Ano 07 Ed 83 Mar 2007 - Colégio de Umbanda Sagrada Pena Branca

Página -4 São Paulo, Março de 2007 Jornal de Umbanda Sagrada
Baluartes da Umbanda na TV Espiritualista
Rubens Saraceni: Hoje nós temos
um convidado muito especial, nosso querido
Pai Élcio de Oxalá, com um trabalho
reconhecido no Brasil e no exterior, que
hoje nos deixa a sua biografia. Gostaria
que o senhor deixasse registrado um
histórico de quando veio essa coisa de
Umbanda e da curimba que tomaram essa
proporção tão grande.
Pai Élcio: Comecei a trabalhar na
Umbanda em 1950. Tinha 14 anos e a
minha mãe, que era católica, não aceitava
que a gente falasse de espiritismo, dizia:
“- Nossa Senhora, feitiçaria!” Mas eu tinha
uma missão para cumprir. Continuei a ir
escondidinho da minha mãe. Sempre dava
um jeitinho de ir na minha mesa branca,
tomar um passe, receber a orientação
dos mentores...
Rubens Saraceni: Quando a sua
mediunidade aflorou?
Pai Élcio: Por volta dos meus 18
anos, estando na maioridade, pude ir pela
primeira vez em um terreiro e foi aí que
eu consegui saber que se tratava de uma
coisa mais séria, que tinha mesmo haver
comigo e não dava para dispensar a
espiritualidade. Foi em um Templo de
Umbanda chamado Padre José de Alencar
que já nem existe mais.
Rubens Saraceni: Aconteceu lá o
que acontece com 90% dos centros de
Umbanda. Quando os dirigentes desencarnam
dificilmente tem um herdeiro já
aceito pelos outros médiuns para que
assumir pacificamente os trabalhos.
Então, a maioria desses médiuns, às vezes
com vinte, trinta anos de trabalho, abrem
suas próprias casas e começam construir
toda uma estrutura novamente. Então,
particularmente, não sei se melhor seria
permanecer a estrutura, ou se é melhor
dissolvê-la e cada um começar um novo
trabalho renovado.
Pai Élcio: De minha parte, acho que
deveria ser mantida aquela estrutura. Teríamos
tantas histórias boas para relatar!
Sou testemunha de fatos maravilhosos
que aconteceram lá, e hoje, isso se perdeu
no tempo, pois não existe qualquer
registro. Lembro-me de uma entidade
que baixava lá, e se que se apresentava
como um padre. Certa vez, depois da
passagem dele, veio um mentor daquela
casa e ele então, pegou uma garrafa branca
com água e colocou um pano escuro
atrás e fazendo aparecer dentro da garrafa,
uma pessoa que estava fazendo mal
para a outra. A gente via bem o rosto!
Rubens Saraceni: Pena que não
ficaram registros dessas coisas. O propósito
desse programa é justamente resgatar
essas memórias para enriquecer a
Umbanda nas gerações futuras. Vamos
voltar no tempo. Onde o senhor nasceu?
Pai Élcio: Em Varginha, no sul de
Minas Gerais no dia 9 de abril de 1937.
Rubens Saraceni: E como veio essa
coisa do gosto pela música, pela curimba
e pelo atabaque?
Pai Élcio: Por volta de 1975 eu fui
apresentado a um Baluarte, Sebastião
Campos que dirigia a Federação Espírita
de São Paulo. Ele fazia umas reuniões
aos domingos lá e eu era convidado. Lá,
ele cantava o hino da Federação, eu o
aprendi e comecei a cantá-lo, e muitas
pessoas ficaram admiradas. Fui chegando
devagar na casa, e aí foi começando meu
primeiro trabalho. Lá conheci também
Olívio Biquete.
Rubens Saraceni: O senhor possui
uma voz privilegiada. Como foi seu contato
com a curimba, e tornar-se o curimbeiro
oficial da Umbanda?
Pai Élcio: Me convidaram para estar
na Festa de Ogum realizada por Pai Jamil
no Ibirapuera. Quando vi a imagem de
Ogum se aproximando e o pessoal jogando
flores, eu disse: “- Oh meu Deus!
Quem me dera poder estar lá em cima
cantando para o meu Pai Ogum!” As coisas
começaram por aí. No ano seguinte,
meu Pai Ogum me chamou lá para cima.
Me apresentou pai Milton Fernandes e
eu ingressei na Curimba dele, a primeira
escola de curimba do Brasil.
Rubens Saraceni: Muito importante
esse registro. Já falamos de Sebastião
Campos e agora Pai Milton Fernandes,
sobre o qual temos pouca coisa documental,
apesar de muitos o terem conhecido
e se beneficiado do trabalho dele. Pai
Élcio de Oxalá é presidente da escola de
Curimba Élcio de Oxalá que já formou
sei lá quantas pessoas. Vamos falar um
pouco sobre os pontos cantados.
