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02 Editorial A Palavra do Pastor Páscoa, libertação para o amor Todos os anos os cristãos se preparam e aguardam ansiosos a chegada da páscoa na celebração litúrgica que marca o maior evento da história do Cristianismo, caminho de libertação e salvação. Viver a experiência do Deus vivo e libertador nos coloca num lugar privilegiado de filhos e filhas amados por Deus e salvos por seu poder. Uma celebração-refeição que unifica história da salvação, cultura dos povos, amadurecimento da fé, esperança e renascimento para uma vida nova, proporcionada por Deus que se humilha e morre, a fim de salvar a humanidade do pecado e da morte. A Páscoa somente ganha sentido e profundidade em nossas vidas quando encarada na sua dimensão judaico-cristã. Os judeus já tinham por hábito, à semelhança de outros povos, reunir-se em volta da mesa e dos alimentos para tornar Deus consensual da humanidade e estabelecer comunhão com Ele. Israel celebrava uma refeição ritual: imolavam um cordeiro, comiam-no e com o seu sangue aspergiam as portas de suas casas e tendas. Assim tornavam Deus mais próximo e protetor contra todas as pragas, epidemias e enfermidades. Esta experiência ritual do cordeiro coincidiu com a libertação real e histórica daquele povo, que clamou a Deus para que agisse em seu favor contra a escravidão do Egito. Naquele dia em que o povo de Israel fora liberto representou a Páscoa, ou seja, a passagem do Senhor que marcou o fim do cativeiro e o início da libertação. A partir daí o cordeiro passou a ser um sinal de salvação para a posteridade. Deus liberta Israel da escravidão e da escuridão gerada pelo Egito. Estava assim instituída a Páscoa Judaica, celebrada ainda hoje por todos os Judeus. É neste contexto de passagem e de libertação que relacionamos a Páscoa Cristã. Jesus Cristo, sabendo que chegara Expediente ELO Órgão Informativo da Diocese de Dourados Abril/2011 - Ano XXXVI - nº 346 Diretor: Pe. Alex Gonçalves Dias Propriedade: Mitra Diocesana de Dourados Diagramação e Projeto Gráfico: Michelle Picolo Caparróz Telefone: (67) 3422-6910 / Fax: (67) 3422-6911 Site: www.diocesedourados.com.br E-mail: elo@diocesedourados.com.br Tiragem: 21.500 exemplares Impressão: Diário MS ADVOCACIA & CONSULTORIA PREVIDENCIÁRIA Franco José Vieira Adgovado OAB/MS 4.715 Fone: (67) 3441-5406 / (67) 9638-1310 a sua hora, reuniu-se com os seus amigos para fazer memória da Páscoa Judaica, abençoando o pão ázimo e o vinho. Aquele significativo ritual de memória trazia consigo uma novidade: já não era memorial dos acontecimentos do Êxodo e da Aliança antiga, mas sinal do acontecimento novo, da sua morte na cruz e da sua ressurreição. O alimento pascal judaico foi substituído pelo banquete eucarístico dos cristãos. A referência antiga recebeu um conteúdo novo. Cristo tornou-se o cordeiro da Nova Aliança e a sua morte na cruz e sua ressurreição deram origem à Nova Páscoa. O símbolo tornou-se realidade. Os cristãos, ao celebrar a Páscoa, evocam, não apenas um acontecimento do passado, mas atualizam em si a passagem do “homem velho” para o “homem novo” à semelhança de Cristo. Hoje, como no tempo de Moisés, continua a existir povos opressores e nações oprimidas. A libertação verdadeira, no respeito por cada um e por todos os homens, é tão necessária e urgente como há milhares de anos. A paz e o amor somente serão possíveis quando houver justiça entre os povos, onde o sentido da partilha, da solidariedade e da comunhão ultrapassarem o egoísmo e a indiferença. Celebrar a Páscoa Cristã significa participar da morte e ressurreição de Cristo, dando origem a um homem novo e uma nova sociedade com