Escrita travesti - Cebela

Ou dito de modo mais interessante pelo travesti Petra:
“Mostrar a neca depende da ocasião... Em público, assim, a gente
não gosta, a gente se sente feminina! Para estar mostrando essas
coisas assim não tem nada a ver... na hora do sexo... uma caixinha
de surpresas” (DENIZAR, 1977:90).
Comunicação&política, v.24, nº3, p.215-223
Literatura
Escrita travesti
Rolland Barthes, em S/Z, realiza difrações entre o cá e o lá de
modo a confundir as barras de gênero, ele se pergunta: “O título
abre uma questão: Sarrasine, o que é isso? Um nome comum? Um
nome próprio? Uma coisa? Um homem? Uma mulher?”
(BARTHES, 1970: 24). Velho, Sarrasine é descrito por Balzac de tal
modo que suscita em Barthes observações tais como “un mot
glissant”, “ça que ne se prend pas”, ou “une nomination en
expansion” (BARTHES, 1970: 99). Começo a mostrar o corpo da
escrita travesti. Em 1970, Barthes parece sobremaneira interessado
na questão, pois também no Império dos signos fascina-se com o travesti
japonês. O travestimento japa é citação, um jogo combinatório
sem profundidade:
“O travesti oriental não copia a Mulher, ele a significa: ele não se
nutre de seu modelo, ele se destaca do seu significado: a Feminilidade
é dada a ler, não a ver: translação, não transgressão; o signo
passa do grande papel feminino ao cinquentão pai de família, mas
onde começa a metáfora?” (BARTHES, 1970.2: 71.).
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