CADERNO DE RESUMOS do II SIICS

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
II SIMPÓSIO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINAR EM CULTURA E SOCIEDADE DO PROGRAMA DE PÓS-
GRADUAÇÃO EM CULTURA E SOCIEDADE – PGCult/UFMA
De 09 a 11 de outubro de 2017
Universidade Federal do Maranhão
CADERNO DE RESUMOS
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO
REITORA
Nair Portela Silva Coutinho
VICE-REITOR
Fernando Carvalho Silva
PRÓ-REITOR DE PESQUISA, PÓS-GRADUAÇÃO E INOVAÇÃO
Prof. Dr. Allan Kardec Duailibe Barros Filho
DIRETOR DO CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS
Prof. Dr. Francisco Sousa
COORDENADOR DO PGCult
Prof. Dr. Luciano da Silva Façanha
VICE-COORDENADORA DO PGCult
Profª Drª Conceição de Maria Belfort Carvalho
COMISSÃO ORGANIZADORA
Prof. Dr. Antonio Cordeiro Feitosa
Profª Drª Conceição de Maria Belfort Carvalho
Prof. Dr. João Batista Bottentuit Junior - PROPONENTE
Prof. Dr. José Ribamar Ferreira Júnior
Profª Drª Klautenys Dellene Guedes Cutrim
Profª Drª Larissa Lacerda Menendez
Prof. Dr. Luciano da Silva Façanha – ORGANIZADOR GERAL
Profª Drª Márcia Manir Miguel Feitosa
Profª Drª Mônica Teresa Costa Sousa
Profª Dra Régia Agostinho da Silva
Prof. Dr. Ricieri Carlini Zorzal
Profª Drª Sannya Fernanda Nunes Rodrigues
Profª Drª Thelma Helena Costa Chahini
Profª Drª Zilmara de Jesus Viana de Carvalho
COMISSÃO CIENTÍFICA
Profª Drª Custódia Alexandra A. Martins (Universidade do Minho – Instituto de Educação e Psicologia – Portugal)
Profª Drª Clara Maria Gil Ferreira Pereira Coutinho (Universidade do Minho – Instituto de Educação – Portugal);
Profª. Drª. Adelina Maria Carreiro de Moura (Universidade do Minho – Instituto de Educação – Portugal);
Profª Drª Sonia Catarina da Silva Cruz – (Universidade do Minho – Instituto de Educação – Portugal);
Prof. Dr. Luciano da Silva Façanha – Coordenador do PGCult;
Profª Drª Conceição de Maria Belfort Carvalho – Vice-Coordenadora do PGCult;
Profª Drª Sannya Fernanda Nunes Rodrigues – Professora Permanente do PGCult
Profª Drª Zilmara de Jesus Viana de Carvalho – Professora Permanente do PGCult.
Profª Drª Klautêtnys Dellene Guedes Cutrim – Professora Permanente do PGCult.
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REPRESENTANTES DISCENTES DA MONITORIA
Elayne de Araujo Pereira
PESSOAL TÉCNICO-ADMINISTRATIVO E EXECUÇÃO
Adriana Silva Sales
Ana Ruth da Conceição Campos da Silva
Francy Werley Penha da Silva
Roberto Araujo
APRESENTAÇÃO CULTURAL
Duo violão e saxofone com Roberto Chinês & Leefan
REALIZAÇÃO
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CULTURA E SOCIEDADE – PGCult-UFMA
FUNDAÇÃO DE AMPARO À PESQUISA E DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO DO ESTADO DO MARANHÃO – FAPEMA
APOIO
UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO – UFMA
CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS – CCH
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FICHA TÉCNICA
CAPA
Francy Werley Penha da Silva
PREPARAÇÃO DOS ORIGINAIS
João Batista Bottentuit Junior
Luciano da Silva Façanha
Zilmara de Jesus Viana de Carvalho
DIAGRAMAÇÃO
Luciano da Silva Façanha
Sansão Hortegal Neto
Zilmara de Jesus Viana de Carvalho
CATALOGAÇÃO DE DADOS: INSCRIÇÕES E MINICURSOS
João Batista Bottentuit Junior
Luciano da Silva Façanha
REVISÃO
Luciano da Silva Façanha
Homepage: https://pgcultufma.wixsite.com/2siics
WEB DESIGNER
Sansão Hortegal
PROJETO GRÁFICO E ARTÍSTICO
Francy Werley Penha da Silva
Sansão Hortegal Neto
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FICHA CATALOGÁFICA
Resumos do II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade do Programa de Pós-Graduação em
Cultura e Sociedade – PGCult/UFMA
(10: 2017, São Luís – MA)
Programa e Caderno de Resumos do II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade do
Programa de Pós-Graduação em Cultura e Sociedade – PGCult/UFMA, São Luís, 2017 / Luciano da Silva
Façanha (editor e organizador)
São Luís, MA: UFMA, 2017.
575 p.
ISSN: 2447-6439
Luciano da Silva.
1. Pesquisa. 2. Internacional. 3. Interdisciplinaridade. 4. Cultura. 5. Sociedade. 6. Façanha,
6

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APRESENTAÇÃO:
A Pesquisa Internacional Interdisciplinar do PGCult
O II SIMPOSIO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINAR EM
CULTURA E SOCIEDADE da Universidade Federal do Maranhão pretende abarcar a
diversidade de trabalhos e reflexões desenvolvidas atualmente acerca da
Interdisciplinaridade e suas implicações com as ciências humanas e sociais, na
perspectiva em que insira a Universidade Federal do Maranhão no debate nacional e
Internacional. O II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade –
SIICS realiza sua segunda edição entre os dias 09 e 11 de outubro de 2017, em São
Luís - MA. Em dezembro de 2013 ocorreu uma primeira edição em caráter nacional,
versando sobre a temática: Rumos da pesquisa interdisciplinar. Em 2015, a primeira
edição internacional. Todos os simpósios evidenciaram um importante diálogo entre
diferentes áreas do conhecimento no campo da cultura e da sociedade, o que acabou
apontando novas possibilidades para o Simpósio, em caráter Internacional. Nesta
segunda edição, o Simpósio objetiva ampliar os espaços do conhecimento por meio de
debates e exposições a partir da multidisciplinaridade entre os estudiosos da área de
Cultura e Sociedade. O II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e
Sociedade é promovido pelo Programa de Pós-Graduação em Cultura e Sociedade
(PPGCult), da Universidade Federal do Maranhão – UFMA.
A proposta para essa edição são apresentações de trabalhos, em diferentes eixos
temáticos, por pesquisadores, professores, estudantes de Grupos de Pesquisa, de
graduação e pós-graduação e profissionais interessados em debater temas ligados à
cultura e a sociedade.
Dessa forma, a segunda edição do SIICS apresenta em sua programação
participações a partir de Comunicações, Minicursos, Mesas Redondas, Conferências e
apresentações culturais. Todo o formato, leva em consideração os eixos temáticos dos
professores participantes do Programa de Pós-Graduação em Cultura e Sociedade.
O SIICS pretende vincular-se como um importante evento acadêmico da Universidade
Federal do Maranhão e demonstrar sua expressividade na realidade brasileira.
Sejam muito bem-vindos!!!
Luciano da Silva Façanha
João Batista Bottentuit Junior
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Os conteúdos dos resumos são de inteira responsabilidade dos autores.
SUMÁRIO
PROGRAMAÇÃO GERAL ........................................................................................... 26
CADERNO DE RESUMOS ........................................................................................... 62
“AGOSTO EM FESTA SE ENFEITA”: RELIGIOSIDADE, PRÁTICAS
DEVOCIONAIS E REPRESENTAÇÕES SIMBÓLICAS NO FESTEJO DE SÃO
BERNARDO – MA. ................................................................................................... 63
“COM VOCÊ EM TODO LUGAR”: PENTECOSTALISMO E MÍDIA NO
MARANHÃO ............................................................................................................. 64
“FAÇA O QUE QUISER”: A THELEMA EM A HISTÓRIA SEM FIM .................... 66
“NÃO TROQUE GATO POR LEBRE”: A QUESTÃO RACIAL E O DISCURSO
DE AUTENTICIDADE DO JAZZ NA REVISTA DA MÚSICA POPULAR .......... 67
“UM IMENSO PORTUGAL: DIÁLOGOS SOBRE TRAÇOS E HERANÇAS
IBÉRICAS EM TERRAS BRASILEIRAS” .............................................................. 69
1984: A JORNADA DO HERÓI SEM (E)FEITOS ................................................... 70
A “BAIXA” DE LISBOA E O REVIVER DE SÃO LUÍS: CORRELAÇÕES ENTRE
OS SÍTIOS, AS SITUAÇÕES E AS HERANÇAS DO PATRIMÔNIO CULTURAL
.................................................................................................................................... 71
A (RE) PRODUÇÃO DO ESPAÇO URBANO EM SÃO LUÍS - MA: HAVERÁ
UMA AUTENTICA MANUTENÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL DIANTE A
ACUMULAÇÃO DO CAPITAL? ............................................................................. 72
A ATUAÇÃO DA FORÇA NACIONAL DE SEGURANÇA PÚBLICA EM
MACEIÓ E REGIÃO METROPOLITANA (2012-2015) ......................................... 73
A AUTONOMIA FEMININA NO ROMANCE MARIA DA TEMPESTADE DE
JOÃO MOHANA ....................................................................................................... 74
A BELEZA POSSUI COR?: UMA ANÁLISE DAS RELAÇÕES ÉTNICAS-
RACIAIS NA OBRA O OLHO MAIS AZUL DE TONI MORRISON ...................... 75
A BIBLIOTECA COMUNITÁRIA COMO ESPAÇO DE MEDIAÇÃO CULTURAL
POR MEIO DA LEITURA ........................................................................................ 77
A BIBLIOTECA E A INFORMAÇÃO ORGANIZADA EM MULTIMEIOS:
DIRETRIZES PARA A DESCRIÇÃO DA GRAVAÇÃO DE SOM CONFORME O
CAPÍTULO 6 DO AACR2 ......................................................................................... 79
A CAIXA DE PANDORA DE CARL SCHMITT NA CONTEMPORANEIDADE . 80
A CIÊNCIA NO CÍRIO: ENTRELAÇANDO A CULTURA POPULAR E A
CULTURA CIENTÍFICA ........................................................................................... 84
A COMPREENSÃO HERMENÊUTICA E A CONTEXTUALIZAÇÃO
INTERDISCIPLINAR NO ENSINO DA FILOSOFIA ............................................. 86
A CONSTRUÇÃO DA MEMÓRIA E IDENTIDADE DE MARIA ARAGÃO –
UMA TENTATIVA DE ANÁLISE A PARTIR DA QUESTÃO DE GÊNERO ......... 87
A CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADE FEMININA: RELAÇÕES AFETIVO-
SEXUAIS NA ERA DAS MÍDIAS DIGITAIS .......................................................... 89
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A CONSTRUÇÃO DO ESPAÇO FICCIONAL NA CANÇÃO MURDERS IN THE
RUE MORGUE DO IRON MAIDEN: UMA JORNADA DE FUGA E DE TERROR
.................................................................................................................................... 90
A CONSTRUÇÃO DO GÓTICO ATRAVÉS DO ESPAÇO NA OBRA A SOMBRA
DO VENTO DE CARLOS RUIZ ZAFÓN ................................................................. 91
A CORRESPONDÊNCIA ENTRE LINGUAGEM E MUNDO: UMA
INTRODUÇÃO AO TRACTATUS DE WITTGENSTEIN ........................................ 92
A DANÇA PORTUGUESA NO MARANHÃO – CONTEXTOS E
TRANSFORMAÇÕES ............................................................................................... 93
A DEGRADAÇÃO E A VALORIZAÇÃO DA ÁREA CENTRAL DA CIDADE DA
CIDADE DE SÃO LUÍS DO MARANHÃO............................................................. 94
A DIREÇÃO DO TRATAMENTO NA CLÍNICA COM CRIANÇAS: ESTUDO DE
CASO ......................................................................................................................... 95
A DISTINÇÃO ENTRE PSÍQUICO E TRANSCENDENTAL E A PROPOSTA DE
UMA LITERATURA FENOMENOLÓGICA EM JEAN-PAUL SARTRE. ............. 96
A DIVERSIDADE CULTURAL DE SÃO LUÍS EM MÍDIAS DIGITAIS: A
PRODUÇÃO DISCURSIVA DA DIFERENÇA ........................................................ 97
A EDUCAÇÃO AMBIENTAL NO PROCESSO MEDIADOR DE RESOLUÇÃO
DE CONFLITOS EM COMUNIDADES VULNERAVEIS ...................................... 99
A EDUCAÇÃO COMO DIREITO E FERRAMENTA DE ESCLARECIMENTO:
INTERVENÇÕES DO PIBID INTERSDICIPLINAR EM HISTORIA E
SOCIOLOGIA SOBRE REFORMAS TRABALHISTAS NA ESCOLA DAYSE
GALVÃO .................................................................................................................. 101
A EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E O TRABALHO
DOCENTE NA EDUCAÇÃO INFANTIL A PARTIR DO USO DAS
TECNOLOGIAS DIGITAIS .................................................................................... 103
A EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NA EDUCAÇÃO
INFANTIL A PARTIR DO USO DAS TECNOLOGIAS DIGITAIS ...................... 105
A EFETIVAÇÃO DO SISTEMA EDUCACIONAL INCLUSIVO PELA VIA
JUDICIAL ................................................................................................................ 107
A ESSÊNCIA E A REPRESENTAÇÃO: UMA ANÁLISE ACERCA DA CRÍTICA
DA IMITAÇÃO TEATRAL EM ROUSSEAU. ....................................................... 109
A ESTETIZAÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL EM SÃO LUÍS COMO
MECANISMO DE ACUMULAÇÃO DO CAPITALISMO. .................................... 111
A EXPERIÊNCIA DO PENSAMENTO EM GRANDE SERTÃO: VEREDAS ........ 112
A FELICIDADE SEGUNDO MADAME DU CHÂTELET .................................... 113
A FORMAÇÃO CONTINUADA DOS PROFESSORES DE FILOSOFIA PARA O
DESENVOLVIMENTO UMA POSTURA CRÍTICO REFLEXIVA ....................... 114
A FORMAÇÃO DE UM ARQUIVO SOBRE A PRESERVAÇÃO DO
PATRIMÔNIO CULTURAL: BUSCANDO AUXÍLIO NOS ESTUDOS
CULTURAIS EM TRANSVERSALIDADE COM A ANÁLISE DO DISCURSO . 115
A FORMAÇÃO DO PROFESSOR NO CONTEXTO DO BILINGUISMO E DA
INTERCULTURALIDADE. ..................................................................................... 116
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A FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE MULHERES EM ESTADO DE
VULNERABILIDADE: ANÁLISES DO PROGRAMA MULHERES MIL NO
IFMA ......................................................................................................................... 117
A HISTÓRIA E SEUS PARCEIROS ........................................................................ 118
A IMITAÇÃO COMO SIMULACRO NA FILOSOFIA DE PLATÃO .................... 119
A IMPORTÂNCIA DO CÓDIGO DE ÉTICA DE 1993 DO SERVIÇO SOCIAL: A
EMANCIPAÇÃO DA AÇÃO PROFISSIONAL ..................................................... 120
A IMPORTÂNCIA DO PIBID NA FORMAÇÃO INICIAL E NA CONSTRUÇÃO
DA IDENTIDADE DOCENTE DOS EGRESSOS DAS LICENCIATURAS
PLENAS DO CCSO ................................................................................................. 124
A INFLUÊNCIA DO PENSAMENTO LOCKEANO NO IDEÁRIO DA
REVOLUÇÃO FRANCESA .................................................................................... 126
A INSERÇÃO DAS MULHERES NO MERCADO DE TRABALHO: UMA
PROBLEMATIZAÇÃO DAS RELAÇÕES DE TRABALHO FEMININAS EM
SALA DE AULA ...................................................................................................... 133
A INTERSECÇÃO ENTRE EDUCAÇÃO E NOVAS TECNOLOGIAS DIGITAIS
NA EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA: INCLUSÃO E VISIBILIDADE NA
APROPRIAÇÃO DAS TECNOLOGIAS DA IMAGEM PELA COMUNIDADE -
PROJETO INFORMAR. .......................................................................................... 135
A LEI DE EDUCAÇÃO AMBIENTAL E A INTEGRAÇÃO CIDADÃ INDÍGENA
.................................................................................................................................. 136
A LINGUAGEM CINEMATOGRÁFICA COMO MEIO PARA A EDUCAÇÃO . 137
A LINGUAGEM COMO PRESSUPOSTO ÉTICO: UMA ANÁLISE DA
FILOSOFIA MORAL HABERMASIANA ............................................................. 138
A LINGUAGEM COMO VIA DE POSSIBILIDADE DO ESTABELECIMENTO
DO AMOR ENTRE EMÍLIO E SOFIA NA OBRA EMÍLIO OU DA EDUCAÇÃO.
.................................................................................................................................. 139
A LINGUAGEM LIVRE DA CRIANÇA EM JEAN-JACQUES ROUSSEAU ..... 140
A LITERATURA NA CLÍNICA FENOMENOLÓGICA: A LEITURA COMO
CLÍNICA “ESTENDIDA” ....................................................................................... 141
A LITERATURA NO PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM COMO FUNÇÃO
EMANCIPATÓRIA HUMANA ............................................................................... 142
A MANIFESTAÇÃO DO INSÓLITO ATRAVÉS DA TEMÁTICA DA MORTE EM
DEMÔNIOS (1893) DE ALUÍSIO AZEVEDO: UM OLHAR SOBRE A BELLE
ÉPOQUE CARIOCA ............................................................................................... 143
A MEDIAÇÃO DA INTERLÍNGUA NA APRENDIZAGEM DE UMA L2 .......... 144
A MEDIAÇÃO DIDÁTICA DE CAMPOS INTERDISCIPLINARES ATRAVÉS DO
USO DE TECNOLOGIAS INTERATIVAS ............................................................ 145
A METÁFORA E A HERANÇA BRASILEIRA NAS INICIATIVAS DE POLH NA
EUROPA................................................................................................................... 147
A NATUREZA EM KANT: CONFLITO, GUERRA E SOCIABILIDADE. .......... 148
A NEUROCIÊNCIA NO CONTEXTO DA EDUCAÇÃO INFANTIL................... 149
A ORDEM DO DISCURSO NAS REDES SOCIAIS: UMA ABORDAGEM
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CONSTITUCIONAL DA LIBERDADE DE EXPRESSÃO ................................... 150
A ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO: ALGUMAS INDICAÇÕES SÓCIO
HISTÓRICAS ........................................................................................................... 152
A PALMATÓRIA E A CULTURA ESCOLAR DO MARANHÃO NO SÉCULO
XIX: ENTRE ARTEFATOS E PRÁTICAS COTIDIANAS .................................... 154
A PERCEPÇÃO DE FAMILIARES DE CRIANÇAS COM DEFICIÊNCIA EM
RELAÇÃO AO PROCESSO DE INCLUSÃO NA EDUCAÇÃO INFANTIL ....... 155
A POESIA-MÍTICA DE VICENTE FERREIRA DA SILVA .................................. 156
A POÉTICA DE MARIANA LUZ ........................................................................... 157
A PRÁXIS-EDUCATIVA ROUSSEAUNIANA E O ENSINO DE FILOSOFIA ... 158
A PRESERVAÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL IMATERIAL E AS SUAS
INTERFACES COM A MUSEOLOGIA COMUNITÁRIA .................................... 159
A PRODUÇÃO POR OFERTA E SUAS IMPLICAÇÕES A EFETIVIDADE DO
PROGRAMA MINHA CASA MINHA VIDA NA ILHA DO MARANHÃO SOBRE
OS SEGMENTOS DE BAIXA RENDA .................................................................. 160
A PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL À LUZ DA CONSTITUIÇÃO
FEDERAL DE 1988 ................................................................................................. 161
A PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL DOS TERREIROS DE
CANDOMBLÉ NO ESTADO DO RIO DE JANEIRO ........................................... 163
A PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL EM ANÁLISE
INTERDISCIPLINAR: ABORDAGENS PEDAGÓGICAS E JURÍDICAS .......... 164
A PSICANÁLISE NA CONTEMPORANEIDADE: ENTRE ZONAS ERÓGENAS,
CORPOS FALANTES E CORPOS SEM ÓRGÃOS. .............................................. 166
A PSICANÁLISE NA CONTEMPORANEIDADE – ENTRE ZONAS ERÓGENAS,
CORPOS FALANTES E CORPOS SEM ÓRGÃOS. .............................................. 168
A PURIFICAÇÃO ATRAVÉS DO DESPERTAR ESTÉTICO E A
ADMINISTRAÇÃO TOTAL DA MORTE: UMA LEITURA SOBRE O
DOCUMENTÁRIO “ARQUITETURA DA DESTRUIÇÃO”. ............................... 170
A QUALIFICAÇÃO DOCENTE NO CONTEXTO DA INCLUSÃO .................... 171
A REFORMA NO ENSINO MÉDIO E OS DESAFIOS A SEREM SUPERADOS NA
EDUCAÇÃO BRASILEIRA ................................................................................... 172
A RELAÇÃO DA PRODUÇÃO ARTESANAL COM AS HISTÓRIAS DE VIDA
DAS MULHERES QUE BORDAM EM SÃO JOÃO DOS PATOS – MA. ........... 173
A RELAÇÃO ENTRE CONSTRANGIMENTO TURÍSTICO E O ESPAÇO DA
CIDADE ................................................................................................................... 175
A RELAÇÃO ENTRE PATRIMÔNIO CULTURAL E NATURAL NA PRAIA DO
ARAÇAGI, SÃO JOSÉ DE RIBAMAR - MARANHÃO ....................................... 176
A RELEVÂNCIA DA INCLUSÃO DE CRIANÇAS COM DEFICIÊNCIA DESDE A
EDUCAÇÃO INFANTIL ......................................................................................... 178
A RELEVÂNCIA DA SALA DE RECURSOS MULTIFUNCIONAIS PARA O
PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM DE DISCENTES CONSIDERADOS . 180
A RELIGIÃO NA FILOSOFIA DE KANT: SOBRE O MAL RADICAL E A
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DISPOSIÇÃO ORIGINÁRIA PARA O BEM. ........................................................ 182
A REPRESENTAÇÃO FEMININA NOS CONTOS DE FADAS: UMA ANÁLISE A
PARTIR DO CONTO CINDERELA ....................................................................... 183
A RUPTURA ENTRE O HOMEM E A NATUREZA: EVOLUÇÃO HISTÓRICA185
A TAREFA DO PENSAMENTO FRACO: SOB O CONCEITO DE
EMANCIPAÇÃO NA FILOSOFIA DE GIANNI VATTIMO ................................. 186
A TEMÁTICA AVALIAÇÃO NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES DE
BIOLOGIA ............................................................................................................... 187
A VALORAÇÃO DO PATRIMÔNIO HISTÓRICO E CULTURAL ...................... 188
A VERDADE DA ARTE COMO FUNDAMENTO ESTÉTICO PARA A
EDUCAÇÃO ............................................................................................................ 190
ABORDAGENS DA CULTURA POP NO AMBIENTE VIRTUAL: PRODUÇÃO
DE CONTEÚDO E REDES SOCIAIS .................................................................... 191
ADOLESCENTE E A MÍDIA: UMA CRÍTICA À PUBLICIDADE DE CERVEJA
.................................................................................................................................. 192
ALFABETIZAÇÃO CIENTÍFICA NO ENSINO SUPERIOR: DISCUTINDO
SOBRE A FORMAÇÃO DE PROFESSORES DE CIÊNCIAS .............................. 194
ANÁLISE DA FESTA DO DIVINO ESPÍRITO SANTO NO TAMBOR DE MINA
EM SÃO LUÍS – MA ............................................................................................... 196
ANÁLISE DA OBRA ORLANDO DE VIRGÍNIA WOOLF SOB A PERSPECTIVA
DOS ESTUDOS QUEER ......................................................................................... 198
ANÁLISE DO PROCESSO DE MONITORAMENTO E AVALIAÇÃO DO
DESEMPENHO ACADÊMICO DOS DISCENTES ASSISTIDOS PELO
PROGRAMA PERMANÊNCIA – UFMA: PERSPECTIVA PARA A
PERMANÊNCIA NO ENSINO SUPERIOR ........................................................... 199
ANÁLISE DOS IMPACTOS SOCIOAMBIENTAIS GERADOS POR DESCARTES
DE EFLUENTES DE ABATEDOUROS NO BAIRRO MARACANÃ, SÃO LUIS –
MA ............................................................................................................................ 201
ANÁLISE DOS TIPOS DE REPRESENTAÇÕES PRESENTES EM LIVROS
DIDÁTICOS DE BIOLOGIA .................................................................................. 203
ANTES DAS EDITORAS: CIRCULAÇÃO DE IMPRESSOS NO MARANHÃO
NAS PRIMEIRAS DÉCADAS DO OITOCENTOS ............................................... 204
ANTÔNIO VIEIRA E O ETHOS HUMANISTA NO MARANHÃO ..................... 205
APOEIRAGEM DO MARANHÃO E SUA MEMÓRIA: AUDIOVISUAL E
PATRIMÔNIO IMATERIAL ................................................................................... 206
ARTE E EDUCAÇÃO: UM ESTUDO DE CASO NO PONTINHO DE CULTURA
ARTE NOSSA .......................................................................................................... 208
ARTE E TECNOLOGIA: O BRASIL DO SÉCULO XX AOS OLHOS DA
LITERATURA E DO CINEMA ............................................................................... 209
ARTE/EDUCAÇÃO PÓS-COLONIALISTA NO BRASIL: .................................... 211
A ABORDAGEM TRIANGULAR ........................................................................... 211
ARTE-BIOLOGIA: CIÊNCIA, CULTURA E ARTE NO ENSINO DE BIOLOGIA
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.................................................................................................................................. 212
ARTE-EDUCAÇÃO INFORMAL: CAFUA DAS MERCÊS (MUSEU DO NEGRO)
COMO ESPAÇO FACILITADOR DE APRENDIZAGEM, PERTENCIMENTO E
INTERAÇÃO CULTURAL ..................................................................................... 214
ARTESÃS CRIATIVAS: PROCESSO DE CRIAÇÃO DE BIOJOIAS. ................. 215
A UBIQUIDADE PUBLICITÁRIA EM NÃO LUGARES E A FORÇA DA
RESISTÊNCIA CRIATIVA: O CASO DA AVENIDA PAULISTA EM SÃO PAULO.
.................................................................................................................................. 216
AS CONSEQUÊNCIAS DO PROGRESSO EM A FÁBRICA DE ROBÔ DE KAREL
TCHAPEK ................................................................................................................ 217
AS CONTRIBUIÇÕES DA LITERATURA INFANTIL AFRICANA E AFRO-
BRASILEIRA NO PROCESSO DE APROPRIAÇÃO DA LÍNGUA MATERNA E
NA CONSTRUÇÂO DA IDENTIDADE NEGRA: AS RELAÇÃO DE SENTIDO
DE CRIANÇAS SOCIALMENTE VULNERÁVEIS NO ....................................... 218
AS MANIFESTAÇÕES DA MORTE NA OBRA OS DEGRAUS DO PARAÍSO, DE
JOSUÉ MONTELLO ............................................................................................... 219
AS NUANCES DO HOMEM PÓS-MODERNO NO “CONTO DA ILHA
DESCONHECIDA”, DE JOSÉ SARAMAGO ........................................................ 220
AS OBRAS DE CÍCERO DIAS NO MUSEU HISTÓRICO E ARTÍSTICO DO
MARANHÃO ........................................................................................................... 221
AS VANTAGENS DA EDUCOMUNICAÇÃO NO PROCESSO
ENSINO/APRENDIZAGEM DE UMA LÍNGUA ESTRANGEIRA...................... 222
ATIVISMO OU ATUAÇÃO CONTRAMAJORITÁRIA DO PODER JUDICIÁRIO:
O CASO DA EXPEDIÇÃO DA CIDADANIA ....................................................... 223
AUTORIA FEMININA: UM OLHAR PARA A ATU(AÇÃO) DA LITERATA E
PROFESSORA ALAGOANA, ROSÁLIA SANDOVAL ........................................ 224
BANQUETE: UMA EXPERIÊNCIA ESTESIOLÓGICA ...................................... 226
BARROCO ÁULICO: O RARO FEMININO COMO TEMA DE PAINÉIS
AZULEJARES EM FIGURA DE CONVITE .......................................................... 228
CAPITAL, MÍDIA E PATRIMÔNIO CULTURAL: O JOGO DA
IDENTIDADE/DIFERENÇA EM SÃO LUÍS DO MARANHÃO. ........................ 230
CARTOGRAFIA COMO PRÁTICA E TANGIBILIZAÇÃO DO FAZER: A
CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO COMPARTILHADO ............................ 231
CIDADE E MEMÓRIA: A IDENTIDADE EM MARACANÃ COM A
INSTALAÇÃO DO DISTRITO INDUSTRIAL DE SÃO LUÍS (1970/2010). ....... 233
CINEGEDITE: A IMPORTÂNCIA DOS DOCUMENTÁRIOS NO ESTUDO DAS
DINÂMICAS TERRITORIAIS E AGRÁRIAS NO MARANHÃO ....................... 234
CINEMA E LITERATURA NO BRASIL DO SÉCULO XX .................................. 235
CLÁSSICOS EM QUADRINHOS NA SALA DE AULA ...................................... 236
CODESIGN COMO PERCURSO CARTOGRÁFICO: O CASO DA PRODUÇÃO
DE LOUÇA DE PORTO DOS NASCIMENTOS E ITAMATATIUA ..................... 237
COLEÇÃO DO BANCO CENTRAL DO MUSEU HISTÓRICO E ARTÍSTICO DO
MARANHÃO: CONSIDERAÇÕES SOBRE A GRAVURA DE TARSILA DO
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AMARAL ................................................................................................................. 239
COMPILAÇÃO DE CORPORA LINGUÍSTICOS COMPUTADORIZADOS E SUA
CONTRIBUIÇÃO PARA A PESQUISA E CULTURA LITERÁRIA ..................... 240
COMUNICAÇÃO, EDUCAÇÃO E TECNOLOGIA: AS NARRATIVAS
HIPERTEXTUAIS COMO FERRAMENTA PEDAGÓGICA NO ENSINO DE
JORNALISMO ......................................................................................................... 241
CONCEITOS CONTEMPORÂNEOS DE DESIGN E SEUS PAPEIS NA
PROJETAÇÃO DE INOVAÇÕES SOCIAIS: CARONAS SOLIDÁRIAS NA
UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO .................................................. 242
CONDICIONANTES SOCIAIS DA PRODUÇÃO EDITORIAL DE LIVROS NO
MARANHÃO ........................................................................................................... 243
CONSIDERAÇÕES TEMPESTUOSAS SOBRE O CINISMO E A ABSURDIDADE
NO ROMANCE “MALDITA MORTE” DE FERNANDO ROYUELA: UMA
REFLEXÃO INICIAL ............................................................................................. 244
CORAL SOMOS UM SÓ: FERRAMENTA DE MUDANÇA DE PARADGMAS 246
CULTURA DE PAZ ATRAVÉS DA EDUCAÇÃO: POSSIBLIDADES ATRAVÉS
DA VIDA E OBRA DE MAHATMA GANDHI ...................................................... 247
CULTURA E DESENVOLVIMENTO: ARTICULAÇÃO DO PROGRAMA MAIS
CULTURA PELA BIBLIOTECA PÚBLICA BENEDITO LEITE NO GOVERNO
LULA E JACKSON LAGO ..................................................................................... 249
CULTURA E TECNOLOGIA: O CROWDFUNDING OU FINANCIAMENTO
COLETIVO DE PROJETOS CULTURAIS NO BRASIL ...................................... 251
CULTURA, EDUCAÇÃO E INDIVIDUALIDADES: O MUNDO SIMBÓLICO DO
EDUCANDO COMO MECANISMO DE APRENDIZADO. ................................. 252
CURRÍCULO COMO ESPAÇO DE REFLEXÃO: DESAFIOS PARA UMA
PROPOSTA CURRICULAR DE FILOSOFIA. ....................................................... 253
DA “EXPRESSÃO À LITERALIDADE”: UM ENCONTRO ENTRE FILOSOFIA,
LITERATURA E PSICANÁLISE NO PENSAMENTO DE GILLES DELEUZE . 255
DA TEORIA DOS AFETOS À LIBERDADE DE PENSAMENTO NO ESTADO
CIVIL DE BENEDICTUS DE SPINOZA ............................................................... 257
DE AGUIRRE A KARAMAKATE: UMA LEITURA DECOLONIAL NO CINEMA
LATINO AMERICANO CONTEMPORÂNEO ...................................................... 258
DE DOMINGAS À DINAURA: SILENCIAMENTOS E RESISTÊNCIAS NOS
DISCURSOS FEMINISTAS DAS ÍNDIAS EM HATOUM ................................... 260
DE VENTO EM POPA: PRÁTICAS E SABERES TRADICIONAIS DA
CARPINTARIA NAVAL ARTESANAL DE SÃO JOÃO DE CÔRTES,
ALCÂNTARA - MA ................................................................................................ 261
DELEUZE E A NOÇÃO DE EXPRESSÃO ............................................................ 262
DEMONIZAÇÃO DA MULHER NO CONTO MORFINA, DE HUMBERTO DE
CAMPOS, PELO VIÉS DA FICÇÃO CIENTIFICA. ............................................. 263
DESIGN E ORGANIZAÇÕES COLABORATIVAS: O CASO DO COLETIVO DE
DRAG QUEENS ...................................................................................................... 264
DÉTOURNEMENT E COMUNICAÇÃO HISTÓRICA: O (CONTRA) CINEMA DE
14

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
GUY DEBORD ........................................................................................................ 265
DIÁLOGOS EM MOVIMENTO: A PERCEPÇÃO DO SENSÍVEL NA CULTURA
POPULAR. ............................................................................................................... 266
DIÁLOGOS ENTRE LITERATURA E FILOSOFIA: CONSIDERAÇÕES ACERCA
DO ROMANCE O HOMEM SEM QUALIDADES DE ROBERT MUSIL ........... 267
DIFUSÃO DA MÚSICA NA CONTEMPORANEIDADE: ARTE, TECNOLOGIA E
MÍDIAS DIGITAIS .................................................................................................. 268
DISCURSOS DE PROFESSORES DE EDUCAÇÃO FÍSICA SOBRE O TEMA
‘CORPO HUMANO’ ............................................................................................... 269
DISCURSOS ENTRE OS HOMENS GAYS. .......................................................... 271
DISCURSOS SOBRE O CORPO HUMANO EM LIVROS DIDÁTICOS DE
BIOLOGIA DO ENSINO MÉDIO .......................................................................... 272
ECONOMIA CRIATIVA EM ALAGOAS: ANÁLISE DO POTENCIAL CRIATIVO
E EMPREENDEDOR COMO FATORES DO DESENVOLVIMENTO HUMANO
.................................................................................................................................. 274
EDUCAÇÃO AMBIENTAL A PARTIR DO USO DAS TECNOLOGIAS DIGITAIS
POR ESTUDANTES SURDOS DA REDE ESTADUAL MARANHENSE .......... 275
EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE: UM OLHAR EDUCACIONAL PARA ALÉM
DOS PADRÕES SOCIAIS ....................................................................................... 277
EDUCAÇÃO E IDENTIDADE SURDA: A LEI DA LIBRAS NESSE PROCESSO
.................................................................................................................................. 278
EDUCAÇÃO E RACIONALIDADE CIENTÍFICA: REFLEXÕES
HERMENÊUTICO-FILOSÓFICAS SOBRE O ENSINO DA ESTÉTICA EM
NÍVEL MÉDIO ........................................................................................................ 279
EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA: INTEGRAÇÃO E ASSIMILAÇÃO ........ 280
EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA: (RE) PENSANDO O CURRÍCULO
DIFERENCIADO PARA AS ESCOLAS QUILOMBOLAS DE ENSINO
FUNDAMENTAL DO MUNICÍPIO DE BEQUIMÃO-MA ................................... 281
EDUCAÇÃO INCLUSIVA NA UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO A
PARTIR DE 2010 AOS DIAS ATUAIS: EVIDÊNCIAS E PERSPECTIVAS ........ 283
EDUCAÇÃO PATRIMONIAL E A PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL
.................................................................................................................................. 284
EDUCAÇÃO NATURAL E A PRIMEIRA INFÂNCIA: UMA REFLEXÃO SOBRE
O EMÍLIO A PARTIR DA LINGUAGEM .............................................................. 286
EDUCAÇÃO PATRIMONIAL E BIBLIOTECAS: AS PRÁTICAS DE EDUCAÇÃO
PATRIMONIAL EM BIBLIOTECAS PÚBLICAS ................................................. 287
EDUCAÇÃO PATRIMONIAL E MUSEUS VIRTUAIS ........................................ 289
EDUCAÇÃO PROGRESSISTAS: UM MODELO DE LIBERTAÇÃO. ............... 290
EJA: OS DESAFIOS ENCONTRADOS E A IMPORTÂNCIA DA MODALIDADE
PARA OS EDUCANDOS. ....................................................................................... 292
ELEGIAS PARA MARIA ARAGÃO ...................................................................... 296
EMMANUEL LEVINAS E IMPLICAÇÕES PARA ENFERMAGEM .................. 297
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EMMANUEL LEVINAS: JUSTIÇA COMO DIREITO À PALAVRA .................. 298
ENSAIO TEÓRICO: UM NOVO OLHAR PARA ORIENTAÇÃO SEXUAL NAS
AULAS DE CIÊNCIAS DO ENSINO FUNDAMENTAL I ................................... 299
ENSINO DE HISTÓRIA NA EJA: A IMPORTÂNCIA DA RELAÇÃO ENTRE OS
CONTEÚDOS E AS EXPERIÊNCIAS DOS ALUNOS PARA A APRENDIZAGEM
.................................................................................................................................. 300
ENTRE A PAISAGEM DO PASSADO E O DISCURSO DA REVITALIZAÇÃO: A
MERCANTILIZAÇÃO DO CENTRO HISTÓRICO DE SÃO LUÍS .................... 301
EQUIPAMENTOS CULTURAIS E O TURISMO: OS MUSEUS DO CENTRO
HISTÓRICO DE SÃO LUIS – MA ......................................................................... 302
EROTISMO EM LOU ANDREAS-SALOMÉ: SUBJETIVIDADES E LIMITES NA
RELAÇÃO ENTRE EU E OUTRO ......................................................................... 303
ESPAÇO E SUJEITO EM A TERCEIRA MARGEM DO RIO DE GUIMARÃES
ROSA ....................................................................................................................... 305
ESTEREÓTIPO ÉTNICO-RACIAIS, TECNOLOGIAS E TRABALHO DOCENTE
– O IMAGINÁRIO DO NEGRO NA EDUCAÇÃO INFANTIL ............................ 306
ESTEREÓTIPOS ÉTNICO-RACIAIS, EDUCAÇÃO INFANTIL E TRABALHO
DOCENTE – DO DISCURSO À AÇÃO ................................................................. 307
ESTÉTICA CONECTIVA: A ARTE DEPOIS DO ÓDIO ........................................ 308
ESTÉTICA DO HORROR: A COBERTURA DA MORTE NO JORNAL ITAQUI
BACANGA .............................................................................................................. 309
ESTÉTICA E FILOSOFIA: A ARTE COMO CELEBRAÇÃO DA VERDADE EM
GADAMER .............................................................................................................. 310
ESTÉTICAS INDÍGENAS: ARTES VISUAIS KA’APOR NO MARANHÃO ....... 311
ESTRATÉGIAS DE ENSINO EM UM CENÁRIO DE EDUCAÇÃO INFANTIL
BILINGUE ............................................................................................................... 312
ESTRATÉGIAS DIDÁTICO-PEDAGÓGICAS PARA EXTROVERSÃO DO
PATRIMÔNIO HISTÓRICO E CULTURAL NO ÂMBITO DO CURSO DE
LICENCIATURA EM CIÊNCIAS HUMANAS - UFMA – CAMPUS DE PINHEIRO
- MA ......................................................................................................................... 313
ESTRATÉGIAS SENSÍVEIS DA IMPRENSA POPULAR: UM ESTUDO DA
COBERTURA DE ACIDENTES TRÁGICOS NO JORNAL AQUI-MA. .............. 315
ESTUDOS CULTURAIS E FEMINISMO: A TRANSPOSIÇÃO DO
PERSONAGEM HERMIONE GRANGER PARA A VIDA REAL DE EMMA
WATSON SOB A PERSPECTIVA DOS MOVIMENTOS FEMINISTAS .............. 316
ÉTICA E LITERATURA EM SARTRE: ENTRE A ESCOLHA SUBJETIVA E O
ENGAJAMENTO DA HUMANIDADE INTEIRA ................................................ 318
ETNOMATEMÁTICA E AS DIVERSIDADES CULTURAIS NO ENSINO DE
MATEMÁTICA ....................................................................................................... 319
EVANGÉLICOS DE ESQUERDA: UMA EXPERIÊNCIA POLÍTICA NO
CONTEXTO SOCIAL BRASILEIRO. .................................................................... 321
FASCÍNIO E RESSENTIMENTO, ATRAÇÃO E REPULSA: IMPRESSÕES DE
AGUSTINA BESSA-LUÍS SOBRE O BRASIL ..................................................... 322
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FESTA DE TERECÔ EM BACABAL - MA ........................................................... 323
FESTEJOS, DEVOÇÃO E COMÉRCIO: O ESPAÇO URBANO ENTRE
NEGOCIAÇÕES E CONFLITOS ............................................................................ 324
FICÇÃO CIENTÍFICA BRASILEIRA: Uma análise de Umbra De Plínio Cabral . 326
FICÇÃO CIENTÍFICA, MEMÓRIA E ECOLOGIA: A INTERFACE TECNOLOGIA
E DISTOPIA EM UMBRA DE PLÍNIO DE CABRAL ........................................... 327
FICÇÃO E CIÊNCIA EM EU, ROBÔ, DE ISAAC ASIMOV ................................ 328
FORMAÇÃO CONTINUADA E PRÁTICA DOCENTE: O CEEI EM CENA ..... 329
FORMAS E EFICÁCIAS DA LINGUAGEM NÃO VERBAL NA COMUNICAÇÃO
INDÍGENA: A MANUTENÇÃO DA CULTURA DA ETNIA GUAJAJARA NA
ALDEIA TAMARINDO NO MUNICÍPIO DE BARRA DO CORDA – MA ......... 331
FOTOGRAFIA: A SINGULARIDADE NO OLHAR FOTOGRÁFICO DO
IMAGÉTICO SOCIAL DE MÁRCIO VASCONCELOS........................................ 333
FOTOGRAFIA E IMPRENSA ILUSTRADA NO MARANHÃO NO SÉCULO XX:
A REVISTA DO NORTE (1901-1906) .................................................................... 335
FRUTA RARA: IDENTIDADE VISUAL DO PROJETO ARTESANATO NO
MARACANÃ. .......................................................................................................... 336
FUTEBOL AMERICANO E URBANIZAÇÃO BRASILEIRA: UM ESTUDO DE
CASO A PARTIR DO MUNICÍPIO DE IMPERATRIZ-MA? ................................ 338
GÊNERO E ALTERIDADE NAS CRÔNICAS DOS VIAJANTES FRANCESES
CLAUDE D’ABBEVILLE E YVES D’ÉVREUX (1612-1614): UM ESTUDO
SOBRE AS REPRESENTAÇÕES DAS MULHERES TUPINAMBÁ DA ILHA DO
MARANHÃO ........................................................................................................... 339
GÊNERO E SEXUALIDADE NOS LIVROS DIDÁTICOS DE CIÊNCIAS DO
ENSINO FUNDAMENTAL MAIOR ...................................................................... 340
GESTÃO AMBIENTAL EM MEIOS DE HOSPEDAGEM: UMA INVESTIGAÇÃO
SOBRE PRÁTICAS AMBIENTAIS EM POUSADAS DE SÃO LUIS/MA .......... 342
GONÇALVES DIAS E O HUMANISMO MARANHENSE .................................. 344
GUERRA FLUVIAL: A RELAÇÃO ENTRE ÍNDIOS E NEERLANDESES NO
MARANHÃO E GRÃO-PARÁ NA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XVII. .. 346
HANSENÍASE E EDUCAÇÃO EM SAÚDE: O QUE DIZEM CARTAZES,
PANFLETOS, CARTILHAS, GUIAS E PORTARIAS SOBRE A PREVENÇÃO DA
HANSENÍASE? ....................................................................................................... 347
HISTÓRIA E FICÇÃO NA “CRÔNICA DO DESCOBRIMENTO DO BRASIL” DE
F. A. DE VARNHAGEN........................................................................................... 349
HISTÓRIA E INTERDISCIPLINARIDADE .......................................................... 351
HISTÓRIA E MÚSICA POPULAR: RELAÇÕES E AS INTER-RELAÇÕES
ENTRE OS CANCIONISTAS LUIZ GONZAGA E GILBERTO GIL ................... 352
HISTÓRIAS EM QUADRINHOS E RELAÇÕES DE GÊNERO: SEXUALIDADES
E IDENTIDADES EM NARRATIVAS GRÁFICAS .............................................. 354
HUMANISMO MARANHENSE: O ETHOS DIALÉTICO E HERMENÊUTICO EM
ANTÔNIO VIEIRA, GONÇALVES DIAS E FERREIRA GULLAR. ................... 355
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IDENTIDADE E TERRITORIO IMATERIAL: A PRESENÇA DAS
QUEBRADEIRAS DE COCO BABAÇU NO MUNICÍPIO DE IMPERATRIZ-MA.
.................................................................................................................................. 357
INFOGRAFIA: UMA ANÁLISE SEMIÓTICA DE SUAS FUNCIONALIDADES
NO JORNALISMO .................................................................................................. 359
INOVAÇÃO E EMPREENDEDORISMO NO JORNALISMO: NOVOS MODELOS
DE DIFUSÃO DE CONTEÚDOS NOTICIOSOS E INSERÇÃO NO MERCADO
.................................................................................................................................. 361
INOVAÇÃO SOCIAL POR MEIO DO DESIGN : PRODUÇÃO ARTESANAL DE
FARINHA ................................................................................................................. 363
INQUIETAÇÃO DO POPULAR: O LÚDICO E O CONTEMPORÂNEO NA ARTE
DE ZÉ DE CHINA ................................................................................................... 365
INTOLERÂNCIA EM TRÃNSITO: PERCEPÇÕES SOBRE AVERSÃO AO
OUTRO, NO CONTO ÔNIBUS DE JÚLIO CORTAZAR ...................................... 366
JEAN-JACQUES ROUSSEAU: DOS FUNDAMENTOS DO ESTADO LAICO NO
OCIDENTE .............................................................................................................. 367
LIBRAS E PORTUGUÊS COMO L2 PARA SURDOS NAS REDES SOCIAIS ... 369
LITERATURA AFRICANA E DECOLONIDADE: AFROCENTRICIDADE EM
LUEJI, O NASCIMENTO DE UM IMPÉRIO .......................................................... 370
LITERATURA E INTERDISCIPLINARIDADE NO PGCULT: REVISÃO
SISTEMÁTICA DOS ESTUDOS REALIZADOS NO PERÍODO DE 2012 A 2015.
.................................................................................................................................. 371
LUGAR DE HOMEM TAMBÉM É NA COZINHA ............................................... 373
LUGAR SERTÃO SE DIVULGA: O SERTÃO MARANHENSE EM JORNAIS
SERTANEJOS NA PRIMEIRA REPÚBLICA (1900-1920). ................................... 375
MACHADO DE ASSIS E A CRÍTICA CONTEMPORÂNEA: A MIMESIS EM
DEBATE. .................................................................................................................. 376
MECANISMOS IDEOLÓGICOS NAS SÁTIRAS LATINAS DO PERÍODO
IMPERIAL ROMANO: UM ESTUDO SOBRE O FEMININO ............................. 377
MEIO AMBIENTE: CUIDADOS, PRESERVAÇÃO E SUSTENTABILIDADE. . 378
MEIOS DE HOSPEDAGENS ACESSÍVEIS: UMA INVESTIGAÇÃO EM HOTÉIS
DE SÃO LUIS/MA .................................................................................................. 382
MEMÓRIA, DIÁSPORA E LITERATURA: ALGUMAS CONSIDERAÇÕES
SOBRE A FICÇÃO DE ÉDOUARD GLISSANT ................................................... 383
MEMÓRIAS DE TEATRO NO IFMA: UMA ANÁLISE DAS ATIVIDADES
EXTENSIONISTAS E DO PROCESSO DE CRIAÇÃO DAS APRESENTAÇÕES
ARTÍSTICAS VIVENCIADAS PELO GEPAT-“PESSOAS” NO PERÍODO DE 2015
A 2016. ..................................................................................................................... 384
MÉTODOS CARTOGRÁFICOS PARA IMAGENS EM REDES DIGITAIS: ....... 385
MÉTODO FÍLMICO – CAMINHOS PARA A PRESERVAÇÃO DE UM
PATRIMÔNIO NACIONAL .................................................................................... 387
MÉTODOS CARTOGRÁFICOS PARA IMAGENS EM REDES DIGITAIS:
FORMA ATLAS E FORMA ATOR-REDE .............................................................. 389
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MOÇA COM BRINCO DE PÉROLA: UMA ANÁLISE FÍLMICA SOBRE A OBRA
DE ARTE. ................................................................................................................. 391
MORITURI TE SALUTANT (OS QUE VÃO MORRER TE SAÚDAM):
PROSPECTOS DE UMA LEITURA SOBRE O ENSAIO “A SOLIDÃO DOS
MORIBUNDOS” DE NORBERT ELIAS ............................................................... 392
MOTIVAÇÃO NO PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM UTILIZANDO A
ARTE ........................................................................................................................ 393
MOVIMENTO HUMANOS DIREITOS (MHUD) E A MÍDIA: ANÁLISE DA
PARTICIPAÇÃO DE ARTISTAS BRASILEIROS NA VISIBILIDADE DO
TRABALHO ESCRAVO CONTEMPORÂNEO .................................................... 394
MUSEOLOGANDO: A UTILIZAÇÃO DO MUSEU NO ENSINO DA HISTÓRIA;
NOÇÕES DE INTERAÇÃO E RECONHECIMENTO DA HISTÓRIA LOCAL. . 395
MUSEUS E TURISMO: ESTRATÉGIAS DE COOPERAÇÃO NOS MUSEUS DO
CENTRO HISTÓRICO DE SÃO LUÍS-MA. .......................................................... 396
MÚSICA E LINGUAGEM: ROUSSEAU E AS ORIGENS ................................... 397
NA LINHA DO TEMPO: DE ALEIJADINHO A MESTRE DIDI UM ESTUDO DOS
PINTORES AFRO BRASILEIROS ......................................................................... 398
NOME SOCIAL E ALTERAÇÃO DO PRENOME DE INDIVÍDUOS TRANS: A
EXPERIÊNCIA JURÍDICA BRASILEIRA ............................................................. 399
NOVA CARTOGRAFIA SOCIAL E O DESAFIO DE CONSTRUIR
APROXIMAÇÕES DE SABERES .......................................................................... 401
O ACESSO À VELHICE POR MEIO DA OBRA DE PHILIP ROTH ................... 403
O ANIMÊ NO BRASIL E A FORMAÇÃO DA TRIBO SOCIAL DOS OTAKU .. 404
O ATO DE LER, UM DESAFIO NA AULA DE SOCIOLOGIA ............................ 405
O ÁUDIO 3D COMO ELEMENTO PARA PRÁTICAS EDUCACIONAIS .......... 406
O CAMPO E A EDUCAÇÃO: CAMINHOS E DESCAMINHOS DAS POLÍTICAS
EDUCACIONAIS BRASILEIRAS ......................................................................... 408
O CONSTRANGIMENTO TURÍSTICO E O ESPAÇO DA CIDADE PATRIMÔNIO
CULTURAL DA HUMANIDADE .......................................................................... 410
O COMENTÁRIO POLÍTICO NA CRÔNICA ........................................................ 411
O CUIDADO COM O MUNDO: GOSTO, CULTURA E EDUCAÇÃO EM
HANNAH ARENDT ................................................................................................ 412
O DESAFIO DA VALORAÇÃO DOS PATRIMÔNIOS HISTÓRICOS E
CULTURAIS ............................................................................................................ 413
O DESAFIO DO PROFESSOR: ENSINO SIGNIFICATIVO E CONSTRUTIVO
NAS AULAS DE FILOSOFIA COMO RECONSTRUÇÃO DE UMA NOVA
IDENTIDADE EDUCATIVA NA PRÁTICA DOCENTE. ..................................... 415
O DESENVOLVIMENTO DA LINGUAGEM DA CRIANÇA APRESENTADA NO
EMÍLIO ..................................................................................................................... 416
O DIABO NÃO É TÃO FEIO QUANTO SE PINTA: A DESCONSTRUÇÃO DO
PERSONAGEM LÚCIFER EM “O EVANGELHO SEGUNDO JESUS CRISTO” . 417
O DIREITO À LITERATURA COMO PLATAFORMA ILUMINADA: UMA
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ANÁLISE DO CONTO “O LEITOR”, DE TEOLINDA GERSÃO ........................ 418
O DIREITO DAS PESSOAS COM DEFICIÊNCIA AO MERCADO DE
TRABALHO FORMAL ........................................................................................... 420
O ENSINO DE FILOSOFIA: A PERGUNTA COMO ELEMENTO PARA A
CONSTRUÇÃO DO DIÁLOGO FILOSÓFICO. .................................................... 421
O ENSINO DE PORTUGUÊS BRASILEIRO COMO LÍNGUA DE HERANÇA E O
EMBATE ENTRE LÍNGUA COLONIZADA E LÍNGUA FLUIDA ...................... 422
O ENSINO E A APRENDIZAGEM DO TAMBOR DE CRIOULA NA INFÂNCIA
MARANHENSE ...................................................................................................... 423
O ESPAÇO ENQUANTO CATEGORIA LITERÁRIA NA POÉTICA DE PATATIVA
DO ASSARÉ ............................................................................................................ 424
O ESPAÇO RURAL OU CAMPESTRE NA POÉTICA CECILIANA ................... 426
O ESTATUDO DA ASSOCIAÇÃO DOS SURDOS DO MARANHÃO: UMA
PRODUÇÃO DISCURSIVA .................................................................................... 427
O HOMEM COMUM E A LUZ DO CHÃO: NOTAS SOBRE O HUMANISMO
POÉTICO DE FERREIRA GULLAR ...................................................................... 428
O INVESTIMENTO NO CAPITAL INTELECTUAL PELA EDUCAÇÃO
CORPORATIVA PARA FORMAÇÃO DE DIFERENCIAIS COMPETITIVOS EM
UMA INSTITUIÇÃO DE ENSINO SUPERIOR EM SÃO LUIS........................... 429
O LUGAR DOS EXCLUÍDOS EM UMA SÃO LUÍS EM RUÍNAS: UM OLHAR
SOBRE O ROMANCE VENCIDOS E DEGENERADOS ..................................... 430
O MEIO AMBIENTE CULTURAL E A PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO
HISTÓRICO ............................................................................................................. 431
O MOVIMENTO DIALÉTICO NOS DIÁLOGOS PLATÔNICOS: UMA
PROPOSTA METODOLÓGICA PARA O ENSINO DE FILOSOFIA. .................. 432
O NÚCLEO DE TRADUÇÃO AUDIOVISUAL DA TV UFMA COMO
MODERADOR INTERDISCIPLINAR NOS CURSOS DE COMUNICAÇÃO
LETRAS E TEATRO ............................................................................................... 433
O PATRIMÔNIO CULTURAL E A MEMÓRIA DA ÁREA ITAQUI-BACANGA
REPRESENTADOS NO ACERVO DA BIBLIOTECA “SEMENTE SOCIAL” DA
ACIB EM SÃO LUÍS, MARANHÃO ..................................................................... 434
O PATRIMÔNIO CULTURAL URBANO EM PERSPECTIVA CRÍTICA:
LUGARES E NÃO-LUGARES DAS MANIFESTAÇÕES MIDIÁTICAS, DAS
INTERVENÇÕES DE RESISTÊNCIA SOCIAL E DAS POLÍTICAS PÚBLICAS
DE DEFESA DA TRADIÇÃO. ................................................................................ 436
O PATRIMONISLIMO NA CULTURA BRASILEIRA: O JEITINHO BRASILEIRO
TRANSPOSTO PARA O JORNALISMO ONLINE ............................................... 437
O PENSAMENTO REPÚBLICANO E O DISCURSO EDUCACIONAL: UM
ESTUDO DA IMPLEMENTAÇÃO E FUNCIONAMENTO DOS “GRUPOS
ESCOLARES” NO INTERIOR DO ESTADO DO MARANHÃO ........................ 438
O PEQUENO PRÍNCIPE SOB A PERSPECTIVA NIETZSCHIANA DO IDEAL
DOESPÍRITO LIVRE .............................................................................................. 440
O PERCURSO DA POLÍTICA HABITACIONAL DE INTERESSE SOCIAL NO
20

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
CENTRO HISTÓRICO DE SÃO LUÍS –MA ......................................................... 441
O PIBID DE FILOSOFIA – UFMA NA ESTEIRA DA
INTERDISCIPLINARIDADE: POSSIBILIDADES E DESAFIOS NA ESCOLA
CENTRO DE ENSINO DAYSE GALVÃO DE SOUSA. ....................................... 442
O PIBID ENQUANTO PROPAGADOR DOS SABERES DOCENTES: RELATOS
DE BOLSISTAS DO PIBID DO CAMPUS SÃO BERNARDO – MA .................. 445
O PIBID SOCIOLOGIA/HISTÓRIA DA UFMA: UM PROJETO
INTERDISCIPLINAR. ............................................................................................ 447
O PORTUGUÊS BRASILEIRO COMO LÍNGUA DE HERANÇA: A PROPOSTA
LINGUÍSTICA DE TRANSFERÊNCIA DO BRASIL DENTRO DA LÍNGUA ... 448
O PROCESSO DE ADOÇÃO LEGAL PARA CASAIS HOMOAFETIVOS NO
BRASIL: PLEITEANDO DIREITOS RUMO À LEGITIMAÇÃO. ....................... 449
O RACISMO NAS REDES SOCIAIS: UMA ANÁLISE DAS PROMOÇÕES DO
RACISMO SOFRIDA PELA MISS BRASIL MONALYSA ALCÂNTARA APÓS A
COROAÇÃO DO CONCURSO. ASPECTOS DA BRANQUETUDE NOS
DISCURSOS DE OFENSA. .................................................................................... 451
O REVERSO DO PROGRESSO: ENTRE WALTER BENJAMIN E FRANZ
KAFKA. ................................................................................................................... 452
O ROMANCE DE FORMAÇÃO E A EDUCAÇÃO NO WILHELM MEISTER DE
GOETHE .................................................................................................................. 454
O SENHOR DAS MOSCAS, DE WILLIAM GOLDING: O HOMEM EM SEU
ESTADO DE NATUREZA ...................................................................................... 455
O TEMA SAÚDE PRESENTE NO CURRÍCULO DE CIÊNCIAS DA BASE
NACIONAL COMUM CURRICULAR .................................................................. 456
O TOTALITARISMO DA RAZÃO NO CONTO “DIÁRIO DA NAVE PERDIDA”
DE ANDRÉ CARNEIRO ......................................................................................... 457
O TRABALHO ARTÍSTICO MUSICAL: UMA INVESTIGAÇÃO SOCIAL DO
TRABALHO E DO MERCADO DE TRABALHO DO MÚSICO EM SÃO LUÍS –
MA. ........................................................................................................................... 458
O USO DA NARRATIVA E DAS TICS NA SALA DE AULA: NOVOS PASSOS
PARA UMA EDUCAÇÃO FILOSÓFICA ............................................................... 460
O USO DO SMARTPHONE NO ENSINO SUPERIOR: UMA EXPERIÊNCIA NO
CURSO DE ADMINISTRAÇÃO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO
MARANHÃO ........................................................................................................... 461
O VALOR CULTURAL COMUNITÁRIO DO PATRIMÔNIO NATURAL DA
PRAIA DE OUTEIRO, MUNICÍPIO DE CEDRAL-MARANHÃO ...................... 463
O USO DO WHATSAPP COMO UM RECURSO PEDAGÓGICO PARA O
DESENVOLVIMENTO DO SUJEITO AUTÔNOMO ........................................... 464
OS DESAFIOS NO ENSINO DA LICENCIATURA EM LETRAS LIBRAS
PRESENCIAL E A DISTÂNCIA ............................................................................. 466
OS FALCÕES QUE ENEGRECERAM O CÉU: SOB A ÓTICA DA VIGILÂNCIA
EM NOTURNO DO CHILE .................................................................................... 467
OS FUZILEIROS DA FUZARCA: PATRIMÔNIO CULTURAL DO SAMBA
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
MARANHENSE ...................................................................................................... 468
OS IMPACTOS DO PIBID NA FORMAÇÃO INICIAL DOS EGRESSOS DOS
CURSOS DE LICENCIATURA DO CCBS/UFMA: BREVES RESPOSTAS DOS
EGRESSOS .............................................................................................................. 469
OS MUSEUS COMO FERRAMENTA DE DESENVOLVIMENTO TURÍSTICO:
UMA ANÁLISE DOS ESPAÇOS MUSEAIS DO CENTRO HISTÓRICO DE SÃO
LUÍS – MA. .............................................................................................................. 470
OS SABERES DOCENTES E A FORMAÇÃO DE PROFESSORES PARA
TRABALHAR A PROPOSTA DE MATTHEW LIPMAN NO ENSINO DE
FILOSOFIA NO ENSINO FUNDAMENTAL ........................................................ 471
OS SOFRIMENTOS DO JOVEM WERTHER: POSSÍVEIS DIÁLOGOS ENTRE
AMOR E SUICÍDIO ................................................................................................ 473
PAISAGEM E PATRIMÔNIO: A TRILHA DOS MANIÇOBEIROS NO PARQUE
NACIONAL SERRA DA CAPIVARA .................................................................... 474
PAISAGEM E TURISMO: ANÁLISE F.O.F.A. SOBRE A CASA DAS TULHAS EM
SÃO LUÍS (MARANHÃO, BRASIL) ..................................................................... 476
PAISAGEM E TURISMO: PERCEPÇÕES DE MÚLTIPLOS OLHARES SOBRE A
CASA DAS TULHAS EM SÃO LUÍS (MARANHÃO, BRASIL) ......................... 478
PAISAGEM E TURISMO: POLÍTICAS PÚBLICAS DE TURISMO E DE
PRESERVAÇÃO NA ÁREA DA CASA DAS TULHAS EM SÃO LUÍS
(MARANHÃO, BRASIL) ........................................................................................ 480
PAISAGEM, AMBIENTE E OCUPAÇÕES HUMANAS DE LONGA DURAÇÃO
EM SÍTIOS RAMSAR NO MARANHÃO ............................................................. 482
PARTEIRAS TRADICIONAIS E URBANAS: RESSIGNIFICAÇÕES E
RESISTÊNCIAS ...................................................................................................... 483
PATRIMÔNIO E MEMÓRIA: UMA ANALISE DO ACERVO FOTOGRÁFICO DO
MEMORIAL CRISTO REI ...................................................................................... 485
PERCEPÇÃO AMBIENTAL DA COMUNIDADE DE SANTA LUZIA BALSAS,
MA: UM OLHAR DOS RECURSOS NATURAIS. ................................................ 487
PERCEPÇÃO SOBRE A EFETIVAÇÃO DAS POLÍTICAS PÚBLICAS URBANAS
NA REVALORIZAÇÃO E PRESERVAÇÃO DO PATRIMÔNIO HISTÓRICO,
CULTURAL E PÚBLICO DE ESPAÇOS DE LAZER EM SÃO LUÍS,
MARANHÃO ........................................................................................................... 489
PERCEPÇÃO SOBRE A IMPORTÂNCIA DA PESQUISA CIÊNTIFICA PARA A
FORMAÇÃO E CONSTRUÇÃO DE SABERES NA UFMA, CAMPUS BACANGA
.................................................................................................................................. 491
PERCEPÇÕES DE DISCENTES COM DEFICIÊNCIA EM RELAÇÃO A
ATUAÇÃO DO NÚCLEO DE ACESSIBILIDADE DA UFMA ............................ 493
PERCEPÇÕES DE PROFISSIONAIS DA EQUIPE MULTIDISCIPLINAR DE
SAÚDE EM RELAÇÃO ÀS ATIVIDADES LÚDICAS EM HOSPITAIS PÚBLICOS
PEDIÁTRICOS DE SÃO LUÍS DO MARANHÃO ................................................ 495
PERFIS E RECURSOS SOCIAIS NO PROCESSO DE ESCOLHA DA PROFISSÃO
DOCENTE NO MARANHÃO ................................................................................ 496
PIBID: EXPERIÊNCIAS EDUCACIONAIS PARA À QUALIFICAÇÃO
22

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
PROFISSIONAL. ..................................................................................................... 498
PIBID INTERDISCIPLINAR HISTÓRIA E SOCIOLOGIA: RELATOS DE UMA
PRÁTICA ................................................................................................................. 499
PIBID INTERDISCIPLINAR: RELATOS DE UMA EXPERIÊNCIA. .................. 500
PLANO ESTADUAL DE EDUCAÇÃO DO MARANHÃO, ENSINO
FUNDAMENTAL E DIREITO À EDUCAÇÃO: APONTAMENTOS
NECESSÁRIOS ....................................................................................................... 501
POESIA E PROSA: CASTRO ALVES E MARIA FIRMINA DOS REIS E A LUTA
CONTRA A ESCRAVIDÃO NO BRASIL. ............................................................. 504
POESIA E SUBJETIVIDADE: CONSIDERAÇÕES SOBRE A POESIA “DO
DESEJO” DA POETISA HILDA HILST A PARTIR DA HERMENÊUTICA
GADAMERIANA .................................................................................................... 505
POLÍTICAS PÚBLICAS UMA UTOPIA PARA A GUINÉ-BISSAU E A FALÁCIA
DA DEMOCRACIA ................................................................................................. 506
PRÁTICA E INTERDICILINARIDADE NO PIBID .............................................. 507
PRÁTICAS SÓCIO EDUCATIVAS INCLUSIVAS E SUAS EXPRESSÕES
SIGNIFICATIVAS NAS RELAÇÕES ENTRE INDIVIDUOS E COMUNIDADE
EM PROJETOS E PROGRAMAS MILITARES DA 1º USC LUDOVICENSE .... 508
PRETINHO, MEU BONECO QUERIDO - A LITERATURA INFANTIL
ENQUANTO PARTE INTEGRANTE NA FORMAÇÃO DO INDIVIDUO ......... 510
PRINCESAS DA DISNEY: UMA ANÁLISE ACERCA DO EMPODERAMENTO
FEMININO ............................................................................................................... 512
PRODUÇÕES DISCURSIVAS SOBRE A MULHER NA PROPAGANDA VAI E
VEM DA CERVEJA ITAIPAVA ............................................................................... 513
PROFESSORA OU TIA? OS REFLEXOS DA FORMAÇÃO CONTINUADA NA
CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE PROFISSIONAL DE PROFESSORES NA
EDUCAÇÃO INFANTIL ......................................................................................... 515
PROGRAMA REVIVA COMO ESTRATÉGIA DE VALORIZAÇÃO DA CULTURA
E DO TURISMO DE SÃO LUÍS/MA ..................................................................... 517
PROJETO TOCAR: ORIENTAÇÃO MUSICAL PARA PROFESSORES
REGENTES DO ENSINO INFANTIL DO MUNICÍPIO DE IMPERATRIZ,
UTILIZANDO O VIOLÃO COMO FERRAMENTA DE ENSINO. ...................... 518
PROTEÇÃO DA PROPRIEDADE INTELECTUAL, DIREITO DE IMAGEM E
DIREITOS AUTORAIS: ANÁLISE DE QUESTÕES JURÍDICAS EM MUSEUS
VIRTUAIS ................................................................................................................ 519
PROTEÇÃO SOCIOAMBIENTAL E A GARANTIA DOS DIREITOS HUMANOS
.................................................................................................................................. 521
PSICOLOGIA, FILOSOFIA E LITERATURA ....................................................... 523
PUBLICAR LIVROS NO MARANHÃO: CONDICIONANTES SOCIAIS E
ESTRATÉGIAS DE AFIRMAÇÃO INTELECTUAL ............................................ 524
RAZÃO E SENSIBILIDADE EM ROUSSEAU: O SENTIR QUE PRECEDE O
PENSAR ................................................................................................................... 525
REABILITAÇÃO DO TEATRO NO SÉCULO XVIII: ROUSSEAU, VOLTAIRE E
23

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
D’ALAMBERT A EDUCAÇÃO ENQUANTO CONSTITUINTE DO TEATRO E
DA SOCIEDADE ..................................................................................................... 526
REFERENCIAÇÃO, TECNOLOGIA E TEXTO DIGITAL: UMA ANÁLISE DA
ANÁFORA ENCAPSULADORA E A CONSTRUÇÃO DO SENTIDO NO
FACEBOOK .............................................................................................................. 527
REFLEXÕES ACERCA DA IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO DE GÊNERO
PARA A FORMAÇÃO DA CIDADANIA ............................................................... 528
REFLEXÕES SOBRES EPISTEMOLOGIAS DAS ARTES INDÍGENAS ........... 529
RELAÇÕES PÚBLICAS NAS NEGOCIAÇÕES PARA ESTABILIDADE
POLÍTICA NA GUINÉ-BISSAU DE 1999 A 2016: ESTADO E POLÍTICAS
PÚBLICAS ............................................................................................................... 531
RELATOS DE DOCENTES COM DEFICIÊNCIA EM RELAÇÃO À
OPERACIONALIZAÇÃO DA PRÁTICA PEDAGÓGICA ................................... 532
REPRESENTAÇÃO E IDENTIDADE: UMA ANÁLISE SOBRE A MULHER
NEGRA NA MÍDIA ................................................................................................. 533
ROUSSEAU: A RECUSA DO TEATRO FRANCÊS E O CONSENTIMENTO DA
FESTA: UM ATO MORAL E POLÍTICO. .............................................................. 535
RESUMO DA GRAMMATICA PREPATÓRIA DA INFÂNCIA POR PERGUNTAS
E RESPOSTAS" DE JACOB BENZABAT ............................................................ 536
SABERES DA EDUCAÇÃO INCLUSIVA NA GRADUAÇÃO EM PEDAGOGIA
.................................................................................................................................. 537
SAGRADO, PROFANO E INDÚSTRIA CULTURAL: O BUMBA-MEU-BOI DO
MARANHÃO. .......................................................................................................... 538
SALA DE AULA INVERTIDA: O QUE PENSAM OS ALUNOS? – UMA
ANÁLISE NOS CURSOS DE GRADUAÇÃO DE UMA FACULDADE NO
ESTADO DO MARANHÃO. .................................................................................. 539
SALVE AS CAIXEIRAS: UM RESGATE À MEMÓRIA E TRADIÇÃO DOS
GRUPOS DE CAIXEIRAS DO DIVINO EM ALCÂNTARA-MA. ....................... 541
SÃO LUÍS: PATRIMÔNIO CULTURAL DA HUMANIDADE: A DUALIDADE DA
INTERAÇÃO ENTRE TURISTAS E O ESPAÇO DA CIDADE ........................... 543
SENHORAS DONAS DAMTRE DOURO Y MINHO: ELOS DE LIGAÇÃO
ENTRE PRÁTICAS TESTAMENTÁRIAS DE MULHERES LUSITANAS E
MARANHENSES (1722 – 1822)............................................................................. 545
SEQUÊNCIA DIDÁTICA: A ETNOFÍSICA NA PRODUÇÃO DE CERÃMICAS
UMA PROPOSTA PARA O ENSINO NA EDUCAÇÃO QUILOMBOLA ............ 546
SOBRE A CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO E ENTRADA NO SOCIAL:
CONSIDERAÇÕES INTRODUTÓRIAS ................................................................ 547
SOBRE A IMPORTÂNCIA DA LITERATURA PARA A FILOSOFIA DA
DIFERENÇA DE GILLES DELEUZE .................................................................... 548
SOMOS TODOS IGUAIS? ...................................................................................... 549
SUPRIMENTOS X PROTEÇÃO: UMA LEITURA DE RELAÇÕES DE DOM E
CONTRA-DOM ENTRE PEQUENOS SENHORES E ESCRAVOS NA
PRODUÇÃO DE ALGODÃO NO MARANHÃO COLONIAL. ........................... 550
24

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
TEATRO E REPRESENTAÇÃO EM JEAN-JACQUES ROUSSEAU .................. 551
TECNOLOGIAS DIGITAIS E PRÁTICAS DE LEITURA NO ENSINO DE
LÍNGUA ESTRANGEIRA ...................................................................................... 552
TECNOLOGIA E COMUNICAÇÃO ESCRITA ..................................................... 553
TECNOLOGIA, LINGUAGEM E CONHECIMENTO .......................................... 554
TIOTIMOLINA E A REINVENÇÃO DO TEMPO ................................................. 555
TÓPICAS DA TEMPORALIDADE (FUGACIDADE DA VIDA E EXEGI
MONUMENTUM) NA POESIA CONTEMPORÂNEA DE LÍNGUA PORTUGUESA
.................................................................................................................................. 556
TÓPICAS DA TEMPORALIDADE NA POESIA CONTEMPORÂNEA DE
LÍNGUA PORTUGUESA ........................................................................................ 557
TURISMO E DIVERSIDADE DE ESPAÇOS NO CONTEXTO
CONTEMPORÂNEO .............................................................................................. 558
UM ESTUDO SOBRE A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE NO QUILOMBO
SACO DAS ALMAS EM BREJO-MA A PARTIR DOS DIREITOS HUMANOS. 559
UM OLHAR ALÉM DO VISÍVEL: AS INTERFACES SUGERIDAS PELA
CIDADE DE COMALA NA OBRA PEDRO PÁRAMO DE JUAN RULFO ......... 560
UM OLHAR CONSTRUTIVISTA SOBRE A EDUCAÇÃO INFANTIL: UM
ESTUDO SOBRE A RELAÇÃO SOCIOCULTURAL E OS PROCESSOS
FORMAIS DE ENSINO NA EDUCAÇÃO INFANTIL ......................................... 562
UM SABER ANCESTRAL: DOCUMENTAÇÃO E EXTROVERSÃO DA
PRODUÇÃO CERAMISTA ARTESANAL NA COMUNIDADE QUILOMBOLA
DE ITAMATATIUA, ALCÂNTARA – MA ............................................................. 563
UMA ANÁLISE ACERCA DA FILOSOFIA DA PRÁXIS DE GRAMSCI ........... 564
UMA ANÁLISE DO CONCEITO DE FÉ RACIONAL DE KANT ....................... 565
UMA CÂMERA NA MÃO, UMA IDEIA NA CABEÇA: UMA ANÁLISE
COMPARATIVA DO MOVIMENTO CINEMA NOVO COM AS PRODUÇÕES DE
BAIXO ORÇAMENTO ........................................................................................... 567
UMA VIDA AO PÉ-DA-LETRA: A LITERALIDADE NA CLÍNICA DE DELEUZE
E GUATTARI ........................................................................................................... 569
UMBRA: DISTOPIA E ECOFEMINISMO NA LITERATURA BRASILEIRA .... 571
UMBRA: UM ESTUDO SOBRE MEMÓRIA E DITADURA NA NOVELA DE
PLÍNIO CABRAL .................................................................................................... 572
VALOR CULTURAL COMUNITÁRIO DO PATRIMÔNIO NATURAL DA PRAIA
DE OUTEIRO, MUNIDÍPIO DE CEDRAL-MARANHÃO. .................................. 574
VIOLÊNCIA SIMBÓLICA CONTRAMULHER IDOSANAS RELAÇÕES DE
GÊNERO .................................................................................................................. 575
25

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
PROGRAMAÇÃO GERAL
O II SIMPÓSIO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINAR EM
CULTURA E SOCIEDADE DO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM
CULTURA E SOCIEDADE – PGCult-UFMA, ocorrerá nos dias 09, 10 e 11 de
Outubro de 2017 na Universidade Federal do Maranhão – UFMA. O Simpósio
consistirá em Minicursos, Comunicações, Mesas-redondas, conferências e
apresentações culturais.
O tempo de exposição será de vinte minutos para os participantes das
comunicações e mesas redondas e quarenta minutos para as conferências dos
participantes convidados.
DIA 09/10/2017
08:30 às 12h – Credenciamento: hall do CCH
08:30 às 12h – Local: Auditório A – Mário Meireles – CCH
Minicurso 1: A Revisão Sistemática da Literatura na perspectiva da Pesquisa
Interdisciplinar - Prof. Jarbas Campelo Feitosa Filho - PGCult/UFMA e Prof. Jean
Carlos da Silva Monteiro – Mestrandos do PGCult/UFMA
08:30 às 12h – Local: Auditório B – Ribamar Caldeira – CCH
Minicurso 2: Quadrinhos como fonte para a história das religiões e das religiosidades:
uma perspectiva interdisciplinar - Prof. Márcio dos Santos Rodrigues (Doutorando em
História pela UFPA/Bolsista Capes) Diretor da coleção Estudos das Histórias em
Quadrinhos/Editora Prismas
Sessão de Comunicações e Mesas Redondas
14:00 às 17:00 – Sessões de Comunicações (1 a 24) e Mesas Redondas (1 a 3): salas e
auditórios do CCH
‣ Eixo temático 1: Arte, Tecnologia e Educação
‣ Eixo temático 2: Gênero, Literatura e Filosofia
‣ Eixo temático 3: Mídia, Patrimônio Cultural e Sociedade
Dia 09/10 – 1º DIA
Local: CCH
Das 14h às 17h
Sessão de Comunicação 1
Auditório A – Mário Meireles
1- DISCURSOS SOBRE O CORPO HUMANO EM LIVROS DIDÁTICOS DE
BIOLOGIA DO ENSINO MÉDIO
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Jucenilde Thalissa de Oliveira, Jackson Ronie Sá da Silva
2- ANÁLISE DOS TIPOS DE REPRESENTAÇÕES PRESENTES EM LIVROS
DIDÁTICOS DE BIOLOGIA
Renata Araujo Lemos, Mariana Gueleiro do Valle
3- O TEMA SAÚDE PRESENTE NO CURRÍCULO DE CIÊNCIAS DA BASE
NACIONAL COMUM
Brenna Yonarah, Mariana Gueleiro do Valle
4- DISCURSOS DE PROFESSORES DE EDUCAÇÃO FÍSICA SOBRE O TEMA
‘CORPO HUMANO’
Fernando Aquiles da Silva, Uerlene do Rosário Garcês Ribeiro, Jackson Ronie Sá
da Silva
5- GÊNERO E SEXUALIDADE NOS LIVROS DIDÁTICOS DE CIÊNCIAS DO
ENSINO FUNDAMENTAL MAIOR
Marcos Felipe Silva Duarte, Hellen José Daiane Alves, Jackson Ronie Sá de Silva
Sessão de Comunicação 2
Auditório B – Ribamar Caldeira
1- SOMOS TODOS IGUAIS?
Geisiane Caroline Guterres Lobato, Shirley Ribeiro Carvalho
2- CULTURA DE PAZ ATRAVÉS DA EDUCAÇÃO: POSSIBLIDADES ATRAVÉS
DA VIDA E OBRA DE MAHATMA GANDHI
Luan da Solidade Silva, Samir Araujo Casseb
3- O RACISMO NAS REDES SOCIAIS: UMA ANÁLISE DAS PROMOÇÕES DO
RACISMO SOFRIDA PELA MISS BRASIL MONALYSA ALCÂNTARA APÓS A
COROAÇÃO DO CONCURSO. ASPECTOS DA BRANQUETUDE NOS
DISCURSOS DE OFENSA.
Alessandro Silva, Isandra Maria Falcão Canjão
4- EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE: UM OLHAR EDUCACIONAL PARA ALÉM
DOS PADRÕES SOCIAIS
Carlos Viana Pimentel, Raimundo Nonato Macedo Pinto, Kátia Evangelista Régis
5- HANSENÍASE E EDUCAÇÃO EM SAÚDE: O QUE DIZEM CARTAZES,
PANFLETOS, CARTILHAS, GUIAS E PORTARIAS SOBRE A PREVENÇÃO DA
HANSENÍASE?
Premma Hary Mendes Silva, Jackson Ronie Sá-Silva
Sessão de Comunicação 3
Auditório Setorial
1-ESTRATÉGIAS DIDÁTICO-PEDAGÓGICAS PARA EXTROVERSÃO DO
PATRIMÔNIO HISTÓRICO E CULTURAL NO ÂMBITO DO CURSO DE
LICENCIATURA EM CIÊNCIAS HUMANAS - UFMA – CAMPUS DE PINHEIRO -
MA
Arkley Marques Bandeira
2-TURISMO E DIVERSIDADE DE ESPAÇOS NO CONTEXTO
CONTEMPORÂNEO
Rosélis de Jesus Barbosa Câmara
3- A DIVERSIDADE CULTURAL DE SÃO LUÍS EM MÍDIAS DIGITAIS: A
PRODUÇÃO DISCURSIVA DA DIFERENÇA
Mônica da Silva Cruz
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
4- CAPOEIRAGEM DO MARANHÃO E SUA MEMÓRIA: AUDIOVISUAL E
PATRIMÔNIO IMATERIAL
Bruno Soares Ferreira
5- O TRABALHO ARTÍSTICO MUSICAL: UMA INVESTIGAÇÃO SOCIAL DO
TRABALHO E DO MERCADO DE TRABALHO DO MÚSICO EM SÃO LUÍS –
MA.
Paulo Fernandes Keller
6- DIFUSÃO DA MÚSICA NA CONTEMPORANEIDADE: ARTE, TECNOLOGIA
E MÍDIAS DIGITAIS
Laiz Mara Meneses Macedo
7- UM SABER ANCESTRAL: DOCUMENTAÇÃO E EXTROVERSÃO DA
PRODUÇÃO CERAMISTA ARTESANAL NA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE
ITAMATATIUA, ALCÂNTARA – MA
Arkley Marques Bandeira
Sessão de Comunicação 4
Bl. 1/Térreo: Sala 01
1-DIÁLOGOS EM MOVIMENTO: A PERCEPÇÃO DO SENSÍVEL NA CULTURA
POPULAR.
Karolyny Alves Teixeira de Souza
2- FRUTA RARA: IDENTIDADE VISUAL DO PROJETO ARTESANATO NO
MARACANÃ.
Sâmela Patrícia Pereira Moraes, Gisele Reis Correa Saraiva
3- INQUIETAÇÃO DO POPULAR: O LÚDICO E O CONTEMPORANEO NA ARTE
DE ZÉ DE CHINA
Luana Karen de Lira Monteiro, Everaldo Araujo Ramos
4--O ESPAÇO ENQUANTO CATEGORIA LITERÁRIA NA POÉTICA DE
PATATIVA DO ASSARÉ
Ernane de Jesus Pacheco Araujo, Silvana Maria Pantoja dos Santos
5- BANQUETE: UMA EXPERIÊNCIA ESTESIOLÓGICA
Fernanda Silva Zaidan, Raimundo Nonato Assunção Viana
6- OS FUZILEIROS DA FUZARCA: PATRIMÔNIO CULTURAL DO SAMBA
MARANHENSE
Maysa Leite Serra dos Santos
Sessão de Comunicação 5
Bl. 1/Térreo: Sala 02
1- EDUCAÇÃO PATRIMONIAL E MUSEUS VIRTUAIS
Juliana dos Santos Nogueira, João Batista Bottentuit Junior
2- MUSEOLOGANDO: A UTILIZAÇÃO DO MUSEU NO ENSINO DA HISTÓRIA;
NOÇÕES DE INTERAÇÃO E RECONHECIMENTO DA HISTÓRIA LOCAL
Erlana Gomes Pereira, Isabella Alves Silva
3- COLEÇÃO DO BANCO CENTRAL DO MUSEU HISTÓRICO E ARTÍSTICO DO
MARANHÃO: CONSIDERAÇÕES SOBRE A GRAVURA DE TARSILA DO
AMARAL
Francisca Rosemary Ferreira de Carvalho, Regiane Aparecida Caire da Silva
28

