MANACORDA, Mario Alighiero. A Educação no Setecentos. In ...

da educação. É o meio pelo qual se consegue mais na prática educativa. Sua defesa não foi pacífica,
sobretudo ao ser comparado com concepções que negavam o pecado original e a redenção pelo
sacrifício de Cristo.
Em Pestalozzi a natureza é entendida de forma dupla: animal e espiritual. Uma
natureza inferior e outra melhor. Neste sentido, situa-se na lógica de dominar instintos e paixões por
princípios e pela razão. Neste sentindo compreendia que a função primordial da educação era encorajar
a criança “[...] o mais cedo possível a combater a força prepotente do instinto animal […]. Educação
por promovida pela mulher (“[…] força ainda mais poderosa […].” (In MANACORDA, 1999, P. 262).
Seus argumentos de que na criança existe uma força de origem diferente de qualquer
tentação ou corrupção rendeu-lhe suspeitas dos conservadores. Manacorda explica: valorizar a criança
significava valorizar classes inferiores.
Instintos e vontades nas crianças segundo Pestalozziano são manifestações
necessárias da condição animal que deveriam ser freadas em seus excessos. Não indica punições ou
qualquer educação repressiva baseada no medo. O que não significa abandono da severidade: “[...]
deveríamos decididamente eliminar o temor como meio educativo.” No lugar do sadismo pedagógico
propunha “[...] um método de ensino melhor.” (In MANACORDA, 1999, p. 263).
2) Quanto Metodologia didática, Pestalozzi firma o interesse e curiosidade infantil
como base de qualquer intervenção educativa. O segredo seria o fomento e a a manutenção do interesse
na criança, o relaciona diretamente ao método do mestre e da mãe, premira mestra. Deste princípio,
Pestalozzi busca e ancora um outro: o da intuitividade e da gradualidade do ensino. O fundamento
destes princípios é “[...] agir sobre as mentes das crianças com elementos tirados da realidade e não
com regras abstratas, e se deve ensinar mais com a ajuda de objetos do que de palavras”. Neste sentido,
resgatou o método analítico de “[...] descobrir dadas verdade mediante a solução de problemas […]. (In
MANACORDA, 1999, p. 264).
O desafio da pedagogia moderna estava estabelecido. Neste sentido a didática é
provocada ao uso de métodos, técnicas e instrumentos que promovessem mais que dominar
propriedades abstratas, a capacidade de invenção, a promoção do surgimento de ideias. Pestalozzi
elenca a ginástica, a música, o desenho, com status de disciplinas com potencial de proveito moral uma
vez que contribuíram para o desenvolvimento do “[...] bom gosto e nobreza do sentir […]”; “[...]
suscitar e alimentar os mais elevados sentimentos [...]” (In MANACORDA, 1999, p. 265).
Pestalozzi alerta que não propunha transformação tudo na instrução em diversão e
jogo quando defende que a ação da mãe e do mestre não deve cansar a criança. A respeito afirmou: “[...]
não é possível conseguir sem esforços um saber bem fundado […].” (In MANACORDA, 1999, p. 265).
Fortalece o espírito de benevolência que não descuida da firmeza, sem o que não entendia ser possível
atingir o mais elevado objetivo da educação: o preparo para o integral e livre uso de todas as suas
faculdades físicas e intelectuais de forma a tornar-se o homem útil à sua sociedade, mesmo “[...] nas
mais modestas condições de vida.” (In MANACORDA, 1999, p. 266). O que nos coloca diante da
terceira dimensão da pedagogia de Pestalozzi.
3) As relações sociais adquirem em Pestalozzi formulações demcráticas, limitadas
pe claro às condições do tempo em que viveu. O fundamento é ainda a natureza humana, que por ser
semelhante em todos os homens deve ser desenvolvida em todas as suas faculdades (capacidades físicas
e intelectuais) e em todos os homens. A educação não pode ser compreendida em um só aspecto. Neste
sentido, fez a proclamação da universalização da educação do saber a todas as classes sociais. Porém
mantém a compreensão da destinação profissional, embora se participe de elementos comuns que fazem
o fundamento das forças humanas. Assim, defendeu que não seria legítimo limitar ou negligenciar a
possibilidade de desenvolvimento de qualquer criança. (MANACORDA, 1999, p. 265).