O Deus de Toda Provisao

0 Deus de Toda Provisão
de opressão e pobreza provocada pelos povos vizinhos. Mas Deus não
havia abandonado o seu povo: Ele levantou alguns homens e mulheres
especiais, entre os quais, Gideão, para o qual apareceu numa teofania
especial como “o Anjo do Senhor”. Gideão ficou tão maravilhado com
a presença do Senhor que lhe fez um altar e o Senhor se identificou a
ele como “o Senhor É Paz” (Jz 6.24), isto é, “Jeova-Shalom”.
Jeo v á-Sab ao th , “O Senhor dos Exércitos” (1 Sm 1.3). Os teólogos
declaram que Jeová-Sabaoth é o título celestial de Deus, e esse título
aparece pela primeira vez em 1 Samuel 1.3, quando Ana e seu marido
foram ao templo de Deus para adorar e sacrificar ao Senhor dos Exércitos.
Posteriormente, esse título de “Senhor dos Exércitos” foi usado
por Davi, ainda jovem, quando foi enfrentar o gigante Golias. Davi
respondeu ao desafio de Golias, dizendo: “Tu vens a mim com espada,
e com lança, e com escudo; porém eu vou a ti em nome do Senhor dos
Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem tens afrontado” (1 Sm
17.45). É o Senhor poderoso na guerra (SI 24.8,10), e fala, também, dos
seus anjos como um exército celestial que opera em defesa do Reino de
Deus (SI 89.5-8; 148.2).
Jeová-Sham m ah, “O Senhor está presente” — O Deus Onipresente
(Ez 48.35). Dos atributos pertinentes somente a Deus, a onipresença
indica que Ele está presente em todo o universo e para todas as pessoas.
Não podemos imaginar Deus espacialmente disperso pelo universo,
porque Ele está por completo em toda parte. Ele está total e igualmente
presente em todos os lugares. O apóstolo Paulo, em uma das suas pregações
inspiradas em Atenas, disse: “Porque nele vivemos, e nos movemos,
e existimos” (At 17.28). A escritura de Salmos 139.7-12 demonstra de
modo vivo a onipresença de Deus na vida humana.
Jeová-M eqaddesh, “O Senhor que santifica” (Êx 31.13). A santidade
é o caráter e a atividade de Deus revelada pelo seu nome. Deus se revela
a nós, dizendo: “Porque eu sou o Senhor, vosso Deus; portanto, vós
vos santificareis e sereis santos, porque eu sou santo” (Lv 11.44). Deus
se revela como Santo , no hebraico q a’dosh, e esse título significa a
separação de tudo o que for corriqueiro ou profano. A expressão “Santo
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