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
4- AS OBRAS DE CÍCERO DIAS NO MUSEU HISTÓRICO E ARTÍSTICO DO
MARANHÃO
Flavia Rodrigues dos Santos, Regiane Aparecida Caire da Silva
5- PROTEÇÃO DA PROPRIEDADE INTELECTUAL, DIREITO DE IMAGEM E
DIREITOS AUTORAIS: ANÁLISE DE QUESTÕES JURÍDICAS EM MUSEUS
VIRTUAIS
Juliana dos Santos Nogueira, Robson Daniel dos Santos Nogueira, Josédla Fraga
Costa Carvalho
Sessão de Comunicação 6
Bl. 1/Térreo: Sala 03
1-ESTÉTICAS INDÍGENAS: ARTES VISUAIS KA’APOR NO MARANHÃO
Grazielle Cabral Fernandes, Larissa Lacerda Menendez
2- NA LINHA DO TEMPO: DE ALEIJADINHO A MESTRE DIDI UM ESTUDO
DOS PINTORES AFRO BRASILEIROS
Ana Paula Bacelar de Lira, Caroliny Santos Lima , Luis Félix de Barros Vieira
Rocha, Walter Rodrigues Marques, Antonio de Assis Crus Nunes
3- ARTE E ESTÉTICA INDÍGENA NO MARANHÃO: POVOS CANELA
Laiane da Silva Fonseca, Larissa Lacerda Menedez
4- O ENSINO E A APRENDIZAGEM DO TAMBOR DE CRIOULA NA INFÂNCIA
MARANHENSE
Raphyza Oliveira Ferreira, Bruna Monique Cunha Rodrigues, Thaís Andrea C. de
F. Lopes
5- FORMAS E EFICÁCIAS DA LINGUAGEM NÃO VERBAL NA
COMUNICAÇÃO INDÍGENA: A MANUTENÇÃO DA CULTURA DA ETNIA
GUAJAJARA NA ALDEIA TAMARINDO NO MUNICÍPIO DE BARRA DO
CORDA – MA
Valdirene Pereira da Conceição, Maurício José Morais Costa, Paulo Henrique
Machado Corado
6 - FESTA DE TERECÔ EM BACABAL-MA
Fladney Francisco Da Silva Freire, Maria Luiza Rodrigues Souza
Sessão de Comunicação 7
Bl. 1/Térreo: Sala 04
1-O INVESTIMENTO NO CAPITAL INTELECTUAL PELA EDUCAÇÃO
CORPORATIVA PARA FORMAÇÃO DE DIFERENCIAIS COMPETITIVOS EM
UMA INSTITUIÇÃO DE ENSINO SUPERIOR EM SÃO LUIS.
Ana Marilia Lins Pontes Lemos , Thelma Helena Costa Chahini , Zenir de Jesus
Linss Pontes Lemos
2- FORMAÇÃO CONTINUADA E PRÁTICA DOCENTE: O CEEI EM CENA
Andréa Rodrigues de Souza , Francinete Oliveira Colins, José Carlos de Melo
3- A QUALIFICAÇÃO DOCENTE NO CONTEXTO DA INCLUSÃO
Ellen Rose Galvão Helal, Thelma Helena Costa Chahini
4- O PENSAMENTO REPÚBLICANO E O DISCURSO EDUCACIONAL: UM
ESTUDO DA IMPLEMENTAÇÃO E FUNCIONAMENTO DOS “GRUPOS
ESCOLARES” NO INTERIOR DO ESTADO DO MARANHÃO
Claudomiro Ferreira de Oliveira, Déa Nunes Fernandes
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
5- PERCEPÇÃO SOBRE A IMPORTÂNCIA DA PESQUISA CIÊNTIFICA PARA A
FORMAÇÃO E CONSTRUÇÃO DE SABERES NA UFMA, CAMPUS BACANGA
Alexandra Rocha da Piedade, Guilherme Júlio Rocha da Piedade, Eliel Silva
Cardozo, Adriana Rocha da Piedade
Sessão de Comunicação 8
Bl. 1/1º Piso: Sala 01
1- A BIBLIOTECA E A INFORMAÇÃO ORGANIZADA EM MULTIMEIOS:
DIRETRIZES PARA A DESCRIÇÃO DA GRAVAÇÃO DE SOM CONFORME O
CAPÍTULO 6 DO AACR2
Eliel da Silva Cardozo, Aderlou Oliveira Silva, Fernanda Fonseca Neves,
Valdirene Pereira da Conceição
2- CULTURA E DESENVOLVIMENTO: ARTICULAÇÃO DO PROGRAMA MAIS
CULTURA PELA BIBLIOTECA PÚBLICA BENEDITO LEITE NO GOVERNO
LULA E JACKSON LAGO
Gilvane Carvalho Ferreira, Conceição de Maria Belfort de Carvalho
3- O PATRIMÔNIO CULTURAL E A MEMÓRIA DA ÁREA ITAQUI-BACANGA
REPRESENTADOS NO ACERVO DA BIBLIOTECA “SEMENTE SOCIAL” DA
ACIB EM SÃO LUÍS, MARANHÃO
Valdirene Pereira da Conceição, Maurício José Morais Costa
4- A FORMAÇÃO DE UM ARQUIVO SOBRE A PRESERVAÇÃO DO
PATRIMÔNIO CULTURAL: BUSCANDO AUXÍLIO NOS ESTUDOS CULTURAIS
EM TRANSVERSALIDADE COM A ANÁLISE DO DISCURSO
Sarany Rodrigues da Costa, Welyza Carla da Anunciação Silva, Conceição de
Maria Belfort de Carvalho
5- A BIBLIOTECA COMUNITÁRIA COMO ESPAÇO DE MEDIAÇÃO
CULTURAL POR MEIO DA LEITURA
Clara Duarte Coelho, Sueli Bortolin
6- EDUCAÇÃO PATRIMONIAL E BIBLIOTECAS: AS PRÁTICAS DE
EDUCAÇÃO PATRIMONIAL EM BIBLIOTECAS PÚBLICAS
Valdirene Pereira da Conceição, Maurício José Morais Costa
Sessão de Comunicação 9
Bl. 1/1º Piso: Sala 03
1-EDUCAÇÃO INCLUSIVA NA UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO A
PARTIR DE 2010 AOS DIAS ATUAIS: EVIDÊNCIAS E PERSPECTIVAS
Cristiane Chagas Ribeiro, Noeme Cardoso Martins, Thelma Helena Costa Chahini
2- PERCEPÇÕES DE DISCENTES COM DEFICIÊNCIA EM RELAÇÃO A
ATUAÇÃO DO NÚCLEO DE ACESSIBILIDADE DA UFMA
Josenilde Oliveira Pereira, Thelma Helena Costa Chahini
3- A NEUROCIÊNCIA NO CONTEXTO DA EDUCAÇÃO INFANTIL
Eliane Costa Andrade Ferreira, Thelma Helena Costa Chahini
4- A RELEVÂNCIA DA INCLUSÃO DE CRIANÇAS COM DEFICIÊNCIA DESDE
A EDUCAÇÃO INFANTIL
Ana Paula Almeida Ferreira, Thelma Helena Costa Chahini
5- A DIREÇÃO DO TRATAMENTO NA CLÍNICA COM CRIANÇAS: ESTUDO DE
CASO.
Jordana Santos Cardoso, Valéria Maia Lameira
30

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Sessão de Comunicação 10
Bl. 1/2º Piso: Sala 01
1- “AGOSTO EM FESTA SE ENFEITA”: RELIGIOSIDADE, PRÁTICAS
DEVOCIONAIS E REPRESENTAÇÕES SIMBÓLICAS NO FESTEJO DE SÃO
BERNARDO - MA
Ronilson de Oliveira Sousa, Elenir Rocha Pinto, Clodomir Cordeiro de Matos
Junior
2- ANÁLISE DA FESTA DO DIVINO ESPÍRITO SANTO NO TAMBOR DE MINA
EM SÃO LUÍS – MA
Juliana dos Santos Nogueira, Sergio Figueredo ferretti
3- A CIÊNCIA NO CÍRIO: ENTRELAÇANDO A CULTURA POPULAR E A
CULTURA CIENTÍFICA
Sinaida Maria Vasconcelos, Rafael Victtor Takeshi Barreiros, Yano Silva Patrício
4- FESTEJOS, DEVOÇÃO E COMÉRCIO: O ESPAÇO URBANO ENTRE
NEGOCIAÇÕES E CONFLITOS
André Sousa Trindade, Clodomir Cordeiro de Matos Júnior
5- SALVE AS CAIXEIRAS: UM RESGATE À MEMÓRIA E TRADIÇÃO DOS
GRUPOS DE CAIXEIRAS DO DIVINO EM ALCÂNTARA-MA.
Viviane Santos Mendes, Leandro Araújo Alves, Polyana Amorim Chagas
6- SAGRADO, PROFANO E INDÚSTRIA CULTURAL: O BUMBA-MEU-BOI DO
MARANHÃO.
Adriano Farias Rios
Sessão de Comunicação 11
Bl. 1/2º Piso: Sala 02
1- COMUNICAÇÃO, EDUCAÇÃO E TECNOLOGIA: AS NARRATIVAS
HIPERTEXTUAIS COMO FERRAMENTA PEDAGÓGICA NO ENSINO DE
JORNALISMO
António Augusto de Freitas Gonçalves Moreira, Jean Carlos da Silva Monteiro,
Sannya Fernanda Nunes Rodrigues
2- REFERENCIAÇÃO, TECNOLOGIA E TEXTO DIGITAL: UMA ANÁLISE DA
ANÁFORA ENCAPSULADORA E A CONSTRUÇÃO DO SENTIDO NO
FACEBOOK
Evaldo Carlos de Oliveira Cardoso, Veraluce da Silva Lima
3- O USO DO SMARTPHONE NO ENSINO SUPERIOR: UMA EXPERIÊNCIA NO
CURSO DE ADMINISTRAÇÃO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO
MARANHÃO
Perla Maria Berwanger, João Batista Bottentuit Junior
4- O USO DO WHATSAPP COMO UM RECURSO PEDAGÓGICO PARA O
DESENVOLVIMENTO DO SUJEITO AUTÔNOMO
Ediel dos Anjos Araújo, Angelo Rodrigo Bianchini
5-O ÁUDIO 3D COMO ELEMENTO PARA PRÁTICAS EDUCACIONAIS
Bruna Rafaella Almeida da Costa, Jefferson Saylon Lima de Sousa, Rosinete de
Jesus Silva Ferreira
6- CLÁSSICOS EM QUADRINHOS EM SALA DE AULA
Alberth Amorim Sousa, José Dino Costa Cavalcante
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Sessão de Comunicação 12
Bl. 2/SubPiso: Sala 01
1- ARTESÃS CRIATIVAS: PROCESSO DE CRIAÇÃO DE BIOJOIAS.
Samara Lobo Matos, Gisele Reis Correa Saraiva
2- A RELAÇÃO DA PRODUÇÃO ARTESANAL COM AS HISTÓRIAS DE VIDA
DAS MULHERES QUE BORDAM EM SÃO JOÃO DOS PATOS – MA.
Márcio Soares Lima, Raquel Gomes Noronha
3- PARTEIRAS TRADICIONAIS E URBANAS: RESSIGNIFICAÇÕES E
RESISTÊNCIAS
Luana de Paula Santos, Odemar Leotti
4- DE VENTO EM POPA: PRÁTICAS E SABERES TRADICIONAIS DA
CARPINTARIA NAVAL ARTESANAL DE SÃO JOÃO DE CÔRTES,
ALCÂNTARA – MA
Cláudia do Rosário Matos Nogueira, Raquel Gomes Noronha, Denílson Moreira
Santos
5- INOVAÇÃO SOCIAL POR MEIO DO DESIGN : PRODUÇÃO ARTESANAL DE
FARINHA
Thaynara Rakel Rodrigues Costa, Raquel Noronha
6- IDENTIDADE E TERRITÓRIO: A PRESENÇA DAS QUEBRADEIRAS DE
COCO BABAÇU NO MUNICÍPIO DE IMPERATRIZ-MA.
Fernando Brasil Alves, Vanda Maria Leite Pantoja
Sessão de Comunicação 13
Bl. 2/SubPiso: Sala 02
1-REFLEXÕES ACERCA DA IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO DE GÊNERO
PARA A FORMAÇÃO DA CIDADANIA
Dryeli de Jesus Coelho, Driany de Jesus Coelho, Andressa Nunes Garcês Ribeiro,
Régia Agostinho, Régia Agostinho
2- A CONSTRUÇÃO DA MEMÓRIA E IDENTIDADE DE MARIA ARAGÃO –
UMA TENTATIVA DE ANÁLISE A PARTIR DA QUESTÃO DE GÊNERO
Marcelo Fontenelle e Silva, Arleth Santos Borges
3- AUTORIA FEMININA: UM OLHAR PARA A ATU(AÇÃO) DA LITERATA E
PROFESSORA ALAGOANA, ROSÁLIA SANDOVAL
Hebelyanne Pimentel da Silva, Claudia Denise Sacur Marques, Edna Telma
Fonseca S. Vilar
4- MECANISMOS IDEOLÓGICOS NAS SÁTIRAS LATINAS DO PERÍODO
IMPERIAL ROMANO: UM ESTUDO SOBRE O FEMININO
Alexandro Almeida Lima Araujo, Marcus Vinicius de Abreu Baccega
5-ESTUDOS CULTURAIS E FEMINISMO: A TRANSPOSIÇÃO DO
PERSONAGEM HERMIONE GRANGER PARA A VIDA REAL DE EMMA
WATSON SOB A PERSPECTIVA DOS MOVIMENTOS FEMINISTAS
Paula Lidiane Tavares Barbosa, Amanda Nonata Bittencourt Costa, Patricia
Rakel de Castro Sena
6- ELEGIAS PARA MARIA ARAGÃO
Marcelo Fontenelle e Silva, Arleth Santos Borges
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Sessão de Comunicação 14
Bl. 2/SubPiso: Sala 03
1- A FELICIDADE SEGUNDO MADAME DU CHÂTELET
Priscila de Oliveira Silva, Luciano da Silva Façanha
2- EROTISMO EM LOU ANDREAS-SALOMÉ: SUBJETIVIDADES E LIMITES NA
RELAÇÃO ENTRE EU E OUTRO
Luciana Soares Santos, Fabiana Castelo Valadares
3- CONSIDERAÇÕES TEMPESTUOSAS SOBRE O CINISMO E A
ABSURDIDADE NO ROMANCE “MALDITA MORTE” DE FERNANDO
ROYUELA: UMA REFLEXÃO INICIAL
Antonio Carlos Araújo Ribeiro Júnior
4- MORITURI TE SALUTANT (OS QUE VÃO MORRER TE SAÚDAM):
PROSPECTOS DE UMA LEITURA SOBRE O ENSAIO “A SOLIDÃO DOS
MORIBUNDOS DE NORBERT ELIAS
Wainer Furtado Neves
5- “NÃO TROQUE GATO POR LEBRE”: A QUESTÃO RACIAL E O DISCURSO
DE AUTENTICIDADE DO JAZZ NA REVISTA DA MÚSICA POPULAR
Antonio Carlos Araújo Ribeiro Júnior
6- TEMPO E EXPERIÊNCIA NA OBRA OS CANHÕES DO SILÊNCIO DE JOSÉ
CHAGAS
Wandeílson Silva de Miranda
Sessão de Comunicação 15
Bl. 2/SubPiso: Sala 04
1- A POESIA-MÍTICA DE VICENTE FERREIRA DA SILVA
Thiago Diniz Santos, Zilmara de Jesus Viana de Carvalho
2- OS SOFRIMENTOS DO JOVEM WERTHER: POSSÍVEIS DIÁLOGOS ENTRE
AMOR E SUICÍDIO
Larissa Emanuele da Silva Rodrigues de Oliveira, Alexandra Araujo Monteiro,
Fábio José Santos de Oliveira
3- INTOLERÂNCIA EM TRÃNSITO: PERCEPÇÕES SOBRE AVERSÃO AO
OUTRO, NO CONTO ÔNIBUS DE JÚLIO CORTAZAR
Gabriella Christian Vieira da Costa, Rafael Passos de Melo, Fernanda Rodrigues
Galve
4- UM OLHAR ALÉM DO VISÍVEL: AS INTERFACES SUGERIDAS PELA
CIDADE DE COMALA NA OBRA PEDRO PÁRAMO DE JUAN RULFO
Paulo Henrique Carvalho dos Santos, Jacqueline Almeida Brandão Santos,
Edimilson Moreira Rodrigues
5- A CONSTRUÇÃO DO ESPAÇO FICCIONAL NA CANÇÃO MURDERS IN THE
RUE MORGUE DO IRON MAIDEN: UMA JORNADA DE FUGA E DE TERROR
Nilson de Jesus da Costa Filho, Olivar Aurelino Ferreira Neto, Naiara Sales
Araújo Santos
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Sessão de Mesa Redonda – 09/10 – 14h às 17h
Bl. 02/Térreo: Sala 2 do PGCult
MESA REDONDA 1: HUMANISMO MARANHENSE: O ETHOS DIALÉTICO E
HERMENÊUTICO EM ANTÔNIO VIEIRA, GONÇALVES DIAS E FERREIRA
GULLAR.
Coordenador e Proponente: Cristiano Capovilla
Integrantes e Títulos:
. Cristiano Capovilla - Antônio Vieira e o ethos humanista no Maranhão
. Alexandre Pilati - O homem comum e a luz do chão: notas sobre o humanismo poético
de Ferreira Gullar
. Fábio Palácio de Azevedo - Gonçalves Dias e o humanismo maranhense
Sessão de Comunicação 16
Bl. 2/1º Piso: Sala 01
1- PAISAGEM E TURISMO: POLÍTICAS PÚBLICAS DE TURISMO E DE
PRESERVAÇÃO NA ÁREA DA CASA DAS TULHAS EM SÃO LUÍS
(MARANHÃO, BRASIL)
Luana Ferreira Maia, Gisele Polanski França da Silva, Saulo Ribeiro dos Santos
2- PAISAGEM E TURISMO: PERCEPÇÕES DE MÚLTIPLOS OLHARES SOBRE A
CASA DAS TULHAS EM SÃO LUÍS (MARANHÃO, BRASIL)
Luana Ferreira Maia, Gisele Polanski França da Silva, Saulo Ribeiro dos Santos
3- PAISAGEM E TURISMO: ANÁLISE F.O.F.A. SOBRE A CASA DAS TULHAS
EM SÃO LUÍS (MARANHÃO, BRASIL)
Luana Ferreira Maia, Gisele Polanski França da Silva, Saulo Ribeiro dos Santos
4- A VALORAÇÃO DO PATRIMÔNIO HISTÓRICO E CULTURAL
Sérgio Roberto Pinto, Abigail Cardoso, Fabrício Brito e Silva
5- MEIOS DE HOSPEDAGENS ACESSÍVEIS: UMA INVESTIGAÇÃO EM HOTÉIS
DE SÃO LUIS/MA
Luciane Coimbra Castro Medeiros, Rosélis de Jesus Barbosa Câmara
6- A PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL DOS TERREIROS DE
CANDOMBLÉ NO ESTADO DO RIO DE JANEIRO
Luciane Barbosa De Souza, Otair Fernandes De Oliveira
Sessão de Comunicação 17
Bl. 2/1º Piso: Sala 02
1- O DESAFIO DA VALORAÇÃO DOS PATRIMÔNIOS HISTÓRICOS E
CULTURAIS
Abigail Cardoso Coqueiro, Sérgio Roberto Pinto, Luciano Freato, Rodrigo
Burkowski, Fabricio Brito e Silva
2- O MEIO AMBIENTE CULTURAL E A PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO
HISTÓRICO
Natália de Andrade Fernandes, Mônica Teresa Costa Sousa
3- O PATRIMONISLIMO NA CULTURA BRASILEIRA: O JEITINHO
BRASILEIRO TRANSPOSTO PARA O JORNALISMO ONLINE
Patrícia Rakel de Castro Sena, Rosinete de Jesus Silva Ferreira
4- PAISAGEM E PATRIMÔNIO: A TRILHA DOS MANIÇOBEIROS NO PARQUE
NACIONAL SERRA DA CAPIVARA
Flavia Oliveira da Silva Louzeiro, Klautênys Dellene Guedes Cutrim
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
5- PATRIMÔNIO E MEMÓRIA: UMA ANALISE DO ACERVO FOTOGRÁFICO
DO MEMORIAL CRISTO REI
Alessandra Cristina Duarte Teixeira, Carlos André Lopes Cunha
6- PAISAGEM, AMBIENTE E OCUPAÇÕES HUMANAS DE LONGA DURAÇÃO
EM SÍTIOS RAMSAR NO MARANHÃO
Arkley Marques Bandeira, Leonardo Silva Soares
Sessão de Comunicação 18
Bl. 2/1º Piso: Sala 03
1- O PERCURSO DA POLÍTICA HABITACIONAL DE INTERESSE SOCIAL NO
CENTRO HISTÓRICO DE SÃO LUÍS –MA
Ivanilde da conceição silva, Kláutenys Dellene Guedes Cutrim
2- A RELAÇÃO ENTRE CONSTRANGIMENTO TURÍSTICO E O ESPAÇO DA
CIDADE
Vanderley Rabelo de Jesus, Conceição de Maria Belfort de Carvalho
3- PERCEPÇÃO SOBRE A EFETIVAÇÃO DAS POLÍTICAS PÚBLICAS
URBANAS NA REVALORIZAÇÃO E PRESERVAÇÃO DO PATRIMÔNIO
HISTÓRICO, CULTURAL E PÚBLICO DE ESPAÇOS DE LAZER EM SÃO LUÍS,
MARANHÃO
Alexandra Rocha da Piedade, Regiane Frazão Ferreira, Yolanda Cardan Silva
Vieira, Adriana Rocha da Piedade
4- PROGRAMA REVIVA COMO ESTRATÉGIA DE VALORIZAÇÃO DA
CULTURA E DO TURISMO DE SÃO LUÍS/MA
Brenda Rodrigues Coelho Leite, Conceição de Maria Belfort Carvalho
5- FUTEBOL AMERICANO E URBANIZAÇÃO BRASILEIRA: UM ESTUDO DE
CASO A PARTIR DO MUNICÍPIO DE IMPERATRIZ-MA?
Fernando Brasil Alves, Vanda Maria Leite Pantoja
6- ENTRE A PAISAGEM DO PASSADO E O DISCURSO DA REVITALIZAÇÃO: A
MERCANTILIZAÇÃO DO CENTRO HISTÓRICO DE SÃO LUÍS
Bruno da Silva Rodrigues, Conceição de Maria Belfort Carvalho, Ilza do Socorro
Galvão Cutrim
Sessão de Comunicação 19
Bl. 2/1º Piso: Sala 04
1- REABILITAÇÃO DO TEATRO NO SÉCULO XVIII: ROUSSEAU, VOLTAIRE E
D’ALAMBERT A EDUCAÇÃO ENQUANTO CONSTITUINTE DO TEATRO E DA
SOCIEDADE
Edilene Pereira Boaes, Jonatas Viegas da Silva, Edilson Vilaço de Lima, Luciano
da Silva Façanha
2- A ESSÊNCIA E A REPRESENTAÇÃO: UMA ANÁLISE ACERCA DA CRÍTICA
DA IMITAÇÃO TEATRAL EM ROUSSEAU.
Antonio Carlos Borges da Silva, Luciano da Silva Façanha
3-TEATRO E REPRESENTAÇÃO EM JEANJACQUES ROUSSEAU
Irlene Veruska Batista da Silva
4-O DESENVOLVIMENTO DA LINGUAGEM DA CRIANÇA APRESENTADA NO
EMÍLIO
Francyhélia Benedita Mendes Sousa, Luciano da Silva Façanha
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
5- EDUCAÇÃO NATURAL E A PRIMEIRA INFÂNCIA: UMA REFLEXÃO SOBRE
O EMÍLIO A PARTIR DA LINGUAGEM
Taynara Pereira Silveira, Luciano da Silva Façanha
6 - ROUSSEAU: A RECUSA DO TEATRO FRANCÊS E O CONSENTIMENTO DA
FESTA: UM ATO MORAL E POLÍTICO.
Márcio Júnior Montelo Tavares, Zilmara de Jesus Viana de Carvalho, Luciano da
Silva Façanha
Sessão de Comunicação 20
Bl. 2/1º Piso: Sala 05
1- O ENSINO DE PORTUGUÊS BRASILEIRO COMO LÍNGUA DE HERANÇA E O
EMBATE ENTRE LÍNGUA COLONIZADA E LÍNGUA FLUIDA
Adrianne Gonçalves Carvalho, Sonia Maria Corrêa Pereira Mugsch
2- A METÁFORA E A HERANÇA BRASILEIRA NAS INICIATIVAS DE POLH NA
EUROPA
Monica Fontenelle Carneiro, Sonia Maria Corrêa Pereira Mugschl
3- OS DESAFIOS NO ENSINO DA LICENCIATURA EM LETRAS LIBRAS
PRESENCIAL E A DISTÂNCIA
Laís Bruna Tinoco Farias, Silvia Cleide Piquiá dos Santos, Heridan de Jesus
Guterres de Pavão Ferreira
4-LITERATURA E INTERDISCIPLINARIDADE NO PGCULT: REVISÃO
SISTEMÁTICA DOS ESTUDOS REALIZADOS NO PERÍODO DE 2012 A 2015.
Rosângela Guedêlha da Silva, Patrícia Gomes de Oliveira Fonseca, Perla Maria
Berwanger, João Batista Bottentuit Junior
5-PRETINHO, MEU BONECO QUERIDO - A LITERATURA INFANTIL
ENQUANTO PARTE INTEGRANTE NA FORMAÇÃO DO INDIVIDUO
Jacqueline Almeida Brandão Santos, Paulo Henrique Carvalho dos Santos,
Edimilson Moreira Rodrigues
Sessão de Comunicação 21
Bl. 2/2º Piso: Sala 01
1- DA TEORIA DOS AFETOS À LIBERDADE DE PENSAMENTO NO ESTADO
CIVIL DE BENEDICTUS DE SPINOZA
Fabíola da Silva Caldas, Zilmara de Jesus Viana de Carvalho
2- A INFLUÊNCIA DO PENSAMENTO LOCKEANO NO IDEÁRIO DA
REVOLUÇÃO FRANCESA
Marlisson da Silva Barroso, Waleria Lindoso Dantas Assis, Ediana Di Frannco
Matos da Silva
3- JEAN-JACQUES ROUSSEAU: DOS FUNDAMENTOS DO ESTADO LAICO NO
OCIDENTE
Joas de Jesus Ribeiro, Luciano da Silva Façanha
4- A RELIGIÃO NA FILOSOFIA DE KANT: SOBRE O MAL RADICAL E A
DISPOSIÇÃO ORIGINÁRIA PARA O BEM.
Mickael dos Santos Costa, Zilmara de Jesus Viana de Carvalho
5- UMA ANÁLISE DO CONCEITO DE FÉ RACIONAL DE KANT
Itanielson Sampaio Coqueiro
6- A NATUREZA EM KANT: CONFLITO, GUERRA E SOCIALIBIDADE
Franciscleyton dos Santos da Silva, Zilmara de Jesus Viana de Carvalho
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Sessão de Comunicação 22
Bl. 2/2º Piso: Sala 02
1- ESPAÇO E SUJEITO EM A TERCEIRA MARGEM DO RIO DE GUIMARÃES
ROSA
Samia Rafaela Sales Rodrigues, Marcia Manir Miguel Feitosa
2- O DIABO NÃO É TÃO FEIO QUANTO SE PARENTA: A DESCONSTRUÇÃO
SARAMAGUIANA DO PERSONAGEM LÚCIFER EM O EVANGELHO
SEGUNDO JESUS CRISTO
Luan Passos Cardoso, Débora Suzane Gomes Mendes, Márcia Manir Miguel
Feitosa
3- AS MANIFESTAÇÕES DA MORTE NA OBRA OS DEGRAUS DO PARAÍSO,
DE JOSUÉ MONTELLO
Thiago Victor Araújo dos Santos Nogueira, José Dino Costa Cavalcante
4- AS NUANCES DO HOMEM PÓS-MODERNO NO “CONTO DA ILHA
DESCONHECIDA”, DE JOSÉ SARAMAGO
Renata França Pereira, Márcia Manir Miguel Feitosa
5- A EXPERIÊNCIA DO PENSAMENTO EM GRANDE SERTÃO: VEREDAS
Maria do Socorro Gonçalves da Costa, Genildo Ferreira da Silva
6- DIÁLOGOS ENTRE LITERATURA E FILOSOFIA: CONSIDERAÇÕES
ACERCA DO ROMANCE O HOMEM SEM QUALIDADES DE ROBERT MUSIL
Jamys Alexandre Ferreira Santos
Sessão de Comunicação 23
Bl. 2/2º Piso: Sala 03
1- HISTÓRIAS EM QUADRINHOS E RELAÇÕES DE GÊNERO: SEXUALIDADES
E IDENTIDADES EM NARRATIVAS GRÁFICAS
Márcio dos Santos Rodrigues, Aldrin Moura de Figueiredo
2- A AUTONOMIA FEMININA NO ROMANCE MARIA DA TEMPESTADE DE
JOÃO MOHANA
Auriane Leal Santos, José Dino Cavalcante
3- A BELEZA POSSUI COR?: UMA ANÁLISE DAS RELAÇÕES ÉTNICAS-
RACIAIS NA OBRA O OLHO MAIS AZUL DE TONI MORRISON
Danielle Gomes Mendes, Débora Suzane Gomes Mendes, Naiara Sales Araújo
Santos
4- O ACESSO À VELHICE POR MEIO DA OBRA DE PHILIP ROTH
Ygor Rafael Leite Pereira, Rafael Galeno Machado, Francisco de Oliveira de
Barros Junior
5- INTOLERÂNCIA EM TRÃNSITO: PERCEPÇÕES SOBRE AVERSÃO AO
OUTRO, NO CONTO ÔNIBUS DE JÚLIO CORTAZAR
Gabriella Christian Vieira da Costa, Rafael Passos de Melo, Fernanda Rodrigues
Galve
Sessão de Comunicação 24
Bl. 2/2º Piso: Sala 04
1-INOVAÇÃO E EMPREENDEDORISMO NO JORNALISMO: NOVOS MODELOS
DE DIFUSÃO DE CONTEÚDOS NOTICIOSOS E INSERÇÃO NO MERCADO
Poliana Marta Ribeiro de Abreu, José Ferreira Júnior
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2-REPRESENTAÇÃO E IDENTIDADE: UMA ANALISE SOBRE A MULHER
NEGRA NA MÍDIA
Gilza de Fátima Santiago Nascimento, Alana Amancio Sousa, Maria do Socorro
Gonçalves da Costa
3- O ANIMÊ NO BRASIL E A FORMAÇÃO DA TRIBO SOCIAL DOS OTAKU
Jefferson Saylon Lima de Sousa, Rosinete de Jesus Silva Ferreira
4-LUGAR DE HOMEM TAMBÉM É NA COZINHA
Graziela da silva Suzuki, Sarah Meneses Linhares
17:00 – Solenidade de Abertura – Auditório Setorial – CCH
17:30 – Conferência de Abertura – Auditório Setorial – CCH
Tema: TPACK e os professores do século XXI – que competências, que desafios?
Conferencista: Profª Drª Clara Pereira Coutinho - Universidade do Minho – Uminho
Coordenador da Mesa: Prof. Dr. João Batista Bottentuit Junior – PGCult-UFMA
18:30 – Mostra Fotográfica: ARTE AFRO-BRASILEIRA: UMA ABORDAGEM
INTERDISCIPLINAR. – Local – Hall do Auditório Setorial – CCH Curadoria: Profª
Drª. Viviane Rocha.
Coordenação do projeto artístico: Profª. Drª. Larissa Menendez
Resumo: A mostra “Arte afro-brasileira: uma abordagem interdisciplinar” tem como
objetivo expor os ensaios fotográficos dos alunos do curso de Artes Visuais/UFMA
sobre a relação entre a arte, o sagrado e o secular presentes em alguns terreiros e no
Tambor de Crioula, em São Luís do Maranhão. A arte religiosa afro-brasileira é uma
arte que exprime valores coletivos e que produz nos objetos, um sistema de ideias numa
relação em que ideias e objetos se tornam inseparáveis, pois expressam planos
complementares de sentidos e significados e que, portanto, são fatos sociais estéticoreligiosos.
As religiões de matriz africana e as artes a elas associadas se desenvolveram
38

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
como espaço de mediação e interpenetração de visões de mundo onde o religioso e o
artístico se fundem e se desdobram em diversas facetas. Portanto, para a realização
desta pesquisa sobre a arte religiosa afro-brasileira e sobre as suas manifestações
culturais se deu através da leitura e debate de diversos textos sobre as teorias raciais no
Brasil, cultura afro-brasileira, visita a instituições culturais, pesquisa e levantamento
bibliográfico. A proposta do trabalho é mostrar a abordagem interdisciplinar da
educação étnico-racial em que Arte, Antropologia, Cultura e Religião constituem as
referências para a realização destes ensaios fotográficos com base no conceito de
narrativas visuais e iconografias, afim de apresentar alguns aspectos da arte, religião e
cultura afro-brasileira em São Luís.
18:30 – Apresentação Cultural – Duo Violão e Saxofone com roberto Chinês &
Leefan
18:30 – Lançamento de Livros
19:00 – Coquetel
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DIA 10/10/2017
08:30 às 12h – Local: Auditório A – Mário Meireles – CCH
Minicurso 3: Mapas conceituais na educação - explorando o cmaptools e o bubbl.us –
Profª. Drª. Sannya Fernanda Nunes Rodrigues – Professora do PGCut/UFMA.
08:30 às 12h – Local: Auditório B – Ribamar Caldeira – CCH
Minicurso 4: As bases epistemológicas do pensamento complexo – Prof. Dr. Edmilson
Felipe da Silva – PUC/SP.
Sessão de Comunicações
14:00 às 16:00 – Sessão de Comunicações: salas e auditórios do CCH
‣ Eixo temático 1: Arte, Tecnologia e Educação
‣ Eixo temático 2: Gênero, Literatura e Filosofia
‣ Eixo temático 3: Mídia, Patrimônio Cultural e Sociedade
Dia 10/10
Sessões de Comunicações
Local: CCH
Das 14h às 16h
Sessão de Comunicação 25
Auditório A – Mário Meireles
1-SABERES DA EDUCAÇÃO INCLUSIVA EM PEDAGOGIA
Raimunda Maria Barbosa de Sá, Emanuelle Santiago Monteiro Leite, Lívia da
Conceição Costa Zaquel
2- RELATOS DE DOCENTES COM DEFICIÊNCIA EM RELAÇÃO À
OPERACIONALIZAÇÃO DA PRÁTICA PEDAGÓGICA
Rita de Kássia de Morais Silva, Thelma Helena Costa Chahini
Thelma Helena Costa Chahini
3- EDUCAÇÃO PROGRESSISTAS: UM MODELO DE LIBERTAÇÃO
Luciano Freato, Sérgio Roberto Pinto, Abigail Cardoso, Rodrigo Burkowski,
Fabrício Brito e Silva
4- SALA DE AULA INVERTIDA: O QUE PENSAM OS ALUNOS? – UMA
ANÁLISE NOS CURSOS DE GRADUAÇÃO DE UMA FACULDADE NO ESTADO
DO MARANHÃO.
Quézia Raquel Nascimento Oliveira, Kelrya Costa Nunes, Sannya Fernanda Nunes
Rodrigues
Sessão de Comunicação 26
Auditório B – Ribamar Caldeira
1- A MEDIAÇÃO DIDÁTICA DE CAMPOS INTERDISCIPLINARES ATRAVÉS
DO USO DE TECNOLOGIAS INTERATIVAS
Sannya Fernanda Nunes Rodrigues
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
2- A INTERSECÇÃO ENTRE EDUCAÇÃO E NOVAS TECNOLOGIAS DIGITAIS
NA EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA: INCLUSÃO E VISIBILIDADE NA
APROPRIAÇÃO DAS TECNOLOGIAS DA IMAGEM PELA COMUNIDADE -
PROJETO INFORMAR.
Fabíola de Mesquita Costa Silva, Tulio de Sousa Leite, Lara Carvalho Ramos
3- MÉTODO FÍLMICO – CAMINHOS PARA A PRESERVAÇÃO DE UM
PATRIMÔNIO NACIONAL
Emilson Ferreira de Souza
4- CULTURA, EDUCAÇÃO E INDIVIDUALIDADES: O MUNDO SIMBÓLICO DO
EDUCANDO COMO MECANISMO DE APRENDIZADO.
Adriano Farias Rios
Sessão de Comunicação 27
Auditório Setorial
Bl.1/ 1º Andar
1-A IMITAÇÃO COMO SIMULACRO NA FILOSOFIA DE PLATÃO
José Assunção Fernandes Leite
2-O CUIDADO COM O MUNDO: GOSTO, CULTURA E EDUCAÇÃO EM
HANNAH ARENDT
Maria Olilia Serra
3-A VERDADE DA ARTE COMO FUNDAMENTO ESTÉTICO PARA A
EDUCAÇÃO
Almir Ferreira da Silva Junior
Sessão de Comunicação 28
Bl. 1/Térreo: Sala 01
1- PROJETO TOCAR: ORIENTAÇÃO MUSICAL PARA PROFESSORES
REGENTES DO ENSINO INFANTIL DO MUNICÍPIO DE IMPERATRIZ,
UTILIZANDO O VIOLÃO COMO FERRAMENTA DE ENSINO.
Karlla Gyzelle Rodrigues de Oliveira, Karyne Zemf
2- CORAL SOMOS UM SÓ: FERRAMENTA DE MUDANÇA DE PARADGMAS
Carina Moreno Dias Carneiro Muniz, Michelle de Fátima Ferreira Lima, Maria
do Socorro Mendes dos Santos, Rogério de Mesquita Teles
3- PERCEPÇÕES DE PROFISSIONAIS DA EQUIPE MULTIDISCIPLINAR DE
SAÚDE EM RELAÇÃO ÀS ATIVIDADES LÚDICAS EM HOSPITAIS PÚBLICOS
PEDIÁTRICOS DE SÃO LUÍS DO MARANHÃO
Antonio José Araujo Lima, Thelma Helena Conta Chahini
4- MOTIVAÇÃO NO PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM UTILIZANDO A
ARTE
Frazia Regina Sousa Ibiapina, Thays Cristina Correia Cunha, Francisca Sousa
Ibiapina, Joelson de Sousa Moraes
Sessão de Comunicação 29
Bl. 1/Térreo: Sala 02
1- A TEMÁTICA AVALIAÇÃO NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES DE
BIOLOGIA
Carlos Bruno Cabral de Oliveira, Mariana Gueleiro do Valle
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2- ARTE-BIOLOGIA: CIÊNCIA, CULTURA E ARTE NO ENSINO DE BIOLOGIA
Sinaida Maria Vasconcelos, Bianca Venturieri, Rafael Silva Patrício
3- ALFABETIZAÇÃO CIENTÍFICA NO ENSINO SUPERIOR: DISCUTINDO
SOBRE A FORMAÇÃO DE PROFESSORES DE CIÊNCIAS
Taisa Layane Salazar Queiroz, Franciane da Silva e Silva, Clara Virgínia Vieira
Carvalho Oliveira Marques
4-ETNOMATEMÁTICA E AS DIVERSIDADES CULTURAIS NO ENSINO DE
MATEMÁTICA
Márcio do Nascimento Silva, Alan Kardec Sarmento
Sessão de Comunicação 30
Bl. 1/Térreo: Sala 03
1- REFLEXÕES SOBRE EPISTEMOLOGIAS DAS ARTES INDÍGENAS
Alessandra Cristina Duarte Teixeira, Larissa Lacerda Menendez
2- ESTÉTICA CONECTIVA: A ARTE DEPOIS DO ÓDIO
Thiago Hermes Moura Pacheco, Mirella Fernanda Nascimento Plínio Santos
Fontenelle.
3- EDUCAÇÃO E RACIONALIDADE CIENTÍFICA: REFLEXÕES
HERMENÊUTICO-FILOSÓFICAS SOBRE O ENSINO DA ESTÉTICA EM NÍVEL
MÉDIO
Edevaldo Barbosa da Silva, Acildo Leite da Silva
4- ESTÉTICA E FILOSOFIA: A ARTE COMO CELEBRAÇÃO DA VERDADE EM
GADAMER
Anderson Costa, Almir Ferreira da Silva Junior
Sessão de Comunicação 31
Bl. 1/Térreo: Sala 04
1- ANÁLISE DO PROCESSO DE MONITORAMENTO E AVALIAÇÃO DO
DESEMPENHO ACADÊMICO DOS DISCENTES ASSISTIDOS PELO
PROGRAMA PERMANÊNCIA – UFMA: PERSPECTIVA PARA A
PERMANÊNCIA NO ENSINO SUPERIOR
Ezenilde Rocha Mendes, Conceição de Maria Belfort de Carvalho, Sannya
Fernanda Nunes Rodrigues
2- EJA: OS DESAFIOS ENCONTRADOS E A IMPORTÂNCIA DA MODALIDADE
PARA OS EDUCANDOS.
Gardênia Cristina Coêlho Araújo, Maria de Jesus Ferreira de Souza, Renata Aline
Alencar Aroucha Tavares, Elessandra Rosinea Fernandes Rodrigues
3- ENSINO DE HISTÓRIA NA EJA: A IMPORTÂNCIA DA RELAÇÃO ENTRE OS
CONTEÚDOS E AS EXPERIÊNCIAS DOS ALUNOS PARA A APRENDIZAGEM
Kelrya Costa Nunes, Shirley Ribeiro Carvalho
4- PERFIS E RECURSOS SOCIAIS NO PROCESSO DE ESCOLHA DA
PROFISSÃO DOCENTE NO MARANHÃO
Hugo Freitas de Melo, Edinéia Silva Alves, Hugo Freitas de Melo
42

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Sessão de Comunicação 32
Bl. 1/1º Piso: Sala 01
1- A MEDIAÇÃO DA INTERLÍNGUA NA APRENDIZAGEM DE L2
Luís Cesar Martins Dias, Mônica Fontenelle Carneiro
2- AS VANTAGENS DA EDUCOMUNICAÇÃO NO PROCESSO
ENSINO/APRENDIZAGEM DE UMA LÍNGUA ESTRANGEIRA
Lorena Angin Yannina, Camusso Ortiz
3- ESTRATÉGIAS DE ENSINO EM UM CENÁRIO DE EDUCAÇÃO INFANTIL
BILINGUE
Gabriela Alencar Maruyama, Monica Fontenelle Carneiro
4- A FORMAÇÃO DO PROFESSOR NO CONTEXTO DO BILINGUISMO E DA
INTERCULTURALIDADE.
Cleomar Lima Pereira, Lívia Conceição Zaquel
Sessão de Comunicação 33
Bl. 1/1º Piso: Sala 03
1- O CAMPO E A EDUCAÇÃO: CAMINHOS E DESCAMINHOS DAS POLÍTICAS
EDUCACIONAIS BRASILEIRAS
Déa Nunes Fernandes, Claudiomiro Ferreira de Oliveira
2- PLANO ESTADUAL DE EDUCAÇÃO DO MARANHÃO, ENSINO
FUNDAMENTAL E DIREITO À EDUCAÇÃO: apontamentos
Renata Caroline Pereira Reis Mendes, Viviane Freitas Perdigão Lima
3- A REFORMA NO ENSINO MÉDIO E OS DESAFIOS A SEREM SUPERADOS
NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
Suzane Rodrigues da Silva, Graciane Pereira Santos
4- A LEI DE EDUCAÇÃO AMBIENTAL E A INTEGRAÇÃO CIDADÃ INDÍGENA
Maria Cecília de Freitas Borges, Helena Miréia Rocha da Silva,
Sessão de Comunicação 34
Bl. 1/2º Piso: Sala 01
1- MEIO AMBIENTE: CUIDADOS, PRESERVAÇÃO E SUSTENTABILIDADE.
Gardênia Cristina Coêlho Araújo, Maria de Jesus Ferreira de Souza, Renata Aline
Alencar Aroucha Tavares, Lidyane Silva Gomes
2- PERCEPÇÃO AMBIENTAL DA COMUNIDADE DE SANTA LUZIA BALSAS,
MA: UM OLHAR DOS RECURSOS NATURAIS
Maria Raimunda Chagas Silva, Luciano Freato, Neemias Muniz de Souza, Paulo
Cesar Mendes Villes
3- A EDUCAÇÃO AMBIENTAL NO PROCESSO MEDIADOR DE RESOLUÇÃO
DE CONFLITOS EM COMUNIDADES VULNERAVEIS
Lauralice Ferreira Araujo, Delmo Mattos
4- CINEGEDITE: A IMPORTÂNCIA DOS DOCUMENTÁRIOS NO ESTUDO DAS
DINÂMICAS TERRITORIAIS E AGRÁRIAS NO MARANHÃO
Alexsandra Maryllen Roges Costa Falcão, Juscinaldo Goes Almeida, Sampaio de
Mattos Junior
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Sessão de Comunicação 35
Bl. 1/2º Piso: Sala 02
1- DESIGN E ORGANIZAÇÕES COLABORATIVAS: O CASO DO COLETIVO DE
DRAG QUEENS
Carlos haide sousa santos, Raquel Gomes Noronha
2- MEMÓRIAS DE TEATRO NO IFMA: UMA ANÁLISE DAS ATIVIDADES
EXTENSIONISTAS E DO PROCESSO DE CRIAÇÃO DAS APRESENTAÇÕES
ARTÍSTICAS VIVENCIADAS PELO GEPAT-“PESSOAS” NO PERÍODO DE 2015
A 2016
Ranyelle Oliveira da Silva, Karina Veloso Pinto
3- ARTE/EDUCAÇÃO PÓS-COLONIALISTA NO BRASIL: A ABORDAGEM
TRIANGULAR
Ângelo Roberto Silva Barros, Mércia Maria Antunes Pachêco
4- ARTE E EDUCAÇÃO: UM ESTUDO DE CASO NO PONTINHO DE CULTURA
ARTE NOSSA
Bruna Monique Cunha Rodrigues, Raphyza Oliveira Ferreira, Antonio de Assis
Cruz Nunes
Sessão de Comunicação 36
Bl. 2/SubPiso: Sala 01
1- SEQUÊNCIA DIDÁTICA: A ETNOFÍSICA NA PRODUÇÃO DE CERÂMICAS
UMA PROPOSTA PARA O ENSINO NA EDUCAÇÃO QUILOMBOLA
Daniela Louzeiro Nunes Sousa, Thiza Pavan Sorpreso
2- EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA: (RE) PENSANDO O CURRÍCULO
DIFERENCIADO PARA AS ESCOLAS QUILOMBOLAS DE ENSINO
FUNDAMENTAL DO MUNICÍPIO DE BEQUIMÃO-MA
Dinalva Pereira Gonçalves, Maria José Albuquerqueo Santos
3- PRÁTICAS SÓCIO EDUCATIVAS INCLUSIVAS E SUAS EXPRESSÕES
SIGNIFICATIVAS NAS RELAÇÕES ENTRE INDIVÍDUOS E COMUNIDADE EM
PROJETOS E PROGRAMAS MILITARES DA 1ªUSC LUDOVICENSE
Héldio Márlio Fernandes Pereira, Adriana Rocha da Piedade
4- UM ESTUDO SOBRE A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE NO QUILOMBO
SACO DAS ALMAS EM BREJO-MA A PARTIR DOS DIREITOS HUMANOS
Daciléia Lima Ferreira, Josenildo Campos Brussio
Sessão de Comunicação 37
Bl. 2/SubPiso: Sala 02
1- LITERATURA AFRICANA E DECOLONIDADE: AFROCENTRICIDADE EM
LUEJI, O NASCIMENTO DE UM IMPÉRIO
Fábio Henrique Novais de Mesquita, Gladson Fabiano de Andrade Sousa, Márcia
Manir Miguel Feitosa
2-AS CONTRIBUIÇÕES DA LITERATURA INFANTIL AFRICANA E AFRO-
BRASILEIRA NO PROCESSO DE APROPRIAÇÃO DA LÍNGUA MATERNA E NA
CONSTRUÇÂO DA IDENTIDADE NEGRA: AS RELAÇÃO DE SENTIDO DE
CRIANÇAS SOCIALMENTE VULNERÁVEIS
Natalia Ribeiro Ferreira, Vanja Maria Dominices Coutinho Fernandes
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3- A LITERATURA NO PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM COMO FUNÇÃO
EMANCIPATÓRIA HUMANA
Francisca Sousa Ibiapina, Thays Cristina Correia Cunha, Flavia Regina Sousa
Ibiapina, Márcia Raika e Silva Lima
4- O DIREITO À LITERATURA COMO PLATAFORMA ILUMINADA: UMA
ANÁLISE DO CONTO “O LEITOR”, DE TEOLINDA GERSÃO
Rosângela Guedêlha da Silva, Márcia Manir Miguel Feitosa
Sessão de Comunicação 38
Bl. 2/SubPiso: Sala 03
1- UMA ANÁLISE ACERCA DA FILOSOFIA DA PRÁXIS DE GRAMSCI
Mirella Fernanda Nascimento, Aldir Araújo Carvalho Filho
2-A RUPTURA ENTRE O HOMEM E A NATUREZA: evolução histórica
Beatriz Marques Ubaldo, Miguel Janio Costa Ferreira, Rosemar Andrade
Vasconcelos, Manuela Maria Cyrino Viana
3- A CONSTRUÇÃO DO ESPAÇO FICCIONAL NA CANÇÃO MURDERS IN THE
RUE MORGUE DO IRON MAIDEN: UMA JORNADA DE FUGA E DE TERROR
Nilson de Jesus da Costa Filho, Olivar Aurelino Ferreira Neto, Naiara Sales
Araújo Santos
4- OS SOFRIMENTOS DO JOVEM WERTHER: POSSÍVEIS DIÁLOGOS ENTRE
AMOR E SUICÍDIO
Larissa Emanuele da Silva Rodrigues de Oliveira, Alexandra Araujo Monteiro,
Fábio José Santos de Oliveira
Sessão de Comunicação 39
Bl. 02/Térreo: Sala 1 do PGCult
1- O ENSINO DE FILOSOFIA: A PERGUNTA COMO ELEMENTO PARA A
CONSTRUÇÃO DO DIÁLOGO FILOSÓFICO.
Katiane Suellen Melo Araujo, Alexandre Jordão Baptista
2- O PIBID DE FILOSOFIA – UFMA NA ESTEIRA DA
INTERDISCIPLINARIDADE: POSSIBILIDADES E DESAFIOS NA ESCOLA
CENTRO DE ENSINO DAYSE GALVÃO DE SOUSA.
Jacenilde Sousa Diniz, Alexandre Jordão Baptista
3- PIBID: EXPERIÊNCIAS EDUCACIONAIS PARA À QUALIFICAÇÃO
PROFISSIONAL
Marcelo Durans Silva, Vanessa Kércia Catanhede Gomes, Erlana Gomes Pereira,
Régia Agostinho da Silva
4- OS IMPACTOS DO PIBID NA FORMAÇÃO INICIAL DOS EGRESSOS DOS
CURSOS DE LICENCIATURA DO CCBS/UFMA: BREVES RESPOSTAS DOS
EGRESSOS
Washington Luís, Conceição Carvalho, Karla Cristina Silva Sousa
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Sessão de Comunicação 40
Bl. 02/Térreo: Sala 2 do PGCult
1- A FORMAÇÃO CONTINUADA DOS PROFESSORES DE FILOSOFIA PARA O
DESENVOLVIMENTO UMA POSTURA CRÍTICO REFLEXIVA
Ana Paula Bacelar de Lira , Caroliny Santos Lima , Luis Félix de Barros Vieira
Rocha, Natalia Ribeiro Ferreira , Rosangela Coêlho Costa, antonio de Assis Cruz
Nunes
2- CURRÍCULO COMO ESPAÇO DE REFLEXÃO: DESAFIOS PARA UMA
PROPOSTA CURRICULAR DE FILOSOFIA
Ana Paula Bacelar de Lira, Caroliny Santos Lima , George Ribeiro Costa Homem,
Otainan da Silva Matos, Rita de Cássia Oliveira
3- OS SABERES DOCENTES E A FORMAÇÃO DE PROFESSORES PARA
TRABALHAR A PROPOSTA DE MATTHEW LIPMAN NO ENSINO DE
FILOSOFIA NO ENSINO FUNDAMENTAL
Cristiane Alvares Costa, Ginia Kenia Machado Maia, Marcia Kallinka Rosa
Araújo Chaves, Rita de Cássia Oliveira
4- O MOVIMENTO DIALÉTICO NOS DIÁLOGOS PLATÔNICOS: UMA
PROPOSTA METODOLÓGICA PARA O ENSINO DE FILOSOFIA.
Katiane Suellen Melo Araujo, Alexandre Jordão Baptista
Sessão de Comunicação 41
Bl. 02/Térreo: Sala do NEPA
1-1984: A JORNADA DO HERÓI SEM (E)FEITOS
Ubiratam Camara Barros, Carolina Silva Almeida, Maria Aracy Bonfim
2- O SENHOR DAS MOSCAS, DE WILLIAM GOLDING: O HOMEM EM SEU
ESTADO DE NATUREZA
Ubiratam Camara Barros, Carolina Silva Almeida, Maria Aracy Bonfim
3- FICÇÃO E CIÊNCIA EM EU, ROBÔ, DE ISAAC ASIMOV
Monize Fernandes Vieira Costa, Valéria Angélica Ribeiro Arauz
4- AS CONSEQUÊNCIAS DO PROGRESSO EM A FÁBRICA DE ROBÔ DE
KAREL TCHAPEK
Gladson Fabiano de Andrade Sousa,Fábio Henrique Novaes Mesquita, Naiara
Sales Araújo Santos
Sessão de Comunicação 42
Bl. 2/1º Piso: Sala 01
1- EDUCAÇÃO AMBIENTAL A PARTIR DO USO DAS TECNOLOGIAS
DIGITAIS POR ESTUDANTES SURDOS DA REDE ESTADUAL MARANHENSE
Lilia Ferreira da Luz, Teresa Cristina Lafontaine
2- CULTURA E TECNOLOGIA: O CROWDFUNDING OU FINANCIAMENTO
COLETIVO DE PROJETOS CULTURAIS NO BRASIL
Milena Alves Mourao Pereira, Gilson Martins Mendonça, Kláutenys Dellene
Guedes Cutrim
3- CONCEITOS CONTEMPORÂNEOS DE DESIGN E SEUS PAPÉIS NA
PROJETAÇÃO DE INOVAÇÕES SOCIAIS: CARONAS SOLIDÁRIAS NA
UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO
Gabriel Mendes, Raquel Noronha
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4- MOVIMENTO HUMANOS DIREITOS (MHUD) E A MÍDIA: ANÁLISE DA
PARTICIPAÇÃO DE ARTISTAS BRASILEIROS NA VISIBILIDADE DO
TRABALHO ESCRAVO CONTEMPORÂNEO
Jeyciane Elizabeth Sá Santos
Sessão de Comunicação 43
Bl. 2/1º Piso: Sala 02
1- A ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO: ALGUMAS INDICAÇÕES SÓCIO
HISTÓRICAS
Rayssa Santos Lima, Zaíra Sabry Azar
2- SOBRE A CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO E A ENTRADA NO SOCIAL:
CONSIDERAÇÕES INTRODUTÓRIAS
Jaime Sousa da Silva Júnior, Valéria Maia Lameira
3- A PSICANÁLISE NA CONTEMPORANEIDADE: ENTRE ZONAS ERÓGENAS,
CORPOS FALANTES E CORPOS SEM ÓRGÃOS.
Lorena Rodrigues Guerini
4- - EMMANUEL LEVINAS E IMPLICAÇÕES PARA ENFERMAGEM
Milene Mendes Lobato, Elder Machado Passos
5- ATIVISMO OU ATUAÇÃO CONTRAMAJORITÁRIA DO PODER JUDICIÁRIO:
O CASO DA EXPEDIÇÃO DA CIDADANIA
Viviane Freitas Perdigão Lima, Renata Caroline Pereira Reis Mendes
6- NOME SOCIAL E ALTERAÇÃO DO PRENOME DE INDIVÍDUOS TRANS: A
EXPERIÊNCIA JURÍDICA BRASILEIRA
Renata Caroline Pereira Reis Mendes, Viviane Freitas Perdigão Lima, Mônica
Teresa Costa Sousa (56)
Sessão de Comunicação 44
Bl. 2/1º Piso: Sala 03
1- FOTOGRAFIA: A SINGULARIDADE NO OLHAR FOTOGRÁFICO DO
IMAGÉTICO SOCIAL DE MÁRCIO VASCONCELOS
Walter Rodrigues Marques, José Murilo Moraes dos Santos, Luís Félix de Barros
Vieira Rocha, Antonio de Assis Cruz Nunes
2- MOÇA COM BRINCO DE PÉROLA: UMA ANÁLISE FÍLMICA SOBRE A
OBRA DE ARTE
Amanda Silva e Silva, Perla Maria Berwanger, Poliana Marta Ribeiro de Abreu,
José Ferreira Junior
3- FOTOGRAFIA E IMPRENSA ILUSTRADA NO MARANHÃO NO SÉCULO XX:
A REVISTA DO NORTE (1901-1906)
Amanda da Silva e Silva, José Ferreira Junior
4- INFOGRAFIA: UMA ANÁLISE SEMIÓTICA DE SUAS FUNCIONALIDADES
NO JORNALISMO
Aline Alencar Nunes, José Ferreira Junior
47

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Sessão de Comunicação 45
Bl. 2/1º Piso: Sala 04
1- O TOTALITARISMO DA RAZÃO NO CONTO “DIÁRIO DA NAVE PERDIDA”
DE ANDRÉ CARNEIRO
Gladson Fabiano de Andrade Sousa, Rita de Cassia Oliveira
2- O PEQUENO PRÍNCIPE SOB A PERSPECTIVA NIETZSCHIANA DO IDEAL
DO ESPÍRITO LIVRE
André Diogo Santos da Silva, Ernani pinheiro Chaves
3- O ROMANCE DE FORMAÇÃO E A EDUCAÇÃO NO WILHELM MEISTER DE
GOETHE
Edilson Vilaço de Lima, Zilmara de Jesus Viana de Carvalho
4- O REVERSO DO PROGRESSO: ENTRE WALTER BENJAMIN E FRANZ
KAFKA.
Jacenilde Sousa Diniz, Luciano da Silva Façanha
Sessão de Comunicação 46
Bl. 2/1º Piso: Sala 05
1- A IMPORTÂNCIA DO CÓDIGO DE ÉTICA DE 1993 DO SERVIÇO SOCIAL: A
EMANCIPAÇÃO DA AÇÃO PROFISSIONAL
Naysa Christine Serra Silva
2- O ESTATUDO DA ASSOCIAÇÃO DOS SURDOS DO MARANHÃO: UMA
PRODUÇÃO DISCURSIVA
Silvia Cleide Piquiá, Ilza Galvão Cutrim
3- A HISTÓRIA E SEUS PARCEIROS
João Batista Bitencourt
4- EVANGÉLICOS DE ESQUERDA UMA EXPERIÊNCIA POLÍTICA NO
CONTEXTO SOCIAL BRASILEIRO.
Fernando Coêlho Costa, Lyndon de Araújo Santos
5 - "COM VOCÊ EM TODO LUGAR": PENTECOSTALISMO E MÍDIA NO
MARANHÃO.
Jacimara Sarges Abreu, José Benevides Queiroz
Sessão de Mesas Redondas
16:15 às 17:50 – Mesas Redondas: salas e auditórios do CCH
‣ Eixo temático 1: Arte, Tecnologia e Educação
‣ Eixo temático 2: Gênero, Literatura e Filosofia
‣ Eixo temático 3: Mídia, Patrimônio Cultural e Sociedade
Dia 10/10 - Sessões de Mesas Redondas
Local: Auditório Setorial – CCH
Das 16h15’ às 17h50’
MESA REDONDA 2: O PATRIMÔNIO CULTURAL URBANO EM PERSPECTIVA
CRÍTICA: OS LUGARES E NÃO-LUGARES DAS MANIFESTAÇÕES
48

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
MIDIÁTICAS, AS INTERVENÇÕES DE RESISTÊNCIA SOCIAL E AS POLÍTICAS
PÚBLICAS DE DEFESA DA TRADIÇÃO.
Coordenador e Proponente: José Ferreira Junior
Integrantes e Títulos:
. José Ferreira Junior - A ubiquidade publicitária em não lugares e a força da resistência
criativa: o caso da avenida paulista em São Paulo.
. Ilza Galvão Cutrim - São Luís: Patrimônio Cultural da Humanidade: a dualidade da
interação entre turistas e o espaço da cidade
. Conceição de Maria Belfort de Carvalho – O constrangimento turístico e o espaço da
cidade patrimônio cultural da humanidade
Local: Auditório A – Mário Meirelles - CCH
Das 16h15’ às 17h50’
MESA REDONDA 3: TECNOLOGIA, LINGUAGEM E CONHECIMENTO
Coordenador e Proponente: Veraluce da Silva Lima
Integrantes e Títulos:
. Francimary Macêdo Martins - Compilação de corpora linguísticos computadorizados e
sua contribuição para a pesquisa e cultura literária
. Manuela Maria Cyrino Viana - Libras e português como L2 para surdos nas redes
sociais
. Veraluce da Silva Lima - Tecnologia e comunicação escrita
Local: Auditório B – Ribamar Caldeira - CCH
Das 16h15’ às 17h50’
MESA REDONDA 4: ARTE E TECNOLOGIA: O BRASIL DO SÉCULO XX AOS
OLHOS DA LITERATURA E DO CINEMA
Coordenador e Proponente: Naiara Sales Araújo Santos
Integrantes e Títulos:
. Naiara Sales Araújo Santos - Cinema e Literatura no Brasil do século XX
. Lívia Fernanda Diniz Gomes - A manifestação do insólito através da temática da morte
em Demônios (1893) de Aluísio Azevedo: um olhar sobre a Belle époque carioca
. Gladson Fabiano de Andrade Sousa; Rita de Cassia OLIVEIRA - O totalitarismo da
razão no conto “diário da nave perdida” de André Carneiro
Bl. 02/Térreo: Sala do NEPA
MESA REDONDA 5: PSICOLOGIA, FILOSOFIA E LITERATURA
Coordenador e Proponente: Rafael de Sousa Pinheiro
Integrantes e Títulos:
. Rafael de Sousa Pinheiro - A distinção entre psíquico e transcendental e a proposta de
uma literatura fenomenológica em Jean-Paul Sartre
. Lucas Viana Silva - Ética e Literatura em Sartre: entre a escolha subjetiva e o
engajamento da humanidade inteira
. Jean Marlos Pinheiro Borba - A Literatura na Clínica Fenomenológica: a leitura como
clínica
49

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Local: Sala 02 do PGCult – CCH
Das 16h15’ às 17h50’
MESA REDONDA 6: PIBID INTERDISCIPLINAR RELATOS DE UMA
EXPERIÊNCIA
Coordenador e Proponente: Régia Agostinho da Silva
Integrantes e Títulos:
. Régia Agostinho da Silva - PIBID interdisciplinar História e Sociologia: relatos de
uma prática
. Augusto Cássio Viana de Souza - O Pibid Sociologia/História da UFMA: Um Projeto
Interdisciplinar
. Laudicéia Cristina Silva Galvão - Prática e interdicilinaridade no pibid
Local: Sala do NEPA – CCH
Das 16h15’ às 17h50’
MESA REDONDA 7: DA “EXPRESSÃO À LITERALIDADE”: UM ENCONTRO
ENTRE FILOSOFIA, LITERATURA E PSICANÁLISE NO PENSAMENTO DE
GILLES DELEUZE
Coordenador e Proponente: Flávio Luiz de Castro Freitas
Integrantes e Títulos:
. Flávio Luiz de Castro Freitas - Deleuze e a noção de expressão
. Jamys Alexandre Ferreira Santos - Sobre a importância da Literatura para a Filosofia
da Diferença de Gilles Deleuze
. Lorena Rodrigues Guerini - A psicanálise na contemporaneidade: entre zonas
erógenas, corpos falantes e corpos sem órgãos
. Marcio José de Araujo Costa - Uma vida ao pé-da-letra: a literalidade na clínica de
Deleuze e Guattari
18:00 – Conferências – Dia 10/10/2017 – Local: Auditório setorial – CCH
Coordenação da mesa: Profª. Drª Conceição de Maria Belfort de Carvalho – PGCult-
UFMA.
. O show da memória: tempo e narrativa na vida e obra do ''rei'' Roberto Carlos –
Prof. Dr. Edmilson Alves Maia Junior – UFC.
. Metamorfoses do discurso educacional – Profª. Drª Custódia Alexandra Almeida
Martins - Instituto de Educação e Psicologia da Universidade do Minho-Portugal.
. Conhecimento e Transdisciplinaridade – Prof. Dr. Edmilson Felipe da Silva –
PUC/SP.
50

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
DIA 11/10/2017
08:30 às 12h – Local: Auditório A – Mário Meireles – CCH
Minicurso 5: Algumas aproximações entre Filosofia e Pintura – Prof. Ms. Paulo Calvet
– Mestre em Filosofia pela PUC-Rio
08:30 às 12h – Local: Auditório B – Ribamar Caldeira – CCH
Minicurso 6: Nas trilhas da memória: historia oral e pesquisa interdisciplinar – Prof.
Dr. Edmilson Alves Maia Junior – UFC.
08:30 às 12h – Local: Auditório Setorial – CCH
Minicurso 7: Questões de cultura e sociedade: um contributo do pensamento
pedagógico-filosófico de Jean - Jacques Rousseau – Profª. Drª Custódia Alexandra
Almeida Martins - Instituto de Educação e Psicologia da Universidade do Minho-
Portugal.
Sessão de Comunicações
14:00 às 16:00 – Sessão de Comunicações: salas e auditórios do CCH
‣ Eixo temático 1: Arte, Tecnologia e Educação
‣ Eixo temático 2: Gênero, Literatura e Filosofia
‣ Eixo temático 3: Mídia, Patrimônio Cultural e Sociedade
Dia 11/10
Sessões de Comunicações
Local: CCH
Das 14h às 16h
Sessão de Comunicação 47
Auditório A – Mário Meireles
1- A DANÇA PORTUGUESA NO MARANHÃO – CONTEXTOS E
TRANSFORMAÇÕES
Tânia Cristina Costa Ribeiro
2- A PALMATÓRIA E A CULTURA ESCOLAR DO MARANHÃO NO SÉCULO
XIX : ENTRE ARTEFATOS E PRÁTICAS COTIDIANAS
Ítalo Domingos Santirocchi
3- EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA: INTEGRAÇÃO E ASSIMILAÇÃO
Zeneide Pereira Cordeiro
Sessão de Comunicação 48
Auditório B – Ribamar Caldeira
1- O PORTUGUÊS BRASILEIRO COMO LÍNGUA DE HERANÇA: A PROPOSTA
LINGUÍSTICA DE TRANSFERÊNCIA DO BRASIL DENTRO DA LÍNGUA
Sonia Maria Correâ Pereira Mugschl, Monica Fontenelle Carneiro
2- RESUMO DA GRAMMATICA PREPATÓRIA DA INFÂNCIA POR
PERGUNTAS E RESPOSTAS" DE JACOB BENZABAT
Márcia Antonia Guedes Molina
3- EDUCAÇÃO E IDENTIDADE SURDA: A LEI DA LIBRAS NESSE PROCESSO
Manuela Maria Cyrino Viana
51

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
4- TECNOLOGIAS DIGITAIS E PRÁTICAS DE LEITURA NO ENSINO DE
LÍNGUA ESTRANGEIRA
Elizabeth Corrêa da Silva, João Batista Bottentuit Junior
Sessão de Comunicação 49
Auditório Setorial
1- POESIA E PROSA: CASTRO ALVES E MARIA FIRMINA DOS REIS E A LUTA
CONTRA A ESCRAVIDÃO NO BRASIL.
Régia Agostinho da Silva
2- MEMÓRIA, DIÁSPORA E LITERATURA: ALGUMAS CONSIDERAÇÕES
SOBRE A FICÇÃO DE
Édouard Glissant, Flavia Alexandra Pereira Pinto
3- TIOTIMOLINA E A REINVENÇÃO DO TEMPO
Valéria Angélica Ribeiro Arauz
4- A PURIFICAÇÃO ATRAVÉS DO DESPERTAR ESTÉTICO E A
ADMINISTRAÇÃO TOTAL DA MORTE: UMA LEITURA SOBRE O
DOCUMENTÁRIO “ARQUITETURA DA DESTRUIÇÃO”.
Tauan de Almeida Sousa
Sessão de Comunicação 50
Bl. 1/Térreo: Sala 01
1- A LINGUAGEM LIVRE DA CRIANÇA EM JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Elayne de Araujo Pereira, Luciano da Silva Façanha
2- A LINGUAGEM COMO VIA DE POSSIBILIDADE DO ESTABELECIMENTO
DO AMOR ENTRE EMÍLIO E SOFIA NA OBRA EMÍLIO OU DA EDUCAÇÃO.
Roney Francisco Lima Luna, Luciano da Silva Façanha
3- MÚSICA E LINGUAGEM: ROUSSEAU E AS ORIGENS
Eliete da Silva Cruz, Luciano da Silva Façanha
4- RAZÃO E SENSIBILIDADE EM ROUSSEAU: O SENTIR QUE PRECEDE O
PENSAR
Lussandra Barbosa de Carvalho, Márcia Manir Miguel Feitosa, Luciano da Silva
Façanha
5- A LINGUAGEM POÉTICA EM ROUSSEAU
Evilásio Barbosa da Silva
Sessão de Comunicação 51
Bl. 1/Térreo: Sala 02
1-A LINGUAGEM CINEMATOGRÁFICA COMO MEIO PARA A EDUCAÇÃO
João Paulo Furtado de Oliveira, Rosinete de Jesus Silva Ferreira
2- UMA CÂMERA NA MÃO, UMA IDEIA NA CABEÇA: UMA ANÁLISE
COMPARATIVA DO MOVIMENTO CINEMA NOVO COM AS PRODUÇÕES DE
BAIXO ORÇAMENTO
Wandernilton Rodrigues da Silva, Denielton Costa da Silva, Ingrid Pereira de
Assis
3- DÉTOURNEMENT E COMUNICAÇÃO HISTÓRICA: O (CONTRA) CINEMA
DE GUY DEBORD
Davi Galhardo Oliveira Filho, João Emiliano Fortaleza de Aquino
52

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
4- DE AGUIRRE A KARAMAKATE: UMA LEITURA DECOLONIAL NO CINEMA
LATINO AMERICANO CONTEMPORÂNEO
Renata Carvalho Silva, Márcia Milena Galdez Ferreira
Sessão de Comunicação 52
Bl. 1/Térreo: Sala 03
1- ARTE-EDUCAÇÃO INFORMAL: CAFUA DAS MERCÊS (MUSEU DO NEGRO)
COMO ESPAÇO FACILITADOR DE APRENDIZAGEM, PERTENCIMENTO E
INTERAÇÃO CULTURAL
Luís Félix de Barros Vieira Rocha , Walter Rodrigues Marques, Antonio de Assis
Cruz Nunes
2- EQUIPAMENTOS CULTURAIS E O TURISMO: OS MUSEUS DO CENTRO
HISTÓRICO DE SÃO LUIS – MA
Lislaíne dos Santos Jacinto Sousa, Klautênys Dellene Guedes Cutrim
3- OS MUSEUS COMO FERRAMENTA DE DESENVOLVIMENTO TURÍSTICO:
UMA ANÁLISE DOS ESPAÇOS MUSEAIS DO CENTRO HISTÓRICO DE SÃO
LUÍS – MA
Maciro Patrick Correa Madeira, Klautênys Dellene Guedes Cutrim
4- MUSEUS E TURISMO: ESTRATÉGIAS DE COOPERAÇÃO NOS MUSEUS DO
CENTRO HISTÓRICO DE SÃO LUÍS-MA.
Majarrara Barbosa Guterres, Klautênys Dellene Guedes Cutrim
Sessão de Comunicação 53
Bl. 1/Térreo: Sala 04
1- A ATUAÇÃO DA FORÇA NACIONAL DE SEGURANÇA PÚBLICA EM
MACEIÓ E REGIÃO METROPOLITANA (2012-2015)
Thiago Souza Santos, Emerson Oliveira do Nascimento
2- POLÍTICAS PÚBLICAS UMA UTOPIA PARA A GUINÉ-BISSAU E A FALÁCIA
DA
Euclides Mendes de Carvalho, Aylana Cristina Rabelo Silva
3- RELAÇÕES PÚBLICAS NAS NEGOCIAÇÕES PARA ESTABILIDADE
POLÍTICA NA GUINÉ-BISSAU DE 1999 A 2016: ESTADO E POLÍTICAS
PÚBLICAS
Euclides Mendes de Carvalho, Antonio Evaldo Almeida Barros
Sessão de Comunicação 54
Bl. 1/1º Piso: Sala 01
1- OS FALCÕES QUE ENEGRECERAM O CÉU: SOB A ÓTICA DA VIGILÂNCIA
EM NOTURNO DO CHILE
Rafael Passos de Melo, Fernanda Rodrigues Galver
2- O COMENTÁRIO POLÍTICO NA CRÔNICA
Leonardo Trindade Azevedo, Selma Cavaignac
3- A CAIXA DE PANDORA DE CARL SCHMITT NA CONTEMPORANEIDADE
Marlisson da Silva Barroso, Waleria Lindoso Dantas Assis, Ediana Di Frannco
Matos da Silva Santos
53

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
4- O LUGAR DOS EXCLUÍDOS EM UMA SÃO LUÍS EM RUÍNAS: UM OLHAR
SOBRE O ROMANCE VENCIDOS E DEGENERADOS
Paloma Veras Pereira, José Dino Costa
Sessão de Comunicação 55
Bl. 1/1º Piso: Sala 03
1- A CONSTRUÇÃO DO GÓTICO ATRAVÉS DO ESPAÇO NA OBRA A SOMBRA
DO VENTO DE CARLOS RUIZ ZAFÓN
Flamilla Pinheiro Costa, Naiara Sales Araújo Santos
2- ANÁLISE DA OBRA ORLANDO DE VIRGÍNIA WOOLF SOB A
PERSPECTIVA DOS ESTUDOS QUEER
Fernanda Pereira Cantanhede, Naiara Sales Araújo Santos
3-“FAÇA O QUE QUISER”: A THELEMA EM A HISTÓRIA SEM FIM
Débora Furtado Moraes, Naiara Sales Araújo Santos
4- MACHADO DE ASSIS E A CRÍTICA CONTEMPORÂNEA: A MIMESIS EM
DEBATE.
Rita de Cássia Bastos Cirqueira Costa, Rafael Campos Quevedo
Sessão de Comunicação 56
Bl. 1/2º Piso: Sala 01
1- O PROCESSO DE ADOÇÃO LEGAL PARA CASAIS HOMOAFETIVOS NO
BRASIL: PLEITEANDO DIREITOS RUMO À LEGITIMAÇÃO.
Rayanne Silva Soares, Naíres Raimunda Gomes Farias
2- DISCURSOS ENTRE OS HOMENS GAYS
Taiwan Marden Ayres Marinho, Raquel Gomes Noronha
3- VIOLÊNCIA SIMBÓLICA CONTRA MULHER IDOSA NAS RELAÇÕES DE
GÊNERO
Leila Moraes Nogueira Azevedo, Leida Cabral Nascimento da Silva, Francisca
Thamires Lima de Sousa, Marly de Jesus Sá Dias
4- ENSAIO TEÓRICO: UM NOVO OLHAR PARA ORIENTAÇÃO SEXUAL NAS
AULAS DE CIÊNCIAS DO ENSINO FUNDAMENTAL I
Rachel Bonfim da Silva, Jackson Ronie Sá da Silva
Sessão de Comunicação 57
Bl. 1/2º Piso: Sala 02
1- TÓPICAS DA TEMPORALIDADE (FUGACIDADE DA VIDA E EXEGI
MONUMENTUM) NA POESIA CONTEMPORÂNEA DE LÍNGUA PORTUGUESA
Franciele dos Santos Feitosa, Rafael Campos Quevedo
2- A POÉTICA DE MARIANA LUZ
Gabriela de Santana Oliveira, Rafael Campos Quevedo
3- POESIA E SUBJETIVIDADE: CONSIDERAÇÕES SOBRE A POESIA “DO
DESEJO” DA POETISA HILDA HILST A PARTIR DA HERMENÊUTICA
GADAMERIANA
Andréia do Nascimento Cavalcante, Almir Ferreira da Silva Júnior
4- O ESPAÇO RURAL OU CAMPESTRE NA POÉTICA CECILIANA
José de Mota de Souza, Márcia Manir Miguel Feitosa
54

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Sessão de Comunicação 58
Bl. 2/SubPiso: Sala 01
1- ECONOMIA CRIATIVA EM ALAGOAS: ANÁLISE DO POTENCIAL
CRIATIVO E EMPREENDEDOR COMO FATORES DO DESENVOLVIMENTO
HUMANO
Kátia Jeane Alves Mota, Odilon Máximo de Moraes
2- PROTEÇÃO SOCIOAMBIENTAL E A GARANTIA DOS DIREITOS HUMANOS
Beatriz Marques Ubaldo, Rosemar Andrade Vasconcelos, Ana Célia Almeida
Ferraz, Delmo Mattos da Silva
3- A PRODUÇÃO POR OFERTA E SUAS IMPLICAÇÕES A EFETIVIDADE DO
PROGRAMA MINHA CASA MINHA VIDA NA ILHA DO MARANHÃO SOBRE
OS SEGMENTOS DE BAIXA RENDA
Walbert da Silva Castro Júnior, Zulene Muniz Barbosa
4- ANÁLISE DOS IMPACTOS SOCIOAMBIENTAIS GERADOS POR
DESCARTES DE EFLUENTES DE ABATEDOUROS NO BAIRRO MARACANÃ,
SÃO LUIS – MA
Gilvanele Silva Oliveira da Silva, Osman José de Aguiar Gerude Neto
Sessão de Comunicação 59
Bl. 2/SubPiso: Sala 02
1- HISTÓRIA E FICÇÃO NA “CRÔNICA DO DESCOBRIMENTO DO BRASIL” DE
F. A. DE VARNHAGEN
Ana Priscila de Sousa Sá, João Batista Bitencourt
2- LUGAR SERTÃO SE DIVULGA: O SERTÃO MARANHENSE EM JORNAIS
SERTANEJOS NA PRIMEIRA REPÚBLICA (1900-1920).
Mayjara Rêgo Costa Garcia Oliveira, Isabel Ibarra Cabrera
3- SUPRIMENTOS X PROTEÇÃO: UMA LEITURA DE RELAÇÕES DE DOM E
CONTRA-DOM ENTRE PEQUENOS SENHORES E ESCRAVOS NA PRODUÇÃO
DE ALGODÃO NO MARANHÃO COLONIAL
Gláucia Mayra da Silva Leal, Luíz Alberto Alves Couceiro
4- GUERRA FLUVIAL: A RELAÇÃO ENTRE ÍNDIOS E NEERLANDESES NO
MARANHÃO E GRÃO-PARÁ NA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XVII.
Karolynne Soares Sousa, Karen Cristina Costa da Conceição, Alírio Carvalho
Cardoso
Sessão de Comunicação 60
Bl. 2/SubPiso: Sala 03
1- PRÁTICA E INTERDISCIPLINARIDADE NO PIBID
Laudicéia Cristina Silva Galvão, Régia Agostinho
2- A EDUCAÇÃO COMO DIREITO E FERRAMENTA DE ESCLARECIMENTO:
INTERVENÇÕES DO PIBID INTERSDICIPLINAR EM HISTORIA E SOCIOLOGIA
SOBRE REFORMAS TRABALHISTAS NA ESCOLA DAYSE GALVÃO
Rafael Passos de Melo, Hiago Andrade da Rocha, Régia Agostinho da Silva
55

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
3- A IMPORTÂNCIA DO PIBID NA FORMAÇÃO INICIAL E NA CONSTRUÇÃO
DA IDENTIDADE DOCENTE DOS EGRESSOS DAS LICENCIATURAS PLENAS
DO CCSO
Liana Lindoso Moraes, Karla Cristina Silva Sousa
4- PROFESSORA OU TIA? OS REFLEXOS DA FORMAÇÃO CONTINUADA NA
CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE PROFISSIONAL DE PROFESSORES NA
EDUCAÇÃO INFANTIL
Andréa Rodrigues de Souza , Francinete Oliveira Colins, José Carlos de Melo
Sessão de Comunicação 61
Bl. 2/SubPiso: Sala 04
1- A REPRESENTAÇÃO FEMININA NOS CONTOS DE FADAS: UMA ANÁLISE
A PARTIR DO CONTO CINDERELA
Charliane Martins Pereira, Neudilene Viana Diniz, Thaisa Regina Freire Bezerra,
Marly de Jesus Sá Dias
2- PRINCESAS DA DISNEY: UMA ANÁLISE DO EMPODERAMENTO
FEMININO
Mirella Fernanda Nascimento, Melina Serra
3- DEMONIZAÇÃO DA MULHER NO CONTO MORFINA, DE HUMBERTO DE
CAMPOS, PELO VIÉS DA FICÇÃO CIENTIFICA.
Onivaldo Ferreira Coutinho Sobrinho, Naiara Sales Araújo Santos
4- GÊNERO E ALTERIDADE NAS CRÔNICAS DOS VIAJANTES FRANCESES
CLAUDE D’ABBEVILLE E YVES D’ÉVREUX (1612-1614): UM ESTUDO SOBRE
AS REPRESENTAÇÕES DAS MULHERES TUPINAMBÁ DA ILHA DO
MARANHÃO
Karen Cristina Costa da Conceicao, Karolynne Soares Sousa, Alexandre Guida
Navarro
Sessão de Comunicação 62
Bl. 02/Térreo: Sala 1 do PGCult
1-A PERCEPÇÃO DE FAMILIARES DE CRIANÇAS COM DEFICIÊNCIA EM
RELAÇÃO AO PROCESSO DE INCLUSÃO NA EDUCAÇÃO INFANTIL
Andréia Marques Souza Rodrigues, Thelma Helena Costa Chahini
2- A EFETIVAÇÃO DO SISTEMA EDUCACIONAL INCLUSIVO PELA VIA
JUDICIAL
Jorge Luís Ribeiro Filho , Thelma Helena Costa Chahini
3- O DIREITO DAS PESSOAS COM DEFICIÊNCIA AO MERCADO DE
TRABALHO FORMAL
Carlos Henrique Batista dos Santos, Thelma Helena Costa Chahini
4- A RELEVÂNCIA DA SALA DE RECURSOS MULTIFUNCIONAIS PARA O
PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM DE DISCENTES CONSIDERADOS
PÚBLICO ALVO DA EDUCAÇÃO ESPECIAL
Elna Maria Leão Lemos, Thelma Helena Costa Chahini
56

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Sessão de Comunicação 63
Bl. 02/Térreo: Sala 2 do PGCult
1- A INSERÇÃO DAS MULHERES NO MERCADO DE TRABALHO: UMA
PROBLEMATIZAÇÃO DAS RELAÇÕES DE TRABALHO FEMININAS EM SALA
DE AULA
Maísa Santos Silva, Jânio Victor de Matos Duarte, Ana Paula Araújo de Sousa~,
Régia Agostinho da Silva
2- A FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE MULHERES EM ESTADO DE
VULNERABILIDADE: ANÁLISES DO PROGRAMA MULHERES MIL NO IFMA
Mariceia Ribeiro Lima, João Batista Bottentuit Junior
3- DE DOMINGAS À DINAURA: SILENCIAMENTOS E RESISTÊNCIAS NOS
DISCURSOS FEMINISTAS DAS ÍNDIAS EM HATOUM
Cristiane de Mesquita Alves, José de Guilherme de Oliveira Castro
4- A CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADE FEMININA: RELAÇÕES AFETIVO-
SEXUAIS NA ERA DAS MÍDIAS DIGITAIS
Luiza Santos Magalhães, Rejane Valvano Corrêa da Silva
Sessão de Comunicação 64
Bl. 02/Térreo: Sala do NEPA
1- A RELAÇÃO ENTRE PATRIMÔNIO CULTURAL E NATURAL NA PRAIA DO
ARAÇAGI, SÃO JOSÉ DE RIBAMAR - MARANHÃO
Jamille Oliveira Sousa, Danielle de Assis Araujo Alves, Antonio Cordeiro Feitosa
2- GESTÃO AMBIENTAL EM MEIOS DE HOSPEDAGEM: UMA
INVESTIGAÇÃO SOBRE PRÁTICAS AMBIENTAIS EM POUSADAS DE SÃO
LUIS/MA
Darlene Ferreira Ribeiro, Rosélis de Jesus Barbosa Camara
3- A DEGRADAÇÃO E A VALORIZAÇÃO DA ÁREA CENTRAL DA CIDADE DA
CIDADE DE SÃO LUÍS DO MARANHÃO.
Claudiceia Silva Mendes, Carlos Frederico Lago Burnett
4- VALOR CULTURAL COMUNITÁRIO DO PATRIMÔNIO NATURAL DA
PRAIA DE OUTEIRO, MUNIDÍPIO DE CEDRAL-MARANHÃO.
Danielle de Assis Araujo Alves, Jamille Oliveira Sousa, Antonio Cordeiro Feitosa
Sessão de Comunicação 65
Bl. 2/1º Piso: Sala 01
1- O USO DA NARRATIVA E DAS TICS NA SALA DE AULA: NOVOS PASSOS
PARA UMA EDUCAÇÃO FILOSÓFICA
Danillo Matos de Deus, Ediel dos Anjos Aráujo, Maria Olília Serra
2-A PRÁXIS-EDUCATIVA ROUSSEAUNIANA E O ENSINO DE FILOSOFIA
Edilene Pereira Boaes, Edilson Vilaço de Lima, Ediel dos Anjos Araújo, Luciano
da Silva Façanha
3- A COMPREENSÃO HERMENÊUTICA E A CONTEXTUALIZAÇÃO
INTERDISCIPLINAR NO ENSINO DA FILOSOFIA
Edilson Vilaço de Lima, Zilmara de Jesus Viana de Carvalho
4- O DESAFIO DO PROFESSOR: ENSINO SIGNIFICATIVO E CONSTRUTIVO
NAS AULAS DE FILOSOFIA COMO RECONSTRUÇÃO DE UMA NOVA
IDENTIDADE EDUCATIVA NA PRÁTICA DOCENTE.
57

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Simey Fernanda Furtado Teixeira, Nêmora Matos Carvalho Procópio, Marlu
Cutrim de Menezes
Sessão de Comunicação 66
Bl. 2/1º Piso: Sala 02
1- EMMANUEL LEVINAS: JUSTIÇA COMO DIREITO À PALAVRA
Allana Rayssa Barros Pereira, Helder Machado Passos
2- A TAREFA DO PENSAMENTO FRACO: SOB O CONCEITO DE
EMANCIPAÇÃO NA FILOSOFIA DE GIANNI VATTIMO
Arthur Vinicius Miranda Furtado, Luís Hernan Uribe Miranda
3- A CORRESPONDÊNCIA ENTRE LINGUAGEM E MUNDO: UMA
INTRODUÇÃO AO TRACTATUS DE WITTGENSTEIN
Carlos André Chaves de Araújo, Raimundo Nonato Araújo Portela Filho
4- A LINGUAGEM COMO PRESSUPOSTO ÉTICO: UMA ANÁLISE DA
FILOSOFIA MORAL HABERMASIANA
Misael Barbosa Jansen, Valdirene Pereira da Conceição
Sessão de Comunicação 67
Bl. 2/1º Piso: Sala 03
1- A ORDEM DO DISCURSO NAS REDES SOCIAIS: UMA ABORDAGEM
CONSTITUCIONAL DA LIBERDADE DE EXPRESSÃO
Henriqueta Evangeline Feitosa Rabelo, Helder Machado Passos
2- ESTRATÉGIAS SENSÍVEIS DA IMPRENSA POPULAR: UM ESTUDO DA
COBERTURA DE ACIDENTES TRÁGICOS NO JORNAL AQUI-MA.
Natalhi Alves Ribeiro, Poliana Sales Alves
3- ESTÉTICA DO HORROR: A COBERTURA DA MORTE NO JORNAL ITAQUI
BACANGA
Edmo Aguiar Ramalho Leite, Poliana Sales Alves
4- O NÚCLEO DE TRADUÇÃO AUDIOVISUAL DA TV UFMA COMO
MODERADOR INTERDISCIPLINAR NOS CURSOS DE COMUNICAÇÃO
Lorena Angin Yannina, Camusso Ortiz
Sessão de Comunicação 68
Bl. 2/1º Piso: Sala 04
1- O PIBID SOCIOLOGIA/HISTÓRIA DA UFMA: UM PROJETO
INTERDISCIPLINAR
Augusto Cássio Viana de Souza
2- O PIBID ENQUANTO PROPAGADOR DOS SABERES DOCENTES: RELATOS
DE BOLSISTAS DO PIBID DO CAMPUS SÃO BERNARDO – MA
Jacqueline Almeida Brandão Santos, Paulo Henrique Carvalho dos Santos,
Edmílson Moreira Rodrigues
3- UM OLHAR CONSTRUTIVISTA SOBRE A EDUCAÇÃO INFANTIL: UM
ESTUDO SOBRE A RELAÇÃO SÓCIOCULTURAL E OS PROCESSOS FORMAIS
DE ENSINO NA EDUCAÇÃO INFANTIL
Janaina Nunes da Costa, Hugo Freitas de Melo
4- O ATO DE LER, UM DESAFIO NA AULA DE SOCIOLOGIA
José Adriano Oliveira Silva, Caio dos Santos Tavares, Júlio Cézar Galdêncio
58

