Os Estados Unidos e a Inglaterra na Profecia Biblica Ellen White [Novo Edicao]
Os Estados Unidos e o Inglaterra na profecia? Faz sentido que os impérios mais poderosos e dominantes na terra terão um papel crítico nos eventos da história do mundo. Desde os tempos antigos, os paises tinha oprimido os dissidentes. Mas os Estados Unidos instituíram uma novidade: Os Estados Unidos declararam sua independência em 1776, aprovaram a Constituição em 1787, e foi manifestamente respeitado como uma potência universal perto de 1798. Reciprocamente, Grã Bretanha e as suas congéneres europeias abraçaram uma monarquia antiquíssima. em que a tirania, opressão e corrupção reinou. Na batalha entre o bem eo mal , os dois países funcionar como jogadores-chave. Este livro explica os enganos sobrenaturais subjacentes e verdades ocultas por trás dos maiores movimentos religiosos e tradições do mundo. Ao mesmo tempo, explora as crises , lutas incríveis, triunfos de campeões corajosos e intervenções providenciais milagrosos.
Os Estados Unidos e o Inglaterra na profecia? Faz sentido que os impérios mais poderosos e dominantes na terra terão um papel crítico nos eventos da história do mundo. Desde os tempos antigos, os paises tinha oprimido os dissidentes. Mas os Estados Unidos instituíram uma novidade: Os Estados Unidos declararam sua independência em 1776, aprovaram a Constituição em 1787, e foi manifestamente respeitado como uma potência universal perto de 1798. Reciprocamente, Grã Bretanha e as suas congéneres europeias abraçaram uma monarquia antiquíssima. em que a tirania, opressão e corrupção reinou. Na batalha entre o bem eo mal , os dois países funcionar como jogadores-chave. Este livro explica os enganos sobrenaturais subjacentes e verdades ocultas por trás dos maiores movimentos religiosos e tradições do mundo. Ao mesmo tempo, explora as crises , lutas incríveis, triunfos de campeões corajosos e intervenções providenciais milagrosos.
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<strong>Os</strong> <strong>Estados</strong> <strong>Unidos</strong> e a <strong>Inglaterra</strong> <strong>na</strong> <strong>Profecia</strong> <strong>Biblica</strong><br />
Pediram prazo, mas em vão. Quando levados à prova, quase a metade se declarou pela Reforma. <strong>Os</strong><br />
que assim se recusaram a sacrificar a liberdade de consciência e do direito do juízo individual, bem<br />
sabiam que sua posição os assi<strong>na</strong>lava para a crítica, a perseguição e conde<strong>na</strong>ção. Disse um dos<br />
delegados: “Devemos ou negar a Palavra de Deus, ou — ser queimados.” — D’Aubigné.<br />
O rei Fer<strong>na</strong>ndo, representante do imperador <strong>na</strong> Dieta, viu que o decreto determi<strong>na</strong>ria sérias<br />
divisões a menos que os príncipes pudessem ser induzidos a aceitá-lo e apoiá-lo. Experimentou,<br />
portanto, a arte da persuasão, bem sabendo que o emprego da força com tais homens unicamente os<br />
tor<strong>na</strong>ria mais decididos. “Pediu aos príncipes que aceitassem o decreto, assegurando-lhes que o<br />
imperador grandemente se agradaria deles.” Mas aqueles homens leais reconheciam uma autoridade<br />
acima da dos gover<strong>na</strong>ntes terrestres, e responderam calmamente: “Obedeceremos ao imperador em<br />
tudo que possa contribuir para manter a paz e a honra de Deus.” — D’Aubigné.<br />
Na presença da Dieta, o rei fi<strong>na</strong>lmente anunciou ao eleitor e a seus amigos que o edito “ia ser<br />
redigido <strong>na</strong> forma de um decreto imperial”, e que “a única maneira de agir que lhes restava, seria<br />
submeter-se à maioria.” Tendo assim falado, retirou-se da assembléia, não dando aos reformadores<br />
oportunidades para deliberar ou replicar. “Sem nenhum resultado enviaram uma delegação pedindo ao<br />
rei que voltasse.” À sua representação respondeu somente: “É questão decidida; a submissão é tudo o<br />
que resta.” — D’Aubigné.<br />
O partido imperial estava convicto de que os príncipes cristãos adeririam às Escrituras Sagradas<br />
como superiores às doutri<strong>na</strong>s e preceitos humanos; e sabia que, onde quer que fosse aceito este<br />
princípio, o papado seria afi<strong>na</strong>l vencido. Mas, semelhantes a milhares que tem havido desde esse<br />
tempo, ape<strong>na</strong>s olhavam “para as coisas que se vêem”, lisonjeando-se de que a causa do imperador e<br />
do papa era forte, e a dos reformadores fraca. Houvessem os reformadores confiado unicamente no<br />
auxilio humano, e teriam sido tão impotentes como os supunham os adeptos do papa. Mas, conquanto<br />
fracos em número e em desacordo com Roma, tinham a sua força. Apelaram “do relatório da Dieta<br />
para a Palavra de Deus, e do imperador Carlos para Jesus Cristo, Rei dos reis e Senhor dos senhores.”<br />
— D’Aubigné.<br />
Como Fer<strong>na</strong>ndo se recusasse a tomar em consideração suas convicções de consciência, os<br />
príncipes se decidiram a não tomar em conta a sua ausência, mas levar sem demora seu protesto perante<br />
o concílio <strong>na</strong>cio<strong>na</strong>l. Foi, portanto, redigida e apresentada à Dieta esta solene declaração: “Protestamos<br />
pelos que se acham presentes, perante Deus nosso único Criador, Mantenedor, Redentor e Salvador, e<br />
que um dia será nosso Juiz, bem como perante todos os homens e todas as criaturas, que nós, por nós<br />
e pelo nosso povo, não concordamos de maneira alguma com o decreto proposto, nem aderimos<br />
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