Há unidade no uso da língua portuguesa falada - Secretaria de ...

Autora: Maria do Carmo Resnizek Mendes
NRE: Núcleo de Curitiba
Escola: Instituto Est. de Educação do Paraná Prof. Erasmo Piloto – EFM
Disciplina: Língua Portuguesa | ( ) Ensino fundamental ( x ) Ensino Médio
Disciplina da relação interdisciplinar 1: Sociologia
Disciplina da relação interdisciplinar 2: Geografia
Conteúdo estruturante: Discurso enquanto prática social
Conteúdo específico: Variações lingüísticas
Título: A Língua Portuguesa Brasileira nas produções literomusicais e literárias
Vício na fala
Para dizerem milho dizem mio
Para melhor dizem mió
Para pior pió
Para telha dizem teia
Para telhado dizem teiado
E vão fazendo telhados.
Oswald de Andrade
Oswald de Andrade – por Tarsila do Amaral
Oswald de Andrade, poeta modernista brasileiro, no poema acima e em muitos de seus
poemas traz as marcas da fala cotidiana, como forma de valorizá-la, buscando ressaltar
como seria o português falado no Brasil. Muitos poetas, prosadores e letristas de
músicas brasileiras estilizaram o falar do povo, isto é, procuraram de uma forma artística
valorizar o uso popular da língua portuguesa.
Há unidade no uso da língua portuguesa falada pelos brasileiros?
Que língua se fala no Brasil?
Que língua se aprende na escola?
ATIVIDADE N° 01
Para entender melhor os diferentes falares, vamos partir da realidade:
1. Após audição e leitura da letra da canção “Encontros e partidas”, da qual destaca-
se um fragmento abaixo, em grupos resolver as atividades que seguem:
(fragmento)
Todos os dias
É um vai e vem
A vida se repete
Na estação
Tem gente que chega
Pra ficar
1

Tem gente que vai
Pra nunca mais
( Milton Nascimento e Fernando Brant )
ver letra completa no endereço: www.vagalume.com.br
1. Qual sua origem? De que lugares vieram seus pais ou avós?
2. Que diferenças culturais e lingüísticas são percebidas entre o local de origem e onde estão
atualmente?
3. Organizar uma relação de palavras faladas na região de onde vieram e de palavras usadas na
família ou no bairro onde moram.
4. Cada grupo vai eleger um colega para apresentar o resultado da conversa feita no grupo para os
demais alunos.
5. Com os vocabulários apresentados por cada grupo, organizar um glossário.
6. Elaborar individualmente pequenos textos utilizando-se das palavras apresentadas no glossário.
A atividade nº 01 nos leva a perceber as variações lingüísticas dentro da língua
portuguesa, pois a língua não é utilizada de um modo único por todos que a utilizam. Há
variações lingüísticas de acordo com a época, a região, a idade, classe social, profissão,
grau de escolaridade. Nem mesmo no uso individual da língua há uniformidade , uma vez
que se deve levar em conta o contexto de utilização da linguagem , com quem se fala e
em que universo se fala.
Com relação à variação lingüística é importante saber:
que a língua portuguesa, como todas as línguas do mundo, não se apresenta de maneira
uniforme em todo o território brasileiro;
que a variação lingüística manifesta-se em todos os níveis de funcionamento da
linguagem ;
que a variação da língua se dá em função do emissor e em função do receptor ;
que diversos fatores, como região, faixa etária, classe social e profissão, são responsáveis
pela variação da língua;
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que não há hierarquia entre os usos variados da língua, assim como não há uso
lingüisticamente melhor que outro. Em uma mesma comunidade lingüística, portanto,
coexistem usos diferentes, não existindo um padrão de linguagem que possa ser
considerado superior. O que determina a escolha de tal ou tal variedade é a situação
concreta de comunicação.
que a possibilidade de variação da língua expressa a variedade cultural existente em
qualquer grupo. Basta observar, por exemplo, no Brasil, que, dependendo do tipo de
colonização a que uma determinada região foi exposta, os reflexos dessa colonização aí
estarão presentes de maneira indiscutível.
(http://acd.ufrj.br/~pead/tema01/variacao.html)
Segundo Fiorin (2007,p.38), professor de Lingüística da USP, a língua varia, em todos os seus
componentes, de região para região, de grupo social para grupo social, de uma época para outra. O
que torna o fenômeno mais complexo é que esses diferentes fatores se entrecruzam. Assim, por
exemplo, teremos os falares regionais que se distinguem um do outro, mas dentro de cada um temos
uma variedade popular e uma culta.