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Sessão de Comunicação 69
Bl. 2/1º Piso: Sala 05
1-ADOLESCENTE E A MÍDIA: UMA CRÍTICA À PUBLICIDADE DE CERVEJA
Hilda Dutra Junqueira, Ayres Cordeiro, Filomena Teixeira
2-“COM VOCÊ EM TODO LUGAR”: PENTECOSTALISMO E MÍDIA NO
MARANHÃO
Jacimara Sarges Abreu, José Benevides Queiroz
3- PRODUÇÕES DISCURSIVAS SOBRE A MULHER NA PROPAGANDA VAI E
VEM DA CERVEJA ITAIPAVA
Mylena Frazão Da Cruz, Ilza Galvão Cutrim
Sessão de Mesas Redondas
16:15 às 17:50 – Mesas Redondas: salas e auditórios do CCH
‣ Eixo temático 1: Arte, Tecnologia e Educação
‣ Eixo temático 2: Gênero, Literatura e Filosofia
‣ Eixo temático 3: Mídia, Patrimônio Cultural e Sociedade
Dia 11/10
Sessões de Mesas Redondas
Local: Auditório Setorial – CCH
Das 16h15’ às 17h50’
MESA REDONDA 8: UM IMENSO PORTUGAL: DIÁLOGOS SOBRE TRAÇOS E
HERANÇAS IBÉRICAS EM TERRAS BRASILEIRAS
Coordenador e Proponente: Marize Helena de Campos
Integrantes e Títulos:
. Marize Helena de Campos - SENHORAS DONAS DAMTRE DOURO Y MINHO:
elos de ligação entre práticas testamentárias de mulheres lusitanas e maranhenses (1722
– 1822)
. Antonio Cordeiro Feitosa - A “BAIXA” DE LISBOA E O REVIVER DE SÃO LUÍS:
correlações entre os sítios, as situações e as heranças do patrimônio cultural
. Márcia Manir Miguel Feitosa - FASCÍNIO E RESSENTIMENTO, ATRAÇÃO E
REPULSA: impressões de Agustina Bessa-Luís sobre o Brasil
. Paulo Cesar Alves de Carvalho - BARROCO ÁULICO: o raro feminino como tema de
painéis azulejares em figura de convite
Local: Auditório A – Mário Meireles – CCH
Das 16h15’ às 17h50’
MESA REDONDA 9: A EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E O
TRABALHO DOCENTE NA EDUCAÇÃO INFANTIL A PARTIR DO USO DAS
TECNOLOGIAS DIGITAIS
Coordenador e Proponente: Karla Cristina Silva Sousa
Integrantes e Títulos:
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
. Karla Cristina Silva Sousa - Estereótipo étnico-raciais, tecnologias e trabalho docente
– o imaginário do negro na educação infantil
. Valdenice de Araújo Prazeres - Estereótipos étnico-raciais, educação infantil e trabalho
docente –do discurso à ação
. José Carlos de Melo - A educação das relações étnico-raciaisna educação infantil a
partir do uso das tecnologias digitais
Local: Auditório B – Ribamar Caldeira – CCH
Das 16h15’ às 17h50’
MESA REDONDA 10: FICÇÃO CIENTÍFICA, MEMÓRIA E ECOLOGIA: A
INTERFACE TECNOLOGIA E DISTOPIA EM UMBRA DE PLÍNIO CABRAL
Coordenador e Proponente: Naiara Sales Araújo Santos
Integrantes e Títulos:
Naiara Sales Araújo Santos - FICÇÃO CIENTÍFICA BRASILEIRA: Uma análise de
Umbra De Plínio Cabral
Amanda Oliveira Lima - UMBRA: Distopia e Ecofeminismo na Literatura Brasileira
Fábio Henrique Novais de Mesquita - UMBRA: um estudo sobre memória e ditadura na
novela de Plínio Cabral
Local: Sala 01 do PGCult – CCH
Das 16h15’ às 17h50’
MESA REDONDA 11: HISTÓRIA E INTERDISCIPLINARIDADE
Coordenador e Proponente: Régia Agostinho da Silva
Integrantes e Títulos:
. Régia Agostinho da Silva - Poesia e Prosa: Castro Alves e Maria Firmina dos Reis e a
luta contra a escravidão no Brasil
. João Batista Bitencourt - A história e seus parceiros
. Jonas Rodrigues - História e Música Popular: Relações e as inter-relações entre os
cancionistas Luiz Gonzaga e Gilberto Gil
Local: Sala 02 do PGCult – CCH
Das 16h15’ às 17h50’
MESA REDONDA 12: PUBLICAR LIVROS NO MARANHÃO:
CONDICIONANTES SOCIAIS E ESTRATÉGIAS DE AFIRMAÇÃO
INTELECTUAL
Coordenador e Proponente: Marcelo Cheche Galves
Integrantes e Títulos:
. Marcelo Cheche Galves - Antes das editoras: circulação de impressos no Maranhão
nas primeiras décadas do Oitocentos
. Franklin Lopes Silva; Wheriston Silva Neris - Condicionantes sociais da produção
editorial de livros no Maranhão
Local: Sala do NEPA – CCH
Das 16h15’ às 17h50’
60

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
MESA REDONDA 13: CARTOGRAFIA COMO PRÁTICA E TANGIBILIZAÇÃO
DO FAZER: A CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO COMPARTILHADO
Coordenador e Proponente: Raquel Gomes Noronha
Integrantes e Títulos:
. Raquel Gomes Noronha - Codesign como percurso cartográfico: o caso da produção de
louça de Porto dos Nascimentos e Itamatatiua
. Helciane de Fátima Abreu Araujo - Nova Cartografia Social e o desafio de construir
aproximações de saberes
. Jane Maciel - Métodos cartográficos para imagens em redes digitais: Forma Atlas e
Forma Ator-Rede
Local: Bloco 2 – 2º Piso - Sala 01
Das 16h15’ às 17h50’
MESA REDONDA 14: CAPITAL, MÍDIA E PATRIMÔNIO CULTURAL: O JOGO
DA IDENTIDADE/DIFERENÇA EM SÃO LUÍS DO MARANHÃO.
Coordenador e Proponente: Marcelo de Sousa Araujo
Integrantes e Títulos:
. Marcelo de Sousa Araujo- Cidade e memória: a identidade em Maracanã com a
instalação do Distrito Industrial de São Luís (1970/2010).
. Bernardo Costa Leite - A Estetização do Patrimônio Cultural em São Luís como
mecanismo de acumulação do capitalismo.
. Amanda Lima Pereira - A (re) produção do espaço urbano em São Luís - MA: haverá
uma autentica manutenção do patrimônio cultural diante a acumulação do capital?
Bloco 2 – 2º Piso - Sala 02
Das 16h15’ às 17h50’
MESA REDONDA 15: A PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL EM
ANÁLISE INTERDISCIPLINAR: ABORDAGENS PEDAGÓGICAS E JURÍDICAS
Coordenador e Proponente: Monica Teresa Costa Sousa
Integrantes e Títulos:
. Kláutenys Dellene Guedes Cutrim - A preservação do patrimônio cultural imaterial e
as suas interfaces com a museologia comunitária
. Natália de Andrade Fernandes – A proteção do patrimônio cultural à luz da
constituição federal de 1988
. Luciana Mendonça da Silva - Educação patrimonial e a proteção do patrimônio
cultural
18:00 – Conferência de Encerramento – Auditório Setorial do CCH
Tema: Tecnologias Emergentes na Educação
Conferencista: Profª Drª Sonia Cruz - Universidade Católica Portuguesa
Coordenador da Mesa: Prof. Dr. Luciano da Silva Façanha – PGCult-UFMA.
18:40 – Apresentação Cultural: Orquestra Popular da UFMA
Coordenação: Profª. Drª. Gabriela Flor – DEART-UFMA
61

