ALTERNATIVAS PARA UMA NOVA ESQUERDA ... - Artigo Científico

conscientização e organização dos trabalhadores.
Todavia é plausível questionar alguns pontos-chave do pensamento marxiano, como o
materialismo histórico e a revolução do proletariado.
Para Marx, o fenômeno material é o fator primordial ao qual estão subordinadas as
ideias. De acordo com o materialismo histórico toda a estrutura política, jurídica e religiosa
(superestrutura) de uma determinada sociedade é consequência de sua organização econômica
(infraestrutura). Logo a ideologia dominante de uma época será sempre a ideologia da classe
detentora dos meios de produção (no caso capitalista, a burguesia) 3 .
A partir destes pressupostos, Marx lançou as bases de uma teoria economicista que
fora sistematicamente questionada pelos seus críticos:
[...] Os fatores da história são tão complexos e interligados que toda doutrina
simplista, pretendendo determinar qual o principal dentre eles, conduz
sempre a conclusões e aplicações errôneas. Sobretudo quando [...] entende
por “fator principal” um fator que será sempre causa, isto é, suscetível de
influenciar os outros sem ser nunca por eles influenciado. (BOUTHOUL;
MOSCA, 1968, p.280).
Segundo o pensamento marxiano a história se desenvolve de forma linear, em
diferentes etapas, movidas, sobretudo, pelas contradições originadas da organização do
sistema de produção (luta de classes). “Em um caráter amplo, os modos de produção asiático,
antigo, feudal e burguês moderno podem ser considerados como épocas progressivas da
formação econômica da sociedade”. (MARX, 1977, p. 23).
Cada fase do desenvolvimento da humanidade produz o germe de sua destruição. No
sistema feudal essa função coube à burguesia. No sistema capitalista, a classe operária,
explorada pelos patrões, deveria se organizar e promover a revolução socialista,
transformando os meios de produção em propriedades coletivas.
As relações de produção burguesas são a última forma contraditória do
processo de produção social, contraditória não no sentido de uma
contradição individual, mas de uma contradição que nasce das condições de