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ANTROPOCENTRISMO E ECOPEDAGOGIA - La Salle

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Nossa ponderação sobre Antropocentrismo e Ecopedagogia focaliza um aspecto<br />

geralmente ausente das conversas e textos que se ocupam com discussões sobre<br />

desenvolvimento sustentável. Suspeitamos que, sob o atual quadro cultural antropocêntrico,<br />

este assunto, se encontra deslocado do foco e, por isso, requer educação para outro modelo<br />

cultural, tanto em vista da salvação da civilização humana, quanto dos eco-sistemas do planeta.<br />

Moacir Cadotti se constitui num clássico brasileiro e num pioneiro a alertar sobre a<br />

importância de uma ecopedagogia. A razão da nossa abordagem deste rico tema é a de lhe<br />

relacionar um importante aspecto filosófico cultural – o antropocentrismo - que se encontra no<br />

substrato de toda a degradação das relações humanas e com o planeta, e que,<br />

impreterivelmente, necessita ser substituído por outro modelo cultural a ser delineado. A<br />

ecopedagogia poderá constituir-se num eficaz itinerário educador para levar à criação de outros<br />

e novos valores que possam reger o futuro da ação humana com a multifacetária efervescência<br />

de vida no planeta Terra, bem como, a própria vida deste planeta.<br />

Nossa metodologia é de modesta inquirição filosófica sobre textos que abordam o tema, e<br />

deseja evidenciar que alguns sinais alentadores já podem ser vislumbrados para que ainda se<br />

continue a sonhar com dias melhores, pois, a produção de energia que não resulta da<br />

combustão fóssil, a produção de alimentos menos envenenados, e a capacidade de se viver de<br />

forma mais sóbria e parcimoniosa, além da crescente capacidade solidária e de partilha,<br />

indicam a direção do caminho para relações civilizatórias mais responsáveis, fruitivas e<br />

integradas com a multiplicidade dos sistemas de vida em nosso planeta.<br />

Como o antigo mito de Hércules, necessita-se descobrir, com outras pessoas, meios para<br />

que os gases, que hoje matam e restringem o fôlego dos que desejam continuar vivos, possam<br />

ser reduzidos através da liberação das águas de dois rios distantes, o da razão e o do<br />

sentimento, a fim de que um único canal integrador destas águas seja capaz de transformar o<br />

gás letal em fermento transformador do húmus poluidor em fonte de novas potencialidades de<br />

vida.

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