Edição (PDF) - CÂNDIDO - Estado do Paraná

O carioca Antonio Cicero se
afirma como uma das vozes mais
singulares da contemporaneidade
por transitar pela poesia e pela
filosofia. Em 2012, publicou
Porventura (poemas) e Poesia
e filosofia (ensaio). Os poemas
dele, além do prazer estético,
provocam reflexões sobre o estar
no mundo e a perplexidade de
ser humano.
Marcio renato dos santos
Voz expressiva da poesia brasileira
contemporânea, o nome de Antonio
Cicero está em pauta nos primeiros
dias de 2013. Ele disputa a
vaga de Ledo Ivo na Academia Brasileira
de Letras. Nesta entrevista exclusiva
ao Cândido, ele fala de outros assuntos,
sobretudo, aquilo que lhe diz mais respeito:
o mundo das ideias. Comenta alguns
de seus poemas, dos livros Guardar
(1996), A cidade e os livros (2002) e
do recém-publicado Porventura (2012).
Mas evita definir o que é poesia e também
prefere não destrinchar sua produção
artística. “Acho que uma das características
mais importantes de um poema
é que se trata de uma obra de arte polissêmica,
isto é, que tem muitos sentidos.
Não compete ao próprio artista tentar
interpretá-la, isto é, tentar determinar
ou delimitar os seus sentidos. Os leitores
que a interpretem.” Filósofo com especializações
no exterior, autor do livro Poesia
e filosofia (2012), Cicero falou sobre
o assunto: “Um poema pode conter algo
de filosofia, mas apenas como um dos
seus ingredientes: não é a filosofia que
ele contém que lhe dá o seu valor.” Ele,
que tem poemas musicados por grandes
nomes da MPB, também fez uma análise
a respeito da relação entre poesia e
letra de canção, além de ter comentado
motes que estão na sua obra e na de outros
autores, como a morte e o desejo: “O
desejo é constitutivo da vida humana. Só
a morte faz com que ele passe.”
Em 1996, na sua estreia como autor
de livro de poemas, o texto inicial, que
empresta título à obra, “Guardar”,
apresenta uma ideia-força intensa:
“Guardar uma coisa não é escondê-la
ou trancá-la./ Em cofre não se guarda
coisa alguma./ Em cofre perde-se
a coisa à vista./ Guardar uma coisa é
olhá-la, fitá-la, mirá por/ admirá-la,
isto é, iluminá-la ou ser por ela ilumi-
jornal da biblioteca pública do paraná | Cândido
nado.” Escolher esse texto para abrir o
livro provoca um forte impacto: você
guardou os seus poemas publicando-
-os. Poderia comentar os sentidos do
poema inicial?
Acho que uma das características mais
importantes de um poema é que se trata
de uma obra de arte polissêmica, isto
é, que tem muitos sentidos. Não compete
ao próprio artista tentar interpretá-la, isto
é, tentar determinar ou delimitar os seus
sentidos. Os leitores que a interpretem.
A sua poesia, inclusive nos momentos
iniciais, é reflexiva, precisa, enxuta,
musical e dialoga com a tradição,
incluindo as referências do Ocidente.
Quem eram os seus poetas prediletos
no contexto em que foram escritos os
poemas de Guardar?
Muitos. Faço alusões a vários, nos poemas.
Por exemplo, no poema “Dita”, cito
a poeta grega Safo, o romano Catulo, o
português Fernando Pessoa e o brasileiro
Caetano Veloso. Além disso, a expressão
“somos fabulosos”, na linha 7,
remete, é claro, ao “fomos fabulosos” da
estrofe 82 do canto X dos Lusíadas, de
Camões. Em “Virgem” cito o poema de
Drummond “Inocentes do Leblon”. Os
poemas “Tâmiris” e “Canto XVIII” (que,
por uma gralha, saiu está erroneamente
grafado “Canto XXIII”) são referências
a trechos da Ilíada, de Homero. O poema
“A luta” é referência a um episódio
da “Gênese”, do Antigo Testamento. No
poema “Oráculo” faço uma referência ao
poeta inglês Gerald Manley Hopkins.
No poema “O circo”, as referências são o
poeta Yeats e o poeta/filósofo Nietzsche.
“História” se refere a Horácio. “Sair” se
refere a Pascal. Na verdade, seria preciso
adicionar muitos outros, pois sempre fui
um leitor voraz de poesia.
Na segunda parte de Guardar, lemos
poemas que foram musicados, cantados
e são conhecidos de nosso imaginário,
entre os quais “Solo da paixão”,
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