ESCOLA “SÃO DOMINGOS”
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6. (PUC/SP) "A própria vocação do nobre lhe proibia<br />
qualquer atividade econômica direta. Ele pertencia de corpo e<br />
alma à sua função própria: a do guerreiro. (...) um corpo ágil e<br />
musculoso não é o bastante para fazer o cavaleiro ideal. É<br />
preciso ainda acrescentar a coragem. E é também porque<br />
proporciona a esta virtude a ocasião de se manifestar que a<br />
guerra põe tanta alegria no coração do homens, para os quais<br />
a audácia e o desprezo da morte são, de algum modo, valores<br />
profissionais."<br />
Bloch, Marc. A SOCIEDADE FEUDAL.<br />
O autor nos fala da condição social dos nobres<br />
medievais e dos valores ligados às suas ações<br />
guerreiras. É possível dizer que a atuação guerreira<br />
desses cavaleiros representa, respectivamente, para a<br />
sociedade e para eles próprios:<br />
a) a garantia de segurança, um contexto em que as<br />
classes e os estados nacionais se encontram em<br />
conflito, e a perspectiva de conquistas de terras e<br />
riquezas.<br />
b) o cumprimento das obrigações senhoriais ligadas à<br />
produção, e à proibição da transmissão hereditária<br />
das conquistas realizadas.<br />
c) a permissão real para realização de atividades<br />
comerciais, e a eliminação do tédio de um cotidiano<br />
de cultura rudimentar e alheio a assuntos<br />
administrativos.<br />
d) o respeito às relações de vassalagem travadas<br />
entre senhores e servos, e a diversão sob a forma<br />
de torneios e jogos em épocas de paz.<br />
e) a participação nas guerras santas e na defesa do<br />
catolicismo, e a possibilidade de pilhagem de<br />
homens e coisas, de massacres e mutilações de<br />
inimigos.<br />
7. "Na sociedade feudal, o vínculo humano característico foi o<br />
elo entre subordinado e o chefe mais próximo. De escalão<br />
em escalão os nós assim formados uniam, tal como se tratasse<br />
de cadeias infinitamente ramificadas, dos menores aos<br />
maiores. A própria terra só parecia ser uma riqueza tão<br />
preciosa por permitir obter 'homens' remunerando-os."<br />
(Marc Bloch, "A SOCIEDADE FEUDAL")<br />
O texto descreve a:<br />
a) hierarquia eclesiástica da Igreja Católica.<br />
b) relação de tipo comunitário dos camponeses.<br />
c) relação de suserania e vassalagem.<br />
d) hierarquia nas Corporações de Ofício.<br />
e) organização política das cidades medievais.<br />
8. A respeito do Sistema Feudal, assinale a alternativa<br />
correta:<br />
a) A sociedade feudal era estática e não permitia a<br />
mobilidade social, era uma sociedade de castas -<br />
dela faziam parte quatro ordens hierarquizadas: os<br />
nobres, o clero, os servos e os escravos.<br />
b) Consistia em um sistema de relações onde os<br />
vassalos doavam terras aos seus suseranos, que<br />
ficavam obrigados a pagar impostos nas formas de<br />
produtos e serviços.<br />
c) Esse sistema foi condenado pela Igreja Católica,<br />
que não concordava com as exigências senhoriais<br />
que sobrecarregavam os camponeses.<br />
d) Através do domínio político, exercido por meio da<br />
violência e da obediência aos costumes, o servo<br />
era obrigado a prestar trabalhos e serviços ao<br />
Senhor Feudal.<br />
e) A principal fonte de lucro era o excedente de<br />
produção, oriundo do trabalho servil e livremente<br />
comercializado pelos senhores feudais e servos.<br />
9. Nos domínios senhoriais, durante o período feudal,<br />
podia-se distinguir:<br />
I. a reserva senhorial, cuja produção realizada pelos<br />
camponeses, em regime de corvéia, era toda do<br />
senhor.<br />
II. os mansos servis, trabalhados pelos camponeses,<br />
cuja produção era parte do senhor e parte do<br />
camponês.<br />
III. as terras coletivas, exploradas pelos vilões em<br />
sistema de cooperativa.<br />
IV. o moinho, que era utilizado pelos camponeses<br />
desde que pagassem tributo ao senhor.<br />
V. os bosques e pastos utilizados somente pelo<br />
senhor.<br />
Pode-se afirmar que estão corretas:<br />
a) somente I, II e IV<br />
b) somente I, IV e V<br />
c) somente I, II, III e V<br />
d) somente II, III, IV e V<br />
e) I, II, III, IV e V<br />
10. "... Deus tinha distribuído tarefas especificas a cada<br />
homem; uns deviam orar pela salvação de todos, outros<br />
deviam lutar para proteger o povo; cabia aos membros do<br />
terceiro estado, de longe o mais numeroso, alimentar, com<br />
seu trabalho, os homens de religião e da guerra. Este padrão,<br />
que rapidamente marcou a consciência coletiva, apresentava<br />
uma forma simples e em conformidade com o plano divino e<br />
assim sancionava a desigualdade social e todas as formas de<br />
exploração econômica..."<br />
Georges Duby<br />
Assinale a alternativa na qual as relações feudais de<br />
produção NÃO correspondem ao texto:<br />
a) O trabalho no manso senhorial chamava-se corvéia<br />
e constituía uma das bases da relação servil.<br />
b) As famílias camponesas cultivavam seus lotes de<br />
terra, extraindo deles o necessário para a<br />
subsistência.<br />
c) A principal unidade econômica de produção dividiase<br />
em três partes distintas, isto é, o manso<br />
senhorial, o manso servil e o manso comunal.<br />
d) O sistema individual de cultivo das terras estimulou<br />
a produção de excedentes e rendas monetárias.<br />
e) O modo de produção deste período tinha por base<br />
o trabalho servil e a economia agrária voltada para<br />
a subsistência.<br />
11. A Igreja integrou-se ao Sistema Feudal através dos<br />
mosteiros, cujas características se assemelhavam às<br />
dos domínios dos senhores feudais. Como tinha: