Estudos nos livros poéticos (II) - Juerp

Realização
A revista da maturidade cristã • ANO XIV • Nº 53 • 1T12
Seções
Estudos
nos livros
poéticos (II)
Estudos nos livros de Jó, Provérbios,
Eclesiastes e Cântico dos Cânticos
Reflexões para a maturidade • Carta dos leitores • Agenda e notícias •
Saúde • Receita • Dicas e curiosidades • Especial • Espaço light •
Vitaminas para o espírito • Coisas de Vô/Vó e netos

Realização
ISSN 1984–8706
Ano XIII – nº 53 – 1T12
Publicação trimestral da Junta de Educação
Religiosa e Publicações da Convenção Batista
Brasileira, dirigida a adultos da terceira idade,
contendo lições para a Escola Bíblica Dominical
e outras matérias que favorecem
a edificação do adulto
CGC (MF): 33.531.732/0001-67
Registro nº 816.243.760 no INPI
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Conselho Editorial
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Barbosa, Ebenézer S. Ferreira, Francisco Mancebo
Reis, Gilton M. Vieira, Ivone Boechat de Oliveira,
João Reinaldo Purim, José A. S. Bittencourt,
Lael d’Almeida, Margarida Lemos Gonçalves,
Pedro Moura, Roberto A. Souza e Silvino C.F. Netto
Coordenação Editorial
Solange Cardoso Abreu d’Almeida (RP/16897)
Redação
João Oliveira Ramos Neto
Conselho Geral da CBB
Sócrates Oliveira de Souza
Produção Editorial
Studio Anunciar
(Imagens: sxc.hu • Arte de capa sxc.hu/1308164_37213005
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Fax: 0800 216 768
Nossa missão: “Viabilizar a coopera ção
entre as igrejas batistas no cum pri men to
de sua missão como comunidade local”
Conversas de maturidade
Querido aluno,
Mais um ano começa! Talvez você já fez o planejamento
para 2012 e estabeleceu muitos alvos pessoais
desafiadores para você. Nosso desejo é que seja, de fato,
um ano de muita realização. E, por falar em realização,
esperamos que o estudo da Bíblia também ocupe um lugar
especial nos seus planos.
Para ajudá-lo a aprender mais da Bíblia em 2012, começamos
o primeiro trimestre estudando os livros poéticos:
Jó, Provérbios, Eclesiastes e Cantares. O livro de
Salmos, conforme nosso calendário, já foi estudado no
primeiro trimestre de 2011.
Como temos feito, além das lições da EBD, preparamos
uma revista caprichada para você. Além de poesia,
diversão, receita e notícia, compartilhamos artigos e
reflexões relevantes para manter a sua saúde espiritual.
Não deixe de ler, meditar e aprender.
Lembre-se: “O temor do Senhor é o princípio do conhecimento.
Os insensatos, porém, desprezam a sabedoria
e a instrução” – Provérbios 1.7.
Para encerrar, lembramos você de escrever para nós.
Nosso endereço é redacao.realizacao@gmail.com.
Um fraterno abraço com carinho do seu redator.
João Oliveira Ramos Neto
REALIZAÇÃO • 1T12 • 1

Estudos da EBD
2 • 1T12 • REALIZAÇÃO
Sumário
EBD 1 – “Bendito seja o nome do Senhor”
EBD 2 – “Os meus gemidos se derramam como água”
EBD 3 – “Os meus amigos zombam de mim”
EBD 4 – “Vive Deus que me amargurou a alma”
EBD 5 – “Os olhos de Deus estão sobre os caminhos de cada um”
EBD 6 – “O Senhor respondeu a Jó”
EBD 7 – “Filho meu, guarda as minhas palavras”
EBD 8 – “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria”
EBD 9 – “Não é bom agir sem refletir”
EBD 10 – “Melhor é o pobre íntegro do que o rico perverso”
EBD 11 – “Tudo tem a sua ocasião própria”
EBD 12 – “Vi que o homem não pode compreender”
EBD 13 – “As muitas águas não podem apagar o amor”
Seções
3 – Liderança
43 – Poesia
44 – Agenda e Notícias
45 – Receitas
46 – Saúde
48 – Dicas e curiosidades
50 – Especial
52 – Espaço light
54 – Vitaminas para o espírito
55 – Carta dos leitores
56 – Coisas de Vô/Vó e netos
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Neste trimestre estudaremos os livros poéticos:
Jó, Provérbios, Eclesiastes e Cantares.
Quem escreveu as lições foi o Diretor Geral da
JUErP, Almir dos Santos Gonçalves Júnior.
Ele é membro da Igreja Batista de Itacuruçá,
onde exerce o ministério diaconal e professor
de uma bonita classe de EBD de adultos.
Para aprofundar ainda mais seu estudo, sugerimos,
principalmente para os líderes e professores,
os livros abaixo:
O livro mais mal-humorado da Bíblia, escrito
por Ed rené Kivitz, pastor da Igreja Batista
da Água Branca, em São Paulo, e publicado
pela Editora Mundo Cristão, traz excelentes
estudos sobre o livro de Eclesiastes.
Jó. Da série Heróis da Fé, foi escrito pelo pastor
norte-americano Charles rozell Swindoll
e publicado pela Editora Mundo Cristão. Um
devocional inspirador para subsidiar os estudos
do trimestre.
Provérbios. Escrito pelo excelente teólogo norte-americano
Walter C. Kaiser Jr. e publicado
no Brasil pela editora Vida, é um livro profundo
e ao mesmo tempo simples, ideal para complementar
os estudos da Escola Bíblica Dominical.
Os alunos da classe também poderão marcar
um dia para se reunir e assistir ao filme Salomão,
da coleção Bíblia Sagrada. O filme, de 1997, foi
dirigido pelo cineasta norte-americano roger
Young e traz a vida de Salomão enquanto rei de
Israel. Será ótimo para compreensão do contexto
em que nasce Provérbios, Eclesiastes e Cantares.
Bom estudo e bom trimestre!
Liderança
Capa do DVD “Salomão”, da coleção Bíblia
Sagrada, de 1997, e dirigido pelo cineasta
norte-americano Roger Young
REALIZAÇÃO • 1T12 • 3

Segunda
Jó
1.1-12
Sem dúvida alguma, o sofrimento que
se abateu sobre Jó é a história bíblica mais
marcante sobre a calamidade atingindo uma
vida apenas: em instantes, ele perde seus
bois, jumentos, ovelhas, camelos, empregados,
e filhos. E, logo depois, adoece também
de enfermidade horrenda e amaldiçoada.
No entanto, o que nos chama atenção no
texto lido é que tal situação não devia ter
acometido nosso personagem. Afinal, “ele
era um homem íntegro e reto, que temia a
Deus e se desviava do mal”.
Nos dias de hoje ainda é assim. Calamidades
e vicissitudes não atingem apenas os maus
e os perversos: pessoas boas estão sofrendo.
Homens honestos e corretos estão padecendo.
Mulheres dignas e bondosas estão se la-
4 • 1T12 • REALIZAÇÃO
EBD 1
1 de janeiro
“Bendito seja o
nome do Senhor”
Texto bíblico – Jó 1, 2 e 42 • Texto áureo – Jó 1.21
Terça
Jó
1.13-22
A vida de Jó – Princípio e fim
DIA A DIA CoM A BÍBLIA
Quarta Quinta Sexta
Jó
2.1-6
Jó
2.7-10
Jó
2.11-13
Sábado
Jó
42.1-9
Domingo
Jó
42.10-17
mentando. Jovens que tanto tinham ainda
por viver estão morrendo. Crianças inocentes
e ingênuas estão com os dias contados. Crentes
em Cristo Jesus também estão passando
por isso. Talvez você conheça alguém que está
passando pelo vale da dor e do sofrimento.
Quem sabe se você mesmo não está diante de
alguma situação triste e constrangedora? Foi
assim que aconteceu com Jó.
A vontade permissiva de
Deus e a presença do mal
(Jó 1.6-12 e 2.1-6)
Como fruto da entrada do pecado no
mundo, a vontade de Deus para a sua criação
e as suas criaturas deixou de ser provenien-

te unicamente de sua intenção pura, maravilhosa
e perfeita, para se tornar a vontade
permissiva dele para com o homem a quem
deu o livre arbítrio. Diante disto, situações
inimagináveis como as descritas nesses dois
textos (1.6-12 e 2.1-6) se tornam realidade,
quando a presença do mal envolve o ser humano
e o leva ou o atrai para o erro, a dor e
o sofrimento.