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Os conteúdos dos resumos são de inteira responsabilidade dos autores.
Resumos do
II SIMPÓSIO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINAR EM CULTURA E SOCIEDADE DO PROGRAMA DE PÓS-
GRADUAÇÃO EM CULTURA E SOCIEDADE – PGCult/UFMA
CADERNO DE RESUMOS
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
São Luís-MA
2017
“AGOSTO EM FESTA SE ENFEITA”: RELIGIOSIDADE, PRÁTICAS
DEVOCIONAIS E REPRESENTAÇÕES SIMBÓLICAS NO FESTEJO DE SÃO
BERNARDO – MA.
Ronilson de Oliveira Sousa
Elenir Rocha Pinto
Clodomir Cordeiro de Matos Júnior
RESUMO
O presente trabalho tem como objetivo, por um lado, explorar analiticamente as
práticas, ritos e atos de devoção agenciados durante os festejos do padroeiro do
município de São Bernardo, Maranhão, e, por outro, refletir sobre o lugar dos símbolos
da festa (mastro, ex-votos e andor) na construção e reprodução de uma religiosidade
devocional. Com periodicidade anual, sempre dez dias do mês de agosto, essa
manifestação festiva tradicional do Baixo Parnaíba Maranhense constitui-se como um
catalisador referencial quando questões relacionadas ao patrimônio cultural imaterial e
religioso na região são colocados em pauta. Nessa chave interpretativa, práticas e
expressões de devoção manifestas pelos devotos de São Bernardo, representam e dão
corpo a um repertorio simbólico e cultural relacionado as experiências populares do
sagrado, proporcionando trocas e sociabilidades importantes à constituição de suas
identidades e memória coletiva. O percurso metodológico para o desenvolvimento da
pesquisa privilegiou a a análise bibliográfica, a observação de campo e a realização de
entrevistas semiestruturadas com organizadores do evento, devotos e romeiros.
Buscando cumprir com os objetivos propostos no trabalho, o paper foi dividido em
quatro momentos. Inicialmente, realizaremos uma historicização do universo
diversificado da festa, de forma a destacar os elementos centrais da narrativa sobre o
evento e nosso objeto de análise. Em um segundo momento, exploraremos as práticas,
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
ritos e atos de devoção agenciados durante o festejo buscando compreender seu lugar na
reprodução das narrativas e representações sobre a memória e a identidade local.
Posteriormente, procura-se, a partir dos nossos referenciais teóricos (Couto (2008),
Perez (2011) e Sousa (2015)) e experiências de pesquisa, refletir sobre o universo
simbólico plural e multifacetado que o Festejo de São Bernardo agencia, seja como
momento ímpar de devoção popular, seja como um arranjo onde são forjadas
identidades, memórias, tensões e conflitos.
Palavras-chave: Festejo. Identidade. Memória. Devoção.
“COM VOCÊ EM TODO LUGAR”: PENTECOSTALISMO E MÍDIA NO
MARANHÃO
Jacimara Sarges Abreu
José Benevides Queiroz
RESUMO
Este estudo trata da relação entre pentecostalismo, mídia e modernidade. Nosso objeto
de estudo é o uso que Igreja Evangélica Assembleia de Deus em São Luís (IEADESL)
faz da mídia, sobretudo da Rádio FM Esperança, que pertence a essa igreja no Estado
do Maranhão, na região Nordeste do Brasil. A partir da crença compartilhada, de que o
uso da mídia eletrônica pelas igrejas evangélicas tem influenciado na manutenção e
crescimento dos números de fiéis, definimos e delimitamos o nosso problema de
pesquisa do seguinte modo: qual é a influência da Rádio FM Esperança no crescimento
da Igreja Evangélica Assembleia de Deus em São Luís? Atualmente, a IEADESL é a
maior igreja pentecostal na capital, fundada no início do século XX. É filiada a
Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB) e, desde 1996, está sob
a liderança do pastor-presidente José Guimarães Coutinho. Também, foi a primeira
igreja no Brasil que recebeu uma concessão de radiodifusão. A FM Esperança, instituída
em 1990, pelo então pastor-presidente da igreja, Estevam Ângelo de Souza, que na
época teve a licença pelo então presidente do Brasil, José Sarney, acabou se tornando a
primeira emissora de rádio evangélica estabelecida no Maranhão. Jurídica e
oficialmente, possui o nome de Departamento de Radiodifusão que se vincula a
Fundação Cultural Pastor José Romão Souza. Hoje, retransmite parte das
programações da Rádio Trans Mundial, de São Paulo, e da Rádio Melodia, do Rio de
Janeiro. Com o slogan “com você em todo lugar”, a rádio possui uma programação
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
diária sem interrupção. É retransmitida na rede mundial de computadores, tem seu
próprio aplicativo disponível para celulares com sistemas operacionais: iOS e android,
bem como está presente nas redes sociais: Facebook, Instagram e WhatsApp. Dito isso,
e partindo da hipótese de que a relação e uso que a Igreja Evangélica Assembleia de
Deus em São Luís tem e estabelece com a Rádio FM Esperança é parte indissociável de
seu crescimento, analisamos como essa igreja desenvolveu práticas religiosas alinhadas
nacional e localmente com grupos de comunicação, cujo intuito principal foi se
estabelecer e crescer no Maranhão. Utilizamos métodos quantitativos (aplicação de
questionários constituídos por questões abertas, fechadas e mistas com fiéis da igreja,
levantamento dos índices de audiência da Rádio Esperança FM, dados estatísticos do
IBGE e números de templos e de fieis cadastrados pelo Templo Central da igreja) e
qualitativos (entrevistas com diferentes agentes ligados à rádio e à igreja: diretores,
pastor-presidente etc.). Essas duas abordagens são complementares e contribuem para
um duplo esclarecimento sobre objeto de pesquisa, permitindo compreender melhor a
complexidade dos fenômenos estudados.
Palavras-chave: Pentecostalismo. Mídia. Assembleia de Deus. São Luís.
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“FAÇA O QUE QUISER”: A THELEMA EM A HISTÓRIA SEM FIM
RESUMO
Débora Furtado Moraes
Naiara Sales Araújo Santos
A História Sem Fim é uma obra de alta fantasia – termo cunhado originalmente por
Lloyd Alexander em 1971 em seu ensaio High Literature and Heroic Romance para
designar obras que apresentam um mundo secundário em contraposição ao mundo
primário ou “real” – de autoria do escritor alemão Michael Ende, com sua primeira
publicação datada de 1979. O livro também pode ser considerado como pertencente ao
gênero fantástico-maravilhoso, de acordo com as definições de Tzvetan Todorov em seu
livro Introdução à Literatura Fantástica (1982) pelo fato de que, até aproximadamente
a metade da história, tanto Bastian – o protagonista – quanto o leitor hesitam em relação
a alguns acontecimentos da narrativa entre uma explicação natural e uma sobrenatural –
configurando o fantástico – e, em certa altura, o sobrenatural passa a ser aceito –
configurando o maravilhoso. Em determinado momento, Bastian é transportado para o
reino de Fantasia, palco da história que até então ele lia. Lá, sua governante, Filha da
Lua, lhe entrega sua corrente com um amuleto de ouro, no verso do qual está escrito
“Faça o que quiser”. Não coincidentemente, a frase citada é a máxima da Lei de
Thelema, filosofia espiritual desenvolvida pelo inglês Aleister Crowley no início do
século XX. Posteriormente, Bastian descobre que para retornar ao mundo “real” precisa
encontrar, através do “caminho dos desejos”, a sua Verdadeira Vontade. Esta, por sua
vez, é um dos termos utilizados dentro da Thelema para designar a realização pessoal do
indivíduo, que é alcançado mediante a realização de suas vontades. Este trabalho se
propõe a analisar as influências da filosofia de Crowley na obra de Ende, com foco na
importância dessas influências nas descobertas de Bastian em sua jornada para retornar
para casa. Para tanto, utilizar-se-á como referencial teórico os postulados de Crowley
(1999, 2011) concernentes à Lei de Thelema e Todorov (1982), Marques (2015) e
Alexander (1971) no que se refere à teoria literária.
Palavras-chave: Fantasia na Literatura. Thelema. Verdadeira Vontade. Mundo
Secundário.
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“NÃO TROQUE GATO POR LEBRE”: A QUESTÃO RACIAL E O DISCURSO
DE AUTENTICIDADE DO JAZZ NA REVISTA DA MÚSICA POPULAR
RESUMO
Antonio Carlos Araújo Ribeiro Júnior
José Ribamar Ferreira Júnior
Partindo da ideia de “colorização do som” – fenômeno associado aos estereótipos
criados sobre negros e brancos no mundo musical norte-americano –, desenvolvida pelo
pesquisador Les Back em um texto de sua autoria presente no livro Branquidade:
Identidade branca e multiculturalismo (2004), este trabalho visa se debruçar sobre a
questão racial no trato com o jazz pela crítica musical brasileira dos anos 50. Para tanto,
serão analisados alguns artigos da Revista de Música Popular. A RMP foi um periódico
carioca que circulou entre os anos de 1954 e 1956, totalizando 14 números e que, desde
sua primeira edição, se colocava em defesa da “verdadeira” e “autêntica” música
popular brasileira. A revista foi idealizada e dirigida pelo jornalista Lúcio Rangel em
conjunto de Pérsio de Moraes e contou com um time de críticos musicais, folcloristas
(entre eles, alguns estrangeiros), cronistas, poetas, escritores, personalidades do mundo
musical etc. Contudo, embora seu projeto se colocasse contra as influências musicais
estrangeiras que aportavam no país por meio das programações das rádios, em todos os
seus números havia, curiosamente, um espaço bastante significativo para a análise do
jazz no Brasil e no mundo. Devido a essa constatação, este trabalho intenta refletir sobre
o discurso de autenticidade que recaiu sobre o jazz na revista, enfocando, sobretudo, na
coluna sobre jazz mantida pelo crítico musical José Sanz. Pode-se dizer que José Sanz e
outros críticos, como os próprios Lúcio Rangel, Sérgio Porto e o poeta Vinícius de
Moraes representavam um imaginário que foi construído historicamente sobre o samba
e sobre o jazz: para eles, embora estes fossem gêneros oriundos da mistura cultural,
ambos possuíam raízes africanas e, portanto, apenas seriam autênticos se e, somente se,
fossem executados por negros. Esse discurso, muito presente também na literatura
estrangeira especializada em jazz, defendia que apenas os negros poderiam produzir um
jazz original e de qualidade. A hipótese central é de que, não apenas por influência dos
discursos da crítica musical estrangeira (francesa e norte-americana), mas também por
conta de uma noção de música popular como símbolo por excelência da identidade
nacional brasileira (para as elites culturais, ao mesmo tempo, influenciada pelo “mito
das três raças” freyreano e por uma visão purista acerca de suas raízes populares),
construiu-se um ambiente crítico propício para a difusão dessa mesma visão sobre o
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jazz no Brasil. Esse purismo ajudaria a explicar o silêncio desses estudiosos sobre o jazz
no território brasileiro, uma vez que além de serem multirraciais, as jazz-bands
nacionais possuíam um longo histórico de experimentações e misturas musicais em seu
repertório.
Palavras-chave: Jazz. Raça. Autenticidade. Revista da Música Popular.
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“UM IMENSO PORTUGAL: DIÁLOGOS SOBRE TRAÇOS E HERANÇAS
IBÉRICAS EM TERRAS BRASILEIRAS”
RESUMO DA MESA
Antônio Cordeiro Feitosa
Márcia Manir Miguel Feitosa
Marize Helena de Campos
Paulo César Alves
...“Com avencas na caatinga, alecrins no canavial, licores na moringa, um vinho tropical...E
a linda mulata, com rendas do Alentejo de quem numa bravata arrebato um beijo...Guitarras
e sanfonas, jasmins, coqueiros, fontes, sardinhas, mandioca num suave azulejo... Em “Fado
tropical”, Chico Buarque parece sugerir a questão central que baliza esta Mesa Redonda: os
matizes ibéricos presentes em terras brasileiras. O objetivo principal é estabelecer um
diálogo interdisciplinar entre Literatura, Geografia, Artes Plásticas e História sobre traços e
heranças lusitanas do “lado de cá” do Atlântico e, a partir desta descentralização de áreas,
provocar um encontro de abordagens conceituais, metodológicas e empíricas sobre uma
temática comum, mas sob diferentes olhares. A ideia é romper as fronteiras muitas vezes
estabelecidas entre os campos do conhecimento e quebrar o isolamento resultante das falas
entre pares. Nesse sentido, a Mesa contará com a participação dos professores da UFMA
Antônio Cordeiro Feitosa, do Curso de Geografia; Márcia Manir Miguel Feitosa, do Curso
de Letras; Paulo Cesar Alves de Carvalho, do Curso de Artes e Marize Helena de Campos,
do Curso de História. Cada Professor tratará de um assunto relacionado à temática, de
acordo com sua perspectiva e fundamentos epistemológicos, a saber: A “Baixa” de Lisboa e
o Reviver de São Luís: correlações entre os sítios, as situações e as heranças do patrimônio
cultural (Prof. Dr. Antônio Cordeiro); Fascínio e ressentimento, atração e repulsa:
impressões de Agustina Bessa-Luís sobre o Brasil (Profa. Dra. Márcia Manir); Barroco
Áulico: o raro feminino como tema de painéis azulejares em figura de convite (Prof. Esp.
Paulo César Alves de Carvalho) e Senhoras Donas Damtre Douro y Minho: elos de ligação
entre práticas testamentárias de mulheres lusitanas e maranhenses (1722–1822) (Profa. Dra.
Marize de Campos). Com essas três vertentes de um mesmo eixo, esta mesa tenciona
contribuir para a interlocução de trabalhos sobre “iberismos” que compõem nossa
identidade, bem como sugerir novas ideias e debates que possam aprofundar a compreensão
de histórias e paisagens das quais somos partícipes.
Palavras-chave: Patrimônio natural e cultural, Portugal/Brasil, Gênero, Livros de
Viagens
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1984: A JORNADA DO HERÓI SEM (E)FEITOS
Carolina Silva Almeida
Ubiratam Camara Barros
Maria Aracy Bonfim
RESUMO
A obra de George Orwell (1903-1950), intitulada 1984 (Nineteen eighty-four), distopia
publicada em 1948, é considerada uns dos clássicos da literatura mundial. Por se tratar
de um período tenso em relação às disputas da Segunda Guerra Mundial, o autor
discorre sobre o comunismo e o seu lado nefasto e obscuro. Neste trabalho,
pretendemos analisar a figura da personagem principal, Winston Smith, em meio ao
regime totalitário, que é imposto na cidade de Londres, espaço do romance. Durante
toda a narrativa, ele é quem percebe como o governo manipula as informações,
trabalhando no Ministério da Verdade, que, contraditoriamente, era o setor responsável
por mudar todas as informações a favor do sistema governamental. Analisar-lhe-emos
pela perspectiva do herói, que sua vida, segundo CAMPBELL (2007, p.168), “é
apresentada como uma grandiosa sucessão de prodígios”. Herói este sendo o único que
tem a capacidade de confrontar as ideias do Grande Irmão (Big-Brother), criatura nunca
vista, mas que controla todos os moradores londrinos. Caracterizamos Smith a partir da
visão de um ser que se ver de mãos atadas, pois não consegue realizar tudo que almeja,
visto que não consegue ir além de um romance com Júlia, sua cúmplice sexual e uma
provável conspiradora contra o regime. Como resultado, encontramos nele a figura de
um herói que fracassa. “É desnecessário dizer, o herói não seria herói, se a morte lhe
suscitasse algum terror; a primeira condição do heroísmo é a reconciliação com o
túmulo”. (CAMPBELL, 1997, p. 180). Ao contrário dessa morte, não consegue ter
feitos significantes e ainda, demonstrando mais impotência, no final de tudo, ele acaba
se rendendo ao Grande Irmão, o amando como todos os moradores daquela cidade.
Palavras-chave: Smith. Herói. Grande Irmão. Comunismo.
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A “BAIXA” DE LISBOA E O REVIVER DE SÃO LUÍS: CORRELAÇÕES
ENTRE OS SÍTIOS, AS SITUAÇÕES E AS HERANÇAS DO PATRIMÔNIO
CULTURAL
Antonio Cordeiro Feitosa
RESUMO
As morfometrias espaciais são configurações apropriadas e valorizadas pelo homem
para atender a fins específicos, tendo motivação vinculada a situações emergenciais ou
temporalidades duradouras, mas sempre indicando atendimento a condições de
sobrevivência e de subsistência, notadamente quando se trata de interfaces água-terra
em sítios e situações cujos relevos de entorno favorecem atributos de posição
estratégica. No presente estudo, serão evidenciadas as características dos sítios urbanos
fundacionais de Lisboa, em Portugal, e de São Luís, no Maranhão, com referência aos
atributos da paisagem natural, tendo o relevo como elemento de correlação e a
diversidade de intervenções humanas na modelagem do ambiente enquadradas como
patrimônio cultural que representa, a um só tempo, espaço, cenário e lugar de ações e
relações de pessoas e entre pessoas das mais variadas regiões de Portugal e do Brasil, de
Lisboa e de São Luís. O estudo constitui uma abordagem teórica orientada pelo método
correlacional entre as variáveis referidas, indicando positividade entre a situação e o
sítio e oposição aos agentes modeladores do patrimônio natural, condições que
favorecem algumas singularidades do patrimônio cultural, notadamente considerando os
aspectos submetidos às influências diretas do clima. As correlações negativas
fortalecem o caráter singular de alguns atributos da cultura maranhense cuja
diversidade, produto da miscigenação de raças, etnias e culturas, resplandece em
cenários multicolores dispersos em diferentes pontos da cidade.
Palavras-chave: Território maranhense. Singularidades. Patrimônio natural e cultural
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
A (RE) PRODUÇÃO DO ESPAÇO URBANO EM SÃO LUÍS - MA: HAVERÁ
UMA AUTENTICA MANUTENÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL DIANTE
A ACUMULAÇÃO DO CAPITAL?
Amanda Lima Pereira
RESUMO
O Espaço Geográfico é (re) produzido por diversos fatores criados por dada sociedade
de acordo com determinado período histórico e evidenciado pela evolução de suas
necessidades; objetivos; interesses econômicos; políticos; socioculturais que emergem
de seus agentes sociais e atuam ativamente em sua produção. A cidade capitalista pode
ser vista como produto social principalmente no que tange o urbano, admitindo que tais
agentes sociais intervém na produção desse espaço aliados a composição de sua forma
espacial resultante principalmente da lógica capitalista que acaba por revelar a cidade
como uma verdadeira estrutura social de classes, organizada a partir da reprodução do
capital. Diante disto, objetiva-se com a presente proposta de mesa discutir acerca da
posição atual da cidade de São Luís, capital do estado do Maranhão, considerada como
um dos Patrimônios Culturais da Humanidade desde 1997, levando em conta a
reprodução do capital e seus padrões de acumulação aliados à reprodução socioespacial
enquanto diversificadora de novas formas espaciais menores, na atual (re)organização
da cidade. Destarte, a partir da temática proposta, torna-se de suma importância duas
ações: a Discussão de algumas indagações sobre a atuação desses agentes sociais, diante
do processo de urbanização local, fazendo uso da tipologia que mais se aproxima
presente na produção do espaço urbano ludovicense principalmente nesses últimos 15
anos - Estado; detentores de capital; apropriadores de terra; promotores imobiliários e
moradores de áreas de ocupação e a Reflexão sobre o futuro da evolução urbana da
cidade diante sua posição como Patrimônio Cultural da Humanidade.
Palavras-chave: Espaço. Patrimônio. Capitalismo. São Luís.
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A ATUAÇÃO DA FORÇA NACIONAL DE SEGURANÇA PÚBLICA EM
MACEIÓ E REGIÃO METROPOLITANA (2012-2015)
Thiago Souza Santos
Emerson Oliveira do Nascimento
RESUMO
Esta pesquisa buscou avaliar a atuação da Força Nacional de Segurança Pública (FNSP)
em ações de apoio a funções de segurança pública no Estado de Alagoas, bem como sua
interação com os operadores e gestores estaduais das polícias civil e militar a partir da
implementação e execução do programa do Governo Federal “Brasil Mais Seguro”
(2012-2015). Desde o ano de 2010 a FNSP tem atuado, rotineiramente, junto com as
polícias civis e militares do Estado de Alagoas, auxiliando na abordagem de suspeitos,
no cumprimento de mandados de prisão e de busca e apreensão e no policiamento em
toda a região metropolitana de Maceió. Diferente das avaliações convencionais de
intervenções públicas, que são criticadas pela ênfase excessiva no “antes” e no “depois”,
em detrimento do “durante”, o estudo proposto centra atenção na execução
propriamente dita das operações da FNSP e na avaliação que dela fazem seus
operadores e os operadores e gestores das agências estaduais envolvidas. Foi analisado e
avaliado o cotidiano das ações conjuntas e cooperativas entre a Força Nacional de
Segurança Pública (FNSP) e as forças policiais civil e militar do Estado de Alagoas,
bem como as principais virtudes, conflitos e limitações encontradas pelos operadores e
gestores da Força Nacional de Segurança Pública (FNSP) no desenvolvimento de
atividades conjuntas às forças policiais do Estado de Alagoas. O corporativismo ganhou
nova forma, não mais entre policiais civis versus policiais militares, recorrente na
maioria dos estados brasileiros, mas entre a FNSP e as forças policiais estaduais. Com a
greve da polícia civil deflagrada em 2013, e com as movimentações de paralisação dos
policiais militares nesse mesmo período, as contradições aumentaram dentro do
processo institucional, obrigando os agentes da Força a atuarem no lugar dos agentes
alagoanos, e muitas vezes contra os “colegas de fardas” diretamente. Nesse caso em
específico, o conflito é potencializado, e mesmo forçado, decorrente da natureza formal
e hierárquica da Força.
Palavras-chave: Força Nacional de Segurança Pública. Segurança Pública. Polícia.
Segurança Pública.
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A AUTONOMIA FEMININA NO ROMANCE MARIA DA TEMPESTADE DE
JOÃO MOHANA
RESUMO
Auriane Leal Santos
José Dino Cavalcante
Segundo Mary del Priore, delimitar o papel das mulheres, normatizar seus corpos e almas,
esvaziá-las de qualquer saber ou poder ameaçador e domesticá-las dentro da família
adequa-se perfeitamente aos fundamentos da colonização do Império Colonial Português e
tais conceitos perduram até os dias atuais. Maria da Tempestade foi escrito em 1962 e
retrata uma São Luís do início do século XX, cujo enredo foca na vida de Barbara Macedo
Sena, uma mulher forte, destemida e religiosa, que busca viver um amor “impossível” com
o jovem Guilherme em uma sociedade extremamente capitalista e racista, onde a rigidez de
seus pais – Dona Elisa e Godofredo – para com ela e os irmãos, torna-se motivo de revolta e
desunião familiar.
O clima fica cada vez pior a medida que as crianças crescem, até que um deles, Godofredo,
vai estudar Medicina em São Paulo, um se casa com uma mulher que só o explora, o outro
permanece com os pais aceitando tudo que convinha e Barbara, porém, se apaixona pelo
Guilherme – um menino humilde, pobre, mas extremamente honesto – e esse amor faz com
que o amado seja preso, ao se envolver em uma briga que termina em assassinato, e
condenado à dez anos de prisão, no sul do país. Perspicaz, ela casa com ele na prisão,
engravida e foge de casa para morar com as freiras. A partir do momento que descobre
sobre a gravidez, se muda para a casa de Dona Cora Mendes. Ele é transferido para o Sul e
a moça fica sem notícias do amado. O pai, Godofredo, adoece e não demora muito a morrer.
Barbara, fica ao lado do pai até seu último dia de vida, contrariando as vontades de sua mãe
Elisa. Depois que a divisão de bens acontece, Barbara volta a morar com Cora Mendes e, na
noite do parto, com apenas sete meses, a criança nasce morta em decorrência de uma asfixia
provocada pelo Ópio que a mãe ingerira, na noite anterior, pensando ser calmante. O livro
termina com as duas recebendo crianças em casa, catequizando-as e oferecendo a hora
recreativa com músicas que dona Cora tocava no piano, sem Barbara nunca saber o destino
do amado. Este trabalho visa analisar a emancipação feminina e as relações de poder que
ocorrem no livro Maria da Tempestade do autor maranhense Godofredo Viana, sob as
perspectivas de Engels, através de sua obra A origem da família, e Mary del Priore, em seu
livro Ao sul do corpo, bem como outros teóricos que possam influenciar nesse processo.
Palavras-chave: Emancipação. Mulher. Familía. Poder.
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A BELEZA POSSUI COR?: UMA ANÁLISE DAS RELAÇÕES ÉTNICAS-
RACIAIS NA OBRA O OLHO MAIS AZUL DE TONI MORRISON
RESUMO
Danielle Gomes Mendes
Débora Suzane Gomes Mendes
Naiara Sales Araújo Santos
O período colonial europeu acabou por volta do final do século XIX e início do século XX
por meio da emancipação política de diversas nações ao redor do mundo que estiveram
debaixo do domínio europeu por pelo menos quatro séculos. Esses povos, até então sujeitos
ao domínio e alteridade europeia, passariam por um extenso e complexo processo de
descolonização em todos os aspectos: culturais, políticos e ideológicos. Não obstante,
embora o colonialismo político tenha chegado ao fim durante esse período, a cultura
hegemônica europeia, cultivada a partir do pensamento imperialista que vigorou durante o
colonialismo, ainda perpetuou por longos tempos. As ideologias eurocêntricas continuavam
a monopolizar os padrões sociais através de seu discurso opressor e segregacionista. As
nações oriundas de ex-colônias foram recolocadas dentro da sociedade, isto é, passaram de
colonizados à condição de subalternos. Diversos eram os fatores segregacionistas,
principalmente, no que tange às origens. A etnia dos povos subalternos continuou subjugada
e sob o estereótipo de inferioridade. Esse fato pode ser constatado na história do povo
afrodescendente pertencente ao território hoje conhecido como Estados Unidos. O negro
americano é marcado por violentas experiências em seu legado histórico, pois além da
escravidão, ainda experimentou difusos tempos de segregação racial por meio de leis que o
diferenciava das pessoas brancas. As composições literárias de autores afro americanos são
marcadas de forma recorrentes com os ressentimentos adquiridos a partir desse histórico de
opressão e descaso. Dentre os autores destaca-se Toni Morrison, que traz como protagonista
de sua obra O Olho mais azul (1970), uma menina negra de nove anos que deseja
ardentemente ter os olhos azuis e a pele branca para que possa provar do “mundo de
conforto limpo” (MORRISON, 1970, p. 54) ao qual pertencem as pessoas brancas. Em
constante conflito com sua aparência, Pecola acredita que se transmutando será amada igual
os brancos que ela conhece. Diante disso esse trabalho objetiva mostrar as relações étnicas
retratadas na obra de Morrison (1970), como a autora reflete acerca do discurso
segregacionista que objetifica os indivíduos a partir dos fatores étnicos. Para isso, será
utilizado como aporte teórico os princípios da teoria do discurso pós-colonial e os
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apontamentos de autores como, Frantz Fanon (1980), Bell Hooks (2009), Kabenguele
Munanga (1986) e Thommas Bonnici (2009).
Palavras-chave: Toni Morrison. O Olho mais azul. Pós-colonialismo. Relações étnicas.
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A BIBLIOTECA COMUNITÁRIA COMO ESPAÇO DE MEDIAÇÃO
CULTURAL POR MEIO DA LEITURA
RESUMO
Clara Duarte Coelho
Sueli Bortolin
O acesso aos bens culturais ainda é uma realidade distante para muitas cidades com a
escassez de locais como bibliotecas públicas, cinemas e teatros para promover a cultura. Na
cidade de São Luís do Maranhão as políticas públicas nem sempre contemplam as áreas
fora do eixo central, e somente duas bibliotecas públicas são responsáveis por toda a
demanda de leitura da cidade. A insuficiência de bibliotecas públicas para atender a
população e de políticas públicas de valorização da leitura vem instigando o fortalecimento
de movimentos comunitários em prol do segmento livro, leitura e bibliotecas e o
crescimento das redes leitoras de bibliotecas comunitárias. O objetivo desta pesquisa é
analisar as articulações dessas redes de instituições do terceiro setor para fomentar as
práticas de leituras em comunidades periféricas, pontuando como as bibliotecas
comunitárias podem intervir para a mediação cultural. O procedimento metodológico
consistiu em uma pesquisa de campo realizada na Rede Leitora Terra das Palmeiras da
cidade de São Luís do Maranhão, composta por cinco bibliotecas localizadas em bairros
como Cidade Operária, Cidade Olímpica, Vila Janaína e Santa Clara. Os dados foram
tratados qualitativamente e a coleta realizada por meio de observação sistemática com
roteiro predefinido para verificar o funcionamento da rede, a atuação política e as atividades
de leitura. Os resultados obtidos demonstram uma rede de bibliotecas comunitárias com
gestão participativa e empenhada para desenvolver um trabalho de fortalecimento em prol
da leitura. A atuação política está centrada na discussão sobre as demandas, não só da
região na qual as bibliotecas atuam, mas de questões como o Plano Municipal do Livro,
Leitura, Literatura e Biblioteca (PMLLLB). As atividades desenvolvidas na Rede Leitora
visam à mediação cultural por meio do livro proporcionando o encontro com escritores,
personalidades da cultura popular e o estimulo ao pensamento crítico dos leitores mediante
as obras oferecidas com debates após as atividades. Podemos concluir que a Rede Leitora
Terra das Palmeiras está engajada na área cultural com iniciativas de apoio e fortalecimento
dos bens culturais por meio da leitura nos bairros mais afastados incluindo aqueles que não
podem ou não tem conhecimento que estão excluídos informacionalmente, seja por aspectos
geográficos ou por acreditarem que a educação formal é a única responsável pelas
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experiências de leitura, pois a função das bibliotecas não é somente prestar serviços
informacionais, mas também contribuir para a melhoria da sociedade.
Palavras-chave: Bibliotecas comunitárias. Mediação Cultural. Rede Leitora. Terceiro
Setor.
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A BIBLIOTECA E A INFORMAÇÃO ORGANIZADA EM MULTIMEIOS:
DIRETRIZES PARA A DESCRIÇÃO DA GRAVAÇÃO DE SOM CONFORME
O CAPÍTULO 6 DO AACR2
Aderlou Oliveira Silva
Eliel da Silva Cardozo
Fernanda Fonseca Neves
Valdirene Pereira da Conceição
RESUMO
As diretrizes para a descrição da gravação de som conforme o capítulo 6 do AACR 2 para
gerar informação organizada em multimeios nas bibliotecas. Além do papel, existem
atualmente inúmeros meios de registro de informação como as fitas cassete, discos
magnéticos, discos de vinil, CD's, etc – suportes que também necessitam de padronização e
que não devem ser considerados apenas como complementação de livros. Eles são
importantes fontes de pesquisa cultural e histórica para comunicadores, músicos,
pesquisadores sociais, historiadores e antropólogos. O trabalho se propõe a interpretar as
regras do capítulo 6 (seis) do AACR 2, o qual enumera as diretrizes para a descrição de
documentos no formato de gravações de som. Objetiva conhecer os conceitos e o histórico
dos documentos no formato de gravação de som e seus devidos suportes ao longo da
história; verificar o conteúdo do capítulo 6 do AACR 2 e suas implicações na elaboração das
fichas catalográficas de documentos sonoros (musicais ou não) para agilizar a identificação,
a organização e a recuperação de informações em tempo hábil; apontar os métodos
utilizados para descrever os itens de identificação desses documentos visando à
apresentação com fins didáticos. Utiliza como metodologia de desenvolvimento a pesquisa
bibliográfica para fundamentar os estudos interdisciplinares analisados e compreender seus
entrelaçamentos. Comenta os conceitos de “descrição”, “AACR 2” e “som”. Explicita
detalhes sobre os suportes de informação sonora analisados. Apresenta a informação sonora
registrada em multimeios como fator de inclusão social. Enumera as regras dos itens do
capítulo 6 do AACR 2. Aborda o uso dos multimeios em bibliotecas no contexto da
sociedade da informação e o papel do bibliotecário como mediador entre o usuário e o
conteúdo desses multimeios. Conclui que os multimeios fornecem outros suportes como
fonte de informação para as pesquisas dos usuários e que esse tipo de material enriquece o
acervo das bibliotecas, constituindo-se em importante fonte de informações para
pesquisadores e determinadas áreas profissionais.
Palavras-chave: AACR2. Gravação de som. Descrição da informação sonora.
Bibliotecas.
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A CAIXA DE PANDORA DE CARL SCHMITT NA CONTEMPORANEIDADE
Marlisson da Silva Barroso
Waleria Lindoso Dantas Assis
Ediana di Frannco Matos da Silva Santos
RESUMO
O ensaio surge do estudo sobre as publicações de Carl Schmitt ensejadas pela
desconstrução e reconstrução de conceitos do estado de exceção formalizados, bem
como, a discussão sobre a teoria pura do direito de Hans Kelsen e o papel do Presidente
do Reich schmitiana a partir de questionamentos e argumentações levantadas na
abertura da caixa de Pandora contemporânea. O que está em questão e representa o eixo
indispensável surge a partir do debate Schmitt versus Kelsen sobre quem é, e quem deve
ser o guardião da Constituição; e, nesta dimensão, então, o questionamento deveria sê-lo
a justiça constitucional (Kelsen) ou uma figura popularmente ungida (plebiscito),
nominadamente, um Reichspräsident ou Führer (SCHMITT, 2009). A origem da
Constituição social democrata e o sistema constitucional que surge, conforme
Bonavides (2004), como uma expressão elástica e flexível, que nos permite perceber o
sentido da dimensão da Constituição, tanto como em seu aspecto jurídico, quanto
político. Schmitt (2007) se assegura na perspectiva de que o perfil do guardião da
Constituição melhor se encontrava à parte do mundo legal, residindo em uma zona
limítrofe, cinzenta e sinuosa, localizada entre a política (fenômeno pré-jurídico) e o
direito propriamente dito (direito posto). Em contrapartida, encontramos em Kelsen
(2003) a crítica de forma favorável à instauração de um Tribunal exclusivo para cuidar
da guarda constitucional, visto que, na visão de Kelsen, transformar o Presidente do
Reich no único defensor da Constituição implicaria uma violação às normas da
Constituição. Os estudos de Schmitt (2009) teve lugar à afirmação nem sempre expressa
da política sobre o direito (governo dos homens) e, no caso de Kelsen, do direito sobre a
política (governo das leis). Dessa forma, este foi argumento suficiente para Schmitt
atacar Kelsen (2003) quando este pretendeu que a soberania pudesse caber ao direito
(Estado), e não a política (soberania) tal como propunha Schmitt. Nesse sentido, a
determinação pontual de quem decide é o que realmente importa para a realidade da
vida jurídica e isto, certamente, não pode ser determinado por uma norma, como sugere
Kelsen em sua teoria escalonada do ordenamento jurídico, senão, diria Schmitt (2007),
que à base de tudo estaria uma vontade humana e, em suma, uma decisão. Portanto,
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quando Schmitt (2009) estabelece que a soberania seja o poder máximo e que, ademais,
é juridicamente independente, e não uma derivação de qualquer outra instância. Como
podemos nos tornar dignos do que nos acontece, mesmo nos momentos mais difíceis,
quando por exemplo sofremos uma grande perda, quando somos afetados por maus
encontros que nos despotencializam tornando-nos tristes, ou quando somos devastados
pelos horrores de uma guerra, de um estado de exceção (GUEDELHA, 2013).Pensar em
um mundo tolerável em que as barreiras de um estado de exceção possam ser superados
oportunizados pela decisão do soberano seria possível? Como? E de que maneira, “se a
exceção não só procede a norma, mas sendo uma ruptura, e a esclarece – assim como
esclarece a normalidade em geral: “somente a conscientização do dualismo inerente ao
mundo do ser torna inteligível a contingência”. Consequentemente, a ideia somente se
faz visível na contingência” (BRANCO, 2011, p. 106). Nesse sentido, o mito da Caixa
de Pandora recebe a incumbência metafórica de assumir na contemporaneidade os fatos
que transpõe, rompe, esclarece, conscientiza trazida no cenário mundial pelo drama dos
refugiados, ataques terroristas em Londres e Paris, no cenário nacional o impeachement
da presidente Dilma, o desastre ambiental em Mariana, casos de estupro coletivo,
violência doméstica contra a mulher, discriminação contra afro-descentes dentre tantos
outros casos. Assim: “Caixa de Pandora é uma expressão utilizada para designar
qualquer coisa que incita a curiosidade, mas que é preferível não tocar (como quando se
diz que “a curiosidade matou o gato”). Tem origem no mito grego da primeira mulher,
Pandora. Para castigar o homem, Zeus ordenou que se modelasse uma mulher
semelhante às deusas imortais e que enchessem seu coração de artimanhas,
imprudência, ardil, mentira e astúcia. Por tudo isso, ela recebeu o nome de Pandora (“a
que possui todos os dons”). E da forma mais perfeita e eficaz fez-se o malefício.
Pandora abriu um grande vaso que trazia como presente de casamento ao marido e, de
dentro, escaparam todas as maldições que assolam o planeta. Pandora ainda tentou
fechá-lo, mas era tarde demais: só a esperança permaneceu presa junto à borda da caixa.
A única forma do homem para não sucumbir às dores e aos sofrimentos da vida. Assim,
essa narração mítica explica a origem dos males, trazidos com a perspicácia e astúcia
“daquela que possui todos os dons”. Deste mito ficou a expressão caixa de Pandora, que
se usa em sentido figurado quando se quer dizer que alguma coisa, sob uma aparente
inocência ou beleza, é na verdade uma fonte de calamidades. A esperança pode também
ter uma conotação negativa, pois pode minar as nossas ações, fazendo-nos aceitar coisas
que deveríamos confrontar. Mas de qualquer forma, o mágico desta lenda está no papel
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desempenhado pela esperança. Na caixa de Pandora ainda resta a última bondade não
destruída por nosso egoísmo e ambição. Uma maneira lúdica de nos mostrar o caminho
da redenção (GARCIA, 2016)”. E diante da abertura da caixa de Pandora hodierna,
“somente erguendo o véu que cobre essa incerta podemos chegar a compreender o que
está em jogo na diferença – ou na suposta diferença – entre político e o jurídico e entre o
direito e o vivente” (AGAMBEN, 2004, p. 12). Desse modo, para Schmitt “a ideia
jamais encara plenamente, ou não é transferida na sua totalidade à realidade (...) a
transposição de um ideal para o plano real resulta sempre em algo diferente da ideia
originária” (BRANCO, 2011, p. 172). Assim no estado de exceção surge o
questionamento sobre que, guarda a Constituição, e no debate entre Carl Schmitt e Hans
Kelsen sobre quem deveria ser o guardião da Constituição, dentro de um enfoque
teórico schimitiano apresenta-se como antiliberal, em que o conceito de direito tem um
caráter decisionista (exceção) a norma é, pois, um meio, assim a noção de Constituição
é decisão que dá forma ao Estado, e a democracia se traduz na igualdade e unidade
política (povo e soberania), e o conceito de soberania consiste na decisão de sobre as
questões políticas, em especial o estado de exceção cabe ao guardião da Constituição e
este é o Presidente do Reich (AGAMBEN, 2004).Enquanto que, para Hans Kelsen, o
guardião da Constituição, em seu enfoque teórico defende a racionalidade
normatividade (princípio da pureza) que tem o conceito de direito, o qual é de natureza
positivista, e considera a Constituição o degrau mais alto que a norma jurídica alcança
no discurso kantiano sendo que a democracia é sinônimo de liberdade, com a livre
participação, o debate e a conciliação de interesses da sociedade, a soberania rege-se por
ordenamento jurídico próprio, e o guardião da Constituição é o Tribunal Constitucional
(AGAMBEN, 2004).Todo o poder é estabelecido em favor do governados e o conteúdo
da soberania é colocado exclusivamente na legislação como expressão da vontade geral
(...) sendo a soberania o exercício da vontade geral, que não pode ser transmitida, ela é
inalienável, indivisível, insuscetível de representação ou limitação (SOLON, 1997)
Nesse sentido, a caixa de Pandora contemporânea ao ser aberta traz o jogo entre a
linguagem, a fantasia, o real e a metáfora: Mesmo no mito, na linguagem, no culto há
sempre uma brincadeira, um jogo transformador, imaginativo, um espírito fantasista. No
mito e no culto é que se tem a origem das grandes forças do processo civilizatório,
como a troca, escambo e comércio, direito e ordem, poesia e ciência. Na linguagem
também há toda uma ludicidade, já na designação das coisas pensadas e materiais, do
mesmo modo, no desenvolvimento do diálogo, que chega a revelar, em pontos de alto
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refinamento, a força da ironia (CARNIO) O jogo está, ainda, no inabalável terreno da
busca da verdade. Com o jogo parresiástico verificamos exatamente isso, pois a
parresía, enquanto a fala franca que explicita a coragem da verdade naquele que fala e
assume o risco de dizer, a despeito de tudo, toda a verdade que pensa, sendo a só tempo
a coragem do interlocutor que aceita receber como verdadeira a verdade ferina que
ouve, não é originariamente uma técnica ou uma profissão, embora haja muitos aspectos
técnicos nela. Ela é um jogo, uma atitude, em que o éthos encontra sua veridição na
palavra do paresiasta e no próprio jogo da parresía (FOUCUALT, 2011, p. 25 apud
CARNIO). Para tanto, nesse jogo entre o estado de exceção e a teoria pura do direito
Kelsen (2003) embora positivista, não concebia a soberania como uma característica do
poder do Estado, mas sua concepção normativista só poderia considerar a soberania
como um atributo do Estado enquanto ordem jurídica suprema, o que o aproxima da
soberania do direito de Krabbe. Para Carl Schmitt (2009) as violações da Constituição
podem ser solucionadas por um poder político máximo, situado acima de todos os
outros (que seria, no caso, o soberano do Estado), ou por um órgão que não é superior
aos outros, mas tem função de coordenar os poderes, ou seja, um “pouvoir neutre”.
Entretanto, o debate entre Schmitt e Kelsen é possível extrair duas concepções de
estruturação da política, do direito e, em suma, do Estado. Assim, seria representado por
preceitos democraticamente construídos ao longo do tempo e que serviriam como ponto
de estabilidade para o desenvolvimento das instituições e de amparo para os dias mais
difíceis diante da abertura da caixa de Pandora. Nesse sentido, seria possível pensar um
horizonte em que as soluções autoritárias ou ditatoriais proliferem; ou seja, que sob a
ideia democrática de realização da democracia política ligada a instituições e
formalidades, que sob o pretexto das melhores e mais bem intencionadas mentes
operantes por meio de razões míticas, seja, tarde demais, desvelada a sua essencial
desvinculação e desapreço tanto à democracia quanto às liberdades.
Palavras chave: Pandora. Schimitt. Direito. Contemporaneidade.
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A CIÊNCIA NO CÍRIO: ENTRELAÇANDO A CULTURA POPULAR E A
CULTURA CIENTÍFICA
Sinaida Maria Vasconcelos
Rafael Silva Patrício
Victtor Takeshi Barreiros Yano
RESUMO
O desenvolvimento científico e tecnológico, e a consequente redefinição do tempo e do
espaço social têm demandado novas exigências educacionais, tanto no que diz respeito a
educação para o mundo do trabalho, quanto para o exercício da cidadania (Marandino et
al, 2003). Nessa perspectiva os museus e centro de ciências, constituem importantes
ferramentas de divulgação e popularização da Ciência e Tecnologia, através de suas
exposições, apresentando desde os conhecimentos científicos/tecnológicos clássicos, até
as temáticas contemporâneas e/ou polêmicas. Assim, torna-se fundamental para museus
e centros de ciências elaborar e implementar programas de educação não formal que
possam contribuir para a formação de cidadãos críticos, capazes de apreciar a ciência
como parte da cultura, de procurar o próprio enriquecimento cultural científico, de
questionar o conhecimento difundido pela mídia e de interagir de forma consciente com
o mundo ao seu redor. Na direção dessa demanda o Centro de Ciências e Planetário do
Pará – da Universidade do Estado do Pará (CCPP-UEPA) vem desenvolvendo ações e
projetos cuja intenção e promover a aproximação entre a cultura popular e a cultura
científica. O presente trabalho relata o processo de concepção e implementação do
Projeto “A Ciência no Círio”, que buscou sistematizar e socializar os fundamentos
científicos que permeiam o Círio de Nazaré, tradicional festa do povo paraense, que
para além da dimensão religiosa, constitui patrimônio cultural do estado do Pará.
Cultura essa expressa em manifestações que vão da culinária ao artesanato, passando
por símbolos como a corda, e por personagens como os promesseiros. A análise desses
ícones do Círio (Promesseiros, Corda, Fogos, Artesanato e Culinária) sob a ótica da
interdisciplinaridade, envolvendo as principais áreas de atuação do CCPP: Biologia,
Física, Matemática e Química, teve como produto final a exposição com o mesmo título
do projeto original. Reconhecendo as exposições como meios peculiares de
comunicação museal, o CCPP assume na concepção do projeto, e da exposição que dele
deriva, a relevância dos aspectos educacionais e comunicacionais. Assim, a exposição
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se encontra constituída por painéis e objetos museológicos diversos que apresentam e
ilustram a aplicação de princípios e leis das Ciências Naturais e Matemática nos
produtos, hábitos e práticas presentes no Círio. A exposição “A Ciência no Círio”,
aborda os elementos representativos do Círio a partir de uma perspectiva científicocultural,
tendo em vista a diversidade do público atendido, com idade, escolaridade e
crenças diversas. A comunicação e interação com o público acontece a partir da
mediação promovida por acadêmicos das áreas da ciência acionadas pela exposição,
materializando a aproximação cultura popular e científica a partir do diálogo
estabelecido entre mediador e visitante.
Palavras-chave: Cultura científica. Popularização da Ciência. Ciência, Tecnologia e
Sociedade.
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A COMPREENSÃO HERMENÊUTICA E A CONTEXTUALIZAÇÃO
INTERDISCIPLINAR NO ENSINO DA FILOSOFIA
Edilson Vilaço de Lima
Zilmara de Jesus Viana
RESUMO
A problemática aqui suscitada surgiu da observação das metodologias e didáticas
utilizadas nas aulas de filosofia do ensino médio, onde prevalecia o currículo disposto
pelos manuais e livros de filosofia, seguindo basicamente o plano de historia da
filosofia e temas isolados; não como matéria reflexiva, mas de segmento apenas
conteudista e decorativo. A proposta aqui defendida é de que a filosofia não seja
disciplina isolada, visto que nem pode ser, pois é uma atitude crítica ao pensamento, e
não há parâmetro pedagógico que dê conta de sua natureza, ou que possa estabelecer
limites didáticos para o seu ensino. O que se espera da filosofia num contexto em que
ela ainda acha-se inserida na educação básica, não obstante a recente ameaça de sua
retirada pela M.P de 2016, que lança mudanças no ensino médio? Qual a identidade
desse saber e dessa atividade docente, que agora se faz presente em todas as salas de
aula do país? A guisa de soluções para tais problemas viu-se a necessidade de ampliar a
dimensão desse ensino para componentes contextualizados e uma compreensão
hermenêutica das disciplinas da educação básica e sua interdisciplinaridade.
Adequando-se a realidade vivida do aluno – meios de comunicação, ambiente espacial
de vivência - arte, ciência e cultura –; denotando-se, ainda, a capacidade do ensino de
filosofia de compreender e dialogar de forma contextualizada com as demais disciplinas
da educação básica, mostrando o valor do conhecimento e da reflexão sobre o mundo.
Dessa forma, a proposta aqui apresentada, busca direcionar as dinâmicas didáticas
interdisciplinares no ensino de filosofia com a metodologia contextualização
hermenêutica nas aulas de filosofia.
Palavras-chave: Ensino de filosofia. Metodologias. Hermenêutica.
Interdisciplinaridade e Contextualização.
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A CONSTRUÇÃO DA MEMÓRIA E IDENTIDADE DE MARIA ARAGÃO –
UMA TENTATIVA DE ANÁLISE A PARTIR DA QUESTÃO DE GÊNERO
Marcelo Fontenelle e Silva
Arleth Santos Borges
RESUMO
O presente trabalho é um desdobramento de uma pesquisa mais ampla sobre a
construção da memória e identidade de uma agente que se tornou conhecida e
reconhecida no meio político e cultural maranhense: a médica e comunista Maria
Aragão. Ao tomar os registros biográficos e autobiográficos de/sobre Maria Aragão
como fonte e objeto de pesquisa, impôs-se necessidade de análise da relação entre
memória, identidade e gênero. Partindo do pressuposto que os registros de e sobre as
mulheres estão diretamente relacionados com o lugar que elas ocupam na sociedade
(PERROT, 1989), percebeu-se, primeiramente, a partir de rememorações da própria
Maria, como as tentativas de construção da distinção entre o que é considerado público
e o que é considerado privado fazem parte de esforços direcionados a coloca-la (e às
demais mulheres) em um espaço restrito – o que pode ser visto, por exemplo, nas
críticas por ela ter tido uma filha sem ter casado e nas acusações de que ela seria
prostituta. Em seus relatos pôde-se perceber, também, o peso de uma cultura machista
em instituições como a Igreja Católica e o Partido Comunista Brasileiro, bem como a
sua contraposição a alguns aspectos do comportamento tradicionalmente imposto às
mulheres e, ao mesmo tempo, a aceitação tácita de outros destes aspectos. No que tange
à sua relação com a medicina, pôde-se perceber a raridade de mulheres neste ofício
quando da sua formação acadêmica (década de 1940), bem como a maior possibilidade
de quebra desta “barreira” nas especialidades que Maria exerceu: a pediatria e a
ginecologia. Como mulher que ocupou espaços tradicionalmente ocupados por homens,
a estruturação da memória e identidade de Maria não se restringe a eventos da vida
familiar (tal como é mais comum em memórias femininas) e tampouco se restringe a
eventos convencionados como da ordem da política. Deve-se destacar, também, que
foram raras as mulheres que vieram a público, pelos meios aqui analisados, para falar
sobre Maria Aragão. Ela própria, quando intervém na construção de sua identidade
pública, o faz mediada por terceiros, que conduziram as entrevistas e organizaram a
exposição dos relatos. Isto faz parte das tentativas de construção do espaço público – e
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da política – como um espaço hegemonicamente masculino (PERROT, 1989; FACINA
e SOIHET, 2004), além de demonstrar uma situação em que, apesar de ser uma mulher
a ocupar a condição de homenageada, o espaço político permanece como
hegemonicamente masculino.
Palavras-chave: Memória. Identidade. Questões de gênero. Maria Aragão.
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A CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADE FEMININA: RELAÇÕES AFETIVO-
SEXUAIS NA ERA DAS MÍDIAS DIGITAIS
RESUMO
Luiza Santos Magalhães
Rejane Valvano Corrêa Da Silva
Esta pesquisa trata da temática de gênero, afetividade e mídias, realizada como
desdobramento de pesquisa PIBIC (Programa Institucional de Bolsas de Iniciação
Científica) sob o título “Amor e Sexualidade Em Construção: Consumo, Internet e
Mídias Audiovisuais na Socialização Afetivo-Sexual Feminina”. Os principais eixos são
trabalhados sob uma perspectiva sociológico-antropológica que relaciona a construção
de subjetividades dos indivíduos com processos de configurações sociais. Partindo da
questão de gênero, é pretendido entendê-lo como identidade em construção e
constituinte de relações de poder (LOURO, 1997; SCOTT, 1989), pois é manipulado
por um discurso dominante. Com o foco na construção da identidade feminina, intendese
perceber como é produzida a noção de “mulher”, e quais aspectos derivam disso,
como a feminilidade. Focando nos discursos de jovens mulheres, entre 18 e 25 anos,
residentes na cidade de São Luís – MA, essa identidade é analisada através de como elas
vivenciam relações afetivo-sexuais, levando-se em conta que as emoções, entendidas na
sociedade como subjetivas, são atreladas ao gênero feminino e influenciadas por
padrões sociais já estabelecidos. A internet, por meio das mídias digitais, é o cenário
onde as ideologias de gênero são analisadas nesta pesquisa, por reproduzirem
representações através de imagens e pelas novas relações sociais nelas estabelecidas.
Através da explanação de conceitos e análises de entrevistas realizadas pessoalmente e
com roteiro semiestruturado, as noções de “gênero”, “emoções” e “mídia” são
ponderadas pelo ponto de vista de que discursos dominantes são construídos de maneira
“naturalizada” e, assim, internalizados nas subjetividades dos indivíduos, pontuando
como necessário a percepção dessas construções, de que ideologias se transformam de
acordo com o contexto histórico e, com isso, identidades de gênero também.
Palavras-chave: Emoções. Gênero. Identidade. Mídias.
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A CONSTRUÇÃO DO ESPAÇO FICCIONAL NA CANÇÃO MURDERS IN THE
RUE MORGUE DO IRON MAIDEN: UMA JORNADA DE FUGA E DE
TERROR
RESUMO
Nilson de Jesus da Costa Filho
Olivar Aurelino Ferreira Neto
Naiara Sales Araújo Santos
Este trabalho objetiva analisar a canção Murders In The Rue Morgue, de autoria da banda
britânica de heavy metal denominada Iron Maiden, mediante o estudo do espaço ficcional,
pensando-se esse espaço a partir da ideia de Foucault (1999) de que o mesmo é "o ser da
linguagem", e seria através deste que a personalidade humana se apresentaria no mundo e
para o mundo. Esta canção é baseada no conto homônimo de Edgar Allan Poe (1841), mas
difere em alguns aspectos relacionados à um eu-lírico que se apresenta na mesma. A obra
de Poe é permeada por uma atmosfera fantástica na qual o espaço ficcional exerce um papel
não somente de ambientação, mas também atua enquanto sustentáculo para o que ocorre no
texto literário. Dessa maneira, percebemos que ler Poe sem levar em consideração o espaço
ficcional significaria deixarmos de lado um importante elemento, sendo este crucial para
que possamos construir mundos fantásticos que possibilitam uma narrativa imagética,
caracterizada por tons escuros que conduzem o leitor à busca de uma luz que possa dar
sentido à narrativa. O elemento do espaço ficcional será visto como disseminador do terror
na canção, pois, através das referências espaciais, vemos o eu-lírico locomover-se pelo
continente europeu, efetuando uma fuga e alegando sua inocência nos acontecimentos da
rua Morgue. Para Michel Foucault, “de modo geral, só há signos significantes, com seu
significado, por leis de substituição, de combinação de elementos, por conseguinte, em um
espaço” (FOUCAULT, 2000). Desta forma, ainda que acreditemos que a função da
linguagem é temporal, já que ela mantém-se no tempo e vai manter o que diz no tempo, o
seu "ser" é espacial. Diferentemente do conto de Allan Poe, temos na canção um eu-lírico
que se coloca enquanto testemunha dos crimes, mas foge ao ser acusado pelos mesmos.
Para o entendimento do elemento terror/fantástico, recorremos à teoria de Todorov (1975)
enquanto suporte teórico, e em relação à construção do espaço ficcional, recorremos ao
supracitado estudo foucaultiano sobre o espaço na linguagem e, consequentemente, na
literatura, além dos estudos de Filipe Furtado (1980) acerca do espaço na construção da
narrativa.
Palavras-chave: Espaço. Terror. Linguagem. Allan Poe.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
A CONSTRUÇÃO DO GÓTICO ATRAVÉS DO ESPAÇO NA OBRA A
SOMBRA DO VENTO DE CARLOS RUIZ ZAFÓN
Flamilla Pinheiro Costa
Naiara Sales Araújo Santos
RESUMO
A Literatura Gótica é um gênero literário que se difundiu de várias maneiras no decorrer
da história, resultando em um acúmulo de características que o transformaram em um
gênero literário rico, único e capaz de deixar o leitor suspenso entre o real e o
imaginário. Entre todas as características marcantes da literatura gótica, podemos
destacar o espaço ficcional, como um elemento fundamental para o desenvolvimento de
todas as outras características que envolvem o enredo de uma obra do gênero gótico.
Visando ressaltar a importância do espaço em uma obra literária, esse artigo possui
como objetivo identificar os elementos góticos presentes na obra A Sombra do Vento do
autor espanhol Carlos Ruiz Zafón e evidenciar de que maneira o espaço contribui para a
construção da novela gótica. Todos os elementos dessa novela gótica advêm da
construção de um espaço narrativo que possui um papel fundamental para todo o
desenrolar do enredo, o transformando em um espaço-protagonista, desenvolvendo
conflitos entre o natural e o sobrenatural, o antigo e o moderno, a vida e a morte que
serão fundamentais para a criação de uma típica novela gótica espanhola. Além disso,
pretende-se analisar de que forma os elementos góticos são encontrados e utilizados no
enredo para dar suporte ao desenvolvimento da história. Para isso, evidenciaremos os
espaços-protagonistas presente na obra e explicaremos as suas principais funções,
fazendo uma relação entre o espaço e o enredo e de como ambos conseguem dar suporte
aos elementos góticos que solidificam a obra em uma novela gótica. Como suporte
teórico, utilizaremos os apontamentos de Andrew Smith (2007) sobre o gótico e
Bachelard (2008) sobre espaço, dentre outros.
Palavras-chave: Gótico. Espaço. Carlos Ruiz Zafón. A Sombra do Vento.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
A CORRESPONDÊNCIA ENTRE LINGUAGEM E MUNDO: UMA
INTRODUÇÃO AO TRACTATUS DE WITTGENSTEIN
RESUMO
Carlos André Chaves de Araújo
Raimundo Nonato Araújo Portela Filho
A pretensão do Tractatus, de Ludwig Wittgenstein, de traçar um limite para o pensar –
tal qual está anunciada no prefácio – não se vincula a uma pesquisa sobre a competência
do aparato cognitivo, por meio do qual é permitido o acesso à realidade ou um a
inventário das faculdades da razão. Desse modo, o autor não enveredou por um
itinerário investigativo epistemológico. No prefácio do Tractatus, Wittgenstein afirma,
referindo‐se à própria obra, "Poder-se-ia apanhar todo o sentido do livro com estas
palavras: em geral o que pode ser dito, o pode ser claramente, mas o que não se pode
falar deve-se calar."(WITTGENSTEIN. 1968). Segundo as palavras do autor, pode-se
afirmar que seu trabalho procura estabelecer e anular possíveis problemas tanto na
linguagem científica, quanto na linguagem filosófica. Uma vez que o filósofo busca
delimitar o pensamento na sua própria condição de possibilidade lógica, por meio da
linguagem, restringindo temas filosóficos e da ciência. Sua reflexão, na verdade, situase
numa condição ainda mais abstrata e seu alvo é compor a estrutura lógica essencial
do próprio pensar. Nesse sentido, a tarefa na qual se busca essa estrutura lógica do
pensamento, inexoravelmente, impõe um desafio ao pretender estabelecer os limites do
pensar, pois deveríamos pensar também o que não pode ser pensado. De que maneira,
então, o autor propõe resolver esse aparente paradoxo? Na proposta do Tractacus,
Wittgenstein concebe a linguagem como uma maneira de representar o mundo. A
linguagem, portanto, é entendida como a totalidade de proposições possíveis de modo
que possa representar os fatos do mundo correta ou falsamente. A proposta deste
trabalho é apresentar de que modo a linguagem compõe a totalidade dos fatos do mundo
na teoria da figuração e em que condições se assenta a correspondência entre a
linguagem e o mundo. Enquanto tratado de lógica e filosofia, o Tractatus apenas
interessa-se pelo que é necessário, porquanto na lógica, nada é casual.
Palavras-chave: Linguagem. Mundo. Filosofia. Ciência.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
A DANÇA PORTUGUESA NO MARANHÃO – CONTEXTOS E
TRANSFORMAÇÕES
Tânia Cristina Costa Ribeiro
RESUMO
Nesta comunicação discorro sobre a dança Portuguesa presente no contexto das
manifestações populares maranhenses. Uma brincadeira que se destaca desse conjunto
por ser uma expressão cultural que remete o público a uma dança de origens européias,
mas que, em seu formato atual, diverge tanto das outras danças locais quanto das danças
de Portugal, por suas temáticas, por seu repertório musical e por sua estética,
especialmente no que diz respeito ao figurino e aos adereços. Com o propósito de
compreender como essa dança aqui chegou, como os grupos se constituíram e como esta
dança foi se transformando ao longo do tempo, a busca por registros oficiais me fez
constatar a ausência de referenciais sobre ela. Desta forma, foi por meio do exercício da
memória e do discurso oral que obtive as primeiras informações. Estas advindas de
descendentes de famílias tradicionais portuguesas que vieram para o Maranhão e aqui
ficaram. O resultado desta pesquisa me fez entender que esta dança passou por dois
contextos, um anterior a década de 1980 e posterior a ele. Uma dança que transita entre
a tradição e a atualidade, quer por influências históricas e estéticas, quer pelos usos da
tecnologia. A presente comunicação é resultado de uma pesquisa exploratória de caráter
etnográfico a partir de um recorte da tese de doutorado defendida em 2016, junto ao
Programa de Pós Graduação em Arte da Universidade de Brasília.
Palavras-chave: Dança. Memórias. Tecnologia. Cultura Popular.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
A DEGRADAÇÃO E A VALORIZAÇÃO DA ÁREA CENTRAL DA CIDADE
DA CIDADE DE SÃO LUÍS DO MARANHÃO
Claudiceia Silva Mendes
RESUMO
Grande parte das cidades brasileiras passou por um processo acelerado de urbanização,
principalmente na 2º metade do século XX, e em São Luís, capital do estado do
Maranhão não foi diferente. A urbanização “moderna” da cidade chegou a partir da
década de 60 e a estrutura viária da área central não acompanhou esse processo e
começaram a surgir problemas de circulação e congestionamento de trânsito na área
hoje conhecida como Centro Histórico. A partir da diversificação das direções da
expansão urbana do núcleo original da cidade que, possuía um sentido único praia
grande – anil, como principal corredor de crescimento da cidade, até a década de 70,
desde então um processo de ocupação de novas áreas e grande crescimento populacional
da cidade ocorreu, pois a estrutura viária da área central não suportava mais o número
crescente de usuários, surgiu a necessidade de intervir no espaço urbano, daí se teve a
construção do Anel Viário como solução para esse problema. Nesse momento, o poder
público estadual começou a ter uma preocupação com a preservação do conjunto
arquitetônico e urbanístico, propondo a criação do anel viário, para melhorar o sistema
de transporte e integrar as novas áreas. Este trabalho tem como objetivo geral estudar
identificar as razões que levaram à construção do Anel Viário e analisar suas
consequências para o processo de preservação e revitalização do centro histórico e o seu
entorno, além de identificar, na teoria e história do urbanismo, nas cartas patrimoniais e
nas normas de preservação, justificativas e exemplos de intervenções viárias como
forma de proteção de Centros Históricos. A metodologia utilizada foi baseada na
pesquisa bibliográfica e levantamentos históricos, mapas entre outros. Como resultado
da pesquisa foi constatado que a construção do Anel viário contribui sim para a
preservação e conservação do centro histórico da cidade.
Palavras-chave: Expansão urbana. Centro histórico. Anel viário.
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A DIREÇÃO DO TRATAMENTO NA CLÍNICA COM CRIANÇAS: ESTUDO
DE CASO
RESUMO
Jordana Santos Cardoso
Valéria Maia Lameira
A escuta de crianças sob o referencial da psicanálise sustenta-se nos conceitos de
inconsciente, transferência, falta de objeto e sujeito. O tratamento consiste em tomar o
brincar como associação livre, cabendo àquele que escuta uma criança pôr-se a escutar o
sujeito através das escolhas pelas brincadeiras e sua maneira de falar delas. Assim, a
partir dos significantes, advindos através do brincar, há a possibilidade de simbolização
de um lugar de fala. Lucas, de 9 anos, foi atendida semanalmente na clínica-escola da
UFMA, através do Projeto de Extensão “Escuta”, sob o referencial da psicanálise. A
direção do tratamento seguiu a orientação da técnica do brincar proposta por Melanie
Klein. A atenção flutuante, no entanto, foi orientada pelo ensino de Jacques Lacan, em
sua assertiva do inconsciente estruturado como uma linguagem. As sessões de
tratamento com a criança foram redigidas pelo extensionista e levadas semanalmente à
supervisão, com a professora orientadora do projeto. Nesses momentos, o caso ia-se
construindo a partir da leitura dos textos de Sigmund Freud, Jacques Lacan, Melanie
Klein, Maud Mannoni e Charles Melman. Apresentar o tratamento de uma criança em
uma clínica-escola, sob o referencial da psicanálise. O menino Lucas, de 9 anos de
idade, foi trazido por sua avó ao Projeto com a queixa de ser “muito agitado na escola,
com dificuldades para aprender”. Ao longo do tratamento, com a repetição presente no
discurso, deu-se mostra significantes, e daí foi possível acompanhar a elaboração de
questões relacionadas à sua história de vida, dentre as quais, o olhar de Lucas para as
escolhas feitas pelo pai – usuário de drogas e morador de rua –, ele diz “meu pai
tropeçou”. Nas brincadeiras, repete a referência à casa, aos “aliens” e ao dito “não sei
contar”. O tratamento permite a Lucas construir outras “casas”, confrontar-se com
“aliens” e se contar a cada vez. Conclui-se que ao se levar em conta, do lado de quem
empreende uma escuta analítica, a instância simbólica na constituição do sujeito, junto
às dimensões de imaginário e real, a partir da simbolização no brincar, há como se
escutar uma passagem de sujeito desejante, assim como mostrou Lucas em seu dizer:
“ontem quando vim aqui, fui guardar os soldados e, quando contei, ficou faltando um”.
Palavras-chave: Psicanálise. Clínica Social. Clínica com crianças. Projeto de extensão.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
A DISTINÇÃO ENTRE PSÍQUICO E TRANSCENDENTAL E A PROPOSTA
DE UMA LITERATURA FENOMENOLÓGICA EM JEAN-PAUL SARTRE.
RESUMO
Rafael de Sousa Pinheiro
Acylene Maria Cabral
No presente trabalho objetivamos analisar a distinção entre psíquico e transcendental
como condição para uma crítica da literatura a partir do pensamento de Jean-Paul Sartre.
Para tanto, partiremos do texto A transcendência do ego no qual analisaremos os
conceitos de psíquico e transcendental para apontar como estas esferas não se
confundem e como constituem âmbitos distintos da existência humana. Desse modo,
pretendemos explicitar como tal distinção se configura enquanto condição para uma
crítica das literaturas de tipo intimista que fundamentam-se em uma teoria introspectiva
das emoções, o que permite concluir que Sartre lança as bases para o desenvolvimento
de um novo tipo de literatura que, abdicando do recurso introspectivo de uma teoria
psicológica das emoções, visa atender às vivências fenomenológicas do existente em
sua exterioridade intencional. Tal projeto literário tem sua consolidação com o romance
filosófico A náusea.
Palavras-chave: Psíquico. Transcendental. Literatura fenomenológica. Náusea.
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A DIVERSIDADE CULTURAL DE SÃO LUÍS EM MÍDIAS DIGITAIS: A
PRODUÇÃO DISCURSIVA DA DIFERENÇA
Mônica da Silva Cruz
RESUMO
Segundo Netto (2017, p.43), a temática da diversidade tornou-se extremamente
“importante nos últimos anos porque o mundo se unificou”. Ao considerar a diversidade
um conceito “que se pauta, contemporaneamente, no discurso da diferença”, o autor
entende que essa diferença “carrega o sinal de positivo a seu lado, que se torna um valor
que deve ser “protegido” e “promovido”. Para esse autor, “pensar a diversidade como
discurso significa compreender a diferença como algo que produz sentido pela forma
discursiva”. A diferença, no entanto, é, segundo ele, uma forma “de classificação das
coisas sociais em um determinado meio”. Assim sendo, a diferença não é uma
evidência, porque ela brota dos “sentidos que damos às coisas de forma a classificá-las
e, assim, diferenciá-las”. (NETTO, 2017, p.45). Netto ainda relata que a “diferença é
diversa, mas não é plural”, pois “não é qualquer diferença que se afirma na
diversidade”; toda diferença é uma seleção, uma “produção simbólica”. (NETTO, 2017,
p.58). Pesquisas de distintas áreas, como as de Carvalho (2009), apontam que a
diversidade cultural tem sido tematizada em publicidades que promovem a cidade de
São Luís (MA) como atrativo turístico, em mídias impressas e digitais. Nessa linha, este
trabalho busca avaliar discursos sobre a diversidade cultural da cidade que constroem
identidades para São Luís (MA), em sites de Turismo do Brasil. Buscamos entender
neste trabalho qual o conceito de diferença que sustenta o significado de cidade da
diversidade nos discursos sobre o turismo na cidade de São Luís. Qual a influência
desses enunciados nas perspectivas que os turistas têm sobre a cidade?A metodologia,
de base qualitativa, consistiu em analisar alguns sites de turismo, lançando mão de
conceitos pertencentes ao arcabouço teórico da Análise do discurso francesa, a partir
dos conceitos de discurso, memória discursiva e identidades. Os dados mostram que a
diferença que atribui uma identidade à cidade de São Luís, na esfera discursiva dos sites
de turismo, se ampara nos seguintes pontos: a) múltiplos povos formadores da cultura
local – europeus, indígenas e africanos - com destaque para os europeus; b) a fundação
francesa de São Luís; c) a colonização portuguesa e a arquitetura lusitana; d) a presença
de manifestações populares, como danças e festas (Bumba-meu-boi, Cacuriá, Tambor
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
de crioula etc.) – referidas em alguns sites como “cultura” e “tradição”; e) geografia,
com a localização da cidade entre o Norte e o Nordeste do Brasil; f) a culinária, de base
miscigenada. Ao falarem de uma São Luís da diversidade, esses sites alcançam turistas
de diferentes segmentos, pois a cidade que expõem tem múltiplas identidades e, por
isso, poderá agradar a muitos gostos.
Palavras-chave: Diversidade. Discurso. Sites. Turismo. São Luís.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
A EDUCAÇÃO AMBIENTAL NO PROCESSO MEDIADOR DE RESOLUÇÃO
DE CONFLITOS EM COMUNIDADES VULNERAVEIS
RESUMO
Lauralice Ferreira Araujo
Delmo Mattos
Desde os primórdios a educação ambiental é uma ferramenta necessária para
compreensão e minimização das diversas tendências antrópicas ocasionadas no
planeta ( FOUCAULT, 2005). Bem como, a base interdisciplinar necessária para
compreender todas as possíveis transformações daquilo que gera passivos ambientais
aos cofres públicos e a vida humana(GOLDBLATT, 1996). Nesse contexto as
atividades que cientificamente colaboram para desenvolvimento desse artigo, é um
recorte cientifico, fruto da dissertação de Mestrado em Meio Ambiente, que trata
especificamente da destinação final de resíduos orgânicos na Cooperativa dos
Hortigranjeiros do MA (CEASA), e como estes resíduos através da educação ambiental
possibilitaria um melhor retorno as famílias carentes, a agricultura familiar e aos cofres
públicos. Resolvendo assim os muitos conflitos de fome e renda em comunidades
vulneráveis. 1.Introdução – Nessa base, o artigo destaca como a educação ambiental é
uma ferramenta necessária para geração de tecnologias sociais na redução de pobreza
que pode ser aplicado como instrumento mediador educacional e desenvolvimento
sustentável que vai da transformação de resíduos em reciclagem pelo estudo da arte na
educação infantil, até a práticas tecnológica mais avançadas que possibilite entender
cientificamente como recuperar áreas ambientais, e transformar resíduos em renda como
uma possibilidade socioeconômica a famílias carentes.(BAUMAN, 2013). 2.Objetivo -
Mostrar como a educação ambiental no seu reconhecimento interdisciplinar possibilita a
integração e solução de conflitos em todos as modalidades educacionais e contribui para
o processo consciente e sustentável na melhoria do solo e na geração de
renda. 3.Conclusão – Considerando a relevância da educação ambiental é possível
compreender que através dela existe a possibilidade de melhoria socioeconômica,
atreladas a suas diversas transformações instituídas pela constituição Federal e pela Lei
12.305 de 2010 - ( FREITAS, 2012). A implementação do plano de gestão integrada de
Resíduos, com base nas diretrizes da Política Nacional de Meio Ambiente e da Política
Nacional de Desenvolvimento Urbano, possibilita ações favoráveis ao aproveitamento
racional de resíduos orgânicos descartado muitas vezes sem o devido trato, que muitas
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
vezes se utilizados em compostagem contribuiria para geração de
renda para comunidades vulneráveis constituindo assim os direitos
fundamentais(GONÇALVES, 2006). Esse mecanismos efetivamente contribuem para
viabilizar o exercício da cidadania e da dignidade humana, consolidando experiências e
reduzindo os impactos ambientais das ações antrópicas.
Palavras-chave: Educação Ambiental. Sustentabilidade. Pobreza. Renda.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
A EDUCAÇÃO COMO DIREITO E FERRAMENTA DE ESCLARECIMENTO:
INTERVENÇÕES DO PIBID INTERSDICIPLINAR EM HISTORIA E
SOCIOLOGIA SOBRE REFORMAS TRABALHISTAS NA ESCOLA DAYSE
GALVÃO
Rafael Passos de Melo
Hiago Andrade da Rocha
Regia Agostinho
RESUMO
Este trabalho visa explorar as experiências relacionadas as intervenções realizadas entre
os meses de abril e junho com os alunos da Escola Dayse Galvão, no município de São
Luís, localizado no bairro da Vila Embratel, pelo grupo composto por alunos bolsistas,
coordenadores e professores de História e Sociologia do Programa Institucional de
Bolsas de Iniciação à Docência – PIBID/UFMA, dentro desse tema mundo do trabalho,
tivemos a necessidade de discutir a reforma trabalhista com os alunos da escola, um
assunto que estava em voga e fazia parte do cotidiano desses alunos, e através das
intervenções buscamos trabalhar esse questão tão presente naquele momento, assim,
buscamos esclarecer dúvidas sobre suas interferências e mudanças em relação à direitos
associados ao mundo do trabalho. Sendo realizado com base nas atividades relacionadas
ao PIBID Interdisciplinar com o eixo “Educação em direitos humanos democracia,
cidadania e trabalho”, trazendo em sua proposta a característica marcante que procura
estabelecer um diálogo direto entre duas disciplinas de suma importância para o
desenvolvimento das concepções críticas do indivíduo, sendo elas História e Sociologia,
a abordagem caracterizada dentro do programa a qual é trazido aqui, visa demonstrar a
importância da interdisciplinaridade na esfera do ensino, contribuindo para a formação
do aluno, bem como dos futuros professores e professoras, cumprindo assim sua função
social da educação. Tendo como objetivo principal propor que o jovem participe de sua
realidade de uma maneira mais consciente e ativa, fez-se assim uma das propostas
iniciais desse projeto e principalmente ao que se refere a essas intervenções. Como se
sabe à educação traz oportunidades únicas, não só ao que se refere à aquisição de
conhecimento e conscientização de direitos, mas também a uma possibilidade de
ascensão social, visto que há constantes exigências de qualificação de homens e
mulheres para sua entrada no mercado de trabalho. Partindo disso, como instrumento de
realização da atividade foram preparadas palestras e rodas de conversa sobre a temática,
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
com o intuito de esclarecer dúvidas com os alunos da instituição de ensino, trabalhando
com uma vertente histórica-sociológica do tema relacionado aos direitos trabalhistas
adquiridos ao longo do século XX no Brasil, o qual contribuiu para o aprendizado dos
alunos e de todo o grupo.
Palavras-chave: Educação. Interdisciplinaridade. Reforma Trabalhista. PIBID.
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A EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E O TRABALHO
DOCENTE NA EDUCAÇÃO INFANTIL A PARTIR DO USO DAS
TECNOLOGIAS DIGITAIS
RESUMO DA MESA
José Carlos de Melo
Karla Cristina Silva Sousa
Valdenice de Araújo Prazeres
Trata-se de uma proposta de mesa redonda que tem por objetivo discutir a temática da
educação para as relações étnico-raciais a partir do uso das tecnologias digitais na
Educação Infantil. A promulgação da Lei nº 10.639/2003 e das Diretrizes Curriculares
Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e
Cultura Afro-brasileira e Africana, desafiam os sistemas educacionais a redimensionar o
currículo, incluindo as temáticas relacionadas às conflituosas relações étnico-raciais no
Brasil. O trabalho docente é chamado a contribuir com o enfrentamento e a eliminação
do racismo e da discriminação nos espaços escolares, devendo contemplar conteúdos e
atividades historicamente ausentes em decorrência do mito da democracia racial.
Entendemos a infância como um período cronológico específico, referente a uma
situação sociocultural na qual o indivíduo conhecerá as responsabilidades do mundo
adulto, porém, que possui características próprias pois, como é sabido, o mundo infantil
não é o do adulto. Entretanto, na dialética desses mundos, comportamentos
preconceituosos e atitudes discriminatórias entre as crianças, assim como cuidado e
atendimento educacional desiguais relacionados aos diferentes pertencimentos étnicoraciais
das crianças, materializam-se nos espaços escolares, revelando a relevância de
reflexões sobre como trabalhar tais situações. Se as crianças são socializadas em
espaços racistas, isto poderá trazer consequências sobre a forma como cada uma pensa a
si mesma e aos outros, o eu que é diferente de mim. Assim, trazemos para discussão a
articulação entre o uso das tecnologias digitais na rotina do trabalho docente para a
incorporação de temas relacionados ao reconhecimento e valorização das influências
africanas e afro-brasileira na formação da sociedade brasileira com as crianças. As
Tecnologias da Informação e Comunicação (TIC) surgiram e se desenvolveram no
cenário social como importantes para a melhoria das práticas pedagógicas. Conforme
observamos, o acesso ao conhecimento e sua produção na sociedade informatizada é
algo dinâmico, sendo necessário o/a educador/a da Educação Infantil considere-as como
novas formas metodológicas para a abordagem das relações étnico-raciais nos espaços
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
escolares. Nesse sentido, traremos para o debate a necessidade de atualização do
trabalho docente no tocante à tecnologia educacional para uso em sala de aula, como um
recurso importante inclusive com crianças pequenas. Isso porque temos uma nova
autodidaxia se desenvolvendo há vários anos por meio das mídias, ou seja, é preciso
pensar a comunicação no sentido de servir como subsídio metodológico em sala de aula
com crianças menores, de modo que temáticas como a educação para as relações étnicoraciais
sejam melhor trabalhadas e compreendidas pelos partícipes no processo.
Palavras-chave: Relações étnico-raciais. Educação Infantil. Tecnologias digitais.
Trabalho docente.
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A EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NA EDUCAÇÃO
INFANTIL A PARTIR DO USO DAS TECNOLOGIAS DIGITAIS
José Carlos de Melo
RESUMO
A proposta da discussão é abordar os estereótipos étnicos. Os estereótipos étnicos não
vinculados à narrativa dos adultos, mas sim à narrativa das crianças. Buscamos observar
mais de perto como as crianças fazem representações sociais dos negros e como
compartilham suas crenças e valores a partir dos estereótipos étnicos. Estudos realizados
no Brasil mostram que os estereótipos são os mais recorrentes em relação à
representação sobre o negro em nossa sociedade. Por este motivo cabe, primeiramente,
perguntar sobre os estereótipos, sobre seus significados e representações na sociedade
brasileira. Entendemos a infância como um período cronológico específico, referente a
uma situação sociocultural na qual o indivíduo conhecerá as responsabilidades do
mundo adulto, porém, que possui características próprias pois, como é sabido, o mundo
infantil não é o do adulto. Entretanto, na dialética desses mundos, comportamentos
preconceituosos e atitudes discriminatórias entre as crianças, assim como cuidado e
atendimento educacional desiguais relacionados aos diferentes pertencimentos étnicoraciais
das crianças, materializam-se nos espaços escolares, revelando a relevância de
reflexões sobre como trabalhar tais situações. Para compreender melhor como as
crianças representam a escola e como esta por sua vez relaciona-se com os estereótipos
étnicos, apesar de não ser o objetivo central da discussão, partimos do princípio de que
não é a situação em si que define o sujeito, mas sim as representações que ele tem dessa
situação, logo, estudar as representações é analisar os fatores cognitivos e simbólicos
que constituem as construções e concepções que um sujeito tem sobre determinado
fenômeno social. Compreendendo a escola como uma das instâncias que promovem o
desenvolvimento humano em sua amplitude, propomos buscar entender uma
pequeníssima dimensão do processo de ancoragem e objetivação nos quais as crianças
representam a escola enquanto espaço de conhecimento, mas também enquanto espaço
de difusão de estereotipias étnicas. Nesse sentido, traremos para o debate a necessidade
de atualização do trabalho docente no tocante à tecnologia educacional para uso em sala
de aula, como um recurso importante inclusive com crianças pequenas. Isso porque
temos uma nova autodidaxia se desenvolvendo há vários anos por meio das mídias, ou
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
seja, é preciso pensar a comunicação no sentido de servir como subsídio metodológico
em sala de aula com crianças menores, de modo que temáticas como a educação para as
relações étnico-raciais sejam melhor trabalhadas e compreendidas pelos partícipes no
processo.
Palavras-chave: Relações étnico-raciais. Educação Infantil. Tecnologias digitais.
Trabalho docente.
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A EFETIVAÇÃO DO SISTEMA EDUCACIONAL INCLUSIVO PELA VIA
JUDICIAL
Jorge Luís Ribeiro Filho
Thelma Helena Costa Chahini
RESUMO
De maneira específica, o Estatuto da Pessoa com Deficiência, Lei nº 13.146/2015,
dedica diversas disposições normativas para a efetivação do direito à educação, plena e
inclusiva, o que permite a conclusão segundo a qual o legislador brasileiro, com esteio
na própria Constituição Federal vigente, determinou o aprimoramento dos sistemas
educacionais, visando à garantia de condições de acesso, permanência, participação e
aprendizagem, por meio da oferta de serviços e de recursos de acessibilidade que
eliminem as barreiras e promovam a inclusão plena do aluno com qualquer tipo de
deficiência. Nesse sentido, analisou como o Poder Judiciário, por meio do Tribunal de
Justiça do Estado do Maranhão, tem atuado no sentido de assegurar um sistema
educacional inclusivo, em todos os níveis e modalidades, para a pessoa com deficiência,
levando-se em consideração que a referida Corte de Justiça se depara, rotineiramente,
com processos judiciais, movidos por instituições privadas de ensino, propensos a
questionar a plenitude do sistema educacional inclusivo. Desenvolveu-se uma pesquisa
bibliográfica, descritiva. Os dados foram coletados em Leis, documentos e artigos
científicos relacionados com o tema em questão. Os resultados apontam que o Poder
Judiciário, por meio do Tribunal de Justiça do Estado do Maranhão, apresentando
fundamentação jurídica adequada, atuação satisfatoriamente no sentido de garantir a
vigência das normas contidas no Estatuto da Pessoa com Deficiência, notadamente
aquela proibitiva da cobrança de valores adicionais, por parte das instituições de ensino
particulares, por ser o aluno matriculado pessoa com deficiência. Sabe-se, entretanto,
que a efetivação de direitos fundamentais pela via processual depende de esforços
concentrados não só do Poder Judiciário, mas também dos outros componentes do
Sistema de Justiça Estadual, a saber, o Ministério Público, as Procuradorias do Estado
do Maranhão e do Município de São Luís, da OAB, da Defensoria Pública, etc.Por fim,
indica-se, através da pesquisa em tela, que, não obstante os dados preliminares
indicativos do posicionamento do Tribunal de Justiça do Estado do Maranhão revelarem
comportamento institucional consentâneo com os princípios e diretrizes gerais da Lei
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Brasileira de Inclusão, algumas ações judiciais intentas no interesse de pessoas com
deficiência, demoraram a ser julgadas, o que pode gerar perpetuação da violação de tais
direitos e garantias, em total prejuízo dos mais interessados, quais sejam, cidadãos
acometidos por impedimentos de longo prazo, de natureza física, mental, intelectual ou
sensorial.
Palavras-chave: Direito à Educação. Poder Judiciário. Isonomia.
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A ESSÊNCIA E A REPRESENTAÇÃO: UMA ANÁLISE ACERCA DA
CRÍTICA DA IMITAÇÃO TEATRAL EM ROUSSEAU.
Antônio Carlos Borges da Silva
Luciano da Silva Façanha
RESUMO
No ano de 1757, D’Alembert publica para a Enciclopédia um verbete denominado
Genebra no qual fazia referências aos costumes dos genebrinos e questionava a
proibição do teatro em seu território sob o pretexto de proteger a juventude da potencial
corrupção dos costumes acarretado pelos espetáculos teatrais. Segundo D’Alembert,
Genebra estava equivocada quanto a isto e deveria, ao invés de proibir os espetáculos,
ordená-los segundo suas leis. Este fato foi motivo suficiente para Rousseau tomar a
pena e escrever suas objeções às opiniões de D’Alembert. Para Rousseau, os
espetáculos dramáticos, nos moldes em que estão postos na modernidade, constituem-se
enquanto partes integrantes do conjunto de fatores que concorreriam para a corrupção
da moralidade social e para ocasionar o apagamento da “bondade natural” presente na
constituição dos homens. Segundo Rousseau, as artes poéticas não guardariam mais
nenhuma relação com a moralidade cívica como se poderia constatar ao se analisar as
origens da tragédia grega. O nascimento da tragédia está relacionado com uma paideia,
isto é, com o ideal de formação ética do cidadão tendo em vista os interesses coletivos
do Estado. Diante dessa constatação, Rousseau afirma que o teatro não possui mais
nenhuma função político-pedagógica. O teatro moderno, segundo Rousseau, havia
perdido seu ethos político e se tornado uma “instância” corruptora dos costumes, que
propaga o encorajamento do individualismo e da vaidade que subjugam a vontade à
ilusão das aparências sociais em detrimento da essência humana. As críticas dirigidas
aos espetáculos pelo filósofo genebrino, na referida obra, estão em consonância com o
pressuposto hipotético da benevolência da natureza humana e sua consequente
degeneração em sociedade. Como equivalente funcional dos espetáculos teatrais
fechados, Rousseau propõe as festas cívicas ao ar livre nas quais as pessoas teriam a
oportunidade de interação entre si e poderiam desfrutar do prazer da convivência
simples e da amizade mútua sem qualquer distinção de ordem social. Defende-se que o
ponto central da crítica de Rousseau formulada ao teatro, na Carta a D’Alembert (sem
prejuízo das interpretações de ordem psicológicas ou estéticas) está amplamente
fundamentado na função social das artes na medida em que o progresso destas
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contribuem para a formação dos hábitos e costumes dos povos civilizados. Portanto,
pode-se afirmar que as artes estão indiscutivelmente associadas com a política, de modo
não ser possível pensar isoladamente a estética fora do campo da filosofia social e
política em Rousseau, uma vez que a questão sociopolítica atravessa a totalidade do
pensamento do filósofo.
Palavras-chave: Artes. Sociabilidade. Natureza. Rousseau.
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A ESTETIZAÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL EM SÃO LUÍS COMO
MECANISMO DE ACUMULAÇÃO DO CAPITALISMO.
Bernardo Costa Leite
RESUMO
Para o sociólogo polonês Zigmunt Bauman (2000), o mundo contemporâneo a partir do
decênio de 1970 adentrou em uma nova fase ou tipo de acumulação capitalista, ou seja,
a substituição do capitalismo pesado representado pelo modelo fordista predominante
durante a primeira metade do século XX para um modelo leve caracterizado pelo
processo de separação entre capital e trabalho. Nesse cenário, tem-se novas formas de
acumulação que são reforçadas, por exemplo, pela atuação dos aparelhos midiáticos e
do próprio poder público estetizando/mercadorizando determinados espaços. Em se
tratando de São Luís, capital do Estado do Maranhão, pode se observar esse processo de
estetização/mercadorização a partir da construção/exploração da ideia/imagem de
Patrimônio Cultural, em especial, a região da Praia Grande, sobretudo, nos últimos 30
anos por meio do projeto Reviver fomentado pelo governo do Estado; soma-se este
quadro ao discurso turístico de que São Luís é a única capital fundada por franceses,
construção discursiva/imagética que tem favorecido o turismo como signo
mercadológico. Destarte, objetiva-se com essa proposta discutir como a representação
do Patrimônio Cultural em São Luís tem contribuído para essa nova fase de acumulação
do capitalismo. Com isso, entende-se como muito salutar esse debate, sobretudo, pela
exploração de uma imagem/ideia de São Luís que não corresponde/representa muitos
sujeitos sociais residentes ao longo da ilha.
Palavras-Chave: Capitalismo. Mídia. Estética. Patrimônio.
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A EXPERIÊNCIA DO PENSAMENTO EM GRANDE SERTÃO: VEREDAS
Maria do Socorro Gonçalves da Costa
Genildo Ferreira da Silva
RESUMO
Aproximar literatura e filosofia tem ganhado cada vez mais espaço nos últimos anos.
Pois, temas da filosofia são claramente tratados pela literatura ou vice-versa, a exemplo
da morte, do amor, da existência, da angústia, do pensamento reflexivo, de modo que
são áreas que tendem a se enriquecerem e fornecer matéria para a análise de suas
possibilidades interpretativas. Pensando nisso, o objetivo desta comunicação oral é
expor a experiência do pensamento em Grande Sertão: Veredas, obra do literato
Guimarães Rosa, torna-se perceptível no personagem Riobaldo, que, ao rememorar suas
experiências de jagunço no sertão, reflete sobre a condição humana; Deus e o diabo; os
fenômenos da natureza e as manifestações diversas e adversas que envolvem o universo
humano, enquanto o homem realiza sua travessia em vida. Então, a experiência do
pensamento que demarca o início de todo filosofar, é manifesta através do personagem
de Guimarães Rosa, Riobaldo, tornando-o, por isso, um filósofo, que, embora resida no
mundo sertão, pensa sobre questões metafísicas, existenciais e empíricas advindas de
sua realidade sertaneja. O recorte sobre o pensar/pensamento que Rosa efetiva por meio
do jagunço sertanejo destaca o espanto, considerado por Heidegger, a origem da
filosofia, despertando no personagem o pensar sobre as coisas que envolvem sua
vivência no Sertão.
Palavras-chave: Guimarães Rosa. Experiência. Pensamento. Riobaldo.
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A FELICIDADE SEGUNDO MADAME DU CHÂTELET
Priscila de Oliveira Silva
RESUMO
No século XVIII, o prazer e a paixão deixam de ser demonizados e passam a ser
considerados positivamente constituintes da vida humana. O espírito religioso já não é
mais o que era antes: a aparência de uma fé fervorosa pode não passar de um recurso da
polidez para uma sociedade extremamente hipócrita. O inferno não é o centro das
preocupações. O objetivo agora é outro: a vontade de viver feliz na terra é mais
importante do que a beatitude eterna, e encontramos em Gabrielle-Émilie Le Tonnelier
de Breteuil, a Madame du Châtelet, uma autêntica defensora dessas ideias. Redigido por
volta de 1746, Discurso sobre a felicidade, obra da marquesa du Châtelet, expõe
minuciosamente uma série de formas para ser feliz. Para ela, é possível que homens e
mulheres sejam felizes na vida terrena e não após a morte como defendia a religião. É
preciso submeter nossas vontades e nossos desejos à razão, pois seria mais fácil ser feliz
se entre os homens as reflexões e o plano de conduta precedessem suas ações. E melhor
ainda é fazê-lo na juventude evitando que percebêssemos na maturidade e os melhores
anos com as melhores condições de ser feliz nos escape pelas mãos. Entretanto, a forma
de alcançar a felicidade é a mesma para homens e mulheres? Como as mulheres
poderiam ser felizes uma vez que suas vidas eram marcadas pela diferenciação dos
sexos, pelos papeis de gêneros, e qualquer inclinação contrária era considerada um
atentado contra a “natureza feminina”? São essas as reflexões que analisaremos no
presente trabalho.
Palavras-chave: Felicidade. Madame du Châtelet. Gênero. Mulheres.
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A FORMAÇÃO CONTINUADA DOS PROFESSORES DE FILOSOFIA PARA O
DESENVOLVIMENTO UMA POSTURA CRÍTICO REFLEXIVA
Ana Paula Bacelar de Lira
Caroliny Santos Lima
Luis Félix de Barros Vieira Rocha
Natalia Ribeiro Ferreira
Rosangela Coêlho Costa
Antonio de Assis Cruz Nunes
RESUMO
O presente texto aborda a relevância da Formação Continuada dos professores de
Filosofia refletindo sobre o desenvolvimento de uma postura crítico reflexiva para a sua
ação docente. O estudo enfatiza a formação profissional necessária à realização do
trabalho pautada em uma concepção voltada para a reflexão sobre a prática e na prática,
almejando mudanças no perfil do docente inserido em sala de aula. É demonstrado que
por meio da reflexão e do pensamento crítico tem-se a capacidade de analisar a real
situação da prática e da reflexão do docente dos impactos nos discentes, visando nesse
movimento proporcionar conhecimentos significativos. Nesse sentindo, a pesquisa
buscou analisar a relevância da formação continuada que favoreça o aprimoramento da
prática educativa direcionada a Filosofia, no intuito de desenvolver um trabalho
educativo com mais consistência teórica e metodológica para fortalecer a postura
crítico-reflexiva. A pesquisa é bibliográfica. A sustentação bibliográfica se deu,
principalmente das seguintes fontes: Imbernón (2011), que fala da formação
permanente, Tardif (2014), aborda os saberes necessários ao profissional da educação,
Barbosa (2003), que discute sobre a formação de educadores, Pimenta (2003), discorre
sobre a formação em serviço, dentre outros. Da filosofia discorremos com Chauí (1995),
pondera sobre a concepção de Filosofia, Deleuze e Guattari (1992), também discutem
sobre o que é Filosofia, dentre outros. A pesquisa conclui que a formação continuada é
um dos elementos primordiais para o desenvolvimento do perfil do profissional,
transformando as ações do professor não reflexivo em ações crítico reflexivas e por
consequência a melhoria dessa prática através da reflexão.
Palavras – chave: Formação Continuada. Filosofia. Pensamento crítico. Prática
docente.
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A FORMAÇÃO DE UM ARQUIVO SOBRE A PRESERVAÇÃO DO
PATRIMÔNIO CULTURAL: BUSCANDO AUXÍLIO NOS ESTUDOS
CULTURAIS EM TRANSVERSALIDADE COM A ANÁLISE DO DISCURSO
RESUMO
Sarany Rodrigues da Costa
Welyza Carla da Anunciação Silva
Conceição de Maria Belfort de Carvalho
Investiga-se de que forma ocorreu a formação do arquivo sobre patrimônio cultural na
cidade histórica de São Luís-MA, tendo auxilio nos Estudos Culturais e sua relação de
transversalidade com a Análise do Discurso. Para melhor compreensão do tema buscou-se o
conceito de arquivo dado por Foucault (2008), que o entende como o sistema que coordena
o surgimento dos enunciados como eventos únicos, constituindo-se a lei do que pode ser
dito. O aparecimento desses enunciados se dar por meio das práticas discursivas, no caso
específico do tema deste estudo a prática que regula a formação de tal arquivo se constituiu
por meio do discurso da preservação do patrimônio cultural, o que possibilitou o surgimento
de enunciados que se formam e se transformam em benefício da salvaguarda do legado
cultural deixado pelas gerações passadas, a fim de garantir o direito das próximas gerações
de usufruírem desse importante patrimônio. Tais enunciados estão materializados em
diversas formas, uma delas são documentos elaborados pelo poder público, em alguns casos
com a participação da sociedade organizada, os quais representam avanços no que diz
respeito à garantia dos direitos dos cidadãos. A formação do arquivo sobre preservação em
São Luís foi precedida por órgãos e instrumentos da preservação do legado patrimonial em
níveis mundial e federal, tais como Conselho Internacional de Monumentos e Sítios
(ICOMOS) e a Constituição Federal (CF) de 1988. De forma específica, o processo de
salvaguarda e manutenção do patrimônio cultural é de responsabilidade do poder público
em suas três esferas (municipal, estadual e federal). O conjunto de instrumentos oficiais
composto por leis, decretos, programas e projetos dessas três esferas constituem os
elementos principais formadores do arquivo sobre a preservação do patrimônio cultural em
São Luís. A preservação de tal patrimônio constitui um meio para formação e afirmação da
identidade de um povo. Nesse sentido, os Estudos Culturais e a Análise do Discurso
entendem que a identidade é formada por uma construção discursiva que se localiza em
determinada conjuntura histórica. Dessa forma, entende-se que são os discursos que
constituem e dão sentido às identidades, e, no caso específico do patrimônio cultural
aquelas podem ser afetadas em decorrência do estado de preservação destes.
Palavras-chave: Arquivo. Preservação. Patrimônio Cultural.
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A FORMAÇÃO DO PROFESSOR NO CONTEXTO DO BILINGUISMO E DA
INTERCULTURALIDADE.
RESUMO
Cleomar Lima Pereira
Lívia Zaqueu
A temática da alfabetização é marcada por discussões e buscas metodológicas que
insiram os sujeitos no mundo da lecto-escrita, pois a partir desta aprendizagem poderá
interagir, de maneira significativa nos espaços em que está envolvido. Tal afirmação nos
aponta que a alfabetização e seus processos de aprendizagem estarão sempre em pauta
nos debates educacionais, tornando-a sempre relevante e atual. Diante do exposto e, em
conformidade com a Lei nº 10.436/2002, que define a língua portuguesa como segunda
língua para os surdos, trazemos à discussão a alfabetização desses alunos, mas
precisamente a formação do professor alfabetizador diante de um contexto que envolve
duas línguas (de modalidades distintas) e processos culturais diferenciados. Que
concepções teórico-metodológicas norteiam as práticas dos professores que alfabetizam
os surdos? Que metodologias são utilizadas no processo de aquisição da leitura e da
escrita? Ser fluente em Libras é suficiente para o desenvolvimento de metodologias que
contemplem princípios do bilinguismo e da interculturalidade, presentes nesse processo
de alfabetização? Freire (2000), Backhtin (1999), Vygotsky (1997), Lodi (2009) e Silva
(2001) são referências neste trabalho e enfatizam a necessidade de inserir o sujeito num
contexto real da linguagem escrita, em que a língua por ser carregada de ideologia, é
veiculo de transmissão cultural, para a estrutura e experiência do pensamento e saber
social. O resultado é o delineamento do perfil dos professores alfabetizadores,
apontando, elementos necessários à sua formação frente aos desafios que permeiam as
práticas para o ensino-aprendizagem de segunda língua no contexto do bilinguismo e da
interculturalidade.
Palavras-chave: Formação de Professor. Alfabetização. Bilinguismo. Interculturalidade
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A FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE MULHERES EM ESTADO DE
VULNERABILIDADE: ANÁLISES DO PROGRAMA MULHERES MIL NO
IFMA
Mariceia Ribeiro Lima
João Batista Bottentuit Junior
RESUMO
Em 2007 o governo brasileiro, na tentativa de ampliar o acesso das mulheres à educação
e à profissionalização, firmou com Canadá o Acordo de Cooperação Internacional para
realização do Programa Mulheres Mil - Cidadania e Desenvolvimento Sustentável. O
Programa foi inserido nas prioridades das políticas públicas do Governo Brasileiro,
tendo como meta possibilitar o acesso à educação profissional e à elevação da
escolaridade de mulheres em estado de vulnerabilidade social. Obtendo destaque em
âmbito nacional o Programa Mulheres Mil foi desenvolvido no Instituto Federal do
Maranhão e atendeu, no período de 2008 a 2014, cerca de quatro mil mulheres em todo
Estado. Este trabalho analisou o Programa Mulheres Mil desenvolvido no IFMA tendo
como objetivo contribuir com a avaliação institucional do Programa no que tange aos
cursos ofertados para profissionalização de mulheres. A análise foi realizada a partir de
documentos institucionais do Programa e de entrevista com os coordenadores/gestores.
A pesquisa se insere nos debates acerca das contribuições das instituições de ensino no
que tange a profissionalização de mulheres em estado de vulnerabilidade social.
Constatou-se que o Programa oferece, em sua maioria, cursos voltados para áreas
socialmente definidas como femininas, que muitas vezes não possibilitam mudanças
reais na situação de vida das participantes. Conclui-se que as políticas de inclusão
voltadas para o acesso das mulheres à educação e ao mercado de trabalho, embora
promovam o bem estar social, em sua maioria, as direcionam para habilitações
tradicionais, culturalmente tidas como femininas e não oportunizam autonomia, pois
estão centradas em áreas de pouco retorno financeiro. Cabe, portanto, superar os
elementos condicionantes da escolha dos cursos ofertados pelo Programa no IFMA,
elementos estes não manifestáveis nas fontes escritas, mas arraigados nos padrões
sociais onde as mulheres são destinadas a profissionalização em áreas pré-estabelecidas
socialmente.
Palavra-chave: Educação profissional. Programa Mulheres Mil. Gênero. Trabalho.
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A HISTÓRIA E SEUS PARCEIROS
João Batista Bitencourt
RESUMO
No século final XIX a história encontrava-se em grande proeminência. Em 1876, por
exemplo, o lançamento da Revue Historique, com o manifesto de Gabriel Monod,
afirmava categoricamente: “nosso século é o século da história”. Se auto reconhecendo
como “a rainha das ciências”, a disciplina travava, deste lugar privilegiado, uma relação
de superioridade com outros campos de saber; eles eram “ciências auxiliares”. As
críticas não tardaram, vindas principalmente da sociologia, mais exatamente a
durkheimiana, que via os historiadores com desprezo. O apego à política contada
através de nomes próprios e fatos isolados, sem teoria ou analise conjuntural, apenas
uma narrativa descritiva, era o olhar que a sociologia aplicava a história, comparando-a
a uma compilação anedótica de curiosidades. Nas primeiras décadas do século XX, os
historiadores ligados ao movimento dos Annales, assimilaram parte das críticas e
promoveram significativas mudanças. Entre elas, destaca-se uma postura
interdisciplinar no ofício do historiador. A história passou a desenvolver um dialogo
mais próximo e amistoso com as demais áreas de conhecimento e, desde então, vem
renovando seus parceiros na medida em que a própria disciplina se expande. Grosso
modo, do início do século XX ao momento atual, antigos e consagrados parceiros como
a geografia, a sociologia e a economia deram lugar, como ascensão dos estudos
culturais, a um dialogo mais intenso com a literatura, a antropologia simbólica e a
linguística. Esta comunicação buscar acompanhar tais transformações da disciplina
história e refletir sobre suas interlocuções com outros campos de conhecimento.
Palavras-chave: História. Historiografia. Interdisciplinaridade. Annales.
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A IMITAÇÃO COMO SIMULACRO NA FILOSOFIA DE PLATÃO
RESUMO
José Assunção Fernandes Leite
Platão filosofo grego que deixou para a humanidade uma profunda reflexão sobre
política, educação, estética, ética, teoria do conhecimento e um estudo sobre psicologia
ao tratar da alma humana. Entre tantos problemas, a nossa investigação vai se dá sobre a
sua teoria do conhecimento ao tratar do fundamento das coisas e a forma como o logos
as recolhe e diz delas. Para tanto, ao nos apropriamos do conhecimento do físico
Parmênides e do sofista Górgias que anterior a Platão já tinham uma exposição sobre a
arché das coisas existentes e o pensar e o dizer delas que servirão de base para a teoria
do conhecimento de Platão. É nessa relação entre as coisas, o pensar e o dizer delas que
vamos encontrar a aparência delas que o referido filósofo vai chamar de simulacro e
apontar para as implicações educativas e política dela na cidade.
Palavra-chave: Platão, teoria do conhecimento, simulacro, cópia, ser.
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A IMPORTÂNCIA DO CÓDIGO DE ÉTICA DE 1993 DO SERVIÇO SOCIAL: A
EMANCIPAÇÃO DA AÇÃO PROFISSIONAL
Naysa Christine Serra Silva
RESUMO
A história recente da sociedade brasileira, polarizada pela luta dos setores democráticos
contra a ditadura e, em seguida, pela consolidação das liberdades políticas, propiciou
uma rica experiência para todos os sujeitos sociais. Valores e práticas até então
secundarizados (a defesa dos direitos civis, o reconhecimento positivo das
peculiaridades individuais e sociais, o respeito à diversidade, etc.) adquiriram novos
estatutos, adensando o elenco de reivindicações da cidadania. Assim, este trabalho tem
como objetivo descrever a importância do Código de Ética do Serviço Social de 1993
para a emancipação da ação profissional desta categoria. A pesquisa é de cunho
bibliográfico, tendo os autores, como embasamento teórico, Iamamoto, Netto, o
conjunto CFESS/CRESS, Yasbek e outros. Particularmente para as categorias
profissionais, esta experiência resituou as questões do seu compromisso eticopolítico e
da avaliação da qualidade dos seus serviços. Nestas décadas, o Serviço Social
experimentou no Brasil um profundo processo de renovação. Na intercorrência de
mudanças ocorridas na sociedade brasileira com o próprio acúmulo profissional, o
Serviço Social se desenvolveu teórica e praticamente, laicizou-se, diferenciou-se e, na
entrada dos anos noventa, apresenta-se como profissão reconhecida academicamente e
legitimada socialmente. A dinâmica deste processo - que conduziu à consolidação
profissional do Serviço Social - materializou-se em conquistas teóricas e ganhos
práticos que se revelaram diversamente no universo profissional. No plano da reflexão e
da normatização ética, o Código de Ética Profissional de 1986 foi uma expressão
daquelas conquistas e ganhos, através de dois procedimentos: negação da base filosófica
tradicional, nitidamente conservadora, que norteava a "ética da neutralidade", e
afirmação de um novo perfil do técnico, não mais um agente subalterno e apenas
executivo, mas um profissional competente teórica, técnica e politicamente. Os Códigos
anteriores foram nos anos de 1947, 1965, 1975 e 1986, sendo que, os três primeiros
tinham visões conservadoras, fundamentadas no neotomismo. Já o Código de 1986 foi
uma expressão de conquistas e ganhos, através de dois procedimentos: negação da base
filosófica tradicional e conservadora, tidas nos Códigos anteriores e afirmação de um
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
novo perfil do técnico, não mais um agente subalterno e apenas executivo, mas um
profissional competente teórica, técnica e politicamente e de que formas esse
profissional se compromete com a classe trabalhadora. De fato, construía-se um projeto
profissional que, vinculado a um projeto social radicalmente democrático,
redimensionava a inserção do Serviço Social na vida brasileira, compromissando-o com
os interesses históricos da massa da população trabalhadora. O amadurecimento deste
projeto profissional, mais as alterações ocorrentes na sociedade brasileira (com destaque
para a ordenação jurídica consagrada na Constituição de 1988), passou a exigir uma
melhor explicitação do sentido imanente do Código de 1986. Tratava-se de objetivar
com mais rigor as implicações dos princípios conquistados e plasmados naquele
documento, tanto para fundar mais adequadamente os seus parâmetros éticos quanto
para permitir uma melhor instrumentalização deles na prática cotidiana do exercício
profissional. A necessidade da revisão do Código de 1986 vinha sendo sentida nos
organismos profissionais desde fins dos anos oitenta. Foi agendada na plataforma
programática da gestão 1990/1993 do CFESS. Entrou na ordem do dia com o I
Seminário Nacional de Ética (agosto de 1991) perpassou o VII CBAS (maio de 1992) e
culminou no II Seminário Nacional de Ética (novembro de 1992), envolvendo, além do
conjunto CFESS/CRESS, a ABESS, a ANAS e a SESSUNE. O grau de ativa
participação de assistentes sociais de todo o País assegura que este novo Código,
produzido no marco do mais abrangente debate da categoria, expressa as aspirações
coletivas dos profissionais brasileiros. A revisão do texto de 1986 processou-se em dois
níveis. Reafirmando os seus valores fundantes - a liberdade e a justiça social -,
articulou-os a partir da exigência democrática: a democracia é tomada como valor éticopolítico
central, na medida em que é o único padrão de organização político-social
capaz de assegurar a explicitação dos valores essenciais da liberdade e da eqüidade. É
ela, ademais, que favorece a ultrapassagem das limitações reais que a ordem burguesa
impõe ao desenvolvimento pleno da cidadania, dos direitos e garantias individuais e
sociais e das tendências à autonomia e à autogestão social. Em segundo lugar, cuidou-se
de precisar a normatização do exercício profissional de modo a permitir que aqueles
valores sejam retraduzidos no relacionamento entre assistentes sociais,
instituições/organizações e população, preservando-se os direitos e deveres
profissionais, a qualidade dos serviços e a responsabilidade diante do usuário. A revisão
a que se procedeu, compatível com o espírito do texto de 1986, partiu da compreensão
de que a ética deve ter como suporte uma ontologia do ser social: os valores são
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determinações da prática social, resultantes da atividade criadora tipificada no processo
de trabalho. É mediante o processo de trabalho que o ser social se constitui e se instaura
como distinto do ser natural, dispondo de capacidade teleológica, projetiva, consciente;
é por esta socialização que ele se põe como ser capaz de liberdade. Esta concepção já
contém, em si mesma, uma projeção de sociedade - aquela em que se propicie aos
trabalhadores um pleno desenvolvimento para a invenção e vivência de novos valores, o
que, evidentemente, supõe a erradicação de todos os processos de exploração, opressão
e alienação. É ao projeto social aí implicado que se conecta o projeto profissional do
Serviço Social - e cabe pensar a ética como pressuposto teórico-político que remete para
o enfrentamento das contradições postas à Profissão, a partir de uma visão crítica, e
fundamentada teoricamente, das derivações eticopolíticas do agir profissional. O
Código de Ética Profissional dos Assistentes Sociais tem como principal objetivo
garantir a qualidade dos serviços prestados pelos profissionais de Serviço Social. Essa
legislação oferece orientações e mecanismos para o controle da atuação profissional,
definindo os deveres e direitos dos Assistentes Sociais e dos Conselhos Profissionais
para assegurar uma prática segundo "Princípios Fundamentais". O Código de Ética de
1993, tem como principal princípio fundamental a liberdade. Várias são as acepções
sobre a liberdade na contemporaneidade, mas este princípio, ao vinculá-la às demandas
políticas que pressupõem a superação da ordem burguesa, está fundado na Teoria Social
de Marx. Assim os assistentes sociais na interpretação desse princípio deveriam ter
clareza do significado da categoria liberdade nesta fonte teórica, sem o que o princípio
perde seu significado ético-político. O princípio da liberdade, em concomitância com
outros princípios postos no código de ética profissional dos assistentes sociais associam
o projeto profissional dos assistentes sociais a um projeto ético-político. A este respeito,
cabe reportar à análise de Netto (2001). O autor, fundado na teoria social de Marx,
considera que o sistema capitalista instaura a sociedade de classes antagônicas; desta
forma, os projetos societários que nascem em seu bojo são também projetos de classe.
Afirma também que o projeto que representa a classe burguesa se impõe como
hegemônico, mas isto não significa a impossibilidade de projetos contrários aos
interesses dessa classe. No que tange aos projetos profissionais, o autor afirma que
estes acompanham as transformações sociais e da categoria profissional, portanto, estão
sempre em movimento. O projeto profissional, segundo Netto (2001), deve ser
construído por toda a categoria profissional: assistentes sociais em seus respectivos
campos de exercício profissional, pesquisadores, docentes, estudantes, organismos
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corporativos e sindicais. Além de seus aspectos normativos, traduzidos, sobretudo
como direitos e deveres, este projeto carrega também as escolhas teóricas, ideológicas e
políticas da categoria profissional. Após esta diferenciação entre projetos societários e
projetos profissionais, Netto (2001) defende que uma indicação ética só adquire
efetividade histórico-concreta quando se combina com uma direção políticoprofissional,
uma sociedade a ser construída. Nesta perspectiva, a direção ética proposta
pelo Serviço Social, está centrada, sobretudo, num projeto político em que a
consciência do humano-genérico se sobreponha à liberdade individual que orienta
valores e escolhas alienadas na sociedade burguesa. É nesta perspectiva que a categoria
profissional dos assistentes, na contemporaneidade, se propõe a orientar as ações
profissionais sob o princípio da liberdade como valor ético central, o que impõe
necessariamente a criticidade com relação aos valores burgueses que coíbem a
explicitação da consciência humano-genérica. Faz-se necessária, cotidianamente, a
discussão do atual Código de Ética (CFESS, 1993) e seus fundamentos. Tal discussão
deve ser reiterada em simpósios, conferências, congressos, conferências, encontros da
categoria. Entender, enfim, o princípio da liberdade posto no código de ética é uma das
mediações para consolidar o projeto ético-político na perspectiva de uma sociedade que
não suprima, em seu movimento, a possibilidade da liberdade do gênero humano. Como
resultado, pode-se perceber que o Código de Ética do Serviço Social é um marco de
mudança na ação profissional, pois apresenta diretrizes que auxiliam os profissionais
em seu fazer diário junto à classe trabalhadora.
Palavras-chave: Código de Ética. Serviço Social. Importância. Emancipação.
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A IMPORTÂNCIA DO PIBID NA FORMAÇÃO INICIAL E NA CONSTRUÇÃO
DA IDENTIDADE DOCENTE DOS EGRESSOS DAS LICENCIATURAS
PLENAS DO CCSO
RESUMO
Liana Lindoso Moraes
Karla Cristina Silva Sousa
A educação requer uma reflexão constante sobre o seu aperfeiçoamento por meio de
pesquisas que promovam o trabalho de forma crítica, através de uma análise qualitativa
no exercício desse trabalho, associando a utilização de novas metodologias que
promovam melhores resultados dentro do processo de ensino e aprendizagem. Portanto,
propiciar a articulação entre o ensino e a prática envolve interpretação de dados e
informações, assegurando a compreensão da prática observada e o diagnóstico do seu
funcionamento. Por isso, essa pesquisa tem como objetivo analisar qual importância que
o Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID) teve na formação
inicial e na construção da identidade docente dos egressos das licenciaturas plenas do
CCSo no período de 2010-2016. Mediante a coleta de informações, analise documental,
estudos bibliográficos e levantamento de dados e através dos depoimentos dos egressos
do PIBID/UFMA do CCSO. Entendemos que a formação docente no Brasil ainda é um
desafio e o distanciamento dos licenciandos no cotidiano escolar, na sua formação
inicial muitas vezes, impossibilita a compreensão das relações que se constroem por
meio da relação entre a teoria e a prática. É nesse sentido que PIBID foi instituído
através da interação entre o MEC, por intermédio da Secretaria de Educação Superior
(SESu) da Fundação Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
(CAPES) e do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (FNDE). O PIBID
proporciona aos acadêmicos a experiência de convívio com as instituições de ensino da
rede pública já início dos cursos de licenciatura, fator que influencia positivamente a
formação dos acadêmicos, bem como para a construção de sua identidade enquanto
professor e na reflexão de sua prática docente, uma vez que, a participação desses
sujeitos nos planejamentos, nos desenvolvimento das atividades e nas avaliações do
programa, acaba favorecendo uma reflexão sobre exercício da profissão docente e suas
práticas, tendo como consequência à busca de novos conhecimentos e metodologias.
Segundo o levantamento realizado junto aos egressos do PIBID/UFMA do CCSO, foi
possível observar que a maioria dos egressos declarou que a principal motivação em
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participar do programa foi o interesse em atuar ativamente na realidade do trabalho
docente e que o PIBID contribuiu para as permanências dos participantes na docência,
pois cerca 87,5% afirmam que após a conclusão do curso, seguiram na docência, sendo
que, 79,17% revelaram gostar da profissão, pois atuado na docência eles cooperam para
uma educação de qualidade. Conclui-se que o PIBID contribuiu significativamente na
formação profissional e pessoal bem como na produção de novos conhecimentos.
Palavra Chave: PIBID. Formação de Professores. Impactos do PIBID. Identidade
docente.
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A INFLUÊNCIA DO PENSAMENTO LOCKEANO NO IDEÁRIO DA
REVOLUÇÃO FRANCESA
Marlisson da Silva Barroso
Waleria Lindoso Dantas Assis
Ediana di Frannco Matos da Silva
RESUMO
O pensamento do homem é fruto do seu tempo. Há coerência entre os historiadores e
filósofos no que diz respeito a esta questão fundamental sobre o pensamento: os
acontecimentos históricos, o pano de fundo sobre o qual se desenha a vida e o raciocínio
do ser humano é o alicerce para as idéias. Assim, podemos inferir que grandes
acontecimentos históricos carregam consigo o peso de grandes pensamentos. Não há na
história da humanidade momento mais claro para evidenciar este conceito do que a
Revolução Francesa. Esta, que é o marco que separa a Idade Moderna da
Contemporânea, é também ponto focal de onde surge grande parte do que hoje é
pensamento corrente, filosofia do dia-a-dia. De fato, a sociedade ocidental que hoje
conhecemos se definiu ali, no turbilhão de idéias, sangue e aço da França de 1789.
Porém, assim como a História influencia as idéias, também as idéias influenciam a
História, muitas vezes ganhando corpo e vida próprios, maiores do que seus
idealizadores. A Revolução Francesa também pode ser considerada um desses raros
momentos na história, em que pensamentos e conceitos foram fundamentais para a
modificação da sociedade. Entre os historiadores que tratam do tema, são comuns as
referências a importância da filosofia e dos pensadores no curso da Revolução. Citam-se
Rousseau, Voltaire, Hobbes, Montesquieu e outros, e em vários destes textos é colocado
o nome de John Locke como principal influência filosófica. Porém, em se tratando de
Locke, a maioria dessas referências é pouco definida. Sabe-se que Locke é um dos
grandes expoentes filosóficos do século XVII, pai do pensamento político liberal,
fundador do empirismo, defensor do direito de resistência entre outros, sendo
participante ativo da Revolução Inglesa. Foi perseguido por suas idéias e forçado a fugir
da Inglaterra. Procuraremos demonstrar a influência do pensamento burguês e das
modificações sociais deste período, sobre o pensamento e suas intrínsecas ligações com
o pensamento lockeano, desta forma evidenciando a importância de Locke para a
Revolução Francesa. John Locke é o primeiro a afirmar que o indivíduo possui o direito
à liberdade e à propriedade. Estes direitos precederiam à criação de um governo, pois
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este último resultaria de uma convenção pela qual os indivíduos decidissem livremente
a se associarem para melhor proteger seus direitos. O estado civil, por sua vez, nasce
para garantir os direitos naturais e é baseado no consenso, de onde deriva a tese
fundamental de que o poder do estado é essencialmente limitado. É limitado
primeiramente porque pressupõe os direitos naturais e não pode violá-los. E limitado em
segundo lugar porque o consenso é dado aos governantes somente sob condição de que
exerçam o poder dentro dos limites estabelecidos, isto é, dentro dos limites da lei. Locke
não abre mão da liberdade humana, ele a resguarda de todo o mal, de todo o perigo. O
poder legislativo que tem como objetivo elaborar leis destinadas a reger a sociedade
política, é o poder supremo da comunidade, dele deve partir o consenso ou não das leis
humanas. Para este filósofo, no estado de natureza o homem é proprietário da sua vida,
da sua liberdade e dos seus bens, nesse sentido, o homem em seu estado de natureza,
mesclado a um estado de guerra, deixa de fazer justiça com as próprias mãos e dá esse
direito a homens escolhidos rigidamente que formarão o poder legislativo. E é dessa
maneira que surge a sociedade Política a qual, logo de início, Locke coloca limites no
poder do Estado. Locke se opõe completamente ao poder absoluto do rei, que para ele
não passa de um autocrata. O monarca que tira do homem sua liberdade e impõe
somente os seus desejos, fazendo do Estado não um defensor da propriedade e da
liberdade humana, mas concentrando neste um poder político e ideológico, para sempre
tirar vantagens sobre o povo. Todos estes ideais, no entanto, não foram gestados durante
a Revolução Francesa, foram antes frutos da atividade intelectual de homens como John
Locke. Tais ideias constituem-se no o cerne dos fundamentos liberais da burguesia que
começa a dominar o cenário político da Inglaterra desde século XVII. Por isso, a
importância deste trabalho se constituirá com o esclarecimento dos aspectos centrais das
ideias contidas no pensamento político de John Locke foram, em sua essência, adotados
pelos intelectuais da Revolução Francesa de 1789, e de como o pensamento deste
filósofo, influenciaram os rumos da história. A Revolução Francesa é o resultado direto
da situação caótica em que se encontrava a França. O cenário era marcado por imensas
injustiças sociais na nação que era considerada para aquela época, a mais populosa da
Europa. Enquanto a Inglaterra expandia sua produção industrial, como também o
comércio exterior, a França, embora tão populosa, permanecia atrasada. Não demorou
muito para que as finanças deste país entrassem em colapso, desestruturando e abalando
toda a economia francesa. Comenta Rezende e Didier (1996, p. 32), que: O poder
econômico francês estava concentrado nas mãos de uma minoria. A servidão ainda
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persistia, apesar de ter sido abolida em 1779 nas terras da Coroa. A nobreza, que
compunha apenas 1% da população, expropriava o que podia dos camponeses. A
quantidade de impostos cobrados pelos senhores era ainda acrescida do dízimo
arrecadado pela Igreja. A existência de corporações de ofício com estatutos rígidos
dificultava o desenvolvimento das indústrias. A França ainda vivia uma monarquia
absolutista que alimentava uma forte concentração de renda e terras nas mãos do clero e
da aristocracia, que formavam o primeiro e o segundo estado respectivamente. A
sociedade francesa do Antigo Regime era estamental, ou seja, ainda guardava vestígios
da velha ordem feudal, dividida em ordens ou estamentos, em outras palavras, a lei e os
direitos não eram os mesmos para todos. Segundo Schmitd (1996, p. 96), que: Os
principais cargos do Estado eram reservados aos membros da nobreza, isto é, ao
primeiro e ao segundo estados. Além disso, somente o terceiro estado (composto pelos
plebeus: burgueses, intelectuais, profissionais, pequenos negociantes, sans-culottes e
camponeses) é que tinha que pagar os impostos. Dessa forma, nobres e clericais isentos
da taxação tributárias, mantinham seus privilégios pela opressão aos opositores e pela
exploração sobre as camadas populares. Além disso, a massa de camponeses estava
submetida a obrigações servis. Os pesados impostos exigidos pelo Estado que recaíam
sobre as classes populares, os revoltavam. A situação foi se tornando cada vez mais
caótica. As péssimas colheitas em 1788 e o rigoroso inverno no ano seguinte, somados a
fome, levaram à revoltas constantes na França. Desagradava demais à burguesia, a
existência do feudalismo no campo, como também as corporações de ofício protegendo
os artesãos. A burguesia, então passou a desejar a liberdade dos camponeses e artesãos,
para que pudesse transformá-los em cidadãos livres, e então oferecê-los o mercado
capitalista. É justamente o acirramento das tensões sociais que provocou a explosão do
movimento. A dificuldade de conciliar interesses distintos em plena crise econômica foi
o motivo que deu o impulso para início deste processo tão complexo. A ascensão
econômica da burguesia gerou, desde a segunda metade do século XVIII, a necessidade
de formular novas teorias políticas que contribuiriam para compor a ideologia da
burguesia revolucionária, que abrangesse as propostas burguesas, tais como: igualdade,
liberdades individuais e direito de propriedade. A contribuição de Locke está
intrinsecamente relacionada ao seu contexto histórico, pois viveu justamente o período
em que Inglaterra passava por uma guerra civil, presenciando o poder do rei, ser
limitado e o Parlamento ser criado, foi também partícipe de uma das mais importantes
revoluções burguesas, a Revolução Gloriosa de 1688. Locke nasceu em um tempo onde
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os anseios de uma nova camada da sociedade, a crescente burguesia, estavam se
consolidando. Até então, a burguesia era incapaz de realizar seus negócios de forma
adequada pela fragmentação da sociedade estamental e feudal, resquícios medievais
ainda presentes na idade moderna. Como tentativa de viabilizar o crescimento do
comércio, a burguesia apoiou, financiou e permitiu a consolidação dos estados
nacionais, assim possibilitando a unificação das moedas, pesos, medidas, impostos e
evitando o vilipendio de barões ladrões. Locke teorizou sobre determinadas matérias
relevantes da estrutura da sociedade e do Estado, estas idéias postuladas, são
incompatíveis com o sistema de classes da época, baseado em uma pretensa
superioridade natural das altas classes. Principalmente no que tange às relações entre o
governo e a sociedade, afirma que, quando o executivo ou o legislativo violar a lei
estabelecida e atentar contra a propriedade, o governo deixará de cumprir o fim a que
fora destinado, tornando-se ilegal e degenerando em tirania, definido como o exercício
do poder para além do direito, visando o interesse próprio e não ao bem público ou
comum. Locke, é precoce, ao resgatar valores básicos da natureza humana, se posiciona
como primeiro pensador de uma nova era. Locke é o primeiro filósofo que aborda idéias
básicas de liberdade, igualdade, poder emanado do homem, propriedade e capacidade
do ser humano de buscar uma nova realidade, estruturando os alicerces de uma doutrina
que mais tarde fora manifestada por Voltaire, Montesquieu, Rousseau, e que dando
frutos inicialmente sobre o continente americano, instigando a revolta dos colonos
contra a dominação inglesa, e posteriormente a Revolução Americana. Na própria
Inglaterra, as ideias políticas novas e arrojadas contrapuzeram nobres e comuns,
culminando na Revolução Inglesa, e o novo estado de direito a partir da carta magna. As
noções de liberdade e igualdade professadas por Locke, que as desenvolvem na
Inglaterra, não atingiram facilmente os franceses, porém ao longo de dois séculos de
uma lenta propagação pelos meios intelectuais e burgueses, se tornou a bandeira de luta
de um movimento que prima pela humanização do homem, que se encontrava
brutalizado pelo sistema vigente, porém atinge um terreno fértil na França prérevolucionária,
e se espalha pela burguesia sedenta, que por sua vez divulga estes
conceitos para a população como um todo. E o resultado histórico final de toda esta
fermentação filosófica, talvez em uma ocasião ímpar na história, onde ideias se tornam
tão poderosas que viram ações, é a Revolução Francesa em toda sua glória, tanto para o
bem, gerando para uma nova humanidade um ponto de referência democrática e os
ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, quanto para o nefasto, onde a turba
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inebriada com o poder acaba por massacrar os próprios líderes e pensadores,
culminando em desorganização e na ascensão de Napoleão Bonaparte como Imperador
da França, e todas as conseqüências sangrentas disto. A Revolução Francesa foi o marco
fundamental da modernidade. Apesar de sua evolução sangrenta, da selvageria que
tomou conta do processo revolucionário com o tempo, e de no fim ter encaminhado
Napoleão Bonaparte para um governo tirânico com tão profundas consequências sobre a
Europa, incluindo neste contexto a fuga da Família Real Portuguesa para o Brasil, fato
histórico com grandes implicações especificas pra nós brasileiros, a revolução em si
cumpriu seu papel. Suas propostas e a nova consciência popular dela oriunda são, hoje
em dia, juntamente com as consequências das revoluções americana e industrial, a base
da sociedade ocidental. O século das revoluções e as novas ideias surgidas representam
o cerne deste ideário liberal tão amplamente difundido na América e Europa. De fato,
em uma interpretação livre, pode-se inferir que, se a Revolução Americana orienta até
hoje a política, se a Revolução Industrial define até nossos dias a forma das relações
sociais e de trabalho, cabe a Revolução Francesa o papel de fonte de inspiração para os
mais altos ideais deste modo de vida. Liberdade, Igualdade e Fraternidade são
precedentes para a abolição da escravidão, para a luta pela igualdade social, para a
doutrina dos direitos humanos, para a liberdade de comércio entre as nações, sendo
profundamente incutida em organizações de cunho mundial, como a Organização das
Nações Unidas, Organização Mundial de Saúde e outras. Após esta análise podemos
compreender melhor a trajetória de Locke, e nos permite também compreender melhor a
importância de suas ideias na Revolução. Locke nasce burguês, e vivencia as grandes
transformações sociais da Inglaterra. Assiste e tem participação no primeiro processo
revolucionário do século XVII, e escreve sua grande obra fundamentada nesta vivência.
Vive um momento específico da história onde a burguesia luta pela sua ascensão, acaba
finalmente por sobrepujar a nobreza e estabelece a forma de governo constitucional que
acaba por permitir que a Inglaterra se torne a potência que viria a ser nos séculos
seguintes. Neste contexto Locke assiste de forma privilegiada estas transformações, e
concebe suas ideias com uma visão quase experimental de sua aplicação. Ao escrever
seu Tratado Sobre a Política, Locke lança as bases do pensamento político liberal.
Contratualista como Hobbes, porém é contra o absolutismo, pois interpretava que sem
uma norma de controle, o rei sempre se renderia a seus impulsos primários, sempre
agindo em primeiro lugar em prol de si mesmo, esquecendo os direitos dos outros, e
lança a ideia da necessidade de uma representação do povo, moderando a conduta Real,
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na forma do poder legislativo, e de uma forma de fiscalização sobre esta equação, o
poder judiciário. Além disso, afirma que o povo tem o direito de rejeitar este governo,
caso não sejam satisfatórias suas ações na defesa do estado e dos direitos dos cidadãos.
Por fim estabelece as bases do liberalismo econômico ao expressar sua visão de que a
atividade humana é gerida por contratos implícitos, sendo minimamente necessária a
influência do estado nestes negócios. Locke pretendia encontrar uma fórmula de
governo em que a ordem não fosse à antítese da liberdade e sim a sua garantia. Defendia
veementemente a propriedade privada, e até mesmo a possibilidade de enriquecimento e
acumulação de capital, de forma utilitária, defendendo então os interesses da burguesia.
Estes conceitos evoluíram ao longo do século XVII e XVIII, se tornando importantes no
estabelecimento do poderio inglês. Quando a geração iluminista surge, ao buscar fora da
França novas interpretações do mundo, descobre no desenvolvimento inglês sua
inspiração. Montesquieu e Voltaire de fato são diretamente influenciados, ao conhecer a
Inglaterra, ficando impressionados com a modernidade e a pujança. O florescimento da
ciência, artes e filosofia são vitrine do bom termo a que chegou a forma de governo
inglesa. Estes autores então transportam para a França estes mesmos conceitos, e os
desenvolvem. Montesquieu no Espírito das Leis aperfeiçoa os conceitos políticos, a
divisão dos poderes, concebendo o poder executivo como sendo também representante
do povo. Também Rousseau tem evidencia óbvia de sua leitura Lockeana, e no Contrato
Social postula suas ideias aperfeiçoando o contratualismo, o direito de resistência e
introduz o conceito de vontade popular. Assim o que se demonstra é que Locke, embora
não seja parte da literatura filosófica da Revolução, não fazendo parte do processo
revolucionário em si, foi inspiração fundamental para todos os filósofos iluministas. O
Iluminismo não pode ser descrito como escola filosófica, devido ao grande número de
tendências e ideias, ao longo de sua existência, que se tornam até mesmo contraditórias.
Porém o liberalismo foi parte fundamental deste contexto histórico, e o princípio de
suas ideias surge com Locke. A orientação política é claramente de inspiração lockeana,
e pode-se perceber a influência do seu pensamento em vários níveis do ideário
revolucionário. Portanto podemos concluir que, de fato, por mais que a literatura básica
seja obscura, a influência de John Locke é fundamental e concreta no ideário
revolucionário, seu pensamento foi revolucionário em si, visionário, sendo até hoje
parte dos conceitos básicos da civilização ocidental. A Revolução Francesa foi ponto de
partida para toda a transformação de pensamento que gerou as instituições políticas e
sociais que hoje nos são tão comuns, tão quotidianas, que nem podemos notar sua
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importância e está além de nossa capacidade imaginar um mundo onde liberdade
individual e política, liberdade de imprensa, de crença, direitos humanos, enfim, toda a
forma como vivemos, fosse guiada por princípios de poder absoluto. E Locke pode ser
considerado um dos alicerces deste acontecimento tão importante em nossa história.
Palavras-Chave: Jhon Locke. Revolução Francesa. Influências. Liberdade.
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A INSERÇÃO DAS MULHERES NO MERCADO DE TRABALHO: UMA
PROBLEMATIZAÇÃO DAS RELAÇÕES DE TRABALHO FEMININAS EM
SALA DE AULA
Ana Paula Araújo de Sousa
Jânio Victor de Matos Duarte
Maísa Santos Silva
Régia Agostinho da Silva
RESUMO
O desenvolvimento deste trabalho se deu a partir da experiência obtida através da
vivência escolar no C.E. Dayse Galvão de Sousa como parte da atividade do subprojeto
do PIBID Interdisciplinar (Sociologia e História) fundamentado na temática “Direitos
Humanos, Democracia, Cidadania e Trabalho”. Considerando as transformações sociais
ao longo do século XX, dentre elas as relações de trabalho e a respectiva inserção das
mulheres no mercado de trabalho procurou-se levar para sala de aula a problematização
da situação da mulher no mundo do trabalho através de intervenção realizada na escola,
na turma 104, com a temática Operariado feminino de São Luís no século XIX. Para
isso, foi feito um panorama da realidade social do período com o esclarecimento do
trabalho exercido pelas mulheres em suas funções, o cotidiano dentro e fora das fabricas
têxteis, a realidade da vida feminina no período e a importância da industrialização de
São Luís. Realizou-se uma comparação do momento, onde a figura masculina era ainda
mais central, e as conquistas do direito feminino no mercado de trabalho atualmente. As
condições de trabalho no início da industrialização na cidade foram caracterizadas a
partir das análises e descrições contidas na obra Nos fios da trama: quem é essa
mulher?: cotidiano e trabalho do operariado feminino em São Luís, na virada do século
XIX, da Professora Drª Maria da Glória Guimarães Correia, onde se pôde expor o relato
dessas mulheres operárias, além de exibir imagens históricas em sala de aula. De modo
interdisciplinar, procurou-se historicizar a conquista dos direitos femininos e
problematizar sociologicamente a situação atual das mulheres no mercado de trabalho.
Para isso, dialogamos com os alunos sobre a realidade da figura feminina em seus
próprios meios familiares, e de modo a aprofundar a reflexão aplicamos uma atividade,
onde cada aluno fez sua árvore genealógica e identificou a profissão das pessoas de sua
família ao longo de gerações. O objetivo do exercício foi o de perceber a dinâmica das
transformações no mundo do trabalho, qual a posição das mulheres desde o século XIX
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até os dias de hoje, além de conscientizar os alunos sobre as perspectivas para garantia
dos direitos das mulheres no mercado de trabalho. Desse modo, a intervenção
proporcionou um momento de reflexão e sensibilização dos alunos expresso na
produção das árvores genealógicas das profissões dos familiares. Portanto, conclui-se
que a escola como espaço de promoção de cidadania precisa dar maior visibilidade às
teorias que atuam no sentido de fomentar a luta pela garantia dos direitos das mulheres
no mundo do trabalho.
Palavras-chave: PIBID. Escola. Mulheres. Trabalho.
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A INTERSECÇÃO ENTRE EDUCAÇÃO E NOVAS TECNOLOGIAS DIGITAIS
NA EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA: INCLUSÃO E VISIBILIDADE NA
APROPRIAÇÃO DAS TECNOLOGIAS DA IMAGEM PELA COMUNIDADE -
PROJETO INFORMAR.
Lara Carvalho Ramos
Tulio de Sousa Leite
Fabiola de Mesquita Costa Silva
RESUMO
A universidade é uma instituição criada para atender às necessidades do país. Uma das
estratégias que a universidade utiliza para a formação de um profissional cidadão é
baseada na extensão universitária. Objetivou-se no estudo investigar a relação atual
existente entre uma universidade e as comunidades circunvizinhas a partir da visão dos
seus moradores. O Projeto INFORMAR, promovido pela Universidade CEUMA, e
desenvolvido na comunidade do Jaracaty, em São Luís, é um encontro de trocas e
promoção de conhecimentos que ultrapassa os muros da instituição. Por meio do projeto
de extensão, foram aplicadas oficinas de fotografia, empreendedorismo digital,
cineclube e palestra sobres formação profissional, produção de audiovisual para redes
sociais, produção textual em SRS , assim como, análise midiático. O projeto visa a
formação de crianças e jovens do Fórum de Desenvolvimento Social da Comunidade do
Jaracaty. O trabalho visa medir o fortalecimento do capital social (PUTNAM, 1993)
conceito oriundo do pentágono do desenvolvimento, em comunidades circunvizinhas
participantes da extensão universitária INFORMAR a partir da visão do público alvo do
projeto. Os resultados foram divididos em quatro categorias para uma melhor
organização e análise dos dados. Identificou-se como resultante da pesquisa o
fortalecimento do capital social nos participantes do projeto de extensão universitária e
a necessidade de integração contínua entre universidade e a comunidade como
constituintes de cidadania.
Palavras-chave: Educação. Tecnologia. Extensão. Comunidade.
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A LEI DE EDUCAÇÃO AMBIENTAL E A INTEGRAÇÃO CIDADÃ INDÍGENA
Maria Cecília de Freitas Borges
Helena Miréia Rocha da Silva
Cecília Maria Cardoso Freitas Borges
RESUMO
O presente trabalho tem por objetivo a realização de um estudo do conjunto das normas
que tratam do acesso à educação ambiental, no intuito de incentivar o exercício
multidisciplinar da cidadania às comunidades tradicionais. Buscaremos melhor
esclarecer as bases da necessária disseminação do conhecimento da lei de educação
ambiental e outros diplomas normativos sobre o tema no ensino fundamental e médio
no Brasil, principalmente, nos núcleos de educação indígena. Nesse sentido, focaremos
na apresentação normativa, aspectos sociais e históricos para apropriação de
conhecimento sobre a proteção ambiental como pontos marcantes no decorrer do século
XXI, visto que não é mais possível um planejamento ambiental, necessidade primordial
dos povos indígenas, sem considerar o prisma econômico-social dessas populações que
vivem em situação de “quase exclusão do exercício de direitos”. O presente estudo
ganha relevância na medida em que se observa que o planejamento da política
educacional, nessa seara, pouco ou quase nada evoluiu em nosso país, sendo certo que
de grande importância à disseminação dos fundamentos da educação ambiental nos
currículos da educação básica. Essa providência apresenta-se como partes da solução
das dificuldades apontadas e objetiva, buscar direcionamentos, indicativos e metas que
possam servir de termômetro para se verificar a existência de avanços nessa seara de
conhecimento e assim contribuir para o acesso a direitos aos cidadãos dessas
comunidades tradicionais os quais possam vir a se tornar agentes transformadores de
uma realidade negativa e preconceituosa imposta há diversas gerações.
Palavras-chaves: Cidadania. Povos indígenas. Educação ambiental. Transformações
sociais.
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A LINGUAGEM CINEMATOGRÁFICA COMO MEIO PARA A EDUCAÇÃO
João Paulo Furtado de Oliveira
Rosinete de Jesus Silva Ferreira
RESUMO
O presente trabalho possui o objetivo de refletir como a linguagem cinematográfica pode
contribuir para o processo educativo (formal/não formal), desenvolvendo o senso crítico
para questões importantes que envolvem respeito, justiça social, cidadania, ética dentre
outros segmentos de suma importância na contemporaneidade. Partimos do pressuposto que
o audiovisual pode atuar como um meio emancipador na construção de sujeitos e
colaborador na formação de referências sociais. Neste sentido, propomos discutir o cinema
como instrumento metodológico que pode ser utilizado tanto no contexto da educação
formal, como não formal. Para tanto, discutimos em um primeiro momento as
características da linguagem cinematográfica, com autores como Ismail Xavier (2008) que
aborda a necessidade de um cinema que faça pensar e desta forma eduque; Tomaz Gutiérrez
Alea (1982) que apresenta uma perspectiva crítica e revolucionária, além do panfletarismo,
sobre os efeitos do cinema no público; Walter Benjamin (2009) na defesa das possibilidades
que a linguagem cinematográfica pode desenvolver para retirar o público de um estado de
alienação. Em seguida apresentamos uma reflexão que envolve educação e modernidade
através de Zygmunt Bauman (1998;1999;2002;2013),Jean Baudrillard (1978; 2008; 2009) e
Jean François Lyotard (1986;2002). Esses últimos dois autores citados contribuem para o
entendimento do mundo contemporâneo em uma leitura crítica na qual podemos refletir
sobre o momento transitório na educação e a capitalização do conhecimento. Em seguida,
apresentamos uma proposta de metodologia para a utilização do cinema com alunos
adolescentes. Nossa intenção é oferecer condições de desenvolver uma consciência histórica
(RÜSEN, 2001) e preparar o aluno para um olhar mais apurado sobre a sétima arte, portanto
à medida que descrevemos a metodologia discutimos e refletimos sobre os procedimentos
teóricos - metodológicos aplicados que são: preparação/ambientação; discussão e
elaboração de cartografia de palavras; assistência cinematográfica e análise do filme. O
procedimento didático objetiva maior extração de aprendizado sobre a película apresentada.
Elegemos para desenvolver nossa proposta os filmes “Baraka” (Estados Unidos, 1992) de
Ron Fricke, “Madres de La Plaza de Mayo” (Argentina, 2009) de Carlos Pronzato e
“Memórias do Saque” de Fernando “Pino” Solanas (Argentina, 2004).
Palavras chave: Modernidade. Educação. Linguagem Cinematográfica. Didática.
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A LINGUAGEM COMO PRESSUPOSTO ÉTICO: UMA ANÁLISE DA
FILOSOFIA MORAL HABERMASIANA
RESUMO
Valdirene Pereira da Conceição
Misael Barbosa Jansen
Investigação sobre o papel da ética na sociedade contemporânea, tendo como o
paradigma não o da consciência, mas a linguagem como elemento fundante de uma
nova ética consoante com os problemas da sociedade atual. Trata de pensar uma ética
viável e plausível a ser posta em prática no contexto paradoxal egoísta e individualista.
Desse modo, encontramos em Habermas uma proposta coerente com a nossa época,
uma vez que, reconhece a universalidade da moral kantiana, mas reformula tendo como
ponto de ancoragem o discurso, ou seja, a linguagem é a referência para que se possa
pensar uma nova ética. Apresenta o diálogo entre os sujeitos como elemento necessário
para que se possa chegar a um consenso. Enfatiza a capacidade cognitiva e linguística
num processo intersubjetivo como meio de acordo entre os sujeitos envolvidos no
discurso. A tese aceita entre os envolvidos deve ser a aquela que apresentar argumento
convincente e válido para todos os envolvidos. A questão é como é possível sujeitos que
pensam e agem de forma diferente e que tem interesses diversos podem chegar a um
denominador comum, para o autor, em questão essa multiplicidade de interesse e de
interpretação de um fenômeno tem como critério de verdade o discurso como um valor
universal mediatizado pelo elemento essencial do ser humano a linguagem, mas que
respeita a diversidade de discurso. Por meio desse pressuposto ético Habermas, visa
reformular o projeto moral kantiano na sociedade contemporânea. Sendo assim visa
mostrar a ética discursiva como a mais plausível como nossa época que vive uma
escassez de valores. O ser humano além de social, político é um ser comunicante por
isso, criou a linguagem como elo essencial para a convivência social. Na sociedade
atual onde os valores estão em desuso à linguagem como pressuposto ético, revela-se
como algo necessário para que haja uma comunicação eficaz e uma revalorização dos
valores. Desse modo, a palavra é o elemento para o ser humano se comunicar com o
mundo, com o outro e consigo mesmo.
Palavras-chave: Consenso. Linguagem. Intersubjetividade. Diálogo.
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A LINGUAGEM COMO VIA DE POSSIBILIDADE DO ESTABELECIMENTO
DO AMOR ENTRE EMÍLIO E SOFIA NA OBRA EMÍLIO OU DA
EDUCAÇÃO.
RESUMO
Roney Francisco Lima Luna
Luciano da Silva Façanha
A seguinte pesquisa de cunho teórico visa apontar as principais características que o
Filósofo genebrino Jean-Jacques Rousseau demonstra sobre o papel da linguagem em
possibilitar a consumação do relacionamento entre o seu hipotético aluno Emílio e
Sofia. Para o autor, os homens não têm naturalmente a necessidade de construírem um
relacionamento duradouro, na realidade, saciando sua necessidade física, nada mais os
inclinaria a permanecer juntos. No entanto, progredindo o homem nos tempos, deixou o
mesmo de ser regulado pura e simplesmente por seus instintos. Com o afloramento das
paixões, o homem passa a orientar-se segundo estas, que já demasiadamente
degeneradas, criaram toda sorte de inclinações aparentemente necessárias. Permanecer
com uma fêmea tornando-a sua, e construir com esta uma família, torna-se também uma
necessidade. Mas para que isso aconteça, é preciso que os sexos se conheçam, que se
encantem mais que fisicamente um com o outro, é preciso que um sexo convença o
outro de que é o mais forte, mais encantador, mais atraente, este encantamento faz-se de
várias formas, mas é na linguagem que encontra o aparato necessário para firmar-se
como tal. Assim, criada no império das paixões, esta torna-se imprescindível à
galanteria que antecipa e firma os laços do amor. Destarte, é fundamental compreender
o objetivo supracitado para o desenvolvimento da pesquisa.
Palavras-chave: Paixões. Linguagem. Amor. Emílio. Sofia.
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A LINGUAGEM LIVRE DA CRIANÇA EM JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Elayne de Araujo Pereira
Luciano da Silva Façanha
RESUMO
Fundamentando-se pela ideia do homem natural como forma de pensar sobre as origens,
o filósofo Jean-Jacques Rousseau alega que a educação da sociedade esclarecida
compromete o desenvolvimento da criança, pois são instruídos como se fossem adultos,
cercados de vícios e vaidades, pautados pelo ter e o parecer, produzindo um ser
desfigurado. Dessa maneira, o genebrino em 1762 publica o tratado sobre a educação
orientado pelo comportamento da condição humana, intitulando-o Emílio ou Da
Educação, na obra destaca o processo educacional iniciado desde da infância
enfatizando que as crianças e os recém-nascidos estão sufocados pelos maus tratos em
função dos hábitos praticados na sociedade, colocando dentro de uma restrita liberdade.
Entretanto, Rousseau apresenta uma possível liberdade da criança de expressar essa
condição devido a sociedade corrompida mesmo não sendo destituído de conhecimento
e vontade mas em função dos seus primeiros sons como a voz dos gritos, choros e
queixas, cogitando assim, o surgimento de uma primeira linguagem natural da criança
que é antes de aprender a pronunciar as palavras, entendida pelo filósofo como
acentuada, sonora e inteligível que conduz a atenção para que suas necessidades sejam
atendidas formando uma relação de dependência que pode causar o aparecimento de
manias e ordens para ser sempre servido. Assim, o presente trabalho consiste em tecer
alguns argumentos acerca da concepção rousseauniana sobre o desígnio de uma
educação dos povos esclarecidos e de como educação afeta no processo do
desenvolvimento das crianças desde da origem da primeira língua.
Palavras-chave: Linguagem. Criança. Educação. Liberdade.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
A LITERATURA NA CLÍNICA FENOMENOLÓGICA: A LEITURA COMO
CLÍNICA “ESTENDIDA”
Jean Marlos Pinheiro Borba
RESUMO
Afinal, nossa vida é, para nós, transparente, mas o que é transparente é o mais difícil de
ver. (Ortega y Gasset, 1965apud Aguiar, 2010, p. 94)
Este artigo tem como objetivo descrever e apresentar a vivência de associação entre
Psicologia Fenomenológica e Literatura no atendimento clínico. Reafirma-se que a
prática do psicólogo atuante tanto na clínica como na área social permite ver e
compreender com muita clareza como os fenômenos apresentados pelas pessoas
atendidas têm relação direta com o mundo-da-vida, assim como com as interações, as
fantasias e aquilo que as mobilizavam ou paralizavam. No espaço clínico, o psicólogo
deve atuar de modo a (des)velar os sentidos encobertos nas vivências das pessoas
atendidas. Em fenomenologia não há como desvencilhar mundo e consciência, nem
tampouco o lugar da intersubjetividade. Edmund Husserl, Jean-Paul Sartre e José
Ortega y Gasset são trazidos, brevemente, ao diálogo neste trabalho, que tem como a
intenção de exemplificar e confirmar a necessidade de tematizar a relação consciênciamundo
via liberdade, outro e literatura. A literatura é apresentada como uma clínica
estendida, ou seja, como “recurso” facilitador do acesso as vivências das pessoas
atendidas. Tendo como base a atitude fenomenológica são apresentados breves
exemplos de três pessoas atendidas na clínica que fizeram a leitura dos livros A
metamorfose de Franz Kafka e Solidão e Liberdade de Jadir Machado Lessa e o ensaio
O que é o Esclarecimento de Imanuel Kant. Por fim, apresento os “resultados” que
ratificam a viabilidade que a literatura oferece ao psicólogo como uma possibilidade de
estender a terapia para além dos muros do espaço terapêutico.
Palavras-chaves: Psicologia; Clínica; Terapia; Fenomenologia; Literatura.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
A LITERATURA NO PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM COMO
FUNÇÃO EMANCIPATÓRIA HUMANA
RESUMO
Francisca Sousa Ibiapina
Thays Cristina Correia Cunha
Frazia Regina Sousa Ibiapina
Márcia Raika e Silva Lima
O trabalho intitulado “A literatura no processo ensino-aprendizagem como função
emancipatória humana”, trata-se de uma inquietação surgida durante a disciplina
Literatura infanto-juvenil no curso de licenciatura em Pedagogia na Universidade
Estadual do Maranhão- UEMA, enfatizando a importância da literatura para além da
sala de aula. As discussões apresentada neste trabalho estão voltadas para análise da
literatura no âmbito escolar perpassando para a vida social do educando, tornando-o um
ser crítico e reflexivo diante do contexto atual contribuindo para a transformação e
emancipação. Para a concretização da pesquisa elaborou-se o seguinte problema de
pesquisa: Qual a contribuição da literatura para uma leitura de mundo do ser em
processo de escolarização? Tendo por objetivos: demostrar o leque de benefícios que a
literatura proporciona, estimular o prazer pela leitura, desmistificar a ideia da literatura
como algo enfadonho e por fim conscientizar a sociedade sobre a importância da
literatura para a formação de sujeitos pensantes que intervém na realidade a qual estão
inseridos. Alguns autores que embasarão as discussões são Freire (1988), Cademartor
(2012), Zilberman (2005), entre outros. A metodologia baseia-se na pesquisa
bibliográfica com base qualitativa, propondo discussões e possíveis apontamentos para
poporcionar uma reflexão na sociedade sobre a importância da literatura para o
desenvolvimento integral do indivíduo.
Palavras-chave: Literatura. Ensino-aprendizagem. Leitura. Emancipação.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
A MANIFESTAÇÃO DO INSÓLITO ATRAVÉS DA TEMÁTICA DA MORTE
EM DEMÔNIOS (1893) DE ALUÍSIO AZEVEDO: UM OLHAR SOBRE A
BELLE ÉPOQUE CARIOCA
Lívia Fernanda Diniz Gomes
Naiara Sales de Araujo Santos
RESUMO
Este trabalho tem por objetivo principal analisar a presença do elemento insólito no
conto fantástico Demônios (1893), do autor maranhense Aluísio Azevedo, e como ele se
manifesta através da temática da morte. Além disso, tenciona-se demonstrar como o
conto em análise apresenta, por meio da narrativa fantástica, aspectos específicos do que
se convencionou chamar de Belle époque tropical, que alcançou seu auge na transição
do século XIX para o século XX, na cidade do Rio de Janeiro. Para tanto, serão
utilizados os estudos do escritor e crítico literário espanhol David Roas e do escritor
norte-americano Howard Philips Lovecraft quanto às definições do fantástico, seus
elementos primordiais e a importância do medo neste tipo de narrativa. Os sistemas
temáticos recorrentes na literatura fantástica, conforme os descreve o teórico italiano
Remo Ceserani em sua obra O Fantástico (2006) também são relevantes para este
trabalho. Além deles, estão presentes as perspectivas dos pesquisadores brasileiros
Lenira Marques Covizzi e Flávio Garcia no que diz respeito ao elemento insólito nas
narrativas ficcionais. Por fim,os estudos dos historiadores Nikolau Sevcenko (1984),
Jeffrey Needell (1993) e Ilana Löwy (2006) sobre a Belle époque brasileira, em especial
na capital federal durante o fin-de-siècle, serão de fundamental importância. A escolha
por essa obra justifica-se pelo fato de não ser muito conhecida pela crítica e pelo
público, recebendo pouco destaque na bibliografia e estudos sobre Aluísio Azevedo,
autor amplamente conhecido na tradição literária brasileira, mas que em geral não é
associado à estética do fantástico.
Palavras-chave: Literatura Fantástica. Insólito. Belle-époque tropical. Literatura de finde-siècle.
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A MEDIAÇÃO DA INTERLÍNGUA NA APRENDIZAGEM DE UMA L2
Luís Cesar Martins Dias
Monica Fontenelle Carneiro
RESUMO
O presente artigo trata em parte do projeto monográfico que tem como objetivo levantar
questões pertinentes ao processo de ensino e aprendizagem de uma segunda língua
“L2”. Os trabalhos de pesquisa tem sua relevância pautada no desenvolvimento das
metodologias de ensino e aprendizagem de uma segunda língua para tanto será feita
uma pesquisa qualitativa de caráter exploratório descritivo na literatura relativa ao tema
assim como uma fundamentação teórica com base nos trabalhos desenvolvidos por
Selinker, Corder, Vygotsky, Jacobson, Moita Lopes e outros. A interlíngua é um
fenômeno linguístico natural e individual, no entanto possui patrões que podem ser
monitorados e direcionados de modo que se visto a margem dos preconceitos
linguísticos notaremos que se trata do trabalho mental que todos fazem para codificar e
decodificar signos linguísticos, sejam eles verbais ou não verbais. Segundo Leffa (1988)
Tal ferramenta foi utilizada na idade média para o ensino do latim, e esta foi à origem
oficial do método de ensino da gramatica e da tradução, ele cita ainda que os alunos da
época recebiam as explicações em sua língua materna com o objetivo da leitura de
textos literários. A pesquisa tem como objeto a teoria da interlíngua desenvolvida pelo
linguista Larry Selinker (1972) que se caracteriza por conter elementos da língua
materna que são transferidos a língua alvo.
Palavras-chave: Mediação. Interlíngua. Aprendizagem. Pesquisa.
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A MEDIAÇÃO DIDÁTICA DE CAMPOS INTERDISCIPLINARES ATRAVÉS
DO USO DE TECNOLOGIAS INTERATIVAS
Sannya Fernanda Nunes Rodrigues
RESUMO
Nas atividades do programa de pós-doutorado em um programa de pós-graduação
interdisciplinar em cultura e sociedade, a autora tem buscado desenvolver um mix de
ações que aproximem aprendizagem ativa em moldes interdisciplinares. Busca neste
resumo descrever a mediação didática com uso de tecnologias digitais interativas em
duas disciplinas no referido programa. Na perspectiva docente, adotou-se uma mediação
didática que incluem experiências de autonomia e colaboração por parte de todos os
envolvidos na experiência educativa: docentes e alunos. Em dois semestres têm-se
implementado inovação nas disciplinas onde a autora foi docente com a inclusão de
tecnologias. Na primeira disciplina, Comunicação, Tecnologia e Sociedade, fizemos uso
da criação de comunidades de aprendizagem colaborativa na rede social Facebook. Na
segunda disciplina, ofertada um semestre depois, Ética, Política e Educação, fizemos
uso de blog, mapas conceituais digitais e o aplicativo WhatsApp. Nestas iniciativas, com
a proposta de novos espaços e novas metodologias, buscou-se favorecer a aprendizagem
do aluno, ajudando-o a aprender a aprender, a aprender a pensar, situar suas
aprendizagens, articulando com seus saberes anteriores e a aprender a negociar a ideias
em trabalhos de grupos, ou seja, desenvolvendo novas competências mais articuladas ao
contexto atual, o século XXI. São claramente ações que buscam inverter a lógica da sala
de aula, distanciando-se das salas de aulas transmissivas. Na sala de aula, se a dinâmica
for apenas os seminários discursivos proferidos pelos docentes, percebemos que este
espaço não consegue envolver a todos, especialmente os mais tímidos, nem tornar este
ambiente mais inclusivo. Muitos alunos não participam e não revelam assim o que
sabem sobre o assunto e se estão compreendendo toda linha de argumentação
desenvolvida pelo professor. Os alunos se mantem passivos, apáticos e distraídos. Na
direção contrária, tendo como alvo uma aprendizagem ativa, fizemos uso de ações,
acima descritas, que nos revelam os saberes individuais e coletivos. Acreditamos que
tais metodologias ajudam no desenvolvimento de competências mais adequadas ao
século XXI, como o pensar complexo, relacional, a autonomia, aprendizagem com seus
pares, aprendizagem pela descoberta, aprendizagem baseada em problemas, criatividade
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
e o pensamento crítico. Essas competências exigem metodologias mais de acordo,
fazendo uso de novos cenários e de novas lógicas de aprendizagem, como o aqui
descrito. Elas também estão mais de acordo com a nova geração de alunos que crescem
em meios estimulados tecnologicamente e quais competências esperamos ver
desenvolvidas e preconizadas para o século em questão. A mediação implementada
nestas duas disciplinas buscaram efetivamente proporcionar uma aprendizagem mais
dinâmica, envolvente e mais interativa. Elas revelam a postura docente assumida pela
autora e também professora das duas disciplinas.
Palavras-chave: Mediação didática. Tecnologias digitais interativas.
Interdisciplinaridade. Metodologias ativas.
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A METÁFORA E A HERANÇA BRASILEIRA NAS INICIATIVAS DE POLH
NA EUROPA
Mônica Fontenelle Carneiro
Sonia Maria Corrêa Pereira Mugschl
RESUMO
Na relação entre bilinguismo, Língua de Herança e questões identitárias é que se produz
o presente resumo sobre Português Brasileiro como Língua de Herança. Esse é um dos
objetivos do Grupo de Estudos e Pesquisa em Língua e Literatura -GEPELL - do
Programa de Pós-Graduação em Letras - PGLetras (Mestrado) da Universidade Federal
do Maranhão e procura responder parcialmente, nesta comunicação, sobre a relação que
se estabelece entre identidade e metáfora nas denominações das diversas iniciativas do
Português como Língua de Herança que hoje se espalham por vários países europeus,
dentre os quais destacamos Alemanha, Itália, Suíça, Áustria, Inglaterra, Bélgica,
Holanda, Espanha e Grécia. Trataremos dos conceitos de identidade, transferência e
metáfora, na hipótese de que as expressões metafóricas produzem um efeito de
transferência de identidade a partir das denominações das iniciativas selecionadas. Para
essa análise, nossa fundamentação teórica estará ancorada nos seguintes autores: Hall
(2006); Almeida (2017); Heath (2017); Lakoff e Johnson (1980) e Lacan (1980).
Discutiremos sobre o uso da metáfora na relação de transferência da identidade nas
denominações das iniciativas em Português Brasileiro como Língua de Herança - POLH
na Europa, estabelecendo marcos diferenciais entre transmissão e transferência. Para
isso, aplicaremos o método cognitivo de análise dos dados, sob o viés da desconstrução
da metáfora, procurando responder quais aspectos dessa manobra cognitiva refletem a
identidade e favorecem a experiência da brasilidade, sempre tão relevante e necessária.
Tomaremos, como dados de análise, três dentre aquelas denominações que
consideramos mais emblemáticas nas iniciativas existentes: Elo Europeu de Educadores
em POLH; Mala de Herança e Raiz Mirim.
Palavras-chave: Português como Língua de Herança. Identidade. Transferência.
Metáfora.
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A NATUREZA EM KANT: CONFLITO, GUERRA E SOCIABILIDADE.
Franciscleyton dos Santos da Silva
Zilmara de Jesus Viana de Carvalho
RESUMO
A natureza é um tema encontrado na filosofia de Immanuel Kant, percebido em várias
de suas obras, ora fundamentando a ideia de uma história universal cosmopolita, ora
aparecendo como vital para o estabelecimento da perpetuação da paz em sua
reivindicação jurídica. Contudo, na transversalidade dessas questões encontramos uma
tensão entre conflito e sociabilidade, todavia são contrastes não paradoxais, pois
ganham um olhar na filosofia kantiana como dimensões próprias da natureza no
processo humano para o melhoramento da espécie, onde se estabelece uma discussão
entre guerra e paz. Kant dedica um opúsculo exclusivo para temática da paz (A paz
perpétua), todavia pensá-la na dimensão da natureza implica ter como pressuposto a
insociável sociabilidade apontada pelo o filósofo em Ideia de uma história universal do
ponto de vista cosmopolita, tanto quanto a hipótese aí defendida acerca de um progresso
humano. O que nos coloca diante do fato de que a guerra tanto pode contribuir para tal
progresso quanto servir como elemento contrário à condução da própria natureza.
Queremos, portanto, compreender o enfretamento kantiano em relação ao conflito social
dentro do paradigma da natureza, analisando no conjunto de seu sistema filosófico a
explanação de uma crítica à institucionalização da guerra. Nos chama atenção nesse
contexto, se guerra pode ser vista na própria dimensão do conflito trazido pela natureza,
ou será ela um elemento outro, ocasionado pelo um declínio moral, pois uma vez que a
paz precisa ser percebida a partir do direito, como resolução definitiva dos conflitos, a
guerra, portanto, se encontra em qual perspectiva na filosofia kantiana? Desse modo, a
natureza, ao mesmo tempo, direciona o homem ao conflito, e tem no melhoramento
moral o fim ultimo a ser alcançado pela espécie. A natureza em Kant comporta uma
dialética, um movimento que nos chama a atenção em torno do debate sobre conflito e
sociedade, se tornando fundamentação relevante para os estudos interdisciplinares, no
campo da filosofia, do direito, da estética e da história, bem como de tantas outras áreas
das ciências humanas e sociais aplicada.
Palavras-chave: Kant. Natureza. Guerra. Sociabilidade.
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A NEUROCIÊNCIA NO CONTEXTO DA EDUCAÇÃO INFANTIL
Eliane Costa Andrade Ferreira
Thelma Helena Costa Chahini
RESUMO
De acordo com Relvas (2012) a Neurociência quando dialoga com a Educação
possibilita ao docente operacionalizar o processo ensino-aprendizagem com eficácia,
visto que se trata de um estudo científico de como o cérebro pode aprender melhor e
reter os conhecimentos de maneira significativa e prazerosa. Nesse sentido, Glia (2015)
informa que a primeira infância é o período de maior desenvolvimento do cérebro
humano, por ser esse o momento em que a arquitetura cerebral começa a se formar,
passando por inúmeras mudanças anatômicas e funcionais que se iniciam na etapa prénatal
se estendendo até o início da vida adulta. Assim, o cérebro humano desempenha
um grande papel frente aos estímulos e interações que circundam o ambiente
vivenciado, por isso é importante que os educadores, especialmente os da Educação
Infantil, conheçam esse incrível órgão humano, pois conhecendo sua estrutura e
funcionamento conseguirão direcionar melhor suas práticas pedagógicas. No contexto, o
presente estudo teve por objetivo investigar se os profissionais da educação infantil
possuíam conhecimentos sobre a neurociência e se esses conhecimentos auxiliavam as
atividades desenvolvidas com as crianças em relação ao desenvolvimento cognitivo e/ou
aprendizagem delas. Para tanto, desenvolveu-se uma pesquisa exploratória em duas
instituições de educação infantil de São Luís/MA, uma pertencendo à rede pública
municipal e outra à rede privada. Os participantes foram 4 docentes e 2 gestoras das
referidas instituições. O critério de seleção da amostra foi por acessibilidade. Os dados
foram coletados por meio de um questionário com perguntas abertas e fechadas. Os
resultados sinalizam que apesar de todos os participantes ressaltarem a importância da
neurociência aplicada à educação, esses ainda desconhecem como aplicá-la em
benefício do desenvolvimento global das crianças. A instituição privada tem inserida
em sua proposta pedagógica a referida ciência, mas a instituição pública ainda não,
entretanto, a realidade da capacitação docente é convergente, visto que as professoras
das duas instituições foram unânimes ao afirmar que ainda carecem de maior
capacitação para operacionalizarem os conhecimentos da Neurociência, na Educação
Infantil.
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Palavras-chave: Neurociência. Educação infantil. Capacitação docente.
A ORDEM DO DISCURSO NAS REDES SOCIAIS: UMA ABORDAGEM
CONSTITUCIONAL DA LIBERDADE DE EXPRESSÃO
RESUMO
Henriqueta Evangeline Feitosa Rabelo
Hélder Machado Passos
Como os discursos têm interferido de maneira positiva ou negativa na vida das pessoas
que utilizam as redes sociais, analisando questões referentes à liberdade de expressão
dentro do contexto da Constituição Federal de 1988. Dentro desse contexto questionase,
hipoteticamente, se os discursos dos usuários das redes sociais são proferidos sem os
devidos procedimentos de validação, de conhecimento mais aprofundado dos temas
abordados ou, até mesmo, de forma discriminatória. Tais discursos podem prejudicar
sobremaneira a experiência da liberdade de expressão e da igualdade de credo e
pensamento. Com a evolução da fala e os seus mecanismos, chega-se à retórica, na
Grécia Antiga (GREGOLIN, 2016) e o nascimento do discurso, que era a arte de
argumentação utilizando a lógica, a comoção e a persuasão, tornando o discurso uma
fonte de poder, utilizado até hoje, para propagar ideias e concepções. No avanço da era
digital, a análise do discurso se faz necessária para o entendimento dos pensamentos dos
usuários das Redes Sociais, e se há uma concordância com os discursos que são
propagados no meio virtual. É importante ressaltar que a liberdade, mesmo sendo um
dos princípios de mais importância defendido na Constituição Brasileira de 1988,
apresenta limites. Segundo o autor inglês Sidgwick (In: MAFFETTONE, 2005), o
direito à liberdade inclui o de limitar a própria liberdade por contrato. A metodologia
utilizada visa analisar questões referentes à ordem do discurso, tomando como base o
filósofo Foucault, numa tentativa de reconhecer o poder por trás dos discursos, a
violência, dentre outros aspectos, por meio de levantamentos bibliográficos, análise de
artigos já publicados sobre o assunto, além da verificação da legislação vigente.
Lançou-se mão, também, para melhor compor o entendimento das questões levantadas,
uma pesquisa quali-quantitativa, via internet, por meio do aplicativo Google Docs
(encaminhado aos participantes via link para o Facebook, What´s app e Instagram),
tendo como amostra 327 usuários das redes sociais, onde responderam questões
relativas ao tema abordado, resguardado a identidade. O foco da pesquisa centrou-se no
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
acompanhamento das notícias e os comentários realizados pelos seus leitores. Os
discursos analisados na pesquisa feita com usuários das redes sociais, já mencionadas,
representam a reverberação de um discurso, mostrando como a sociedade brasileira está
se comportando diante de algumas mudanças. Os pesquisados responderam que o
espaço da rede social é um ambiente em que tudo pode ser dito, embora não concordem
com isso. A pesquisa realizada, uma pequena amostragem da realidade, revela que o
assunto é inesgotável: o processo da internet, assim como a sua regulamentação, o seu
uso, ainda deve se encontrar em discussão, visto que 47,7% dos participantes não
compactua e nem se sentem satisfeitos com o teor contido nos comentários das
postagens nas Redes Sociais.
Palavras-chave: Discurso. Poder. Redes Sociais. Liberdade.
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A ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO: ALGUMAS INDICAÇÕES SÓCIO
HISTÓRICAS
RESUMO
Rayssa Santos Lima
Orientadora: Zaira Sabry Azar
O trabalho discorre a organização do trabalho historicamente até chegarmos ao
complexo processo de produção capitalista. Objetiva entender como o trabalho
determina as relações sociais a partir de sua organização. Diante do estudo realizado,
identificamos que o trabalho é a fonte de produção de toda a riqueza humana, pois
através dele avançamos na organização de todas as dimensões da vida humana. Neste
sentido, tomamos por base esta categoria de análise para compreensão dos fenômenos
que se constituem historicamente e incidem sobre todas as classes sociais. O homem
surge como um ser biológico, porém não se restringirá a esta esfera, sendo o trabalho e
sua organização fundamentais para este avanço, pois para além da satisfação de uma
necessidade biológica o trabalho nos constitui como ser social. Tal fato desencadeou a
construção de relações sociais cada vez mais complexas, a exemplo do atual contexto,
onde vivemos um alto nível de produção de bens e riquezas, porém a sociedade vivencia
situações caracterizadas pela contradição, sendo, por exemplo, alarmantes os índices de
pobreza e miséria. Destarte, torna-se necessário refletirmos sobre o desenvolvimento
das relações de trabalho sob a égide capitalista e quais serão suas principais
consequências para o conjunto da classe trabalhadora, visto que o fim último e primeiro
desta organização econômico-social é a ampliação dos lucros. É importante citar que o
sistema capitalista, tal como o concebemos atualmente, passou por diversas mudanças
para que chegasse a esta fase de maturação. Assim, podemos observar que com o
desenvolvimento do capitalismo o trabalho passa a ser um contrato livre sem nenhuma
mediação relacionada com herança genética, religião ou privilégios. Além disso,
concretamente, a influência do capital na vida do trabalhador extrapola seu ambiente de
trabalho. Conclui que o desenvolvimento das forças produtivas no capitalismo
promoveu ainda mais a exploração da força de trabalho, entretanto, este processo não
deve ser compreendido como unilinear, sem história ou resistência. Os trabalhadores
não ficaram inertes, mas buscaram, também, historicamente, construir instrumentos de
luta para diminuição das desigualdades sofridas, se organizando de forma coletiva,
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sendo múltiplas as formas de reivindicação: através de partidos, sindicatos, movimentos
sociais e associações.
Palavras-chave: Trabalho. Ser social. Relações sociais. Capitalismo.
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A PALMATÓRIA E A CULTURA ESCOLAR DO MARANHÃO NO SÉCULO
XIX: ENTRE ARTEFATOS E PRÁTICAS COTIDIANAS
RESUMO
Ítalo Domingos Santirocchi
Antonio Mario Santos Costa
Josivan Costa Coelho
O presente trabalho é mais um de muitos que articulam forças com o Núcleo de
Estudos e Documentação e História da Educação das Práticas Leitoras no Maranhão
(NEDHEL). Uma dessas iniciativas se faculta quando César Augusto Castro começa a
reunir dentre outros documentos impressos, as Leis e Regulamentos da instrução
pública no Maranhão Império , afim de contemplar o propósito do Núcleo. O escopo é
resgatar o cotidiano escolar maranhense no século XIX, tendo como eixos de
investigações as instituições escolares, a cultura material, a arquitetura escolar, as
práticas leitoras entre outros aspectos referentes à história da educação. Essas práticas e
relações se traduzem no cotidiano escritas em impressos e objetos escolares. O presente
estudo objetiva problematizar como o uso da palmatória se inseria na cultura escolar
do século XIX , mais precisamente na província do Maranhão, mediando juntamente
com outros artefatos as práticas de castigo e punição no ambiente escolar. Por esse
designo , no imaginário dos sujeitos que viviam naquela sociedade, observa-se uma
intima relação entre educação e violência, sendo que castigar e corrigir eram entendidos
como sinônimos. Desta feita a violência estava presente no imaginário daquela
sociedade como mecanismo de controle, se manifestando no ambiente familiar e se
estendendo para a escola, sendo a palmatória um artefato material e simbólico que
mediava esse processo. A conclusão breve dessa conjuntura é que, o que estava em jogo
naquele contexto histórico, era a disciplinarização e normatização dos sujeitos, para a
manutenção da estabilidade social e a instrumentalização da violência era entendida
como ideal para tal fim.
Palavras-chave: Maranhão. Escolarização. Artefatos. Palmatória.
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A PERCEPÇÃO DE FAMILIARES DE CRIANÇAS COM DEFICIÊNCIA EM
RELAÇÃO AO PROCESSO DE INCLUSÃO NA EDUCAÇÃO INFANTIL
RESUMO
Andréia Marques Souza Rodrigues
Thelma Helena Costa Chahini
Para que a educação inclusiva, seja de fato uma realidade nas Instituições de Educação
Infantil, é preciso um esforço conjunto de familiares e profissionais da área, visando a
promoção de uma educação de boa qualidade, pois de acordo com a Declaração de
Salamanca, é preciso propor uma parceria colaborativa entre administradores escolares,
professores e pais no intuito de supervisionar e dar um suporte à aprendizagem das crianças
(ONU, 1994). Nesse sentido, o presente estudo teve por objetivo geral investigar quais as
percepções dos familiares de crianças com deficiência em relação ao processo de inclusão
na Educação Infantil. Desenvolveu-se uma pesquisa exploratória, descritiva em quatro
instituições públicas municipais de Educação Infantil de São Luís/MA, com 05 familiares
de crianças com deficiência. Dentre esses, três mães, um pai e uma irmã, responsáveis pelas
referidas crianças. O critério de inclusão dos participantes foi ser familiar de criança com
deficiência que frequentava instituição pública municipal de Educação Infantil, bem como
por acessibilidade. Os dados foram coletados dentro das instituições de educação infantil,
em salas cedidas para esse fim, por meio de entrevistas semiestruturadas e por observação
não participante. Os resultados identificam presença de barreiras atitudinais em relação à
operacionalização da inclusão de crianças com deficiência na Educação Infantil, bem como
carência de profissionais qualificados na área da Educação Especial. Não foi identificado
nenhum trabalho, sendo operacionalizado, de esclarecimento, orientação e
acompanhamento familiar em relação às referidas crianças. Os familiares consideram a
Educação importante e necessária, mas que ainda falta muito para que o ideal de inclusão se
torne real. Os dados sinalizam que as conquistas na área têm sido por meio de muita luta
individual. Foi enfatizado, bastante, pelos participantes, que para que a inclusão na
educação Infantil realmente cumpra seus fins, se faz necessário professores qualificados,
melhor estruturação das instituições, tanto nos espaços físicos quanto nos aspectos
pedagógicos, ampliação de oferta de vagas e salas de recursos multifuncionais, para que as
crianças com necessidades específicas tenham seus direitos assegurados. Os familiares
consideram de suma importância que suas crianças estejam inseridas na Educação Infantil,
devido os ganhos ao desenvolvimento global delas, assim como pelas interações e/ou
socializações entre as crianças sem e com deficiência.
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Palavras-chave: Percepções de familiares. Crianças com deficiência. Educação
Infantil. Inclusão.
A POESIA-MÍTICA DE VICENTE FERREIRA DA SILVA
Thiago Diniz Santos
Zilmara de Jesus Viana de Cravalho
RESUMO
Vicente Ferreira da Silva um filósofo brasileiro em plena descoberta, trás uma
concepção de poesia que não se restringe ao campo convencional literário, mas que se
volta ao sentido original e essencial da poesia: de uma mitologia. Para tanto, parte da
idéia heideggeriana de poesia enquanto linguagem e morada do Ser, e da fonte
mitológica e teogônica de Schelling. Vicente Ferreira integra elementos destes dois
filósofos alemães, e de alguns outros autores, e de modo original se lança para adiante
deles, elaborando sua própria visão filosófica e poética.
Palavras-chave: Filosofia. Poesia.Vicente Ferreira da Silva.
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A POÉTICA DE MARIANA LUZ
Gabriela de Santana Oliveira
Prof. Rafael Campos Quevedo
RESUMO
O diálogo da Literatura com a Filosofia embora antigo é um espaço de confrontos,
disputas, afastamentos e aproximações. O poeta como indivíduo de aguçada
sensibilidade, é capaz de transformar em versos seu olhar sobre o universo que o cerca.
Este trabalho tem o objetivo de refletir sobre as possibilidades do teor filosófico
presente na obra de Mariana Luz, professora e poetisa maranhense, mulher à frente de
seu tempo, engajada, culta, que dedicou a vida à educação, às artes e à cultura. Foi a
segunda mulher e primeira negra a ocupar uma cadeira na Academia Maranhense de
Letras. Embora ela tenha uma variada produção incluindo crônicas, peças teatrais,
cantos litúrgicos, orações, e poesias de encantador lirismo e rico conteúdo, a artista que
experimentou em vida um período de reconhecimento pela crítica e pelo público,
amargou na velhice um total ostracismo e um estado de penúria, continua ainda hoje
esquecida. A coletânea de sonetos “Murmúrios” na década de 40 garantiu sua vaga na
Academia, mas só chegou a ser publicada após a morte da artista. A obra de Mariana
Luz, carrega traços do Simbolismo e está muito voltada para temáticas existencialistas,
trata das angústias do ser humano, sob o ponto de vista da mulher, e discute as relações
entre os sentimentos e as aparências. Através de pesquisa bibliográfica, incluindo
métodos de literatura comparada e outros, utilizando como ponto de partida o livro
Marianna Luz: vida e obra, de Jucey Santana, este trabalho apresenta a obra desta
imortal e injustamente esquecida artista maranhense. Disseminando obras quase
desconhecidas mas de grande valor literário, aqui algumas analisadas, valorizando os
artistas da terra, e contribuindo assim, de forma relevante, para a produção literária do
Maranhão.
Palavras chave: Mariana. Poesia. Literatura Maranhense. Filosofia
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A PRÁXIS-EDUCATIVA ROUSSEAUNIANA E O ENSINO DE FILOSOFIA
Edilene Pereira Boaes
Edilson Vilaço de Lima
Ediel dos Anjos Araújo
Luciano da Silva Façanha
RESUMO
Analisar o problema do ensino da Filosofia é recuperar como ele foi tratado pelos
filósofos ao longo da história da filosofia, especialmente do ensino da Filosofia.
Queremos reforçar ainda que o nosso problema central é a práxis do professor,
compreendido como filósofo professor e pesquisador. Desse modo, na primeira seção
vamos, inicialmente, apresentar como fomos atacados pelo problema do ensino da
Filosofia e, na sequência a questão da prática do educador, na tentativa de colocar um
aporte no que tange aos documentos oficiais para a problemática metodológica do
ensino de filosofia, e mais especificamente nas escolas de Ensino Médio da cidade de
Alcântara - MA. Revisitando o pensamento do filósofo genebrino Jean-Jacques
Rousseau, com suas perspectivas educativas para educando e o educador.
Palavras-chave: Ensino de filosofia. Metodologia. Práxis. Rousseau.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
A PRESERVAÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL IMATERIAL E AS SUAS
INTERFACES COM A MUSEOLOGIA COMUNITÁRIA
Kláutenys Dellene Guedes Cutrim
RESUMO
Uma cidade guarda em seus espaços a representatividade do imaginário pertencente a
uma determinada coletividade que o elege como seu patrimônio cultural.
Contemporaneamente, nos discursos preservacionistas buscam-se alternativas que
levem à preservação do patrimônio cultural, seja de cunho material e/ou imaterial e
verifica-se que os desafios apontam para soluções que possibilitam um entrecruzamento
entre a materialidade e a imaterialidade da memória consagrada. As medidas que
incentivam a preservação do patrimônio imaterial são recentes no Brasil e no mundo e
portando ainda carentes de reflexões que permitam enveredar por caminhos não
necessariamente óbvios, como os dos museus comunitários. Nosso estudo busca refletir
como os museus podem contribuir para alcançar os objetivos propostos pela legislação
pertinente à preservação do patrimônio cultural imaterial e para tanto se tomou como
referência a Convenção da UNESCO para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural
Imaterial e o Decreto nº. 3.551, de 04 de agosto de 2000 que instituiu o Registro de
Bens Culturais de Natureza Imaterial. O entendimento teórico que norteia essa pesquisa
provem de Pierre Bourdieu (2011), quando ele assevera que os museus são locais de
“representação” das novas concepções sociais, e, portanto, devem ser ambientes que
primem pela acessibilidade e inclusão.
Palavras-chave: Patrimônio cultural imaterial. Museus comunitários. Preservação do
patrimônio.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
A PRODUÇÃO POR OFERTA E SUAS IMPLICAÇÕES A EFETIVIDADE DO
PROGRAMA MINHA CASA MINHA VIDA NA ILHA DO MARANHÃO
SOBRE OS SEGMENTOS DE BAIXA RENDA
RESUMO
Walbert da Silva Castro Júnior
Prof. Dra Zulene Muniz Barbosa
O presente trabalho é fruto de pesquisas realizadas em empreendimentos do Programa
Minha Casa Minha Vida (PMCMV) na Ilha do Maranhão entre os anos de 2013 e 2016,
especificamente nos Residenciais Nova Aurora e Nova Terra e da análise de dados
institucionais. Nos propomos a analisar as implicações da produção por oferta a
efetividade do PMCMV na resolução do déficit habitacional dos segmentos de baixa
renda. A priori foi efetivado um breve histórico das políticas habitacionais do Brasil,
tendo como discussões a gênese e a extinção do BNH (Banco Nacional de Habitação) e
a criação do Ministério das Cidades. Após essas abordagens, explicitamos a criação do
PAC (Programa de Aceleração do Crescimento) e suas metas; a criação do Programa
Minha Casa Minha Vida, seus objetivos, fases, tipologias, sua instrumentalização pela
iniciativa privada e seus efeitos sobre os beneficiários dos empreendimentos elencados
acima.
Palavras Chave: Implicações. Produção por oferta. Efetividade. Programa Minha Casa
Minha Vida.
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A PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL À LUZ DA CONSTITUIÇÃO
FEDERAL DE 1988
RESUMO
Natália de Andrade Fernandes
Mônica Teresa Costa Sousa
O presente trabalho tem como objetivo analisar, à luz da Constituição da República de
1988, a proteção do patrimônio cultural brasileiro. Esse patrimônio do qual o Estado
pretende proteger vem disposto no art. 216 da Carta Magna, na Seção que versa sobre a
cultura, e se caracteriza como “bens de natureza material e imaterial, tomados
individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à
memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira”. Entretanto, o
constituinte brasileiro não se limitou apenas ao conceito transcrito do caput do referido
artigo, mas abrangeu a proteção do patrimônio cultural ainda para as formas de
expressão, os modos de criar, fazer e viver; para as criações científicas, artísticas e
tecnológicas; para as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços
destinados às manifestações artístico-culturais; também para os conjuntos urbanos e
sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico
e científico, tudo isso no intuito de abarcar o máximo de expressões culturais que se
amoldassem e servissem de referência da cultura do país. Nesse sentido, vale ressaltar
que o rol trazido no art. 216 da CF não tem natureza taxativa, mas exemplificativa, ou
seja, enquanto houver outras manifestações ou possibilidades de manifestações que
sejam representações da cultura nacional, estas serão merecedoras de reconhecimento e
tutela do Estado. É dever do Poder Público e também da comunidade a promoção e
proteção do patrimônio cultural tendo esses vários instrumentos de acautelamento à sua
disposição, tais como: registro, inventários, tombamentos, vigilância, entre outros. O
tombamento é um dos mais conhecidos, senão o mais utilizado meio de proteção do
patrimônio cultural, que é regulamentado pelo Decreto-Lei 25/37. A partir disso, se
coloca em discussãoindagações como: o tombamento é suficiente para garantir a
proteção do patrimônio cultural? A resposta para a referida pergunta envolve uma série
de pontos, entre eles a questão da ausência de políticas públicas dos órgãos gestores
capazes de garantir a proteção e promoção do patrimônio cultural, bem como, pode-se
citar também o discreto envolvimento da sociedade civil com o patrimônio histórico,
todas essas questões deverão ser o objeto de reflexão e debate do presente trabalho na
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
modalidade mesa redonda. Por fim, o procedimento técnico adotado para a consecução
do trabalho foi o bibliográfico.
Palavras-chave: Patrimônio Cultural. Constituição Federal. Proteção. Preservação.
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A PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL DOS TERREIROS DE
CANDOMBLÉ NO ESTADO DO RIO DE JANEIRO
RESUMO
Luciane Barbosa de Souza
Otair Fernandes de Oliveira
O presente trabalho se insere no campo de estudos do patrimônio cultural e tem como
objeto de investigação as ações do poder público para a preservação dos Terreiros de
Candomblé no estado do Rio de Janeiro. Por meio de análise da documentação oficial dos
órgãos de proteção do patrimônio cultural, federal e estadual - Iphan (Instituto do
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional) e Inepac (Instituto Estadual do Patrimônio
Cultural) - busca identificar os aspectos políticos, históricos, arquitetônicos, museológicos
e, sobretudo, culturais, presentes nos processos de patrimonialização dos terreiros de
candomblé. Resultando em um breve levantamento das políticas públicas destinadas à
proteção dos Terreiros de Candomblé na área do patrimônio cultural. No Brasil, as
expressões culturais e as representações afro-ameríndias foram omitidas, negadas e
silenciadas diante de um cenário inicial de preservação do patrimônio cultural. As
conquistas sociais ampliaram o conceito de patrimônio cultural, destacando as referências
culturais que, até então, não eram oficialmente incluídas nas políticas públicas de proteção
do patrimônio, tais como a oralidade, os conhecimentos tradicionais, os saberes, os sistemas
de valores, as manifestações e expressões artísticas e culturais como componentes
fundamentais na identificação e na promoção do patrimônio de diferentes grupos
formadores da sociedade. O reconhecimento das referências culturais afro-brasileiras nas
ações de preservação da memória e do patrimônio cultural é recente e exige um olhar
diferenciado tanto dos gestores públicos e técnicos, quanto dos intelectuais, estudiosos e
pesquisadores do campo de estudos do patrimônio cultural, do direito e das políticas
públicas. Os Terreiros de Candomblé são expressões histórico-arquitetônicas-culturais
essencialmente incorporadas da visão de mundo enraizadas em jeitos de ser, viver, pensar e
construir. Preservam saberes, rituais, hábitos, celebrações, valores e línguas, e,
singularmente, possuem a sua expressão materializada em seu território, de maneira
tangível e intangível. Este trabalho pretende levantar questões acerca dos significados e
valores do inventário e do tombamento, relacionando ações do poder público quanto à
preservação e ao uso do instrumento jurídico de proteção como política pública de garantia
dos direitos humanos, de manutenção da diversidade cultural e de defesa do Estado laico.
Palavras-chave: Patrimônio Cultural. Terreiro de Candomblé. IPHAN. INEPAC.
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A PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL EM ANÁLISE
INTERDISCIPLINAR: ABORDAGENS PEDAGÓGICAS E JURÍDICAS
Mônica Teresa Costa Sousa
Natália de Andrade Fernandes
Luciana Mendonça da Silva
Klautenys Dellene Guedes Cutrim
RESUMO DA MESA
A proposta desta mesa redonda é analisar diferentes perspectivas por sobre a questão da
proteção do patrimônio cultural, representadas, nesta quadra, nas vinculações
relacionadas à educação patrimonial e também sobre a previsão jurídica acerca da
preservação do patrimônio cultural, a partir das disposições constitucionais. Sob o
ponto de vista da educação patrimonial, entende-se que esta não diz respeito tão
somente à ações posteriores de conservação do patrimônio, mas principalmente buscase
a vinculação entre os indivíduos e sua história, cultura e ao ambiente, para que sejam
capazes de atuação propositiva que tenham como objetivo a conservação do patrimônio
em sua localidade, seja ele material ou imaterial. Desta forma, a proposta da mesa é
destacar o papel dos agentes educadores, vez que estes devem propor discussões e ações
no ambiente escolar a fim de que o patrimônio cultural seja reconhecido como
construção social de uma comunidade que se identifica com o mesmo. Por outro lado, a
mesa também se propõe a analisar, de acordo com as disposições da Constituição
Federal de 1988 (CF/88), como se verificam, do ponto de vista jurídico, as obrigações
do Estado e da sociedade civil no que diz respeito à proteção do patrimônio cultural.
Dita proteção vem prevista principalmente a partir do art. 216 da CF/88, que relata a
bens culturais como “de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em
conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos
formadores da sociedade brasileira”. Claro que a legislação foi além e incluiu na
caracterização de patrimônio cultural as formas de expressão, os modos de criar, fazer e
viver; para as criações científicas, artísticas e tecnológicas; para as obras, objetos,
documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artísticoculturais;
também para os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico,
artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico, tudo isso no intuito de
abarcar o máximo de expressões culturais que se amoldassem e servissem de referência
da cultura do país. Toda esta previsão do art. 216 ratifica a proteção do patrimônio
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como dever do Estado e também da sociedade civil. Sãos essas as grandes propostas
desta mesa redonda: discutir até que ponto a previsão legal/constitucional é suficiente e
efetiva para ações públicas e privadas que digam respeito à proteção do patrimônio
cultural, bem como ressaltar a importância da educação e dos educadores como
potenciais agentes de divulgação da necessidade de conhecimento e disseminação do
sentimento de pertença da comunidade em relação ao patrimônio cultural.
Palavras-chave: Patrimônio Cultural. Educação. Constituição Federal. Proteção.
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A PSICANÁLISE NA CONTEMPORANEIDADE: ENTRE ZONAS ERÓGENAS,
CORPOS FALANTES E CORPOS SEM ÓRGÃOS.
Lorena Rodrigues Guerini
RESUMO
Na contemporaneidade, se nos propomos a pensar sobre as novas modalidades de malestar,
deparamo-nos com um grande destaque conferido ao corpo. Seja recortando-se na
automutilação, anestesiando-se com psicotrópicos, álcool e outras drogas,
transformando-se através de cirurgias plásticas, marcando-se com tatuagens e piercings,
o corpo está sempre presente, e nele insiste a dor. Tal como apontado por Birman,
enquanto a modernidade fora marcada pelo sofrimento, que exigia a elaboração da
experiência pela via da linguagem e sua consequente temporalização, na
contemporaneidade o sofrimento cede lugar à dor, que incide nua e crua, no opaco
espaço do corpo. Sem dúvida a consideração sobre o corpo não é uma novidade para a
psicanálise. A novidade é que o corpo ganha um novo estatuto, na medida em que se
torna o nosso bem supremo, a única referência possível em um mundo onde as antigas
categorias que serviam como referência, tal como Deus, o Outro e até mesmo o Sujeito
estão sendo radicalmente questionadas. Cartografar as transformações da concepção de
corpo em psicanálise, privilegiando os conceitos de ‘zona erógena’ na obra de Freud e
de ‘corpo falante’ na obra de Lacan, articulando-os com o conceito de ‘corpo sem
órgãos’ na obra de Deleuze, incluindo as obras em colaboração com Guattari, para
pensar suas possíveis contribuições para a psicanálise na contemporaneidade.
Conclusão: Podemos afirmar que a psicanálise superou a dicotomia cartesiana entre
mente e corpo na medida em que, ao elaborar suas críticas contundentes à medicina
positivista de sua época, Freud precisou criar uma nova concepção de corpo e de
psiquismo, demonstrando suas diferenças e concomitante indissociabilidade, indo além
das noções biológicas de somático e de organismo, bem como das noções teológicas e
filosóficas de alma e de espírito. Lacan, por sua vez, afirma que para gozar é
necessário um corpo, mas o estatuto desse corpo que se goza ainda não foi
suficientemente discutido. No momento final de seu ensino, quando pensa a linguagem
como meio de gozo, muitas questões acerca do corpo foram abertas e só puderam ser
respondidas com a criação do conceito de corpo falante. Tal conceito nos permite
questionar a categoria de sujeito na medida em que o verbo falar não está mais referido
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a um sujeito e sim ao próprio corpo.Deleuze e Guattari dão a sua contribuição para esse
debate na medida em que, com o conceito de corpo sem órgãos, tomado de Antonin
Artaud, colocam no cerne das investigações sobre o corpo a experiência da
fragmentação esquizofrênica, ao invés de priorizar os casos de psicose paranóica, como
haviam feito Freud, com o caso Schereber, e Lacan, com o caso Aimée. Com o corpo
sem órgãos não há mais distinção entre corpo e linguagem, por isso ambos serão
revirados pelo avesso para poderem ser, finalmente, reinventados.
Palavras-chave: Psicanálise. Corpo. Filosofia. Contemporaneidade.
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A PSICANÁLISE NA CONTEMPORANEIDADE – ENTRE ZONAS
ERÓGENAS, CORPOS FALANTES E CORPOS SEM ÓRGÃOS.
Lorena Rodrigues Guerini.
RESUMO
Na contemporaneidade, se nos propomos a pensar sobre as novas modalidades de malestar,
deparamo-nos com um grande destaque conferido ao corpo. Seja recortando-se na
automutilação, anestesiando-se com psicotrópicos, álcool e outras drogas,
transformando-se através de cirurgias plásticas, marcando-se com tatuagens e piercings,
o corpo está sempre presente, e nele insiste a dor. Tal como apontado por Birman,
enquanto a modernidade fora marcada pelo sofrimento, que exigia a elaboração da
experiência pela via da linguagem e sua consequente temporalização, na
contemporaneidade o sofrimento cede lugar à dor, que incide nua e crua, no opaco
espaço do corpo. Sem dúvida a consideração sobre o corpo não é uma novidade para a
psicanálise. A novidade é que o corpo ganha um novo estatuto, na medida em que se
torna o nosso bem supremo, a única referência possível em um mundo onde as antigas
categorias que serviam como referência, tal como Deus, o Outro e até mesmo o Sujeito
estão sendo radicalmente questionadas. Cartografar as transformações da concepção de
corpo em psicanálise, privilegiando os conceitos de ‘zona erógena’ na obra de Freud e
de ‘corpo falante’ na obra de Lacan, articulando-os com o conceito de ‘corpo sem
órgãos’ na obra de Deleuze, incluindo as obras em colaboração com Guattari, para
pensar suas possíveis contribuições para a psicanálise na contemporaneidade. Podemos
afirmar que a psicanálise superou a dicotomia cartesiana entre mente e corpo na medida
em que, ao elaborar suas críticas contundentes à medicina positivista de sua época,
Freud precisou criar uma nova concepção de corpo e de psiquismo, demonstrando suas
diferenças e concomitante indissociabilidade, indo além das noções biológicas de
somático e de organismo, bem como das noções teológicas e filosóficas de alma e de
espírito. Lacan, por sua vez, afirma que para gozar é necessário um corpo, mas o
estatuto desse corpo que se goza ainda não foi suficientemente discutido. No momento
final de seu ensino, quando pensa a linguagem como meio de gozo, muitas questões
acerca do corpo foram abertas e só puderam ser respondidas com a criação do conceito
de corpo falante. Tal conceito nos permite questionar a categoria de sujeito na medida
em que o verbo falar não está mais referido a um sujeito e sim ao próprio corpo.
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Deleuze e Guattari dão a sua contribuição para esse debate na medida em que, com o
conceito de corpo sem órgãos, tomado de Antonin Artaud, colocam no cerne das
investigações sobre o corpo a experiência da fragmentação esquizofrênica, ao invés de
priorizar os casos de psicose paranóica, como haviam feito Freud, com o caso
Schereber, e Lacan, com o caso Aimée. Com o corpo sem órgãos não há mais distinção
entre corpo e linguagem, por isso ambos serão revirados pelo avesso para poderem ser,
finalmente, reinventados.
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A PURIFICAÇÃO ATRAVÉS DO DESPERTAR ESTÉTICO E A
ADMINISTRAÇÃO TOTAL DA MORTE: UMA LEITURA SOBRE O
DOCUMENTÁRIO “ARQUITETURA DA DESTRUIÇÃO”.
Tauan de Almeida Sousa
RESUMO
No filme Arquitetura da Destruição (Architektur des Untergangs), do cineasta sueco
Peter Cohen, encontra-se a instigante defesa da tese na qual os massacres e outras
atrozes realizações do governo Nacional Socialista Alemão foram movidos, também,
por um ímpeto orientado pelo julgamento estético, o qual, na mente de Adolf Hitler,
teria como finalidade o embelezamento e a harmonização do mundo. Isto posto, neste
breve texto, procuramos, através da análise da supracitada obra, refletir acerca da
utilização da arte e do julgamento estético enquanto orientação à barbárie perpetrada
pelo III Reich, utilização esta realizada por meio do uso intensivo dos aparelhos de
propagação em massa. Por estes veículos, a estrutura própria para a espetacularização e
centralidade da figura do Füher converte-se inteiramente numa montagem
cinematográfica que procura registrar as capacidades oratórias do líder, assim como
detalhes de sua postura e trejeitos, intercalados com o seu silêncio que abre espaço à
reação extasiada do público que brada a saudação “Salve Hitler!” (Heil Hitler!). Para a
reflexão em torno deste uso, travamos diálogo com Walter Benjamin e seu ensaio A
Obra de Arte na época de sua reprodutibilidade técnica. Por fim, buscamos romper
com o falso binarismo que propõe opor Progresso e Barbárie, dialogando
proximamente com o texto benjaminiano Teses sobre o Conceito de História,
identificando a partir das sugestões benjaminianas, nas ações do governo totalitário
alemão, a racionalidade tipicamente moderna que lhe sustentou. Para difundir seu
ideário, o Nacional Socialismo fez uso intenso das possibilidades técnicas
cinematográficas disponíveis naquele momento histórico, assim como a tecnologia
proveniente do desenvolvimento das forças produtivas no capitalismo (ciência e
tecnologia) para eliminar os elementos considerados como indesejáveis do corpo social
alemão (Administração total da morte) e para produzir o movimento da maquinaria
bélica. Desta forma, consideramos que dissociar Barbárie Social e Progresso Técnico
configura-se num problemático erro avaliativo produzido por uma visão da História que
nos cabe denunciar.
Palavras-chave: Nazismo. Cinema. Barbárie. Progresso.
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A QUALIFICAÇÃO DOCENTE NO CONTEXTO DA INCLUSÃO
RESUMO
Ellen Rose Galvão Helal
Thelma Helena Costa Chahini
De acordo com a Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação
inclusiva (BRASIL, 2008) as instituições de ensino devem promover o atendimento
educacional especializado aos discentes com deficiência e/ou com necessidades
educacionais específicas, bem como o corpo docente deve estar capacitado para o processo
ensino-aprendizagem dos referidos alunos. Assim, ser docente no contexto da inclusão
requer uma formação inicial e continuada voltada para o processo ensino-aprendizagem de
discentes com deficiência e/ou com necessidades educacionais específicas, e isso requer
mudanças de atitudes em relação à prática pedagógica, respeito às diferenças individuais,
bem como desconstrução de mitos, estigmas e preconceitos sobre o potencial humano das
pessoas com necessidades educacionais diferenciadas. Nesse sentido, o presente estudo
descreve as percepções de docentes em relação às suas qualificações profissionais para o
atendimento de crianças consideradas público alvo da Educação Especial. No contexto,
realizou-se uma pesquisa exploratória, descritiva em duas instituições de Educação Infantil,
sendo uma instituição pertencente à rede pública e uma à rede particular de São Luís/MA.
Os participantes foram onze pedagogas. Os instrumentos de coleta de dados foram
entrevistas semiestruturadas, aplicadas por meio de um roteiro contendo questões
relacionadas à formação inicial no contexto da educação especial/inclusiva. Os resultados
sinalizam que durante a formação inicial das pedagogas, o conteúdo e a carga horária
destinados às disciplinas de Educação Especial foram insuficientes em relação ao
atendimento de crianças com deficiência e/ou com necessidades específicas, bem como, os
estágios obrigatórios não contemplaram instituições que possuíam crianças consideradas
público alvo da Educação Especial. Os saberes dessas profissionais em relação à
operacionalização dos direitos das referidas crianças são poucos, e a maioria delas não se
sente preparada para trabalhar com o público alvo da educação especial. Enfatiza-se que a
formação inicial dos docentes para dar conta do processo ensino-aprendizagem de crianças
consideradas, público alvo da Educação Especial, embora tenha passado por muitas
reformulações desde a sua instituição, deve ser revista e readequada às reais necessidades
desse público, tanto no que compete a carga horária das disciplinas de educação especial
e/ou afins, quanto aos estágios obrigatórios em instituições que possuam crianças com
deficiência e/ou com necessidades educacionais específicas.
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Palavras-chave: Formação docente. Educação Especial. Necessidades educacionais
específicas. Inclusão.
A REFORMA NO ENSINO MÉDIO E OS DESAFIOS A SEREM SUPERADOS
NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
RESUMO
Suzane Rodrigues da Silva
Graciane Pereira Santos
Quando um determinado processo produtivo cede espaço para outro, alteram-se as relações
sociais e com elas criam-se novas formas de expressões culturais, maneiras de viver e outras
formas de subjetivação. A cada mudança estrutural no movimento histórico entre os
diversos projetos sociais no bojo da luta de classe, traz consigo um levante por reformas que
atingem o viés educativo que embasa o projeto societário hegemônico em um determinado
período. Isto posto, este trabalho sustenta os seguintes questionamentos: O que tem
determinado as reformas implementadas no ensino médio ao longo dos anos? Tais reformas
têm contribuído com a emancipação dos educandos? Quais os desafios que ainda precisam
ser superados pela educação básica no Brasil? Sabe-se que a reforma no ensino médio não
consiste em uma pauta nova, daí decorre o objetivo dessa investigação de analisar os
determinantes para a efetivação dessas reformas nesta modalidade de ensino. Trata-se de
uma pesquisa bibliográfica, com fundamentação nos autores seguintes autores (FERRETTI;
SILVA JR, 2000); (SANTOS; DIÓGENES; REIS, 2012) e (FURTADO, 1920). O percurso
desta investigação trilha os seguintes caminhos: inicialmente se debate sobre as reformas
implementadas no Brasil, em seguida se discute sobre a implantação da reforma no ensino
médio na década de 1990 no Brasil, e por fim se reflete sobre a efetivação do novo ensino
médio e os desafios postos para a educação brasileira. A política educativa ao longo da
história foi permeada por várias visões de mundo, indo de concepções que se aproximam da
visão gramsciana, que entendem a educação como um instrumento que deve estimular o
desenvolvimento da consciência do educando sobre a sua posição dentro da realidade na
qual ele se insere, para posteriormente transformá-la, até concepções que defendem a
dicotomia entre educação e o contexto social vivenciado pelo educando. É certo que a
política de educação é determinada socialmente, todavia esta possui a potencialidade de
criar condições que viabilizam transformações estruturais em um determinado contexto
societário. Daí porque as reformas feitas na política de educação ao longo dos anos devem
ser entendidas como uma singularidade dentro de uma totalidade maior, compreendendo o
conjunto das sucessivas transformações efetivadas nas últimas décadas no bojo do Modo de
Produção Capitalista (MPC).
Palavras-chaves: Reforma. Política de educação. Ensino Médio.
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A RELAÇÃO DA PRODUÇÃO ARTESANAL COM AS HISTÓRIAS DE VIDA
DAS MULHERES QUE BORDAM EM SÃO JOÃO DOS PATOS – MA.
RESUMO
Márcio Soares Lima
Raquel Gomes Noronha
Com o passar dos tempos, as condições de trabalho e o exercício da profissão de bordar,
mudou. Antes, o bordar acontecia nos espaços familiares ou em pequenas associações,
transmitidos informalmente aos familiares e interessados. O presente estudo tem como
objetivo verificar como as mulheres que bordam em São João dos Patos – MA
relacionam o artesanato, o trabalho e a ergonomia, afim de obterem qualidade de vida
em sua produção artesanal. Informamos que o presente resumo apresenta resultados
parciais da dissertação em elaboração, intitulada O avesso: limites e alcances da
consultoria em design na Associação de Mulheres da agulha criativa – AMAC, no
município de SJP, do mesmo autor, no âmbito do PPGDg-UFMA. O repasse do
aprendizado do artesão geralmente se dá no seio familiar, através da educação informal,
e no caso do bordado, as meninas aprendiam os primeiros pontos ainda na infância, por
que antigamente, conforme contam as bordadeiras, “o melhor caderno era a linho e o
melhor lápis era a agulha de bordar”. Ao longo do trabalho, investigamos esse bordar
como oficio, onde a menina, ao mesmo tempo em que aprende, trabalha. Em conversas
com essas mulheres, percebemos que sentem orgulho do ofício de bordar, embora
afirmem “que a necessidade de ter algum dinheiro com esse trabalho é maior”. Mills
(2009) ajuda a pensar a relação do artesão e seu trabalho. À medida que confere ao
trabalho a qualidade de sua própria mente e habilidade, está também desenvolvendo sua
própria natureza (MILLS, 2009). Essas reflexões teóricas são necessárias para
evidenciar que o trabalho artesão não é definido apenas como um trabalho manual, mas
pela capacidade e habilidade da criação do artesão e na sua identificação com o objeto a
ser criado por ele. No trabalho artesanal, além dos aspectos culturais, também são
transmitidos aspectos identitários de cada artesão, logo, aspectos pessoais subjetivos do
produtor também estão inseridos na produção. De acordo com Keller (2011), o
trabalhado do artesão é contemporâneo em sua presença na sociedade. Trata-se não
apenas de um meio de sobrevivência, mas uma atividade que demanda habilidades e
capacidades específicas, consideradas não apenas manuais, mas sobretudo criativas.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
Nesse sentido, caracterizamos o trabalho do design como uma atividade que
correlaciona dimensões criativas e práticas. Concluímos entendendo que as bordadeiras
de SJP ao relacionarem a produção artesanal, trabalho e a ergonomia no intuito de terem
mais qualidade de vida, sentem dificuldades em alguns aspectos, como a forma de
sentar, visto que as cadeiras usadas por elas são desconfortáveis, a visão também é outra
queixa relatada, visto que o trabalho delicado de bordar “apura muito a vista” como
dizem as mesmas. Mas por outro lado, se sentem felizes e realizadas no quesito auto
estima, pois se consideram literalmente mulheres da agulha criativa.
Palavras-chave: Saberes tradicionais. Design. Trabalho. Artesanato
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A RELAÇÃO ENTRE CONSTRANGIMENTO TURÍSTICO E O ESPAÇO DA
CIDADE
Vanderley Rabelo de Jesus
Conceição de Maria Belfort de Carvalho
RESUMO
O trabalho se insere dentro de um projeto chamado São Luís Patrimônio Cultural da
Humanidade: a dualidade da interação entre o turista e o espaço da cidade. A pesquisa
investiga os constrangimentos ocasionados durante o processo de interação do turista e
os espaços da cidade. O objetivo é identificar esses constrangimentos turísticos que
podem surgir através da relação que o turista estabelece com o destino turístico, bem
como os impactos que esses entraves podem trazer apara o setor econômico da região,
visto que, o turismo torna-se cada vez mais vetor de crescimento e desenvolvimento das
cidades. Utilizou-se de revisão literária e coleta de dados para adquirir informações que
ajudassem na formulação dos resultados da pesquisa. Resulta-se na concepção de uma
abordagem do termo constrangimento turístico com ênfase na sua relação com os
espaços da cidade, atrelando sua causa e efeito ao fenômeno do turismo e seus
processos de interação do turista e dimensões espaciais da cidade. A partir desse
resultante, coloca-se a atividade turística como vetor de alterações no cenário das
cidades e também consequente interferência no patrimônio material que está presente
nas áreas em que ocorre a prática turística, atribuindo valor às interações humanas que
modificam constantemente as conjunturas espaciais, ora criando aproximação, ora
criando distanciamento do turista e o espaço da cidade. Os constrangimentos turísticos
são intrinsecamente ligados à estrutura física da cidade, a qual trará ou não sensação de
acolhimento aos turistas. É importante que os gestores do turismo de São Luís pensem a
cidade como parte do produto final que é divulgado e comercializado e assim, trabalhar
de forma integrada para tornar a cidade uma extensão benéfica do setor turístico,
agregando valor aos atrativos e fortalecendo a prática turística dentro dos espaços da
cidade. A pesquisa orienta-se pela proposta teórico-metodológica adotada pela Análise
do Discurso de base foucaultiana, na direção que é dada no Brasil pelos trabalhos de
PETROCCHI (1998), SANTOS (1996) e nas preocupações de um grupo de
pesquisadores, que vêm, a partir da AD, pensando as identidades maranhenses (CRUZ,
2005; CARVALHO, 2001).
Palavras-chave: Constrangimento Turístico; Espaço da cidade; Turismo.
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A RELAÇÃO ENTRE PATRIMÔNIO CULTURAL E NATURAL NA PRAIA
DO ARAÇAGI, SÃO JOSÉ DE RIBAMAR - MARANHÃO
Jamille Oliveira Sousa
Danielle de Assis Araujo Alves
Antonio Cordeiro Feitosa
RESUMO
O patrimônio cultural compreende o conjunto de bens materiais e imateriais de interesse
público, sendo os primeiros de caráter paisagístico, arqueológico, histórico e os últimos
envolvendo as expressões culturais tradicionais de um povo com o propósito de
preservá-las. O patrimônio natural é um importante instrumento utilizado como forma
de proteção ambiental no âmbito das políticas culturais, com suas paisagens naturais,
que além de expressar seu valor cultural, também apresenta relevância histórica, indo
além das particularidades relacionadas aos meios físicos. A preservação do patrimônio
natural é baseada em duas posturas: uma de cunho ético, relacionado ao valor humano,
respeito e solidariedade às diferentes formas de vida do espaço e no tempo, e outra
pragmática, vinculada ao interesse e dependência do homem pelos recursos naturais,
sendo necessária sua preservação. Os processos e bens de serviços culturais são a
qualidade ambiental, relacionada à estética das paisagens, geoturismo e atividades de
lazer; significado cultural, espiritual, histórico, inspiração artística e desenvolvimento
social. O serviço cultural está vinculado com a relação da sociedade a algum aspecto
abiótico do ambiente devido seu significado social, por isso a relação entre o patrimônio
cultural e natural é resultado do amadurecimento do conceito de patrimônio. Inserida no
Golfão Maranhense, considerado como patrimônio natural devido a sua importância
preservacionista, histórica, beleza cênica e por sua interação com o homem, a praia do
Araçagi, no município de São José de Ribamar, Maranhão, é caracterizada por diversas
paisagens naturais, com dunas e vegetação, onde é possível observar a geodiversidade e
sua utilização por trabalhadores e frequentadores, possibilitando seu uso como lazer, o
que tem influenciado na dinâmica do ambiente. O objetivo do presente trabalho é
analisar como o patrimônio natural pode constituir bens de interesse cultural para os
visitantes da praia do Araçagi, sendo a metodologia apoiada na observação e registro
dos fatos relacionados com a temática do estudo, além do apoio da orientação
fenomenológica na descrição do ambiente segundo a percepção dos frequentadores.
176