ATIVIDADE Nº 02
As três letras de músicas a seguir, além de abordarem variações lingüísticas em razão da
regionalidade, também apresentam um mesmo tema - o movimento migratório do povo brasileiro. Aqui
estão alguns fragmentos, porém, para resolver as atividades, é necessário ouvir as canções e ler a letra na
íntegra que podem ser encontradas no seguinte endereço eletrônico: www.vagalume.com.br
(fragmento)
Eu sô filho do Nordeste
Não nego meu naturá
Mas uma seca medonha
Me tangeu de lá prá cá
Lá eu tinha o meu gadinho
Não é bão nem imaginá
Minha linda vaca Estrela
E o meu belo boi Fubá
Quando era de tardinha
Eu começava aboiá
Êeeeiaaaa
Êeee vaca Estrela
Ôoooo boi Fubá
(Vaca Estrela e boi fubá” de Venâncio e Corumba)
(fragmento)
Que saudade imensa do
Campo e do mato
Do manso regato que
Corta Campinas
Aos domingos ia passear de canoa
Nas lindas lagoas de águas cristalinas
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Que doce lembrança
Daquelas festanças
Onde tinham danças e lindas meninas
Eu vivo hoje em dia sem Ter alegria
O mundo judia, mas também ensina
Estou contrariado, mas não derrotado
Eu sou bem guiado pelas
mãos divinas
( “Saudades da Minha Terra”- Composição Goiá e Belmonte )
(fragmento)
Eu deixei meu rio grande...
Lá no sul do meu país...
Já arribei por estas bandas...
Esperando ser feliz...
Hoje aqui longe dos patos...
Da querência e do galpão...
A saudade é mais amarga...
Do que o próprio chimarrão...
(”Arroz a Carreteiro”
Composição: Palmeira – Mário Zan)
Após a audição das músicas e conversa com o professor e colegas sobre o que sabem a respeito dos
textos ou das composições musicais, analisar e resolver as questões que seguem:
1. Identificar as regiões brasileiras de que tratam as músicas. Comprovar sua resposta com termos
referentes ao vocabulário e a costumes próprios de cada região expressos em cada texto?
3. Algum dos textos acima apresenta alguma identificação com a história de origem de seus familiares?
Comente sua resposta.
As variações lingüísticas na língua portuguesa se dão de várias formas, como já foi
exposto acima e a música, sendo expressão da cultura popular, constitui–se em um
material muito rico para se perceber tais variações. Ela carrega em si a oralidade e o
modo de pensar e sentir de uma geração, comunidade ou região a qual representa. Da
mesma forma a música produzida no Brasil manifesta a diversidade de falares e
sentimentos cotidianos do povo brasileiro.
Com relação aos sentimentos decorrentes destas migrações, o choque entre a
cultura de origem e a nova, a relação de apego e saudades da terra natal, as
manifestações lingüísticas e culturais do povo brasileiro, tudo isso tem sido matéria
bastante explorada, não só na música, mas também na literatura brasileira. Esses temas
são abordados em diferentes épocas. Podemos citar entre tantos autores: José Américo,
Rachel de Queirós, Graciliano Ramos, Guimarães Rosa e João Cabral de Melo Neto,
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esse último autor do auto de natal Morte e Vida Severina. Obra que foi musicada
integralmente pelo compositor Chico Buarque de Holanda (Ver indicação de leitura-p. 06)
ATIVIDADE Nº 03
Se fizermos uma pesquisa nos censos demográficos, veremos que houve uma mudança radical com
relação ao número dos habitantes do meio rural e urbano. Se lermos com atenção as obras literárias
brasileiras, poderemos constatar as causas dessa mudança e suas conseqüências. De forma mais sintética,
porém com o mesmo caráter, podemos constatar essa relação em várias canções populares brasileiras.
Procure ouvir e conhecer a letra das canções (endereço eletrônico: www.vagalume.com.br) e resolva as
questões a seguir:
(fragmento)
Enquanto a minha vaquinha
Tiver o couro e o osso
E puder com o chocalho
Pendurado no pescoço
Eu vou ficando por aqui
Que Deus do céu me ajude
Quem deixa a terra natal
Em outros campos não pára
(O Último pau de arara -
Venâncio, Corumbá e José Guimarães
(fragmento)
..........................................................