A grande realidade que a Bíblia nos traz
é que a presença do pecado trouxe para o
homem, enquanto o mundo for mundo, a
presença do mal e do sofrimento. Para nos
preservar deles temos que dotar os nossos
passos de obediência e sujeição à vontade
do nosso Deus e, ainda assim, pedir sempre
por sua misericórdia e cuidado, pois, como
o pregador de Eclesiastes nos fala: “...tudo
sucede igualmente a todos... ao justo e ao ímpio...
ao puro e ao impuro... ao bom como ao
pecador...”
As consequências da presença
do mal (Jó 1.13-19 e 2.7-10)
Jó não é o único exemplo desse tipo de
sofrimento. Aliás, antes dele, Abel sofreu a
morte covarde e assassina nas mãos do próprio
irmão. Noé vai sofrer vendo a humanidade
corromper-se ao seu redor. O quanto
Abraão sofreu subindo até Moriá devem
ter feito aqueles três dias de caminhada, os
mais amargos vividos pelo pai da fé. Moisés,
no seu degredo de 40 anos do Egito, no
distanciamento do seu povo amargando a
escravidão, deve ter padecido muito. Josué,
com a vergonha da derrota diante de Ai,
lamentou-se profundamente com o Senhor.
Sansão vai morrer sofrido e cego, debaixo
de pedras que ele mesmo derribou, prefe-
rindo mais a morte do que a humilhação
em que vivia. Samuel vai se amargurar com
Deus por causa da ingratidão do povo que
ele havia conduzido com tanta segurança.
Davi vai passar por momento atrozes, e os
seus salmos vão ser testemunha da angústia
e tristeza que muitas vezes turvaram o seu
viver.
E por aí poderíamos continuar numa
galeria que, passando por Elias, Ezequias,
Jeremias, Habacuque, Oseias, Amós, iria
prosseguir nos grandes heróis do Novo Testamento,
que também enfrentaram o sofrimento,
como Pedro, João, Estêvão, Paulo e
o próprio Cristo. A dor, a angústia, os atropelos
que Jó vê derramarem-se sobre ele, nos
textos acima, nada mais são do que as eventualidades
e surpresas a que estamos sujeitos
como seres viventes num mundo que do paradisíaco
Éden se transformou no corrupto
e degradante mundo “que jaz no Maligno”.
Um exemplo de
resignação e dependência
(Jó 1.20-22 e 2.11-13)
No caso de Jó, algo, no entanto, nos impressiona:
a sua resignação e submissão à
vontade de Deus que permitia que tais coisas
lhe acontecessem. Como Jó, o que nos
compete agora, diante desse quadro, é com
coragem prosseguir enfrentando os desafios
que o mundo nos lança. Com destemor
evitar as armadilhas do pecado. Com
inteligência adotar os procedimentos que
naturalmente nos preservarão do mal.
Com humildade, rogar a Deus a sua proteção.
E, quando o mal sobrevier, aprender
com Jó a lição de resignação e submissão
que nos dá.
REALIZAÇÃO • 1T12 • 5

6 • 1T12 • REALIZAÇÃO
A recompensa divina
(Jó 42.1-17)
O prêmio pela fé e heroísmo demonstrados
por Jó em toda a sua tragédia está
descrito no último capítulo do livro. Tudo
aquilo que lhe fora tomado pelo mal e pelo
sofrimento lhe vem em dobro agora pela
bênção e misericórdia do Senhor que, mesmo
diante do sofrimento dele, estava ao seu
lado, sustentando-o de alguma forma para
que ele prevalecesse, como prevaleceu. Paulo,
um dos heróis da fé que muito sofreu nos
dá em 2Coríntios 4.8,9 uma gradação do
que pode nos acontecer: “atribulados, mas
não angustiados... perplexos mas não desesperados...
perseguidos mas não desamparados...
REFLEXÃo PARA A MATURIDADE
abatidos mas não destruídos”. Cristo na sua
última mensagem aos discípulos, antes de
sua morte e ressurreição, em João 16.33 nos
adverte: “no mundo tereis aflições, mas tendo
bom ânimo, eu venci o mundo.” É isto que
nos compete fazer em face do mal, para que
vislumbremos pelos olhos da fé a recompensa
que nos está reservada pelo amor do Pai.
Conclusão
Crer para ver, antes de ver para crer. Esta
deve ser a nossa expectativa, a nossa disposição
de vida, pois, no mundo em que vivemos
dominado pelo mal e pelo pecado, só
pelos caminhos da fé é que teremos a vitória
sobre a dor e o sofrimento.