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Considerando os resultados do estudo, é perceptível como a geodiversidade intervém no
comportamento da população em relação à utilização ao patrimônio natural da praia do
Araçagi, e como a forma de seu uso tem interferido na dinâmica da área, causando um
desequilíbrio ambiental.
Palavras-chave: Patrimônio cultural. Patrimônio natural. Praia do Araçagi.
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A RELEVÂNCIA DA INCLUSÃO DE CRIANÇAS COM DEFICIÊNCIA DESDE
A EDUCAÇÃO INFANTIL
Ana Paula Almeida Ferreira
Thelma Helena Costa Chahini
RESUMO
Os estudos de Vital (2012) revelam a importância da interação entre crianças com e sem
deficiência na educação infantil, pois essas vivências favorecem o contato com a
diversidade, bem como ajuda na supressão de preconceitos e de discriminações. Diante
do reconhecimento e da legalidade da educação especial, as crianças com deficiência,
nos últimos anos, vêm ocupando um espaço considerável nas creches e pré-escolas do
ensino regular. Assim, o contato entre as crianças, com seus diferentes valores, atitudes
e costumes, contribui para a o desenvolvimento e aprendizagem dessas e, para as que
têm algum tipo de deficiência e/ou necessidade específica, contribui para a eliminação
de algum tipo de preconceito, além de possibilitar a compreensão de que a deficiência é
apenas mais uma das características da diversidade. No mesmo enfoque, Anhão (2009)
ressalta que as interações possibilitam o desenvolvimento das crianças sem e com
deficiência, pois elas têm oportunidade de conviver com a diversidade e aceitá-la como
essa se apresenta, contribuindo na própria aceitação da diferença, tendo em vista que
todas as pessoas apresentam características diferenciadas. Nesse sentido, o estudo teve
por objetivo investigar como vinha ocorrendo a interação entre crianças sem e com
deficiência em uma instituição pública municipal de Educação Infantil de São Luís/MA.
Desenvolveu-se uma pesquisa exploratória, descritiva. Os participantes foram 19
crianças, dentre essas, uma com deficiência física. 12 pertencem ao sexo masculino e 7,
ao sexo feminino, com faixa etária de 5 a 6 anos de idade. Os dados foram coletados por
meio de observação participante, entrevistas semiestruturadas, registros fotográficos e
filmagens. Os resultados revelam que as crianças sem deficiência se comportam de
maneira acolhedora e com sentimento de proteção na presença da criança com
deficiência. As crianças sem deficiência demonstram em suas interações, atitudes
favoráveis à inclusão em relação ao colega com deficiência. A criança com deficiência
apesar de possuir um círculo de amizade restrito, ser tímida e não utilizar, com
frequência, a comunicação oral com as outras crianças, demostra sentir-se bem na
interação com seus colegas. Diante dos fatos, ressalta-se a relevância da inclusão de
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crianças com deficiência na Educação Infantil, pois, quanto mais cedo for o contato
entre todas as crianças, maior será a possibilidade de aceitação e naturalidade às
diferenças, bem como o desenvolvimento de atitudes sociais favoráveis à inclusão.
Palavras-chave: Crianças sem e com deficiência. Educação Infantil. Interação.
Inclusão.
179

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A RELEVÂNCIA DA SALA DE RECURSOS MULTIFUNCIONAIS PARA O
PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM DE DISCENTES CONSIDERADOS
PÚBLICO ALVO DA EDUCAÇÃO ESPECIAL
Elna Maria Leão Lemos
Thelma Helena Costa Chahini
RESUMO
O presente estudo tem por objetivo ressaltar a relevância da sala de recursos
multifuncionais para o processo ensino-aprendizagem de discentes, considerados,
público alvo da Educação Especial. Nesse sentido, desenvolveu-se uma pesquisa
exploratória, descritiva com 10 docentes de sala de aula regular e 2 docentes de sala de
recursos multifuncionais de uma instituição pública municipal de São Luís/MA. Os
dados foram coletados por meio de entrevistas semiestruturadas. Os resultados
sinalizam que a instituição pesquisada vem garantindo matrículas aos discentes com
necessidades educacionais específicas, independentemente de diagnósticos. Porém, as
professoras das salas regulares não se sentem capacitadas para o processo ensinoaprendizagem
dos referidos alunos. As professoras da sala de recursos multifuncionais
relatam alguns fatores que dificultam a operacionalização da educação especial e/ou
inclusiva, no caso específico: ausência de um trabalho colaborativo entre os
profissionais do atendimento educacional especializado (AEE)e os da sala de aula
regular, principalmente em relação à elaboração do planejamento pedagógico e/ou do
plano de aula; indisponibilidade de tempo para participarem de formação continuada na
área da educação especial; falta de um cuidador nas salas de aulas; precária
infraestrutura das salas de recursos multifuncionais; carência de profissionais
especializados em necessidades educacionais específicas; falta e/ou carência de recursos
pedagógicos e tecnologias assistivas; a não assiduidade dos discentes, público alvo da
educação especial, na sala de recursos multifuncionais. Apesar do exposto, as
professoras reconhecem a importância do trabalho desenvolvido na sala de recursos
multifuncionais, pois enfatizam que o AEE tem proporcionado desenvolvimento na
aprendizagem e na comunicação dos alunos com deficiência e/ou com necessidades
educacionais específicas. As docentes do AEE têm procurado superar os referidos
desafios com conhecimentos específicos na área da educação especial/inclusiva, com
metodologias educacionais adequadas às necessidades educacionais diferenciadas,
180

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assim como comprometimento e criatividade em prol do atendimento educacional
especializado. Assim, conclui-se que a sala de recursos multifuncionais da instituição
pesquisada tem sido relevante no processo ensino-aprendizagem dos discentes
considerados público alvo da Educação Especial, pois tem contribuído de forma
significativa na mediação das necessidades educacionais específicas.
Palavras-chave: Sala de recursos multifuncionais. Público alvo da educação especial.
Inclusão.
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A RELIGIÃO NA FILOSOFIA DE KANT: SOBRE O MAL RADICAL E A
DISPOSIÇÃO ORIGINÁRIA PARA O BEM.
Mickael dos Santos Costa
Zilmara de Jesus Viana de Carvalho
RESUMO
Apesar da crítica que Kant faz à religião “não é possível deixar de reconhecer que a
mesma perpassa como tema de interesse, todo o seu pensamento” (SILVA, 2005, p.14).
Assim, embora a esfera do religioso diga respeito ao suprassensível, tornando-se,
portanto inacessível à razão, é inevitável surgir inquietações tais como: Afinal, qual é a
situação da religião no sistema Kantiano? Como Kant a define? Há alguma
possibilidade de uma relação entre sua filosofia e a Religião? Para responder a estas
indagações se toma como ponto de partida duas afirmações, a primeira é a de que “a
filosofia kantiana é um sistema” e a segunda, a de que “esse sistema é de natureza
moral” (SOUSA, 2012, p.19). Posto isso, no prefácio da primeira edição (1793) de A
Religião nos limites da simples razão, Kant (1992, p.11) escreveu que a moral é baseada
no conceito de homem enquanto ser livre, por sua vez, “de nenhum modo precisa da
religião, mas basta-se a si própria em virtude da razão pura prática”. Sendo assim, a
conclusão que o filósofo de Königsberg tem sobre a religião, é a de que é a moral que
conduz à religião e não o inverso. Mas como isto é possível?A fim de responder esta,
bem como as demais questões, apresenta-se o seguinte trabalho, cujos objetivos
constituem-se em, investigar a situação da religião na filosofia de Kant, apontar a
“relação da religião com a natureza humana, sujeita em parte a disposições boas e em
parte a disposições más” (KANT, 1992, p.18), e explicar a representação kantiana sobre
“a relação do princípio bom e do mau como uma relação de duas causas operantes por si
subsistentes e que influem no homem”. Para tanto, se toma como plano de fundo a
primeira parte de A Religião nos limites da simples razão, de onde se conclui, segundo
Kant escreveu, que a finalidade da religião é o aperfeiçoamento moral do homem, e que
o mesmo possui uma disposição originária para o bem e uma propensão para o mal.
Esta última, é consequência da adoção de máximas que o indivíduo faz no uso de sua
liberdade, apesar disto, importa que haja um restabelecimento da disposição para o bem
através de uma mudança de pensamento.
Palavras-chave: Liberdade. Moralidade. Mal. Religião.
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A REPRESENTAÇÃO FEMININA NOS CONTOS DE FADAS: UMA ANÁLISE
A PARTIR DO CONTO CINDERELA
Charliane Martins Pereira
Neudilene Viana Diniz
Thaisa Regina Freire Bezerra
Marly de Jesus Sá Dias
RESUMO
Os contos de fadas são estórias que remetem ao mundo lúdico, de fantasias. No
ocidente, sua origem remonta a tempos antigos e a diferentes culturas pelo mundo. Mas,
foi com o francês Charles Perrault no século XII que estes são disseminados. Ao longo
dos tempos, os contos de fadas sofrem modificações, se adequam a ideais, valores
morais, religiosos, serviram de arquétipos aos que teriam contato com os mesmos. Dos
enredos assustadores adquirem narrativas suaves, com uma “moral” a ser seguida ao seu
final com direção ao público infantil. Nesse estudo, a proposta é refletir sobre a
representação da mulher em tais contos, tendo por referência o conto da “Cinderela”
afamado pelos Irmãos Grimm. Discutir como as relações de gênero se fazem presentes
no mesmo. “Cinderela” retrata uma mulher jovem, constantemente maltratada pela
madrasta e irmãs, motivadas principalmente, pela inveja de sua “beleza”. Situação que
se altera com a ida da jovem a um baile em que conhece e se apaixona pelo príncipe.
Dentre diversos desencontros entre o príncipe e a borralheira, padrões tais como força,
coragem, enaltecem o masculino, enquanto os de bondade, delicadeza, obediência,
característicos da jovem, ao mesmo tempo em que demarcam o destino social da
mulher: mãe, esposa e do lar, ao lado do contrato do casamento, como saída para fim do
sofrimento. Parte-se do pressuposto de que os contos de fadas não tratam somente de
histórias distrativas, estes se aprofundam, ditando padrões, estereótipos, sentimentos,
comportamentos, que evidenciam, propagam e naturalizam relações de gênero marcadas
pela cultura patriarcal. Dessa forma, tais histórias reproduzem relações de desigualdade
de gênero, pois são prenhes de simbolismos que estereotipam as formas
comportamentais e as ocupações sociais de homens e mulheres. Determina o espaço
público, a razão, a força, ao primeiro, e o espaço privado, a emoção, a delicadeza à
segunda. Com base nas obras de Scott (1995), Saffioti (2004), Bourdieu (2007),
procura-se refletir acerca dos elementos e categorias ideológicas presentes no conto em
tela, na qual estão imbricadas as relações de poder e desigualdades de gênero,
183

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construídas histórica e socialmente na e pela cultura patriarcal. O que faz dos contos de
fadas, da forma atual em que são disseminados, com hierarquias, prestígios, lugares
diferenciados entre os seres humanos, agravados pelas condições de raça e classe,
instrumentos potencializadores da disseminação de uma cultura desigual, que contribui
para a exploração, submissão e humilhação das mulheres.
Palavras-chave: Conto de fada Cinderela. Representação feminina. Desigualdade de
gênero.
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A RUPTURA ENTRE O HOMEM E A NATUREZA: EVOLUÇÃO HISTÓRICA
Beatriz Marques Ubaldo
Miguel Janio Costa Ferreira
Rosemar Andrade Vasconcelos
Manuela Maria Cyrino Viana
RESUMO
Este artigo procura apresentar através do estudo bibliográfico a “evolução” histórica, a
partir das reflexões de alguns autores como Elisabet Sahtouris, Tomás de Aquino,
Lutero, René Descartes (1596-1649), Padovani & Castagnola( 1995), Galileu Galilei
(1564-1642) , Francis Bacon (1561-1626) dentre outros, que em seus estudos apontam o
processo de separação entre o homem e a natureza, identificando as características da
sociedade em cada momento histórico e quais eram as suas visão deste objeto de estudo.
O objetivo é mostrar o processo histórico que levou a ruptura entre o homem e a
natureza, processo este que traz à tona os verdadeiros valores da sociedade moderna e o
apogeu dos pressupostos do sistema econômico capitalista, este o principal responsável
por essa ruptura, refletindo no comportamento de consumo e agressão/posse do meio
ambiente pela sociedade. A evolução histórica ocorrida nos últimos três séculos, será
iniciada com o estudo dos povos primitivos os quais se caracterizavam por duas
sociedades não igualitárias e com visões de mundo diferentes, bem como a concepção
de natureza . O primeiro passo a ser dado pela sociedade, seria se atentar as questões
relacionadas ao homem e a natureza como seres excludentes que vem apresentando em
seu processo histórico uma ruptura de sua origem, esta que por sua vez vem sendo
historicamente lesionada, ocasionando na modernidade a mudança de valores. A
importância deste estudo veio mostrar que os recursos naturais e sociais devem ser
preservados, pois se tratam do mesmo “objeto” assim a genética e a cultura presente na
natureza e na sociedade de cada pais e ou região devem ser preservadas pois elas
constituem parte incomensurável da riqueza nacional.
Palavras-chave: Natureza. Homem. Sociedade. Meio Ambiente.
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A TAREFA DO PENSAMENTO FRACO: SOB O CONCEITO DE
EMANCIPAÇÃO NA FILOSOFIA DE GIANNI VATTIMO
RESUMO
Arthur Vinicius Miranda Furtado
Luis Uribe Miranda
A linguagem da política hodierna fez com que o uso do termo “emancipação” se
tornasse habitual nas mais diferentes esferas da vida cotidiana. Uma razão para tanto,
deduz-se do fato de que as culturas das sociedades ocidentais começam a ser, ainda que,
não de direito, sempre mais pluralistas frente aos arranjos conservadores do pensamento
tradicional. No que concerne à literatura filosófica, no entanto, – muito embora as
discussões referentes à filosofia prática estivessem e ainda estejam em voga – parece
que uma possível qualidade do filosofar, em produzir efeitos práticos na vida humana
na forma de uma “emancipação”, seja afinal, apenas uma expectativa. Ainda que, já
possamos sentir os efeitos do niilismo e da crise do humanismo do século XX, como
uma consciência sempre e cada vez mais clara, que o mundo verdadeiro dos valores
supremos tornou-se fábula (Nietzsche), a prática filosófica ocupa-se ainda em reapropriar
os valores divinos em vista de princípios distantes da realidade factual,
preservando, em certa medida, as velhas estruturas do pensamento. A filosofia, nessa
conjuntura, por tanto, permanece enclausurada apenas ao seu uso acadêmico. De outro
modo, o “aspecto emancipatório da filosofia” é algo cuja filosofia fraca, descrita pelo
filosofo italiano Gianni Vattimo, pretende-se defender, posto que, possibilita o
entrelaçamento das perspectivas de Heidegger e Nietzsche na retomada dos ideais da
ontologia da diferença e do socialismo real. Em vista disso, objetivamos circunscrever o
termo emancipação no contexto da filosofia fraca, uma vez que, em vista dessa forma de
pensamento, o significado de filosofia prática passa a se atrelar a libertação dos
conteúdos da verdade objetiva. Ora, na medida em que, percebamos os efeitos do
enfraquecimento da filosofia, podemos começar a nos darmos conta que a verdade não é
algo como um requerimento de adequação, mas sim, que a verdade, em sua essência, é
liberdade de fato.
Palavras-chave: Emancipação. Filosofia. Hermenêutica. Vattimo.
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A TEMÁTICA AVALIAÇÃO NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES DE
BIOLOGIA
RESUMO
Carlos Bruno Cabral de Oliveira
Mariana Guelero do Valle
A avaliação, enquanto parte fundamental do processo de ensino-aprendizagem, está
diretamente relacionada a diversos aspectos da Educação, desde a escolha dos
conteúdos, planejamento das aulas até a formação dos docentes. Em um olhar histórico
para os cursos de formação de professores, percebe-se que estes restringem a avaliação
como aplicação de provas e atribuição de notas aos alunos em detrimento do aspecto
diagnóstico do ato de avaliar. A avaliação somativa, prática tradicional, tem seu foco na
quantificação do desempenho dos alunos, enquanto que a avaliação formativa atenta aos
aspectos qualitativos dos mesmos. Este trabalho objetivou analisar as concepções de
professores de Biologia sobre avaliação, tendo como foco as abordagens da temática
avaliação durante a formação acadêmica presentes em seus discursos, em que três
professores de Biologia de uma escola pública estadual de Ensino Médio em São Luís,
MA foram entrevistados. Dessa maneira, percebeu-se que a temática foi precariamente
abordada durante a formação dos entrevistados, sendo restrita a poucas disciplinas.
Ainda que os docentes tenham tido um contato mínimo com a temática na universidade,
as heranças que os mesmos carregam dos sistemas mais tradicionais em que estudaram
têm influências diretas em suas práticas avaliativas atuais, desde os instrumentos
utilizados até os critérios que empregam para avaliar. Considera-se preocupante que o
tradicionalismo, quando em forma de uma prática avaliativa inflexível às características
individuais do aluno, ainda seja almejado como algo a se copiar de antigos professores.
Diante desses dados, entende-se que é necessário que a temática avaliação seja
trabalhada ao longo da formação dos professores, não estando restrita a disciplinas
específicas apenas. A avaliação, enquanto parte fundamental da prática docente, deve
receber maior atenção nos cursos de formação de professores, para que esses futuros
profissionais possam romper com a rigidez tradicional em favorecimento de práticas
que colocam o aluno e suas individualidades como protagonistas da prática avaliativa.
Palavras-chave: Avaliação. Formação de professores. Ensino de Biologia. Ensinoaprendizagem.
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A VALORAÇÃO DO PATRIMÔNIO HISTÓRICO E CULTURAL
RESUMO
Sérgio Roberto Pinto
Abigail Cardoso
Rodrigo Burkowski
Fabricio Brito e Silva
A valoração econômica de um bem cultural é um dos elementos que devem ser levados
em consideração na formulação de políticas públicas para o setor. Apesar de o assunto
ser relevante, no Brasil, ainda é pouco explorado. Alinhado a perspectiva ao eixo
Patrimônio Cultural e Sociedade, este estudo tem como objetivo identificar os métodos
científicos utilizados para mensuração e/ou valoração de uma riqueza associada ao
patrimônio histórico e cultural. Trata-se de um estudo exploratório, na qual se fez uma
revisão bibliográfica utilizando o banco de dados do “periódicos CAPES”, sendo
selecionado os 20 artigos mais acessados nos últimos cinco anos. Os Centros históricos
e as manifestações culturais contêm um amplo conjunto de valores que tornam
complexas a sua mensuração econômica. O patrimônio cultural possui valores sociais e
econômicos cujo efeito, além da estética, é o bem-estar e a qualidade de vida da
sociedade. Assim, os bens de patrimônio histórico e cultural podem ser vistos como um
conjunto de bens não comercializáveis ou que contenham valores de mercado. Esses
bens expressam-se em tangíveis, tais como edifício histórico, sítio arqueológico, obras
de artes. As manifestações culturais de uma sociedade, que ao longo dos anos são
repassadas de pai para filho, considerados como o conjunto de bens intangíveis. São
constituídos de propriedades históricas e culturais, caracterizados como domínio
público, tendo a necessidade de financiamento do Estado para manutenção e
conservação. Existem diversas métodos de valoração econômica, dentre os quais se
destacam o método de custo de viagem, o método de valoração de contingente, discrete
choice modelling, preços hedônicos, disposição a pagar e a receber. Neste estudo podese
perceber que existe a predominância de estudo aplicados, resultando em 11 (ONZE)
artigos empíricos e 7 (sete) teóricos. O método que mais se destacou foi o “Disposição à
Pagar” nos estudos de Valoração de Contingente. Nos artigos analisados 6 (seis) artigos
usaram o método de disposição à pagar. Existem algumas inovações e esforços para o
desenvolvimento de novos modelos. Esses estudos, que caminham para um rompimento
da dicotomia meio ambiente x patrimônio cultural, apresentam uma preferência pelo
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patrimônio que têm apelo turístico, como os patrimônios da humanidade. O estudo
permite, nestes tempos de turismofobia, levantar uma questão muito interessante e
pertinente que não foi identificada nos artigos. Utilizando o método de valoração
contingencial, quanto os moradores estão “dispostos a receber” financeiramente para
permitir a atividade turística?
Palavras-chaves: Valoração. Patrimônio histórico e Cultural. Sociedade.
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A VERDADE DA ARTE COMO FUNDAMENTO ESTÉTICO PARA A
EDUCAÇÃO
Almir Ferreira da Silva Junior
RESUMO
O propósito da comunicação é justificar a importância da abordagem hermenêutica
sobre o problema da verdade da arte como fundamento estético para a formação
humana. A arte, pensada como experiência de verdade, interfere na nossa compreensão
estética do mundo? Quais as contribuições que essa abordagem do fenômeno da arte
traz para nossa experiência formativa, na medida em que ela nos dirige uma
interrogação sobre nós mesmos e nos adverte quanto aos limites da ciência instruir o
nosso modo de sentir e compreender a realidade ? A análise, desenvolvida em seu
caráter teórico-qualitativo, privilegia como fundamentação teórica as reflexões sobre a
questão da verdade da arte propostas pela hermenêutica filosófica de Hans Georg-
Gadamer , sobretudo, em sua obra clássica Verdade e método. Ressalta-se a importância
de repensarmos os fundamentos estéticos para a educação a partir da concepção
ontológico-hermenêutica da arte considerando-a como experiência lúdica de verdade
que celebra a tradição como experiência de sentido. A relação entre a verdade da arte e
a educação implica na possibilidade do educar-se pela experiência da arte, na medida
em que os domínios do belo e da arte nos possibilitam uma nova abertura para pensar o
sentido da existência, a partir de outras representações simbólicas e para além dos
limites impostos pela metodologia e experiência técnico-científica. Sendo a educação a
“construção de uma morada”, o acontecimento de verdade manifestado pela arte no
horizonte múltiplo de suas configurações, assegura uma compreensão dialógica sobre a
realidade, ressignificando o horizonte de nossa facticidade e finitude, bem como o nosso
universo hermenêutico como seres no mundo.
Palavras-chave: Estetica. Arte. Ciência. Verdade. Gadamer.
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ABORDAGENS DA CULTURA POP NO AMBIENTE VIRTUAL: PRODUÇÃO
DE CONTEÚDO E REDES SOCIAIS
RESUMO
Rosinete de Jesus Silva Ferreira
Jefferson Saylon Lima de Sousa
Nossa proposta ao iniciar a mesa é levar ao presentes uma reflexão sobre o campo
comunicacional como um produtor de sentidos e de ações simbólicas ligadas ao
consumo. É também proporcionar o deslocamento da ideia de mídia como objeto
instrumental que serve apenas para divulgação e influência de produtos e analisarmos a
contribuição do campo midiático como organizador de novas formas de consumo e
sociabilidades inseridos na dinâmica social, principalmente para os grupos e nichos
urbanos.
Palavras-chave: Cultura Pop. Redes sociais. Consumo.
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ADOLESCENTE E A MÍDIA: UMA CRÍTICA À PUBLICIDADE DE CERVEJA
RESUMO
Hilda Dutra Junqueira Ayres Cordeiro
Filomena Teixeira
A mídia é um produto social que reflete nas relações sociais e configurações simbólicas
da sociedade contemporânea. Quando se fala de mídia, é fundamental considerar suas
expressões (televisiva, escrita, cinematográfica, produção vinculada à propaganda, entre
outras), como elementos que interferem ativamente na vida social dos indivíduos e,
consequentemente, na formação de sua identidade. A adolescência é uma fase do
desenvolvimento humano intermediaria entre a infância e a idade adulta. Nessa
perspectiva de ligação, ela pode ser compreendida como um período atravessado por
crises que encaminham o adolescente na construção de sua identidade e representa um
momento no qual o consumo de álcool é um forte atrativo. Entretanto esse consumo é
prejudicial a saúde e proibido para adolescentes. Este estudo tem o objetivo de verificar
a influência da mídia produzida e veiculada nas propagandas de cerveja e seus reflexos
nos adolescentes do ensino médio da escola pública de São Luís, MA. Trata-se de um
estudo descritivo, com abordagem quantitativa, realizado com 245 estudantes
matriculados em 2017, sendo 181 adolescentes 91(51%) já consumiram bebida
alcoólica alguma vez, e (76) 42% faz uso frequentemente Para coletar os dados foi
aplicado um questionário estruturado e analisado. A pesquisa constatou que 50% dos
adolescentes já consumiu bebidas alcoólicas, 61% dos consumidores é do sexo
feminino, 57% das famílias tem ciência do uso, No que se refere a influência da mídia
para o consumo de alguma forma tivemos a resposta de 82%. Os motivos elencados
foram: conforto, qualidade, durabilidade, moda e status. Entretanto ao questionar sobre
a influência no uso de álcool esse percentual reduziu a 69%, sendo a cerveja (33%) a
mais influenciadora. Percebem que a publicidade dá ênfase principalmente à proibição
de menores de 18 anos, a alegria, descontração, liberdade e sexo. A pesquisa informa
que 83% reconhecem que é prejudicial a saúde; 61% dos adolescentes bebem
socialmente, 24% gostam do álcool e 14% afirma que a bebida que mais consome. Este
último dado é bastante preocupante, devido o risco da dependência, vez que tão pouca
idade já apresenta uma escolha tão expressiva. A pesquisa apresentou que 55% dos
adolescentes consomem em bares, boates e praia, 27% consomem com os amigos, 15%
em companhia da família e 3% na escola. Conclui-se que é preciso trabalhar na
192

