PASTORAL EM NOVAS PERSPECTIVAS IV - Vida Pastoral

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30 Aids, mas o vírus da ignorância nos torna silenciosos e egoístas, criando uma cortina de subserviência que destrói qualquer forma de solidariedade. Nesse sentido, é preciso valorizar o trabalho da “Pastoral da Aids”, vinculada à Conferência Nacional dos Bispos do Brasil e coordenada pelos frades capuchinhos. Tive o prazer de conhecer um pouco desse trabalho e sei da sua grande importância para o povo brasileiro. A Pastoral da Aids é um serviço da Igreja Católica nesse campo profundamente desafiante. Além de todo o trabalho educativo da prevenção, são desenvolvidas ações de capacitação de agentes de pastoral e fortalecimento da espiritualidade cristã. Isso sem contar muitas outras experiências, tais como casas de acolhimento e ações educativas em muitas comunidades, tendo em vista a prevenção, o acolhimento e o combate ao preconceito que vitima. Infelizmente, desde o início, a Aids foi estigmatizada, e podemos observar ainda grande preconceito contra quem se descobre com HIV, implicando até morte social. Os cristãos assim como as comunidades cristãs espalhadas por este Brasil afora precisam cumprir a sua tarefa de educadores e dar o seu exemplo de abertura, diálogo e promoção da responsabilidade comportamental perante uma sociedade indiferente e mercantilista. Não podemos esquecer outras organizações sociais vinculadas direta ou indiretamente ao Ministério da Saúde que também realizam ações importantes no contexto da prevenção. Em meu livro CNBB, Aids e governo, publicado pela Editora Átomo em 2005, defendo a necessidade do diálogo fraternal entre o governo e todas as instituições religiosas que combatem esse vírus. Apesar de algumas práticas serem diferentes, o objetivo é o mesmo: controlar a epidemia. Recentemente, em minha comunidade paroquial, morreu o pai de uma pessoa engajada na catequese, e as pessoas comentaram em “voz baixa” que ele tinha morrido de Aids. Foi um silêncio total, pavor e medo até de mencionar o nome da doença. Presidi a cerimônia de casamento de uma amiga, Vida Pastoral – janeiro-fevereiro 2012 – ano 53 – n. 282 estudante e depois professora na Unicamp, que se descobriu com o vírus da Aids, fruto de um relacionamento antigo. Quando ela descobriu ser soropositiva, ficou muito triste, seu marido ficou perplexo. Hoje superaram essa fase e têm um filho, criado com amor e carinho; entretanto, no início, ela tinha receio até de ir buscar o medicamento na prefeitura, temendo encontrar algum aluno que descobrisse sua condição de soropositiva. Eu lhe disse que perdesse o medo e tratasse normalmente a questão, a fim de ajudar a educar as pessoas para que o vírus da ignorância fosse eliminado. Uma das coordenadoras de uma das comunidades que compõem a paróquia onde sou pároco é portadora do vírus HIV há muito tempo. Penso que sua família saiba, mas trata a questão com discrição. Sempre que solicito, ela oferece seu testemunho de cristã e ao mesmo tempo soropositiva. Afirma constantemente que só consegue viver graças ao amor infinito de Deus, que a ama sem julgamentos. Deus realmente não faz discriminação de pessoas. Ama a todos com um coração grande e misericordioso. Converso sempre com ela, mas não é fácil, pois a luta contra o preconceito é muito grande. Espero que, num futuro próximo, ela e outros que conheço possam efetivamente falar abertamente sobre a própria vida a fim de favorecer uma educação mais profícua para o nosso povo. É preciso manter, incentivar e fortalecer a militância das pessoas que vivem e convivem com HIV/Aids. Infelizmente, ainda tratamos o tema com certo medo, pudor e vergonha. Estamos no século XXI, vivemos em clima de alta tecnologia e grandes avanços na ciência, mas ainda convivemos com um vírus que mata. Enquanto continuarmos tratando esse tema com descaso, medo e preconceito, o vírus continuará matando, pois só será destruído quando a sociedade deixar de ser hipócrita. Nós, teólogos moralistas, temos a obrigação de trabalhar em prol de uma teologia moral positiva que motive as pessoas a pensar seriamente sobre a qualidade de seus relacionamentos. Uma época de Aids não é época para ficar quietos. É preciso a
irreverência de um menino para que nossa ética sexual seja ampla, atraente e ao mesmo tempo motive as pessoas para uma vida mais saudável e fraterna. Os relacionamentos interesseiros, sem compromisso, casuais devem ser transformados em relacionamentos sérios, comprometidos, honestos e transparentes. A doutrina social da Igreja possui um conteúdo bastante amplo, deve penetrar na alma dos seres humanos e criticar toda forma de laxismo reducionista e relativista. A sexualidade humana deve ser encarada de forma positiva, centrada na pessoa como valor supremo, permanecer fiel ao mandamento divino do “amai-vos uns aos outros” e ao mesmo tempo responder criticamente às necessidades do mundo moderno. É preciso perder o receio, a vergonha, e começar a pescar em águas mais profundas. O trabalho de acolhimento e prevenção no contexto da Aids é necessidade que os sinais dos tempos nos impõem e a que o evangelho de Jesus nos convoca. A paixão que encontramos no enfrentamento desse polêmico tema nos remete a um sentido positivo. Afinal, a sexualidade é área do nosso ser que pulsa de forma muito forte. Somos apaixonados, e a vivência dessa paixão, se não for bem regrada pela razão, pode nos destruir. A sexualidade é como entrar no mar. É preciso sabedoria, conhecimento, domínio das paixões, razão crítica, senão a gente se afoga, se perde e morre. Trata- -se então de questão de responsabilidade pessoal vivida na liberdade dos filhos de Deus. A consciência moral bem formulada, no contexto da pós-modernidade, é exigência que começa na família. O diálogo e a formação de pessoas humanas críticas, com capacidade de discernimento para o correto agir em nossa sociedade, devem ser a meta de toda tarefa educacional. Não podemos mais ignorar a sexualidade, tratá-la com desleixo, ignorância e medo. A vergonha moral deve ser banida do nosso meio. O diálogo responsável, maduro, educativo deve ser norma na família, na Igreja, nas escolas ou em qualquer ambiente social. Vida Pastoral – janeiro-fevereiro 2012 – ano 53 – n. 282 31
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