capacidade de amar e de fazer resplandecer este amor no coração de toda a humanidade. Feliz Páscoa a todos! Que a força do Cristo Ressuscitado dissipe as trevas do nosso coração e da nossa mente. Pe. Alex Gonçalves Dias Coordenador Diocesano de Pastoral Dom Redovino Rizzardo Bispo Diocesano Quando comecei a pensar no significado dos meus dez anos de serviço à Igreja como bispo de Dourados (2001/2011), a palavra de Deus que brotou espontânea do meu coração foi a mesma que inflamava o profeta Isaías: «O ouvido jamais ouviu e o olho jamais viu que um Deus, além de ti, tenha feito tanto por aqueles que nele confiam!» (Is 64,3). Mas, o que me leva a agradecer não são somente os eventos e as obras com que Deus enriqueceu a Igreja diocesana nesse período: a criação de onze paróquias; a chegada de 15 congregações religiosas e comunidades de vida; a implantação das Rádios “Coração”, “Imaculada Conceição” e “Boa Nova” (em Itaporã, Dourados e Iguatemi); as Santas Missões Populares; o Jubileu de Ouro da Diocese; a ordenação de sete padres religiosos, 16 padres diocesanos e 13 diáconos permanentes; a Expo-Católica; o jornal diocesano “Elo”; as pequenas comunidades; e, por fim, os 230.000 quilômetros percorridos para celebrar 35.000 crismas e visitar as 49 paróquias da Diocese. Para Deus e para a Igreja, os eventos e as obras só produzem frutos se é o amor que os motiva e sustenta. Caso contrário, vale inclusive para os bispos, a advertência de São Paulo: «Se não tenho amor, sou como um bronze que soa ou como um sino que bate» (1Cor 13,1). Foi o que me ensinaram inúmeras pessoas, que descobriram na caridade a alavanca capaz de erguer o mundo. Uma delas, doente de câncer, unia sua dor à de Jesus na cruz, e exclamava: «É o Reino de Deus que avança!» No dia 25 de março de 2001, no final da ordenação episcopal, eu me dirigi ao público presente com estas palavras: «Sinto-me na obrigação de agradecer. Em primeiro lugar, a Deus, que vocês me ajudaram a perceber presente nesta belíssima celebração; a Deus, que sempre me demonstrou um amor todo particular, tanto que, muitas vezes, me senti – Fone: (67) 3423-4400 e-mail: eletrowattsdourados@terra.com.br Av. Marcelino Pires, 2758 - Centro - Dourados - MS 10 anos de Graça BOA SORTE CEREAIS LTDA Fone: (67) 3423-4222 Abril/2011 como diz o Evangelho falando de João – o “discípulo que Jesus amava”; a Deus, que me escolheu e continua me envolvendo com um amor preferencial e gratuito, atraído pelo que é fraco e pequeno, para preenchê-lo com seu poder e sua riqueza. Como diz o salmo: “Um abismo atrai outro abismo”: o abismo do amor infinito de Deus é atraído pelo abismo de nossa fraqueza e de nossa pequenez. Vejo-me retratado nos dois filhos de que fala o Evangelho de hoje: quando me sinto esmagado por minhas infidelidades, Deus me acolhe, me abraça e me perdoa; e quando me encontro chateado, distante de Deus e dos irmãos, percebo que Deus me dirige as mesmas palavras que o Pai misericordioso dirigiu ao filho mais velho: “Tu estás sempre comigo. Tudo o que é meu, é teu”». Não posso negar: no momento, eu não passava de um neófito ingênuo, que teimava em não acreditar nas palavras do Núncio Apostólico de então, Dom Alfio Rapisarda. Dois meses e meio antes, no dia 16 de dezembro de 2000, ele me chamara ao telefone para me dizer que o Papa João Paulo II me escolhera para bispo de Dourados. Ante a minha resposta positiva, ele não cansava de me agradecer. Eu não compreendia o porquê... “Quando a promessa é muita, o santo desconfia!” Comecei a entender os agradecimentos do Núncio alguns anos mais tarde, quando passei por tais dificuldades que, por duas ou três vezes, fui tentado a renunciar ao