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Como será a Salvação Daqueles que “nunca ouviram” do Evangelho?

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E, temen<strong>do</strong>, disse: Quão temível é este lugar! É a Casa de Deus, a porta <strong>do</strong>s céus”.(Gênesis 28.10 a 17)Segun<strong>do</strong> o comentário da Bíblia de estu<strong>do</strong> Almeida “a palavra hebraica traduzidapor escada pode designar tanto uma rampa como uma escadaria de pedrasemelhante às <strong>que</strong> havia em templos da antiga Mesopotâmia. Essas grandesescadarias eram consideradas como ponto em <strong>que</strong> a terra e o céu se uniam”. 3Observe <strong>que</strong> Deus usa no sonho de Jacó um ponto de sua cultura, ou seja, a escada<strong>que</strong> era considerada como ponto em <strong>que</strong> a terra e o céu se uniam. Jacó não tevedúvidas ao afirmar: “E, temen<strong>do</strong>, disse: Quão temível é este lugar! É a Casa de Deus,a porta <strong>do</strong>s céus”. Partin<strong>do</strong>-se da idéia de <strong>que</strong> Deus age em outros povos conforme jávimos em Amós e Malaquias, creio na possibilidade de <strong>que</strong> através de sonhos Deustem se revela<strong>do</strong> em outros lugares da terra. Quantos sonhos e visões semelhantes aosde Jacó (não digo de escadas) não tem aconteci<strong>do</strong> na humanidade? O campoespeculativo é grande, mas saberemos de to<strong>do</strong> o mistério da obra de Deus somente noGrande Dia. O interessante é <strong>que</strong> Jacó também disse <strong>que</strong> ali em Betel é a porta <strong>do</strong>scéus. Quem é a porta? A resposta está em João 10.7, 9: “Jesus, pois, lhes afirmou denovo: Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a porta das ovelhas.Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e acharápastagem”. No mesmo evangelho também há uma alusão a escada de Jacó apontan<strong>do</strong>para Cristo: “E acrescentou: Em verdade, em verdade vos digo <strong>que</strong> vereis o céuaberto e os anjos de Deus subin<strong>do</strong> e descen<strong>do</strong> sobre o Filho <strong>do</strong> Homem”. (João 1.51)O comentário da Bíblia de Estu<strong>do</strong> Almeida ainda diz: “Neste v., alude-se ao sonhode Jacó (Gn 28.10-17), quan<strong>do</strong> este compreendeu <strong>que</strong> o lugar onde estava era sagra<strong>do</strong>e, por isso, lhe deu o nome de Betel, “casa de Deus”. Os discípulos, ao presenciaremas obras, a morte e a ressurreição de Jesus, compreenderam <strong>que</strong> Jesus é a verdadeira edefinitiva casa de Deus entre os homens”. 4Em toda a humanidade vamos encontrar histórias, arquétipos, sonhos e simbologias<strong>que</strong> se forem usadas pela revelação Divina, podem conduzir os pagãos a Cristo.O Testemunho de Deus Através <strong>do</strong>s ProfetasUma das formas <strong>que</strong> Deus fala é através <strong>do</strong>s profetas. Os profetas são porta<strong>do</strong>resda mensagem Divina, são pessoas <strong>que</strong> vão na contra mão das instituições religiosasorganizadas e na maioria das vezes são persegui<strong>do</strong>s e mortos. O Cristianismo nominalcrê <strong>que</strong> somente dentro de suas fronteiras é <strong>que</strong> podem existir profetas de Deus. Maso fator Melquisede<strong>que</strong> prova o contrário. Há muitas pessoas <strong>que</strong> são verdadeirosprofetas de Deus, mas são marginalizadas pela elite cristã. O apóstolo Pauloreconheceu alguns poetas e filósofos gregos como profetas. Veja um exemplo: “Foimesmo, dentre eles, um seu profeta, <strong>que</strong> disse: Cretenses, sempre mentirosos, ferasterríveis, ventres preguiçosos”. (Tito 1.12)Devi<strong>do</strong> a má fama <strong>do</strong>s cretenses, Paulo cita na carta de Tito o poeta gregoEpimênides (séc. VI a.C.), a <strong>que</strong>m chama de “profeta” e se expressa com dureza

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