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
desconstrução do estímulo exercido pela publicidade, ampliar ações educativas com a
participação escolar, dos profissionais da saúde e da família como estratégias de
proteção do adolescente na prevenção da dependência química precoce. A mídia não é
causa direta de consumo de bebidas alcoólica, entretanto existe associação entre essas
mensagens vindas da mídia e o comportamento dos jovens. É nessa conversão da ideia
para a prática social que reside uma parte da chamada “responsabilidade social” da
propaganda de maneira geral e, particularmente, da indústria do álcool, que não pode ser
negligenciada.
Palavras-chave: Adolescente. Publicidade. Consumo. Álcool.
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ALFABETIZAÇÃO CIENTÍFICA NO ENSINO SUPERIOR: DISCUTINDO
SOBRE A FORMAÇÃO DE PROFESSORES DE CIÊNCIAS
Taisa Layane Salazar Queiroz
Franciane da Silva e Silva
Clara Virgínia Vieira Carvalho Oliveira Marques
RESUMO
O discurso relacionado à necessidade da Alfabetização Científica (AC) no contexto
atual, para a formação de cidadãos que possam atuar de forma crítica e participativa na
sociedade tem se tornado frequente nos materiais que tratam sobre esta temática, e traz
consigo uma questão de grande relevância a ser trabalhada, que é a formação de
professores para esta finalidade. Partindo da discussão em torno da formação de
professores voltada para o ensino de ciências, e considerando a relevância da atuação
destes profissionais no processo de desenvolvimento da AC dos estudantes, é que se
insere a perspectiva de problematização deste ensaio ao questionar como tem sido
pensada e/ou desenvolvida a formação inicial de professores para a AC. Neste sentido,
pretende-se discutir sobre a formação de professores para o ensino de Ciências, levando
em consideração a preparação destes para o desenvolvimento da AC no ensino básico,
mas questionando também esta formação do ensino superior no sentido de fornecer
possibilidades de autonomia a este professor para dar continuidade à sua própria AC,
entendida como uma atividade vitalícia. Para tanto, aborda concepções de AC e destaca
a importância de questionar a ideia de Alfabetização Científica para todos; apresenta a
situação da formação de professores para o ensino de Ciências, que tem se dado de
forma precária, e discute sobre a necessidade de se formar professores intelectuais
transformadores, que tenham autonomia em torno da sua própria prática e formação,
que também é contínua. Nesse contexto, o que se tem percebido ao longo da trajetória
do ensino de ciências no Brasil é que a formação de professores no intuito de promover
uma AC de qualidade não tem ocorrido de forma satisfatória, se apresentando bastante
precária até, como se encontra na literatura que trata sobre o tema. Cachapuz et al
(2011) afirma que a formação de professores pouco tem contribuído para a promoção da
AC, tanto do próprio licenciando, quanto do futuro aluno deste licenciando. Essa visão é
também compartilhada por Fourez (2003, p. 111) ao mencionar que “a formação dos
licenciados esteve mais centrada sobre o projeto de fazer deles técnicos de ciências do
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que de fazê-los educadores e quando muito, acrescentou-se à sua formação de cientistas
uma introdução à didática de sua disciplina”. Deste modo, é possível verificar a urgente
e necessária reestruturação e renovação deste ensino e de suas finalidades, apesar desta
ser uma situação complexa, visão esta, compartilhada por Cachapuz et al. (2011) e
Martins (2005). São vários os desafios para o ensino de ciências e estes são de várias
ordens, além de todos estarem interconectados. Esses desafios dizem respeito às
condições de trabalho e finalidades do ensino; à formação básica e continuada, que não
pode ser desvinculada do papel desempenhado por este profissional na sociedade em
que vive, no caso uma sociedade científica e tecnológica; e a alfabetização para o
diálogo.
Palavras-chave: Formação de professores. Ensino de Ciências. Alfabetização
Científica. Ensino Superior.
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ANÁLISE DA FESTA DO DIVINO ESPÍRITO SANTO NO TAMBOR DE MINA
EM SÃO LUÍS – MA
Juliana dos Santos Nogueira
Sérgio Figueirêdo Ferretti
RESUMO
A Festa do Divino Espírito Santo é de origem europeia, no entanto, foi largamente
difundida no mundo. No Maranhão o culto ao Divino é marcado por diversas
peculiaridades, dentre as quais, o sincretismo entre o catolicismo e o Tambor de Mina.
Neste sentido, a celebração é considerada uma das principais festas do calendário do
Tambor de Mina em São Luís e em outros municípios do estado. É muito comum uma
vez por ano as Casas de Culto Afro organizarem um grande festejo em homenagem a
terceira pessoa da Santíssima Trindade. O fato desta Festa ser muito comum nos
terreiros Maranhenses nos leva a pensar na importância da Celebração ao Divino
Espírito Santo para a religiosidade local. Destaca-se que para a efetivação dessa
pesquisa fez-se o uso de “saberes locais” dos participantes da Festa, principalmente das
caixeiras que são membros ativos do corpo do festejo. Não é considerado prioridade
julgar a veracidade do conhecimento perpassado, mas associá-los a realidade das Festas
e interpretar seus símbolos "em seus próprios termos" (GEERTZ, C. 1926, p. 13). A
pesquisa é norteada pelas seguintes questões: De que forma o culto ao Divino Espírito
Santo impacta o coletivo? Como se dá o processo de abertura da casa à comunidade
durante os festejos? Como são formadas as redes sociais nos terreiros através da Festa
do Divino? Desta forma, o objetivo principal dessa pesquisa é analisar os símbolos, as
crenças e as representações envolvidas na Festa para a compreensão da identidade
religiosa dos grupos que a organizam. Busca-se também fazer uma ponderação crítica
da realidade vivenciada pela comunidade na qual a celebração é realizada. O Universo
da abordagem gira em torno das Festas realizadas ao Divino Espírito Santo em Casas de
Culto Afro - mais especificamente nos terreiros de Mina. Partindo desses pressupostos,
pode-se afirmar que esta pesquisa visa abranger rituais religiosos, realizados em Casas
de Culto Afro do Tambor de Mina, ou em casas particulares. Esta análise é justificada
no aprofundamento do conhecimento científico e também na tentativa de expansão da
reflexão política. A fim de enxergarmos com maior clareza os processos de estruturação
existente nos grupos visitados. Neste sentido, Geertz (1978) afirma que não devemos
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apenas descrever acontecimentos sociais, comportamentos, etc., mas interpretá-los
dentro do contexto em que se encontram, de maneira que façam sentido a alguém que
esteja à parte dessa sociedade. A relevância social da pesquisa se dá ao registro e a
ênfase do estudo da ‘Festa’, como categoria recreativa, religiosa e como elemento
coesivo das religiões afro-brasileiras. Ressalta-se ainda, a tentativa de interpretar e
compreender o significado desta manifestação cultural (GEERTZ, 1978, p.15).
Palavras-chave: Divino Espírito Santo. Patrimônio Cultural. Cultura Popular.
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ANÁLISE DA OBRA ORLANDO DE VIRGÍNIA WOOLF SOB A
PERSPECTIVA DOS ESTUDOS QUEER
RESUMO
Fernanda Pereira Cantanhede
Naiara Sales Araújo Santos
Padrões de comportamento referentes aos gêneros masculino e feminino são transmitidos há
séculos como sendo verdades absolutas e imutáveis. Homens e mulheres são regidos a agir,
se vestir e se comportar de modo diferente e conforme o que a sociedade dita como correta
e, principalmente, no que defende como normal. Como contraponto crítico a esses padrões
normativos, sobretudo relacionados à sexualidade, ao gênero e às normas sociais, começa a
se delinear na década de 1980, a Teoria Queer, originada nos Estudos Culturais norteamericanos,
e a expressão ganhou notoriedade ao ser utilizada pela pesquisadora Teresa de
Lauretis, durante uma conferência em 1990. Mas foi através dos estudos da filósofa Judith
Butler, com destaque à sua obra Problemas de Gênero (2003), que a teoria passou a ter um
melhor embasamento acadêmico. Nesse momento, esses estudos começaram a contrastar
com a denominação pejorativa da palavra queer e, ao nomear os estudos de sexualidade e
gênero, passou a atender às demandas do movimento feminista e do movimento
homossexual, repensando uma nova forma de realidade social, a partir da desconstrução dos
padrões considerados aceitáveis no meio. Na obra Orlando (1978) da escritora britânica
Virginia Woolf, a autora apresenta a personagem principal, Orlando, como um jovem nobre
que, mesmo com comportamento condizente com o que era ser masculino na época em que
vive, destaca-se ao mesmo tempo por ter um forte lado feminino, constituindo sua
androginia. Quando ocorre sua transformação em mulher, a personagem se vê neste novo
corpo sem perturbação, mas em relação ao mundo, passa a compreender a dificuldade que
será viver em outro gênero. Essa perspectiva vai ao encontro da proposta da Teoria Queer
que busca desconstruir regras sociais, lançando a discussão sobre modelos de
comportamento. Este estudo parte do princípio de que a narrativa de Woolf e a
caracterização da personagem Orlando reforçam que as particularidades dos sexos e gêneros
são contextuais, e não inatas, antecipando em quase setenta anos a discussão da dissociação
teórica de sexo e gênero, abordada por Judith Butler. Ao mesmo tempo, pretende-se
salientar com este trabalho o quão importante é trazer à discussão tanto as questões
referentes a sexo e gênero nos dias atuais, quanto da desconstrução dos padrões sociais
descritos como aceitáveis para a sociedade.
Palavras-chave: Teoria queer. Orlando, uma biografia. Gênero e sexualidade.
Desconstrução.
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ANÁLISE DO PROCESSO DE MONITORAMENTO E AVALIAÇÃO DO
DESEMPENHO ACADÊMICO DOS DISCENTES ASSISTIDOS PELO
PROGRAMA PERMANÊNCIA – UFMA: PERSPECTIVA PARA A
PERMANÊNCIA NO ENSINO SUPERIOR
Ezenilde Rocha Mendes
Conceição de Maria Belfort de Carvalho
Sannya Fernanda Nunes Rodrigues
RESUMO
No Brasil, o acesso ao ensino público superior foi, por muito tempo, um privilégio de
uma elite, que constituía pequena parcela da população. A criação e a implementação de
políticas públicas visando à democratização do ingresso de estudantes de todas as
camadas sociais mudou o perfil da comunidade universitária brasileira.O Decreto Nº
7.234, de 19 de julho de 2010, que instituiu o Programa Nacional de Assistência
Estudantil, estabelece um forte vínculo entre assistência acadêmica e as atividades de
ensino, pesquisa e extensão. Outrossim, o Plano Nacional de Educação, aprovado pela
Lei Nº 13.005, de 25 de junho de 2014, projeta, por meio da Meta 12, elevar a matrícula
na educação superior da população de 18 (dezoito) a 24 (vinte e quatro).Assegura,
assim,a qualidade da oferta e expansão, indicando como estratégia a ampliação de
políticas de inclusão e de assistência estudantil, dirigidas aos (às) estudantes de
instituições públicas, de modo a reduzir as desigualdades étnico-raciais e ampliar as
taxas de acesso e permanência na educação superior de estudantes egressos da escola
pública, afrodescendentes e indígenas e de estudantes com deficiência, transtornos
globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação, de forma a apoiar seu
sucesso acadêmico (BRASIL, 2015).Diante da contrarreforma da política de educação
brasileira, a perspectiva do programa é de ampliar as taxas de acesso e permanência na
educação superior. Assim, a pesquisa que aqui propomos visa analisar o processo de
monitoramento e avaliação do desempenho acadêmico do discente assistido no
Programa Permanência – UFMA executado por servidores na política de assistência
estudantil da Universidade Federal do Maranhão.Desta forma, se propõe observar de
que forma esse processo impacta na promoção da permanência acadêmica, segundo uma
concepção de assistência estudantil que não se restringe apenas a uma política
assistencialista, mas como uma política pautada na garantia de direito, e que possibilita
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a redução dos índices de evasão e retenção e concorra para o sucesso acadêmico numa
perspectiva de garantir a permanência e a conclusão do curso no ensino superior. Com
leituras bibliográficas, documentais e entrevistas sobre a concepção dos servidores que
trabalham diretamente na execução do monitoramento e avaliação da bolsa permanência
UFMA, a pesquisa busca condições de avaliar o Programa Permanência a luz da
concepção dos profissionais e gestores que executam a política na PROAES,
entendendo a execução, monitoramento e avaliação do Programa de Assistência
Estudantil para contribuir com a sistematização do programa.
Palavras-chave: Educação Superior. Pobreza. Assistência Estudantil. Monitoramento.
Permanência.
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ANÁLISE DOS IMPACTOS SOCIOAMBIENTAIS GERADOS POR
DESCARTES DE EFLUENTES DE ABATEDOUROS NO BAIRRO
MARACANÃ, SÃO LUIS – MA
Gilvanele Silva Oliveira da Silva
Osman José de Aguiar Gerude Neto
RESUMO
A proteína animal oriunda da carne destaca-se como um dos principais produtos
necessário ao atendimento das necessidades básicas de sobrevivência humana, cuja
demanda por sua procura e consumo está relacionado ao aumento populacional. É
notória a existência de abatedouros não oficiais, clandestino, que realizam o abate
bovino sem nenhuma condição de higidez e preocupação do bem estar animal e da
população que os cercam. No entanto, nas últimas décadas do século XIX, os
estabelecimentos de abate foram submetidos a leis mais rígidas e maior cobrança tanto
do ponto de vista ambiental, quanto do processo humanizado de abate dos animais. O
processo de abate gera diversos resíduos que precisam ser corretamente geridos de
forma a amenizar os seus possíveis impactos ambientais. Dentre estes resíduos gerados
por matadouros tem-se efluentes líquidos (águas residuais contaminadas com sangue,
esterco, vômito, óleos e graxas) e os resíduos sólidos (sebo, ossos, esterco, couro,
vísceras etc.) (ARAÚJO & COSTA, 2014). A forma como estes despejam seus resíduos
no ambiente tem influência direta para os três meios que o compõem (físico, biótico e
socioeconômico) acarretando perdas às vezes irreparáveis para as comunidades em seu
entorno. Pesquisas que visam investigar a gestão de resíduos sólidos e efluentes líquidos
nos abatedouros são extremamente relevantes, pois a atividade de abate provoca
inúmeros impactos ambientais locais, principalmente nos meios físicos e
socioeconômicos. Esta pesquisa foi realizada no período de fevereiro de 2016 a Janeiro
de 2017 em um abatedouro bovino municipal, localizado na região da Vila Nova
República, no bairro do Maracanã na cidade de São Luís – MA, com os seguintes
objetivos: Caracterizar a gestão dos resíduos sólidos e líquidos no abatedouro
municipal; Realizar o levantamento dos possíveis impactos ambientais decorrentes das
atividades do abatedouro; Identificar a percepção ambiental dos moradores de uma área
diretamente afetada por um abatedouro municipal, bem como caracterizar as condições
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de saneamento da localidade; Oferecer medidas mitigadoras voltadas para gestão dos
efluentes líquidos e resíduos sólidos.
Palavras-chave: Descartes. Qualidade Ambiental. Resíduos. Socioeconômico.
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ANÁLISE DOS TIPOS DE REPRESENTAÇÕES PRESENTES EM LIVROS
DIDÁTICOS DE BIOLOGIA
Renata Araujo Lemos
Mariana Guelero do Valle
RESUMO
O ensino de disciplinas científicas é marcado pela linguagem da ciência, portanto, usam a
linguagem verbal, das representações visuais e matemáticas para comunicar os
conhecimentos dessas áreas. Em relação a disciplina escolar Biologia, os documentos
oficiais como os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), enfatizam que um dos
objetivos desse ensino é que o aluno seja capaz de apresentar informações sobre o
conhecimento biológico por meio de textos, esquemas, gráficos, tabelas, desenhos,
maquetes, entre outras formas de representar. Sendo assim, os recursos didáticos utilizados
em sala de aula apresentam representações, o livro didático é um desses instrumentos e,
nessa perspectiva, torna-se relevante investigar as representações que os constituem. O
objetivo desta pesquisa consistiu em analisar os tipos de representações presentes em uma
coleção de livros didáticos de Biologia. O critério de escolha da coleção foi de acordo com
os livros aprovados pelo Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) de Biologia, sendo
assim, foi escolhida a coleção “Biologia Hoje” que corresponde a uma das três coleções
mais distribuídas nacionalmente para as escolas do ensino público. Foi realizada uma
análise de conteúdo das representações, levando em consideração as legendas para a
identificação do tipo de representação. Após a investigação constatamos que os autores
fazem uso de diferentes tipos de representações no decorrer dos três livros, inclusive nos
sumários. Os tipos de representações presentes nos livros analisados foram: angiografias,
cladogramas, diagramas, equações, esquemas, fotos, fórmulas, gráficos, ilustrações, mapas,
modelos, radiografias, reconstituições artísticas, representações artísticas, representações
esquemáticas, representações gráficas, representações simplificadas, pinturas, pirâmides e
tabelas. Após a análise dos resultados verificamos uma variedade de tipos de representações
presentes nos livros, desde representações menos abstratas como as fotografias até as mais
abstratas como os gráficos e fórmulas, por exemplo. Entendemos que os autores consideram
que o uso de diversos tipos de representações pode auxiliar no ensino de Biologia, no
entanto, as legendas de algumas figuras às vezes apresentam uma explicação, mas não
informam o tipo de representação, nesse sentido, ressaltamos que identificar o tipo pode
auxiliar os alunos na interpretação e compreensão das representações utilizadas nesses
livros.
Palavras-chave: Representações. Livro didático. Ensino. Biologia
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ANTES DAS EDITORAS: CIRCULAÇÃO DE IMPRESSOS NO MARANHÃO
NAS PRIMEIRAS DÉCADAS DO OITOCENTOS
Marcelo Cheche Galves
RESUMO
Os registros da Real Mesa Censória, preservados pelo Arquivo Nacional da Torre do
Tombo, referentes à circulação de impressos entre Lisboa e São Luís apontam para mais
de 300 remessas enviadas para a capitania entre o final do século XVIII e as duas
primeiras décadas do século XIX, números expressivos por si, e que não contabilizam
os títulos enviados diretamente pela Casa Literária do Arco do Cego, e registrados pelo
Arquivo Histórico Ultramarino, além dos títulos que adentraram a capitania por
contrabando ou via terrestre, a partir do Piauí e do Grão-Pará. Entre 1821 e 1834, foram
impressos em São Luís 18 periódicos, que anunciaram em suas páginas a venda de mais
de 140 títulos diferentes. A análise de elementos dessa movimentação, compreendida a
partir de um circuito composto por agentes e consumidores de certa cultura escrita, que
ganhava corpo em meio às transformações vividas pela cidade de São Luís, é o objetivo
último desse trabalho.
Palavras-chave: Circulação de impressos. Período oitocentista. Maranhão.
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ANTÔNIO VIEIRA E O ETHOS HUMANISTA NO MARANHÃO
Cristiano Capovilla
RESUMO
A singularidade que se destaca na análise da obra do jesuíta é a constatação de que,
enquanto na Europa do século XVII os studia humanitatis renascentistas perdiam espaço
para o avanço do racionalismo e do empirismo - mais tarde integrados sob o rótulo
triunfalista do iluminismo -, nas colônias latinas, notadamente no Brasil, esse saber
proliferava e produzia frutos universais como Antônio Vieira. O aristotelismo renascentista
foi revigorado pela redescoberta phronesis como uma parte essencial da práxis, isto é, como
elemento central das virtudes ética e política e contrastava com o “velho Aristóteles”
escolástico baseado fundamentalmente na lógica e no conhecimento metafísico. No período
maranhense de Vieira, onde povos de culturas distintas passam a conviver em um mesmo
território organizado para integrar um nascente mercado mundial, havia sempre a imposição
de uma finalidade política e religiosa incontornável, onde as contingências empíricas, as
faculdades subjetivas e fórmulas universais não ofereciam uma base segura para o
entendimento e costumavam sempre falhar. Para construção de um sensus communis, de um
equilíbrio comum na edificação da sociedade linguística, era necessário encontrar no
particular o elo universal, o coletivo inscrito na própria compreensão linguística dos
nativos, sendo posteriormente aferidos pela prática das ações: “A fé sem obras é morta”.
Trata-se, pois, não de um saber teorético, genérico e universalista, mas prático, um
direcionamento da vontade, como “virtude espiritual”, uma determinação do ser ético. É
nesse contexto latino, de origem renascentista e contrarreformista que a retórica passa a
fazer total sentido, ainda mais na conformação da sociedade maranhense. Ora, cabe ao
orador (o político) desenvolver a fineza da percepção do momento e das circunstâncias dos
ouvintes (os cidadãos), seus sentimentos, valores, inclinações, contextos, para em cada
momento encontrar o elo universal (a finalidade) necessário (a) à construção coletiva. O
objetivo político deve ser encontrado dentro dos meios particulares, pois só assim terá força
e realidade para mover a comunidade. A retórica, como parte da phronesis, coaduna o
elemento interno das paixões com o externo das finalidades coletivas e históricas. É a
combinação da ética com a política no território da práxis. Nessa arte retórica e dialética,
Vieira foi mestre reconhecido em vida e mesmo depois de morto. O fato de termos entre
nós, ainda na origem da nossa formação social, uma figura universal como Antônio Vieira é
algo especial e de grande impacto na conformação do nosso ethos humanístico.
Palavras-chave: Humanismo. Studia humanitatis, prhonesis. Retórica
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APOEIRAGEM DO MARANHÃO E SUA MEMÓRIA: AUDIOVISUAL E
PATRIMÔNIO IMATERIAL
Bruno Soares Ferreira
RESUMO
A presente apresentação tem o objetivo de discorrer sobre questões teóricas e práticas
acerca dos usos da mídia audiovisual como suporte para a memória da capoeiragem no
Maranhão, marcada pela oralidade e corporalidade, mas que pelo caráter dinâmico de
patrimônio imaterial vivo, consegue atualizar suas práticas à realidade tecnológica e
seus usos comunicacionais contemporâneos. O recorte temático que aqui apresentamos
concentra-se em torno do conhecimento desenvolvido por Antônio José da Conceição
Ramos, mais conhecido como Mestre Patinho (1953–2017), ícone da capoeira
maranhense, reconhecido nacionalmente e internacionalmente. Seu método de ensino e
prática da capoeira, denominado de “Consciência pelo movimento”, foi registrado
através de produções audiovisuais que podem ser consideradas formas de “escrita de
si”, entendendo o termo a partir da obra de Michel Foucault. Esse processo formula uma
“estética da existência”, ou seja, ajuda a constituir a formação de subjetividade “de
dentro para fora”, enquanto as regras coercitivas e as instituições constituem o sujeito
“de fora para dentro”. Em sua trajetória de 63 anos de vida e 55 de prática da capoeira,
Mestre Patinho produziu duas obras emblemáticas e fundamentais para se entender a
capoeira do Maranhão: o CD “Mestre Patinho – Capoeira Laborarte” (2008) e o DVD
“O novo no velho sem molestar raízes” (2013), que sintetizam sua metodologia de
ensino sistematizada de maneira intuitiva e bastante atenta às transformações sociais, ao
mesmo tempo em que estão em diálogo direto com os fundamentos e tradição da
capoeira. Nosso interesse nessas obras consiste na reunião a um só tempo de
conhecimentos corporais da capoeira, que mesclam elementos de dança, música, luta e
jogo, com a metodologia de ensino da “Consciência pelo movimento”, registrada pelo
meio audiovisual, que apresenta os elementos de corpo, mas também aqueles da ordem
musical, cultural e coletiva. Em relação aos produtos elaborados – o CD e o DVD –
traduções desse método em forma de mídia digital, nos interessa mostrar como o
patrimônio cultural que é expresso pela capoeira encontra estratégias para o registro de
sua memória, e também discorrer sobre os modos como essas produções, que agregam
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sujeitos, tecnologias e práticas, contribuem para melhor agenciar os desafios dos
detentores destes saberes populares na contemporaneidade.
Palavras-chave: Audiovisual. Capoeira. Memória. Patrimônio.
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ARTE E EDUCAÇÃO: UM ESTUDO DE CASO NO PONTINHO DE CULTURA
ARTE NOSSA
RESUMO
Bruna Monique Cunha Rodrigues
Raphyza Oliveira Ferreira
Antonio de Assis Cruz Nunes
O presente estudo aborda sobre o ensino da Arte-Educação e suas características no
campo de estudo escolhido. Para desenvolvermos o referencial teórico do objeto,
partirmos do pressuposto defendido por muitos estudiosos sobre arte-educação para
melhor compreendermos as necessidades e avanços das áreas relacionadas. Diante desse
pressuposto, construímos problematizações destinadas para aos (as) professores (as), a
coordenadora pedagógica e alunos (as) do tipo: Qual a data de fundação do Pontinho?
Como foi a constituição do Pontinho? Quais as atividades desenvolvidas? Quais são os
objetivos das atividades? Qual o processo de ensino aprendizagem do Tambor de
Crioula? Quais os entraves e avanços encontrados no processo de aprendizagem do
Tambor de Crioula? Qual a diferença entre Pontinho e Ponto de Cultura? Para
respondermos essas questões, desenvolvemos uma pesquisa teórica, na qual no primeiro
momento descrevemos a retrospectiva histórica da arte-educação no Brasil. No segundo
momento, falamos sobre o ensino da arte popular no contexto educacional no Brasil e
no Maranhão. No terceiro momento, desenvolvemos a parte prática ou empírica da
pesquisa, na qual apresentamos as análises e interpretações dos sujeitos selecionados à
luz dos eixos teóricos metodológicos firmados ao longo da pesquisa. A pesquisa se
caracteriza como um estudo de caso tendo como delimitação duas professoras, uma
coordenadora pedagógica e quatro crianças do Pontinho de Cultura Tambor de Crioula
Arte Nossa. Como instrumentos de pesquisa, utilizamos questionários com questões
mistas.
Palavras-chave: Arte-Educação. Tambor de Crioula. Arte. Ensino-Aprendizagem.
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ARTE E TECNOLOGIA: O BRASIL DO SÉCULO XX AOS OLHOS DA
LITERATURA E DO CINEMA
Naiara Sales Araújo Santos
Lívia Fernanda Diniz Gomes
Gladson Fabiano de Andrade Sousa
Rita de Cássia Oliveira
RESUMO DA MESA
A presente mesa tem como objetivo refletir sobre o impacto da tecnologia na esfera
artística, sobretudo no tocante à literatura e ao cinema, mostrando como estes dois
veículos narrativos projetaram as mudanças social ocorridas pelos avanços tecnocientíficos.
O final de século XIX e início do século XX foram marcados por incertezas
e mudanças sociais que influenciaram direto e indiretamente o contexto artístico
brasileiro. As descobertas científico-tecnológicas advindas da Revolução Industrial
marcaram o século XIX e produziram novos olhares e novas reflexões em diversas áreas
do conhecimento, no início do século XX. Nas esferas artísticas e culturais, o advento
do cinema, favorecido pelas descobertas tecnológicas de fim de século, foi responsável
pela euforia de uma nova forma de representação do pensamento humano e tentava
alinhar-se aos padrões já estabelecidos pelas narrativas literárias. No entanto, no Brasil,
levantava-se uma atmosfera de discussões em torno da identidade nacional, que em
termos artísticos, culminaria na Semana da Arte Moderna de 1922. A agenda literária
brasileira vigente não contemplava qualquer novidade advinda das grandes modelos
artísticos mundiais, pois entendia-se que o momento era de nacionalizar a arte brasileira.
Mesmo diante de pouca receptividade, por parte dos grandes intelectuais brasileiros, a
inevitável parceria Literatura e Cinema ia aos poucos se estabelecendo, mudando as
percepções artísticas e favorecendo novos modelos narrativos, muitos deles
influenciados pelos avanços tecnológicos.
Palavras-chave: Arte, tecnologia, Literatura, Cinema
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ARTE E ESTÉTICA INDÍGENA NO MARANHÃO: POVOS CANELA
Laiane da Silva Fonseca
Larissa Lacerda Menendez
RESUMO
O presente plano de estudo tem como objetivo o levantamento bibliográfico,
mapeamento e análise iconográfica das produções artísticas visuais da etnia Canela,
cujas comunidades estão localizadas no Maranhão. Entre as produções artísticas visuais
dos povos Canela destacam-se os adornos de buriti e inajá, penugens de aves como
adorno corporal usadas em ocasiões solenes e pinturas corporais utilizadas
cotidianamente. O principal objetivo deste projeto é analisar a bibliografia produzida
sobre os Canela e sobre suas manifestações artísticas e também fazer um mapeamento
da sua cultura material a partir do acervo do Centro de Pesquisa CPHANAMA. O
mapeamento consiste em fazer o levantamento de alguns itens da cultura material e criar
fichas técnicas a respeito dos artefatos, contendo a imagem das peças e informações
material, uso e origem. A partir do mapeamento analisaremos o significado e uso de
algumas peças específicas, aprofundando a compreensão de sua função social. Tal plano
de estudo faz parte da pesquisa “Estéticas indígenas: artes visuais Canela e Ka’por no
Maranhão”, da Prof.ª Dra. Larissa Lacerda Menendez, que, com interesse na produção
científica a respeito das manifestações artísticas dos povos indígenas no Brasil desde
pesquisas anteriores, pretende dar continuidade às investigações a respeito das artes
indígenas privilegiando as etnias que habitam o estado do Maranhão. Este plano, que
ocorrerá no prazo de 12 meses, está em andamento e aponta para os resultados
esperados e explicados nos objetivos já citados.
Palavras-chave: Canela. Povos indígenas. Produção artística. Função social.
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ARTE/EDUCAÇÃO PÓS-COLONIALISTA NO BRASIL:
A ABORDAGEM TRIANGULAR
RESUMO
Ângelo Roberto Silva Barros
Mércia Maria Antunes Pacheco
A educadora e pesquisadora Ana Mae Tavares Bastos Barbosa (ou simplesmente
AnaMae Barbosa), preocupada com a democratização do conhecimento em artes,
vinculado a uma educaçãodescontextualizada, percebeu a relevância de conhecer o
processo histórico do ensino para interferir no mesmocom consciência. Nesse sentido,
Ana Mae Barbosa contribuiu com relatos e reflexões que conduziram o trabalhodos
arte/educadores a posicionamentos mais claros. Igualmente importante, ela considera
fundamental arecuperação histórica do ensino de Arte para que se possam perceber as
realidades pessoais e sociais, aqui eagora, e aprender a lidar criticamente com elas.
Sistematizou-se, então, no Museu de Arte Contemporânea daUniversidade de São Paulo
(MAC/USP) (1987/1993), a “Triangulação Pós-Colonialista do ensino de Arte
noBrasil”, um posicionamento teórico-metodológico, conhecido como “Metodologia
Triangular” ou “PropostaTriangular”, ou ainda “Abordagem Triangular”, que se referiu
à melhoria do ensino de Arte, tendo por base umtrabalho pedagógico integrador onde o
fazer artístico, a leitura ou análise da de obras de arte (ou do campo desentido da arte e
da imagem) e a contextualização interagem ao desenvolvimento crítico, reflexivo e
dialógico doeducando em uma dinâmica contextual sociocultural. Partindo desta
perspectiva, interessou ao presente estudoapresentar, em linhas gerais, as origens e
reconfigurações da Abordagem Triangular no ensino das artes e culturasvisuais, bem
como registrar que os principais enganos de interpretação da referida abordagem são
encontrados, não em artigos, monografias, dissertações ou teses, mas nos processos
pedagógicos dos arte/educadores ou emmás interpretações formuladas de caráter
destrutivo.
Palavras-chaves: Democratização. Ensino. Artes. Culturas.
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ARTE-BIOLOGIA: CIÊNCIA, CULTURA E ARTE NO ENSINO DE
BIOLOGIA
Sinaida Maria Vasconcelos
Bianca Venturieri
Rafael Silva Patrício
RESUMO
Existem relações profundas entre ciência, cultura e arte no processo de criação humana,
entretanto, a discussão integrada dessas áreas raramente se materializa nas salas de aula, em
especial nas aulas das Ciências e Matemáticas. O presente trabalho apresenta os da proposta
de articulação entre as diversificadas formas de manifestação artístico-cultural e o ensino de
Ciências, desenvolvida durante o Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência
em Biologia, da Universidade do Estado do Pará (PIBID/UEPA – Biologia). A proposta do
PIBID – Biologia então, buscou estimular os licenciandos a utilizarem as diversas formas
de arte, como música, poesia, teatro, produções cinematográficas e outras como material
alternativo para o ensino de conteúdos biológicos. Nessa perspectiva, a contribuição do
projeto para o processo formativo desses futuros professores tem se concretizado através
das propostas metodológicas elaboradas e implementadas na escola. Como resultado desse
processo propositivo e formativo foram desenvolvidas as seguintes propostas: a
dramatização “O Julgamento da Cobra” - em que se trabalhou a conscientização acerca do
papel ecológico das serpentes; o projeto de ensino “Biojóias: arte e cultura no ensino de
Biologia” – apresentando a temática da bioculturalidade; e a sequência didática “Arte como
recurso didático no ensino de saneamento básico” – estimulando discussões acerca da
questão do saneamento básico a partir de recursos como vídeos, gravuras e poemas. Todas
as atividades foram desenvolvidas numa perspectiva interdisciplinar, buscando acionar
conteúdos de áreas como a Matemática, além de Artes e Língua Portuguesa. As vivências
proporcionadas pelo PIBID, foram avaliadas pelos bolsistas como estratégias capazes de os
fazer discutir e refletir acerca de temáticas sociais importantes em sala de aula, por meio de
propostas diferenciadas que provocassem os alunos à refletir sobre o seu papel na sociedade
e a importância de ações que visem o bem estar comum, a partir da arte e da cultura como
recurso motivador para discussões mais críticas e conscientizadoras, tendo em vista o
potencial da mesma em estimular a criatividade dos estudantes e a grande variedade de
ferramentas disponíveis para tal, apresentando-se, portanto, como alternativa para ilustrar e
212

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demonstrar temáticas e situações que demandem estratégias metodológicas mais críticas e
reflexivas.
Palavras-chave: Ensino de Biologia. Ciência, Tecnologia e Sociedade. Arte. Formação
de Professores.
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ARTE-EDUCAÇÃO INFORMAL: CAFUA DAS MERCÊS (MUSEU DO
NEGRO) COMO ESPAÇO FACILITADOR DE APRENDIZAGEM,
PERTENCIMENTO E INTERAÇÃO CULTURAL
RESUMO
Walter Rodrigues Marques
Luís Félix de Barros Vieira Rocha
Antônio de Assis Cruz Nunes
O presente trabalho tem a finalidade de propor práticas educacionais informais em Artes
Visuais na Cafua das Mercês (Museu do Negro). Este museu é parte do MHAM (Museu
Artístico e Histórico do Maranhão). O MHAM foi inaugurado em 1973 e até 1989, reunia
num só lugar, todo o seu acervo. A partir desta data, os espaços se diversificaram por
temática e atualmente tem a seguinte estrutura: (MHAM - sede, Galeria Floriano Teixeira,
Museu de Artes Visuais e Museu de Arte Sacra, Museu Cafua das Mercês - Museu do
Negro, Igreja do Desterro, Capela Bom Jesus dos Navegantes, Museu Histórico de
Alcântara). Utilizou-se como aporte teórico, Barbosa (2005), que aloca a Arte-Educação
contemporânea em consonância internacional; Barbosa (2009), que tem o museu como
melhor possibilidade de aprendizagem do que a escola; Barbosa (2012), que apresenta as
questões do ensino de Arte em mudança e inquietação; Hernández (2000), que desenvolve
uma perspectiva de mudança educativa na cultura visual; Carvalho (2008), que desenvolve
a perspectiva do ensino de Arte informal – em ONGs; a educação informal pode ser
comparada à aprendizagem que ocorre em casa, na igreja e noutros grupos sociais não
instituídos como a escola. Portanto, o museu pode ser parceiro do currículo (como educação
informal e complementar) ao oferecer a possibilidade de educar sem a rigidez instituída,
através de visitas aos espaços museológicos, atrelado a projetos em educação informal.
Reflete, portanto, no crescimento cognitivo, emocional e social dos indivíduos como
sujeitos que pertencem ao meio que os cercam, fortalecendo o discurso identitária assim
como o que preconiza a Lei 10.639/2003 sobre o ensino de história e cultura afro-brasileira
e africana. Mesmo que os espaços informais não sejam objeto da referida Lei que se centra
no currículo escolar, esta fortalece a luta pela igualdade étnico-racial, servindo, pois, aos
objetivos da educação informal. O museu como espaço cultural, está na ordem do discurso
midiático como possibilidade de tecnologias educacionais através da mediação cultural,
particularmente, a ampla estrutura do MHAM, ao qual o Museu do Negro faz parte, uma
vez que este espaço museológico está inserido em São Luís do Maranhão, em seu Centro
Histórico, o qual é Patrimônio Cultural da Humanidade desde 1997.
Palavras-chave: Arte-Educação. Espaço Informal de Educação. Museologia. Currículo.
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ARTESÃS CRIATIVAS: PROCESSO DE CRIAÇÃO DE BIOJOIAS.
RESUMO
Samara Lobo Matos
Gisele Reis Correa Saraiva
O design por muito tempo foi relacionado ao luxo, e como atividade que participava
somente da produção do objeto na fase relacionada a aparência do produto. Nas últimas
décadas essa situação vem mudando, o design passa a adotar “uma visão sistêmica, que
se confronta com a complexidade das redes sociais, que desenvolve uma capacidade de
escuta, que atua dentro dos fenômenos da criatividade e do empreendorismo difusos que
caracterizam a sociedade atual” (Krucken, 2009, p.14). Passando o designer a atuar em
várias áreas não mais como detentor do conhecimento, mas como ser participativo em
todo processo. Nessa perspectiva, o Projeto de extensão “ARTESANATO NO
MARACANÃ: utilização da semente de juçara na produção artesanal”, realizado pelo
Núcleo Pesquisa em Inovação, Design e Antropologia – NIDA, do curso de Design da
Universidade Federal do Maranhão, tem como objetivo utilizar a semente de juçara
(açaí) em produções artesanais, tendo o design como mediador do processo, baseado na
metodologia do design etnográfico incorporando à pesquisa de design, os fundamentos
da etnografia, conhecimento da antropologia e a etnografia aplicada ao design
(NORONHA, 2012) o que possibilita colocar o designer não como um agente
centralizador, detentor do saber, mas de se posicionar como mediador entre as artesãs,
em igual proporção e peso de decisão. O trabalho “Artesãs criativas: processo de criação
de biojoias” é parte desse projeto, ocorrendo após as etapas de beneficiamento da
semente (coleta, lavagem, secagem, lixamento, furação, imunização, tingimento e
polimento), onde trata-se, em especial, de todo processo de criação das biojoias, que vai
desde a escolha do tema até a execução das peças. Nesta etapa utilizou-se a metodologia
Manzini (2008) que aborda sobre comunidades criativas e para a escolha de ferramentas
de criatividade baseou-se em Siqueira (2015). Dessa forma realizou-se palestra,
exercícios de resgate de memória, repasse de técnicas artesanais, resultando na
materialização de uma coleção para exposição e venda.
Palavras-chave: Design. Artesanato. Processo criativo. Biojoias.
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A UBIQUIDADE PUBLICITÁRIA EM NÃO LUGARES E A FORÇA DA
RESISTÊNCIA CRIATIVA: O CASO DA AVENIDA PAULISTA EM SÃO
PAULO.
José Ferreira Junior
RESUMO
O legado cultural oferecido para as gerações futuras, pelos registros publicitários, na
Avenida Paulista, aponta para a exacerbação do consumo desmedido (WOLLNER,
2002). O ato de transformar um espaço público em um não-lugar civil (BAUMAN,
2001) é o foco principal desta análise, em diálogo com olhar crítico em relação à
supremacia mercantil na visualidade da paisagem pública urbana, agregando-se também
a perspectiva da resistência cultural por intermédio das intervenções criativas
(CANCLINI, 1997), cuja manifestação mais exemplar é o grafite, que vem sofrendo
ultimamente severas restrições na capital paulista.
Palavras-chave: Espaço urbano, Publicidade, Não-lugar, Avenida Paulista, Grafite.
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AS CONSEQUÊNCIAS DO PROGRESSO EM A FÁBRICA DE ROBÔ DE
KAREL TCHAPEK
RESUMO
Gladson Fabiano de Andrade Sousa
Fábio Henrique Novaes Mesquita
Naiara Sales Araújo Santos
Com as Revoluções Industriais a humanidade passou, em um curto período, por
diversas transformações político-sociais em decorrência de descobertas e inventos
científicos. Entra-se no Século XX com o entusiasmo pela ideia de modernidade
vinculada ao desenvolvimento industrial. Porém, tal entusiasmo logo é obliterado pelos
inúmeros conflitos e barbáries que marcariam esse século como o século dos extremos,
ou, nas palavras do historiador Eric Hobsbawm (1995): a “era das ilusões perdidas". Os
filósofos Adorno e Horkheimer indagam por qual motivo “a humanidade, em vez de
entrar em um estado verdadeiramente humano, está se afundando em uma nova espécie
de barbárie (2006, p.11). Buscando tal resposta, estes filósofos, da chamada Escola de
Frankfurt, investigam o processo de racionalização que se opera desde tempos remotos,
quanto o homem ainda explicava o mundo através dos conhecimentos míticos. Para os
filósofos o projeto de dominação da natureza converteu-se na dominação do homem
pelo próprio homem. A razão instrumentalizou-se, perdeu sua capacidade crítica,
transformou-se em instrumento de dominação e alienação. O presente trabalho intenta
analisar como se configura a crítica à ideia de progresso vinculada ao desenvolvimento
técnico científico, compreendendo como este, aliado ao pragmatismo tecnicista, veio a
reprimir a emotividade e a negar as motivações irracionais humanas, culminando no
processo de desumanização. Como objeto de estudo apresentamos a peça A fábrica de
robôs do checo Karel Tchápek, publicada em 1920. A peça fora encenada pela primeira
vez em 1921, causando alarde, pois traz a temática da crítica aos avanços técnicoscientíficos
que ameaçavam a vida humana. Antes mesmo de se ter a ficção científica
como um gênero autônomo, Tchápek percorre por temas que serão explorados ad
nauseam por autores como Isaac Asimov, Arthur C. Clarke, Philip K. Dick, Aldous
Huxley, Orwell, ou mesmo os brasileiros como André Carneiro, Ivan Carlos Regina e
Bráulio Tavares. Nas obras desses autores surgem preocupações com as aplicações da
ciência e tecnologia no mundo moderno, este “progresso”, prenhe de otimismo de
prosperidades da humanidade, que é revertido em destruição e dominação.
Palavras-chave: Escola de Frankfurt. Razão instrumental. Ficção Científica. Karel
Tchapek.
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AS CONTRIBUIÇÕES DA LITERATURA INFANTIL AFRICANA E AFRO-
BRASILEIRA NO PROCESSO DE APROPRIAÇÃO DA LÍNGUA MATERNA E
NA CONSTRUÇÂO DA IDENTIDADE NEGRA: AS RELAÇÃO DE SENTIDO
DE CRIANÇAS SOCIALMENTE VULNERÁVEIS NO
Natalia Ribeiro Ferreira
Vanja Maria Dominices Coutinho
RESUMO
O presente estudo teve como objetivo, analisar as relações de sentido estabelecidas por
crianças socialmente vulneráveis, no processo de apropriação da língua materna, bem
como na construção da identidade negra, por meio da literatura infantil africana e
afrobrasileira. A pesquisa tem sua origem no curso de Especialização de Política de
Igualdade Racial no Ambiente Escolar, e amplia-se no âmbito do Mestrado Profissional
em Gestão de Ensino da Educação Básica, o qual encontra-se em andamento. A
metodologia desenvolvida privilegiou a pesquisa do tipo de intervenção, que visa a
transformação processual do objeto pesquisado (DAMIANI et al, 2013). Para o
desenvolvimento da pesquisa tivemos o estudo de caso do tipo etnográfico (ANDRE,
2005) e a pesquisa qualitativa (BOGDAN & BIKLEN, 1994), onde os pesquisadores
exploram a imaginação e estão em contanto constante com o objeto, podendo fazer
analisa minuciosa. Como referências de analise temos Gagné (2002) que possibilitará a
discussão sobre a língua materna, destaca a importância da criança compreende para
que serve a língua. Carvalho e Lacerda (2010), que permitiram a discussão sobre
vulnerabilidade social no ambiente escolar. Charlot (2000) contribui para o
entendimento sobre as relação de sentido no processo de aprendizagem. Já categoria
apropriação tem base em Vigotsky (2007), que denomina como internalização. Os
resultados, provisórios apontam que compreender os educandos e apresentar imagens
positivas sobre África, possibilitou identificarem com sua origem (ANDRADE, 2008),
ao mesmo passo que se apropriaram da língua materna.
Palavras-chave: Relações de Sentido. Vulnerabilidade Social. Literatura. Língua
Materna.
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AS MANIFESTAÇÕES DA MORTE NA OBRA OS DEGRAUS DO PARAÍSO, DE
JOSUÉ MONTELLO
Thiago Victor Araújo dos Santos Nogueira
José Dino Costa Cavalcante
RESUMO
A pesquisa que ora se desenvolve tem por norteamento a análise das manifestações da
Morte na obra Os Degraus do Paraíso (1986), do autor maranhense Josué Montello,
visa ainda descrever como a figura da Morte paira para além da simples não-existência
ou fim da existência – tal qual nos é apresentada por diversas correntes filosóficas –,
mas essa transcende o espaço material da percepção humana, possuindo existência que
vai além a concepção humana de tempo, tendo em vista sua inexorabilidade diante da
própria essência da vida. Conforme poderemos observar, a Morte estabelece profundos
laços e manifesta-se de diversas maneiras distintas no aparelho social, portanto, tende a
ser um ente temido, respeitado e de grande apelo dentro das sociedades, em específico,
a presente na cidade de São Luís do início do século XX, lapso temporal em que ocorre
a narrativa da obra. Para a compreensão da relação que a sociedade estabelece com a
figura da Morte, buscamos os escritos de Schopenhauer (2000), uma vez que o autor
explica que a destruição de nosso organismo, o findar de nossa consciência demonstram
ser nossos maiores temores. O não-ser acaba por se revelar o maior dos temores, pois
nossa existência chega ao fim, nossa consciência se esvai e o que nos resta é o
desconhecido. Ainda para o autor, a destruição de nosso organismo pode ocorrer de
maneira gradual, lenta, tendo em vista que podemos ser acometidos por uma doença,
que pouco a pouco irá ceifar nosso corpo e nossa consciência, ou mesmo pela idade, que
vai tolhendo a consciência humana. Entretanto, no que diz respeito às mortes violentas,
temos que a consciência se esvai antes mesmo da percepção do fato. No enredo da obra
Os Degraus do Paraíso, a Morte se manifesta primeiramente acompanhada pela gripe
espanhola, que dizima incontáveis cidades no início do século XIX, e, ao longo da
narrativa, define as regras das condutas humanas, tolhendo sem distinção entre jovens e
idosos, ricos e pobres. Assim, ao observarmos como a Morte se manifesta no enredo da
obra, podemos entender o próprio protagonismo dedicado pelo autor à figura dessa.
Palavras-chave: Morte. Romance. São Luís. Século XIX.
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AS NUANCES DO HOMEM PÓS-MODERNO NO “CONTO DA ILHA
DESCONHECIDA”, DE JOSÉ SARAMAGO
Renata França Pereira
Prof. Dra. Márcia Manir Miguel Feitosa
RESUMO
No âmago da obra do escritor português José Saramago (1922 – 2010), reside a
profundidade com que trata dos assuntos do mundo, do indivíduo, das demandas que o
constituem, enfatizando com certa frequência os dilemas morais do homem comum na
vida em sociedade. A partir de seu Conto da Ilha Desconhecida (1997), onde temos o
vislumbre de uma história de êxito do homem comum, pretende-se ponderar acerca das
reflexões implícitas no texto do autor e estabelecer relações de sentido entre as
trajetórias dos personagens, todos anônimos, e os conflitos do homem pós-moderno. O
Conto suscita questões no que concerne ao sujeito cuja identidade é constituída pelo
ofício, sendo reconhecido como tal naquilo que exerce e, por extensão, definido
igualmente pelo produto de seu labor: suas posses. O “ser” e o “ter”, em articulação
com o papel que o homem desempenha em uma hierarquia de poder, são peculiaridades
largamente vivenciadas e debatidas no cenário da pós-modernidade. Saramago foi
crítico ferrenho nesta, e em diversas de suas obras, das adversidades que enfrenta a
sociedade pós-moderna com o advento da globalização que, dentre tantas implicações,
culminou na transformação de uma sociedade de produção em uma sociedade de
consumo. O Conto nos possibilita ainda refletir acerca da busca do homem por sua
essência, o que configura a maior inquietação do homem pós-moderno, mergulhando
em profunda ruptura consigo próprio. Deparamo-nos, enfim, com a constatação de que a
vida em sociedade, ironicamente, cada vez mais afasta o homem do outro e,
consequentemente, de si mesmo, quando se consideram as relações de alteridade. A
chegada da era da informação desencadeou uma irrefreável efemeridade nas relações
humanas, quando a busca por aceitação na esfera social por meio de posses e títulos, o
“ter” e o “ser”, provoca um entorpecimento momentâneo, uma ilusão de preenchimento
do vazio existencial que é inerente a todos os homens.
Palavras-chave: Literatura Portuguesa. José Saramago. Pós-Modernidade. Identidade.
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AS OBRAS DE CÍCERO DIAS NO MUSEU HISTÓRICO E ARTÍSTICO DO
MARANHÃO
RESUMO
Flavia Rodrigues dos Santos
Regiane Aparecida Caire da Silva
Em 1996 o a Secretaria do Estado da Cultura do Maranhão recebe a doação de 49 obras
do Banco Central do Brasil, que estão até hoje sob a guarda do Museu Histórico e
Artístico do Maranhão - MHAM. O conhecimento da Coleção Banco Central, como é
chamada, deu-se com trabalho de catalogação e análise física das obras que está sendo
desenvolvido no MHAM pelo grupo de pesquisa “O papel na Arte no Maranhão:
originais e gravura”, coordenado pela profª Dr.ª Regiane Caire Silva com os alunos do
curso de Licenciatura em Artes Visuais, o qual faço parte. O objetivo geral é contribuir
com o setor de museologia do MHAM, que atualmente conta com um número baixo de
funcionários para o cuidado das coleções. Entre os artistas da Coleção encontra-se
Cícero dos Santos Dias (1907-2003) consagrado no Modernismo brasileiro reconhecido
internacionalmente, que atuou em diversas linguagens como pintura, gravura, ilustração
e desenho. Sua carreira artística inicia em 1920 com a introdução dos movimentos
vanguardistas no Brasil, destaca-se no Surrealismo com a produção de aquarelas,
Abstracionismo e Figuração, produzindo praticamente até o findar de sua vida. O
trabalho do artista encontrado no MHAM é serigrafia, técnica de reprodução da imagem
utilizada por muitos artistas do movimento Pop Arte em meados do século XX. A
qualidade encontrada das gravuras de Cícero Dias como cores, formas e impressão
ajudou-nos na escolha para o recorte deste estudo. Bem como a preocupação de
esclarecimento sobre o artista, tendo em vista, que nada foi encontrado sobre o ele no
MHAM. A metodologia utilizada neste trabalho é mostrar o resultado da pesquisa,
apresentando os problemas encontrados na catalogação das serigrafias do artista em
questão, mostrar a análise física das obras, descrever a importância da Coleção do
Banco Central no cenário artístico brasileiro. Bem como a preocupação em relação a
conservação das obras, cabe ressaltar que um acondicionamento inadequado pode por
em risco o patrimônio que deve ser preservado, neste caso a Coleção do Banco Central e
das obras do artista Cícero Dias.
Palavras- chave: Cícero Dias. Coleção Banco Central do Brasil. Museu Histórico e
Artístico do Maranhão. Patrimônio Cultural.
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AS VANTAGENS DA EDUCOMUNICAÇÃO NO PROCESSO
ENSINO/APRENDIZAGEM DE UMA LÍNGUA ESTRANGEIRA
Lorena Angin Yannina Camusso Ortiz.
Rosinete de Jesus Silva Ferreira.
RESUMO
O ensino/aprendizagem de uma língua estrangeira é uma atividade complexa e
cansativa, que requer muito mais do que a participação do aluno em uma sala de aula.
De acordo com Paiva (2010) a aquisição e absorção de outro idioma deve ser
acompanhada por meio de alternativas lúdicas que motivem a aprendizagem, e que, em
certa, forma fugam da instrução formal. Nos dias atuais, dominar uma língua estrangeira
é fundamental para o desenvolvimento acadêmico e no mercado de trabalho. É neste
sentido que, alunos e professores vem descobrindo e acompanhando diversos métodos
na tentativa de efetivar o ensino/aprendizagem dentro e fora das agencias educadoras.
Desde os anos 60 se tentou empregar os aparelhos midiáticos para a educação, porém
era difícil pensar a aprendizagem a partir desses veículos. O rádio e a televisão, por
exemplo, sempre foram os meios de comunicação mais abrangentes de todos os tempos,
e na era da midiatização, a internet através do uso de computadores, tablets,
smartphones, aplicativos e redes sociais passaram a formar parte do processo de
aprendizagem, ganhando de forma significativa um espaço de complementação na hora
de aprender um novo idioma. Nesta perspectiva, este artigo visa mostrar as vantagens da
educomunicação não apenas com o uso das mídias na educação, e sim como um meio
de criar, produzir e melhor a forma que os conteúdos educativos são passados na
instrução formal. Cabe ressaltar que, a apreensão qualquer tipo de informação é
potencializada quando se combina vários sentidos. Em tal sentido, os meios de
comunicação (rádio, TV e internet) possibilitam uma experiência multissensorial ao
combinar o par imagem-som. Além disso, Leffa (2003) enfatiza a importância da
autonomia do aluno no processo de aprendizagem de línguas, já que o ensinado em sala
de aula não atende todas as condições que o aluno precisa aprender. É importante
destacar que, o uso de Tecnologias da Informação e da Comunicação – TIC´s não
substituem o ensino formal, porém elas podem ajudar a garantir um melhor desempenho
no processo ensino/aprendizagem.
Palavras-chave: Educomunicação. Línguas estrangeiras. Mídia. TIC´s.
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ATIVISMO OU ATUAÇÃO CONTRAMAJORITÁRIA DO PODER
JUDICIÁRIO: O CASO DA EXPEDIÇÃO DA CIDADANIA
Viviane Freitas Perdigão Lima
Renata Caroline Pereira Reis Mendes
RESUMO
O estudo investiga atuação proativa do Poder Judiciário em atividades estratégicas que
não é a típica de julgar, mas de promover política de redução da pobreza em populações
vulneráveis. A estratégia desenvolvida analisa o Projeto Expedição da Cidadania criado
pela Associação dos Juízes Federais visando levar direitos e serviços essenciais a
populações em situação de isolamento e pobreza. O Projeto conjuga atuação em
políticas públicas (atendimento jurídico, expedição de documentos, atendimentos
médicos e odontológicos) com decisões judiciais em matéria previdenciária (benefícios
e serviços). Já alcançou populações ribeirinhas do Rio São Francisco e Paraguai, interior
dos Estados da Bahia, Pernambuco, Mato Grosso e Mato Grosso do Sul e ocorrerá em
trinta e um municípios do Maranhão. O referencial teórico pauta-se em princípios
foucaultianos sobre conceitos de discurso, enunciado e ordem (FOUCAULT, 2008).
Metodologicamente avaliam-se estudos sobre o ativismo judicial e investidas do Poder
Judiciário em políticas públicas como atividade contramajoritária deste poder. Além de
revisão bibliográfica e busca em sítio eletrônico da AJUFE. Reflete-se que apesar do
discurso de proteção aos vulneráveis, permeado por jogos estratégicos, de ação e reação,
de dominação e esquiva, o Judiciário, na agenda da Expedição da Cidadania, mesmo
promovendo o desenvolvimento humano inova em atividade política deixada por
espaços vazios pelos reais titulares. Ocorre que tal postura em benefício da sociedade
detalha um emponderamento do Poder Judiciário, em matéria de direitos sociais que
nomalmente vai de mãos unidas com a proposta de interpretação argumentativa da
constituição difusora de novos direitos fundamentais para um grupo excluído pelos
demais poderes. Ademais, reflete-se que tal postura judicial pode se fundar exatamente
por ser um poder politicamente mais isolado e sem algum compromisso eleitoral e com
as maiorias, assim, agi eficazmente na defesa da minoria.
Palavras-chave: Direitos Sociais. Ativismo Judicial. Expedição da Cidadania. Pobreza
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AUTORIA FEMININA: UM OLHAR PARA A ATU(AÇÃO) DA LITERATA E
PROFESSORA ALAGOANA, ROSÁLIA SANDOVAL
RESUMO
Claudia Denise Sacur Marques
Hebelyanne Pimentel da Silva
Edna Telma Fonseca S. Vilar
A temática de base deste artigo é a autoria feminina situada no contexto históricotemporal
das primeiras décadas do século XX, ensejado por um movimento de
modernidade relacionado à atuação das mulheres, notadamente no campo literário e
educacional (NUNES, 2007). Nesse contexto, a produção literária e pedagógica de
mulheres, principalmente professoras, merece destaque. Em uma época que se
alimentava a ideia de que a escrita era um exercício ligado à capacidade intelectual
masculina, adentrar e/ou romper tais representações era, nas palavras de Nunes (2007),
ousar conjugar outros verbos e inserir-se em outras práticas ou lugares. A literata e
professora alagoana, Rosália Sandoval - pseudônimo de Rita de Souza Abreu (1876-
1956) -, inscreve-se nesse espaço-temporalidade produzindo e divulgando via imprensa
e impressos representações de si e de ser mulher, autora, literata e professora.
Recorrendo a uma abordagem (auto)biográfica e a fontes documentais localizadas na
imprensa do período, indagamos: O que se erige das representações publicizadas acerca
da literatura produzida por Rosália Sandoval, considerada a configuração históricocultural
de Alagoas? O nosso principal objetivo é dar visibilidade a autora e suas obras,
realçando os aspectos de recepção e projeção da sua produção de modo geral, para além
do Estado de Alagoas, uma vez que publicou e/ou foi mencionada em periódicos
diversos, tais como: o Almanaque de Lembranças Luso-Brasileiro, os jornais Gutenberg
(AL) e Pacotilha (MA) - dentre outros que circularam em Recife, Fortaleza, Rio de
Janeiro. Com efeito, foram diversos os periódicos que divulgaram textos de autoria de
Rosália Sandoval nas primeiras décadas do século XX, evidenciada a sua intensa
produção e inserção nos campos já mencionados. O seu nome consta, inclusive, na
Coletânea de Sonetos brasileiros organizado por Laudelino Freire (1913), num trabalho
que intencionava a divulgação dos escritores brasileiros para além do âmbito nacional,
no qual Rosália se distingue como representante feminina alagoana nesse acervo.
Concluímos, destacando que ao publicar em uma diversidade de periódicos, Rosália
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Sandoval projetou, não apenas o seu nome, mas igualmente o das mulheres escritoras e
professoras, concomitante ao do Estado Alagoano.
Palavras-chave: Autoria feminina. Literatura. Imprensa. Autobiografia
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BANQUETE: UMA EXPERIÊNCIA ESTESIOLÓGICA
Fernanda Silva Zaidan
Raimundo Nonato Assunção Viana
RESUMO
Esta dissertação descreve o percurso de uma experiência estesiológica presente no
contexto de um banquete elaborado e apresentado por discentes do curso técnico em
Serviços de Restaurante e Bar, no Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia
do Maranhão, no município de Barreirinhas-MA. Com base nos estudos fenomenológicos
de Merleau-Ponty, esse trabalho apresenta uma proposta pedagógica interdisciplinar cuja
investigação baseia-se na noção de corporeidade e na experiência sensível, estética e
cultural do aluno, como elementos importantes na constituição do ser humano e do
conhecimento, no processo envolvendo a Arte e a Gastronomia. A fundamentação dessa
prática apoia-se numa abordagem qualitativa de caráter fenomenológico, portanto,
descritiva, que têm como métodos a pesquisa bibliográfica, de campo e a experiência
vivida, como metodologias potencializadoras de um diálogo entre teoria e prática,
identificando aspectos relevantes à experiência do sujeito. A professora-pesquisadora
utiliza em sua pesquisa, além da experiência docente fundamentada na Pedagogia do
Teatro, os estudos dos teóricos Merleau-Ponty, Terezinha P. da Nóbrega, Jorge Larrosa,
Edgar Morin, João Francisco Duarte-Júnior, Sandra Chacra, Ariovaldo Franco e Roy
Strog, dentre outros, que refletem a prática docente, o processo educativo e a relevância
da Artes Cênicas e da Gastronomia, na educação, por meio da revisão conceitual sobre
percepção, corpo e estesia (em torno de uma fenomenologia do conhecimento),
improvisação teatral e produção humana plástica e visual do alimento, desafiando o
conceito mecanicista e aproximando da concepção artística. Os registros escritos e
imagéticos foram realizados por meio de diário de bordo das experiências vividas pelos
discentes, relatórios, questionário avaliativo da apresentação do Banquete, registo
fotográfico, audiovisual e observação participante. Buscou-se despertar os processos
cognitivos a partir do corpo e dos sentidos da audição, olfato, paladar, visão e tato,
conduzindo os alunos e os convidados do banquete a uma educação sensível e afetiva
harmonizando conhecimentos separados, interdisciplinarmente. A pesquisa está em fase
de conclusão com análise dos dados coletados para a descrição do fenômeno a fim de
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alcançarmos os núcleos interpretativos que vão confirmar o argumento central da
pesquisa.
Palavras-chave: Artes Cênicas. Docência. Estesiologia. Educação Técnica e
Profissional.
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BARROCO ÁULICO: O RARO FEMININO COMO TEMA DE PAINÉIS
AZULEJARES EM FIGURA DE CONVITE
Paulo Cesar Alves de Carvalho
RESUMO
Esta comunicação tem como ponto de partida o restauro realizado por mim, na condição
de estagiário do Museu Nacional do Azulejo de Portugal - MNA entre 1988-99, de um
painel de azulejos do século XVIII do tipo “Figura de Convite” feminino oriundo da
Casa Vilhena em Lisboa, pertencente ao período Joanino e que sobreviveu ao terremoto
de 1755. Este período foi caracterizado pelo extremo desempenho das atividades
artísticas e decorativas sobre o azulejo azul e branco, de acabamento recortado
curvilíneo em seus extremos, além de representar importante peça documental sobre a
vida na corte de João V com figuras humana em escala natural e traçados de delicadeza
e criatividade onde predominam os binários claro/escuro; luz e sombra; vigor,
ostentação e luxo cortesão. A instrução, a partir de então, apontava para a
preponderância de cenas comportamentais da nobreza a etiqueta social ao modo francês,
hábitos, vestuário, traje, sapatos de tacão e perucas referendadas pelas assinaturas dos
artistas de uma “nova escola” reconhecida pela historiografia da arte como “ciclo dos
grandes dos grandes mestres”. Cumpre ressaltar que, em mundo marcadamente
masculino a farta representação gráfica da figura do homem em painéis dessa categoria
alcançou a exaustão, contudo, com a localização desse painel da casa Vilhena, e nele a
presença da Figura de Convite feminino, podemos lançar um novo olhar analítico,
pautado na abordagem de gênero. Isso porque ambos apresentam funções cortesãs
paralelas ou antagônicas entre o feminino e o masculino, ora como damas e ou lacaios.
Por tais funções, a representação das “Figuras de Convite” inaugura junto a arte,
atrelada a arquitetura, o ato de receber e acolher ou hostilizar o visitante à entrada da
casa/o palácio. Desse modo, subseqüentes formas evolutivas na produção desse produto
artístico azulejar inovam e vão inquirir um diálogo direto com o público, através de
gestos e/ou palavras escritas, do tipo legenda/fala dos “balõezinhos onomatopeicos”, tão
comuns nos contemporâneos H.Q. (histórias em quadrinhos). Esse achado pontua assim
um paradoxo onde, de fato, a raridade de imagens femininas parece desordenar o
poderio masculino x feminino. Aponta-nos as observações as questões acerca do
gênero em retratação e a documentação da mulher “mais real” perante mulheres em
228

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temas mitológicos deixados para trás. Enfim, trata-se da atualidade distante da arte
mitológica e o feminino presente naquele cotidiano.
Palavras-chave: Figura de Convite, Feminino, Barroco Áulico.
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CAPITAL, MÍDIA E PATRIMÔNIO CULTURAL: O JOGO DA
IDENTIDADE/DIFERENÇA EM SÃO LUÍS DO MARANHÃO.
RESUMO DA MESA
Marcelo de Sousa Araujo
Bernardo Leite Costa
Amanda Lima Pereira
A cidade de São Luís recentemente completou 400 anos de História, na ocasião,
reforçou-se o discurso, sobretudo, por parte dos aparelhos midiáticos e, também, do
Poder Público de que a capital dos maranhenses é um Patrimônio Cultural representado
em uma identidade que se sustenta em manifestações culturais e na arquitetura, em
especial, da região da Praia Grande. Diante disto, objetiva-se com a presente proposta
de mesa discutir a relação entre a São Luís idealizada presente nos discursos referentes
ao Patrimônio Cultural e da expansão do modo de produção capitalista e a São Luís real
marcada por contradições, silencio e esquecimento por parte de setores da mídia e do
Aparelho Público. Para tanto, partimos de alguns questionamentos, tais como: Como o
discurso de Patrimônio Cultural se relaciona com as novas formas de acumulação do
capital caracterizadas por sua flexibilidade e liquidez? Em que sentido podemos falar
em uma política de inclusão social por parte do Poder Público, haja vista que lidamos
com uma região que já possui mais de 1 milhão de habitantes conforme o
recenseamento de 2010 realizado pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatística)? A proposta de uma identidade coletiva se aplica aos mais variados espaços
de São Luís? Tem acontecido um processo de estetização do Patrimônio Cultural? Essas
questões são pertinentes, principalmente, em virtude do processo de (re)configuração do
espaço urbano da Ilha do Maranhão desde o decênio de 1970 como uma das facetas do
projeto de modernização e aceleração do modo de produção capitalista para a ilha, o que
por sua vez, desencadeou um considerável crescimento demográfico desorganizado
representado pela proliferação de “ocupações” , em especial, na área rural, o que tem
fomentado cada vez mais o jogo da identidade/diferença em São Luís do Maranhão.
Palavras-Chave: Patrimônio, Mídia, Capitalismo, Identidade.
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CARTOGRAFIA COMO PRÁTICA E TANGIBILIZAÇÃO DO FAZER: A
CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO COMPARTILHADO
RESUMO DA MESA
Coordenadora: Raquel Noronha
Helciane de Fátima Abreu Araújo
Jane Marciel
Na contemporaneidade, reflete Ezio Manzini (2015), a cidadania vem se construindo
por meio do fazer, do projetar – as pessoas estão paulatinamente assumindo as práticas
criativas em seus cotidianos como forma de se posicionar no mundo e conduzir as
adaptações e as mudanças necessárias para superar os desafios ligados à
sustentabilidade do planeta. Dessa forma, podemos afirmar que projetamos a partir da
complexidade. O pensamento complexo, segundo Morin (2015, p.6), “recusa as
consequências mutiladoras, redutoras, unidimensionais e finalmente ofuscantes de uma
simplificação que se considera reflexo do que há de real na realidade”. São pistas,
conhecimentos fragmentados de diversos campos que foram estilhaçados e separados
por disciplinas, que a cartografia une, como filosofia de construção de conhecimento
compartilhado ou como sua expressão tangibilizada deste processo, nesta mesa redonda.
Construir cartografias implica a reflexão o seu próprio processo de construção coletiva,
com os desafios do fazer compartilhado que, em cuja prática, ao ver de Suely Rolnik,
“[...] abre-se para o pensamento a possibilidade de ultrapassar os limites do visível e de
participar da processualidade de elaboração de cartografias e de constituição de
territórios, enfrentando os impasses de sentido e para eles inventando saídas, a cada vez
que se apresentam” (ROLNIK, 2006, p.74). A pesquisa cartográfica faz aparecer o
“coletivo, que remete ao plano ontológico, enquanto experiência do comum e, dessa
maneira, é sempre uma pesquisa-intervenção com direção participativa e inclusiva, pois
potencializa saberes até então excluídos, garante a legitimidade e a importância da
perspectiva do objeto e seu poder de recalcitrância” (KASTRUP; PASSOS, 2015, p.19).
Desta forma, este mesa traz a experiência como instância privilegiada da construção do
conhecimento e no seu bojo temos a discussão mais ampla sobre como tais modos de
saber e fazer implicam uma forma diferente de construção de conhecimento, pautada na
relação entre todos os atores envolvidos na pesquisa, aquilo que o antropólogo Tim
Ingold denomina por conhecimento narrativo – aquele conhecimento que é desta forma
por que a ele subjaz histórias de vida que o fazem ser assim, deste jeito e não de outro
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(INGOLD, 2011, p.168). Essa forma de se pensar a construção do conhecimento tem
implicações práticas no âmbito da construção desta cartografia: autores em campo e
autores do campo – pesquisadores e sujeitos da pesquisa, em um padrão tradicional –
enfatizando que “a dimensão do coletivo extrapola as fronteiras preestabelecidas na
divisão das disciplinas” (KASTRUP; PASSOS, 2015, p.15). Projetar nesse cenário,
portanto, requer uma especial atenção direcionada ao território em questão, seus
costumes, modos de vida, expectativas e tecnologias. Assim, buscamos nas falas que se
seguem tais pistas de como o saber compartilhado se constrói nos territórios da ação e
por meio dos atores que os constituem.
Palavras-chaves: Cartografia; Conhecimento; Complexidade; Coprojeto.
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CIDADE E MEMÓRIA: A IDENTIDADE EM MARACANÃ COM A
INSTALAÇÃO DO DISTRITO INDUSTRIAL DE SÃO LUÍS (1970/2010).
Marcelo de Sousa Araujo
RESUMO
A historiografia sobre a cidade de São Luís tem privilegiado apenas uma das facetas da
capital. Por exemplo, autores como Mario Meireles (2002), Jeronimo Viveiros (1992) e
Ribeiro Junior (1999), discorreram sobre os casarões, os sobrados e mirantes que
compõem o conjunto arquitetônico do Centro Histórico. Mas, a capital dos maranhenses
não se limita apenas a essa região, tem se expandido, sobretudo ao longo dos últimos 40
anos, em todas as direções da ilha; diga-se de passagem, de maneira desorganizada,
marcada pelo surgimento de várias “ocupações”. Pois, conforme os números
apresentados pelos IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística), em
recenseamento realizado em 2010, São Luís já possuí mais de 1 milhão de habitantes.
Convém ressaltar que a reconfiguração do espaço em São Luís a partir dos anos de 1960
é resultante da política de modernização conservadora realizada pelos governos
militares (1964-1985) para o Brasil de uma maneira geral e, logicamente, também,
foram presenciados no Maranhão e, evidentemente, em São Luís a partir do governo de
José Sarney (1966-1970). Diante disso, objetiva-se com essa proposta discutir o quadro
identitario em uma área especifica da capital do Maranhão, precisamente, a região do
Maracanã, dentro do contexto mais amplo de expansão do modo de produção capitalista
para essa região a partir dos anos de 1970 com a instalação do DISAL (Distrito
Industrial de São Luís). Sendo assim, considera-se de suma importância discutir com os
sujeitos sociais de uma região que ao longo dos tempos tem sido silenciados, em
especial, pelo Poder Público.
Palavras-chave: São Luís. Capitalismo. Identidade. Memória.
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CINEGEDITE: A IMPORTÂNCIA DOS DOCUMENTÁRIOS NO ESTUDO DAS
DINÂMICAS TERRITORIAIS E AGRÁRIAS NO MARANHÃO
Alexsandra Maryllen Roges Costa Falcão
Juscinaldo Goes Almeida
Sampaio de Mattos Júnior
RESUMO
O presente trabalho tem por objetivo discutir questões das dinâmicas territoriais no
espaço agrário maranhense de maneira didática através do uso de filmes e
documentários de relevância para a compreensão da realidade agrária no brasil e
maranhão, percebendo – se as contradições das estruturas fundiárias vigentes e os meios
produtivos. Nesse sentido, o CINEGEDITE apresenta todos os meses um documentário
de relevância ao debate do temário agrário do Brasil e Maranhão, proporcionando aos
alunos do mestrado de Geografia, Desenvolvimento socioespacial, alunos da graduação
e comunidade um olhar mais refinado sobre as temáticas abordadas no transcorrer do
documentário, visando estabelecer uma elaboração mais crítica – reflexiva dos
conceitos basilares da ciência geográfica. A estreia nesse semestre ocorreu com o
documentário “Bandeiras Verdes” do prestigiado Murilo Santos, que mostra a realidade
maranhense da luta pela terra, latifúndio e migrações das populações pré – amazônicas,
seu modo de vida e disputas existentes na região. Os filmes apresentados no cine
contam com a participação do diretor da obra apresentada com posterior explicação de
como fora produzido na década de 1970, as técnicas utilizadas e os equipamentos
disponíveis na época. Visando construir uma rica teia de conhecimentos entre o autor da
obra e os alunos envolvidos no diálogo proposto. Além dos referenciais apresentados na
palestra A Questão Agrária Maranhense Nas Lentes De Murilo Santos, no qual nos é
apresentado um pouco da história do cinema pelo cineasta em alusão. Esta atividade nos
possibilitou maior contato com o mundo real e uma rica contribuição conceitual e
teórica das diferentes linguagens do fazer pedagógico; além de nos possibilitar uma
visão mais apurada de questões históricas e atuais dos conflitos fundiários, e as
experiências de resistência percorrido por todos aqueles que se contrapõem ao atual
modelo de desenvolvimento.
Palavras-chave: Cinegedite. Documentários. Dinâmicas Territoriais e Agrárias.
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CINEMA E LITERATURA NO BRASIL DO SÉCULO XX
Naiara Sales Araújo Santos
RESUMO
O presente estudo tem como objetivo fazer uma abordagem histórica da relação cinema
e literatura no Brasil, durante o século XX, focando, sobretudo, nos impactos dos
avanços tecnológicos e científicos nas produções literárias e cinematográficas. Para
tanto, levaremos em consideração os fatores políticos e econômicos, bem como a
relação destes para o desenvolvimento dos setores artísticos nacionais como um todo.
Para esta discussão, traremos a baila os estudos de Alex Viany (1987), Paulo Emilio
Gomes (1980) e Anita Simis (1996) que vêm, ao longo dos anos, trazendo importantes
contribuições sobre este tópico, no meio acadêmico. Os resultados apontam para uma
importante contribuição da Literatura, na primeira década de existência do cinema. A
partir dos anos 1910, o pouco desenvolvimento tecnológico contribuiu para uma queda
na produção cinematográfica brasileira, e o sistema literário ainda pouco estruturado
não apresentou contribuições significativas para a cinematografia. Como não havia
engajamento entre a classe produtora literária e a cinematográfica, nem tão pouco
estrutura técnica suficiente para alavancar as produções, poucas obras literárias foram
adaptadas para o cinema, contribuindo assim para um apagamento de produções
nacionais, a partir da deflagração da Primeira Guerra Mundial, o que culminou no
domínio total da indústria estrangeiras nos solos brasileiros.
Palavras-chave: Brasil. Cinema. Literatura.
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CLÁSSICOS EM QUADRINHOS NA SALA DE AULA
RESUMO
Alberth Amorim Sousa
José Dino Costa Cavalcante
Este trabalho tem como finalidade apresentar um novo meio de trabalho para com a
realidade dos alunos no cenário atual da educação pública. As histórias em quadrinhos
possuem elementos que podem chamar a atenção dos alunos para uma nova forma de
presenciar a leitura.Pesquisar sobre a história em quadrinhos como uma tradução entre
linguagens, é uma ideia fascinante, pois recicla e renova o discurso de alguns dos mais
brilhantesteóricos das HQ’s, como MoacyCirne e Paulo Ramos. Os clássicos da
literatura estão sendo incorporados ao gênero das Histórias em Quadrinhos e este pode
ser um elemento a mais para chamar a atenção dos alunos para a leitura e observação de
grandes clássicos da literatura. Segundo Vergueiro e Ramos (2009), de acordo com a
LDB, existe uma necessidade de inserção de outras linguagens e manifestações
artísticas nos ensinos fundamental e básico. Sendo assim,as histórias em quadrinhos
podem ter um papel considerável no processo educativo, mas é preciso que educadores
e estudantes saibam como empregá-las.Empreender atividades práticas a partir das
histórias torna as aulas mais dinâmicas e o aprendizado mais prazeroso.Vale lembrar
que a leitura de quadrinhos é complexa e não deve se restringir ao texto ou ao enredo;
ler e perceber os recursos da linguagem, da estética e da narrativa dosclássicos
quadrinizados amplia as significações que podem ser extraídas de seu
conteúdo.Concluímos que, os clássicos em quadrinhos podem ter sim, grande eficácia
nas salas de aula do ensino básico, levando os alunos a buscarem cada vez mais os
clássicos da literatura.
Palavras-chave: Leitura. Educação. Clássicos. Histórias em Quadrinhos.
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CODESIGN COMO PERCURSO CARTOGRÁFICO: O CASO DA PRODUÇÃO
DE LOUÇA DE PORTO DOS NASCIMENTOS E ITAMATATIUA
Raquel Gomes Noronha
RESUMO
Enquanto forma visual, a cartografia caracteriza-se por múltiplas camadas de
informação, sendo mídia privilegiada para a representação de discursos e práticas. O
que aqui propomos é reflexão sobre a eficácia da cartografia como elemento síntese das
diversas fases da construção do conhecimento: dados > informação > conhecimento.
Neste percurso são mapeados discursos e práticas, opiniões baseadas no senso comum
dos informantes e reflexões teóricas dos pesquisadores e autores que servem de
referência à pesquisa. A proposta de se seguir pistas, como Passos, Kastrup e Escóssia
(2015) nos propõem, é uma estratégia que, conceitualmente e na prática, nos coloca o
campo de pesquisa e a pesquisa propriamente dita como um espaço a ser explorado,
territorializado. Como um conjunto de mapas – o que o nome cartografia, em uma
primeira apreensão nos propõe – podemos nos guiar pelo território da representação
coletiva, as nossas, de pesquisadores e de nossos sujeitos de pesquisa, que neste
processo, tornam-se coautores. E isso dialoga com o design no sentido proposto por
Manzini (2015), pela existência, na contemporaneidade, de processos colaborativos
entre designers experts e designers difusos – entre aqueles que detém o conhecimento
formal e aqueles que projetam porque projetar consiste em uma habilidade humana.
Manzini (2015) nos posiciona como mediadores de processos sociais e na experiência
de intercâmbio de saberes nós, designers, pudemos perceber como a atividade projetual
norteia as reflexões das artesãs de Itamatatiua, em Alcântara e Porto dos Nascimentos,
em Mirinzal. Em campo foi possível observar como existe um fio condutor que alia a
criatividade e a imaginação, associados à experiência prática de se modelar o barro.
Essa associação entre o saber e o fazer – o que é transmitido pela oralidade e reafirmado
pela manualidade é o que caracteriza o conhecimento artesanal, a característica da
antecipação do resultado – o foresight, nas palavras de Tim Ingold (2012b, p.6) – é este
movimento de pensar à frente, o que caracteriza a atividade projetual e é o que propicia
o processo da imaginação. Quando designers chegam a comunidades, já encontram uma
forma de produzir baseada nesta antecipação do resultado, do que é esperado pelo outro.
A abordagem de Ingold ajuda a problematização das metodologias de projeto de design,
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principalmente as que envolvem comunidades tradicionais. Como mencionei
anteriormente, diversas são as críticas sobre as hierarquias entre saberes acadêmicos e
os tradicionais, entre elas principalmente, constam aquelas em que a criatividade do
artesão é tolhida pelos direcionamentos estéticos-formais dos designers. Outra
potencialidade que a cartografia apresenta é a possibilidade de construir a representação
gráfica de forma colaborativa, entre pesquisadores e pesquisados. Sobre este processo
de traduzir a representação coletiva – símbolos e imaginários – em representações
gráficas – ícones e imagens – nos debruçamos em pesquisas anteriores (NORONHA,
2011; 2012), e percebemos o quanto o designer precisa se deslocar de sua posição de
centralidade para o meio dos outros atores envolvidos na pesquisa, quando em um
processo cartográfico, além de deslocar-se do papel de finalizador do processo e do
produto para o papel de mediação. Neste sentido, a cartografia propõe um desenho
coletivo. Em nossa experiência, associamos a cartografia à etnografia – método que
vimos seguindo há alguns anos no campo do design (NORONHA, 2017; 2012, 2011). O
estar lá etnográfico nos abre portas para a nossa problematização no campo da pesquisa.
A reflexividade torna-se ponto chave para se entender o outro. A experiência da
alteridade em campo proporciona à escrita etnográfica a profusão de vozes. As
negociações que se estabelecem no campo são traduzidas para o texto na forma de
polifonia.
Palavras-chave: Cartografia. Conhecimento. Complexidade. Coprojeto.
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COLEÇÃO DO BANCO CENTRAL DO MUSEU HISTÓRICO E ARTÍSTICO
DO MARANHÃO: CONSIDERAÇÕES SOBRE A GRAVURA DE TARSILA DO
AMARAL
RESUMO
Francisca Rosemary Ferreira de Carvalho
Regiane Aparecida Caire da Silva
Este trabalho pretende esclarecer como foi o tramite da doação em 1996 de 39 obras
artísticas do Banco Central do Brasil à Secretaria de Estado da Cultura do Maranhão, com
ênfase na gravura de Tarsila do Amaral na questão da autenticidade. Hoje a Coleção do
Banco Central, como é conhecida, está sob responsabilidade do Museu Histórico e Artístico
do Maranhão. A escolha do tema foi motivada por estar participando do Projeto de Pesquisa
O papel na arte do Maranhão: originais e gravuras realizado no museu e nesta coleção,
orientado pela Profa. Drª Regiane Caire da Silva e perceber a escassa informação a respeito
do acervo. A pesquisadora Raquel Vallego descreve que a coleção do Banco Central do
Brasil foi formada pelas obras da Galeria Paulista Collectio Artes Ltda (1969 a 1973)
representativa em vendas na época que estimulava a ideia da compra de arte como
alternativa de investimento. O interesse da Collectio foi por trabalhos do modernismo, pois
tinha consciência da importância dos artistas brasileiros para a Arte Moderna. O sistema
adotado pela Galeria era de leilões que foi consolidada durante o ano de 1970 e abriram
caminho para investimento da galeria em 1971, sendo o maior destaque a edição e
publicação de álbuns de gravura, entre eles do Grupo Santa Helena, Tarsila do Amaral e
Clóvis Graciano. Em 1978, com a liquidação do Grupo Financeiro Áurea, a coleção da
Galeria Collectio Artes Ltda., (devedora do grupo), foi repassada para o Banco Central do
Brasil. Em consequência das turbulências do sistema financeiro daquele período, esse banco
adquiriu cerca de 4300 obras de arte, entre pinturas, desenhos e gravuras. (VALLEGO,
2015b, p.2158). Segundo a autora o Banco Central não tinha interesse em se tornar um
museu, porém a elevada quantidade de obras que ficaram sob sua guarda impulsionou a
formação da Coleção de Arte do Museu de Valores do Banco Central do Brasil. Esse acervo
foi dividido em três partes, a gravura, uma delas, foi destinada a 42 museus. Posicionando a
coleção de gravuras em uma grande diversidade de instituições, de pequenos centros
culturais a museus de arte moderna e contemporânea, totalizando um pouco mais de duas
mil obras doadas. Nessa relação de doação estava a Secretaria de Estado da Cultura do
Maranhão, escopo deste trabalho.
Palavras-chave: Coleção Banco Central. Tarsila do Amaral. Museu Histórico e
Artístico do Maranhão. Gravura.
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COMPILAÇÃO DE CORPORA LINGUÍSTICOS COMPUTADORIZADOS E
SUA CONTRIBUIÇÃO PARA A PESQUISA E CULTURA LITERÁRIA
Francimary Macêdo Martins
RESUMO
A Linguística Computacional e a Linguística de Corpus (LCLC) vêm contribuindo
significativamente para novas pesquisas geradas do cruzamento entre a Linguística e as
Ciências da Computação, especificamente com a Inteligência Artificial (IA),
promovendo o estudo científico da linguagem a partir de uma perspectiva
computacional. O desenvolvimento de recursos computacionais com contribuições da
IA fez com que a LCLC se concretizassem como áreas que se ocupam da tecnologia
linguística necessária ao processo computacional da linguagem, sendo utilizada para
várias aplicações. Esses recursos tecnológicos são conhecidos como “recursos
linguístico-computacionais”, e possibilitam vislumbrar potencialidades de pesquisa e de
resultados exponenciais até então não possíveis em pesquisas ditas manuais.
Especialmente na área literária, a LCLC favorece exponencialmente as pesquisas e a
cultura literária, ao permitir a disponibilização de grande banco de dados “preparados”
computacionalmente para serem processados, explorados, investigados e analisados
como fonte de investigação científica, buscando obter respostas que até então seriam
custosas de se encontrar se esses materiais literários fossem explorados manualmente.
Esta apresentação tem como objetivo mostrar a criação de dois corpora literários
computadorizados, o Corpus Coelho Netto (já concluído) e o Corpus Tribuzzi (em fase
de conclusão) e demonstrar as possibilidades de uso desses corpora. A exploração em
análises linguístico-literárias, com viés computacional, permitirá um estudo mais
completo sobre o fenômeno literário tanto dos escritores quanto da época de suas
produções, observando-se, sobretudo, dados da variedade do português escrito.
Palavras-chave: Linguística Computacional. Linguística de Corpus. Corpus Coelho
Netto. Corpus Tribuzzi.
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COMUNICAÇÃO, EDUCAÇÃO E TECNOLOGIA: AS NARRATIVAS
HIPERTEXTUAIS COMO FERRAMENTA PEDAGÓGICA NO ENSINO DE
JORNALISMO
Jean Carlos da Silva Monteiro
Sannya Fernanda Nunes Rodrigues
RESUMO
O avanço da globalização, a explosão da web 2.0 e as Tecnologias de Informação e
Comunicação (TIC) passaram a influenciar as redações de jornalismo, bem como
impactar nos processos de produção, transmissão e consumo da notícia. Essas mudanças
aconteceram não somente no âmbito profissional, mas também na formação acadêmica
do jornalista do futuro. Pela necessidade de um profissional multimídia, o curso de
jornalismo passou por diferentes mudanças curriculares para aperfeiçoar o conteúdo que
é ministrado em sala de aula às novas tendências do mercado de trabalho, inserindo em
seu currículo temáticas como ‘Práticas de Jornalismo Multimídia’ e ‘Cultura das
Mídias’ na perspectiva de discutir a atual revolução tecnológica e suas implicações no
fazer jornalismo no século XXI. Diante disso, viu-se a possibilidade de trabalhar com as
Narrativas Hipertextuais como ferramenta pedagógica, tendo em vista que ela interliga
em uma mesma rede diferentes blocos de conteúdo (texto, imagens, vídeos, áudios e
infográficos) e proporciona a flexibilidade cognitiva. A aprendizagem com as
Narrativas Hipertextuais se faz necessário tanto na prática educativa e formadora desses
profissionais, como na prática social e na complexidade procedimental para lidar com a
variedade e quantidade de informação e recursos tecnológicos produzidos nos espaços
de atuação. Este trabalho faz uma revisão de literatura para refletir sobre o papel das
Narrativas Hipertextuais como ferramenta pedagógica no processo ensinoaprendizagem
de alunos de jornalismo. Esta pesquisa observou que as Narrativas
Hipertextuais propiciam interação e construção colaborativa de conhecimento em sala
de aula, além de desenvolver habilidades para escrever, ler, interpretar textos,
hipertextos e lidar com as TIC no atual cenário da Era da Convergência que a sociedade
tem presenciado.
Palavras-chave: Tecnologias de Informação e Comunicação. Narrativas Hipertextuais.
Ensino de Jornalismo. Educação Multimídia.
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CONCEITOS CONTEMPORÂNEOS DE DESIGN E SEUS PAPEIS NA
PROJETAÇÃO DE INOVAÇÕES SOCIAIS: CARONAS SOLIDÁRIAS NA
UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO
Gabriel Mendes
Raquel Noronha
RESUMO
Este artigo discorre sobre a experiência do autor ao incorporar os conceitos
contemporâneos de metaprojeto, semente, design participativo através da aplicação de
jogos e método da cartografia durante o desenvolvimento de uma pesquisa sobre o
sistema de caronas solidárias entre alunos na Cidade Universitária da Universidade
Federal do Maranhão. Tal sistema de caronas se torna relevante, e até mesmo
necessário, à medida que o nível de insegurança e violência cresce na cidade e dentro do
próprio campus da universidade. Nesta pesquisa, busca-se fazer o uso dos conceitos
acima mencionados para estudar, de um ponto de vista próximo à antropologia, como se
dá as relações entre quem oferece e quem precisa de carona, para que assim, ao entender
o funcionamento dessas relações, possa-se em breve projetar uma solução para auxiliar
no funcionamento do sistema de caronas, o qual no momento se desenvolve de maneira
empírica entre os alunos. O conhecimento sobre metaprojeto é baseado nos autores
citados por Tamekuni em seu artigo de 2008 e alicerçaram a projetação e o
entendimento da própria pesquisa. O conceito de semente é apresentado por Basso et al
(2015) e serviu para conscientizar o próprio autor e os indivíduos participantes que
pesquisas de inovação social requerem tempo e esforço mútuo para se desenvolver e
demonstrar resultados, tal qual uma semente. O uso de jogos como ferramenta de
investigação e design participativo foi inspirado por Brandt et al (2008) e ajudou a
trazer uma participação ativa dos envolvidos no sistema de caronas durante a pesquisa,
o que resultou em um conteúdo de informações muito mais realistas do outros métodos
de design resultariam. Tal conjunto de informações obtidas nos jogos foi então
transformado em uma cartografia para que possa ser compreendido e analisado por
outras pessoas. O conceito de cartografia foi estudado através da obra de Passos et al
(2015).
Palavras-chave: Caronas solidárias. Inovação social. Metaprojeto. Cartografia.
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CONDICIONANTES SOCIAIS DA PRODUÇÃO EDITORIAL DE LIVROS NO
MARANHÃO
RESUMO
Franklin Lopes Silva
Wheriston Silva Neris
Tal como ocorre noutras dimensões da vida social, tornar-se editor não é uma obra do
acaso. Tampouco resulta de escolhas estritamente individuais atendentes à invocação de
um “dom” ou pelo cumprimento de uma “missão” que se auto credita e a partir da qual
toda a sua vida, em retrospectiva, é balizada. Entretanto, o que condiciona determinados
indivíduos à ocupação desses postos? Dito de outro modo, como se processam
socialmente a construção de determinados tipos de reconhecimentos e seus papéis
sociais correspondentes, ao passo que determinados indivíduos se creem e são
reconhecidos como “vocacionados” para o atendimento das condições e critérios de seu
exercício? Com base em tais questionamentos, esse trabalho traça as linhas gerais para a
investigação das condições de elaboração e apropriação do papel de editor e apresenta
os parâmetros que temos produzido e nos apropriado para a delimitação do universo
social que estamos analisando. Nos ateremos aqui às primeiras pistas e aos indicadores
mais gerais que têm nos orientado para as definições de dois “momentos” e seus
respectivos estados do espaço de produção editorial no Maranhão. Um situado entre fins
do século XIX e início da segunda metade do XX, que aponta as tipografias como
principais lugares de aglutinação e investimentos estratégicos em torno da produção
escrita, e um segundo momento, cujas redefinições se acentuam a partir da década de
1960 e seguem até início do século XXI, conferindo ao estado, na figura de agentes
individuais e coletivos envolvidos com a produção cultural em diferentes instâncias, as
funções de “edição” e demais encaminhamentos para a impressão, distribuição e venda
desses artefatos.
Palavras-chave: Produção editorial. Livros. Maranhão.
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CONSIDERAÇÕES TEMPESTUOSAS SOBRE O CINISMO E A
ABSURDIDADE NO ROMANCE “MALDITA MORTE” DE FERNANDO
ROYUELA: UMA REFLEXÃO INICIAL
Antonio Carlos Araújo Ribeiro Júnior
José Ribamar Ferreira Júnior
RESUMO
Maldita Morte (2005) é um romance de autoria do escritor madrilenho Fernando
Royuela. A obra narra as desventuras e tragédias do crudelíssimo e deformado anão
Gregório. Alcunhado de Goyo ou Goyito, trata-se de um narrador-personagem que
encarna a miserabilidade social e moral de uma Espanha decadente (devastada pela
barbárie que a assolou durante a guerra civil). Ao mesmo tempo, Goyo critica os rastros
sanguinolentos e imorais deixados naquele país pelo ditador Francisco Franco, após os
conflitos que ali se deflagraram. Filho de uma prostituta, Goyito protagoniza uma
narrativa que o levará à morte, inevitavelmente. O leitor – posto como um interlocutor
desconhecido – é convidado a adentrar a narrativa como uma espécie de voyeur: é posto
como espectador da morte do anti-herói, à medida que avança na história. Assim, o
protagonista argumenta que o fim da existência não passa de um fenômeno irrevogável
e que todos, sem exceção, estão sujeitos a tal extinção, independente dos sentidos e
significados que fabricam em seu foro íntimo e em sociedade. Em virtude disso, este
trabalho intenta refletir sobre o movimento pendular entre o absurdo e o cinismo que
emergem no périplo vivido por Gregório. Parte-se da tese de que o absurdismo se
manifesta nos sentimentos contraditórios e conturbados da personagem em relação à
essência da vida, a inevitabilidade da morte e o papel da Providência. Esse ponto se
inspira nas ideias do filósofo e escritor Albert Camus que trabalhou com seu próprio
conceito de absurdo em obras como O homem revoltado (1951), O mito de Sísifo
(1942), O estrangeiro (1942) e A morte feliz (1938). Sendo uma análise inicial, toma-se
como mote para este trabalho, entre outros aspectos, a premissa de Camus de que, sendo
o absurdo uma contradição em si mesma – cuja influência o homem só conseguiria
esgueirar-se por meio da revolta – o narrador-personagem personifica o próprio
absurdo: demonstra indiferença em relação à morte, desejo de viver, conforto na poesia.
Além disso, Fernando Royuela recupera aspectos do romance picaresco, um gênero
literário moderno surgido na Espanha do século XVI que dialogou, sobretudo, com a
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corrente filosófica do Cinismo e com essa linguagem consegue erigir no discurso de seu
disforme personagem o completo desprezo pelos valores morais e pelas crenças alheias,
resultado de suas sucessivas experiências diante do assassínio. Visa-se demonstrar que o
cinismo, nesse sentido, desponta como estratégia do autor de, não apenas se manter
ligado a uma tradição literária surgida na época do Antigo Regime espanhol, mas
também de enfatizar o absurdo dos regimes ditatoriais, valendo-se, para tanto, do tom
mordaz e da sinceridade exacerbada que ronda o conteúdo tragicômico do relato de
Goyo.
Palavras-chave: Maldita Morte. Cinismo. Absurdo. Literatura Espanhola
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CORAL SOMOS UM SÓ: FERRAMENTA DE MUDANÇA DE PARADGMAS
RESUMO
Carina Moreno Dias Carneiro
Michelle de Fátima Ferreira Lima
Maria do Socorro Mendes dos Santos
O coral é uma prática musical exercida e difundida nas mais diferentes etnias e culturas.
Apresenta-se como um grupo que visa o aprendizado, integração, inclusão social e, no
caso especifico do Coral referido nesta pesquisa acrescenta-se, disseminar a língua de
sinais e a cultura surda, além de, incentivar habilidades artísticas dos participantes.
Sendo assim, compreende um espaço constituído por diferentes relações interpessoais,
exigindo dos organizadores habilidades e competências referentes não somente a libras
e a música, mas também de trabalho em equipe, aprendizagem e convivência em um
grupo. O objetivo da pesquisa foi relatar como o coral funciona como instrumento de
favorecimento da inclusão de alunos com necessidades educacionais especificas no
Ensino Técnico, mudando os paradigmas e condutas de alunos ouvintes no contexto
social e acadêmico em relação a alunos surdos por meio de um estudo qualitativo,
descritivo e retrospectivo, realizado no Instituto Federal do Maranhão-Campus São Luís
Monte Castelo. Os dados foram coletados através de observação e análise de diário de
encontro do Coral Somos Um Só. A pesquisa foi realizada com a participação de 30
alunos, sendo 09 (nove) alunos surdos e 21 (vinte e um) alunos ouvintes. Conclui-se que
os alunos com o passar dos encontros criaram laços de amizades e companheirismo e de
solidariedade um para com o outro independente da necessidade educacional, visto que
todos tiveram que começar a aprender Libras para a efetivação da comunicação entre
todos os membros.
Palavras-chave: Coral. Libras. Música. Inclusão.
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CULTURA DE PAZ ATRAVÉS DA EDUCAÇÃO: POSSIBLIDADES ATRAVÉS
DA VIDA E OBRA DE MAHATMA GANDHI
Luan da Solidade Silva
Samir Araujo Casseb
RESUMO
Em nossa sociedade são crescentes os atos de revide à violência através de meios
também violentos, e até mesmo, adesão às propostas de combate à criminalidade por
vieses recrudescentes. Compreende-se que todos tenham o direito de se defender,
também não se negligencia a importância de políticas públicas de enfrentamentos à
violência, contudo, é cabível a necessidade de se resgatar valores que foram
fundamentais na constituição da civilização ocidental, elevando-a de um estado de
barbárie para uma sociedade menos violenta e mais justa do que outrora. Nesse
contexto, como medida de prevenção e até mesmo de combate à violência, uma das
iniciativas mais urgentes seria a disseminação de valores para uma cultura de paz e de
não-violência, através da educação, portanto, chamo atenção para a relevância desta
proposta a partir da reflexão sobre os valores como Paz, Caridade e Humildade,
especificamente a partir da não-violência constituída por Mahatma Gandhi. Para tanto,
se fez necessário identificar e compreender as definições dos valores de Paz, Caridade e
Humanidade empregados por Gandhi em suas ações não-violentas durante o processo
político de independência na Índia. A pesquisa teve como principal referência a
autobiografia de Gandhi intitulada Minhas Vida e Minhas Experiências com a Verdade,
além de livros e artigos de comentadores da sua vida e obra. Elegemos a hermenêutica
como procedimento de compreensão dos textos que versam sobre os valores de Paz,
Caridade e Humildade, e a análise estrutural da narrativa como método de estudo
empregado à autobiografia. Como resultado de nossa pesquisa, observamos que para
filósofos como Gabriel Marcel, o terrível mal-estar contemporâneo da humanidade
resulta de uma transvaloração maciça, ou, simplesmente uma mudança completa de
horizonte espiritual. Destarte, Kátia Mendonça procura tratar dos valores no sentido de
realidades sagradas e absolutas que constroem visões de mundo e, deste modo, orientam
as ações humanas e cimentam as relações sociais; seriam os valores categorias
universais que permitem a existência humana e, enquanto tal, têm um caráter
ontológico. Ademais, Alfonso López Quintás observa que os valores manifestados na
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experiência cotidiana, assim sendo, o valor nos é revelado em formas e contextos
diversos, como algo plenamente real e dotado de peculiar efetividade, nestes termos, ao
invés de tentar definir o valor de modo preciso, mas coerente seria delinear o campo no
qual se manifesta e faz sentir sua presença. Identificamos nos relatos de Gandhi com ele
articulou os valores de Paz, Caridade e Humildade em seu cotidiano, seja no serviço às
centenas de conterrâneos seu desprovidos do mínimo do que se entende hoje por
condições mínimas de existência, seja na sua luta pela independência indiana frente ao
Império Britânico – tendo como referência de suas ações, pensamentos e palavras,
valores sagrados arraigados às tradições do hinduísmo e do cristianismo.
Palavras -chave: Cultura de Paz. Valores. Educação. Mahatma Gandhi.
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CULTURA E DESENVOLVIMENTO: ARTICULAÇÃO DO PROGRAMA
MAIS CULTURA PELA BIBLIOTECA PÚBLICA BENEDITO LEITE NO
GOVERNO LULA E JACKSON LAGO
Gilvane Carvalho Ferreira
Conceição de Maria Belfort de Carvalho
RESUMO
Desde a campanha de Luiz Inácio Lula da Silva para a presidência em 2002, com o
documento “A Imaginação a Serviço do Brasil” que esse governo mostrava que a
cultura seria uma das estratégias para o projeto de desenvolvimento do Brasil. O
governo do Maranhão com Jackson Lago também se apresentava em sintonia com essa
mesma proposta com o documento de campanha “Maranhão cultural: a imaginação a
serviço da cidadania e do desenvolvimento”. Em 2007, através do decreto 6.226 de 04
de outubro, é criado o Programa Mais Cultura que, segundo o presidente Lula, colocaria
a cultura como vetor do desenvolvimento (BRASIL, 2007). Esse programa agregaria as
ações existentes no setor cultural. Isso incluiria as ações para o livro, leitura e literatura
que são coordenadas pelo Sistema Nacional de Bibliotecas Públicas – SNBP. No
Maranhão, essas ações são coordenadas pela Biblioteca Pública Benedito Leite – BPBL,
coordenadora do Sistema Estadual de Bibliotecas Públicas – SEBP, que através do Setor
de Municipalização mantém diálogo com as bibliotecas públicas dos municípios
maranhenses e articula as ações culturais das instâncias federais, estaduais e municipais
e das que são produtos dos seus projetos e programas para essas instituições. As ações
do Programa Mais Cultura se estruturam em 3 (três) dimensões: cultura e cidadania,
cultura e cidades e cultura e economia. Implantação e modernização de bibliotecas são
ações estruturadas nessas dimensões. Ações para o livro, leitura e literatura foram
propostas com o Projeto Conversas Literárias, fato que nos incita a querer saber como a
BPBL empreendeu a proposta desenvolvimentista do Mais Cultura, através desse
projeto? As ações desse projeto foram suficientes para articular as ações do Mais
Cultura no Maranhão? Analisar como a Biblioteca Pública Benedito Leite articulou a
dimensão cultura e desenvolvimento proposta no Programa Mais Cultura do governo
Lula no Maranhão durante o governo de Jackson Lago. O desenvolvimento via cultura
proposto pelo Programa Mais Cultura, ao estruturar as ações nas dimensões da cultura,
demonstra um conceito de cultura ampliado, em conformidade com as recomendações
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dadas pela Unesco para as nações ao colocarem a cultura como estratégia do seu projeto
de desenvolvimento. O Conversas Literárias amplia o conceito de cultura para a atuação
da biblioteca no desenvolvimento, quando consta entre seus objetivos: “despertar no
cidadão comum o interesse pelos livros e a literatura e oferecer uma nova visão das
bibliotecas” (LITERÁRIAS, 2009, CD).
Palavras-chave: Cultura e desenvolvimento. Mais Cultura. BPBL. Maranhão.
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CULTURA E TECNOLOGIA: O CROWDFUNDING OU FINANCIAMENTO
COLETIVO DE PROJETOS CULTURAIS NO BRASIL
RESUMO
Milena Alves Mourão Pereira
Gilson Martins Mendonça
Klautennys Dellene Guedes Cutrim
No cenário atual das mídias e da colaboração, o crowdfunding vem se destacando como
um modelo de financiamento inovador e dinâmico no desenvolvimento e produção de
projetos em diversas áreas. Para aprofundarmos nessa emergente temática foi realizado
um trabalho cujo principal objetivo é refletir sobre o fenômeno e investigar a sua
potencialidade na produção de projetos culturais. Com base nessa abordagem,
desenvolvemos uma pesquisa utilizando a metodologia de análise de conteúdo onde
foram realizadas oito entrevistas em profundidade, junto a artistas e criadores culturais
que foram bem-sucedidos em suas propostas neste tipo de plataforma online. Os
resultados apontam que o sistema aproxima o artista do seu público, ao permitir um
sentido de conexão entre eles, e que o mesmo pode usufruir de liberdade na produção de
sua obra ao exercer toda a sua criatividade durante todo o processo, desde a criação das
estratégias para as chamadas da sua campanha até a produção da sua obra ou produto
final, tais questões, por conseguinte os fazem se sentir mais valorizado por estar
inserido nesse processo coletivo. Outra evidência desta pesquisa assinala ainda tratar-se
de uma ferramenta promissora para a efetivação de pequenos e médios projetos culturais
como filmes, documentários, livros, entre outros exemplos que serão destacados. Por
fim, os resultados obtidos permitem dizer que a utilização adequada da ferramenta pode
colaborar para um ambiente mais democrático na produção independente de produtos
artísticos e culturais.
Palavras-chave: Cultura. Crowdfunding. Financiamento Cultural. Projetos Culturais.
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CULTURA, EDUCAÇÃO E INDIVIDUALIDADES: O MUNDO SIMBÓLICO
DO EDUCANDO COMO MECANISMO DE APRENDIZADO.
Adriano Farias Rios
RESUMO
Considerada como a capacidade humana em desenvolver faculdades físicas, morais e
intelectuais, a educação apresenta-se como um mecanismo à disposição dos indivíduos
tanto para compreender a sua existência como ser cultural quanto se perceber enquanto
sujeito na relação recíproca entre os homens. Sendo assim, no processo de ensino
aprendizagem, é preciso que o educador se mostre disponível em aprender, tendo em
mente que o “outro” com quem está lidando classifica, valora, tem seus costumes. Não
só escuta, mas fala por meio de seus símbolos culturalmente construídos. Portanto, um
ensino que se pretende eficiente e eficaz deve ser realizado de maneira a levar os
educadores a pensarem sobre os seus educandos. Ao se pensar sobre os educandos, é
imprescindível considerar o mundo onde o aluno se situa com seus anseios,
necessidades, emoções, esperanças e, sobretudo, o conhecimento ou saberes que já
possuem. Conhecimentos e saberes que se apresentam como fundamental no processo
de aprendizado à medida que, se devidamente trabalhados, levam a uma reorientação
dos conteúdos programáticos discutidos pelos educadores de maneira a ampliar os
significados e representações que personificam o universo simbólico do educando. A
partir de tal perspectiva é que o presente trabalho pretende, por uma lado, discutir sobre
a educação como produção da capacidade criativa do homem em ordenar o mundo por
meio de símbolos e, por outro, compreender o papel dos indivíduos como sujeitos na
relação auto perceptível e dialógica dos seres sociais. Para realização do trabalho foi
desenvolvida uma pesquisa bibliográfica buscando-se em artigos, livros e periódicos
fundamentação para consubstanciar a referida discussão. Além disso, buscou-se também
no próprio processo ensino/aprendizagem falas e situações que contribuíssem para a
reflexão.
Palavras-chave: Cultura. Educação. Individualidade. Símbolos.
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CURRÍCULO COMO ESPAÇO DE REFLEXÃO: DESAFIOS PARA UMA
PROPOSTA CURRICULAR DE FILOSOFIA.
Caroliny Santos Lima
George Ribeiro Costa Homem
Otainan da Silva Matos
Ana Paula Bacelar de Lira
Rita de Cássia Oliveira
RESUMO
O artigo em questão trata-se de um estudo sobre o Currículo, na perspectiva dos
desafios para uma proposta curricular de Filosofia no contexto das escolas. Para isso,
buscou-se conhecer os aspectos importantes relativos ao Currículo, enfocando a sua
contextualização histórica, as concepções epidemiológicas e formativas, explicativas ou
não, orientadoras das práticas curriculares vigentes, correlacionando as especificidades
da Filosofia. Para se realizar essa análise, nos propomos a responder as seguintes
questões: O porquê desse conhecimento e não outro? De quem é esse conhecimento?
Quais as relações envolvidas na seleção desse currículo particular? O currículo é
integrado, pautado em conhecimentos interdisciplinares para educar de maneira mais
humanizada? Nesse sentido, tomamos a concepção de que o Currículo é um instrumento
que orienta a prática num processo de escolarização, pois o mesmo se expressa como
um documento que orienta e guia a prática educativa dentro da sala de aula. Nesse
sentido, o currículo é o sustentáculo da organização escolar como um todo, isto é, aquilo
que dá vida à instituição escolar baseado em determinadas concepções de mundo, da
sociedade, do homem, do conhecimento. Portanto, assume essencialmente um caráter
político-filosófico, antes que puramente técnico-pedagógico. O mesmo não deve ser
visto apenas como um documento burocrático mais como um instrumento que
desenvolverá capacidades, onde atuará intervindo e transformando. A pesquisa é de
cunho qualitativo e será bibliográfico, tendo como finalidade, apresentar algumas
reflexões sobre os limites e as possibilidades previstas no Currículo para a Filosofia
enquanto espaço de discussão. Para respaldar essa pesquisa buscamos fontes que
abordam o Currículo e a Filosofia, foram utilizadas, sobretudo as seguintes fontes
bibliográficas: Sobre o Currículo buscamos o Pacheco (2005; 2006), Silva (2003),
Sacristán (2000), Ribeiro (1993), Goodson (2010) dentre outros. Sobre a Filosofia,
utilizamos Deleuze e Guattari (1992), Porta (2002), Reale (1993) e outros. Desse modo
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constatou-se que o Currículo não é apenas um conjunto neutro de conhecimento e sim
uma junção de todos os conhecimentos, formando assim uma interdisciplinaridade no
campo educacional. A partir desse ponto de vista o currículo está diretamente
relacionado com o sistema social, vinculado com a cultura, com o mundo ao qual
pertence, possa se ter uma prática pedagógica, podendo proporcionar a socialização dos
conteúdos. Dessa forma, somente um currículo preocupado com o todo social no qual
está inserido, será capaz de proporcionar uma prática pedagógica voltada para a
aprendizagem.
Palavras-chave: Currículo. Filosofia. Prática pedagógica. Escola.
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DA “EXPRESSÃO À LITERALIDADE”: UM ENCONTRO ENTRE
FILOSOFIA, LITERATURA E PSICANÁLISE NO PENSAMENTO DE GILLES
DELEUZE
Flávio Luiz de Castro Freitas
Jamys Alexandre Ferreira Santos
Lorena Rodrigues Guerini
Márcio José Aráujo Costa
RESUMO DA MESA
O objetivo da presente mesa redonda consiste em explicar o itinerário ou percurso do
pensamento de Gilles Deleuze entre duas noções: “expressão” e “literalidade”. Para
tanto, caracteriza-se a concepção de expressão com base na “Introdução” do livro, de
1968, intitulado Espinosa e o problema da expressão. Em seguida, a partir do capítulo
10 do referido trabalho, mostra-se a relação entre a expressão e a univocidade, bem
como a relevância dessa relação para o desenvolvimento do projeto denominado de
“crítica e clínica”. Consequentemente, no momento posterior, destaca-se a importância
da literatura para a filosofia de Gilles Deleuze em semelhante projeto, compreendendo a
escrita literária como a criação de uma linha entre a vida não orgânica sem linguagem
até a concretude de um ato de resistência, na qual é possível frisar a tentativa de
recuperar tanto a vitalidade da política, quanto a vitalidade da psicanálise. Nesse
sentido, frisa-se a contribuição de Deleuze e Guattari para o debate psicanalíticofilosófico
a respeito das relações entre sujeito, corpo, linguagem e psiquismo. Essa
contribuição consiste em colocar no cerne das investigações sobre o corpo, a
experiência da fragmentação esquizofrênica mediante o conceito de "corpo sem órgãos"
retirado de Antonin Artaud. Em vez de priorizar os casos de psicose paranóica, como
haviam feito Freud, com o caso Schreber, e Lacan, com o caso Aimée. Com o corpo
sem órgãos não há mais distinção entre corpo e linguagem, por isso ambos serão
revirados pelo avesso para poderem ser, finalmente, reinventados. Por fim, conclui-se
que, a partir de um paradigma estético-ético, a literalidade permite conceber a clínica
como cartografia, em que a separação sujeito-objeto e suas predicações fixas perdem
pertinência. Deve-se acompanhar literalmente a maneira como cada vida expressa
singularmente o seu mundo, onde os termos ganham sentido uns pelos outros, numa
255