cargo... Apesar de tudo, as graças de Deus e a amizade de uma multidão de irmãos e irmãs foram infinitamente superiores às dificuldades. É por isso que considero o serviço episcopal na Diocese de Dourados como a maior realização de minha vida. Já que o artigo é uma “memória” dos dez anos de ordenação episcopal, finalizo com mais uma citação da homilia que proferi naquela ocasião: «A última palavra quero reservá-la ao lema que via nortear o meu novo serviço pastoral. As palavras que inseri em meu brasão episcopal se referem a Nossa Senhora: “Unânimes com Maria”. O meu mais ardente desejo é reviver a comunhão que se respirava na Igreja primitiva, quando, atraído pela oração e pela concórdia dos fieis reunidos em torno de Maria, o fogo do Espírito desceu e começou a ser alastrar pelo mundo inteiro, graças a pessoas dispostas a “morrer para congregar na unidade os filhos de Deus dispersos”». A você, sacerdote, diácono, religioso e leigo, que me sustentou ao longo destes 10 anos, faço votos que seu amor consiga fazer santas todas as sextas-feiras da vida, para que terminem sempre num radioso domingo de Páscoa! TRANSPORTADORA BOA SORTE LTDA Fone: (67) 9971-6866
Abril/2011 03 Opiniões que fazem opinião Meu canto com Maria! Cristãos de segunda classe? Reconduzidos ao Paraíso Meus amigos, hoje, quero abordar um tema doloroso para algumas pessoas e para a Igreja, a tal ponto do Papa Bento XVI, certa vez, chamá-lo de chaga. Falo dos casais de segundas núpcias e o faço porque percebo que há uma confusão muito grande sobre esta “problemática”. Nos últimos quatro anos, fruto de uma especialização que estou concluindo, venho estudando, através de acompanhamento de noivos, casais de primeira e outras uniões, e vejo como o assunto é sério e exigirá da Igreja, cada vez mais, uma reflexão muito profunda. Espero, no final do ano, oferecer num livro algumas ponderações sobre o assunto. Que considerações são necessárias fazer? Primeiro, uma consideração antropológica, pois os tempos mudam e nesta questão especificamente, o perene virou transitório, o eterno transformou-se finito, o valor moral, antes duradouro, tornou-se fruto da emoção, etc., o ser humano tornou-se passageiro, não só no corpo perecível, mas também na alma. A vida, antes intocável, agora é definida pelas convenções. Uma segunda observação é eclesial, onde a Palavra de Deus se “choca” com opiniões consensuais de pessoas, grupos e instituições. Na doutrina católica, vigente a mais de dois milênios, o matrimônio é sagrado, portanto, não é fruto de consensos e convenções, ele É aquilo que é (Mt 19, 3-9). Aquilo que foi revelado por Cristo não pode ser mudado, o que é mutável é o que conhecemos como disciplinar, o que não é o caso. Terceira dimensão a ser pensada com carinho é o caso dos casais de outras uniões, que na realidade perpassa a antropologia filosófica, a teologia e a psicologia. Serão eles condenados a serem cristãos de segunda classe? Amigos, eis a grande confusão, pois há uma má interpretação da doutrina e uma banalização do matrimônio, além das necessidades psicossocial de aceitação de grupo e como cristãos, sobretudo no que se refere a participação nos Sacramentos da Eucaristia, Batismo e no próprio Matrimônio. Na Igreja, hoje, se vê muita confusão, pois todos querem ter direitos: ser padrinho de batismo, casamento e outros..., mas é bom recordar que todo direito O filho de um amigo meu, levado por sua devoção a esposa, mudou de religião. Incidentemente os dois têm nome de santo católico! Numa conversa informal que um dia tivemos, ele disse que estava mais feliz agora, mas que admirava o fato de eu também ser feliz, felicidade que atribuo a minha Igreja e que