Pedro pedreiro fica assim esperando
Assim pensando o tempo passa
A gente vai ficando para trás
Esperando, esperando, esperando
Esperando o sol
Esperando o trem
Esperando o aumento
Desde o ano passado para o mês que vem
.........................................................
Pedro pedreiro espera o carnaval
e a sorte grande do bilhete da federal
........................................................
Pedro pedreiro está esperando a morte
Ou esperando o dia de voltar pro norte
Espera alguma coisa mais linda que o mundo
Pedro pedreiro – Chico Buarque de Holanda-
1 . No texto “Último pau-de-arara” podemos observar o sentimento do homem pela sua terra natal, a qual se vê
forçado a abandonar, a menos que haja uma forma de não fazê-lo Que condições são necessárias para que o
homem permaneça na terra? Que versos no texto expressam essa condição?
2. Que texto estudado na atividade nº 02 mais se aproxima do tema abordado no texto “Último pau de arara”?
Explique.
3. Que texto respectivamente, apresenta a idéia de causa/conseqüência em relação ao êxodo rural?
4. O verbo esperar, no texto “Pedro pedreiro” está no modo verbal gerúndio, isto é, foi utilizado para indicar
uma ação em processo, ainda não acabada. Que sentido adquire as repetições deste verbo ao longo do texto?
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5. Com relação à linguagem dos textos, que palavras indicam a variedade lingüística usada e que fator
determina tal variante?
SUGESTÕES DE PESQUISA
1. O regionalismo aparece como característica em vários momentos na literatura brasileira, porém com
enfoques diferentes. Pesquise como o regionalismo tem se apresentado na literatura brasileira para poder
identificar que enfoque mais se aproxima do regionalismo expresso no texto “último pau-de-arara”.
2. Peça ajuda para o professor de Geografia ou pesquise na Internet nos últimos censos, para saber como
está a população urbana e rural no país. Relacione alguns problemas sociais decorrentes desse quadro
INDICAÇÃO DE LEITURA
Abaixo um fragmento da obra “Morte e Vida Severina”, de João Cabral de Melo Neto. O texto mostra
o momento em que o personagem inicia sua viagem rumo a um lugar em que haja condições de vida
digna. Porém, é lendo o texto na íntegra que você poderá conhecer o trajeto e o destino do personagem
e constatar uma realidade tão presente na história do Brasil.
Somos muitos Severinos
iguais em tudo na vida:
na mesma cabeça grande
que a custo é que se equilibra,
no mesmo ventre crescido
sobre as mesmas pernas finas
e iguais também porque o sangue,
que usamos tem pouca tinta.
E se somos Severinos
iguais em tudo na vida,
morremos de morte igual,
mesma morte severina:
que é a morte de que se morre
de velhice antes dos trinta,
de emboscada antes dos vinte
de fome um pouco por dia
(de fraqueza e de doença
é que a morte severina
ataca em qualquer idade,
e até gente não nascida).
Somos muitos Severinos
iguais em tudo e na sina:
a de abrandar estas pedras
suando-se muito em cima,
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a de tentar despertar
terra sempre mais extinta,
a de querer arrancar
alguns roçado da cinza.
Mas, para que me conheçam
melhor Vossas Senhorias
e melhor possam seguir
a história de minha vida,
passo a ser o Severino
que em vossa presença emigra.
No início da unidade, quando falamos sobre as variações lingüísticas, você viu que
existem fatores determinantes que as justificam. Até aqui, os textos analisados apresentam
principalmente o aspecto regional, porém existem outros fatores que determinam as
variações existentes em uma língua.
As variações lingüísticas, de cunho regional, estão no campo das variações dialetais.
As variações dialetais podem ser percebidas no vocabulário e no sotaque. Os dialetos são
variedades que ocorrem em função das pessoas que usam a língua. Tais variações se
apresentam em seis dimensões, basicamente: territorial, geográfica, social, de idade, de
sexo, de geração e de função. Outra forma de variação lingüística apresenta-se no registro
que ocorre em função do uso que se faz da língua e depende do recebedor da mensagem
ou da situação.
