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ESCOLA “SÃO DOMINGOS”

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6. (PUC/SP) "A própria vocação do nobre lhe proibia<br />

qualquer atividade econômica direta. Ele pertencia de corpo e<br />

alma à sua função própria: a do guerreiro. (...) um corpo ágil e<br />

musculoso não é o bastante para fazer o cavaleiro ideal. É<br />

preciso ainda acrescentar a coragem. E é também porque<br />

proporciona a esta virtude a ocasião de se manifestar que a<br />

guerra põe tanta alegria no coração do homens, para os quais<br />

a audácia e o desprezo da morte são, de algum modo, valores<br />

profissionais."<br />

Bloch, Marc. A SOCIEDADE FEUDAL.<br />

O autor nos fala da condição social dos nobres<br />

medievais e dos valores ligados às suas ações<br />

guerreiras. É possível dizer que a atuação guerreira<br />

desses cavaleiros representa, respectivamente, para a<br />

sociedade e para eles próprios:<br />

a) a garantia de segurança, um contexto em que as<br />

classes e os estados nacionais se encontram em<br />

conflito, e a perspectiva de conquistas de terras e<br />

riquezas.<br />

b) o cumprimento das obrigações senhoriais ligadas à<br />

produção, e à proibição da transmissão hereditária<br />

das conquistas realizadas.<br />

c) a permissão real para realização de atividades<br />

comerciais, e a eliminação do tédio de um cotidiano<br />

de cultura rudimentar e alheio a assuntos<br />

administrativos.<br />

d) o respeito às relações de vassalagem travadas<br />

entre senhores e servos, e a diversão sob a forma<br />

de torneios e jogos em épocas de paz.<br />

e) a participação nas guerras santas e na defesa do<br />

catolicismo, e a possibilidade de pilhagem de<br />

homens e coisas, de massacres e mutilações de<br />

inimigos.<br />

7. "Na sociedade feudal, o vínculo humano característico foi o<br />

elo entre subordinado e o chefe mais próximo. De escalão<br />

em escalão os nós assim formados uniam, tal como se tratasse<br />

de cadeias infinitamente ramificadas, dos menores aos<br />

maiores. A própria terra só parecia ser uma riqueza tão<br />

preciosa por permitir obter 'homens' remunerando-os."<br />

(Marc Bloch, "A SOCIEDADE FEUDAL")<br />

O texto descreve a:<br />

a) hierarquia eclesiástica da Igreja Católica.<br />

b) relação de tipo comunitário dos camponeses.<br />

c) relação de suserania e vassalagem.<br />

d) hierarquia nas Corporações de Ofício.<br />

e) organização política das cidades medievais.<br />

8. A respeito do Sistema Feudal, assinale a alternativa<br />

correta:<br />

a) A sociedade feudal era estática e não permitia a<br />

mobilidade social, era uma sociedade de castas -<br />

dela faziam parte quatro ordens hierarquizadas: os<br />

nobres, o clero, os servos e os escravos.<br />

b) Consistia em um sistema de relações onde os<br />

vassalos doavam terras aos seus suseranos, que<br />

ficavam obrigados a pagar impostos nas formas de<br />

produtos e serviços.<br />

c) Esse sistema foi condenado pela Igreja Católica,<br />

que não concordava com as exigências senhoriais<br />

que sobrecarregavam os camponeses.<br />

d) Através do domínio político, exercido por meio da<br />

violência e da obediência aos costumes, o servo<br />

era obrigado a prestar trabalhos e serviços ao<br />

Senhor Feudal.<br />

e) A principal fonte de lucro era o excedente de<br />

produção, oriundo do trabalho servil e livremente<br />

comercializado pelos senhores feudais e servos.<br />

9. Nos domínios senhoriais, durante o período feudal,<br />

podia-se distinguir:<br />

I. a reserva senhorial, cuja produção realizada pelos<br />

camponeses, em regime de corvéia, era toda do<br />

senhor.<br />

II. os mansos servis, trabalhados pelos camponeses,<br />

cuja produção era parte do senhor e parte do<br />

camponês.<br />

III. as terras coletivas, exploradas pelos vilões em<br />

sistema de cooperativa.<br />

IV. o moinho, que era utilizado pelos camponeses<br />

desde que pagassem tributo ao senhor.<br />

V. os bosques e pastos utilizados somente pelo<br />

senhor.<br />

Pode-se afirmar que estão corretas:<br />

a) somente I, II e IV<br />

b) somente I, IV e V<br />

c) somente I, II, III e V<br />

d) somente II, III, IV e V<br />

e) I, II, III, IV e V<br />

10. "... Deus tinha distribuído tarefas especificas a cada<br />

homem; uns deviam orar pela salvação de todos, outros<br />

deviam lutar para proteger o povo; cabia aos membros do<br />

terceiro estado, de longe o mais numeroso, alimentar, com<br />

seu trabalho, os homens de religião e da guerra. Este padrão,<br />

que rapidamente marcou a consciência coletiva, apresentava<br />

uma forma simples e em conformidade com o plano divino e<br />

assim sancionava a desigualdade social e todas as formas de<br />

exploração econômica..."<br />

Georges Duby<br />

Assinale a alternativa na qual as relações feudais de<br />

produção NÃO correspondem ao texto:<br />

a) O trabalho no manso senhorial chamava-se corvéia<br />

e constituía uma das bases da relação servil.<br />

b) As famílias camponesas cultivavam seus lotes de<br />

terra, extraindo deles o necessário para a<br />

subsistência.<br />

c) A principal unidade econômica de produção dividiase<br />

em três partes distintas, isto é, o manso<br />

senhorial, o manso servil e o manso comunal.<br />

d) O sistema individual de cultivo das terras estimulou<br />

a produção de excedentes e rendas monetárias.<br />

e) O modo de produção deste período tinha por base<br />

o trabalho servil e a economia agrária voltada para<br />

a subsistência.<br />

11. A Igreja integrou-se ao Sistema Feudal através dos<br />

mosteiros, cujas características se assemelhavam às<br />

dos domínios dos senhores feudais. Como tinha:

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