Os Estados Unidos e a Inglaterra na Profecia Biblica Ellen White [Novo Edicao]
Os Estados Unidos e o Inglaterra na profecia? Faz sentido que os impérios mais poderosos e dominantes na terra terão um papel crítico nos eventos da história do mundo. Desde os tempos antigos, os paises tinha oprimido os dissidentes. Mas os Estados Unidos instituíram uma novidade: Os Estados Unidos declararam sua independência em 1776, aprovaram a Constituição em 1787, e foi manifestamente respeitado como uma potência universal perto de 1798. Reciprocamente, Grã Bretanha e as suas congéneres europeias abraçaram uma monarquia antiquíssima. em que a tirania, opressão e corrupção reinou. Na batalha entre o bem eo mal , os dois países funcionar como jogadores-chave. Este livro explica os enganos sobrenaturais subjacentes e verdades ocultas por trás dos maiores movimentos religiosos e tradições do mundo. Ao mesmo tempo, explora as crises , lutas incríveis, triunfos de campeões corajosos e intervenções providenciais milagrosos.
Os Estados Unidos e o Inglaterra na profecia? Faz sentido que os impérios mais poderosos e dominantes na terra terão um papel crítico nos eventos da história do mundo. Desde os tempos antigos, os paises tinha oprimido os dissidentes. Mas os Estados Unidos instituíram uma novidade: Os Estados Unidos declararam sua independência em 1776, aprovaram a Constituição em 1787, e foi manifestamente respeitado como uma potência universal perto de 1798. Reciprocamente, Grã Bretanha e as suas congéneres europeias abraçaram uma monarquia antiquíssima. em que a tirania, opressão e corrupção reinou. Na batalha entre o bem eo mal , os dois países funcionar como jogadores-chave. Este livro explica os enganos sobrenaturais subjacentes e verdades ocultas por trás dos maiores movimentos religiosos e tradições do mundo. Ao mesmo tempo, explora as crises , lutas incríveis, triunfos de campeões corajosos e intervenções providenciais milagrosos.
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<strong>Os</strong> <strong>Estados</strong> <strong>Unidos</strong> e a <strong>Inglaterra</strong> <strong>na</strong> <strong>Profecia</strong> <strong>Biblica</strong><br />
uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria<br />
consciência.<br />
A declaração tinha sido feita. Estava escrita <strong>na</strong> memória de milhares e registrada nos livros do<br />
Céu, onde nenhum esforço humano poderia apagá-la. Toda a Alemanha evangélica adotou o protesto<br />
como a expressão de sua fé. Por toda parte contemplavam os homens nesta declaração a promessa de<br />
uma era nova e melhor. Disse um dos príncipes aos protestantes de Espira: “Queira o Todo-poderoso<br />
que vos deu graça para confessá-Lo enérgica, livre e destemidamente, preservar-vos nessa firmeza<br />
cristã até ao dia da eternidade.” — D’Aubigné.<br />
Houvesse a Reforma, depois de atingir certo grau de êxito, consentido em contemporizar a fim<br />
de conseguir favor do mundo, e teria sido infiel para com Deus e para consigo mesma, além de<br />
assegurar a sua própria destruição. A experiência desses nobres reformadores contém uma lição para<br />
todas as eras subseqüentes. A maneira de agir de Satanás, contra Deus e Sua Palavra, não mudou. Ele<br />
ainda se opõe a que sejam as Escrituras adotadas como guia da vida, tanto quanto o fez no século XVI.<br />
Há em nosso tempo um vasto afastamento das doutri<strong>na</strong>s e preceitos bíblicos, e há necessidade de uma<br />
volta ao grande princípio protestante — a Bíblia, e a Bíblia só, como regra de fé e prática. Satanás<br />
ainda está a trabalhar com todos os meios de que pode dispor, a fim de destruir a liberdade religiosa.<br />
O poder anticristão que os protestantes de Espira rejeitaram, está hoje com renovado vigor procurando<br />
restabelecer sua perdida supremacia. A mesma inseparável adesão à Palavra de Deus que se manifestou<br />
<strong>na</strong> crise da Reforma, é a única esperança de reforma hoje.<br />
Apareceram então si<strong>na</strong>is de perigo para os protestantes; houve também si<strong>na</strong>is de que a mão<br />
divi<strong>na</strong> estava estendida para proteger os fiéis. Foi por esse tempo que “Melâncton apressadamente<br />
conduziu pelas ruas de Espira, em direção ao Reno, seu amigo Simão Gry<strong>na</strong>eus, instando com ele a<br />
que atravessasse o rio. Gry<strong>na</strong>eus se achava espantado com tal precipitação. ‘Um ancião, de fisionomia<br />
grave e solene, mas que me era desconhecido’, disse Melâncton, ‘apareceu perante mim e disse: Dentro<br />
de um minuto, oficiais de justiça serão enviados por Fer<strong>na</strong>ndo, a fim de prenderem Gry<strong>na</strong>eus.’”<br />
Durante o dia Gry<strong>na</strong>eus ficara escandalizado com um sermão de Faber, um dos principais<br />
doutores papais; e, no fi<strong>na</strong>l, protestou por defender aquele “certos erros detestáveis.” “Faber<br />
dissimulou sua ira, mas imediatamente se dirigiu ao rei, de quem obteve uma ordem contra o importuno<br />
professor de Heidelberg. Melâncton não duvidou de que Deus havia salvo seu amigo, enviando um de<br />
Seus santos anjos para avisá-lo. “Imóvel à margem do Reno, esperou até que as águas daquele rio<br />
houvessem libertado Gry<strong>na</strong>eus de seus perseguidores. ‘Fi<strong>na</strong>lmente’, exclamou Melâncton, vendo-o do<br />
lado oposto, ‘fi<strong>na</strong>lmente está ele arrancado das garras cruéis daqueles que têm sede de sangue<br />
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