1 museu ibérico de arqueologia e arte de abrantes AT
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ja<strong>de</strong>s da china<br />
Ao longo <strong>de</strong> mais <strong>de</strong> 7000 anos <strong>de</strong> história,<br />
as <strong>arte</strong>s da China <strong>de</strong>senvolveram-se<br />
em torno <strong>de</strong> um equilíbrio harmonioso<br />
entre o virtuosismo técnico, no domínio<br />
profundo das técnicas e dos materiais,<br />
e uma reflexão estética sobre a interacção<br />
entre o homem e o cosmos. Assim, a <strong>arte</strong><br />
chinesa prolonga-se pelas mais diversas<br />
técnicas e materiais, nomeadamente<br />
o ja<strong>de</strong>, o bronze, a laca, a seda, a pintura<br />
sobre seda, a escultura e as variadas<br />
tipologias <strong>de</strong> cerâmica, entre as quais<br />
a porcelana teve especial notorieda<strong>de</strong>.<br />
O crescimento e prosperida<strong>de</strong> das<br />
civilizações <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>m absolutamente<br />
do conhecimento e <strong>de</strong>senvolvimento<br />
tecnológico que se reflecte nos principais<br />
aspectos que <strong>de</strong>terminam a estrutura social.<br />
O domínio das técnicas artísticas<br />
e dos diferentes materiais permitiu<br />
às socieda<strong>de</strong>s primitivas estabelecer uma<br />
relação estreita com o sagrado através<br />
<strong>de</strong> elaborados objectos rituais, ornamentais<br />
e funerários que dignificavam e distinguiam<br />
tanto os espíritos ancestrais como também<br />
os lí<strong>de</strong>res tribais.<br />
É neste contexto que, na formação<br />
da i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> cultural e artística da China,<br />
o conhecimento sobre as técnicas<br />
<strong>de</strong> escultura <strong>de</strong> ja<strong>de</strong> se <strong>de</strong>senvolveram<br />
em consonância com as práticas rituais<br />
e a <strong>de</strong>finição <strong>de</strong> práticas cerimoniais<br />
em torno da autorida<strong>de</strong> política.<br />
A vasta maioria das culturas do Neolítico<br />
na China, que se <strong>de</strong>senvolveram no período<br />
entre 8000 e 2000 a. C., encontraram<br />
no ja<strong>de</strong> o suporte para a instrumentalização<br />
dos rituais sagrados, esculpindo um vasto<br />
imaginário <strong>de</strong> animais, figuras<br />
antropomórficas e muitos outros objectos<br />
<strong>de</strong> formas únicas, cujo significado e função<br />
se per<strong>de</strong>u no tempo. Entre as diversas<br />
socieda<strong>de</strong>s do Neolítico, a cultura<br />
Hongshan (3400 - 2300 a. C.), na região<br />
<strong>de</strong> Liaoning, Mongólia Interior,<br />
distingue-se pela larga quantida<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> objectos <strong>de</strong> ja<strong>de</strong> encontrados em espaço<br />
fúnebre. Niuheliang terá sido uma das áreas<br />
on<strong>de</strong> a cultura Hongshan se concentrou<br />
com particular incidência.<br />
Recentes escavações arqueológicas,<br />
que <strong>de</strong>correm <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a década <strong>de</strong> 1980,<br />
permitiram obter um maior conhecimento<br />
sobre o <strong>de</strong>senvolvimento tecnológico,<br />
no que respeita às ferramentas <strong>de</strong> pedra,<br />
à cerâmica e à produção <strong>de</strong> ja<strong>de</strong>s rituais,<br />
tanto ao longo do Rio Yangtze e do Rio<br />
Amarelo, como também no Noroeste<br />
da China, junto às estepes da Mongólia.<br />
Contudo, é pela execução <strong>de</strong> objectos<br />
rituais e ornamentais <strong>de</strong> ja<strong>de</strong> e pelo<br />
conhecimento das técnicas que lhe estão<br />
implícitas, que tornam a cultura Hongshan<br />
numa das mais interessantes e intrigantes<br />
culturas do Neolítico na China. Inúmeros<br />
objectos <strong>de</strong> ja<strong>de</strong>, na forma <strong>de</strong> animais,<br />
<strong>de</strong> figuras antropomórficas e também<br />
<strong>de</strong> elementos abstractos eventualmente<br />
associados perspectiva do sagrado que<br />
se expressa através da natureza, sugerem<br />
uma relativa complexida<strong>de</strong> dos rituais.<br />
Pen<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> ja<strong>de</strong> (huang) em forma<br />
<strong>de</strong> nuvens e orifícios que simulam uma<br />
máscara ou um rosto seriam possivelmente<br />
usados por lí<strong>de</strong>res tribais que,<br />
simultaneamente, conduziam os rituais.<br />
Aros <strong>de</strong> ja<strong>de</strong> semi-anelares e discos <strong>de</strong> ja<strong>de</strong><br />
(bi) com uma perfuração ao centro têm<br />
sido entendidos por muitos arqueólogos<br />
como sendo representações simbólicas<br />
do cosmos, baseados em interpretações<br />
mais tardias <strong>de</strong>scritas nos Clássicos<br />
contemporâneos <strong>de</strong> Confúcio e <strong>de</strong> Laozi.<br />
Pequenas esculturas <strong>de</strong> ja<strong>de</strong> na forma<br />
<strong>de</strong> tartarugas, <strong>de</strong> dragões em forma <strong>de</strong> anel,<br />
<strong>de</strong> águias e <strong>de</strong> outros pássaros são<br />
igualmente comuns nos túmulos da cultura<br />
Hongshan, mas também em outras culturas<br />
do Neolítico recente. Pensamos que<br />
a importância <strong>de</strong>stas figuras tem que ver<br />
com a capacida<strong>de</strong> que tanto os pássaros<br />
como as tartarugas têm <strong>de</strong> transitar entre<br />
dois espaços distintos - o céu e a terra<br />
e a terra e a água. Metaforicamente,<br />
representa a transição espiritual entre a vida<br />
e a morte ou, eventualmente, a viagem<br />
espiritual do lí<strong>de</strong>r tribal durante os rituais,<br />
que lhe permite comunicar com<br />
os espíritos.<br />
86<br />
87 <strong>museu</strong> <strong>ibérico</strong> <strong>de</strong> <strong>arqueologia</strong> e <strong>arte</strong> <strong>de</strong> <strong>abrantes</strong><br />
Inv. CE03458<br />
Figura sentada Zoomórfica<br />
China, Cultura Hongshan<br />
(3500 a.C. - 2500 a.C.)<br />
Ja<strong>de</strong> Nefrite<br />
altura (6,5 cm), comprimento (2,7 cm),<br />
largura (2,2 cm)<br />
Zoomorphic seated figure<br />
China, Hongshan Culture<br />
(3500 BC - 2500 BC)<br />
Nephrite Ja<strong>de</strong><br />
height (6,5 cm), length (2,7 cm),<br />
width (2,2 cm)<br />
Inv. CE03459<br />
Figura sentada Zoomórfica<br />
China, Cultura Hongshan<br />
(3500 a.C. - 2500 a.C.)<br />
Ja<strong>de</strong> Nefrite<br />
altura (7 cm), comprimento (3,1 cm),<br />
largura (2,8 cm)<br />
Zoomorphic seated figure<br />
China, Hongshan Culture<br />
(3500 BC - 2500 BC)<br />
Nephrite Ja<strong>de</strong><br />
height (7 cm), length (3,1 cm),<br />
width (2,8 cm)