ACP Dream Valley Final

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seu cachorro está sentindo dor ou feliz em vê-lo, há evidências de que no
cérebro deles há estruturas semelhantes às que são ativadas quando
exibimos medo e dor e prazer", diz Low.
• Dizer que os animais têm consciência pode trazer várias implicações
para a sociedade e o modo como os animais são tratados. Steven Wise,
advogado e especialista americano em direito dos animais, diz que o
manifesto chega em boa hora. "O papel dos advogados e legisladores é
transformar conclusões científicas como essa em legislação que
ajudará a organizar a sociedade". Wise é líder do Projeto dos Direitos de
Animais não Humanos. O advogado coordena um grupo de 70 profissionais
que organizam informações, casos e jurisprudência para entrar com o
primeiro processo em favor de que alguns animais — como grandes
primatas, papagaios africanos e golfinhos — tenham seu status equiparado
ao dos humanos. "Queremos que esses animais recebam direitos
fundamentais, que a justiça as enxergue como pessoas, no sentido legal."
Isso, de acordo com o advogado, quer dizer que esses animais teriam
direito à integridade física e à liberdade, por exemplo. "Temos que parar de
pensar que esses animais existem para servir aos seres humanos", defende
Wise. "Eles têm um valor intrínseco, independente de como os avaliamos."
23. A senciência dos animais
Os animais não são simples máquinas cartesianas, são seres sencientes.
Partindo deste princípio, ao longo da história da humanidade, diversas
personalidades vem se manifestando neste sentido.
“É preciso, penso eu, ter renunciado à luz natural para ousar dizer que os
animais são apenas máquinas... seria muito estranho que exprimissem tão
bem o que não sentem”. Voltaire(1894/ 1778)- “Tratado da Tolerância”.
“Eu tenho pelos animais um respeito egípcio. Penso que eles tem alma,
ainda que rudimentar. E que eles sofrem conscientemente as revoltas da
injustiça humana” José do Patrocínio, 1854/1905.
“Se os chipanzés tem consciência, se tem capacidade de abstração, não
devem ter eles acesso àquilo que se convencionou chamar até hoje direitos
humanos? Que inteligência terão que atingir para que seu assasínio seja
considerado um crime?” Carl Sagan – “Os dragões do Éden”, 1977.