A Comunicação do oprimido e outros ensaios

Eduardo Granja Coutinho
A COMUNICAÇÃO DO OPRIMIDO
E OUTROS ENSAIOS

A COMUNICAÇÃO DO OPRIMIDO
E OUTROS ENSAIOS

Eduardo Granja Coutinho
A COMUNICAÇÃO DO OPRIMIDO
E OUTROS ENSAIOS

Copyright © Eduardo Granja Coutinho.
Todos os direitos desta edição reservados
à MV Serviços e Editora Ltda.
revisão
Rogério Amorim
Suzana Corrêa
cip-brasil. catalogação na publicação
sindicato nacional dos editores de livros, rj
C895c Coutinho, Eduardo Granja, 1967-
A comunicação do oprimido e outros ensaios /
Eduardo Granja Coutinho. – 1. ed. – Rio de Janeiro :
Mórula, 2014.
180 p. ; 21 cm.
inclui bibliografia
iSBN 978-85-65679-25-1
1. Ciência política. 2. Filosofia. 3. Marxismo.
I. Título.
14-13822 CDD: 320
CDU: 32
R. Teotonio Regadas 26, 904 – Lapa – Rio de Janeiro
www.morula.com.br | contato@morula.com.br

À memória de Carlos Nelson Coutinho.

Sei que há um trabalho fundamental a ser feito em
relação à hegemonia cultural. Acredito que o sistema
de significados e valores que a sociedade capitalista
gera tem de ser derrotado no geral e no detalhe por
meio de um trabalho intelectual e educacional.
[ Raymond Williams ]
Porque os jornais noticiam tudo, tudo menos uma
coisa tão banal de que ninguém se lembra: a vida...
[ Rubem Braga ]

SUMÁRIO
prefácio 11
Gramsci: a comunicação como política 13
A comunicação do oprimido: malandragem,
marginalidade e contra-hegemonia 27
Hegemonia e linguagem:
clichês midiáticos e filosofia das massas 41
Muniz Sodré: alegria, hegemonia e Arkhé 55
Carlos Nelson Coutinho
e a “questão cultural” no Brasil 69
Contrarrevolução impressa:
jornalismo, reificação e hegemonia 85
“Cambalache”:
o colapso da civilização burguesa 101
Ecos do Golpe no mundo da cultura 119
A ideologia da imparcialidade:
considerações sobre o governo Chávez
e a liberdade de expressão 133
Processos contra-hegemônicos
na imprensa carioca (1889-1930) 137
Imprensa e hegemonia na Primeira República:
o contraponto dissonante de José Oiticica 159

Prefácio
Tendo como referência a problemática gramsciana das relações entre comunicação,
hegemonia e contra-hegemonia, os ensaios que compõem esta coletânea
são atravessados por uma questão teórica que possui, a meu ver, enorme
relevância político-prática: “O que se pode contrapor, por parte de uma classe
inovadora a esse complexo formidável de trincheiras e fortificações [que garantem
a hegemonia político-cultural] da classe dominante?” É o próprio Gramsci
quem responde: “O espírito de cisão, a conquista progressiva da consciência da
própria personalidade histórica” (1999, v. 2, p. 79). É preciso que as grandes massas
se destaquem das ideologias tradicionais, deixem de acreditar no que antes
acreditavam, superem o sistema de significados e valores gerados pela sociedade
capitalista, organizem uma nova cultura. Daí a importância de se analisar dialeticamente
a hegemonia burguesa – a poderosa resistência daquelas trincheiras
ideológicas que asseguram a dominação do capital – sem perder de vista os processos
culturais e comunicacionais de contestação e resistência: as formas de
comunicação dos grupos sociais oprimidos.
A despeito de sua diversidade temática, os artigos aqui reunidos possuem,
assim, uma clara unidade teórico-metodológica. Em todos eles está presente a
questão da cultura/comunicação como uma instância da luta política ou, para
utilizarmos a conhecida expressão de Bakhtin, um “terreno da luta de classes”.
Destes onze ensaios, escritos entre 2008 e 2014, três são originais e os
demais estão sendo publicados aqui com ligeiras modificações 1 . O artigo
introdutório, no qual procuro abordar a importância de Antonio Gramsci
para o campo da comunicação, fornece o enquadramento conceitual para
os demais textos, que foram reunidos segundo quatro eixos temáticos principais:
1) a comunicação popular – música, linguagem oral, mídia comunitária
etc. – em sua relação com a cultura hegemônica; 2) a questão cultural na
obra de dois pensadores brasileiros, os baianos Muniz Sodré e Carlos Nelson
Coutinho; 3) a questão lukacsiana da reificação da cultura, relacionada à
problemática da hegemonia; 4) processos hegemônicos e contra-hegemônicos
na imprensa brasileira e latino-americana.
1
Ver nota bibliográfica.
11

Parafraseando Gramsci, diríamos que, no fundo, para quem observar
bem, entre esses quatro temas existe homogeneidade: “o espírito popular
criador, em suas diversas fases e graus de desenvolvimento, está na base
deles em igual medida” (Gramsci, 2005, p. 128). A música popular, a expressão
oral, as conversas de botequim, os gritos dos manifestantes nas praças
públicas, a imprensa partidária e sindical, a mídia pública, a crônica, a alta
literatura, os ensaios de teoria crítica, todas essas formas de comunicação
são aqui analisadas como falas históricas alternativas que expressam diferentes
momentos desse “espírito popular criador”. E eis que, para Gramsci, o
espírito criador não é outro senão o “espírito de cisão”. A contra-hegemonia
aparece, assim, como um processo cultural que envolve cisão (negação),
mas também criação, renovação das formas culturais do passado; processo
no qual a comunicação popular rompe com o sistema simbólico dominante,
ao mesmo tempo em que recria e reelabora os signos da tradição em um
sentido contrário ao das classes dirigentes.
Por fim, gostaria de ressaltar que, ao dedicar essa coletânea à memória de
Carlos Nelson Coutinho, não estou apenas prestando uma homenagem ao meu
mestre e amigo, mas reconhecendo que todos esses ensaios, inspirados fundamentalmente
em Antonio Gramsci, mas também em György Lukács, são um
diálogo tácito com Carlos Nelson, pensador que, na contracorrente do pós-modernismo,
do produtivismo acadêmico, da miséria da razão, contribuiu decisivamente
para manter viva a chama do pensamento dialético entre nós.
eduardo granja coutinho
Rio de Janeiro, maio de 2014.
12

1ª eDIção julho 2014
IMPReSSão colORSet
Papel capa cartão supremo 300g/m 2
papel miolO Pólen soft 80g/m 2
tipografia typestar e dante

Talvez por excesso de “culturalismo”,
a maior parte da crítica atual de cultura
ressente-se da ausência de política no
sentido pleno da palavra. Sem o
embasamento da luta histórica pela
representação, assemelha-se a uma moeda
sem lastro, de curso forçado pela
reprodução acadêmica pautada por moldes
neoliberais. Os textos de Eduardo Granja
Coutinho neste volume trafegam ao
contrário da maré, buscando por trás
das enganosas transparências elementos
ideológicos para um acerto de contas
com o sentido e com a História. E isto
se cumpre em português claro, sem
cambalacho, numa relação de alegre
respeito para com a língua.
MUNIZ SODRÉ
9 78 8 5 6 5 6 7 9 2 5 1
ISBN 978856567925-1
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