Dentre todas as dores que Jó sofreu, chamo a sua atenção para
aquela que lemos nos versículos 18 e 19 do primeiro capítulo.
Além de sofrer as dores das próprias perdas, Jó sofreu aquela que
talvez seja a pior dor de todas: perder os filhos. Se, como Jó, você
infelizmente experimentou isso na sua vida, você sabe o que ele
passou quando recebeu aquela notícia. Quero que se lembre disso:
se Jó conseguiu superar, você também conseguirá. Ainda que
seja difícil, lembre-se da promessa de que Jesus irá enxugar de
nossos olhos todas as lágrimas (Ap 21.4). Talvez você não teve
a triste experiência de perder um filho, mas sofre quando vê um
filho ou neto sofrendo. E o pior, além do sofrimento, vem aquela
angústia enorme da impotência de não poder fazer nada para
ajudá-lo. Nessa hora, entregue nas mãos de Deus. Afinal, Deus
também viu seu Filho sofrendo injustamente na cruz. Deus sabe
o que é isso. Ele sabe da sua angústia. Confie nele pois ele está no
controle de todas as coisas.

Segunda
Jó
3 e 4
Hoje, chama-nos atenção quase diariamente
a crônica noticiosa internacional para
terremotos, maremotos, furacões, tornados,
erupções vulcânicas, fenômenos ocorridos
em todas as partes do mundo e que deixam
uma esteira trágica de morticínio, dor e tragédia
por onde passam. O sofrimento dos
povos atingidos por tais cataclismos é de
pronto levado ao conhecimento de todo o
mundo, pelo poder da comunicação moderna,
de modo que poucas horas depois da
tragédia, a humanidade toda, praticamente,
já se lamenta pela situação em que se encontram
as vítimas, enquanto as organizações
internacionais se apressam a socorrer os sobreviventes.
A Bíblia nos dá ensejo ao conhecimento
também de diversas situações de tremenda
EBD 2
8 de janeiro
“Os meus gemidos se
derramam como água”
Terça
Jó
5 e 6
Jó – Uma discussão sobre o sofrimento
Texto bíblico – Jó 3 a 14 • Texto áureo – Jó 9.2
DIA A DIA CoM A BÍBLIA
Quarta Quinta Sexta
Jó
Jó
Jó
7 e 8 9 e 10 11 e 12
Sábado
Jó
13
Domingo
Jó
14
comoção social. O texto que nos narra o fim
do reino de Judá em 2Crônicas 36 descreve
para nós um quadro de tremenda tristeza:
Jerusalém chegara ao fim como capital do
reino, e o sofrimento moral, por ver a cidade
destruída somado ao sofrimento físico
pela fome, sede e guerra que a todos atingiu,
além do sofrimento sentimental e saudoso
pela perda dos entes queridos, o sofrimento
psíquico pela angústia da falta de horizonte
e o sofrimento espiritual por sentirem que
isto tudo havia acontecido pela ausência do
Senhor se abateu sobre todos.
Nos dias de hoje, estamos vendo situações
assim também em várias partes do mundo,
onde a política, a ambição, a inveja, têm levado
parcelas enormes de nossa sociedade moderna
à dor e ao sofrimento. Por que isso acontece?
REALIZAÇÃO • 1T12 • 7

A lamentação de Jó
diante do ocorrido (Jó 3.1-26)
Como já comentamos em nossa lição do
domingo passado, não foi pela vontade primeira
de Deus que isto aconteceu a Jó e tem
acontecido, está acontecendo e acontecerá
enquanto o homem existir. Quando o mal
entrou no mundo com o pecado original, foi
como se uma grande represa se tivesse rompido
e as águas ali contidas, derramando-se
em velocidade e peso crescentes sobre o vale,
inundou e destruiu a tudo que encontrou
pela frente. Sim, é isto mesmo, o pecado está
se derramando pelo mundo!
O que Jó exterioriza em sua lamentação nada
mais é do que a reação humana natural e imediata
à tragédia que sobre ela se abate: “Pereça
o dia em que nasci. Por que não morri ao nascer?
Por que aquilo que temo me sobrevém? E o que
receio me acontece?Não tenho repouso nem sossego,
nem descanso mas vem a perturbação”.
