Sociologia

Antonio Carlos Banzato A. Santos e Rafael Lopes Sousa
os fatos sociais demandam o entendimento
do sentido que estes têm: o entendimento
destes é um elemento essencial
e indispensável de seu estudo, também é
a explicação pela qual os fatos humanos
ainda que não façam sentido, não são puramente
abstratos, mas realidades concretas
no espaço e no tempo.
Através das pesquisas em Sociologia, vai se
definindo o fato social, bem como as reflexões
que hão de ser conduzidas para realizar um tratamento
científico para o que será feito (LAKATOS;
MARCONI, 1999).
• Como observar os fatos sociais;
• Como distinguir os fatos normais daqueles
outros que podem ter uma natureza
patológica;
• Como construir os tipos sociais;
• Como explicar os fatos sociais;
• Como estudar as provas.
Tudo isso para conseguir a distinção entre a
especulação filosófica e a especulação científica
ou explicativa, de maneira que seja possível descobrir
as regularidades ou uniformidades da conduta
humana (SCURO, 2004).
Como define Durkheim (2000, p. 41): “Os Fatos
sociais consistem uma maneira de pensar, de
fazer e de sentir, externas ao indivíduo e dotadas
de um poder coercivo em cuja virtude se impõe.”
O fato social o leva a distinguir entre consciência
coletiva e consciência individual, que
precisamente vai delimitar os campos da Sociologia
e da Psicologia; assim, a consciência coletiva
refere-se a modos de pensar, sentir e fazer que
constituem a herança comum de uma sociedade
(DURKHEIM, 2000).
Para Martins (1987, p. 29), isso será “[...] a
cultura que atribui a cada sociedade seus traços
distintivos, frente a esta consciência coletiva, situa-se
a consciência individual, definida como o
universo privado de cada um.”
As sociedades vão variar em função do diferente
grau de coerção que as consciências coletivas
exercem sobre as consciências individuais,
o que se traduz na possibilidade de que exista
maior número de condutas desviadas (DUR-
KHEIM, 2000).
6.15 Ideologia
A palavra ‘ideologia’ carrega vários significados
e é usada para diferentes finalidades. “A ideologia
é – de qualquer maneira – o processo pelo
qual as ideias da classe dominante tornam-se
ideias de todas as classes sociais, tornam-se ideias
dominantes.” (CHAUÍ, 1984, p. 92).
A ideologia tem, então, influência marcante
na conformação social da sociedade capitalista,
pois ajuda a ocultar suas contradições. Ela tem,
pois, a função de apagar as diferenças, como as
de classe, oferecendo referenciais universais para
a unificação da sociedade. Nesse sentido, é interessante
notar que a ideologia trabalha para a naturalização
das contradições sociais, justificando e
criando condições para a aceitação de determinadas
situações aparentemente naturais, mas que
na verdade são produtos da intervenção humana.
Um exemplo disso é a ideia que está na divisão de
classes da sociedade capitalista, isto é, de que o
rico já nasceu rico e o pobre já nasceu pobre; ou a
ideia criminalizante de que o pobre é inclinado à
marginalidade.
Segundo Chauí (1984), isso significa que:
• as ideias da classe dominante, na sociedade
capitalista, prevalecem sempre
sobre as ideias das classes subalternas;
• para tanto, os membros da sociedade
não se percebem como categorias diferentes,
ou seja, como classes sociais
distintas;
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