Escola

A pesquisa 167
melhor, mas com relação ao Brasil é o que eu falo galera: não adianta a gente ficar incomodado
e não fazer nada ou então pensar que a gente está vivendo muito melhor, você quer comparar
os tempos de hoje com o da escravidão? A gente vive muito mal, está ruim, mas pode mudar,
vamos para os atos, para os protestos, cada um se expressa e faz a sua parte, eu sou muito a
favor disso, para mim está ruim, mas eu tenho que fazer a minha parte, por isso é legal vocês
estarem aqui nos ouvindo, é uma maneira de nos expressarmos, tem que mudar assim, fazendo
as mudanças sem achar que hoje está melhor que ontem, que não vai fazer nada, que vai ficar
assim para o resto da vida, se contentar em ganhar um salário mínimo e vai votar nessa mesma
pessoa. Não, brother, faz uma mudança na sua casa, faz uma mudança em você para depois
querer mudar o Brasil. Eu estou fazendo a minha parte, estou indo protestar (Debate Grupo
Focal Ensino Médio, Rio de Janeiro).
Neste subcapítulo, o debate sobre sentidos de conhecimentos, considerando fontes,
em especial quando se apresenta como parâmetro a escola versus a rua, configura-se em
mais um caminho para a questão-eixo da pesquisa: o que pensam os jovens sobre a escola,
o que lhes motiva ficar.
O acervo de narrativas díspares não permite traçar avaliações absolutas, mas sugere
que as representações variam, possivelmente pelo tipo de modelação do conhecimento,
do professor e do método de passar disciplinas de cada escola. Em muitos casos, tendese
a posturas dicotômicas, nas quais há um privilégio do que se aprende na rua, pois tal
caminho é pavimentado por experiências que ensinam a lidar com a vida, a respeitar
diferenças, além de propiciar situações de prazer e diversão, e de colaborar no sentido da
autonomia, sendo, portanto, mais referida à sociabilidade.
Por outro lado, desvaloriza-se a escola, muitas vezes por raciocínio utilitário imediatista,
por não reconhecer como seria possível traduzir o que se aprende na escola no mercado,
na vida cotidiana. Outros, também por uma perspectiva dicotômica, demonizam
a rua, como o lugar do perigo, onde se aprende o que é de ruim, a sedução pelas drogas
e as más companhias. Mas há também ajuizamentos equilibrados que consideram que
rua, casa e escola podem se complementar, pois colaboram com saberes diferenciados
e importantes, admitindo, portanto, que socialização e sociabilidade se realizam em
diferentes espaços.
Em relação à escola, especificamente, as críticas se dão pelo tipo de ensino, considerado
obsoleto para as necessidades contemporâneas dos jovens; disciplinas tidas como
inúteis tanto para o presente como para o futuro; a não discussão de temas emergentes,
em especial no plano da política, ou, por exemplo, sobre violência, drogas e sexualidade.
Note-se que a escola não é destacada como um lugar que ensine os jovens a terem
gosto pela leitura. Alguns indicam espontaneamente que outros meios, como amigos e a
Internet, mais colaboraram.
Das análises sobre cultura juvenil, pode-se destacar que muitos jovens não têm propriamente
tempo livre. As mulheres jovens, casadas e/ou mães, usam tal tempo para cuidar
de casa, do marido e dos filhos; já os rapazes, tanto da EJA como do PJU, com maior
probabilidade empregam esse tempo para trabalhar e estudar. Ainda que usem muito a