8 • 1T12 • REALIZAÇÃO
Os amigos que procuram
ajudar (Jó 4, 5, 8 e 11)
Três personagens vão surgir então na narrativa
bíblica. Mais tarde, um quarto amigo
de Jó ainda surgirá para interpelá-lo. Diante
da calamidade sobrevinda, vêm ao seu encontro,
procurando ajudar de alguma forma,
mas também criando alguns problemas
para ele, pelas palavras que lhe dizem.
O primeiro, Elifaz, nos capítulos 4 e 5 exclama
convidando Jó a examinar-se interiormente
para verificar o quanto teria contribuído para
isso; a analisar a sua jactância de homem reto;
a entender que ele é apenas uma peça na grande
engrenagem divina: “Porventura não está a
tua confiança no teu temor de Deus?... Pode o
homem mortal ser justo diante de Deus?... Pode
o varão ser puro diante do Criador?... O homem
nasce para a tribulação... Quanto a mim eu buscaria
a Deus, e a ele entregaria a minha causa”.
O segundo, Bildade, no capítulo 8, procurando
colocar Jó diante do fato que algo
deveria estar errado em sua vida e na de sua
família: “Perverteria Deus o direito?... Se teus
filhos pecaram contra ele... Se com empenho
buscares a Deus... Se fores puro e reto... Ele
tornará segura a habitação de tua justiça...”
O terceiro, Zofar, no capítulo 11, vai colocar
Jó contra a parede com as suas palavras acusadoras:
“Acaso as suas jactâncias farão calar os homens?...
Poderás descobrir as coisas profundas de
Deus ou descobrir perfeitamente o Todo-Poderoso?...
Se tu preparares o teu coração, e estenderes as
mãos para ele... Então levantarás o teu rosto sem
mácula e estarás firme e não temerás...”
As justificativas e
respostas de Jó (Jó 6 e 7; 9 e10)
Jó não vai se sentir bem com tais palavras
que antes de serem de conforto e de alento, se
tornam mais acusatórias e negativas. reage,
nos capítulos 6 e 7, procurando justificar-se:
“As flechas do Todo-Poderoso se cravaram em
mim... Quem dera que se cumprisse o meu rogo,
e que Deus me desse o que anelo... A minha vida
abomino... Não quero viver para sempre... Por
que me fizeste alvo dos teus dardos... Por que não
me perdoas a minha transgressão e não tiras a
minha iniqüidade?...” E depois, nos capítulos
9 e 10, rebate as indagações feitas: “Mas, como
pode o homem ser justo para com Deus?... Embora
eu seja justo não lhe posso responder... Tenho
de pedir misericórdia ao meu juiz... As tuas
mãos me fizeram e me deram forma, e te voltas
agora para me consumir?... Se eu pecar, tu me

observas e da minha iniqüidade não me absolverás”.
Todas as palavras de resposta e de justificativa
de Jó são de alguém acuado, colocado
contra a parede, que embora julgue em seu
raciocínio que não cometeu pecado que justificasse
tal situação, entende no entanto que
o Deus em todo o seu poder, tem os desígnios
dele próprio para a sua vida.
A autodefesa de Jó
e sua oração (Jó 12 a 14)
Nos capítulos 12 a 14, Jó tenta então fazer a
apologia de sua vida, consciente que era de sua
integridade diante dos homens, mas também
de sua fragilidade diante de Deus: “Eu tenho
entendimento como vós, e não vos sou inferior...
Quem dentre vós não sabe que a mão do Senhor
fez isto... Com Deus está a sabedoria e a força...
Mas eu falarei ao Todo-Poderoso e quero defender-me
perante Deus... Quantas iniqüidades
e pecados tenho eu?... Faze-me saber a minha
transgressão e o meu pecado... Oxalá me escon-
REFLEXÃo PARA A MATURIDADE
desses no Seol, e me ocultasses até que a tua ira
tenha passado.” Com esta autodefesa, Jó está
se colocando diante de Deus para que lhe revelasse
onde errou e falhou para que pudesse
então compreender o porquê de tais situações
terem sobre ele se derramado.
Conclusão
A verdade, aproveitando-nos da expressão
bíblica citada em 2Crônicas 36.16, é que
não “há mais remédio para este problema” do
sofrimento que se abate sobre a humanidade
genericamente. Ou seja, temos que conviver
com situações dessa natureza. Não há como
escapar a elas, pois estão em toda parte ao
nosso redor. As próprias palavras de Cristo
nos alertaram para isto. João no Apocalipse,
também nos advertiu para essa circunstância.
