a formação da literatura de cordel brasileira - Repositorio ...

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sancionar el modelo de comportamiento político y privado a que se atiene el grupo – y que le
otorga cohesión.» (HAVELOCK, 2002, p. 53).
Por esse motivo, muitos poetas buscando interferir na opinião dos seus leitores,
cumprindo o seu papel de formadores de opinião, forjaram discussões fictícias entre ateus e
católicos, protestantes e católicos, entre pessoas do campo e da cidade, de operários e
empresários, etc., aproveitando-se de situações muitas vezes verídicas para introduzir normas
e regras consuetudinárias legitimadas pelo uso.
Na Discussão de um praciano com um matuto, Leandro Gomes de Barros assume
já na primeira estrofe do poema o seu papel de formador de opinião, quando se dirige aos
leitores dizendo:
Nesses versos contarei
uma discussão pesada
d'um matuto muito moço,
mas de conversa aprumada
com um praciano bruto,
que não sabia de nada.
(Juazeiro do Norte: Tipografia São Francisco, 1950, p. 1)
Todavia, algumas discussões foram tecidas a maneira de fábulas, no qual os
personagens podem ser animais ou objetos inanimados, como na Discução do vinho com a
aguardente, do mesmo autor, no qual, apesar de não tomar explicitamente o partido da
aguardente, o autor dá-lhe a última palavra:
Disse a aguardente retire
Esses negocio do céo
Por que nas coisas do mundo
Voce me tira o chapéo
Ou corta por onde eu risco
Ou vae soletrar charéo.
(João Pessoa: Typografia da Popular Editora, s. d., p. 16).
O vinho representa a alta sociedade; a aguardente representa o povo como classe
trabalhadora. Como veremos mais adiante, Leandro Gomes foi um poeta popular bastante
comprometido com o seu povo, principalmente com o povo humilde do sertão. Em muitos dos