui transcrito
e no antes referido Ultimus joculatorum. No início,
destinou-lhe Pessoa um papel nobre, “O satânico é tão somente a
materialização do divino”. Depois esse mesmo Satã, contraditoriamente
em relação aos textos anteriores, passa a ser descrito
como “um espírito do mal, o dono da casa e o que aqui realmente
domina”; acrescentando Pessoa ele próprio, ao lado, “bad part”.
67. James Joseph — Outro espírito que lhe aparece respondendo
a perguntas. Algumas vezes apenas diz “Não. Não. Não. Não”,
após o que assina o texto e vai embora.
68. Jean-Seul de Méluret — Esse Jean-Seul (João Sozinho), surgido
em Pessoa por volta de 1907, é “supposed [supostamente]
nascido em 1885, no primeiro de agosto”. Tem, assim, “um ano
mais que Charles Search e três que Alexander [Search]”. Numa
anotação está seu endereço: “Praça Octave Mirbeau, entre a Rua
Felicier Champsau e a Rua Lacenaire”. Todos nomes imaginários,
uma prática nele que não era comum. Talvez por serem endereços
parisienses. “Jean-Seul é antianarquista, aos dezessete anos. Sua
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