O que nos compete como povo de Deus é vivermos
pura e santamente diante dele, tomando
todos os cuidados necessários para a nossa
preservação, entregando os nossos dias a ele.
Muito cuidado! Na tentativa de tentar explicar a existência do mal
no mundo, muita heresia tem surgido em nosso meio. Uma delas, por
exemplo, é chamada de Teologia relacional. Trata-se de uma corrente de
pensamento que afirma que Deus é impotente para evitar o mal e, por
isso, nós cristãos, mesmo sendo cristãos, somos afligidos por circunstâncias
negativas. Como lemos em Jó, o Diabo só pode atacá-lo depois de
obter a autorização de Deus. Deus é soberano. Ele controla tudo. Nós,
humanos, temos que entender que somos criaturas e, por isso, incapazes
de compreender os desígnios de Deus. Aqueles que não admitem essa
posição e buscam uma explicação para a qual não estamos preparados
incorrem em heresias. É o caso da Teologia relacional. Não caia nessa.
Deus é soberano. Ele tem propósito para todas as coisas que acontecem.
Nós é que somos limitados para compreendê-lo.
REALIZAÇÃO • 1T12 • 9

Segunda
Jó 15
Não estranhemos o fato, impossível para
nós de compreender, que uma visita de conforto
e condolência pelas perdas sofridas por
alguém possa se estender por tanto tempo.
Somente, na chegada, os três amigos ficaram
com Jó, em silêncio, durante sete dias e
sete noites, como lemos ao final do capítulo
2. Naqueles tempos, homens abastados não
tinham que correr atrás do seu “ganha-pão”.
Eles tinham muitos serviçais e servos que se
encarregavam de todos os aspectos de sustentação
de sua vida, razão por que podiam
dar à contemplação e à consolação, como
neste caso de Jó, os dias que fossem necessários
ao sentimento que desejavam expressar.
Esta foi a situação de Elifaz, Bildade e Zofar
que, como amigos, queriam demonstrar a Jó
todo o afeto e consideração que tinham por
ele, ficando vários dias ao seu lado.
10 • 1T12 • REALIZAÇÃO
EBD 3
15 de janeiro
“Os meus amigos
zombam de mim”
Jó sofre acusações e se defende de todas elas
Texto bíblico – Jó 15 a 21 • Texto áureo – Jó 16.20,21
Terça
Jó 16
DIA A DIA CoM A BÍBLIA
Quarta Quinta Sexta
Jó 17
Jó 18
Jó 19
Sábado
Jó 20
Domingo
Jó 21
Outro aspecto que nos deve chamar
atenção é que, na época em que a história
se desenvolvia, não havia muito que fazer
para o homem rico e afortunado. Ele não
tinha TV ao seu lado, não dispunha de um
jornal diário impresso em sua mesa, nem
de um rádio à cabeceira, nem de um lap-
-top à sua mesa de trabalho em casa. Após
acordar, deveria ser mesmo um desalento
para muitos, olhar as 12 ou 15 horas de
dia que teriam pela frente, sem ter o que
fazer. Tal ociosidade levava muitos deles
a se dedicarem às meditações filosóficas e
elucubrações metafísicas sobre as realidades
da vida, caminhos novos sempre para
a humanidade da época que não dispunha
de um “Google” ou de uma enciclopédia
na estante que respondesse às suas indagações
sobre tais temas.

Por este caminho é que podemos identificar
o porquê de um livro como este ter sido escrito
para inserir-se na revelação escrita de Deus.
Este contemplacionismo de Jó e seus amigos,
aproximadamente, em dois mil anos antes de
Cristo, é o mesmo que no Oriente mais distante,
um Confúcio viveu na China nos anos 500
a.C., Gautama Sidarta, Buda, mais ou menos
nesta mesma época na Índia, e também os clássicos
sábios da Grécia, Platão, Sócrates e Aristóteles
nos séculos 400 e 300 antes de Cristo,
na Grécia. remontando a tempos um pouco
mais antigos, podemos lembrar que Zoroastro
ou Zaratustra fazia suas incursões na astrologia
que Isaías, inclusive vai citar em suas profecias,
em plena Pérsia, lá pelos anos 1000 a.C.,
o que vai resultar nos adivinhos e videntes que
usam ainda hoje o horóscopo para saber se vão
ter um dia bom ou ruim.
