Sociedades Secretas - Sergio Pereira Couto

segredos.– São os nomes citados por Alan Moore em Do Inferno – completou Gabriel – Para ele, osassassinatos de Jack, o Estripador, eram uma forma de vingança pelo assassinato de Abiff.Mauro olhou-nos curioso:– Já ouvi falar em tal história, mas não conheço esse Do Inferno…– É uma história em quadrinhos que virou filme. Depois, posso enviar-lhe a obra para ler.– Gostaria muito. Enfim, como dizia, Abiff não revelou seus segredos e foi assassinadopelos três. Ele sofreu três golpes, cada um dado por um dos assassinos. Albert Pike foi o líderda Maçonaria americana entre 1859 e 1891 e explicou, em alguns textos, o significadodaqueles golpes, que representavam uma maneira de matar espiritualmente a humanidade. Oprimeiro foi um golpe na cabeça, que destruiria o livre-pensamento. O segundo foi nagarganta, para sufocar a liberdade de expressão. O terceiro foi no coração, para matar airmandade dos homens.– Interessante analogia – comentei – E, de onde vem a palavra maçom?– A primeira Loja fundada nos moldes modernos foi estabelecida em Londres, Inglaterra, noano de 1717. Lá, apareceu a palavra mason, que nada mais é do que “pedreiro”, em inglês. Éclaro que a forma aportuguesada que conhecemos apareceu depois.– E o que significaria o termo “maçom livre”?– Seu primeiro registro também vem de Londres, mas muito antes, em 1375. Tudo teriacomeçado com um sindicato de pedreiros medieval, que tinha permissão de viajar pelo paísquando o sistema feudal reinante mantinha a maioria dos camponeses presa aos trabalhos coma terra. Ao contrário dos ferreiros e curtidores, duas profissões bem comuns na época, ospedreiros reuniam-se em grandes grupos para discutir seus projetos. Dessa forma, eram tantotrabalhadores braçais, quanto arquitetos. O caráter de segredo atraiu muita atenção,principalmente pelo fato de que, no Antigo Egito, os edifícios de pedra eram ligadosintimamente às magias dos antigos sacerdotes. Nas palavras do jornalista americano GeorgeJohnson, em livro publicado em 1983 3 , para os estranhos, homens armados de cinzéis,compassos, réguas, níveis e esquadros faziam os templos crescerem do solo.– Não entendo uma coisa – observei, enquanto o encarava atentamente – A Maçonaria podeser definida como uma religião?Mauro sorriu e balançou a cabeça.– Desculpem-me – apressou-se a falar – É que já me perguntaram isso tantas vezes, que jánão sei mais como responder. Mas a questão é simples: não somos uma religião, apenasreconhecemos a existência de um único princípio criador, regulador, absoluto, supremo einfinito, ao qual damos o nome de Grande Arquiteto do Universo, uma entidade espiritualista,em contraposição ao predomínio do materialismo. Esses fatores são indispensáveis para ainterpretação lógica do Universo e formam nossa base de sustentação, aliados às diretrizes detoda a ideologia e atividade maçônica. Para nós, o válido é termos um trabalho que una oshomens, no sentido mais amplo e elevado do termo. Por isso, admitimos pessoas de todos oscredos religiosos, sem nenhuma distinção.– Então, é possível um praticante de uma religião qualquer continuar fiel ao seu credo eentrar para a Maçonaria? – perguntou Gabriel.– Nem tanto. Vejam bem, a Maçonaria aceita homens de qualquer religião desde queacreditem em um só Criador. Essa ideia de que o pretendente a maçom deva renunciar à