Os exemplos a seguir ilustram esses diferentes tipos de variação dialetal.
a região onde nasceu (variação regional) - aipim, mandioca, macaxeira (para designar a mesma
raiz); tu e você (alternância do pronome de tratamento e da forma verbal que o acompanha); vogais
pretônicas abertas em algumas regiões do Nordeste; o s chiado carioca e o s sibilado mineiro;
o meio social em que foi criada e/ou em que vive; o nível de escolaridade (no caso brasileiro, essas
variações estão normalmente inter-relacionadas (variação social) : substituição do l por r (crube,
pranta, prástico); eliminação do d no gerúndio (correndo/correno); troca do a pelo o (saltar do
ônibus/soltar do ônibus);
a profissão que exerce (variação profissional): linguagem médica (ter um infarto / fazer um infarto);
jargão policial ( elemento / pessoa; viatura / camburão);
a faixa etária (variação etária) : irado, sinistro (termos usados pelos jovens para elogiar, com
conotação positiva, e pelos mais velhos, com conotação negativa). (http://acd.ufrj.br/~pead/tema01/variacao.html)
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( fragmento)
Andando por entre os becos
andando em coletivos
ninguém foge ao cheiro sujo
da lama da manguetown
Andando por entre os becos
andando em coletivos
ninguém foge à vida suja
dos dias da manguetown
(Chico Science – Manguetown)
Rátátátá... preciso evitar
que um safado faça minha mãe chorar.
Minha palavra de honra me protege
pra viver no país das calças bege.
Tic, tac, ainda é 9h40.
O relógio da cadeia anda em câmera lenta.
Ratatatá, mais um metrô vai passar.
Com gente de bem, apressada, católica.
Lendo jornal, satisfeita, hipócrita.
Com raiva por dentro, a caminho do Centro.
Olhando pra cá, curiosos, é lógico.
Não, não é não, não é o zoológico
Minha vida não tem tanto valor
quanto seu celular, seu computador.
(Racionais Mc’s - Diário De Um Detento
Mano Brown)
“O sabiá no sertão
Quando canta me comove
Passa três meses cantando
E sem cantar passa nove
Porque tem a obrigação
De só cantar quando chove*
Meu povo não vá simbora
Pela Itapemirim
Pois mesmo perto do fim
Nosso sertão tem melhora
O céu ta calado agora
Mais vai dar cada trovão
De escapulir torrão
De paredão de tapera**
( Cordel do Fogo Encantado – Chover)
ATIVIDADE Nº 04
Seja firmeza, mantenha atitude, chega na área, mas
nunca se ilude
Rato na toca tem língua solta, o cagüeta morre pela
sua boca
E foi nessa noite que o mano de touca foi
encontrado
com tiro na boca
Eu tento zarpar, desbaratinar, mas tem polícia por
todo lugar
Agora não dá, vou esperar, a cara é ficar, se não
vai
Sujar
(S do Gueto – Favela Sinistra)
Em cada beco em cada rua em cada viela um
lençol cobre
um corpo arrudiado por velas
Não é cena de novela bem vindos à realidade você
também faz parte dela
Sei que é duro viver sempre tenso 24 horas na mira
de
um sistema violento
E todo dia a mesma noticia num telejornal mais um
corpo é encontrado em um matagal
(bala na kabeça – Faces do subúrbio)
nunca mais o céu do lado
disneylândia eldorado
vamos nós dançar na lama
bye bye adeus gene kelly
como santo me revele como sinto como passo
carne viva atrás da pele aqui vive-se à mingua
não tenho papas na língua
não trago padres na alma
minha pátria é minha íngua
me conheço como a palma da platéia calorosa
eu vi o calo na rosa eu vi a ferida aberta
eu tenho a palavra certa pra doutor não reclamar
mas a minha mente boquiaberta
precisa mesmo deserta
aprender aprender a soletrar
( Zeca Baleiro – Piercing )
Ver letras completas no endereço eletrônico: www.vagalume.com.br
1. Nos textos acima, além do aspecto geográfico, identifique outros fatores responsáveis pela variação
lingüística.
2. Observe que linguagem se fala no seu bairro atualmente. Que influências determinam cada geração e
os falares ao seu redor?
3. Os textos a seguir são letras de músicas contemporâneas de várias regiões do Brasil sobre diversas
realidades. Analise a linguagem utilizada em cada letra e descubra de que contexto trata cada música.
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4. Em grupos, organize textos poéticos ou paródias falando da sua realidade na escola ou na
comunidade da qual você faz parte. Registre os traços da linguagem e, se for música, também
destaque o estilo musical utilizado por tal comunidade.