A presunção de Jó,
segundo Elifaz (Jó 15)
Este amigo de Jó é, talvez, o mais contundente
em suas críticas ao amigo. Diante das
palavras de Jó rogando o favor de Deus no capítulo
anterior, ele vai acusar Jó de ser alguém
presunçoso e irreverente diante de Deus. Suas
acusações são severas, como podemos ver
nos versículos 4 a 7. Indo mais longe ainda
em seu questionamento, ele mostra um argumento
terrível para Jó, indicando que se ele é
atormentado é porque agiu de forma ímpia,
como vemos nos versículos 20, 25 e 30.
Jó se defende acusando seus
amigos de falta de misericórdia
(Jó 16 e 17)
De forma imediata, Jó responde a Elifaz
e aos demais, conforme demonstram os ver-
sículos 1 e 2: “Então Jó respondeu, dizendo:
Tenho ouvido muitas coisas como essas; todos
vós sois consoladores molestos”. Isto é, em vez
de virem me confortar, me molestam mais
ainda. E se defende explicando que foi da
vontade de Deus que isto assim acontecesse
sem que ele desse causa a tal infortúnio,
como lemos em 12,17, 20 e 21. Para acrescentar,
ainda o capítulo 17, versículos 2,6 e
15.
Bildade acusa Jó de presunção
também e ele se defende
(Jó 18 e 19)
Bildade vai seguir mais ou menos o mesmo
caminho de Elifaz acusando Jó de se julgar
imune ao castigo de Deus por ter uma vida
pura e casta, e por acusá-los de molestadores
em vez de ajudadores, como podemos ler nos
versículos 3-5,6,19. Ao que Jó, vendo o retrato
negativo que Bildade traça de sua vida,
responde logo a seguir no capítulo 19.2-4,6,
para depois mostrar nos versículos 13-16 o
estado de esquecimento e abandono em que
caiu. Finaliza exclamando num grito de esperança
e confiança em Deus, que se sobressai
em todo o Antigo Testamento como a maior
prova de certeza de ressurreição e vida eterna:
“Pois eu sei que o meu Redentor vive, e que
por fim se levantará sobre a terra. E depois de
consumida esta minha pele, então fora da minha
carne verei a Deus” ( Jó 19.25,26).
Zofar volta ao ataque
e Jó responde (Jó 20 e 21)
Zofar, ouvindo o amigo, resolve então
atenuar um pouco as suas críticas, ainda
que contra-atacando em alguns aspectos
REALIZAÇÃO • 1T12 • 11

(20.4,5,19,20,22,27,29). Tais palavras pretendem
induzir Jó a reconhecer a sua iniquidade,
daí os problemas que lhe acometem,
fazem com que ele reaja em 21.27,28,34.
12 • 1T12 • REALIZAÇÃO
Conclusão
Estes capítulos do livro de Jó nos ensinam
que é muito difícil consolar e amparar
o amigo ou parente, quando a calamidade
que advém sobre ele possa transparecer um
castigo de Deus ou uma consequência de
um erro ou um pecado. Em princípio, qual-
quer crente vai sempre procurar viver uma
vida pura e reta diante de Deus, como acontecia
com Jó, de forma que tais vicissitudes
não lhe sobrevenham. Porém, por razões
que desconhecemos e que talvez só muito
mais tarde venhamos a perceber, foi da vontade
de Deus que assim acontecesse. É difícil
à nossa compreensão humana entender
isto. Além do mais, alguns acontecimentos
nunca mesmo entenderemos enquanto estivermos
presos à vida terrena e limitada que
temos. Só mesmo a eternidade é que poderá
nos revelar as razões de tais fatos.
REFLEXÃo PARA A MATURIDADE
Muitas pessoas entram em depressão quando se aposentam. O
motivo é o excesso de tempo vazio. Algumas acabam incorrendo
em vícios. Isso acontece porque a pessoa só pensa nela e em como
aproveitar o tempo com ela mesma.
Mas, e se fizéssemos o contrário?
Uma vez aposentados, por que não investir o tempo em consolar
pessoas que precisam de uma palavra amiga? Você seria capaz
de passar sete dias na companhia de uma pessoa entristecida?
Talvez sete dias na nossa realidade seja um exagero, mas fica a sugestão:
se você está aposentado e tem tempo livre, procure saber
quem está precisando de um ombro amigo e ofereça sua companhia.