ele agora atribui a Igreja da qual faz parte. Conversa vai, conversa vem... eu lhe disse: “sua mãe, que já morreu, agora tem certeza sobre Deus e sobre ela mesma. Creio que ela está no céu pertinho de Deus, no colo dele. Quando eu morrer, terei certezas muito maiores do que tenho hoje, porque estarei, espero eu, no colo de Deus. Quando você morrer também descobrirá quem esteve mais certo neste mundo: sua mãe, eu, você, sua esposa, o povo da Mudar de religião O Ressuscitado e as mulheres A mulher era uma figura esquecida na cultura judaica e excluída pelo patriarcalismo dominante na sociedade daquela época. Entretanto, Jesus inseriu em sua agenda de profeta e de libertador o resgate da força feminina, indispensável à dinâmica do Reino cujos alicerces ele veio lançar. Durante sua vida pública, não perdeu oportunidade de defendê-la e de abrir-lhe as portas que lhe foram fechadas por preconceitos culturais. Mas é sobretudo depois de sua ressurreição que ele demonstra confiar no valor da mulher, escolhendo-a como primeira anunciadora do maior acontecimento da história. Os quatro evangelistas são unânimes em apontar mulheres incumbidas de dizer aos apóstolos que ele ressuscitara como prometera. Podemos ver nessa escolha de Jesus o fundamento teológico e argumento para o processo da libertação feminina ao qual, muitos séculos depois, o mundo assistiu como um sinal dos tempos, conforme destacou o papa João XXIII. traz consigo um dever. Para esclarecer, é importante recordar que a Igreja Católica professa sete Sacramentos, todos têm valor divino, o que significa que um não está contra o outro, isto é, não é possível desejar receber um Sacramento e repudiar outro, seria viver na mesma Igreja como se fossem duas. A Igreja jamais deseja o sofrimento de seus membros, quando apresenta a doutrina imutável, ao contrário, quer prevenir que aquilo que parece ser um bem, transforme-se em uma armadilha. Um exemplo clássico, é o caso de casais católicos em outras uniões matrimoniais, ou que são simplesmente “ajuntados” e que não tendo impedimento, insistem em comungar à revelia da doutrina. Então, não podendo participar da comunhão, a não ser espiritual, não ser padrinho, confirma-se que são cristãos de segunda classe? Não! Em hipótese alguma, são membros da Igreja da mesma forma, devem ser acolhidos carinhosamente por todos, mas não enganados, pois não devemos oferecer falsas esperanças, coisa que Jesus não fez, amá-los sim, falsear o Evangelho nunca. Na Igreja, há lugar para todos, quem não comungar fisicamente o faz espiritualmente, pode trabalhar em tantas funções..., é o caso de inúmeros casais de segunda união com os quais já trabalhei e trabalho, pessoas serenas, que sabem que são amadas e que, devido as circunstâncias, não lhes é permitido fazer tudo. Qual a solução? Deve-se recordar que segundo dados da própria Igreja, grande número dos matrimônios não têm os requisitos para serem considerados válidos, pois não aconteceram de fato. Portanto, se é católico convicto, logo deve procurar o sacerdote, depois o tribunal eclesial e a pastoral dos casais de segunda união. Outra constatação: a desculpa de mudar de Igreja só porque não comunga não é convincente, mesmo porque se não comunga na Igreja Católica porque está em outras núpcias, as demais igrejas não consideram a Eucaristia como nós a consideramos. Então se a Eucaristia não é o centro nas outras igrejas, por que sair da Igreja Católica? É questão eclesial ou sociológica? Pe. Crispim Guimarães Pároco da Paróquia Cristo Rei – Laguna Carapã. nova religião que você adotou ou os da religião da qual você saiu para não ter conflitos com a esposa. Agora, só podemos ter fé e viver