OS TEMPOS DO SUJEITO DO INCONSCIENTE - Campo Psicanalítico

diversos motivos, e incluso la urgencia
subjetiva desorientada, son algunas de las
modalidades de encubrimiento del tiempo en
las neurosis. La intervención analítica habrá
de reintroducir el tiempo como coordenada
ética, como llamado a la finitud hecho desde
el único punto de trascendencia que resta al
ser hablante: el deseo del Otro – deseo que al
analista le toca encarnar -.
El acto del analista
Esta tensión esencial que hace de la neurosis
una patología del tiempo, esta brecha lógicotemporal
entre cita y encuentro, se presenta
también en la cura psicoanalítica, poniendo a
prueba la eficacia del tratamiento. Por ella el
psicoanálisis no se reduce a la aplicación de
un método que se atenga a una cita rutinaria.
El psicoanálisis tiene un método, el que
prescribe la regla fundamental freudiana, pero
el cumplimiento de ese método depende de la
autorización que confiere al analizante, cada
vez, el acto del psicoanalista, acto que ha de
responder a la lógica del encuentro, con lo
que ella implica de oxímoron. Lacan lo dijo
magistralmente en su seminario El deseo y su
interpretación.
El análisis no es una simple reconstitución del
pasado, no es tampoco una reducción a normas
preformadas, no es un epos, no es un ethos;
yo lo compararía con un relato tal, que el relato
mismo sea el lugar del encuentro del que se
trata en el relato 5.
Evocaré aquí el ejemplo de otra paciente que
relata su interpretación de un síntoma
duradero pero ya desaparecido, la bulimia,
como un síntoma de la falta de intervención
de su padre, 60 años mayor que ella, en
algunas situaciones precisas de su infancia y
adolescencia, situaciones dominadas por el
capricho de la madre. Curiosamente, lo dice
en tono de reproche, como si ese reproche se
dirigiera actualmente al analista, por lo que
me autorizo a decirle, sin ocultar cierta
incomodidad:
5 Lacan, J., “Le désir et son interprétation”, clase del 1º
de julio de 1959.
ANAIS DO V ENCONTRO INTERNACIONAL DA IF-EPFCL
Internacional dos Fóruns-Escola de Psicanálise dos Fóruns do Campo Lacaniano
05 e 06 de julho de 2008 ▪ São Paulo (Brasil)
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-Usted esperaría que yo intervenga en el
pasado, ¡antes de que este análisis comience!
- No, ¡no!, yo no diría “esperaría”, yo esperaba
una intervención, pero no llegó, y es cierto,
ahora ya es tarde, tuve que cortar yo misma
esas situaciones con mi síntoma, y luego
también tuve que terminar yo sola con mi
síntoma, cuando me encontré con el límite de
la sangre en el vómito. ¡Y bueno, su
intervención llega tarde!, añade con rabia, es
así… ¡qué quiere que le haga!. Más adelante
lograría matizar: “está todo mal, pero de
todas formas creo que aquí podré elaborar, y
tal vez ya esté elaborando de otra manera eso
que no ocurrió, esa falta de intervención que
me forzó a tener que arreglar yo por mi
misma las cosas”.
Este viñeta ilustra para mí un encuentro
analítico, en este caso por la reedición del
corte que el analizante debió realizar a falta
de intervención del Otro; con la diferencia,
en esta reedición, de que el analista encarna
ahora una causa más deseable que la que
animó la instalación o el cese del síntomaacting
bulímico. Las tijeras de la
interpretación analítica mejoran sin duda el
instrumental precario que el sujeto encontró
años antes para cortar: los límites impuestos
al sujeto por el cuerpo, la angustia ante la
sangre. Ahora el analista llega demasiado
tarde a su vida, es cierto, pero al alojar su
reclamo anacrónico aporta alivio al
sufrimiento, y dialéctica a las posiciones
libidinales actuales de la analizante. Los
reclamos del neurótico siempre son
anacrónicos, lo que tiene de particular este
caso es que ese rasgo temporal en esta
oportunidad no fue camuflado.
Para su concepción del acto psicoanalítico,
Lacan se inspiró en On transference 6 , un texto
en el que Winnicott sostiene que en
determinados momentos del tratamiento
analítico, el analista debe “(…) permitir que el
pasado del paciente sea el presente”, para
6 D. Winnicott, On transference. Este texto precioso es
citado por Lacan en Autres Écrits, Seuil, Paris, 2001, p.
275.