história de cantares de Sion na terra - Universidad Técnica ...

O deslocamento dos índios aliados do sertão para aldeamentos mais
próximos era chamado de “descimento”, operação que desde o regimento de
Tomé de Souza de 1547 deveria ser realizada de forma pacífica. A presença de
padres nos descimentos era obrigatória, já que o principal objetivo era a
catequização dos índios, e em vários momentos a legislação determinava a
presença exclusiva dos jesuítas, sobretudo pelo conhecimento que possuíam
das línguas indígenas. Regulamentos como o Alvará de 21/8/1582 e a Provisão
Régia de 1/4/1680 estabeleciam que os aldeamentos dos aliados deveriam ser
localizados nas proximidades dos aglomerados urbanos, facilitando a civilização
dos índios e a utilização dos seus serviços. Nas primeiras décadas os jesuítas
eram encarregados não somente da catequese (governo espiritual), mas
também da organização dos trabalhos nas aldeias (governo temporal); a partir
da Lei de 1611 o governo temporal passa a ser desempenhado pelo
capitão-mor, que deveria ser um morador da aldeia (PERRONE-MOISÉS,
1998).
Um aspecto importante da atuação dos jesuítas no Brasil colonial
desde o seu início foi a preservação e a documentação das línguas indígenas.
Apesar de ensinarem português, era obrigatório para os padres e irmãos o
aprendizado da “língua brasílica”, que na verdade eram línguas gerais, comuns
a diferentes grupos, tendo por base o tronco Tupi, no sul, e a língua geral
amazônica. Nesse processo cantigas e orações foram traduzidas, autos foram
escritos na “língua brasílica”, e surgiram as primeiras gramáticas das línguas
indígenas, como a de José de Anchieta, em 1595, e a do Padre Luís Figueira,
de 1621 (VILLALTA, 2004).
3.3.2 Casas, colégios e seminários
Os principais estabelecimentos jesuíticos no Brasil, entretanto, eram
os colégios. Todos os aldeamentos deveriam estar vinculados a um colégio e,
com exceção de algumas missões, como as do Amazonas, deveriam ser
estabelecidos em um local não muito distante deste.
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