Pai Élcio: O ponto cantado é que
determina a hora em que nós devemos
chamar as entidades. Às vezes, por falta
de conhecimento, o coitado do nosso
irmãozinho que está na frente de uma
curimba, na hora que a entidade bate no
peito e diz que vai para Aruanda ele canta:
“Oxalá mandou; Ele mandou buscar...”
E o caboclo então, dá uma olhadinha
pra ele e na sua educação maravilhosa
dá uma volta, um abraço em cada
um. E ele continua cantando. Aí o caboclo
abraça todo mundo e vai embora
sem ponto. E às vezes nem se percebe
que se canta um ponto de chamada na
hora da subida. É muito importante saber
as colocações, a hora que deve-se cantar,
ou não. Senão a gente acaba confundindo
as entidades.
Rubens Saraceni: O trabalho de
Umbanda tem toda uma seqüência que
começa pelo canto de defumação, abertura
de trabalho, hino da Umbanda, canto
para Oxalá, canto para as linhas de Orixá.
Às vezes alguns cantam na abertura para
a esquerda também, aí vem o canto de
chamada, firmeza do Orixá da casa.
Pai Élcio: Louvações... Se a gente
quiser fazer uma saudação a Oxalá, a
gente está cantando para o Pai Maior,
que é uma entidade máxima na nossa
espiritualidade, para o qual eu acredito
não ter ponto de chamada nem de
subida. Quem é que vai mandar Oxalá
embora? Ele não vai, ele está!
Rubens Saraceni: Ele está o tempo
todo. Não conheço um ponto de subida
de Oxalá, só de louvação. Nunca tinha
prestado atenção. São interessantes essas
coisas sobre os pontos cantados porque
existem pontos aos quais recorremos,
como os de descarrego, que tem de ser
um ponto forte de chamamento do poder
através da música.
Pai Élcio: O ponto cantado é uma
prece. A firmeza do terreiro é o ponto
cantado.
Rubens Saraceni: Eu já vi casos
em que se percebe uma sobrecarga muito
grande no centro, e então o Guia mandar
cantar um ponto de tal Orixá. A gente
sabe que é um ponto de descarga e então
à medida que vai cantando aquele ponto,
tudo muda. A falange daquele Orixá desce
como que envolvendo toda aquela carga
negativa e indo embora.
Pai Élcio: Uma vibração
fora de série! Eu costumo
recomendar às pessoas.
Muitas vezes o dirigente está
ocupado durante os trabalhos
e uma irmãzinha passa
mal na assistência, às vezes
é a primeira vez que está lá.
Está super carregada de
cargas negativas, se sentiu
mal e caiu lá. Aí todo mundo
diz: “Canta um ponto para
o Pai Ogum pra levantar
aquela irmãzinha!”
Rubens Saraceni: O conhecimento
hoje dos pontos dentro da Umbanda
graças ao seu trabalho e de outras pessoas
está começando a se disseminar. Temos à
nossa disposição livros com os pontos cantados
de Umbanda, com as letras, sem a
música. Os pontos tem um fundamento
por trás. Hoje não temos muitos CDs mas
houve um tempo que havia muitos Long
Plays à nossa disposição. O senhor chegou
a gravar LPs não é?
Pai Élcio: Sim. Eu gravei a minha
primeira música há muito tempo, que
falava assim: “Meu pai, caminha com eu
agora; Meu pai, caminha com eu agora;
Sou filho seu pequenino; Minha missão
é tão grande; Valei-me Nossa Senhora;
Valei-me Jesus menino”. Essa foi a minha
primeira gravação. Certa vez, eu estava
numa festividade e a Preta Velha chorou.
Eu estava cantando para ela e as lágrimas
desciam. Aí o cabone veio me perguntar
o motivo e eu lhe disse:“- Sabe meu filho,
esse ponto tem um fundamento tão
grande... tão grande, que a Preta Velha
realmente memorizou muita coisa através
dele. O ponto era o seguinte:
Fio se suncê precisar; É só pensar na
vovó que ela vem te ajudar; Fio se suncê
precisar; É só pensar na vovó que ela
vem te ajudar;
Pense numa pisada longa zifinho; Lá
no seu jacutá; Numa casinha branca
zifinho; Que a vovó tá lá;
Sentada num banquinho tosco zifinho;
Com a sua rosária na não; Pense na Preta
Velha zifinho; Fazendo oração; Pense na
Preta Velha zifinho; Fazendo oração.
Rubens Saraceni: Esse é antigo.
sim. São pontos como este que não sabemos
como cantá-lo no centro porque
nos falta a melodia.
Pai Élcio: O J.B. de Carvalho foi um
dos que mais nos trouxe pontos de raiz.
Rubens Saraceni: Eu tenho vários
discos do J.B. de Carvalho. Só não tenho
mais a vitrolinha para tocá-los. (risos).
Nós conhecemos o Pai Élcio só como Pai
Élcio de Oxalá e não nos preocupamos
com o sobrenome mas é Élcio Xavier não
é? Fale-nos como foram esses trinta e
poucos anos cantando a Umbanda.
