SAÚDE E IMIGRANTES - Observatório da Imigração - Acidi

SAÚDE E IMIGRANTES – As Representações e as Práticas sobre a Saúde e a Doença na Comunidade Cabo-Verdiana em Lisboareconhecidos como legítimos para tratar e curar. Tendem a associar estesnovos dados culturais ao funcionamento de saberes leigos, ancorados emmatrizes de conhecimento da saúde, da doença e do corpo, de predominanteétnica, religiosa ou étnico-religiosa e atribuem às manifestaçõesdestes saberes o estatuto de categorias culturais, que se devem saberinterpretar para evitar os processos de exclusão nos sistemas institucionalizadosde tratamento.Mas, as investigações realizadas mostram que a maioria destes mesmosprofissionais experimentam diariamente várias formas de exclusão, cultural,científica e profissional, quando vivem posições de subordinação naconstrução das suas identidades profissionais, de desvalorização científicados seus saberes formais e de desqualificação das suas posições nas hierarquiasde competências. Acresce ainda que nas relações terapêuticas,saberes médicos não oficiais não são autorizados para a comunicaçãodos doentes, predominantemente interpretados como ignorância, crendicee charlatanismo. Então, como pode não excluir quem de algumaforma é excluído? Como interpretar culturas que, à partida, não são consideradasinterpretáveis? Como atribuir direitos por quem, de algumaforma, ainda não os atingiu plenamente? Não será que as preocupaçõesgeneralizadas com o «multiculturalismo» dos doentes e com a sua préviaconstituição como categorias culturais «minoritárias», não reduzirágenuínas preocupações de equidade a expressões encapotadas de humanizaçãoe personalização?Estas interrogações, e muitas outras, estiveram na base de uma primeirareflexão sobre o objecto da investigação que está na base deste livro.O tema «a saúde e os imigrantes» era suficientemente vasto para permitiralcançar várias hipóteses de problematização sociológica: desde o estudodas práticas de saúde e doença vividas na comunidade de pertença, apartir dos recursos locais, até ao estudo das experiências de doença nosserviços de saúde, a partir dos recursos oficiais; desde a procura dasraízes culturais das representações da saúde e da doença, até à descobertade eventuais formas de miscigenação originadas na sua exposiçãonoutros contextos culturais; desde a pesquisa das formas de associativismoe de outras formas de activismo político na reclamação dos direitosà saúde, até à avaliação da sua efectiva participação política e cívica nasestruturas de governação deste sector; desde a averiguação sobre ainclusão de objectivos de igualdade e equidade étnicas na matéria jurídicae política produzida na saúde, até à verificação da sua efectividade naspráticas das organizações de saúde; desde a identificação dos preceitosculturais subjacentes à gestão quotidiana da saúde, à avaliação do seuconfronto com as normas da medicalização; desde o estudo da expe-Bárbara Bäckström10