desta fé. Você resolveu vivê-la numa outra Igreja e eu continuo vivendo na minha que, para mim, é mais do que mãe e é mais do que suficiente”. A conversa mudou para outros temas e nos despedimos civilizadamente com chá vermelho e torrada. Quando se é civilizado, é bem assim que se faz. Lá no céu saberemos quem esteve certo. Aqui vivemos de procuras. Quem acha que achou, continue! Quem acha que não achou, continue também! Em algum lugar haverá verdade suficiente para a gente ser feliz, sempre na caridade, porque sem esta, nenhuma verdade vale a pena. Pe. Zezinho, scj Com tal preferência, Jesus não liberou os apóstolos da missão de anunciar a novidade da ressurreição. Apenas quis enfatizar que as mulheres, consideradas incapazes de participar ativamente na sociedade, são também protagonistas da história da salvação, ao lado de sua mãe, Maria. Por isso, de mãos dadas, homens e mulheres de todas as raças e condições sociais precisam cumprir o mandado da evangelização, comunicando à humanidade de hoje que, ressuscitando, Jesus venceu a morte. Apesar de todos os desafios da hora presente, é urgente que a ordem seja cumprida para que os frutos da ressurreição não permaneçam armazenados nos celeiros dos egoístas e dos acomodados, mas sejam aproveitados como sementes de uma civilização cristã renovada. Dom Geraldo Majella Agnelo Cardeal Arcebispo de Salvador Estamos vivendo sobressaltados ultimamente com tantas notícias ruins advindas das catástrofes naturais, que estão acontecendo no Brasil e no mundo. Mal nos recuperamos do susto e da aflição de uma tragédia e já somos bombardeados por notícias de outras piores. Tais acontecimentos nos fazem refletir sobre o Terceiro Segredo de Fátima que refere-se basicamente às grandes catástrofes naturais que aconteceriam entre 1950 e 2012, conforme disse Nossa Senhora à pequena Lúcia em Fátima – Portugal. Em uma de suas aparições, Nossa Senhora pede a Lúcia que faça os homens refletirem sobre suas más ações, a dominação do mal e a pouca importância que dão à prática dos mandamentos de Deus. Infelizmente, é assim que temos vivido, indiferentes aos apelos divinos, aos apelos da natureza e de todo o planeta que já não suporta nossos desmandos, nosso consumismo e a produção excessiva de lixo. Na ganância de ter mais, na busca de satisfação de todos os nossos desejos nem paramos para pensar que estamos cavando nossa própria cova e a cova das gerações futuras também. Se somos realmente filhos de Maria, se a acolhemos como mãe, precisamos ouvi-la, obedecer seus conselhos. A mudança do planeta deve começar a partir de nós, de gestos simples e ações concretas, como convém a um cristão consciente. Agora é o tempo, é a hora de dizermos não ao Tentador que nos ilude e faz com que a humanidade se auto-destrua, usando as armas sujas que ele nos oferece: a do ter, do poder e do prazer. Ao refletir sobre o Terceiro Milagre de Fátima, percebemos o amor incomensurável de Maria que, a todo custo, quer guiar seus filhos por caminhos estreitos, mas que, certamente, os reconduz ao Paraíso, aos “Novos Céus e Nova Terra”, prometidos por Jesus e reservados àqueles que, obediente à Palavra de Deus, procuram viver segundo sua santa vontade. Neste tempo em que rezamos e sofremos com nossos irmãos atingidos pelas tragédias naturais, recorremos à Maria, nossa Mãe e a ela suplicamos que nos ensine a amar a Deus, ao próximo e a toda obra da criação. Só assim faremos jus ao precioso sangue de Jesus derramado na cruz pela redenção de cada um dos filhos de Deus. Nossa Senhora Mãe dos aflitos, rogai por nós! Suzana Sotolani Professora e Ministra da Eucaristia
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