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expressividade ou discurso indireto livre que manifesta a própria produção do
inconsciente: a associação livre entre corpos e incorporais. Esse processo real de
produção de realidade é literal, pois em seu devir abole a separação entre o próprio e o
derivado no pensamento e na linguagem, privilegiando as relações novas entre os
termos e a colocação dos problemas.
Palavras-chave: Deleuze; filosofia; literatura; psicanálise.
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DA TEORIA DOS AFETOS À LIBERDADE DE PENSAMENTO NO ESTADO
CIVIL DE BENEDICTUS DE SPINOZA
Fabíola da Silva Caldas
Zilmara de Jesus Viana de Carvalho
RESUMO
Este artigo tem por objetivo explicitar o percurso traçado por Espinosa da teoria dos
afetos à liberdade de pensamento no Estado civil. Para tanto, expõe-se, de início, a
teoria da afetividade desenvolvida na parte III da Ética, explicitando a importância dos
afetos para o projeto de liberdade presente em toda a sua obra. Em seguida,
demonstraremos que é com a intenção de ultrapassar o medo, o desespero e produzir o
entendimento da natureza que se constrói a política espinosana. Além disso,
demonstrar-se-á que é patente a necessidade de superar os limites do estado de natureza
onde é permanente a efervescência das paixões e o perigo (a ameaça) da servidão, tal
superação somente é possível no Estado civil cujo principal interesse é a garantia da
liberdade de pensamento e o efeito alcançável é a autonomia dos indivíduos.
Palavras-chave: Spinoza. Afetividade. Liberdade de pensamento. Estado civil.
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DE AGUIRRE A KARAMAKATE: UMA LEITURA DECOLONIAL NO
CINEMA LATINO AMERICANO CONTEMPORÂNEO
RESUMO
Renata Carvalho Silva
Márcia Milena Galdez Ferreira
O presente trabalho tem por objetivo apresentar as discussões preliminares do projeto de
pesquisa de Mestrado intitulada “El Abrazo de la Serpiente”: o cinema e o ensino de
História e Cultura Indígena em sala de aula que visa analisar o uso das produções
audiovisuais, em especial as cinematográficas, para a implementação do ensino da
história e cultura indígena, circunscrita à determinação da Lei 11.645/2008, buscando
dessa forma fomentar a abordagem da perspectiva intercultural e humanística de
valorização da diversidade e da pluralidade cultural e étnica da qual é fruto nossa
própria sociedade. Intentamos, com a exposição preliminar aqui apresentada
empreender uma discussão metodológica acerca da forma como as produções fílmicas
vem, ao longo dos anos, construindo diferentes leituras acerca do indivíduo nativo, nas
diferentes épocas e sobre diferentes prismas e contextos sócio históricos, buscando
assim contribuir com subsídios que deem base aos professores para que desenvolvam
discussões mais aprofundadas acerca das reconstruções necessárias a respeito dos povos
indígenas como agentes sociais do processo histórico, possibilitando o respeito e o
reconhecimento das comunidades indígenas, assim como inserir e possibilitar uma visão
mais ampla e diversificada sobre questões relativas a construção identitária,
territorialidades e sociabilidades em contextos sócio culturais diferenciados a partir da
utilização dos recursos oferecidos pela linguagem cinematográfica e seus usos no ensino
da História. Dessa forma, a presente proposta visa perceber, a partir de uma análise
comparativas das obras Aguirre a Cólera dos Deuses (1972) do cineasta alemão Werner
Herzog e O Abraço da Serpente, (2016) do colombiano Ciro Guerra, de que forma
podem auxiliar nas discussões sobre a mudança nas representações acerca das
identidades étnicas na América Latina, bem como a oposição entre os pressupostos
epistemológicos eurocentrados e as emergências pluriétnicas nos contextos póscoloniais.
Partindo de uma noção de perspectivismo ameríndio, conceito consagrado nas
Ciências Sociais, que busca compreender como cosmovisões específicas de diversos
grupos étnicos do continente partem de relações ontológicas específicas distanciadas do
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antagonismo homem/cultura x natureza e como tais percepções podem de fato
contribuir para a importância do respeito à alteridade.
Palavras-chave: Ensino. História Indígena. Cinema. Decolonialidade.
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DE DOMINGAS À DINAURA: SILENCIAMENTOS E RESISTÊNCIAS NOS
DISCURSOS FEMINISTAS DAS ÍNDIAS EM HATOUM
Cristiane de Mesquita Alves
José Guilherme de Oliveira Castro
RESUMO
A mulher carrega consigo a ideia de direito à liberdade e à criação, de um direito natural
que pertence a todos. No entanto, a ela foi negado esse direito no decorrer da sociedade
androcêntrica marcada pela divisão de classes trabalhistas e sexuais (BOURDIEU, 2017),
que a renegou e lhe atribuiu à categoria de inferior diante da figura da virilidade masculina.
Não obstante, apesar dessa conjuntura social que foi criada para ela, na marginalização
falocêntrica, muitas delas se manifestaram e hoje, há muitos estudos feministas nos quais,
dedicam-se ao reconhecimento da diferença por meio de preceitos de individualização que
consideram a política do lugar e os conhecimentos situados de aspectos culturais específicos
das mulheres, responsáveis pela formação da condição ontológica do exercício da liberdade
feminina, agregada ao que Foucault (2006) chamou de problema de subjetividade, o qual
resultaria no cuidado de si e na estética da existência como uma prática de resistência.
Diante disso, esse artigo pretende discutir essas práticas de resistências feministas e as que
são ainda silenciadas presentes na sociedade, a partir dos discursos representativos de duas
personagens de origem indígena na Literatura de Expressão Amazônica, criadas pelo
escritor manauara Milton Hatoum. E, para isso, para discorrer sobre as questões de
resistências em que a mulher luta por seus direitos de expressão e faz com que a “afirmação
deste direito significa que os indivíduos implicados sentem-se participantes das iniciativas
que estimulam a sociedade a se transformar, criando nela desequilíbrios sempre maiores.”
(TOURAINE, 2007, p. 35), partirá das ações da índia Dinaura, do livro Órfãos do Eldorado
(2015), pois ela representa a opção metodológica feminista “que privilegia o cotidiano e a
subjetividade ancorada nas abordagens teóricas que reforçam a necessidade da reflexão
hermenêutica crítica [...] distante de nossa vida, [...] com capacidade de nos comunicar suas
falências e limites.” (OLIVEIRA, 2008, p. 236). Além de Dinaura, ainda em Hatoum, há
Domingas, personagem do romance Dois Irmãos (2000), que dialoga com as falas das
mulheres inessenciais ao sujeito essencializado no homem (BEAUVOIR, 2009), por
Domingas apresentar em seus discursos, momentos em que os espaços de liberdade não são
valorizados, como também não são incentivados, comparando-se aos traços de
silenciamentos que foram impostos às mulheres no percurso da História.
Palavras-chave: Mulher. Subjetivação. Silenciamento. Resistência.
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DE VENTO EM POPA: PRÁTICAS E SABERES TRADICIONAIS DA
CARPINTARIA NAVAL ARTESANAL DE SÃO JOÃO DE CÔRTES,
ALCÂNTARA - MA
RESUMO
Cláudia do Rosário Matos Nogueira
Raquel Gomes Noronha
Denilson Moreira Santos
Os homens no trabalho: da carpintaria naval aos corantes naturais. Este trabalho trata do
registro dos processos da cadeia produtiva da carpintaria naval artesanal e da utilização
de corantes naturais presentes na vila de São João de Côrtes, Alcântara – MA. Há uma
abordagem qualitativa descritiva, em um estudo de campo etnográfico, com técnicas de
observação participante, sobre as práticas tradicionais e rotinas de trabalho que
caracterizam esse povoado e seus moradores, assim como informações obtidas de
entrevistas contextualizadas com perguntas indiretas com os artesãos, essencialmente do
sexo masculino, que são detentores de conhecimentos transmitidos por várias gerações,
conferindo-lhes identidade. Apresentam-se as mudanças ocorridas na última década,
com a presença constante da energia elétrica na vila, que possibilitou o trabalho
auxiliado por equipamentos, onde a organização e outras estratégias ajudaram a reduzir
o impacto das atividades na saúde e promoveram maior desempenho laboral. Também
são abordados aspectos referentes à continuidade do trabalho na carpintaria naval, uma
vez que os jovens não mostram interesse nesta atividade. Como consequência observase
que os barcos grandes que utilizavam velas coloridas com corantes naturais não são
mais fabricados, já que a maioria dos artesãos é idosa e limita-se a construir canoas.
Assim, este trabalho tem como objetivo apresentar a atuação do designer em interpretar
as ações produtivas e dialogar com as interações entre os artesãos e seus produtos,
contribuindo com mapeamento das práticas que envolvem as atividades e, em conjunto
com os artesãos, expõe sugestões de sucessão dos saberes tradicionais na carpintaria
naval e na utilização de corantes naturais, com resultados preliminares de uma proposta
de revisitação das técnicas de tingimento natural para colorir tecidos.
Palavras-chave: Design territorial; corantes naturais; saberes tradicionais; carpintaria
naval artesanal.
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DELEUZE E A NOÇÃO DE EXPRESSÃO
Flávio Luiz de Castro Freitas
RESUMO
O objetivo da presente comunicação consiste em explicitar a noção de expressão
presente na “Introdução” do livro de 1968 de Gilles Deleuze intitulado Espinosa e o
problema da expressão. Para tanto, caracteriza-se, brevemente, o conjunto dos
procedimentos de Deleuze ao desenvolver suas pesquisas em História da Filosofia.
Dentre os quais, destaca-se o procedimento da “colagem” apresentado no “Prólogo” de
Diferença e repetição de 1968 e a operação da “imaculada concepção” exposta na Carta
a um crítico severo de 1972. Em seguida, relaciona-se o conjunto dos trabalhos de
Deleuze a respeito da obra de Espinosa: Espinosa e o problema da expressão; o texto de
1972, que é retomado e enriquecido em 1981, Espinosa – filosofia prática; e o artigo
Espinosa e as três Éticas, que foi publicado em Crítica e Clínica no ano de 1993. No
momento posterior, explica-se a distinção entre equivocidade e univocidade apresentado
por Deleuze no capítulo 10 de Espinosa e o problema da expressão. Por fim, destaca-se
a noção de expressão, para Deleuze, como sendo portadora de dois níveis: no primeiro
nível a substância se exprime nos atributos e cada atributo exprime uma essência. No
segundo nível os atributos se exprimem nos modos e cada modo exprime uma
modificação. O primeiro nível é caracterizado como uma constituição, o segundo nível
como uma produção.
Palavras-chave: Deleuze. Espinosa. Expressão. Univocidade.
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DEMONIZAÇÃO DA MULHER NO CONTO MORFINA, DE HUMBERTO DE
CAMPOS, PELO VIÉS DA FICÇÃO CIENTIFICA.
Onivaldo Ferreira Coutinho Sobrinho
Naiara Sales Araújo Santos
RESUMO
Este trabalho tem por objetivo analisar, pelo viés da Ficção Cientifica, a demonização
da mulher pela ciência no conto Morfina, lançado na coletânea de contos do autor na
obra “O monstro e outros contos”, de 1932, do escritor maranhense, Humberto de
Campos, que aborda a temática das transgressões físicas e morais de uma mulher do
século XX, rodeada de tabus e regras impostas a seu comportamento a serem seguidas,
causados pela dependência química da substancia, morfina. Nesse sentido, a partir da
Personagem de Dr. Stewerson, tentaremos identificar aspectos de Ficções Cientificas
que focam nas relações sociais, mostrando como a ciência pode subverter os valores
morais pré-definidos para uma mulher. Ademais, para Roberto C. Belli em Ficção
Cientifica Um Gênero para a Ciência “ No subgênero soft, o desenrolar de uma história
vem como pano de fundo do futuro ou uma trama que tenha a ver com a ciência, embora
não explicita”. A partir deste fundamento, mas também pela assertiva de Simone de
Beauvoir, em sua obra O segundo sexo: a experiência vivida, de 1980, “a civilização
patriarcal destinou a mulher à castidade. Satisfazer os desejos sexuais da mulher se
confina ao casamento” que nossa análise será conduzida. Também serão utilizados
como aportes teóricos autores M. Elizabeth Ginway, Alexandre Meireles, Flora
Sussekind e outros pesquisadores que fundamentam o argumento de que Morfina traz
em seu formato uma clara crítica à ciência como grande condutora das transformações
sociais na narrativa.
Palavras-chave: Ficção Cientifica. Morfina. Humberto de Campos. Ciência.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
DESIGN E ORGANIZAÇÕES COLABORATIVAS: O CASO DO COLETIVO
DE DRAG QUEENS
RESUMO
Carlos Haide Sousa Santos
Raquel Gomes Noronha
A prática do Design vem sido posta em análise nos últimos anos, questionando o seu
caráter superior de tomador de decisões e o trazendo para mais próximo das realidades
sociais as quais sempre atingiu, direta ou indiretamente, como consequência
(AMEKUNI, 2014; Gaudio, Oliveira e Franzato, 2014; NORONHA, 2016). O caminho
para essa aproximação aponta os processos co-criativos e participativos como
potencialidades em um contexto tão complexo quanto a nossa sociedade atual.
Organizações colaborativas, exemplos de trabalho cooperativo entram nesta abordagem
como oportunidades se pôr em prática o teor solucionador de problemas (e conflitos)
que a profissão possui, levando em conta diversos fatores sociais e atores de um
processo que só pode ser único, a partir de suas especificidades (BASSO et al, 2016). O
caso do Coletivo de Drags, grupo de São Luís do Maranhão criado em outubro de 2016
com o intuito de fomentar a cena drag queen a partir da união de artistas iniciantes neste
universo, retrata a complexidade que uma organização colaborativa pode possuir. O
grupo que tem como foco atual a construção de sua própria identidade, possui
problemáticas que, em níveis externos e internos, tem dificultado a sua caminhada como
organização de inovação social. Com a realização do trabalho pode-se enxergar de
forma prática o trabalho mediador que o designer contemporâneo pode assumir,
auxiliando em processos sociais e organizações colaborativas. A perspectiva do jogar
possibilitou dar voz não só ao grupo, mas também as outras pessoas direta ou
indiretamente ligadas ao trabalho do Coletivo, fomentando discussões, compartilhando
pontos de vista e enriquecendo os posicionamentos pessoais de cada um dos jogadores,
dando margem a novas ideias e estímulos para a continuidade do grupo. A cartografia
pôde então expressar estes pensamentos, medos e anseios de forma gráfica, facilitando a
compreensão deste tema complexo.
Palavras-chave: Design. Cooperativa. Jogos. Drag queen.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
DÉTOURNEMENT E COMUNICAÇÃO HISTÓRICA: O (CONTRA) CINEMA
DE GUY DEBORD
Davi Galhardo Oliveira Filho
João Emiliano Fortaleza de Aquino
RESUMO
O presente trabalho tem por objetivo demonstrar a relação entre textos teóricos e filmes
produzidos por Guy Debord, considerando-os como meios de compreensão, resistência
e comunicação frente a sociedade espetacular. Nossa hipótese é que existem traços
comuns nos trabalhos do autor francês, executados a partir do método do desvio
(détournement), tanto na forma escrita quanto na forma audiovisual, sendo ambas as
formas momentos de um único e mesmo projeto estratégico de enfrentamento das
condições gerais do capitalismo tardio. A proposição apresentada fundamenta-se
sobretudo nas inúmeras passagens existentes no seu Magnum Opus, A Sociedade do
Espetáculo (1967), que nos permitem observar a insistência em conceitos centrais como
totalidade, existência total, teoria prática, caráter unitário, pensamento unitário da
história, crítica total da separação, condições de unidade, crítica unitária etc., em
confronto direto com os conteúdos e formas presentes em seus filmes, sobretudo em
Uivos Para Sade (1952), Sobre a Passagem de Algumas Pessoas Através de Uma Curta
Unidade de Tempo (1959) e Crítica da Separação (1961). O intuito da pesquisa centrase,
portanto, na tentativa de demonstração de que a sociedade do espetáculo só poderá
sucumbir diante de uma teoria que, para além de ser prática, esteja dotada de unidade
consigo mesma em suas diversas manifestações.
Palavras-chave: Espetáculo. Desvio. Comunicação. Cinema.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
DIÁLOGOS EM MOVIMENTO: A PERCEPÇÃO DO SENSÍVEL NA
CULTURA POPULAR.
Karolyny Alves Teixeira de Souza
Verônica Eulália de Medeiros
Antoinette De Brito Madureira
RESUMO
Este trabalho expõe um relato de experiência vivenciada no Programa de Extensão
Trilhas Potiguares no município de Jardim de Angicos-RN. Caracterizado como um
programa que tem por essência a interação entre universidade e comunidade, numa
relação de troca e reconhecimento de múltiplos saberes, priorizando o respeito a cultura,
as tradições locais e ao saber popular, pensamos em desenvolver atividades que
dialogassem com a esfera do corporal e do sensível. Na perspectiva de vivenciar a
cultura popular, redescobrir e se identificar, realizamos oficinas de xilogravura,
capoeira, coco de roda e filtro dos sonhos, que foram permeados pela proposta
metodológica do Jogo da Construção Poética (Machado, 2017) e dos fundamentos da
Educação Popular, que pressupõe conhecer os sujeitos, o ambiente e a comunidade em
que estão inseridos, para, a partir disso, despertar uma nova relação com a experiência
de aprendizagem. Durante uma semana vivenciamos o sensível nas relações sociais em
meio a Caatinga na comunidade rural e nas ruas da pequena cidade, onde foram
desenvolvidas em conjunto com crianças e adolescentes, oficinas com grande interação,
reflexões e diálogos acerca de questões do cotidiano social. Acreditando numa educação
que visa a emancipação do individuo, sendo que esta se dá essencialmente nos campos
social e político, buscamos em nossas atividades abordagens que prevalecessem o
diálogo e o respeito a diversidade, a homofobia e relações étnico-raciais, com o intuito
de fomentar a resistência, a autonomia, o empoderamento e a identificação, almejando o
respeito as singularidades. Pensando sempre no despertar dos sentidos no corpo e na
esfera do sensível com o objetivo de construir reflexões a cerca de suas relações
cotidianas, seja na comunidade em que vivem, na escola ou na sociedade em geral, para
que se compreendam como sujeitos com poder de transformação da realidade social,
como instrumento de autonomia e emancipação. Desse modo, acreditamos que esse
trabalho se faz importante por ser desenvolvido a partir de raízes históricas e trabalhar
aspectos culturais de maneira lúdica e participativa, levando em consideração o saber do
outro envolvido na ação, fortalecendo assim a cultura popular e o respeito às diferenças.
Palavras-chave: Educação Popular. Cultura Popular. Emancipação. Sociabilidade.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
DIÁLOGOS ENTRE LITERATURA E FILOSOFIA: CONSIDERAÇÕES
ACERCA DO ROMANCE O HOMEM SEM QUALIDADES DE ROBERT
MUSIL
Jamys Alexandre Ferreira Santos
RESUMO
O presente trabalho visa refletir sobre a interface literatura e filosofia, tendo como ponto
de partida o romance inacabado O homem sem qualidades, de Robert Musil.
Objetivamos tecer algumas considerações acerca desse romance na relação entre a
narrativa ensaística e o projeto literário-filosófico de Musil tal qual os interpretamos. A
partir disso, compomos o nosso texto em três momentos: (1) pontuar alguns aspectos da
vida e obra do autor, apresentar o enredo do romance O homem sem qualidades e
enfatizar alguns tópicos negativos da obra nomeados como “qualidades contraditórias”,
segundo Maurice Blanchot no texto “Musil” (capítulo de O Livro Por Vir); (2)
caracterizar a posição do narrador, mais especificamente, no romance moderno,
atribuindo a esse momento propriedades do ensaio, segundo Theodor Adorno em “O
ensaio como forma” e “Posição do narrador no romance contemporâneo” (capítulos
do Notas de Literatura I); (3) como último ponto, destacar o modelo ensaístico na
escrita musiliana e entender como ela se coaduna à escrita filosófica tendo como
fundamento os textos de Castro (2011): “Aspectos da relação entre ensaio e experiência
em Montaigne e Musil” e “Sobre o ensaísmo de Robert Musil”. Desse modo, o trabalho
apresenta uma síntese provisória em torno das características da narrativa moderna com
base tanto na conceituação do ensaio-filosófico presente no romance O homem sem
qualidades como na possibilidade que a própria obra literária pode despertar no leitor o
pensamento filosófico.
Palavra-chave: Robert Musil, Literatura, Filosofia, Ensaio.
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DIFUSÃO DA MÚSICA NA CONTEMPORANEIDADE: ARTE, TECNOLOGIA
E MÍDIAS DIGITAIS
Laiz Mara Meneses Macedo
RESUMO
A arte musical é, entre outras coisas, uma forma de se relacionar com o mundo, de se
representar e representar o mundo à nossa volta. Assim, a inserção da música nas várias
atividades sociais foi redefinida ao longo do tempo, sempre que nos reinventamos
mediante as mudanças, sejam sociais, estéticas, políticas, de acordo com o fluxo da
História. O dado é que o campo musical vive na contemporaneidade um fato peculiar
em suas formas de criação e veiculação: ele interage e transita globalmente,
intensamente em plataformas Online. A singularidade deste contexto mostra como a
música perpassa a experiência cotidiana e possibilita o contato com universos de
símbolos musicais, enriquecendo assim, a experiência artística, bem como fortalecendo
a divulgação e circulação da música mundialmente. Portanto, a tecnologia redefine
cotidianamente o modo como se produz, difunde e se escuta música. O lugar da arte na
contemporaneidade é alimentado, de modo significativo, pela velocidade com que as
informações circulam globalmente. Nesse sentido, o presente trabalho apresenta o
aparato tecnológico, como fomentador da arte musical, refletindo sobre os principais
sites de download e streaming de distribuição mundial de música. AmazonMp3, Spotify,
YouTube, CDBaby, Google Play, são os mais populares na distribuição digital musical
atualmente. Este trabalho analisa também como processos de interação de estilos
musicais foram interferidos pelas novas maneiras de difusão da arte musical, ao tempo
que expõe sobre novas formas de criação, circulação e transmissão musical, tendo em
vista a perspectiva tecnológica e abordagem da Antropologia da Música. Apresento o
conceito de tecnologia como “artefato” de produção musical contemporâneo que
reelabora os parâmetros para a compreensão da música enquanto expressão artística e
cultural, além de ser fomentador de circulação da música constantemente. As interações
entre música, tecnologia e mídias de difusão musical serão postas em diálogo tendo em
vista os impactos na criação e na transmissão musical em nosso cotidiano. Assim, a
partir de análises e reflexões, entende-se como a música encontra suporte nas mídias e
nas tecnologias em sua expressão contemporânea.
Palavras-chave: Arte musical. Antropologia. Mídias. Tecnologias.
Contemporaneidade.
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DISCURSOS DE PROFESSORES DE EDUCAÇÃO FÍSICA SOBRE O TEMA
‘CORPO HUMANO’
Fernando Aquiles da Silva
Uerlene do Rosário Garcês Ribeiro
Jackson Ronie Sá-Silva
RESUMO
Ao longo da história da humanidade o corpo foi (e continua sendo) objeto de
especulação por parte de diferentes instituições sociais: Estado, Igreja, Família, Escola,
Medicina, etc. Nossas representações sobre o corpo humano ainda estão impregnadas
pela lógica biologicista, onde a anatomia e a fisiologia são as lentes quase que
exclusivas para falar dele. Mas, existem outros olhares para o corpo humano. Falar
sobre o corpo humano em suas dimensões biológica, médica, social, cultural e
econômica é produtivo e significativo quando focalizamos as ações da Educação Física
Escolar. Portanto, algumas questões são importantes problematizarmos: O que é o corpo
humano para os professores? Como lidam com o tema “Corpo Humano”? O que dizem
sobre o corpo humano? Entendemos ser relevante discutir o tema “Corpo Humano” na
escola, pois Professores de Educação Física do Ensino Fundamental e Médio precisam
ter uma visão ampla, contextual e crítica acerca desta temática. O professor de
Educação Física é antes de tudo um profissional que trabalha com o corpo e para o
corpo. Assim, é importante proporcionar aos seus alunos um olhar crítico e instigador
sobre este tema que é ao mesmo tempo biológico, social e cultural. Desta forma, esta
pesquisa apresenta os resultados de uma investigação de cunho qualitativo realizada
com professores de Educação Física do Ensino Fundamental e Médio de escolas
públicas da cidade de São Luís - Maranhão, cujos objetivos foram descrever e
problematizar os discursos desses docentes sobre o tema “Corpo Humano”. A ideia que
prevaleceu sobre o conceito de “Corpo Humano” entre os sete docentes entrevistados
centrou-se no discurso do corpo biológico. Os conhecimentos de anatomia e fisiologia
são utilizados para falar sobre o corpo. O que prevaleceu foi o discurso do corpo
matéria, do corpo embriológico, do corpo fisiológico (e em movimento) e do corpo
reprodutivo. Outro discurso presente nas representações docentes foi o corpo como
“máquina”. Uma máquina anátomo-fisiológica que deve ser exercitada para não falhar.
O corpo também foi percebido como uma estrutura que deve carregar a insígnia da
“Saúde”. Assim, as atividades físicas são fundamentais para a manutenção da higidez e
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promover a “qualidade de vida”. A ideia de corpo cultural se fez presente nas
representações docentes mesmo que de forma menos expressiva. Dessa forma,
percebemos o quanto a Educação Física como epistemologia e a Educação Física
Escolar como prática social podem (e devem) colaborar para uma educação contextual,
crítica e problematizadora das questões biomédicas, sociais, culturais e econômicas
sobre o corpo humano. Pois, conhecer o corpo é mais do que saber quais as suas partes e
o que essas mesmas partes podem fazer. Devemos confrontar quaisquer ideologias que
reduzam as possibilidades do corpo e que o fragmentem, sendo necessário compreender
o processo de constante mudança que caracteriza o corpo.
Palavras-chave: Corpo Humano. Educação Física. Ensino. Estudos Culturais.
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DISCURSOS ENTRE OS HOMENS GAYS.
Taiwan Marden Ayres Marinho
Raquel Gomes Noronha
RESUMO
A construção dos discursos e imagens do homem homossexual é totalmente baseada na
cultura do homem hipermasculinizado heterossexual. Esses ideais afetam
profundamente a vida desses homens gays, moldando a sua forma de agir e pensar em
sociedade. O objetivo deste estudo é mapear alguns dos discursos de um grupo de
jovens homens homossexuais da cidade de São Luís, ao mesmo tempo buscando
insights teóricos que justifiquem tais discursos. Para realizar o projeto, utilizei a idéia de
metaprojeto como norteador metodológico, em seguida dividi o trabalho em etapas de
entrevistas individuais e coletivas com o meu público alvo, e após essa coleta de
informações preliminar foi desenvolvido um jogo de tabuleiro que auxiliou com o
diálogo com um grupo de foco. Por fim, essas informações foram traduzidas
visualmente em forma de cartografia, desta maneira, buscou-se proporcionar um
ambiente de debate a cerca desta problemática. A análise desses discursos me permitiu
subdividi-los em quatro grandes áreas de influência na vida desses jovens: Machismo,
Mídia, Feminilidade e Percepção Corporal. Foi interessante visualizar através do
método de cartografia, como esses discursos são fluídos e como eles se interligam entre
si, formando uma complexa teia de valores que regem a vida dos jovens homens
homossexuais, sendo assim, percebi que as diferentes problemáticas que cercam o meio
dos homens gays, como o machismo, tem como origens nos discursos reproduzidos
pelos próprios homens gays. Por fim, o método cartográfico auxiliou na aproximação de
um ambiente mais existencial das falas para um plano mais físico e dessa forma
proporcionando futuras discussões acerca dessa problemática. Foi também importante
para traduzir visualmente esse assunto e dessa forma tornar mais fácil criar um ambiente
para debate.
Palavras-chave: Discursos. Sociedade. Mapear. Metaprojeto. Cartografia. Debate
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DISCURSOS SOBRE O CORPO HUMANO EM LIVROS DIDÁTICOS DE
BIOLOGIA DO ENSINO MÉDIO
RESUMO
Jucenilde Thalissa de Oliveira
Jackson Ronie Sá da Silva
A escola é um importante ambiente para a formação de sujeitos sociais que construam
constantemente cidadania e ética. Na perspectiva dos estudos culturais em educação, a
escola não é vista como uma instituição que apenas contextualiza os saberes científicos,
mas, uma instituição que conduz a construção das identidades dos indivíduos de um
determinado contexto social, através de pedagogias culturais que estabelecem um sentido de
pertencimento a determinadas representações e padrões, de gêneros, sexualidades e de
corpo. Deste modo, se faz interessante reconhecer e compreender de que formas e quais os
discursos sobre o corpo humano estão presentes em livros didáticos de Biologia do Ensino
Médio utilizados na rede pública de ensino de São Luís – MA. Foram catalogadas três
coleções de livros de Biologia em três escolas de ensino médio, que posteriormente
passaram pelo processo de leitura, categorização e análise a partir dos pressupostos teóricometodológicos
dos estudos culturais em educação, em uma perspectiva pós-estruturalista
buscando compreender o objeto pesquisado. A partir da análise dos livros didáticos das três
coleções, foram construídas duas categorias: “Corpo Biológico”, que compreende o corpo
humano através da sua anatomia e fisiologia e “Corpo Cultural”, que entende o corpo
humano através de construções históricas, sociais e culturais, possuindo também
subcategorias de acordo com as temáticas que envolviam o corpo humano. O corpo
humano possui uma conjuntura de significados que vão além da sua materialidade. Ele
também é uma construção social que é produzido continuamente, por processos minuciosos,
atribuindo formas de ser, sua aparência e comportamento, onde por meio das
discriminações nas mais variadas instancias sociais, são revelados os preconceitos presentes
em uma sociedade. A partir das análises realizadas percebemos o quanto é priorizado o
estudo do corpo humano pelo viés biológico, dando menos espaço ao corpo cultural e
deixando de lado a concepção desse corpo como integrante de uma cultura que carrega
marcas de um momento histórico, social e político. E na compreensão de que o corpo pode
ser apresentado de várias formas e no reconhecimento de suas subjetividades. Portanto, se
faz necessário discutir questões sociais pertinentes para a construção de cidadãos no
respeito à diversidade. E desse modo, a educação necessita de referencial multicultural,
272

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que analise e critique os processos discriminatórios, a favor de uma educação mais
inclusiva.
Palavras-chave: Corpo humano. Livros Didáticos. Estudos Culturais. Ensino de
Biologia.
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ECONOMIA CRIATIVA EM ALAGOAS: ANÁLISE DO POTENCIAL
CRIATIVO E EMPREENDEDOR COMO FATORES DO
DESENVOLVIMENTO HUMANO
RESUMO
Kátia Jeane Alves Mota
Odilon Máximo de Morais
Este artigo objetivou analisar algumas considerações sobre aspectos da economia
criativa e seu desenvolvimento no estado de Alagoas, com base no potencial criativo e
no caráter empreendedor do Estado, tendo em vista as atividades que mais se
desenvolveram no estado, nos últimos anos. Através da pesquisa bibliográfica e da
pesquisa exploratória, nas quais foram utilizados autores como Adorno e Horkheimer,
com a Teoria Crítica sobre “cultura de massa” e economia; Howkins e Florida, com a
concepção atual de economia, e Carvalho, com a abordagem econômica e social de
Alagoas, foi possível traçar um paralelo entre a evolução da concepção de cultura,
criatividade e empreendedorismo, sem esquecer a herança socioeconômica do estado,
para a compreensão da realidade atual. A análise procurou estabelecer uma linha de
estudos que pudesse explicar a relação entre a indústria cultural e a economia criativa e,
por fim, a relação entre a economia criativa e a economia de Alagoas, através das
atividades praticadas no estado, com vistas à geração de emprego e renda. Por meio de
dados mapeados nos últimos anos, tornou-se evidente a participação do estado no
cenário da economia criativa em diversos segmentos, de forma direta ou indireta,
comprovando a contribuição ativa dos alagoanos na economia nacional, apesar das
dificuldades ainda presentes, e dos percentuais relativamente desanimadores, se forem
levados em conta os números gerais. Contudo, há perspectiva de mudanças com relação
ao crescente número de profissionais criativos, que, em meio ao desemprego, têm se
aventurado no mercado individual, contabilizando um número expressivo de pequenos e
médios empreendedores, seja no mercado formal ou no mercado informal. Por fim,
pôde-se observar a importância de políticas públicas voltadas ao fomento dessas
atividades, de modo a estimular o desenvolvimento econômico e social.
Palavras-chave: Indústria cultural. Economia criativa. Empreendedorismo. Alagoas.
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EDUCAÇÃO AMBIENTAL A PARTIR DO USO DAS TECNOLOGIAS
DIGITAIS POR ESTUDANTES SURDOS DA REDE ESTADUAL
MARANHENSE
Lilia Ferreira da Luz
RESUMO
Nos últimos anos, no Maranhão aconteceram grandes avanços na propagação da
educação ambiental em todos os níveis de ensino, principalmente no superior,
propiciando o aumento de conhecimentos, mudança de valores e aperfeiçoamento de
habilidades, condições básicas para estimular maior integração e harmonia dos
indivíduos com o meio ambiente. Para a pessoa surda, que possui sua própria língua
reconhecida por lei, a Língua Brasileira de Sinais- LIBRAS, que é o seu principal meio
de comunicação, é importante ter seus próprios códigos e dialetos que ajudem na
compreensão do tema da maneira mais didática possível; quanto as tecnologias digitais
ou Tecnologias de Informação e Comunicação (TDICs) se inserem no rol desses
recursos e embora ainda existam controvérsias a respeito dos impactos sobre os
indivíduos, estimulam a independência comunicacional e formativa, além de trazer no
seu repertório, materiais mais ricos na língua de sinais e atrativos que combinados
produzem mais significados do que apresentados isoladamente e podem contribuir no
aprendizado do estudante com necessidade especial, além de favorecer no processo de
inclusão no contexto escolar. Segundo a Lei no 9.795 de abril de 1999, estabelece, além
de outros pontos, que todos possuem direto a educação ambiental e que as instituições
educativas tem obrigação de fornece-la em todos os programas que oferece. Para as
pessoas surdas, a comunicação se dá pela Língua Brasileira de Sinais – LIBRAS, que
foi reconhecida por meio da Lei nº 10.436, como a Língua das comunidades surdas
brasileiras, e no seu artigo 4º, determina que o sistema educacional deve garantir a
inclusão nos cursos de formação de Educação Especial, em seus níveis médio e
superior, do ensino da Língua Brasileira de Sinais / Libras, como parte integrante dos
Parâmetros Curriculares Nacionais. A rede de comunicação assume caráter espacial.
Então vemos a que relevância da educação ambiental vai apenas de um mero caráter
informativo, atua também na construção de futuros agentes políticos que irão transmitir
conhecimento em seu meio vivido. A presente pesquisa norteia-se através da abordagem
qualitativa, buscando compreender e interpretar comportamentos encontrados em sala
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de aula, a opinião e as expectativas dos alunos e professores, também possui caráter
exploratório, buscando caminhos que indiquem uma orientação que beneficie a
comunidade surda e sua percepção do meio ambiente. Através de entrevistas, com
alunos, professores, intérpretes e especialistas, diagnosticarei as principiais dificuldades
e desafios encontrados em relação ao ensino – aprendizagem da Educação Ambiental.
Englobando todos os conhecimentos adquiridos em pesquisas, observações e na própria
convivência com os alunos, será elaborado propostas de ensino que auxiliem o
professor, e que favorecerão o entendimento dos discentes a respeito das questões
ambientais estimulando-os a uma discussão crítica e social sobre o assunto.
Palavra-chave: Educação Ambiental,tecnologias,Surdos,Libras
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EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE: UM OLHAR EDUCACIONAL PARA ALÉM
DOS PADRÕES SOCIAIS
Carlos Viana Pimentel
Raimundo Nonato Macedo Pinto
Kátia Evangelista Regis
RESUMO
Este artigo tem como objetivo abordar questões de gênero dentro e fora do ambiente
escolar, analisar como este vem sendo trabalhado na educação básica, sobretudo no
ensino Fundamental e Médio, além do que vem refletir numa necessidade e eloquência
de promover um real e efetivo debate sobre esse assunto que é pertinente e abarca a vida
do público inserido na pesquisa, pois é preciso refletir quão pertinente este é para as
questões no que tange as politicas afirmativas e a ausência de politicas públicas para tais
categorias. Ressalta-se ainda a importância de um discurso de inclusão, diante de uma
sociedade preconceituosa, machista, sexista, racista e excludente, onde a inclusão destas
categorias se torna precisa e eficaz, além do que a introdução de categorias de gênero
nas discussões é fundamental para a “desconstrução” de estereótipos e conceitos
ultrapassados muito marcante na era moderna. Para a realização do estudo e aquisição
dos dados que irão servir como subsídios para o desenvolvimento da pesquisa,
realizaremos primeiramente o levantamento bibliográfico de livros que abordam o tema
em questão. Posteriormente foi feito questionários para professores da educação básica.
Palavras chave: Gênero. Sexualidade. Sexo. Ambiente Escolar.
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EDUCAÇÃO E IDENTIDADE SURDA: A LEI DA LIBRAS NESSE PROCESSO
Manuela Maria Cyrino Viana
RESUMO
Os surdos, como pessoas visuais, constituem uma comunidade que compartilham uma
gama de características que os diferenciam do grupo majoritário ouvinte, como a língua
de sinais, e uma série de costumes e valores construídos a partir do condicionante
visual. Novos caminhos começaram a ser traçados no percurso histórico dos surdos,
como resultado das lutas e da defesa em prol do direito de aprender a língua de sinais.
Essa reivindicação ampliou-se com o reconhecimento e a oficialização da LIBRAS
como meio de comunicação e de expressão dos surdos brasileiros por meio da Lei
10.436 ou, como é mais conhecida, a lei da LIBRAS. O presente trabalho tem como
objetivo perceber quais imbricações históricas e culturais embasam a identidade surda
tão comentada por teóricos da área e pelos próprios surdos a partir da Lei 10.436. Para
tanto realizamos no primeiro momento a apresentação da pessoa surda e das questões
que envolvem a surdez na percepção de sua história, e apresentação da Lei da LIBRAS,
comentando os artigos que falam sobre a legitimidade de língua e a obrigatoriedade de
seu ensino e difusão. Em seguida partimos para uma conversa sobre identidade,
identidade surda e suas relação com fatores antigos e atuais, a partir da percepção que a
Lei da LIBRAS nos traz, seguido das considerações finais e referências utilizadas no
trabalho. Consideramos que com o advento da lei da LIBRAS, ocorreram avanços na
área da educação, mas no tocante ao diálogo sobre questões que envolvem identidade
surda, mesmo reconhecendo que ela impulsionou reflexões sobre a língua de sinais e
sua utilização na sociedade ouvinte, ainda temos um longo caminho a percorrer se
quisermos aplainar as arestas que a lei nos demanda.
Palavras-chave: Educação dos surdos. Identidade Surda. Legislação. Libras.
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EDUCAÇÃO E RACIONALIDADE CIENTÍFICA: REFLEXÕES
HERMENÊUTICO-FILOSÓFICAS SOBRE O ENSINO DA ESTÉTICA EM
NÍVEL MÉDIO
RESUMO
Edevaldo Barbosa da Silva
Acildo Leite da Silva
A modernidade enalteceu o primado da ciência como a única forma de conhecimento
capaz de erigir um discurso verdadeiro a respeito do mundo, o que gerou como
consequência, o fato dessa racionalidade ter relegado o conhecimento proveniente da
tradição a um resíduo histórico, desprovido de importância fundamental para a
compreensão a respeito das experiências que integram o mundo da vida humana. Todo o
projeto moderno pode ser definido, desse modo, como a tentativa de, a partir da
formulação do método, alcançar a verdade; o que limita as experiências existenciais ao
paradigma preconizado pela ciência moderna. No contexto educacional, tal
racionalidade representa a limitação das possibilidades do diálogo com diferentes
demandas componentes da existência humana em toda a sua plenitude. O presente
estudo, de caráter hermenêutico-filosófico e fundamentado no pensamento de Hans
Georg-Gadamer, tem como propósito a crítica à racionalidade científica que se insere no
processo educacional do ensino de filosofia, no nível médio, a partir da reconsideração
da arte como experiência de verdade. Desse modo, articula-se não apenas a discussão
sobre a educação nos tempos da racionalidade moderna, como também suas implicações
no ensino de estética, contemplado pelo ensino de filosofia em nível médio. Destaca-se
a relevância das reflexões sobre a verdade da arte considerando a mesma como
possibilidade de abertura no horizonte da dimensão humana; o que por vezes é subtraído
por ensino mais tradicional que privilegia um exercício de habilidades e competências
pautado na reprodução de práticas mais voltadas à apropriação de uma racionalidade
técnica e conteudista. A reflexão filosófica e educacional, sustentada na valorização da
dimensão estética, tem como finalidade reabilitar a arte como espaço de abertura dos
horizontes da existência humana, tendo em vista propiciar um ambiente educacional que
valorize as experiências históricas e tradicionais dos alunos, assim como a manifestação
dos seus sentimentos.
Palavras chave: Ensino de filosofia. Racionalidade científica. Racionalidade filosófica.
Estética.
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EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA: INTEGRAÇÃO E ASSIMILAÇÃO
Zeneide Pereira Cordeiro
RESUMO
Este artigo tem como objetivo propor uma reflexão sobre a relação entre povos
indígenas e o Estado brasileiro. Discute-se esta relação enfatizando duas tendências: a
dominação por meio da integração e assimilação e a do pluralismo cultural. A
perspectiva teórica que fundamenta esse trabalho é dos autores: Bourdieu (1989, 2014),
Cunha (2016), Coelho (2009, 2004) e Cohn (2016). As fontes que nortearam esse texto
foram: documentos oficiais nacionais e internacionais, pesquisa bibliográfica e estudo
etnográfico sobre o tema. Tendo como referência a política de escolarização indígena,
apontando como esta política é algo paradoxal, conforme mostram implicitamente, os
principais documentos oficiais sobre direitos indígenas, mostrando como essa política
indigenista, historicamente possui uma trajetória influenciada por mudanças econômicas
e políticas, ocorridas no plano nacional e internacional, muitas vezes, são
implementadas, expressando mais os interesses estatais e da classe empresarial do que
dos povos indígenas. Independentemente de serem praticadas no período colonial ou na
atualidade, gestadas pela Igreja ou pelo Estado, geralmente serviram aos interesses não
indígenas. Dessa forma, a política de educação escolar indigena brasileira não responde
aos anseios desses povos. A educação escolar multicultural existe apenas em aparatos
legais.
Palavras - chave: Políticas públicas. Povos indígenas. Educação escolar. Estado.
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EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA: (RE) PENSANDO O CURRÍCULO
DIFERENCIADO PARA AS ESCOLAS QUILOMBOLAS DE ENSINO
FUNDAMENTAL DO MUNICÍPIO DE BEQUIMÃO-MA
Dinalva Pereira Gonçalves
Maria José Albuquerque Santos
RESUMO
As comunidades quilombolas no Brasil distribuem-se em todo o território nacional. De
acordo com dados da Fundação Cultural Palmares, das identificadas e certificadas no
país, depois da Bahia, o Maranhão é o estado que concentra o maior número destas.
Resultantes da resistência sócio-política e cultural, a maioria delas, situada em área
rural, muitas vezes encontra-se sem acesso às políticas públicas, inclusive educação. Ao
longo dos anos, muitas lutas foram travadas pelas representações sociais em prol da
causa quilombola; dentre algumas conquistas, foram instituídas as Diretrizes
Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola, através da RESOLUÇÃO
Nº 8 de 20 de novembro de 2012. Como evidencia Santomé (1998, p.131): “o papel da
educação escolar é formar imagem livre de racismo e afirmar valores básicos
necessários”. Para uma discussão/intervenção, elegeu-se esta temática como
oportunidade de refletir acerca da educação escolar quilombola e sua importância para o
desenvolvimento de práticas pedagógicas que venham respeitar e fortalecer a identidade
cultural destes povos. O estudo objetiva analisar a importância da (re) construção de um
currículo diferenciado para as escolas quilombolas de ensino fundamental, de modo a
respeitar os aspectos locais e a realidade sociocultural das comunidades dos quilombos
do município de Bequimão-MA. A pesquisa, resultante de projeto de Mestrado,
encontra-se em desenvolvimento e contará com a participação das representações
comunitárias, professores e gestores escolares das 11 (onze) comunidades quilombolas
desse município, certificadas pela Fundação Cultural Palmares. Os mesmos foram
convidados a discutir e elaborar, de forma participativa, uma proposta de currículo
diferenciado para suas escolas. Nos contatos iniciais com as comunidades, apresentouse
o projeto de pesquisa, obtendo aprovação e apoio por parte das lideranças. Ademais,
como etapa de sensibilização, durante evento local, promovido pelo Movimento
Quilombola de Bequimão-MOQBEQ, iniciou-se os primeiros registros das críticas e
expectativas dos quilombolas em relação ao tema. Para isso, dois questionamentos
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foram feitos: 1. Qual a educação escolar quilombola que temos? 2. Qual a educação
escolar quilombola que queremos? Obteve-se como respostas: 1. Uma educação sem
um olhar diferenciado [...]; [...] não é trabalhado a realidade das crianças quilombola,
alimentação inadequada; [...] ainda não temos organizada, estruturada [...]; Não temos
uma educação escolar quilombola. 2. Educação que valorize a cultura da comunidade
[...]; Educação adequada para a realidade do quilombo [...]; Queremos uma escola bem
estruturada com professores capacitados e qualificados na área quilombola [...]
conteúdos que estejam relacionados com a história dos negros e quilombolas. Desse
modo, esta pesquisa visa incentivar o reconhecimento das identidades, a valorização da
cultura e dos interesses/necessidades escolares das comunidades quilombolas da região.
Palavras-chave: Comunidades quilombolas. Educação escolar. Currículo diferenciado.
Proposta curricular.
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EDUCAÇÃO INCLUSIVA NA UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO A
PARTIR DE 2010 AOS DIAS ATUAIS: EVIDÊNCIAS E PERSPECTIVAS
Cristiane Chagas Ribeiro
Noeme Cardoso Martins
Thelma Helena Costa Chahini
RESUMO
O presente estudo visa investigar como a Universidade Federal do Maranhão - UFMA
tem prestado serviços educacionais na perspectiva da educação inclusiva, considerando
o Programa de Promoção de Acessibilidade - PPA para atendimento aos alunos com
dificuldades educacionais especificas. Pretende-se desenvolver uma pesquisa
exploratória, descritiva com discentes com deficiência sensorial, devidamente
matriculados no Centro das Ciências Sociais - CCSO da UFMA. Investigando onde se
evidenciam a acessibilidade quanto aos aspectos; comunicacional, metodológica,
arquitetônica, tecnológicos de maneira que os referidos estudantes estejam em
condições igualitárias de acesso aos três pilares: ensino, pesquisa e extensão. Nesse
sentido, os dados serão coletados por meio de entrevistas semiestruturadas, aplicadas
aos discentes com deficiência visual e aos com surdez, aos docentes que trabalharam
diretamente com esses alunos, bem como a coordenação do centro e demais
profissionais envolvidos com o processo de educação especial na perspectiva da
inclusão. Pretende-se, também, identificar junto ao Núcleo de Acessibilidade da UFMA
quais são os alunos atendidos, bem como as perspectivas do núcleo para os discentes
surdos e cegos ingressos na universidade, a partir do ano 2010 até o ano em curso. Os
resultados obtidos serão socializados à comunidade acadêmica com intuito de colaborar
com as ações desenvolvidas pelo CCSO e pelo Núcleo de acessibilidade com vistas as
perspectivas para assegurar um ensino igualitário, bem como a garantia dos direitos
garantidos em Lei ao público alvo da Educação Especial, cuja finalidade é proporcionar
uma educação de boa qualidade a esses estudantes visando a permanência deles até a
conclusão de seus Cursos, com garantia de êxito na aprendizagem. O estudo terá
contribuições teóricas de estudiosos na área, no caso, de: Pereira (2017), Chahini
(2016), Mendes (2012), Siqueira (2010), Brasil (2008/2015), dentre outros.
Palavras-chave: Educação Superior. Discentes com deficiência. Processo de Inclusão.
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EDUCAÇÃO PATRIMONIAL E A PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO
CULTURAL
Luciana Mendonça da Silva
Conceição de Maria Belfort Carvalho
RESUMO
O presente trabalho objetiva explicar a relação entre a educação patrimonial e a
preservação do patrimônio cultural. A educação patrimonial não deve ser vista enquanto
mero instrumento de proteção ao patrimônio, mas como um processo sistemático e
contínuo que leva o sujeito a melhor compreensão do meio onde está inserido a partir de
uma contextualização sócio-político-cultural. Tal compreensão desperta no sujeito um
sentimento de pertencimento à história, à cultura e ao ambiente que faz parte, levando-o
a transformar-se em promotor de ações voltadas à conservação do patrimônio em sua
localidade, seja ele material ou imaterial. Nesse contexto, o papel dos educadores é de
extrema importância, uma vez que estes podem encaminhar discussões em sala de aula
que desmistifiquem as ideologias inerentes ao patrimônio e a sua preservação a fim de
que o bem cultural seja pensado enquanto construção social de uma comunidade que se
identifica com o mesmo e não como representação do poder de forma elitizada. Os
Parâmetros Curriculares Nacionais abordam que a pluralidade cultural deve ser
trabalhada de forma transversal nas escolas como forma de reconhecimento e
valorização da diversidade e multiplicidade de culturas contidas no Brasil. Porém, a
temática pode ainda ser trabalhada de forma interdisciplinar através de projetos que
integrem várias disciplinas a partir de um eixo norteador. Apesar de a escola ser
considerada um espaço adequado para a realização de práticas educativas voltadas à
conservação patrimonial, não se constitui em único local onde se possa trabalhar com
esta temática. Por exemplo, atividades de campo onde os alunos reconheçam,
contemplem e valorizem o patrimônio material, as paisagens, além da apreciação de
manifestações culturais enquanto patrimônio imaterial, as aulas estruturadas em museus
e tantas outras formas de trabalho que levem os alunos a refletir sobre o seu papel como
multiplicadores de conhecimento e disseminadores de ações voltadas à proteção do
patrimônio. Dessa forma, a formação docente deve ser condizente às práticas educativas
que estejam de acordo com as exigências da sociedade atual, sem perder de vista a
importância de se preservar a memória viva contida no patrimônio construído e
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
sedimentado ao longo do tempo. Finalmente, foi utilizada a técnica bibliográfica para o
desenvolvimento do trabalho.
Palavras-chave: Educação Patrimonial. Práticas Docentes. Proteção. Patrimônio Cultural.
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EDUCAÇÃO NATURAL E A PRIMEIRA INFÂNCIA: UMA REFLEXÃO
SOBRE O EMÍLIO A PARTIR DA LINGUAGEM
Taynara Pereira Silveira
Luciano da Silva Façanha
RESUMO
A pesquisa de natureza teórica aborda a gênese e estrutura da origem das línguas do
Homem natural, para o filósofo Rousseau. Desta maneira, objetiva-se analisar
problemas levantados pela vertente da linguagem. E, por meio deste momento inicial da
origem das línguas, Rousseau começa a situar o homem primitivo em relação a infância
e traça os gestos da primeira infância no Emílio ou Da Educação, aos quais se evidencia
o aparecimento da língua natural, onde os gestos e os sentimentos traçados nas
expressões da criança caracterizam a sua própria linguagem. Portanto, a partir desta
problemática verifica-se uma reflexão sobre a condição humana, mas como falar sobre a
situação em que o homem se encontra sem antes verificar quais os motivos que o
levaram a estar nesta posição? E tendo em vista a linguagem como ponto de partida para
elucidar a história do homem e da sociedade, Rousseau expôs no Ensaio Sobre a
Origem das Línguas aquilo que impulsiona o homem a se comunicar. Sendo assim
observaremos que para entender o desenvolvimento da linguagem na criança,
primeiramente analisaremos aquilo que Rousseau considera como linguagem. Dessa
forma, enfatizamos o Ensaio sobre a Origem das Línguas e Emílio ou Da Educação nos
livros I e II como referências para uma análise que nos permitirá averiguar as várias
possibilidades de diálogo entre filosofia, linguagem e educação. Assim, acreditando que
as expressões da criança são uma forma própria de linguagem, o filósofo coloca a
criança com status de ser social e demarca o aprendizado da fala como o começo da
ordem social.
Palavras-chave: Linguagem. Educação. Filosofia. Rousseau
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EDUCAÇÃO PATRIMONIAL E BIBLIOTECAS: AS PRÁTICAS DE
EDUCAÇÃO PATRIMONIAL EM BIBLIOTECAS PÚBLICAS
Valdirene Pereira da Conceição
Maurício José Morais Costa
RESUMO
Investigação acerca das práticas de educação patrimonial em bibliotecas públicas.
Concebe as bibliotecas públicas como instituições culturais responsáveis por colecionar,
organizar, documentar e, acima de tudo preservar todo e qualquer bem cultural no
sentido de formar cidadãos críticos, além de ser fundamental no desenvolvimento
econômico, social, político, educacional, dentre outros aspectos que compõem a
sociedade. Sendo assim, as bibliotecas destacam-se como resultado dos anseios e das
necessidades da sociedade, tanto na busca por informação, quanto na preservação da
cultura e do patrimônio material e imaterial de um povo. Assim sendo, as bibliotecas
desempenham um papel que vai além de suas atividades básicas, mostra-se como um
lugar fundamental para a perpetuação da memória coletiva de um povo, no sentido de
projetá-lo para um futuro em construção. Sendo o patrimônio compreendido como toda
e qualquer forma capaz de representar não apenas a cultura, mas, a identidade de um
povo, evidencia o papel da educação patrimonial como uma metodologia que permite
aos sujeitos a leitura do que os rodeiam, bem como a compreensão de sua trajetória
histórico-social, além de expressar-se de forma marcante nos espaços onde a memória
coletiva, cultural e informacional encontra-se reunida, em especial as bibliotecas
públicas. A presente investigação, realiza uma reflexão acerca do papel das bibliotecas
públicas como instituições responsáveis pela organização, disseminação e preservação
da memória info-cultural de uma sociedade, além de realizar uma revisão de literatura
na perspectiva de compreender como a educação patrimonial tem sido desenvolvida
nesses espaços. A partir desta investigação é possível destacar que as bibliotecas
públicas bem como as os arquivos, museus, centros de documentação, têm grande
responsabilidade no processo de recuperação e divulgação científica, histórica, cultural
e social, desse modo é necessário que seus acervos sejam não apenas organizados, mas
acessíveis, evidenciando a importância da educação patrimonial como mecanismo capaz
de dinamizar tudo que é preservado. Pontua-se também que a educação patrimonial
desenvolvida nas bibliotecas públicas cumpre com a missão destas instituições, uma vez
287

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que elas contribuem com a preservação e valorização do patrimônio histórico, cultural e
documental, promovendo a preservação da memória coletiva, garantindo assim a
promoção do conhecimento às futuras gerações. Ressalta-se a partir da investigação que
as bibliotecas públicas devem preocupar-se com o desenvolvimento de ações voltadas
para a educação patrimonial, e que tais atividades sejam destinadas para os mais
diferentes públicos, e que estas clarifiquem a importância não apenas da salvaguarda,
mas, sobretudo a apropriação e valorização do patrimônio cultural.
Palavras-chave: Patrimônio Cultural. Educação Patrimonial. Bibliotecas. Biblioteca
Pública.
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EDUCAÇÃO PATRIMONIAL E MUSEUS VIRTUAIS
Juliana dos Santos Nogueira
João Batista Bottentuit Junior
RESUMO
Os museus são um processo e uma prática social e devem ser colocados a serviço da
sociedade, das comunidades locais, visando seu desenvolvimento. Nesse sentido, o
museu não é um fim em si mesmo, mas um meio, uma ferramenta que deve ser utilizada
para o exercício do direito à memória, ao patrimônio e à cultura; para o
desenvolvimento de processos identitários e de valorização da diversidade cultural. As
funções básicas das instituições museológicas são a preservação, a investigação e a
comunicação e suas finalidades gerais são educação e lazer.
Neste sentido, a partir de uma pesquisa analítica, o presente pesquisa visa analisar como
as constantes transformações tecnológicas estão colaborando para o ensino,
aprendizagem e democratização da cultura, observando a partir das possibilidades
didáticas dos museus virtuais, uma vez que estas ferramentas têm se mostrado um
campo fecundo para a exploração de experiências de ensino e aprendizagem. Esta
pesquisa visa ainda descrever os resultados obtidos no campo da educação patrimonial a
partir da utilização da ferramenta com alunos do ensino médio do Colégio Unversitário
– Colun. Desta forma, cabe ressaltar o papel do Museu Digital, por ser um ambiente
virtual, torna-se democratizante, permitindo a existência de relações distintas,
construções da identidade capazes de gerar reconhecimento e pertencimento a locais,
regiões etc. O Museu digital ainda constrói relações interativas, o que faz com que as
culturas de lugares diferentes possam ser espelhadas, isso porque ele é um método de
fácil acesso, é dinâmico. (FERRETTI, 2012, p. 06)
Palavras-chave: Museus. Museus virtuais. Tecnologia. Educação. Educação
Patrimonial.
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EDUCAÇÃO PROGRESSISTAS: UM MODELO DE LIBERTAÇÃO.
Luciano Freato
Sérgio Roberto Pinto
Abigail Cardoso
Rodrigo Burkowski
Fabricio Brito e Silva
RESUMO
Educação progressista é um modelo que propõe a transformação social por meio da
educação. Nas concepções do filósofo Paulo Freire a função primordial dos educadores
(as) progressistas, dotados de uma clareza pedagógica e científica, é “[...] transar seu
medo e criar com ele a coragem com a qual confrontem o abuso do poder dos
dominantes[...]” (1999). A base centrada na autonomia dos educandos perante os
conteúdos é vista por Brandão (2006) como o tipo ideal de educação, “[...] das pessoas e
na ideologia dos grupos sociais, e ali, sempre se espera, de dentro, ou sempre se diz para
fora, que a sua missão é transformar sujeitos e mundos em alguma coisa melhor[...]”.
Para Saviani (1999) os moldes educacionais brasileiro tradicionais, como a educação
reprodutivista, é a infelicidade da sociedade, e responsável pela marginalidade que se
concentra no Brasil. O objetivo deste estudo é conhecer a Educação Progressista como
proponente à libertação da manipulação educadora dominante. Propondo uma discussão
entre os pensadores contemporâneos da educação brasileira, Paulo Freire e Saviani. O
método utilizado para a consolidação foi a revisão de literatura. Para a compreensão do
desenvolvimento educacional e suas principais correntes ideológicas se fez necessário o
levantamento histórico que se iniciou no Brasil colônia, com educação jesuítica, até a
nova Lei de Diretrizes e Bases de 1996. Abordamos os principais movimentos
pedagógicos que influenciaram a educação, como os conflitos ideológicos, oriundos da
Pedagogia Tradicional ligada as oligarquias e a Igreja, da Pedagogia Nova à burguesia e
da Pedagogia Libertária ligado aos movimentos sociais populares. Buscamos uma
discussão destes autores, em ralação à importância essencial para a construção de uma
educação ideal para a formação de homens perceptíveis e questionadores das questões
sociopolíticas. Assimilamos neste contexto os conhecimentos dos autores para uma
leitura dinâmica da realidade educacional do Brasil. Deparamos com uma educação
idealizada pela classe dominante onde o ensino é para o trabalho e, consequentemente,
consumo formando assim indivíduos alienados e de fácil controle. Demonstra-se que os
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
responsáveis para possível inversão desta realidade são os educadores progressistas
capazes de promoverem a revolução educacional. Concluímos que a educação
progressista, praticada pelos educadores, é uma possibilidade para rompermos os
grilhões da submissão e formar mentes verdadeiramente pensantes.
Palavras-chave: Educação progressista. Pensadores. Classe dominante. Educadores.
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EJA: OS DESAFIOS ENCONTRADOS E A IMPORTÂNCIA DA
MODALIDADE PARA OS EDUCANDOS.
Gardênia Cristina Coêlho Araújo
Maria de Jesus Ferreiran de Souza
Renata Aline Alencar Aroucha Tavares
Elessandra Rosenea Fernandes Rodrigues
RESUMO
O presente trabalho apresenta concepções sobre a educação de jovens e adultos- EJA, os
desafios encontrados e a importância da modalidade para os educandos. Nessa
perspectiva, a EJA tem como objetivo valorizar o que cada ser humano consegue fazer,
ou seja, utilizar o conhecimento e a experiência que trazem ao longo de sua vida. Um
dos maiores desafios da EJA está em devolver aos alunos a oportunidade de trilharem
novos caminhos, por não terem frequentado à escola em tempo regular, por inúmeros
fatores. Quando os alunos retornam a escola precisam além de conhecimento, de
motivação. E o educador, como mediador através da educação deve proporcionar aos
jovens e adultos a consciência para transformação em seu exercício social. Mostrando a
importância do estudo para conquistas futuras e as competências adquiridas na educação
da própria vida. Quando o assunto é EJA, se pensa em primeiro lugar na alfabetização.
É uma parte fundamental, mas não é única. No Brasil a EJA tem sido associada à
escolaridade compensatória para pessoas que não conseguiram ir para escola quando
crianças. A UNESCO trabalha com o conceito dos quatro pilares, surgido do desafio por
um mundo em rápida transformação. Precisamos aprender a ser, a viver juntos, a fazer e
a fazer. Também há desafio da participação, da inclusão e da equidade. Como colocar
em prática o conceito de inclusão, que prevê o atendimento das demandas de
aprendizagem da vasta diversidade de grupos. No Brasil com características bem
definidas, como os povos Indígenas, as Comunidades Quilombolas, as pessoas mais
velhas, todos tem direito á educação. A educação de jovens e adultos (EJA) é uma
modalidade de ensino voltada para os grupos tradicionalmente excluídos de seus
direitos, com idade mínima de 15 anos (Ensino Fundamental) e 18 anos (Ensino
Médio), cujo objetivo, é permitir que as pessoas adultas, que não tiveram a
oportunidade de freqüentar a escola na idade convencional, possam retomar seus
estudos e superar o tempo perdido. Segundo o Parecer n.º 11, de 10 de maio de 2000, do
CNE, a educação de jovens e adultos possui três funções: reparadora, equalizadora,
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qualificadora. A função reparadora refere-se não só à entrada dos jovens e adultos no
circuito dos direitos civis pela restauração de um direito negado – o direito a uma escola
de qualidade –, mas também o reconhecimento da igualdade de todo e qualquer ser
humano quanto ao acesso a um bem real, social e simbolicamente importante. A função
equalizadora relaciona-se à igualdade de oportunidades que possibilitarão aos
indivíduos novas inserções no mundo do trabalho, na vida social, nos espaços da
estética e nos canais de participação. A função qualificadora é a função permanente e,
mais que uma função, o próprio sentido da educação de jovens e adultos; refere-se à
educação permanente, com base no caráter incompleto do ser humano, cujo potencial de
desenvolvimento e de adequação pode se atualizar em quadros escolares ou nãoescolares.Resgatar
e suprir a escolaridade do joveme do adulto no ensino fundamental e
médio, que foi interrompida durante anos visando reparar e propiciar a esta classe de
educandos um ensino mais acelerado e voltado para as necessidades imediatas.Adequar
o jovem e o adulto para as exigências de um mercado de trabalho que prima por ser
competitivo dominado pela tecnologia e pelas constantes inovações da era globalizada
que vivemos. Preparando o aluno para utilizar os diferentes códigos de linguagem, para
bem se comunicar e interpretar a realidade que o cerca. Despertar neste aluno uma
postura consciente, crítica e responsável frente aos problemas sociais. No Brasil, os
Parâmetros Curriculares Nacionais, embasados na teoria epistemologia construtiva,
apontam metas de qualidade para o ensino.Desta forma a metodologia de ensino
escolhida pelo educador e a forma como este desenvolve sua aula, são ferramentas para
incentivar a compreensão e a construção do conhecimento levando em consideração a
bagagem construída através da vivência por parte dos discentes.As ações praticadas e as
experiências construídas neste processo é que transformam o objeto de estudo em
conhecimento, pois o aluno não é uma tabula rasa que capta o conhecimento transmitido
pronto pelo professor ou pelo meio que esta inserido; são suas ações, analisadas e
refletidas, que se transformam em conhecimento.Nesse sentido, é necessário efetivar o
direito a educação de jovens e adultos ultrapassam a ampliação da oferta de vagas nas
escolas públicas. E que o ensino seja adequado aos que ingressam na escola ou retornam
a ela fora do tempo regular, de formar que ela prime pela qualidade, valorizando e
respeitando as experiências, linguagens, comportamentos e conhecimentos dos alunos,
diante de suas realidades. Os alunos da EJA trazem as causas do fracasso para si
próprio, são raras as ilusões aos aspectos sociais, culturais, didáticos, ou mesmo de
linguagem ou da natureza do conhecimento a ser aprendido como eventuais
293

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responsáveis por obstáculos no aprendizado adquirido por estes alunos de forma
empírica nas suas vivências diárias querem seja no mundo do trabalho, quer seja nas
suas relações interpessoais.Encontramos também nessa trajetória de ensino e
aprendizagem o desafio da participação, do envolvimento, da inclusão e da equidade
frente a nossa vasta diversidade cultural.O papel da educação volta - se para a
democratização do acesso ao conhecimento, produção e interpretação das tecnologias,
suas linguagens e consequências. Para isto torna-se necessário preparar o professor para
utilizar pedagogicamente as tecnologias na formação de cidadãos que deverão produzir
e interpretar as novas linguagens do mundo atual e futuro.Por fim, pensar em um
modelo mais flexível de escola, conectado com a vida. Além disso, investir na formação
docente, com mais disciplinas obrigatórias e optativas na graduação. Afinal o papel
destes professores é preparar os estudantes para o futuro, como ocorre com as crianças,
mas ter um olhar mais sensível a tudo que é relevante para esses jovens e adultos, da
saúde a religiosidade.Fala-se muito em ensinar e pouco em aprender. A preocupação
não era o aluno, mas sim o mas sim o mestre. Com o tempo, os pedagogos foram
descobrindo que não adiantava nada priorizar a arte de ensinar se os alunos não
aprendessem. Hoje, a condução do processo de ensino mudou seu direcionamento para a
aprendizagem, procurando saber em que ela consiste em como as pessoas aprendem
quais as condições internas e externas que influenciam o aprendizado. O professor não
deve ser apenas o detentor do saber, é necessário a conscientização do professor de que
seu argumentar, questionar, discordar e opinar, desse este buscar orientá-los e estar
aberto as novas experiências, procurando compreender os alunos, numa relação
empática, também os sentimentos e os problemas dos educandos e tentar levá-los a
auto- realização,o processo de aprendizagem se da dentro do aluno, só ele é capaz de
tomar a iniciativa de pensar, agir, assimilar. Qualquer esforço do professor na questão
da participação, da colaboração, do incentivo e do estímulo no processo ensinoaprendizagem
será inútil se não houver a colaboração, e o interesse do aprendiz. Tem
muito a ver com as mudanças de atitude. O aprendizado requer principalmente,
mudança de atitude dos jovens e adultos. O Aprendizado só cumpre sua função quando
o individuo adquiri uma nova consciência. Os princípios norteadores da EJA
fundamentam-se num conjunto de preceitos filosóficos, sociológicos, psicológicos e
legais associados a objetivos, conteúdos metodológicos e avaliação de uma práxis
educativa para jovens e adultos com defasagem idade de série. No currículo está
contemplado o pensar e o fazer da escolar, no trabalho de construção do conhecimento,
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no ato de ensinar e de aprender para ler e entender a realidade e nela agir/ intervir com
competência técnica e política, bem como favorecer a inclusão Social e Profissional. O
grande desafio para a implantação de cursos da EJA esta relacionado a questões de
financiamento, continuidade acesso sistemático do serviço, articulação entre as
instituições e organizações prestadoras dos serviços da EJA, inserção no Mercado de
trabalho, formação específica para os docentes da área e atendimento sistemático e
continuo as diversidades (indígenas, quilombolas, rural, portadores de necessidades
especiais, Pescadores, campo, etc.). O programa é voltado não somente para os
educando, mais também busca a valorização e a qualificação dos educadores dentro do
processo, no que diz respeito o processo de ensino- aprendizagem. Portanto, para vencer
os desafios dentro da modalidade EJA é necessário que haja mudanças em todos os
envolvidos (jovens, adultos, professores, gestores, etc.), para se obter resultados que
venham promover qualidade de ensino e aprendizagem dentro das salas de aula da EJA.
Palavras- chave: Desafios. Importância. Jovem. Adulto.
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ELEGIAS PARA MARIA ARAGÃO
Marcelo Fontenelle e Silva
Arleth Santos Borges
RESUMO
O presente trabalho é um desenvolvimento do último capítulo da dissertação intitulada A
besta-fera vai ao paraíso: uma análise da construção da memória e identidade pública da
médica e comunista maranhense Maria Aragão. Foca-se, aqui, a análise de como
documentos produzidos em homenagem a Maria Aragão intervém na construção de sua
identidade pública e reafirmação da mesma como uma “heroína” do estado do Maranhão.
Partimos, para isto, de documentos publicados em três ocasiões distintas: uma revista
publicada em 1988, por ocasião de seu aniversário de 78 anos; as matérias jornalísticas
publicadas nos dois dias seguintes à sua morte em 24 e 25 de junho de 1991 (os chamados
“elogios fúnebres”); e os textos constantes no livro organizado por Antônio Francisco,
publicado no ano seguinte à morte de Maria. Tais documentos, ao mesmo tempo em que
constituíam homenagens a Maria Aragão, eram também uma autodeclaração de posição
política e tentativas de construção de uma visão de mundo. Tal como é comum às
homenagens, geravam reconhecimento não só para ela, mas também para aqueles que as
produziam, além de reiterar uma percepção teleológica da sua história de vida, tal como é
comum às reconstruções biográficas (BOURDIEU, 2006). Pôde-se perceber, assim: que a
caracterização de Maria Aragão, feita pela própria em seus depoimentos autobiográficos, foi
reiterada, com algumas diferenças, pela maior parte dos documentos hagiográficos – o que
incluía a divisão de sua vida em três “etapas”, o destaque para a vinculação com Luiz
Carlos Prestes e para a posição concomitante de médica e “líder política”; a consonância da
grande maioria das características atribuídas a ela com características consagradas como
sendo próprias da identidade comunista - como o heroísmo, a abnegação, o fato de estar
constantemente sendo perseguido (PANDOLFI, 1995); a crença na vida de Maria como
tendo sido guiada por uma “doação”, destacando a longevidade de sua dedicação à “causa”
– variando, contudo, o conteúdo desta causa; a construção de sua imagem como um modelo
a ser seguido, o que vinha conjuntamente ao destaque da continuidade de sua “luta”, a
despeito da sua idade avançada (no caso das homenagens com ela ainda em vida) ou da sua
morte (no caso dos “elogios fúnebres”). Por fim, pôde-se notar como esta construção
memorialística relacionava-se com disputas político-partidárias e ensejava, dentre os
homenageadores, a disputa pela apropriação legítima de sua “herança simbólica”.
Palavras-chave: Identidade. Consagração. Elogios fúnebres. Maria Aragão.
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EMMANUEL LEVINAS E IMPLICAÇÕES PARA ENFERMAGEM
RESUMO
Milene Mendes Lobato
Helder Passos
Emmanuel Levinas foi um importante filósofo do século XX, judeu, nascido na Lituânia, na
cidade de Kaunas no ano de 1905, naturalizou-se francês em 1930. Levinas cresceu em um
ambiente tenso e instável, vivenciando desde a sua infância a realidade cruel de um período
entre guerras (Primeira Guerra Mundial, Revolução Russa e a Segunda Guerra Mundial).
Diante de sua trajetória, Emmanuel Levinas busca analisar o fenômeno da guerra, a
sociedade contemporânea e o modo em que acontecem as relações humanas nesse período.
Compreender o pensamento do filósofo Emmanuel Levinas, seus principais conceitos e a
contribuição de seus saberes para a Enfermagem. Os conceitos e ideais levinasianos trazem
importantes reflexões acerca das relações humanas. Ao falar de alteridade em Enfermagem,
que tem como conceito “situar-se no lugar do outro, de ter a preocupação com o outro e
acreditar nessa relação”, evidencia-se uma relação desse conceito com o papel da
Enfermagem, que é o cuidado humanizado, responsável, voltado para o cliente, com
enfoque em atender suas necessidades básicas. O enfermeiro, como prestador do cuidado,
tem amplo papel em seu âmbito profissional, tanto viabilizando noções voltadas para
educação em saúde para seu cliente, como também apreendendo e compreendendo novos
conceitos, situações a cada novo encontro com diferentes pessoas que buscam o serviço. É
imprescindível que durante sua prática, o enfermeiro entenda e adote o conceito de empatia
e autonomia no seu cotidiano. Saber colocar-se no lugar do outro, sendo esse outro diferente
de mim, é o primeiro passo para que essa relação entre sujeitos seja benéfica e eficiente para
ambos. Respeitar a autonomia do Outro, que no caso é a pessoa doente/cliente, mesmo que
essa opinião seja contrária a minha, é a ferramenta chave para que haja uma assistência de
qualidade, de acordo com as reais necessidades da pessoa que busca o serviço. A filosofia,
quando aplicada no contexto da enfermagem proporciona um novo olhar diante de situações
que até então eram rotineiras. O saber fazer torna-se mais desafiador, pois o enfermeiro
passa a perceber essa relação com o cliente, de forma mais equilibrada, aprendendo a lidar
melhor diante dasadversidades e conflitos de ideias, por exemplo. Diante disso, no
momento em que o enfermeiro adquire essa nova perspectiva ao exercer sua profissão,
tende a aumentar os questionamentos sobre sua práxis e ao mesmo tempo, percebe-se que
sua responsabilidade como profissional, vai além dos cuidados de saúde.
Palavras-chave: Ética. Enfermagem. Filosofia. Cuidado em enfermagem.
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EMMANUEL LEVINAS: JUSTIÇA COMO DIREITO À PALAVRA
Allana Rayssa Barros Pereira
Hélder Machado Passos
RESUMO
Pesquisa de natureza teórica que objetiva trabalhar a noção de Justiça como direito à
palavra em Emmanuel Levinas. Tem-se, como metodologia, a pesquisa bibliográfica sobre
o tema, principalmente no estudo da obra Totalidade e Infinito. Justifica-se a presente
pesquisa a partir de uma reflexão acerca das relações humanas na atualidade, onde pode ser
relevante trabalhar a noção de justiça dentro da ética, destacando-se aqui a
ética levinasiana, que é uma relação entre o Mesmo e o Outro. O tema principal deste
trabalho, a justiça, terá como ponto de partida um desafio fundamental: pensar a justiça em
um outro plano, no qual esta possa partir das ações individuais, ou, mais especificamente,
tratar de uma justiça anterior ao plano político, o que significa, no pensamento levinasiano,
refletir sobre esta ideia no “plano ético”. Neste plano, a justiça se inicia no frente a frente,
onde o Eu tem acesso ao rosto do Outro, e torna-se responsável por ele. Conforme Levinas,
“a justiça social consiste em tornar de novo possível a expressão em que, na nãoreciprocidade,
a pessoa se apresenta única. A justiça é um direito à palavra”. Tal justiça
social, neste contexto, não se confunde com a justiça no plano político, ou aquela justiça do
âmbito jurídico, da lei ou, em termos levinasianos, do dito, mas sim se aproxima daquela
justiça defendida aos pobres, aos exilados, às crianças, etc. A “justiça social”, aqui, pode ser
colocada como a justiça no plano ético, o que pode ser reforçado por aquela ocorrer, como
visto acima, na “não reciprocidade”. Esta equivale a uma relação à qual o Mesmo se
responsabiliza pelo Outro, não necessitando que o Outro se responsabilize pelo Mesmo. Se
esta relação caísse em uma reciprocidade ou uma simetria, teríamos assim uma totalidade,
em que o Outro silencia. Diferentemente, a justiça no plano ético seria concretizada pelo
direito do outro à palavra, ou um ter direito ao dizer, em que é permitido a ele se apresentar
de forma única, não ficando, assim, apenas no dito do ser, que leva em conta uma
totalização e reciprocidade. Justiça, palavra, linguagem e dizer, são assim, ideias
relacionadas. A partir de todos os pontos apresentados, é necessário trabalhar a ideia de
justiça no plano da ética tendo como ponto de partida as reflexões tratadas por
Emmanuel Lévinas em Totalidade e Infinito. Essas reflexões no plano ético podem oferecer
possibilidades para o desenvolvimento da justiça no contexto político social atual, onde se
observa uma banalização da ideia de justiça.
Palavras-chave: Justiça. Palavra. Ética. Levinas.
298

