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que faz do homem um ser político, criador, interagente. É o mesmo despertar crítico, dialógieo e
coletivo que Paulo Freire espera do seu educando, com as mesmas finalidades revolucionárias. E
para isso é preciso o mesmo narrador irradiador da experiência, que prefere a ação à eloqüência
por ser esta um "valor exterior e momentâneo dos afetos e das paixões".
Os agrupamentos de intelectuais orgânicos que propõem formas de inserção e discussão
social são característicos de certa tradição do jornalismo brasileiro e na literatura do país.
Diferente das nações desenvolvidas nas quais o tipo clássico de intelectual encontra suas
organizações representativas já consolidadas, aqui o jornalismo surge em meio ao grande
movimento de afirmação e independência do caráter nacional no século 19. agregando de
imediato todos os que pudessem de alguma forma expressar idéias e opiniões nas folhas.
Políticos, literatos, advogados (muitas vezes a mesma pessoa), além dos poucos que dominavam
a palavra escrita, foram os primeiros sujeitos organizados em torno da imprensa nacional. Por ela
passaram as idéias do Romantismo (intrínsecamente ligadas ao jornalismo), da Independência, da
Abolição e da República, redigidas por indivíduos dos mais diversos alinhamentos filosóficos,
políticos, econômicos e sociais, porém todos agrupados em volta das tintas e linotipos. O
desenvolvimento da profissão acabaria por diferenciar o tipo específico de intelectual da
imprensa, o jornalista, para o qual depois foi requerido até um diploma universitário,
caracterizando o grau de especialização que o ofício atingiu. Mas, conforme a expressão de
Gramsci. "nascendo no terreno originário de uma função essencial no mundo da produção
econômica", alguns desses intelectuais, por sentirem nas décadas de 60 e 70 a impossibilidade da
atuação orgânica no jornalismo tradicional, abandonam as grandes redações e criam outro
movimento de difusão da informação, muito mais atuante e conseguindo excepcional diálogo
com o leitor - a imprensa alternativa, cujos principais predicados são cultivados por Caros
Amigos.
Dependendo de como os veículos encaram o que geralmente abraçam como "missão", o
resultado pedagógico do discurso jornalístico orgânico varia. Em Caros Amigos, por exemplo, as
diferenças podem ser explicadas em relação ao texto curto, pobre estilísticamente e orientado
pelo lide da imprensa em geral.
As diretrizes básicas do método pedagógico de Paulo Freire aqui utilizadas para a análise
do jornalismo deverão ser capazes de evidenciar o aspecto autoritário, antidialógico e acrítico da
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