Anais do XIII Encontro Nacional da ANPPOM Música no Século XXI ...

X I I I Encontro da Associação Nacional de Pesquisa e Pós-Graduação em Música
Daniela Mercury, 2000), refletindo sobre as exigências impostas pela televisão
na produção, estética e repercussão da música popular.
No campo da etnomusicologia, Elizabeth Travassos discute a
embolada enquanto gênero, discriminando entre performances vocais do
Nordeste um grupo de peças cantadas dotado de traços exclusivos. Esses traços
(reiteração fônica, paralela às célebres seqüências de notas rebatidas;
compressão dos versos e aceleração do andamento, produzindo a impressão de
canto “embolado"; autoreferencialidade do texto, que desvia a atenção do
ouvinte do conteúdo para o “valor sonoro” das palavras; presença do
maravilhoso em alguns exemplos, conjugando elementos incompatíveis e
ordens de realidade aparentemente excludentes) a levam a considerar as
normas genéricas que delimitam a embolada, apesar da resistência de Mário de
Andrade e Oneyda Alvarenga ("maneira de cantar" para ele ou “processo
poético-musical” para ela) em reconhecê-la.
Na área de história, Márcia Taborda discute as implicações do
conceito de cultura popular diante da inserção do violão na sociedade e na
cultura do Rio de Janeiro (1870 -1930); Luiz Otávio Braga traz as
contribuições de Orestes Barbosa e Francisco Guimarães (sobre o samba) e
Alexandre Pinto (sobre o choro) para a construção do conceito de originalidade
musical carioca como um valor positivo da mestiçagem brasileira. Esses
depoimentos são discutidos à luz da ideologia nacionalista que perpassa os
estudos sobre música brasileira conduzidos por Mário de Andrade e Renato
Almeida.
No campo da musicologia a preocupação é de ordem metodológica,
da busca de ferramentas de análise adequadas ao estudo da música popular.
Neste sentido, Martha Ulhôa discute alguns aspectos (significação secundária,
segmentação, nível de competência musical) da análise clássica que Philip
Tagg fez da trilha do seriado de TV, Kojak; Felipe Trotta faz uma revisão da
literatura sobre análise da música popular, baseado em Middleton, Tagg, Tatit
e Nattiez; e Mônica Leme investiga a suposta aproximação da música criada
pelo "É o Tchan" com o samba de roda baiano, utilizando o método da análise
paradigmática de Ruwet para comparar o parentesco dos dois exemplos em
relação a seus motivos melódico-rítmicos.
Grupos de Trabalho 21