O Deus de Toda Provisao

0 Deus de Toda Provisão
O Individualismo É outra Característica do Egocentrismo
Essa filosofia privilegia o egocentrismo, que faz do ser humano
um refém de si mesmo, porque torna a sua individualidade um modo
isolado de vida. A luz da Bíblia, sabemos que todo ser humano tem sua
individualidade sem isolar ninguém da vida em comunidade. Antes de
tudo, é importante enfatizar que o homem foi criado, não para viver
isoladamente, mas como ser social. A vida em comum com outras pessoas
envolve interesses coletivos e que estabelece prestação de contas a
Deus, bem a toda sociedade, das ações cotidianas. Em relação a Deus,
todos nós iremos comparecer diante dEle para prestar conta dos nossos
atos (1 Co 10.24; Fp 2.4; Rm 14.12).
Há uma diferença entre a individualidade de cada pessoa quando
o ego tem a sua função positiva e equilibrada e o egoísmo que torna o
“eu” o senhor de tudo na vida, ou seja, o centro, o fim de tudo, o topo
de todas as coisas. Porém, quem conhece a Cristo e foi salvo por Ele
submete o seu “eu” a Ele e diz como o apóstolo Paulo: “E vivo, não
mais eu, mas Cristo vive em mim” (G1 2.20).
0 Hedonismo É outro Braço do Egocentrismo
È uma filosofia que se constitui numa doutrina, a doutrina do prazer,
e faz do prazer individual e imediato o bem supremo da vida humana.
Ê a supervalorização dos bens materiais e físicos que promovem o consumismo;
a coisa mais importante da vida se torna o ter, comer, beber e
folgar. Jesus, em sua vida terrena, via esse mal hedonista numa de suas
parábolas proferidas no Sermão do Monte, acerca do rico insensato (Lc
12.13-21). O vírus que Jesus detectou naquele homem rico foi a avareza.
Ele exortou então: “Acautelai-vos e guardai-vos da avareza, porque a vida
de qualquer não consiste na abundância do que possui” (Lc 12.15). Mais
à frente, Jesus, ilustrou as palavras desse homem, quando falou: “e direi
à minha alma: alma, tens em depósito muitos bens, para muitos anos;
descansa, come, bebe e folga” (Lc 12.19). Era um homem avarento e um
hedonista que só pensava em si mesmo. O prazer do crente é alimentado
pelo fruto do Espírito; por isso, ele não pensa só em si, e a sua alegria
preenche qualquer necessidade do seu eu que vive para Cristo.
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