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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO / NÚCLEO DE DOCUMENTAÇÃO E INFORMAÇÃO HISTÓRICA REGIONAL -
NDIHR
obra e outra em suas redes de relações sociais.
quem quer, mas unicamente aquele que soube
O intelectual desfruta no meio social de prestígio e respeito,
testemunhar por suas obras o distanciamento
quando pertence ou defende o grupo dominante, quando
questiona os elementos preestabelecidos de uma sociedade
pode se transformar em um contraventor, um ser impuro, que
pode corromper a harmonia estabelecida. Em momentos de
intolerância, o intelectual pode ser alguém caçado, e as suas
ideias podem representar sua própria perdição. Nesses contextos,
em relação aos preconceitos, às convenções e
às conveniências. Talvez seja preciso ser
portador de alguma coisa profundamente
inatual para ter também alguma coisa para
exprimir publicamente sobe o andamento do
mundo – estar distraído por um problema que a
gente se auto-inflige quando ninguém lhe
as analises de suas falas se tornam mais complexas, e se tratando pergunta coisa alguma, por uma frase a ser
de um grupo, pode significar todo um jogo de produção de
retomada quando ela poderia, certamente, tal
elementos que dificulte a percepção de suas ideias para as
como é, satisfizer todo mundo [...] (PINTO, 1997,
pessoas que não desfrutam de seu convívio social, o que acaba
p. 208).
exigindo do pesquisador maior receio e rigor crítico, ao contrastar
todas as informações possíveis a fim de assimilar da melhor
maneira os jogos de disfarces racionalmente produzidos para
dificultar perseguição e censura aos seus pensamentos.
Nas últimas décadas, com o aumento numérico de
intelectuais, frente à expansão de vagas nas universidades e maior
disponibilidade de informação pelos modernos meios de difusão
de informações, o intelectual perdeu o seu enorme prestigio
anteriormente depositado nas suas qualidades intelectuais em
contraste com a população em geral. Diferenciar ou classificar um
intelectual do restante da população se torna mais difícil a cada
momento, pois alguns consideram serem intelectuais por
meramente reproduzirem informações, ou na melhor das vezes,
por forjar conclusões de forma global nos mais diversos assuntos
diluídos pela opinião pública. Pode-se dizer que
Um ser pensante, que contrasta informações, interroga as
coisas consideradas naturais, que se dedique mais ao estudo, do
que na criação de formulas universais e generalizadoras. O
intelectual nem sempre está com a verdade e a história mostra isso,
ele como qualquer outro ser humano também está submetido ao
erro, às conspirações, interferindo na sociedade tanto para o bem,
quanto para o mau. Porém, não podemos deduzir que seus erros
sejam estratégias racionalmente produzidas para provocar o mau,
pois em seu tempo, frente ao que lhe era disponível e as pressões
que o cercam, certos desastres podem ser tentativas de melhorar o
meio de vida da sociedade, ou parte da sociedade que ele julga ser
necessária salvar. Ao analisar a vida e a obra de um intelectual, o
historiador não deve agir como um juiz, que julga as ações, as ideias
e os efeitos desses, mas um ser crítico, que não se deixe levar pelas
aparências, pois estamos à frente de nossos objetos de pesquisa,
[...] o intelectual não é, como se afirma com colocando-nos em um ponto confortável já que as ideias e as ações
tanta frequência hoje, aquele que teria uma produzidas por nossos objetos de analise já geraram frutos,
“mensagem” a transmitir, mas aquele que só tornando-se assim, fácil levantar comentários anacrônicos e
abre a boca se perguntando, a cada palavra
pronunciada, se não está desmentindo um
pouco exorbitante que lhe é conferido,
aquele que se surpreende com seu próprio
privilégio e que o teme (...) intelectual não é
impensáveis no momento de gestação de tais ideias.
Assim, baseamos nossa análise sobre a obra de Carl Schmitt,
sobre os novos padrões analíticos, buscando não só compreender
sua rede social, mas também os humores da população de seu país,
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REVISTA ELETRÔNICA 6 DOCUMENTO MONUMENTO