Sangue Latino - Revista Filme Cultura - via: Ed. Alápis

por Orlando Senna
Influxos afro-latinos na relação
entre Cuba e o cinema brasileiro
SANGUE
LATINO
A relação das culturas cubana e brasileira existe, pelo menos, desde o século
XVIII, com a música fazendo o ponto de contato. Em seu livro Desde quando o samba é
samba (Planeta, 2012), Paulo Lins nos conta a virada do samba em 1928, quando apareceu
o samba de avenida e a primeira Escola de Samba, e registra a popularidade da música de
Cuba no Rio de Janeiro na época (junto com a da Argentina e a de Portugal). Os sambistas
do Estácio querem tirar os instrumentos de sopro para que o realce sejam os tambores,
enfrentam reações e um deles diz que sopro “é pra argentino, cubano, português, que
vivem cantando essa música de corno que eles cantam… parece que estão chorando”.
Se referiam ao tango, ao bolero e ao fado. Mas a história vem de antes e é mais profunda,
tem a ver com sangue e escravidão.
Até o século XVIII os negociantes europeus destinavam a metade de seus 100 mil escravos
africanos anuais às Antilhas e a outra metade a portos diversos. Já no século XIX os destinos
eram apenas Brasil e Cuba. Para evitar sedições e quilombos, os ditos negociantes
separavam as famílias – pai para Cuba, filho para o Brasil, mãe para Havana, filha para a
Bahia. Ou seja, além da identidade étnica (os escravos eram majoritariamente das culturas
iorubá e banto), nossas populações têm laços de parentesco. Em ambos os países uma nova
música apareceu na confluência de harmonias e ritmos africanos e europeus – espanhóis em
Cuba gerando o sonportugueses no Brasil gerando o samba (e não esquecer os franceses
no Sul dos Estados Unidos gerando o jazz). Então era natural que músicos afro-cubanos e
afro-brasileiros, envolvidos em uma invenção artística que iria transformar a musicalidade
do Ocidente e com laços de parentesco, estabelecessem uma ponte entre o Mar do Caribe
e o Atlântico Sul.
Se há uma pedra no sapato nessa relação consanguínea dos dois países, é uma pedra de
açúcar. As economias escravistas fizeram de Cuba e Brasil os maiores produtores mundiais
de café e de açúcar. A produção cubana teve muito a ver com a queda do Brasil do primeiro
para o quinto lugar como país exportador de açúcar, no século XIX, o que desordenou a
economia brasileira. Hoje o Brasil domina o mercado mundial e Cuba se sente prejudicada
com os preços baixos oferecidos pelo Brasil (que produz seu açúcar aos menores custos do
mundo). Fora esse longo atrito açucareiro e os 22 anos em que estiveram com as relações
diplomáticas rompidas, de 1964 a 1986, a amizade cubano-brasileira se desenvolveu em
clima de romance tropical. Hoje o Brasil é o oitavo maior fornecedor de produtos para Cuba
e apoia as reformas que estão sendo realizadas por Raúl Castro, que tocam em questões
sensíveis como direitos humanos, religião e organização política, além de uma liberalização
gradual da economia (buscando, acredito, um “capitalismo de estado” diferenciado dos
formatos da China e da Coreia do Norte).
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filmecultura 57 | outubro · novembro · dezembro 2012
Dossiê SANGUE LATINO