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Igrejas e Conventos da Bahia - Monumenta

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A Religiosi<strong>da</strong>de na <strong>Bahia</strong><br />

56<br />

Religiosity in <strong>Bahia</strong><br />

Santa Teresa, São Felix,<br />

Santana, São José, São<br />

Gonçalo, São Francisco Xavier.<br />

O conjunto hagiográfico e<br />

iconográfico, implícito nos<br />

testamentos, aju<strong>da</strong>va o homem<br />

que sentia a chega<strong>da</strong> <strong>da</strong> morte<br />

a premunir-se de garantias<br />

espirituais. Apesar disso, apenas<br />

em duas ocasiões os homens<br />

pensavam na salvação <strong>da</strong> alma<br />

e aí recorriam a seus santos de<br />

devoção: por ocasião <strong>da</strong>s<br />

pestes, vistas como castigo dos<br />

pecados, e na hora <strong>da</strong><br />

preparação para a morte, na<br />

realização de seu testamento.<br />

Muitas vezes, o testador fazia<br />

um legado a uma irman<strong>da</strong>de,<br />

ordem terceira ou ordem<br />

regular em troca de missas que<br />

deveriam ser celebra<strong>da</strong>s<br />

“enquanto o mundo for<br />

mundo” 20 , quando não legavam<br />

todos seus bens para sua alma,<br />

como fez Manuel Dias Maciel,<br />

em 1742, incluindo a sua terça<br />

parte. Muitos desses legados, ao<br />

contrário do que poderia<br />

parecer, criaram problemas<br />

para a instituição beneficia<strong>da</strong>,<br />

quer por causa dos gastos que<br />

algumas doações deman<strong>da</strong>vam,<br />

quer porque muitos dos legados<br />

20. Expressão encontra<strong>da</strong> com muita<br />

frequência nos testamentos do século XVIII.<br />

Saint Theresa, Saint Felix, Saint<br />

Anne, Saint Joseph, Saint<br />

Gonzalo, Saint Francis Xavier.<br />

The hagiography and<br />

iconography implicit in wills<br />

helped the man who felt the<br />

approach of death to forearm<br />

himself with spiritual<br />

guarantees. In spite of that,<br />

men only thought of their<br />

souls’ salvation and recurred<br />

to their saints of devotion in<br />

two occasions: during plagues,<br />

seen as punishment for sins,<br />

and in preparing for death,<br />

while writing their wills. The<br />

will maker often left a legacy<br />

to a brotherhood, third order<br />

or regular order in exchange<br />

for masses that should be<br />

celebrated “while the world<br />

was world” 20 , or sometimes<br />

even left all their possessions<br />

to their souls, as in the case of<br />

Manuel Dias Maciel, in 1742,<br />

including his third part. Many<br />

of these legacies, unlike what<br />

one might think, created<br />

problems for the institution<br />

that received them, whether<br />

because of the expenses some<br />

of these donations required, or<br />

because many of these<br />

legacies were left under the<br />

20. An expression very often found in 18thcentury<br />

wills.

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