VIDAS SECAS EA RECEPÇÃO JUNTO AO PÚBLICO LEITOR - Cielli

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Universidade Estadual de Maringá – UEM Maringá-PR, 9, 10 e 11 de junho de 2010 – ANAIS - ISSN 2177-6350 _________________________________________________________________________________________________________ Procurando heróis entre gente que não sabe analisar os próprios sentimentos, Graciliano Ramos ao mesmo tempo se impõe uma limitação e põe à prova sua técnica. Ser-lhe ia infinitamente mais fácil descobrir a complexidade em criaturas proustianas do que nos meninos de Sinha Vitória, a quem nem nome dá. Escolheu o caminho mais difícil — e saiu vitorioso porque viu criaturas humanas nesses retirantes. (PEREIRA,1976, p. 150) Em relação à problemática da linguagem que há em Vidas Secas, Álvaro Lins apresenta opinião semelhante à de Lúcia Miguel, de que é nesta obra que melhor se verifica a qualidade literária de Graciliano Ramos, que chega até mesmo a alcançar um tom poético: ―E somente aqui este autor de espírito tão pouco poético, consegue atingir um estado de poesia‖ (LINS, 1976, p. 165). No trecho que segue pode ser observado o tom poético de que fala Álvaro Lins, ocasionado pela dificuldade de expressão dos personagens. Nele, Baleia, acordada pelo estalo que faz o fogo abanado por Sinha Vitória, se afasta para não ter o pêlo chamuscado pela fagulhas que se soltam. Tais fagulhas são transfiguradas em uma imagem poética pelo narrador que assim expressa a percepção da cachorra sobre aquele fenômeno. Sentindo a deslocação do ar e a crepitação dos gravetos, Baleia despertou, retirou-se prudentemente, receosa de sapecar o pêlo, e ficou observando maravilhada as estrelinhas vermelhas que se apagavam antes de tocar o chão. Aprovou com um movimento de cauda aquele fenômeno. (RAMOS, 1976,p. 41) A mesma forma de expressão poética pode ser vista na cena em que O Menino Mais Velho ao contemplar o anoitecer chega a um questionamento sobre a natureza daquilo que observa: ―Foi sentar-se debaixo de outra árvore, avistou a serra coberta de nuvens. Ao escurecer a serra misturava-se com o céu e as estrelas andavam em cima dela. Como era possível haver estrelas na terra?‖ (RAMOS, 1976, p. 64). Percebe-se que para os dois críticos a ausência de linguagem dos personagens é um fator favorável à obra, pois é a partir daí que se torna possível matizá-la de tons poéticos. Entretanto, se para Lúcia Miguel e Álvaro Lins a problemática da linguagem se refere a um aspecto formal, Miguel Sanches Neto a aborda do ponto de vista do tema, afirmando que Vidas Secas trata, sobretudo, de sua importância enquanto instrumento de libertação.
Universidade Estadual de Maringá – UEM Maringá-PR, 9, 10 e 11 de junho de 2010 – ANAIS - ISSN 2177-6350 _________________________________________________________________________________________________________ Esse autor apresenta sua idéia partindo do confronto entre os personagens Fabiano e Sinha Vitória. Fabiano representaria o lado que nega a importância da linguagem para a vida de quem mora no sertão e precisa sobreviver por meio da força. Negando a utilidade do conhecimento para a vida do sertanejo, ele se refere a uma figura recorrente na obra, que detinha grande conhecimento, mas foi vencido pela seca, Seu Tomás da Bolandeira. Lembrou-se de seu Tomás da bolandeira. Dos homens do sertão o mais arrasado era seu Tomás da Bolandeira. Por quê? Só se era porque lia demais. Ele, Fabiano, muitas vezes dissera; — ―Seu Tomás, vossemecê não regula. Para que tanto papel? Quando a desgraça chegar, Seu Tomás se estrepa, igualzinho aos outros.‖ Pois viera a seca, e o pobre do velho, tão bom e tão lido, perdera tudo, andava por aí, mole. Talvez já tivesse dado couro às varas, que pessoa como ele não podia agüentar verão puxado. (idem, ibidem, p. 23) Já Sinha Vitória representaria o lado que vê no conhecimento decorrente da linguagem o único meio que daria à família uma vida mais confortável, próxima à que tinha Seu Tomás. Segundo o autor esse embate é desenvolvido em toda a narrativa, e os personagens O menino mais novo, que gostaria de ser como o pai, e O menino mais velho, que tem curiosidade em saber o significado das palavras, também são vistos como opostos nessa questão, assim como os pais. ―É esta a tensão central do romance. Qual modelo os meninos devem seguir? O do pai, que renunciou à humanidade e à possibilidade de linguagem? Ou do homem que lia e foi vencido pela seca? A narrativa se organiza a partir desse núcleo‖ (NETO, 2006, p. 49). Fabiano, no confronto com experiências fora de seu habitat, descobre de modo cruel a importância da linguagem. O crítico aponta alguns momentos-chave nessa descoberta, por exemplo: no capítulo ―Inverno‖, quando a família passa a maior parte de tempo dentro de casa e tenta conversar, Fabiano não consegue contar aos outros histórias suas; no capítulo ―Contas‖, a ausência da linguagem também se faz sentir na transação entre Fabiano e o patrão, o qual se aproveita da ignorância do empregado para enganá-lo. A descoberta da linguagem também é vivenciada pelos meninos. No capítulo ―Festa‖, ao travarem contato com objetos de um mundo desconhecido, o da cidade, eles
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