Dança de salão: repercussões nas atividades de vida ... - IESC/UFRJ
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M a r c e l L i m a C u n h a , F á t i m a L u n a P i n h e i r o L a n d i m , M a r i a d e F á t i m a C a v a l c a n t e L i m a , L u i z a<br />
J a n e E y r e d e S o u z a V i e i r a , R a f a e l B a r r e t o d e M e s q u i ta , P at r í c i a M o r e i r a C o l l a r e s<br />
Severo et al., 2000; Laban, 990; Garaudy, 980); maior colaboração e coopera<br />
ção; contato com pessoas <strong>de</strong> interesses semelhantes, <strong>de</strong>senvolvimento e estímulo<br />
da capacida<strong>de</strong> criativa, melhora da auto-estima e da auto-imagem, diminuição<br />
do estresse <strong>nas</strong> ati<strong>vida</strong><strong>de</strong>s do dia-a-dia, aumento da capacida<strong>de</strong> <strong>de</strong> expressão e<br />
comunicação e resgate cultural (Severo et al., 2000).<br />
Autores escrevem ainda que, por contribuir com a criati<strong>vida</strong><strong>de</strong>/expressi<strong>vida</strong><strong>de</strong> e<br />
possuir uma riqueza <strong>de</strong> gestos e movimentos, a dança é uma ati<strong>vida</strong><strong>de</strong> física muito<br />
bem aceita pelos idosos; além <strong>de</strong> fazer aflorar recordações “dos tempos <strong>de</strong> jovem”<br />
(Brikman, 989; Garaudy, 980). Existe também a vantagem <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r ser praticada<br />
<strong>de</strong> forma espontânea ou coreografada e em diversificados lugares como: clubes,<br />
igrejas, domicílios, centros <strong>de</strong> eventos; em uma relação formal ou informal.<br />
2. Método<br />
Estudo <strong>de</strong>scritivo (Marconi & Lakatos, 200) <strong>de</strong>senvolvido em uma escola<br />
<strong>de</strong> dança <strong>de</strong> <strong>salão</strong> situada em um bairro nobre da cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Fortaleza, Ceará,<br />
Brasil. Trata-se <strong>de</strong> escola muito bem conceituada na cida<strong>de</strong>, que há vinte anos<br />
vem realizando ati<strong>vida</strong><strong>de</strong>s voltadas para o público da terceira ida<strong>de</strong>.<br />
Apesar <strong>de</strong> não haver restrição alguma ao acesso dos idosos do sexo masculino<br />
<strong>nas</strong> aca<strong>de</strong>mias, ainda é pequena a parcela <strong>de</strong> homens que faz dança <strong>de</strong> <strong>salão</strong>.<br />
Por esse motivo, optou-se por trabalhar com informantes do sexo feminino, com<br />
maior representati<strong>vida</strong><strong>de</strong> na escola.<br />
Participaram da pesquisa 3 mulheres, 09 <strong>de</strong>las na faixa etária <strong>de</strong> 60 a 70<br />
anos e 04 com pouco mais <strong>de</strong> 70, que praticavam a dança <strong>de</strong> <strong>salão</strong> regular<br />
mente. Para o estabelecimento da ida<strong>de</strong> mínima <strong>de</strong> participação levou-se em<br />
consi<strong>de</strong>ração o disposto pela Organização Mundial <strong>de</strong> Saú<strong>de</strong> (OMS) acerca<br />
da <strong>de</strong>finição <strong>de</strong> idoso: consi<strong>de</strong>ra-se idoso todo indivíduo com 65 anos <strong>de</strong> ida<strong>de</strong>, ou mais,<br />
que resi<strong>de</strong> nos países <strong>de</strong>senvolvidos e com 60 anos, ou mais, os resi<strong>de</strong>ntes em países em<br />
<strong>de</strong>senvolvimento.<br />
Todas eram <strong>de</strong> cor parda e provenientes da classe média da socieda<strong>de</strong> forta<br />
lezense. Ape<strong>nas</strong> duas ainda possuíam esposos, seus parceiros <strong>de</strong> dança. Praticavam<br />
a religião católica, suas rendas provinham <strong>de</strong> pensões e/ou aposentadorias, e a<br />
inserção na comunida<strong>de</strong>, quando era o caso, se dava por meio <strong>de</strong> serviços volun<br />
tários em Organizações Não-Governamentais. A técnica utilizada para coletar os<br />
dados foi entrevista semi-estruturada. Todas as entrevistas foram gravadas com<br />
consentimento das informantes.<br />
Depois <strong>de</strong> transcritas na íntegra, várias leituras foram realizadas <strong>nas</strong> entrevistas<br />
para i<strong>de</strong>ntificar temas recorrentes, convergência e divergências <strong>de</strong> falas, chegando,<br />
por fim, aos temas <strong>de</strong> análises (Marconi & Lakatos, 200).<br />
Os <strong>de</strong>poimentos tomados em recortes, bem como as <strong>de</strong>scrições da realida<strong>de</strong><br />
562 – Cad. Saú<strong>de</strong> Colet., Rio <strong>de</strong> Janeiro, 16 (3): 559 - 568, 2008