Na atualidade, com uma nova composição do cenário urbano, onde as cidades estão
organizadas em conseqüência de todas essas mudanças, evidenciadas nos textos
estudados nesta unidade, podemos observar outros falares, surgidos com a marcação de
espaço de cada classe, desde o falar simplificado dos adolescentes, a forma prolixa dos
políticos, as formas reduzidas de escrita nos bate papos pela Internet. O que devemos
considerar é que a linguagem tem que cumprir seu papel e se realizar de acordo com cada
circunstância.
Costuma-se, no Brasil, tratar como se fosse errado o que é diferente e daí surge o
preconceito lingüístico que fere e exclui as pessoas pelo modo como elas usam a linguagem.
A língua na variante padrão é apenas uma forma de linguagem, que deve ser aprendida,
porém não é a única. Devemos estar abertos à pluralidade lingüística e saber usá-la nas
mais variadas situações, ou quando não a usarmos, pelo menos, entendê-la.
ATIVIDADE nº 05
Após audição da música “ Pela Internet” de Gilberto Gil e leitura de sua letra ( ver letra completa no
endereço: www.vagalume.com.br ) resolva as atividades solicitadas.
(Fragmento)
Criar meu web site
Fazer minha home-page
Com quantos gigabytes
Se faz uma jangada
Um barco que veleje
Que veleje nesse infomar
Que aproveite a vazante da infomaré
Que leve um oriki do meu velho orixá
Ao porto de um disquete de um micro em Taipe
Gilberto Gil
Navegadores antigos tinham uma frase gloriosa: "Navegar é preciso; viver não é preciso." (*)
Quero para mim o espírito desta frase, transformada a forma para a casar com o que eu sou: Viver
não é necessário; o que é necessário é criar.
Não conto gozar a minha vida; nem em gozá-la penso. Só quero torná-la grande, ainda que para isso
tenha de ser o meu corpo e a minha alma a lenha desse fogo.
Só quero torná-la de toda a humanidade; ainda que para isso tenha de a perder como minha.
Cada vez mais assim penso. Cada vez mais ponho na essência anímica do meu sangue o propósito
impessoal de engrandecer a pátria e contribuir para a evolução da humanidade.
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(texto do livro "Fernando Pessoa - Obra Poética")
(*) "Navigare necesse; vivere non est necesse" - latim, frase de Pompeu, general romano, 106-48 aC., dita aos marinheiros,
amedrontados, que recusavam viajar durante a guerra, cf. Plutarco, in Vida de Pompeu.
(informação obtida no site : http://www.secrel.com.br/jpoesia/)
1. Fernando Pessoa, poeta português, no poema acima, reproduz a frase de navegadores gloriosos “Navegar é
preciso/ viver não é preciso”. Ele coloca o ato de navegar, conquistar novos mundos, característica peculiar
do povo português, mais importante que a própria vida. O verbo “navegar” é utilizado nos dois textos. Que
sentido assume o verbo navegar em cada texto?
2. A canção “Pela Internet” mostra a visão do autor sobre a Internet, meio de comunicação usado no mundo
todo e que vem revolucionando hábitos para se obter e transmitir informações. Assim como os demais meios de
comunicação, a internet tem sua importância, mas também pode ser usada negativamente. De que forma o uso
da Internet pode oferecer perigo e ser vista negativamente. O uso da Internet pode oferecer perigo? Cite
aspectos positivos e negativos no uso da Internet.
3. Retire do texto “Pela Internet” termos técnicos do mundo da informática. De que língua provêm, pesquise
seus significados.
SUGESTÃO DE ATIVIDADE
Pode ser organizado um júri simulado, onde a Internet será a ré, representada por um aluno.
Escolher outros alunos para serem os jurados, juiz, advogado de defesa, de acusação e
testemunhas. Com esta atividade explorar os vários aspectos que este meio de comunicação
possui, negativos e positivos e assim levantar juízo crítico a respeito do uso da Internet.
ATIVIDADE nº 06
1. Os dois textos a seguir foram extraídos do MSN, mostram bate papos. O primeiro entre adolescentes e o
segundo entre universitários. O que há em comum nos dois diálogos? Essa conversa tem diferenças de acordo
com a idade ou região? O que há de positivo e negativo neste tipo de comunicação?
Panda says:
daew kra
Panda says:
d boa?
