O decassílabo camoniano como modelo métrico ... - Home - Unesp

argumento menos contestável – e, realmente, de autoridade! – é lembrar que ninguém menos
do que Bocage escolheu o “decassílabo branco” para traduzir tanto os hexâmetros da V
Égloga de Virgílio quanto os das Metamorfoses de Ovídio 3 .
Nas traduções de Bocage, bem como na experiência de tradução do Canto I da Eneida,
a disparidade numérica de versos não deve induzir ninguém a uma conclusão precipitada
quanto ao poder de síntese expressiva das línguas (são sempre mais decassílabos do que
hexâmetros): deve-se antes notar que, se o texto em português é mais “comprido”, o texto em
latim também é mais “largo”.
Quanto às notas que acompanham a tradução, sendo inevitavelmente numerosas,
procurou-se garantir que fossem tanto quanto possível sucintas, suprindo não mais do que a
necessidade básica de referência exigida pelo contexto. Elas são os respingos que indicam o
necessário mergulho do tradutor nas águas caudalosas da cultura antiga, mas não devem
espantar da beira o leitor que se assentou a fim de fruir tranqüilamente o frescor da poesia.
Referências bibliográficas
BOCAGE, Manuel Maria Barbosa du. Obras de Bocage. Porto: Lello & Irmão, 1968.
CAMÕES, Luís de. Os Lusíadas. In: _____. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,
2003, p. 8-264.
HUIZINGA, Johan. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. 4 a ed. Trad. João Paulo
Monteiro. São Paulo: Perspectiva, 1996.
OVÍDIO. Metamorfoses. Trad. M. M. B. du Bocage (Introd. João Angelo Oliva Neto). São
Paulo: Hedra, 2007.
PRADO, João Batista Toledo. Canto e encanto, o charme da poesia latina: contribuição para
uma poética da expressividade em língua latina. 272 f. Tese (Doutorado em Letras).
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São
Paulo, 1997.
3 Cf. Bocage (1968) e Ovídio (2007).
Anais XXIII SEC, Araraquara, p. 330-334, 2008
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