Pai Élcio: Eu era muito ligado à matéria,
gostava de um bolero, era cantor
de samba, cantor da noite e tal. Mas veio
o momento de me desligar de tudo isso.
Quando minha Preta Velha desceu e falou
que à partir daquele momento estava começando
um novo trabalho, parei com
tudo e ingressei na escola de Curimba
Pai Milton Fernandes. Um homem maravilhoso,
muito bom de coração e de espiritualidade.
Quando ele faleceu, eu fiquei
junto com a filha dele fazendo um trabalho
junto com a escola. Foi lá onde eu
comecei a ter uma sala para dar aulas de
canto e ali eu formei vários alunos. Naquele
tempo, só tinha a Escola de Curimba
Milton Fernandes, nascendo depois a
Escola de Curimba Pombinho Branco que
era de Demétrios Domingues. Depois conheci
o Severino Sena que foi meu aluno
e de lá nós formamos a Escola de Curimba
Élcio de Oxalá.
Rubens Saraceni: Uma caminhada.
O senhor tem noção de quantos cantores,
curimbeiros, tocadores de atabaque
já formou ao longo desses anos?
Pai Élcio: Cerca de 300 ou 400 Ogãs.
Rubens Saraceni: Hoje são promovidos
vários concursos de pontos cantados
de Umbanda. No passado esse tipo
de evento existia?
Pai Élcio: Nós não tínhamos quase
eventos em São Paulo e Minas. Eventos
públicos somente festa de São Cosme e
Damião, a de Ogum que o Pai Jamil fazia
no Ibirapuera e a Festa de Oxóssi realizada
por Joana Amparato que era do
Primado de Umbanda. A Escola de Curimba
Milton Fernandes fez o primeiro Festival
de Curimba onde participaram vários
curimbeiros, várias casas, vários terreiros.
Hoje a nossa Umbanda teve a felicidade
de ter Pai Rubens e outros dirigentes que
começaram a fazer outros eventos.
Rubens Saraceni: Hoje estão sendo
mostradas as coisas boas. Porque não é
só o trabalho pesado de segurar carga
das pessoas, a Umbanda é alegria, é
confraternização, emanação, é vibração.
E a Umbanda tem seu fundamento no
ponto cantado, uma das suas forças atuantes
através da música. Durante os trabalhos
alguns médiuns ficam meio enver-
gonhados de cantar meio alto e desafinar,
então cantam baixinho, para si. Mas eu
sempre digo que quando se for cantar
não devemos nos preocupar com a voz,
porque o ato de enunciar o Orixá ali,
traz a vibração para pessoa e a beneficia.
Pai Élcio: Não precisa ter a voz
bonita basta firmeza que o seu canto
chega até lá.
Rubens Saraceni: É o sentimento
naquelas palavras. É como uma oração,
se ela é repetida porque foi decorada
não tem valor. Mas se é feita pela alma,
pelo coração a divindade é acessada e
retorna. Entre LPs e CDs, quantos o
senhor já gravou?
Pai Élcio: Cerca de 14.
Rubens Saraceni: Qual a grande
dificuldade para mantê-los num mercado
fechado, como o umbandista?
Pai Élcio: Paga-se um preço alto
para a gravadora lançar os CDs, e existem
irmãos nossos que pegam o CD
original e fazem cópias piratas vendendoas
por um preço lá embaixo. O original
fica encalhado por muito tempo e isso
dificulta dar prosseguimento ao trabalho.
Em vez de fazer dois, três planos, conseguimos
fazer um e quando termina a gente
nem pensa mais em fazer o próximo.
Rubens Saraceni: Hoje a figura do
pirata está aí, atrás de uma máquina imprimindo
qualquer coisa e tirando a possibilidade
de se construir uma indústria genuína.
Mas a gente sabe que o senhor
não pára mesmo com todos as dificuldades.
O que nós podemos esperar?
Pai Élcio: Eu estou no Estúdio Sólon
e agora em março se Deus quiser estaremos
lançando um novo trabalho. Eu e
a Conceição da Jurema estamos gravando
dez faixas cada um, ao todo, o cd terá
vinte faixas. O que eu posso adiantar é
que tem surpresa e surpresa boa. O lançamento
está marcado para o último
sábado do mês de março.
Rubens Saraceni: E o senhor lança
o seu CD só no Brasil Pai Élcio?
Pai Élcio: Eu tive a oportunidade
há dois anos atrás de fazer o lançamento
em Portugal e na França. Hoje a Umbanda
lá é muito bonita, parece que a gente
anda em São Paulo. Eles levam a espiritualidade
com muita fé e seriedade.
Rubens Saraceni: Nosso abraço
aos irmãos de Portugal e da França. Nosso
programa é transmitido por lá também
e com certeza eles devem assistir a esse
seu depoimento que nós vamos guardar
na videoteca de Umbanda para ficar disponibilizado
para sempre!