-=|%%Jµñ¡ö®%%|=- says:
sussi
Panda says:
soh
Panda says:
i aew, oq q conta?
|%%Jµñ¡ö®%%| says:
nd soh em ksa
Panda says:
fods
Panda says:
e como andam as férias?
-=|%%Jµñ¡ö®%%|=- says:
com as pernas
-=|%%Jµñ¡ö®%%|=- says:
hauuahauha
-=|%%Jµñ¡ö®%%|=- says:
nd to loko pa q volte as aulas
Panda says:
auheuaheuaheuhauehauheu
-=|%%Jµñ¡ö®%%|=- says:
flw vo assisti
Panda says:
falow
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*. as frases na língua inglesa substituem o nome de um dos falantes.
2. Os bate papos na Internet podem ser considerados uma variante da língua? Por quê?
3. Como se trata de bate-papos há por parte dos internautas uma tentativa de aproximar ao máximo a língua
escrita da língua falada. Você concorda com tal afirmação? Por quê?
4. Retire dos textos algumas gírias e procure defini-las.
5. Procure entender os diálogos dos bate-papos acima e depois os escreva usando a língua escrita em sua
forma oficial.
FALA E ESCRITA – Para refletir e opinar
“A fala corriqueira , ágil, dinâmica, não é caótica, nem trunca nada onde não deve. É
sistemática e precisa. Tem regras e história próprias, tão dignas quanto a língua oficial
escrita, nem língua mal falada, nem fenômeno da parole, mas é um vislumbre do futuro. É,
de fato, um crime tentar proibi-la com regras artificiais que cegam até mesmo os
especialistas. (.......) A fala não se confunde nunca com a escrita, que tende a ser, por
natureza, tradicional. (....) A fala precisa ser estudada, ouvida, compreendida, enfim,
aceita, jamais julgada.(......) A fala é, enfim, o feto de um novo sistema: a língua que virá
depois da nossa. Mas todo feto traz em si, ao lado das inovações, a herança do passado.
Fala e história, portanto, não se opõem.”
Mario Eduardo Viaro – revista Língua Portuguesa – nº 24/2007
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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BAGNO, Marcos. Preconceito Lingüístico – o que é, como se faz. São Paulo: Loyola, 1999.
1. CALLOU, D. Variação e norma. In: Anais do II Simpósio Nacional do GT de
Sociolingüística da ANPOLL. Rio de Janeiro, UFRJ/CNPQ., 1995, pp 79-83.
2. FIORIM, José Luiz. Painéis da Variedade. in Revista Língua Portuguesa, ano II. Nº
23, p. 38. São Paulo: Segmento, 2007.
3. PARANÁ. Secretaria de Estado da Educação. Diretrizes Curriculares de Língua
Portuguesa para a Educação Básica do Paraná. Curitiba: SEED, 2006.
4. NETO, João Cabral de Melo. Morte e vida Severina e outros poemas para vozes.
35 ed. RJ: Nova Fronteira, 1994.
5. TERRA, Ernani. [et al]. Curso E de Língua, Literatura & Redação Volume 3. 2. ed.
São Paulo: Scipione,1994.
6. TRAVAGLIA, Luiz Carlos. Gramática e Interação: uma proposta para o ensino de
gramática. 11ª ed – São Paulo: Cortez, 2006.
7. VIARO, Mário Eduardo. O DNA da Língua. In Revista Língua Portuguesa, ano II, nº
24, p. 63. São Paulo: Segmento, 2007.
REFERÊNCIAS DISCOGRÁFICAS
1. ASSARÉ, Patativa. Vaca Estrela e Boi Fubá. Renato Teixeira & Pena Branca e Xavantinho,
ao Vivo em Tatuí. Manaus: Kuarup Discos, 1992. 1 disco compacto : digital estéreo. KCD-
053
2. BUARQUE, Chico. Pedro, Pedreiro. In Quarteto em Cy/Chico em Cy Rio de Janeiro: Cid
DIGITAL, 1991. 1 CD. Digital estéreo 00035/9.
3. GIL, Gilberto. Pela Internet. Gilberto Gil, Quanta Gente veio ver. Rio de Janeiro: Warner
Music, 1998. 2 CD 398422067.
4. VENÂNCIO (et al) in Gil, Gilberto. Último pau de arara. Gilberto Gil e as canções de Eu
Tu Eles. São Paulo: WEA music. 1 CD. Digital estéreo. 857382768.2.
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