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
ENSAIO TEÓRICO: UM NOVO OLHAR PARA ORIENTAÇÃO SEXUAL NAS
AULAS DE CIÊNCIAS DO ENSINO FUNDAMENTAL I
Rachel Bonfim da Silva
Jackson Ronie Sá da Silva
RESUMO
O propósito deste trabalho é apresentar a importância de termos uma formação
continuada para as docentes-pedagogas das séries inicias. Bem como buscar um novo
olhar para se trabalhar com o tema transversal Orientação Sexual numa perspectiva
diferente da biológica. O lócus escolar é repleto de situações que sempre tem
representados grandes desafios para nós educadores em geral, principalmente para nós
pedagogas que temos a missão de lecionar a disciplina Ciências Naturais no Ensino
Fundamental I. Por entender a escola como um espaço sócio, histórico e cultural em que
as diferentes identidades se encontram e se modelam, caracterizando-se, portanto, como
um dos lugares mais propícios e privilegiados para se educar com vias ao respeito à
diferença é que inferimos nosso objetivo de trabalhar esses temas gênero, identidade de
gênero e orientação sexual deveriam ser considerados nas formações e práticas
metodológicas escolares, como uma questão de cidadania e respeito ao currículo
diversificado.
Palavras-chave: Ensino de Ciências. Orientação Sexual. Gênero. Ensino Fundamental.
299

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
ENSINO DE HISTÓRIA NA EJA: A IMPORTÂNCIA DA RELAÇÃO ENTRE
OS CONTEÚDOS E AS EXPERIÊNCIAS DOS ALUNOS PARA A
APRENDIZAGEM
Kelrya Costa Nunes
Shirley Ribeiro Carvalho
RESUMO
O presente trabalho busca sensibilizar e demonstrar a importância das experiências dos
alunos da EJA, em seu processo de construção de conhecimento, referente ao Ensino de
História. Uma vez que, no contexto atual, ainda encontram-se resquícios de práticas
tradicionais no ensino, as quais não permitem que o aluno se perceba como agente ativo
em sua aprendizagem e que também ignoram sua bagagem de vivências e história de
vida. Esse é um ponto ao qual o educador deve se atentar, principalmente na Educação
de Jovens e Adultos: a valorização das experiências dos alunos. Desse modo, o presente
trabalho corrobora com essa ideia e objetiva sensibilizar o professor e o aluno para a
importância da relação entre os conteúdos e as experiências trazidas para sala de aula no
ensino de história. A pesquisa caracteriza-se como qualitativa, onde utilizou-se como
coleta de dados, um questionário e o grupo focal, trazendo alguns questionamentos. Os
resultados apontam que, os objetivos foram sendo atingidos, visto que obteve-se a
colaboração do professor, a participação ativa da turma, e conseguiu-se estabelecer a
relação entre o conteúdo, a realidade e as experiências dos alunos.
Palavras-chave: EJA. Ensino. História. Experiências
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
ENTRE A PAISAGEM DO PASSADO E O DISCURSO DA REVITALIZAÇÃO:
A MERCANTILIZAÇÃO DO CENTRO HISTÓRICO DE SÃO LUÍS
Bruno da Silva Rodrigues
Conceição de Maria Belfort Carvalho
Ilza Galvão Cutrim
RESUMO
O Brasil possui treze locais reconhecidos como Patrimônio Cultural da Humanidade.
No caso do Maranhão, o Centro Histórico, doravante CH, se encontra em sua capital,
São Luís, que foi reconhecida como Patrimônio Cultural da Humanidade pela Unesco
em 1997. Para um objeto ser tombado como Patrimônio Histórico e Cultural, precisa
atender a pré-requisitos específicos da organização mantida pelas Nações Unidas, sendo
classificado em pelo menos uma das três categorias: natural, cultural ou misto. O
cultural precisa ter valor estético, histórico, arqueológico e científico, a exemplo de São
Luís. Consideramos o tombamento de uma cidade como Patrimônio Cultural como um
acontecimento histórico, portanto discursivo, que pode tornar a cidade, outrora antiga e
talvez esquecida, em um lugar altamente turístico por meio da “mercantilização da
paisagem do passado” (CORRÊA, 2014). Entendemos que essa mercantilização se dá,
principalmente, por meio do turismo que está aliado à mídia, que por sua vez, é um dos
principais meios de divulgação de um destino turístico e, na modernidade, é responsável
por criar a motivação da viagem atuando na fronteira do espaço real e do imaginário,
potencializando o discurso como estratégia de comercialização dos destinos turísticos.
(RODRIGUES; CUTRIM; CARVALHO, 2016, p. 1). Neste estudo, temos por objetivos
analisar: i) como as agências de viagem divulgam a Cidade Patrimônio; ii) o olhar do
turista sobre o espaço da cidade de São Luís. Para uma compreensão do trabalho com a
análise das discursividades é necessário destacar que discurso não é texto, não é fala,
nem língua, mas “necessita de elementos linguísticos para ter existência material”
(FERNANDES, 2007). Tais considerações sobre o discurso apoiam-se nas
fundamentações da Análise do Discurso francesa. Recorremos também aos estudos da
Geografia Humanista Cultural para trabalhar com a ideia de espaço, lugar e paisagem.
Palavras-chave: Centro Histórico. Discurso. Mídia. Patrimônio Cultural da
Humanidade.
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EQUIPAMENTOS CULTURAIS E O TURISMO: OS MUSEUS DO CENTRO
HISTÓRICO DE SÃO LUIS – MA
RESUMO
Lislaíne dos Santos Jacinto Sousa
Klautenys Dellene Guedes Cutrim
Os museus do Centro Histórico guardam memórias e identidades formadoras do Estado
do Maranhão. O presente trabalho terá como foco principal o desenvolvimento de uma
pesquisa sobre os museus existentes no Centro Histórico de São Luís – MA, mais
especificamente sobre o Museu Histórico e Artístico do Maranhão que possui a missão
de guardar, adquirir, preservar, conservar e executar políticas culturais. A ideia é
descobrir os meandros daquele museu no sentido de compreender a sua relação com os
seus visitantes, o grau de expectativa de ambas as partes e como o turismo cultural
acontece ou não nesse espaço museal. A metodologia utilizada será de âmbito
qualitativo envolvendo revisão bibliográfica, entrevistas com a comunidade e com os
gestores e ainda a observação continuada, pois o próprio museu promove o
desenvolvimento de pesquisas, informatização da biblioteca e outras atividades que
possibilitem a melhoria do atendimento ao público em geral. No atual estágio do
desenvolvimento da pesquisa já é possível observar a importância dos museus para o
turismo e como o Museu Histórico e Artístico do Maranhão pode ser potencializado em
sua relação com o turismo e a comunidade local. Esta pesquisa visa ainda conseguir
identificar a real situação econômica dos museus, as suas falhas, sua forma de
administrar e em acordo com seus gestores poder ajudar, dar sugestões de melhorias
para que nossos museus se tornem mais atrativos não só para os turistas como também
para a comunidade que é parte fundamental da nossa história.
Palavras-chaves: Centro Histórico, Museus, São Luís, Turismo.
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EROTISMO EM LOU ANDREAS-SALOMÉ: SUBJETIVIDADES E LIMITES
NA RELAÇÃO ENTRE EU E OUTRO
RESUMO
Luciana Soares Santos
Fabiana Castelo Valadares
À luz da epistemologia feminista, que busca tanto visibilizar as perspectivas das
mulheres ao longo da história, quanto libertar suas obras da necessidade de
categorização conforme os cânones tradicionais e reconhecê-las em sua diferença, este
trabalho lança um olhar sobre a multidisciplinaridade no conceito de erotismo
desenvolvido por Lou Andreas-Salomé. Examinando-se a autobiografia da autora, “A
minha vida”, publicada em 1951, bem como dois ensaios psicanalíticos sobre o
erotismo, “Reflexões sobre o problema do amor”, de 1900, e “O erotismo”, de 1910,
buscou-se apreender, de forma fenomenológica, a criação de sentidos na relação entre a
narrativa autobiográfica - articulando a memória a partir dos afetos, e a explicação do
conceito erotismo em sua construção teórica. Lou Salomé, nascida e educada na Rússia,
imbuída do espírito de autonomia feminina que prenunciou a revolução, buscou como
suas conterrâneas a formação acadêmica na Europa ocidental, o que também demandava
ressignificar as relações com os homens no sentido da cooperação intelectual. Como
integrante nos círculos de intelligentsia, a autora partilhava do fervor da mentalidade da
época que evidenciava o confronto entre "as grandes correntes pós-kantianas" e "a era
darwinista", que em tese defendia a separação e fragmentação entre ciência e
subjetividade. Naquele período os estudos sobre a "sondagem da alma" iniciados pela
psicologia e psicanálise apontavam uma perspectiva própria, por meio da qual ela
poderia elaborar suas experiências, incluindo as opressões, assédios e violências
relacionados à condição feminina. Sua linguagem equilibra fundamentação objetiva, de
base naturalista, e riqueza subjetiva advinda de uma enunciação filosófica e poética. A
necessidade de conciliação de opostos - talvez relacionada à necessidade de negociar
um lugar para si, para a sua diferença - torna marcante que todo o seu campo conceitual
se estabeleça na forma de “terceiros termos”. E é aí, entre o biológico e o psíquico; entre
o eu e o outro; entre a atração e a repulsa como afetos primordiais, na indiferenciação e
na totalidade, onde razão e experiência se conciliam, que ela posiciona, de forma
cinestésica, o seu pensamento e o conceito de erotismo. Lou Salomé descreve as
relações entre os mecanismos fisiológicos, psíquicos e simbólicos da excitação erótica,
303

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desencadeadas pelo encontro com o outro, como força que mobiliza, integra e ascende o
substrato da sexualidade física ao auge da consciência e da vida. Experiência subjetiva
ampliada cujo desejo último é o de conexão profunda a si para alcançar a compaixão
com o universo; potência criadora que se equipara ao êxtase estético e ao fervor
religioso, o conceito de erotismo para Lou Salomé apresenta grande consistência para se
repensar os limites entre o eu e o outro - subjetividades que se afetam por meio da
mediação e do reflexo, mas que a partir destes impulsos, só podem regressar cada vez
mais a si próprias.
Palavras-chave: Epistemologia feminista. Alteridade. Sexualidade. Psicanálise.
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ESPAÇO E SUJEITO EM A TERCEIRA MARGEM DO RIO DE GUIMARÃES
ROSA
RESUMO
Samia Rafaela Sales Rodrigues
Márcia Manir Miguel Feitosa
Este trabalho objetiva investigar o processo de busca e formação do eua partir da
perspectiva dos estudos sobre espaço e sujeitono conto “A terceira margem do rio”, da
obra Primeiras estórias, escrita por João Guimarães Rosa (1962), tendo como
pressuposto teórico e crítico os estudos de Yi-Fu Tuan (2012), Vincent Berloulay e J.
Nicholas Entrikin (2014). Trata da história de um homem, descrito como um pai e
esposo exemplar, ordeiro e cumpridor de suas obrigações, sendo assim desde sua
juventude. A narrativa é marcada por uma ruptura nessa ordem inicial assim que o
homem decide mandar fazer uma canoa para si. É nessa canoa que, vale ressaltar,
construída de forma a suportar longos anos dentro d’ água e a caber apenas uma pessoa,
apenas o remador, que o homem parte em sua viagem/busca, que não é territorial, visto
que o homem permanece entre as margens do rio durante todo o conto, mas identitária
e, além disso, espiritual. Observa-sena narrativa a representação do espaço
(rio)explorado pela personagem central (o pai) em sua busca. Além disso,no que implica
o afastamento desse homem de seus familiares. Para Tuan, percepção, atitudes e
valores, preparam-nos primeiramente, a compreender nós mesmo. Partindo desse
princípio, busca-se investigar trajetória e finalidade do processo de aquisição da
consciência de si mesmo da personagem central. Como aborda Vincent Berloulay e J.
Nicholas Entrikin, sujeito e lugar funcionam como duas noções primordiais da
experiência humana, ou seja, estão um para o outro. Portanto, objetiva-se compreender
esse processo que confere à personagem interpretar seu mundo e de lhe dar sentido,
mesmo cercada da heterogeneidade dos fenômenos envolvidos.
Palavras-chave: Guimarães Rosa. Espaço. Sujeito. Identidade.
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ESTEREÓTIPO ÉTNICO-RACIAIS, TECNOLOGIAS E TRABALHO
DOCENTE – O IMAGINÁRIO DO NEGRO NA EDUCAÇÃO INFANTIL
Karla Cristina Silva Sousa
RESUMO
Nesta pesquisa discutimos os estereótipos étnicos. Os estereótipos étnicos não
vinculados à narrativa dos docentes, mas sim à narrativa das crianças pequenas.
Tentamos observar mais de perto como as crianças fazem representações sociais dos
negros e como compartilham suas crenças e valores a partir dos estereótipos étnicos.
Assim, a presente pesquisa discute a educação para as relações étnico-raciais dentro dos
espaços infantil coma mediação das tecnologias, tomando por base a experiência
realizada em um minicurso denominado “Estereótipos étnico-raciais e trabalho docente
– do discurso à ação” no qual ficou evidenciado a presença de estereótipos raciais no
imaginário dos docentes da educação infantil e a dificuldade de trabalhar as questões
raciais com crianças pequenas. Trabalha-se na pesquisa com os aportes teóricos da
Teoria das Representações Sociais (TRS) de Moscovici (1978), Tajfel (1980), Spink
(2008) dentre outros. Se as crianças são socializadas em espaços racistas, isto poderá
trazer consequências sobre a forma como cada uma pensa a si mesma e aos outros, o eu
que é diferente de mim. Assim, trazemos para discussão a articulação entre o uso das
tecnologias digitais na rotina do trabalho docente para a incorporação de temas
relacionados ao reconhecimento e valorização das influências africanas e afro-brasileira
na formação da sociedade brasileira com as crianças. As Tecnologias da Informação e
Comunicação (TIC) surgiram e se desenvolveram no cenário social como importantes
para a melhoria das práticas pedagógicas. Conforme observamos, o acesso ao
conhecimento e sua produção na sociedade informatizada é algo dinâmico, sendo
necessário o/a educador/a da Educação Infantil considere-as como novas formas
metodológicas para a abordagem das relações étnico-raciais nos espaços escolares.
Concluímos que a representação do negro estereotipada é resultado de uma construção
coletiva, ninguém cria novas imagens individualmente, grupos de pessoas criam e, uma
vez criadas, tomam corpo, adquirem vida própria e através dos veículos de comunicação
tornam-se senso comum.
Palavras-chave: Estereótipo étnico. Representações sociais. Tecnologias digitais.
Educação infantil.
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ESTEREÓTIPOS ÉTNICO-RACIAIS, EDUCAÇÃO INFANTIL E TRABALHO
DOCENTE – DO DISCURSO À AÇÃO
Valdenice de Araújo Prazeres
RESUMO
Não obstante a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9.394/96, alterada em
seus artigos 26 e 79 pela Lei nº 10.639/03, assegurar o ensino voltado para educação das
relações étnico-raciais (ERER), mediante a obrigatoriedade de inclusão no currículo da
temática "História e Cultura Afro-Brasileira", observamos que no cotidiano escolar
alguns docentes, se não a maioria, ainda têm uma frágil fundamentação teórica e
metodológica para o trabalho com seus conteúdos específicos. Neste sentido, é muito
comum observarmos a valoração da história e cultura europeia em detrimento da
africana, o que nada contribui para a convivência, respeito e valorização das diferenças,
sejam quais forem: religiosas, políticas, étnicas, culturais. Assim, podemos notar uma
esteriotipização das matrizes africanas na escola, que, muitas vezes, só evidencia a
cultura afro-brasileira no dia 20 de novembro. É importante então oferecermos
oportunidades de discussão sobre alguns aspectos da história e cultura dos afrobrasileiros
e dos africanos que devem ser incluídos no cotidiano do trabalho docente,
principalmente do docente da educação infantil, tendo como horizonte o combate à
discriminação e ao preconceito a partir do uso das tecnologias digitais. Conforme
observamos, o acesso ao conhecimento e sua produção na sociedade informatizada é
algo dinâmico, sendo necessário o/a educador/a da Educação Infantil considere-as como
novas formas metodológicas para a abordagem das relações étnico-raciais nos espaços
escolares. Nesse sentido, traremos para o debate a necessidade de atualização do
trabalho docente no tocante à tecnologia educacional para uso em sala de aula, como um
recurso importante inclusive com crianças pequenas. Isso porque temos uma nova
autodidaxia se desenvolvendo há vários anos por meio das mídias, ou seja, é preciso
pensar a comunicação no sentido de servir como subsídio metodológico em sala de aula
com crianças menores, de modo que temáticas como a educação para as relações étnicoraciais
sejam melhor trabalhadas e compreendidas pelos partícipes no processo.
Palavras-chave: Educação étnico-racial. Educação infantil. Trabalho docente.
Tecnologias digitais.
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ESTÉTICA CONECTIVA: A ARTE DEPOIS DO ÓDIO
RESUMO
Thiago Hermes Moura Pacheco
Mirella Fernanda Nascimento
Plínio Santos Fontenelle
A intenção deste trabalho é trazer em discussão a relação do campo da estética com o
cenário de crise política do país, visando discutir como os artistas têm se comportado
diante desse cenário. O trabalho busca fazer investigações sobre o que está sendo
produzido no campo das artes e suas relações com a sociedade, por entender que os
trabalhos artísticos são o reflexo de seu tempo. A metodologia do trabalho se
fundamenta na leitura cuidadosa de textos, livros e artigos acadêmicos e na reflexão do
que foi lido para fundamentar os argumentos aqui apresentados e trazer algumas
proposições. O pressuposto que estrutura este trabalho é de que as artes visuais são uma
experiência da linguagem e como experiência pode nos afetar nos sensibilizando e
transformando. Utilizando a estética como ferramenta política buscamos afetar as
pessoas através do campo das artes. Utilizamos o conceito de experiência da linguagem
de Márcia Tiburi como forma de propor algumas discussões. Partindo desta premissa
da arte como experiência da linguagem podemos fazer levantamentos sobre como se
está buscando ou construindo formas de alcançar pessoas. Se a experiência da
linguagem é o que nos torna seres políticos ou antipolíticos, o campo das artes, em
especial o das artes visuais, pode funcionar como método, método que pode contribuir
para a qualidade dessa experiência política. Talvez para alguns isso possa não ser arte,
já outros podem alegar que prejudica a qualidade estética da obra, por deixar em
primeiro plano as questões políticas, mas não, a experiência política é uma experiência
da linguagem e como tal nos afeta e dependendo da qualidade desse afeto, a partir da
experiência com o outro que ocorre no encontro, essa experiência pode tornar-nos um
ser político ou antipolítico. Nesse sentido a arte enquanto experiência da linguagem
pode estar nos provocando vivências que nos afetam e nos transformam em seres
políticos e dessa forma está contribuindo para o combate ao ódio, autoritarismo e
fascismo no cotidiano.
Palavras-chave: Arte; Estética; Política; Filosofia.
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ESTÉTICA DO HORROR: A COBERTURA DA MORTE NO JORNAL ITAQUI
BACANGA
RESUMO
Edmo Aguiar Ramalho Leite
Poliana Sales Alves
Neste estudo investigamos a cobertura da morte no jornal impresso Itaqui-Bacanga, e a
ampla propagação de fotografias de corpos em situações inumanas, remetendo ao
grotesco. Em comparação a imagens semelhantes veiculadas pela imprensa no final do
século XIX, propomos questionamentos acerca da contemporaneidade dessa
modalidade midiática com viés sensacionalista, e buscamos compreender a dimensão
sensível presente nessa linguagem e seus efeitos. Partimos da premissa de que o jornal
Itaqui-Bacanga explora regimes estéticos específicos que visam criar certo “horror” para
“chocar” seus leitores. Também consideramos que, entre outros encadeamentos, a
exploração das fotografias de morte violenta pode estimular comportamentos e criar
determinados padrões de experiência nos sujeitos. Tomando por auxílio teórico as
proposições de Singer (2004), Sodré & Paiva (2002), Silva (2010) e Alves (2014), e
tendo como referencial empírico 5 edições do jornal, identificamos que os efeitos de
natureza estética suscitados nos leitores do jornal Itaqui-Bacanga causam terror, o que
favorece a compreensão pragmático-performativa de que os criminosos são criaturas do
mal, prontas para cometer qualquer atrocidade, e quando os próprios criminosos são as
vítimas, o entendimento é que eles são merecedores de tal “justiçamento”. Concluímos
que a ampla circulação dessas fotografias pode reconfigurar, assim, a própria
experiência social com a violência, enquadrada no âmbito da criminalidade. Isto porque
os jornais com apelos sensacionalistas vislumbram reações nos leitores, que ao serem
impactados, apreendem sentidos sobre o que lhe está sendo mostrado, e a imprensa é
ainda a principal produtora de sentidos sobre a violência seguida de morte, fenômeno
entrelaçado ao cotidiano das cidades.
Palavras-chave: Estética. Grotesco. Morte. Imprensa.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
ESTÉTICA E FILOSOFIA: A ARTE COMO CELEBRAÇÃO DA VERDADE
EM GADAMER
RESUMO
Anderson Costa
Almir Ferreira da Silva Júnior
Considerando a crítica hermenêutico-filosófica dirigida à metodologia científica
moderna, a experiência da arte desponta como uma experiência de verdade que nos
oportuniza ampliar o horizonte de verdade presente nas experiências humanas,
proporcionando uma abertura em nossa capacidade de compreender o mundo para além
das diretrizes impostas pela ciência e técnica. O objetivo da comunicação é, do ponto de
vista hermenêutico-filosófico, analisar o fenômeno da arte como acontecimento de
verdade e experiência de festa que se manifesta na história das culturas e sob as mais
diversas configurações de linguagem. Toma-se como fundamentação teórica a
hermenêutica filosófica de Hans Geor-Gadamer e seu propósito de pensar a atualidade
do belo enquanto experiência lúdica, experiência simbólica e celebração (Fest) sob os
efeitos da história. Eis o que torna a arte uma experiência hermenêutica e uma
declaração atualizada de verdade.
Palavras chave: Arte, experiência de verdade, Gadamer, Festa, Ciência
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ESTÉTICAS INDÍGENAS: ARTES VISUAIS KA’APOR NO MARANHÃO
RESUMO
Grazielle Cabral Fernandes
Larissa Lacerda Menendez
Essa pesquisa está inserida no plano de iniciação científica que faz parte do projeto
“Estéticas indígenas contemporâneas: a arte Canela e Ka'apor no Maranhão”, elaborado
pela Dra. Larissa Lacerda Menendez. O objetivo do plano de estudos é realizar um
levantamento da arte plumária dos indígenas Ka'apor do Maranhão. A metodologia
usada será o levantamento bibliográfico; leitura e análise dos textos sobre os Ka’apor,
mapeamento e análise iconográfica das produções artísticas visuais dos Ka'apor,
presentes no acervo imagético e museológico encontrado no Museu Nacional, Museu de
Arte e Etnologia da USP e Centro de Pesquisa de História Natural e Arqueologia do
Maranhão. A partir do mapeamento, serão selecionadas algumas peças em específico,
aprofundando a compreensão de sua função social dentro da comunidade. A pesquisa
ainda está em andamento e os resultados esperados serão a análise da arte plumária
Ka'apor, sua função social e estética.
Palavras-chave: Projeto de pesquisa, Estéticas indígenas, Ka’apor, Arte indígena.
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ESTRATÉGIAS DE ENSINO EM UM CENÁRIO DE EDUCAÇÃO INFANTIL
BILINGUE
RESUMO
Gabriela Alencar Maruyama
Monica Fontenelle Carneiro
A procura por escolas bilingues e cursos de inglês especializados para crianças tem
aumentado significativamente em São Luís/MA. O presente estudo tem como objetivo
investigar o ensino/aprendizagem de língua estrangeira/adicional para crianças na
primeira infância, com especial foco nas estratégias facilitadoras desse processo.
Fundamenta-se nos conceitos de língua materna (MUES,1970), segunda língua
(BALBONI, 1995), assim como na teoria de Lenneberg (1967) sobre o período crítico
de aprendizagem da criança e na diferenciação entre segunda língua e língua estrangeira
estabelecida por Elis (1986). Nessa pesquisa bibliográfica, descritivo-exploratória,
compõem nosso corpus os materiais didáticos (e estratégias nele previstas e
recomendadas) adotados por uma escola bilíngue de São Luís/MA. Constituído o
corpus, foi realizada a análise das estratégias recomendadas para cada conteúdo, no
intuito de identificar aspectos positivos e negativos e eventuais lacunas, além de
destacar aquelas que o exame sugere como facilitadoras do ensino/aprendizagem de
língua estrangeira/adicional para crianças na primeira infância, por contribuírem para o
envolvimento direto do aprendiz nesse processo. Os resultados iniciais apontam
dificuldades relativas ao esclarecimento sobre o uso de algumas estratégias e sua
adequação à faixa etária a que se destinam, assim como aquelas referentes ao conteúdo
a ser ministrado, como decorrência das especificidades exigidas pela legislação
brasileira. A finalidade da pesquisa é contribuir para um melhor aproveitamento no
processo de ensino/aprendizagem na sala de aula bilíngue, por parte tanto dos
professores quanto dos alunos, aprimorando o material inicialmente analisado,
trabalhando em conjunto o desenvolvimento linguístico às áreas de desenvolvimento da
criança que são previstas no Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil.
Palavra-chave: Linguística Aplicada, Educação bilíngue, Ensino/aprendizagem de
LE/LA, Estratégias.
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ESTRATÉGIAS DIDÁTICO-PEDAGÓGICAS PARA EXTROVERSÃO DO
PATRIMÔNIO HISTÓRICO E CULTURAL NO ÂMBITO DO CURSO DE
LICENCIATURA EM CIÊNCIAS HUMANAS - UFMA – CAMPUS DE
PINHEIRO - MA
Arkley Marques Bandeira
RESUMO
Os bens de interesse históricos e culturais, patrimonializados ou não, são elementos de
suma importância para afirmação e reafirmação das identidades dos distintos povos que
formam a nação brasileira. Como também, são mediadores entre o presente e o passado
e articulam as sociedades em torno de suas memórias e histórias.A noção de referência
cultural, sobretudo, após a publicação do Decreto nº 3.551, em 4 de agosto de 2000, que
instituiu o registro do patrimônio imaterial, ampliou o leque dos bens passíveis de serem
protegidos e estabeleceu novos critérios para salvaguarda, gestão e divulgação do
patrimônio histórico e cultural.Neste contexto, a participação da sociedade, em especial
das comunidades envolvidas com estes bens é essencial para o fortalecimento das
noções de pertencimento, empoderamento, coletividade e identidade. Para tanto, é
necessário desenvolver mecanismos de contato e aproximação dos grupos sociais com
os elementos formadores de suas identidades. A comunicação apresentará os resultados
do projeto de extensão e pesquisa Estratégias didático-pedagógicas para extroversão
do patrimônio histórico e cultural no âmbito do Curso de Licenciatura Em Ciências
Humanas - UFMA – Campus de Pinheiro – MA, surgido da necessidade de propiciar
aos discentes do referido curso vivências patrimoniais em atividades extraclasse nas
regiões da Baixada Maranhense e Reentrâncias Maranhenses, complementando os
conteúdos trabalhados nas disciplinas. Para tanto, foram desenvolvidas estratégias
didático-pedagógicas para extroversão do patrimônio histórico e cultural, com a
participação dos alunos desde o planejamento, perpassando pela pesquisa de campo e
divulgação dos resultados. Neste contexto, serão apresentadas três estratégias
desenvolvidas ao longo do último ano, no Curso de Licenciatura em Ciências Humanas
– UFMA – Campus de Pinheiro, sendo elas: Mapeamento dos bens edificados de
interesse histórico no município de Pinheiro – MA, Registro do ofício de ceramista no
povoado de Itamatatiua – Alcântara – MA e A ocupação humana de longa duração, em
São Luís – MA.Ressalta-se que as ações são contínuas e já perpassaram o tempo
313

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regimental da disciplina, ou seja, elas estão em diferentes estágios de desenvolvimento e
aplicação, configurando-se, atualmente, como atividades de pesquisa e extensão, que
estão congregando alunos de diferentes períodos.
Palavras-chave: Vivências patrimoniais; Extroversão; Patrimônio Histórico-Cultural,
Maranhão.
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ESTRATÉGIAS SENSÍVEIS DA IMPRENSA POPULAR: UM ESTUDO DA
COBERTURA DE ACIDENTES TRÁGICOS NO JORNAL AQUI-MA.
RESUMO
Natalhi Alves Ribeiro
Poliana Sales Alves
Este trabalho investiga as estratégias sensíveis da imprensa na cobertura de acidentes
trágicos, com morte envolvida ou não, tendo como material empírico 3 edições do jornal
Aqui, impresso popular de maior circulação no Maranhão, e que tem certa predileção por
publicar acidentes de trânsito, violência e situações conflitantes de modo geral. Traçamos
breve histórico da imprensa para compreender as matrizes culturais que deram origem ao
sensacionalismo como modo de narrar e ilustrar as coberturas jornalísticas, conhecido como
fait-divers (acontecimento miúdo, às vezes escandaloso) que ganhou força, principalmente,
por meio da penny press, ou imprensa de tostão americana, conforme Sodré (2009).
Acidentes de trânsito, mutilações, quedas de prédios, mortes violentas e qualquer outro
acontecimento sórdido ganharam destaque nas revistas e jornais mais populares nos Estados
Unidos do final do século XIX para início do século XX como o New York World e New
York Journal. Segundo Ben Singer, no ensaio Modernidade, hiperestímulo e o início do
sensacionalismo popular, “os retratos da modernidade urbana na imprensa ilustrada
parecem flutuar entre uma nostalgia antimoderna de uma época mais tranquila, de um lado,
e uma fascinação básica pelo horrível, pelo grotesco e pelo extremo do outro” (SINGER,
2004, p 106). Identificamos que esse tipo de publicação foi consequência da paisagem
urbana diferente, causada pelo aglomerado de pessoas, a chegada dos bondes elétricos e o
trabalho nas indústrias, vez que essas modificações trouxeram consigo acidentes trágicos.
As cenas de morte causadas pelos acidentes ocupavam as folhas dos jornais da época não
apenas como crítica social, mas também como apelo para venda. Partimos do pressuposto
de que tais periódicos utilizavam como estratégia de veiculação o “espanto” e o “medo”
causado por cenas chocantes e que essa é ainda a fórmula dos jornais populares, como o
Aqui Maranhão, ao trabalhar a cobertura de acidentes. Com bases nas premissas de
Angrimani (1995), Alves (2008), Sodré (2009) e Singer (2004), aportes teóricos de nossa
investigação, identificamos que mesmo com imagens chocantes os leitores acompanham
com frequência as publicações de tom sensacionalista, pois além de verem suas vidas e de
outros retratadas de maneira trágica, eles também respondem aos estímulos sensoriais
suscitados pelos apelos de natureza estética deste tipo de publicação.
Palavras- chave: Sensacionalismo. Imprensa. Estética. Aqui Maranhão.
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ESTUDOS CULTURAIS E FEMINISMO: A TRANSPOSIÇÃO DO
PERSONAGEM HERMIONE GRANGER PARA A VIDA REAL DE EMMA
WATSON SOB A PERSPECTIVA DOS MOVIMENTOS FEMINISTAS
RESUMO
Amanda Bittencourt
Paula Tavares
Rakel de Castro
O movimento feminista consolidou-se nos anos 80 com os Estudos Culturais (ZINANI,
2012). A partir desta época, a imagem das mulheres veio ganhando cada vez mais
espaço na busca pela igualdade de gêneros, especialmente na cultura cinematográfica e
na literatura. O objetivo deste trabalho é, portanto, observar os significados e sentidos
produzidos no imaginário feminista, a partir das relações de gênero que se cruza com a
personagem Hermione Granger (Emma Watson), da saga Harry Potter.
Qualitativamente, procedemos à aplicação de uma entrevista em profundidade como
coleta de dados e análise de conteúdo dessa entrevista à feministas de São Luís- MA,
sob a perspectiva dos Estudos Culturais. Otrabalho expõe uma breve análise a respeito
do que se tratam os Estudos Culturais, os Estudos de Recepção propostos por Stuart
Hall, e uma análise do feminismo com base nessas duas perspectivas. Esta reflexão é
importante para compreender as novas práticas de consumo, para que se possa entender
como a ficção pode auxiliar na construção do pensamento social e que uso as mulheres
fazem das informações prestadas pelos meios comunicacionais em suas vidas. Quando
neste trabalho se discorreu sobre o que seria cultura e feminismo, promoveu-se assim,
um alargamento de pensamentos e discussões a respeito das novas práticas de cultura.
Procurou-se abordar as representações que as mulheres apresentam através das
narrativas fílmicas e literárias, e estuda-las na perspectiva da Recepção feminina sobre
dadas representações. Com base nos dados colhidos na entrevista em profundidade
realizada com as feministas e em algumas reflexões teóricas obtidas a respeito dos
Estudos Culturais Recepção e Gênero, observou-se que os meios agem de forma
negociada com os grupos sociais. Chegou-se, portanto, ao entendimento de que por
mais que as mulheres estejam representadas em papeis de destaque, empoderada e
autônomas, o fator sociocultural sempre será fundamental na construção do imaginário
feminino, enquanto para algumas tal representatividade é uma forma de reforçar a
liberdade de gênero e o direito de igualdade, para outras é nada mais nada menos que
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
uma representação embasada apenas por fins lucrativos. No entanto, é importante
enfatizar que a produção de sentidos também se dar através dos meios de comunicação,
quando mulheres são postas a papéis de lideranças, os meios acabam possuindo através
destas figuras um caráter modificador de pensamentos retrógrados.
Palavras-Chave: Relação de Gênero; Feminismo; Estudos Culturais; Recepção
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ÉTICA E LITERATURA EM SARTRE: ENTRE A ESCOLHA SUBJETIVA E O
ENGAJAMENTO DA HUMANIDADE INTEIRA
Lucas Viana Silva
RESUMO
Jean-Paul Sartre ingressou no mundo da literatura em posição de destaque com o
romance A náusea, no qual um dos temas centrais é a assunção da contingência. Este
mesmo tema fez parte da ontologia fenomenológica da condição humana realizada por
Sartre em sua obra O ser e o nada. Mesmo o subtítulo da obra apontando que se trata de
uma descrição ontológica, é comumente aceito entre seus leitores que a descrição da
condição humana aí elaborada aponta diretamente para a dimensão ética. Anos mais
tarde, no texto de um seminário ministrado pelo filósofo, aparecia a tentativa de extrair
a “duros rasgos” as consequências éticas mais imediatas do existencialismo sartreano,
mas que apresenta, graças a certas posições, algo que poderia ser interpretado como
resquício kantiano em sua moral. Uma leitura da literatura de Sartre, no entanto, tornase
uma ferramenta de importante compreensão, não só para a descrição da condição
humana, como forma de ampliar a imagem geral de ser humano, bem como extrair
consequências outras para as questões éticas, sobretudo no que se trata de pensar a livre
escolha do indivíduo e o engajamento da humanidade inteira, como aparece em O
existencialismo é um humanismo.
Palavras-chave: Ética. Literatura. Contingência. Engajamento. Relação com o outro.
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ETNOMATEMÁTICA E AS DIVERSIDADES CULTURAIS NO ENSINO DE
MATEMÁTICA
Márcio do Nascimento Silva
RESUMO
As práticas cotidianas articuladas no contexto social, familiar, histórico, cultural estão
relacionadas às inúmeras formas de ensinar e aprender diversas matemáticas, na qual
existe uma matemática nas atividades humanas que são produzidas socialmente e de
alguma forma estão inseridos diretos ou indiretamente dentro da escola. “A Matemática
no contexto escolar é tida como uma ciência dominante, racional, a ciência dos números
e das formas, das relações e das medidas e suas características certamente apontam para
a precisão, rigor e exatidão” (D’AMBROSIO, 2004, p. 48), mas que as experiências
diárias parecem não serem consideradas no ambiente da escola, onde ela é desenvolvida
de maneira própria de grupos culturais distintos constituindo por D’Ambrosio de
Etnomatemática, que “pretende valorizar a produção de conhecimentos matemáticos
praticados por diferentes grupos sociais, considerando que este conhecimento é
produzido historicamente” (D’AMBROSIO, 2006, p.257). Alguns questionamentos nos
levaram a refletirmos sobre o que se passa com o ensino e aprendizagem de
Matemática, buscando compreender as diferentes relações destes eventos com meio
social e cultural dos alunos, bem como analisar, de que maneira o conhecimento
matemático se situa hoje na experiência individual e coletiva de cada estudante, onde
observamos que muitos estudantes auxiliam seus pais no turno em que não estão na
escola, em atividades financeiras, tais como: pequenos comércios, feiras, mercearia,
frigorífico, lavoura, dentre outras que geram renda familiar. Desta forma, o objetivo
geral deste estudo é investigar de que maneira estão relacionados os conhecimentos
matemáticos empíricos mobilizados nas atividades diárias e culturais dos estudantes,
com os conhecimentos matemáticos ensinados na escola de Ensino Fundamental. De
modo mais específico, pretendemos: a) Analisar as atividades desenvolvidas pelos
sujeitos da pesquisa, que representam uma ocupação de trabalho, seja na condição de
menor aprendiz, seja na condição de auxiliar dos pais ou outra situação que envolva
geração de renda. b) Caracterizar os conhecimentos matemáticos produzidos ou
reproduzidos pelos estudantes no campo da pesquisa no contexto de suas ocupações. c)
Refletir sobre os modos como os conhecimentos matemáticos adquiridos na escola
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interferem nas atividades laborais dos sujeitos desta pesquisa e como os conhecimentos
empíricos interferem na aprendizagem. A pesquisa Etnomatemática pode contribuir para
o desenvolvimento de um currículo da Matemática que privilegie o raciocínio e
possibilite ao aluno inserir-se no conhecimento cientifico. Os elementos problemáticos
no ensino de Matemática nos levam a acreditar em novas metodologias de ensinar,
conhecer a matemática, bem como novas formas de formação docente, assim
proporcionando uma compreensão significativa da matemática no seu cotidiano.
Palavras-chave: Matemática. Etnomatemática. Ensino. Cultura
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EVANGÉLICOS DE ESQUERDA: UMA EXPERIÊNCIA POLÍTICA NO
CONTEXTO SOCIAL BRASILEIRO.
RESUMO
Fernando Coêlho Costa
Lyndon de Araújo Santos
A contribuição do estudo sobre evangélicos progressistas tem como principal finalidade
a tentativa de compreensão sobre um grupo de evangélicos brasileiros que desde a
década de 1970 e principalmente no período da abertura democrática no Brasil, passou a
se apresentar como progressista. O diferencial desse grupo foi que lançando mão de
práticas de cooperação, não se reconheciam ecumenistas. Ao mesmo tempo, ao
fundamentarem suas ações por meio da crença no denominam de evangelho integral,
reordenam o lugar da fé nas ações contextualizadas dentro do Protestantismo brasileiro
do final do século XX. As ações desse grupo de evangélicos progressistas
encontra fundamento, principalmente nas obras de Robinson Cavalcanti e nas ações
políticas pró-esquerda, nas primeiras campanhas políticas após o período do regime
militar. A singularidade desse grupo foi distanciar-se e denunciar a chamada Bancada
Evangélica desde a Constituinte, diferenciar-se teologicamente dos ecumenistas e se
apresentar como alternativa democrática com transfundo religioso não exclusivista.
No período que corrresponde ao final da décda de 1980 e início de 1990, os evangélicos
de esquerda se posicionavam na mídia, possuíam significativa representação social no
espaço público e se desentendiam quanto aos discursos políticos partidários, o que era
apenas a exteriorização das inúmeras diferenças sejam elas históricas, ideológicas ou
teológicas, presentes nesse segmentado setor social brasileiro.
Palavras-Chave: Sociedade, Evangélicos de esquerda, Política..
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FASCÍNIO E RESSENTIMENTO, ATRAÇÃO E REPULSA: IMPRESSÕES DE
AGUSTINA BESSA-LUÍS SOBRE O BRASIL
Márcia Manir Miguel Feitosa
RESUMO
A escritora contemporânea portuguesa Agustina Bessa-Luís, prestigiada tanto em
Portugal quanto no exterior e detentora de vários prêmios ao longo de sua carreira, com
o intuito de integrar o ciclo “Os Portugueses ao encontro da sua História”, viajou para o
Brasil em 1989 e, desse périplo por diversas cidades e regiões, compôs o livro Breviário
do Brasil, publicado dois anos mais tarde, em 1991. O mais curioso desse suposto relato
é que não se configura de fato num livro de viagens de portugueses sobre a terra
descoberta, antes num livro de impressões de uma genuína portuguesa que conheceu o
Brasil pelas mãos do pai, morador do Rio de Janeiro desde jovem e onde viveu por vinte
e cinco anos. Breviário do Brasil, assim, é tecido após Agustina ter se deslocado por
espaços que considerou ora atraentes, ora repugnantes, ora fascinantes, ora instigadores
de ressentimento, numa espécie de ingratidão dos brasileiros para com seus
colonizadores. Em muitos deles, Agustina estabelece o diálogo com espaços de
predileção, de modo a rememorar a terra de origem. O objetivo, portanto, dessa
proposta de discussão é a análise das reflexões de Agustina sobre os lugares
(re)visitados, tendo em vista a íntima relação com os lugares de memória. Constituirão o
aporte teórico desse estudo o pensamento vivo de Paul Ricoeur em A memória, a
história, o esquecimento, de 2007, e o estudo sociológico das diversas formas de
memória, construído magistralmente por Maurice Halbwachs em A memória coletiva,
de 2006.
Palavras-chave: Agustina Bessa-Luís. Portugal. Brasil. Livro de viagens.
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FESTA DE TERECÔ EM BACABAL - MA
RESUMO
Fladney Francisco da Silva Freire
Universidade Federal de Goiás
Este trabalho enfoca de modo particular a Tenda Espírita Terreiro de São Raimundo
Nonato, localizada na região central do estado do Maranhão, em Bacabal, na zona
urbana, com 24 anos de funcionamento, e diversas festas ocorrendo no ciclo anual da
casa, sendo a maior festa destinada a confecção de uma vestimenta nova, ou farda nova,
que ocorre entre os dias 30 de agosto a 03 de setembro, o terreiro conta com 32 adeptos.
Trata-se de um mundo vasto e múltiplo, como variados são os terreiros onde os festejos
se realizam e roupas de rituais são utilizadas. É através do trabalho de campo, “pacto
etnográfico” aliado com a participação direta no processo de escolha e confecção da
roupa, bem como, a descrição dos dados e o manuseio de fotografias como recurso
metodológico, que esse trabalho tem abordado.É nas festas que temos espaços de
circulação de “dádivas”, a roupa nova nesse contexto, teria um sentido de“fato social
total” Mauss (2003), pois a vestimenta é um universo, que invoca omundo religioso e
festivo, social, político, econômico, estético e de relações de parentesco. É na festa que
as vestimentas são acionadas para falar da beleza das casas. O ponto de partida desse
estudo tem sido o sentido da beleza atribuídaa vestimenta, conhecida como vestido, saia
e blusa ou mandrião, utilizados por homens, mulheres e pessoas Trans nos rituais do
Terecô, uma festa sem as roupas não é uma festa de verdade, é por esse motivo que as
casas de santo se organizam anualmente para fazer suas indumentárias.
Palavras-Chave: festa, roupa, trabalho.
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FESTEJOS, DEVOÇÃO E COMÉRCIO: O ESPAÇO URBANO ENTRE
NEGOCIAÇÕES E CONFLITOS
RESUMO
André Sousa Trindade
Clodomir Cordeiro de Matos Júnior
O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre as experiências de sociabilidades e
conflitos que emergem nos espaços urbanos maranhenses em momentos singulares
associados a demonstrações de devoção e fé. Frente esse objetivo, realizaremos uma
análise dos dados iniciais da pesquisa ‘Memórias, religiosidades e festejos: patrimônio
imaterial e sua preservação no Baixo Parnaíba Maranhense’ desenvolvida pelos
membros do Grupo de Estudos e Pesquisas Interdisciplinares sobre as Cidades
(CITADINOS) durante o período do Festejo de São Bernardo, Maranhão, em agosto de
2017. No presente paper exploraremos analiticamente entrevistas semiestruturadas
realizadas com vendedores ambulantes, popularmente conhecidos como camelôs, que
trabalharam durante a festividade religiosa de São Bernardo. Através desse material
relevantes narrativas sobre as representações e expectativas desses interlocutores sobre a
festa religiosa enquanto momento de manifestação da tradição e espaço de comércio
foram reveladas. Nessa perspectiva, o material analisado nos permite observar o Festejo
não apenas como um momento onde são agenciados a fé e a religião, mas como um
arranjo onde o conflito emerge associado a diferentes situações, especialmente aquelas
que envolvem o comércio e o espaço físico destinado às montagens das barracas dos
vendedores ambulantes. O espaço urbano emerge, a partir dessa chave interpretativa,
como um espaço de conflitos e disputas, sobretudo quando a lucratividade da prestação
de determinados serviços está associada ao lugar esquadrinhado para a ocupação e
exercício da atividade comercial. Nosso objetivo é realizar uma análise destas
inquietações encontradas durante o início da pesquisa, levando a perspectiva do espaço
geográfico para além do seu aspecto físico e destacando como o mesmo é construído,
também, por relações sociais, econômicas e religiosas. O trabalho está dividido em quatro
etapas. Inicialmente, realizaremos uma descrição sócio histórica de São Bernardo, região
do Baixo Parnaíba Maranhense, Maranhão, e do espeço urbano da cidade, revelando seus
espaços e atores. Em uma segunda etapa, exploraremos as interações e conflitos
agenciados durante o festejo entre vendedores ambulantes e atores que buscam disciplinar
e esquadrinhar o espeço urbano. No terceiro momento do trabalho, procuramos, a partir
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dos achados da pesquisa, refletir sobre o universo plural dos festejos e das diferentes
interações e conflitos que compõem suas representações e expressões. Por fim, teceremos
considerações finais acerca do que exploramos de maneira dispersa ao longo do texto.
Palavras – chaves: Festejo. Religião. Conflitos. Comércio.
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FICÇÃO CIENTÍFICA BRASILEIRA: UMA ANÁLISE DE UMBRA DE
PLÍNIO CABRAL
Naiara Sales Araújo Santos (UFMA)
RESUMO
O presente trabalho tem como objetivo analisar a obra literária Umbra (1977) de Plínio
Cabral, à luz dos estudos de Ficção Científica. Enquanto nos países desenvolvidos
tinha-se a convicção de que a Ficção Científica era um gênero que focava nos avanços
tecnológicos da sociedade moderna, no Brasil, tal gênero era marginalizado porque
aparentava sustentar a ideologia imperial dos países de Primeiro Mundo. Desta forma, a
ideia de usar o gênero especulativo para abrir espaço a diferentes ‘vozes’, com a
finalidade de explorar a natureza da alteridade e da futuridade, estava ainda longe de ser
escolhida pela maioria dos escritores brasileiros como opção para novas tendências.
Mesmo neste contexto adverso, alguns escritores se arriscavam a explorar temáticas
aparentemente distantes da realidade brasileira, como fez Plinio Cabral. Durante os anos
70, enquanto a maioria dos escritores insistia em adotar uma postura de resistência ao
criticar o regime através de escritos autobiográficos ou de literatura de reportagem, os
escritores de Ficção Científica camuflavam sua crítica por meio de estratégias inerentes
ao gênero e de uma linguagem figurada baseada em ironia e metáfora. Nesta
perspectiva, a análise aqui apresentada focará nos elementos basilares do gênero de
Ficção Científica utilizados por Cabral, trazendo à baila as discussões propostas por
teóricos tais com Elizabeth Ginway (2004), Roberto Causo (2005) e Naiara Araújo
(2017), dentre outros.
Palavras-chave: Ficção Científica Brasileira, Plínio Cabral, Umbra,
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FICÇÃO CIENTÍFICA, MEMÓRIA E ECOLOGIA: A INTERFACE
TECNOLOGIA E DISTOPIA EM UMBRA DE PLÍNIO DE CABRAL
Naiara Sales Araújo Santos
Amanda Oliveira Lima
Fábio Henrique Novaes de Mesquita
RESUMO DA MESA
A presente mesa tem como objetivo analisar a obra Umbra, de Plínio Cabral, a partir de
três diferentes abordagens: Ficção Científica, Memória e Ecologia. Por ser uma obra
escrita em 1977, durante a ditadura militar brasileira, a obra traz em si um verdadeiro
panorama de processo de modernização do Brasil nos anos 70. Apesar das
representações negativas do efeito desastroso e de longa duração da modernização na
vida das pessoas, a narrativa apresenta novas perspectivas para um mundo melhor.
Cabral resiste à empreitada contínua dos discursos coloniais, explorando as suas
contradições e lacunas e mostrando a possibilidade de revelar diferentes experiências,
histórias e representações. Há na obra uma crítica explícita à ideia de que a tecnologia é
capaz de renovar a natureza, tornando-a dispensável. Aqui, pode-se fazer uma ligação
com as críticas ecofeministas de Merchant (2005) quanto às tentativas humanas de
civilizar a natureza. A partir desta perspectiva, a ciência e a tecnologia estão restaurando
o domínio humano e transformando assim a primitiva e desordenada natureza em
civilizada. A narrativa de Umbra, longe de ser um mero registro de uma memória
morta ou um arquivo histórico, é investida pelo que Nora (1993) chama de uma aura
simbólica, visto que na relação dos indivíduos com a tecnologia é explicita uma
tentativa de apagamento da memória, do passado vivido, percebido principalmente na
alienação das pessoas. Dessarte, Figueiredo (2017) propõe que a memória entre nas
categorias de análise literária, como compromisso que os escritores assumem diante da
História e dos leitores.
Palavras-chaves: Ficção, Memória, Ecologia
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FICÇÃO E CIÊNCIA EM EU, ROBÔ, DE ISAAC ASIMOV
RESUMO
Monize Fernandes Vieira Costa
Valéria Angélica Ribeiro Arauz
As inovações científicas e tecnológicas sempre geram impactos na sociedade. Esta, por
sua vez, reage aos possíveis avanços com um misto de expectativa e temor, uma vez que
nem sempre essas mudanças consideram o desenvolvimento humano e social,
produzindo efeitos nocivos, diretos ou colaterais, para a humanidade. A ficção científica
surge, então, como uma maneira de refletir acerca daquilo que a ciência mostra como
possibilidade para o homem e antever possíveis consequências do desenvolvimento
tecnológico em uma perspectiva hiperbólica, a qual leva o possível a extremos que
muitas vezes não seriam suportados no mundo do leitor, como um meio para se pensar
sobre os caminhos tomados pelos cientistas e suas invenções. O livro Eu, Robô traz
ponderações em narrativas curtas sobre como a humanidade seria capaz de lidar com
inteligências artificiais, pensando em suas aplicações e nas consequências que
impactariam o desenvolvimento tecnológico e as relações humanas e entre homem e
máquina, em um conjunto que envolve Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS). Este
trabalho tem como objetivo analisar como as previsões de Asimov na primeira metade
do século XX para a ciência do século XXI tiveram impacto, e ainda têm, na construção
de Inteligências Artificiais. A partir de um olhar interdisciplinar, são observadas as
convergências e combinações entre os campos dos saberes científico e literário como
um meio de perceber a realidade através da lente refratária do texto narrativo nesse
gênero específico. Aponta para os tipos de relação construídas e a crescente percepção
da máquina inteligente como um novo sujeito que, quanto mais sofisticado
tecnicamente, mais adquire consciência de si e de possíveis emoções. Esta discussão, já
antiga, parece ainda mais pertinente nos dias atuais, em que a realidade imaginada por
Asimov se aproxima rapidamente das propostas que a ciência nos oferece.
Palavras-chave: Ficção Científica. Interdisciplinaridade. CTS. Isaac Asimov.
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FORMAÇÃO CONTINUADA E PRÁTICA DOCENTE: O CEEI EM CENA
Francinete Oliveira Colins
Andréa Rodrigues de Souza
José Carlos de Melo
RESUMO
A presente pesquisa teve como objetivo analisar a Formação continuada de professores
ofertada pelo curso de extensão em docência em educação infantil- CEEI/UFMA. O
curso ocorreu entre os meses de fevereiro a julho de 2015 e foi organizado com uma
carga horária de 180 horas. Considerando a importância da formação continuada para os
docentes da educação infantil de São Luís e adjacências. Esta pesquisa investigou:
Como as alunas/docentes do curso de extensão em docência em educação infantil
analisaram a formação continuada ofertada pelo CEEI. Objetivou-se por meio desta
pesquisa identificar o perfil das professoras de educação infantil que participaram do
CEEI/UFMA; perceber a importância da formação continuada na vida das docentes,
através dos motivos que as levaram a optar pelo curso; conhecer a visão/percepção das
alunas sobre o CEEI/UFMA. Realizou-se um estudo teórico e uma investigação
empírica. As contribuições teóricas desta pesquisa subsidiaram-se em autores como
Kramer (2005), Libâneo (2004), Demo (2000), Kuhlmann Jr (2006), Nóvoa (1995),
Ariès (2006), dentre outros por meio de uma revisão literária através de obras como
teses, dissertações, monografias e artigos científicos. Esta pesquisa caracteriza-se como
uma pesquisa exploratória, que segundo Andrade (2004), tem como finalidade
proporcionar maiores informações sobre o assunto que vai se investigar; facilitando a
delimitação do tema da pesquisa, orientando a fixação dos objetos e a formulação das
hipóteses ou descobrir um novo tipo de enfoque para o assunto. Como instrumento de
coleta de dados utilizou-se de um questionário semiestruturado que foi aplicado com
dezoito alunas do CEEI/UFMA. O questionário semiestruturado combina perguntas
fechadas (ou estruturadas) e abertas, onde o entrevistado tem a possibilidade de
discorrer o tema proposto, sem respostas ou condições prefixadas pelo pesquisador
(MINAYO, 2004, p.108). A partir das repostas obtidas, pode-se considerar que a
formação continuada ofertada pelo CEEI/UFMA, foi bem avaliada na visão/percepção
das alunas/docentes que concluíram o curso, pois, a maioria das entrevistadas
demonstrou satisfação em relação ao curso. Constatou-se que o curso em tela contribuiu
significativamente para o desenvolvimento profissional das alunas/docentes, uma vez
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
que adquiriram novos conhecimentos que as auxiliaram a transformar suas práticas
educativas com as crianças pequenas que estão sob seus cuidados nas instituições de
educação infantil.
Palavras - Chave: Educação infantil. Formação continuada. Prática docente. CEEI.
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FORMAS E EFICÁCIAS DA LINGUAGEM NÃO VERBAL NA
COMUNICAÇÃO INDÍGENA: A MANUTENÇÃO DA CULTURA DA ETNIA
GUAJAJARA NA ALDEIA TAMARINDO NO MUNICÍPIO DE BARRA DO
CORDA – MA
RESUMO
Valdirene Pereira da Conceição
Maurício José Morais Costa
Paulo Henrique Machado Corado
Investigação sobreas formas e a eficácia da linguagem oral na manutenção da cultura da
etnia Guajajara na Aldeia Tamarindo, do município de Barra do Corda-MA . Esta
pesquisa tem por objetivo analisar as formas e a eficácia com que a etnia Guajajara,
utiliza a linguagem oral interpessoal em ações de mobilização social e manutenção da
cultura. Trata de uma pesquisa qualitativa de natureza analítico-descritiva norteada por
meio de pesquisa bibliográfica e de pesquisa de campo; pelo método etnográfico e pela
análise de assunto adotada por Bardin. Utiliza como instrumento de coleta de dados, as
técnicas de entrevista semiestruturada, observação e diário de protocolo verbal no
sentido de compreender como a linguagem não verbal é utilizada pelos Guajajaras em
suas relações interpessoais frente aos diferentes meios e estratégias de comunicação
disponíveis na Aldeia Tamarindo. Assim sendo, a pesquisa concebe a linguagem oral
como uma ferramenta de fundamental importância no resgate da sabedoria acumulada
ao longo do tempo, e principalmente na coesão da organização social, fazendo para
tanto, uma incursão nas formas como as tradições orais da Aldeia Tamarindo
subsistiram com o passar dos anos. Apresenta como resultado inicial, que o
enraizamento da cultura, expressos pelos ensinamentos domésticos, festejos e atos
públicos comunitários da etnia Guajajara na Aldeia Tamarindo, localizada há 50 km da
cidade de Barra do Corda e constituída por cerca de 30 famílias, cujas atividades
principais compreendem as práticas de agricultura familiar, o cultivo de mandioca,
milho, dentre outras, se dá por meio da oralidade reforçada pelos caciques, pais e
professores na transmissão do seu modo de saber, fazer e viver às gerações mais novas,
e assim manter vivas suas tradições. Revela também que mesmo havendo a
predominância da linguagem oral – a exemplo a comunicação boca-a-boca – em ações
de mobilização social da Aldeia Tamarindo, coexistem outras estratégias de
comunicação, a exemplo de celulares com Wi-Fi e de computadores, ainda que em
331

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
menor frequência. Nesse sentido a oralidade, a iconografia, o artesanato, o modo de
produzir e viver, são traços marcantes da região da Aldeia Tamarindo, constituindo-se
então como forma e meio de registro que a comunidade encontra para transmitir para
outras gerações, seus saberes e feitos. Assim se originam os legados históricos que se
constituem em patrimônios demarcados no tempo e no espaço, que independentemente
de serem oficialmente declarados ou não, é essencial que estes tenham o devido
reconhecimento da comunidade Guajajara no Estado do Maranhão.
Palavras-chave: Linguagem oral. Etnia Guajajara. Mobilização e cultura dos Gujajaras.
Aldeia Tamarindo, Barra do Corda - MA.
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FOTOGRAFIA: A SINGULARIDADE NO OLHAR FOTOGRÁFICO DO
IMAGÉTICO SOCIAL DE MÁRCIO VASCONCELOS
RESUMO
Walter Rodrigues Marques
José Murilo Moraes dos Santos
Luís Félix de Barros Vieira Rocha
Antonio de Assis Cruz Nunes
O presente é versão condensada de monografia apresentada em 2011 na Universidade
Federal do Maranhão, curso de Educação Artística, com foco na atuação do fotógrafo
Márcio Vasconcelos que tem um olhar para temática social, cultura popular, religião
afro-maranhense. Márcio Vasconcelos se intitula “autodidata e independente”, pois não
está a serviço de outrem, portanto, voltado para produção independente, “autoral”, onde
elabora e executa seus projetos, submetendo-os aos editais da cultura, dentre os quais,
Petrobrás Cultural e Minc. Recebeu diversos prêmios nacionais e internacionais, como
1º Prêmio Nacional de Expressões Culturais Afro-Brasileiras/2010 da (Fundação
Cultural Palmares/Petrobrás) com projeto “Zeladores de Voduns do Benin ao
Maranhão”; “Nagon Abioton – Um Estudo Fotográfico e Histórico sobre a Casa de
Nagô”, Lei Rouanet e no Programa Petrobrás Cultural/2009, editado em livro sobre um
dos terreiros mais antigos do Tambor de Mina no Maranhão; Ensaio fotográfico “Na
trilha do Cangaço – um ensaio pelo sertão que Lampião pisou”, projeto contemplado em
2010 com o XI Prêmio Funarte Marc Ferrez de Fotografia, disponível em
http://www.natrilhadocangaco.com.br/ensaio.php. A pesquisa pretende contribuir para a
produção científica no espaço acadêmico da fotografia no Maranhão, sem pretensão de
esgotar o tema, mas fomentar e instigar novas pesquisas, tendo em vista a abordagem
escolhida. É sustentada teoricamente Freund (1995), Rouille (2009), Kossoy (1989),
Costa (2006), Kubrusly (2006) e outros. Apresentar-se-á as ideias gerais do escopo
geral da monografia como o surgimento da fotografia e o curto tempo em que esta
chegou ao Maranhão. Invenção anunciada publicamente pela Academia de Ciências de
Paris em 1839, a fotografia chegara ao Maranhão em 1846, segundo Album do
Maranhão em 1908, Gaudêncio Cunha (1987); Movimento Gororoba, fundado por
Murilo Santos; Dreyfus Azoubel, fotojornalismo maranhense; Laborarte–laboratório de
Arte e Cultura; Salão de Artes Plásticas de São Luís. A arte maranhense é rica em
diversidade, está intrinsecamente ligada à cultura popular – o branco, o negro, o índio,
333

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todos estão presentes na arte produzida no Maranhão, seja nas artes visuais, teatro,
música, dança; nas manifestações culturais: Bumba-meu-boi, ritos, mitos, reggae,
Terecô, Divino Espírito Santo. “Na trilha do Cangaço: ...”, atualmente, está editado em
livro.
Palavras-chave: Fotografia, História da fotografia maranhense, Leis de incentivo à
cultura, prática cultural.
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FOTOGRAFIA E IMPRENSA ILUSTRADA NO MARANHÃO NO SÉCULO
XX: A REVISTA DO NORTE (1901-1906)
RESUMO
Amanda da Silva e Silva
José Ribamar Ferreira Junior
O presente trabalho é fundamentado no projeto de pesquisa do Programa de Pósgraduação
em Cultura e Sociedade e propõe a análise do periódico maranhense Revista
do Norte (1901-1906), dentro do rico universo das revistas ilustradas brasileiras. As
revistas ilustradas com fotografia ainda eram vistas como novidade pela imprensa
nacional, quando a Revista do Norte foi lançada no Maranhão, em setembro de 1901.
Anunciada como uma publicação quinzenal, ilustrada, de literatura e de arte, a Revista
do Norte, assim como outras do mesmo período, usa a fotografia como um diferencial
nas publicações. Com impecável aspecto material e gráfico, seus exemplares são
repletos de fotografias, gravuras, ilustrações, charges, formando um valioso arquivo
imagético da época. Entretanto, neste trabalho optou-se apenas pela análise das imagens
fotográficas referentes à cidade de São Luís, como objeto para pensar a representação de
um modelo de cidade moderna. Sob a direção intelectual e literária de Antônio Lobo e
artística de Alfredo Teixeira, a Revista do Norte era editada e impressa pela tipografia
Teixeira, empresa dos senhores Gaspar Teixeira & Irmãos, proprietários de um
importante e diversificado estabelecimento comercial local da época, os Armazéns
Teixeira, uma espécie de reduto de modernidade da cidade. Um ponto a se destacar, é
justamente o trabalho realizado pela Tipografia Teixeira, empresa responsável pela
impressão da revista. Fazer um estudo centrado na evolução gráfica e técnica da revista,
nos aspectos do design gráfico, artístico e da comunicação visual, além das técnicas de
reprodução e impressão das fotografias nas diversas fases do periódico. Muito elogiada,
a Tipografia Teixeira parecia ser um referencial na cidade, portanto merece um olhar
mais apurado e com uma análise mais profunda nessa pesquisa.
Palavras-chave: Revista do Norte, Revista Ilustrada, Fotografia, Maranhão
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FRUTA RARA: IDENTIDADE VISUAL DO PROJETO ARTESANATO NO
MARACANÃ.
RESUMO
Sâmela Patrícia Pereira Moraes
Gisele Reis Correa Saraiva
Biojoias são peças de ornamentação corporal feitas artesanalmente com elementos
naturais que podem ser agregadas, ou não, a metais preciosos. A região Norte é um
grande produtor desse tipo de artesanato devido as sementes utilizadas serem extraídas
da Floresta Amazônica. O Maranhão, embora localizado na região nordeste, tem parte
do seu território formado pela vegetação amazônica, o que proporciona também
diversos tipos de sementes, em especial a juçara, conhecida nos demais estados
brasileiros como açaí, muito utilizada nesse tipo de artesanato. Embora seja comum
encontrar em pontos turísticos vendas de biojoias, as sementes utilizadas são
provenientes da região Norte, ficando a cargo dos artesãos locais, apenas a confecção
das peças. Na cidade de São Luís, capital do Maranhão, o bairro do Maracanã possui no
seu território, o maior juçaral (plantação de juçara) da Ilha e no período de safra,
toneladas de polpa da fruta são extraídas e vendidas, no entanto, as sementes são
utilizadas para plantio ou adubo, mas a maior parte dessas sementes são descartadas,
desperdiçando toneladas, que poderiam ser utilizadas para outros fins, inclusive o
artesanato. Nesse contexto, o Núcleo de Pesquisa em Inovação, Design e Antropologia
(NIDA), do curso de Design da Universidade Federal do Maranhão, através do projeto
de extensão “ARTESANATO NO MARACANÃ: utilização da semente de juçara na
produção artesanal”, tem como objetivo utilizar a semente de juçara em produções
artesanais, oferendo oficinas de beneficiamento da juçara, criação e produção de
biojoias. O projeto está pautado na metodologia do design etnográfico (NORONHA,
2012), onde a pesquisa de design está incorporada aos fundamentos da etnografia,
conhecimento da antropologia e a etnografia aplicada ao design. O uso da etnografia
como forma de pesquisa possibilita colocar o designer, não como um agente
centralizador, detentor do saber, mas de se posicionar como mediador do processo. O
trabalho “FRUTA RARA: identidade visual do projeto Artesanato no Maracanã” é parte
desse projeto, inserido na etapa de criação que propõe a criação da Identidade visual do
nome “Joia rara”, escolhido como elemento identificador do grupo de artesãs do projeto.
Para o desenvolvimento da identidade visual (símbolo e logotipo), utilizou-se a
336

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metodologia de Kruken (2009), que retrata a valorização do território a e metodologia
de Lupton (2014), enfatizando os processos de design. Considera-se que a proposta
apresentada, desenvolvida em parceria com o grupo, demostra os valores identitários da
comunidade, identificando a atividade artesanal e o grupo.
Palavras-chave: Design. Artesanato. Maracanã. Identidade visual.
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FUTEBOL AMERICANO E URBANIZAÇÃO BRASILEIRA: UM ESTUDO DE
CASO A PARTIR DO MUNICÍPIO DE IMPERATRIZ-MA?
RESUMO
Fernando Brasil Alves
Vanda Maria Leite Pantoja
O presente estudo tem como objetivo estudar/compreender, a relação da prática da
modalidade esportiva futebol americano modalidade flag com o processo de
urbanização da cidade de Imperatriz, no Maranhão. O mesmo nasceu de um trabalho da
disciplina “sociologia urbana” e resultou na construção deste artigo acadêmico. Tem
como objetivo geral compreender a relação do esporte com o processo assíduo de
urbanização, modernização e expansão da cidade de Imperatriz dos últimos 5 ou 10
anos da sua história. Foi adotado e abordado como metodologia qualitativa, seguida do
recurso da fotoetnografia para enfatizar que o esporte que vem ocorrendo na cidade é de
fato um fenômeno urbano (isolado) que foi resultado do processo a médio prazo de
urbanização. O interior do Brasil vem presenciando uma inserção de valores, costumes e
culturas a qual não eram assíduas/visíveis nas cidades do interior e sim visivelmente
presentes nas capitais brasileiras ou nas cidades acima de 500 mil habitantes. Foram
abordados os autores WIRTH (1967), que traz o conceito chave “modo de vida”;
ACHUTTI (2013), com a questão da “antropologia visual” e MILTON SANTOS
(1993) que traz “processos sociais, econômicos e territoriais” para o debate, além de
outros autores que debatem a questão. É visível que o futebol americano vem
afirmando-se gradativamente na história local, seguido no processo de constituição de
uma identidade isolada no contexto antropológico e micro sociológico na cidade de
Imperatriz-MA; interpretando esse fenômeno que vem ocorrendo como um modo de
vida típico de uma cidade urbanizada através de outros fenômenos anteriores a inserção
do futebol americano na cidade. Nos resultados, ficou perceptível, que a prática do
futebol americano na cidade de Imperatriz foi possível com o processo urbanização que
vem ocorrendo no interior do país.
Palavras-chave: Grupo Social. Urbanização. Futebol Americano. Fotoetnografia.
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GÊNERO E ALTERIDADE NAS CRÔNICAS DOS VIAJANTES FRANCESES
CLAUDE D’ABBEVILLE E YVES D’ÉVREUX (1612-1614): UM ESTUDO
SOBRE AS REPRESENTAÇÕES DAS MULHERES TUPINAMBÁ DA ILHA
DO MARANHÃO
RESUMO
Karen Cristina Costa da Conceição
Karolynne Soares Sousa
Alexandre Guida Navarro
O pensamento ocidental constituiu-se em torno de um sujeito único/universal. Durante
séculos, desde a antiguidade, esse pensamento forjou no percurso da história várias
articulações para manter sua lógica civilizatória. Nos séculos XVI e XVII com a
expansão da Europa para outros continentes e em contato com outras culturas, a
linguagem cristã será fortalecida e ocupará um lugar primordial na legitimação de uma
ordem político-social androcêntrica. É essa prática discursiva religiosa que inscreve os
indígenas e principalmente as mulheres indígenas Tupinambá que habitam as terras
baixas sul-americanas como o lugar de significação da diferença, da aberração. Esse
imaginário religioso cristão constitui o modo de ser e de agir dos viajantes que são
incumbidos pelas nações europeias de registrarem os lugares e os modos de viver dos
habitantes do território posteriormente chamado Brasil. Neste sentido, os viajantes
imbuídos desse imaginário religioso e patriarcal, não podiam conceber na América a
existência de outra organização social e a existência de mulheres detentoras de poder.
Desta forma, este trabalho que atua na interface entre a história e antropologia e com
alguns referenciais da analise do discurso, tem por objetivo, analisar como esse discurso
religioso presente nas narrativas históricas construiu representações das mulheres
indígenas em torno da inferioridade perante aos homens, da vulnerabilidade aos pecados
e das práticas demoníacas. Porém esses mesmos registros deixam-nos indícios de sua
presença e atuação significativa na sociedade Tupinambá.
Palavras-chave: crônicas, mulheres, tupinambá.
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GÊNERO E SEXUALIDADE NOS LIVROS DIDÁTICOS DE CIÊNCIAS DO
ENSINO FUNDAMENTAL MAIOR
Marcos Felipe Silva Duarte
Hellen José Daiane Alves Reis
Jackson Ronie Sá da Silva
RESUMO
Somos instruídos desde pequenos a fazermos escolhas quanto a cores, brinquedos,
roupas, e até profissões diferentes baseadas em nosso gênero, e os sujeitos que por
alguma razão fogem ou destoam desse perfil criado acabam sendo ridicularizados. Na
escola, os dilemas que envolvem as questões de gênero estão para além da sala de aula,
e em ambientes assim, generificados, é necessário que se iniciem discussões sobre como
esses papeis foram construídos historicamente, para que os discentes percebam os
prejuízos que os estereótipos reproduzidos até então trouxeram para as nossas relações
diárias. A Ciência e a Biologia são, geralmente, as disciplinas que mais tratam sobre
gênero. Os Livros Didáticos (LD) se configuram como uma peça importante no
processo de aprendizagem dos (as) alunos (as), contendo imagens, textos e ilustrações
que podem trazer discursos, mesmo que de forma subjetiva, sobre gênero e sexualidade,
portanto, foi objetivado nesse trabalho descrever e compreender os discursos, as ideias e
as representações sobre os temas “gênero” e “sexualidade” inscritos em duas coleções
de livros didáticos de Ciências do Ensino Fundamental Maior (6° ao 9° ano). Foi
observada uma maior representatividade feminina e negra nas imagens, onde
encontramos mulheres em posição de poder, representando um ponto positivo nas
discussões sobre gênero e, também, raça. Os LD trataram de sexualidade na maioria das
vezes em uma perspectiva biológica, porém, foram encontrados trechos com uma outra
visão, trazendo assuntos como sexo, puberdade e menstruação, levando em
consideração os aspectos socioculturais ao fazerem os alunos e alunas pesquisarem
sobre os conceitos desses temas e as diferentes formas que a sexualidade pode se
expressar. Foram encontrados alguns trechos que discutiam a discriminação, o
preconceito e a violência, deixando claro que estas não são práticas a serem
encorajadas. Alguns livros, porém, ainda apresentaram pontos a serem repensados,
como a diferenciação de cores para meninos e meninas. A análise feita neste trabalho
anseia pela produção de um LD que contenha os conteúdos científicos, mas que atrelem
a estes os aspectos socioculturais para que possamos ter uma dimensão maior sobre o
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quê gênero e sexualidade tratam. Colocando tais assuntos em pauta dentro de um
ambiente que tenha responsabilidade para mediar essa discussão estaremos contribuindo
para a educação de futuros cidadãos de forma mais respeitosa com as diferenças.
Palavras-chave: Gênero. Sexualidade. Livros Didáticos. Ensino de Ciências.
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GESTÃO AMBIENTAL EM MEIOS DE HOSPEDAGEM: UMA
INVESTIGAÇÃO SOBRE PRÁTICAS AMBIENTAIS EM POUSADAS DE SÃO
LUIS/MA
Darlene Ferreira Ribeiro
Rosélis de Jesus Barbosa Câmara
RESUMO
No final do século XX ampliaram-se os debates sobre a natureza e os seus recursos e a
obrigação de se pensar mecanismos que, de forma mais racional, aliem questões como
desenvolvimento e proteção do Meio ambiente. Atualmente esses debates permeiam a
nossa sociedade em todas as suas esferas, se fazendo presente, ao mesmo tempo, no
cotidiano do cidadão comum, nas organizações e no âmbito das agências econômicas e
sociais Assim,as Empresas, que são consideradas as principais responsáveis pelas
alterações que afetam os recursos naturais, não poderiam ficar de fora dessa
realidade.Desse modo,diversos mecanismos passam a ser adotados pelas empresas com
o propósito de compor uma imagem ambientalmente correta junto à sociedade.Nesse
sentido, a Gestão Ambiental tem sido convocada nos mais diversos segmentos e
serviços ligados ao turismo, como o setor de hospedagem, por exemplo, já que este
representa importante elo no desenvolvimento da atividade turística. Nesta perspectiva,
o presente trabalho volta-se para equipamentos hoteleiros de pequeno porte, localizados
em São Luís/MA, e tem como propósito identificar se Pousadas, credenciadas na
Associação Brasileira da Indústria de Hotéis/ABIH-MA, adotam a gestão ambiental no
cotidiano de suas atividades,assim como apresentar as principais práticas ambientais
adotadas pelas pousadas que não adotam a gestão ambiental.Trata-se
metodologicamente, de pesquisa qualitativa, por meio de uma perspectiva exploratória e
descritiva, envolvendo-se procedimentos bibliográficos, documental e de campo, e
utilizou-se a entrevista como técnica de coleta de dados. A análise do processo emprega
a técnica de questionários, aplicados aos gestores de cinco pousadas. Os resultados
obtidos demonstram que ainda há um longo caminho a percorrer quando o assunto é
gestão ambiental ou mesmo a efetivação de práticas ambientalmente responsáveis por
parte desses empreendimentos.Durante a investigação foi possível observar que
nenhuma das pousadas pesquisadas possui uma política direcionada para a gestão
ambiental nos seus empreendimentos, isto é, uma administração com métodos
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administrativos direcionados para a mensuração e redução dos impactos ambientais
causados pelos seus processos operacionais.Sendo assim, é perceptível a necessidade de
adoção de ações que minimizem os impactos ambientais negativos nos meios de
hospedagem investigados e que sejam estabelecidos métodos capazes de mudar a
realidade atual desse setor.
Palavras chaves: Turismo. Pousadas. Gestão Ambiental. Recursos Naturais
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GONÇALVES DIAS E O HUMANISMO MARANHENSE
RESUMO
Fábio Palácio de Azevedo
Poeta maior do romantismo maranhense e brasileiro, Antônio Gonçalves Dias (1823-
1864) é considerado o responsável pela “primeira definição de uma grande poesia
brasileira”, nas palavras do crítico Soares Amora. Essa “primeira definição” surge de
um poeta forjado concomitantemente sob os signos da lusitanidade e da mestiçagem.
Gonçalves Dias temperou sua verve poética, de um lado, em um modo de vida ligado à
realidade da gente simples e, de outro, na militância em torno das grandes questões
nacionais. Daí a marca simultaneamente nacionalista e popular de sua obra, a qual
desempenhou papel destacado na construção dos princípios de um pensamento nacional
enraizado nas letras, nas artes, na filosofia e na ciência. Em contraste com o espírito da
Aufklärung [esclarecimento], o poeta maranhense trouxe à tona o melhor do antigo
humanismo. Sua obra resgata a tradição dos Studia Humanitatis, a formação clássica,
humanista, enraizada no domínio da retórica, da gramática e da hermenêutica. Essa
tradição não concebe os homens sob a ótica mecanicista do iluminismo mas, ao
contrário, como formação (paideia, no grego). É nesse diapasão não liberal e não
positivista que nos surge a concretude da poética de Gonçalves Dias. Nela, ganha
destacada importância a interpretação, o sentido, a significação do que é dito e vivido
por uma comunidade efetiva. A questão linguística assume, assim, papel proeminente.
Não à toa, temos em Gonçalves Dias a mais inconteste expressão da sólida massa crítica
formada no Maranhão do século XIX no que tange ao domínio idiomático da língua
portuguesa. “O poeta maranhense tem muito de português no trato da língua e nas
cadências garrettianas do lirismo, ao contrário dos seus contemporâneos, sobre os quais
pesava a influência francesa”, sentencia Alfredo Bosi. No mesmo sentido, foi o domínio
das Humanitatis o pressuposto teórico do trabalho de conversão do tupi para a tradição
latina, com a fusão de duas das visões de mundo que ajudariam a conformar uma
“ideologia brasileira”. Gonçalves Dias filia-se, dessa forma, à tradição ibérica iniciada
no Brasil com o padre José de Anchieta (1534-1597) – espírito renascentista, primeiro
intelectual formador da nacionalidade – e seguida pelo padre Antônio Vieira (1608-
1697), pensador, filósofo, mestre de retórica e oratória. Refletir sobre os pressupostos
humanistas dessa tradição de pensamento contribui para mais bem compreender as
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raízes da singularidade brasileira. Tal compreensão, por sua vez, compõe a face
ideológica das batalhas políticas pela afirmação de um projeto nacional de
desenvolvimento para nosso país.
Palavras-chave: Gonçalves Dias. Romantismo. Ideologia brasileira. Nacionalismo.
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GUERRA FLUVIAL: A RELAÇÃO ENTRE ÍNDIOS E NEERLANDESES NO
MARANHÃO E GRÃO-PARÁ NA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XVII.
RESUMO
Karolynne Soares Sousa
Karen Cristina Costa da Conceição
Alírio Carvalho Cardoso
Os povos indígenas sempre tiveram importante participação em todos os processos de
conquista nas regiões da América, sejam como aliados ou inimigos, acabaram
desempenhando inúmeros papéis na construção da sociedade colonial. Esses indígenas
até muito recentemente eram tratados sem a merecida atenção dos pesquisadores,
principalmente historiadores. Entretanto, nas últimas décadas, os estudos históricos
referentes aos povos indígenas têm se modificado e se multiplicado, aliando-se de forma
interdisciplinar com a Antropologia, vão aos poucos desconstruindo visões simplistas e
inadequadas referentes às nações indígenas. A partir dessas novas abordagens
interdisciplinares, as interpretações e os estudos referentes aos povos indígenas têm se
modificado de tal forma, que, passaram a surgir como agentes dos processos de
mudanças vividos por eles. Portanto, o presente artigo tem o objetivo de analisar a
Guerra Fluvial, esta que aconteceu no século XVII e que teve como palco a região do
antigo Estado do Maranhão e Grão-Pará, e aconteceu entre os reinos da Espanha e dos
Países Baixos e é considerada por muitos historiadores como uma guerra hibrida, devida
a intensa participação indígena. A primeira metade do século XVII, portanto,
caracteriza-se por inúmeros acontecimentos no Estado do Maranhão, como a Guerra
Fluvial, as consequências da União Ibérica para a região e a institucionalização jurídica
do Estado do Maranhão no ano de 1621. Desta forma, no período do acontecimento da
guerra, se fez necessário o uso ativo das nações indígenas, pois eles eram os únicos
conhecedores da região, dos rios e da forma de se manter por mais tempo, já que as
redes fluviais eram praticamente as únicas existentes para se deslocar de um local para
outro. Contudo, os documentos utilizados para análise são os do Arquivo Ultramarino,
tendo como principais cartas, requerimentos e ofícios que foram escritos entre os reinos
ibéricos e os oficiais ou viajantes que estavam na região no período do século XVII.
Palavras-chave: Indígenas. Guerra. Maranhão. Interdisciplinaridade.
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HANSENÍASE E EDUCAÇÃO EM SAÚDE: O QUE DIZEM CARTAZES,
PANFLETOS, CARTILHAS, GUIAS E PORTARIAS SOBRE A PREVENÇÃO
DA HANSENÍASE?
RESUMO
Premma Hary Mendes Silva
Jackson Ronie Sá
A hanseníase é um grave problema de saúde coletiva, que atinge historicamente
populações que vivem em péssimas condições de vida. No Brasil contemporâneo a
hanseníase é uma doença que atinge as camadas mais pobres da população. O Estado do
Maranhão tem um dos maiores níveis de prevalência desta doença. Embora a hanseníase
seja uma doença que, uma vez tratada, apresenta possibilidades significativas de cura e
não apresenta riscos de contágio; em função do preconceito cultural, ainda persiste uma
situação de estigma em relação à doença. Ao ser reconhecido como hanseniano, o
indivíduo é permeado por um conjunto de designações degradantes. Assim,
reconhecemos a prevenção como um aspecto nobre no controle da hanseníase e uma das
formas utilizadas é a informação através da comunicação visual. O que se pretendeu
com essa investigação foi identificar os discursos sobre a prevenção da hanseníase
imprimidos em cartazes, panfletos, guias, cartilhas e portarias produzidos pelo
Ministério da Saúde. Para isso, utilizou-se na investigação estratégias teóricometodológicas
da pesquisa documental. Os documentos analisados deram indício de que
na divulgação de informações sobre a prevenção da hanseníase o que prevalece é o
discurso biomédico sobre diagnóstico, tratamento e cura. Os aspectos socioculturais da
doença no que se refere ao preconceito ou estão ausentes ou são abordados timidamente
nos documentos analisados. Além disso, informações de cunho sociocultural, como o
alerta aos aspectos do preconceito não são percebidas. A linguagem é claramente
clínico-biomédica e existe uma preocupação em disseminar entre os profissionais da
saúde e pacientes apenas que a hanseníase tem cura. Destacamos a importância da
comunicação visual e sua peculiaridade presente na utilização de elementos visuais, tais
como imagens, gráficos, vídeos ou desenhos para expressar uma ou mais ideias,
obtendo, assim, grande alcance das informações. Assim, compreendemos que a
importância deste tema se dá no sentido de contribuir para que o aspecto psicossocial da
hanseníase seja item considerado na elaboração de cartazes, cartilhas, panfletos, guias,
portarias e outros documentos de comunicação de massa. Dessa forma, através de
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informações sobre a doença, o doente de hanseníase e seus familiares poderão
compreender que esta doença não só tem cura como sua prevenção é possível. Além
disso, a Educação em Saúde poderá, sobretudo, promover uma ação solidária e
acolhedora das pessoas que vivem/viveram a experiência da hanseníase.
Palavras-chave: Educação em Saúde. Hanseníase. Pesquisa documental. Prevenção.
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HISTÓRIA E FICÇÃO NA “CRÔNICA DO DESCOBRIMENTO DO BRASIL”
DE F. A. DE VARNHAGEN
RESUMO
Ana Priscila de Sousa Sá
João Batista Bitencourt
A proposta é analisar a relação entre história e ficção na “Crônica do descobrimento do
Brasil”, publicada pelo historiador brasileiro Francisco Adolfo de Varnhagen, entre 18
de janeiro e 28 de março de 1840, na Revista O Panorama, de Lisboa. A “Crônica”
relata, de forma romanceada, a chegada da armada de Pedro Álvares Cabral nas terras
que seriam denominadas de Brasil, com destaque para a Carta de Pero Vaz de Caminha,
escrivão oficial da esquadra, ao rei de Portugal. A narrativa combina episódios reais e
personagens referenciais, como Caminha e Cabral, com personagens ficcionais e cenas
inventadas. A relação entre o histórico e o ficcional dentro dessa narrativa pode ser
observada não apenas no que se refere ao acontecimento em si, mas também na análise
das personagens históricas nela contidas, pois o real, refletido na utilização de
personalidades que tiveram uma existência documentada, é mesclado com um universo
fictício. Tal narrativa, no entanto, não seria menos válida, e tampouco isentas de
realidade, visto aliarem imaginação à parcela histórica que não deixa de sustentar. A
“Crônica” seria um exemplo de ficção histórica, pois estabelece uma tensão entre a
ficção e a história, e relaciona a personagem inventada e a histórica. O historiador que
se dedicava a romancear os eventos históricos, apoiando-se nas mesmas fontes, operava
no limite entre o real e o fictício, limite talvez ainda não tão certo e definitivo, o que
amplia a própria concepção da história que se desenvolvia e se reconstruía nessa
primeira metade do século XIX, relativizando, nesse sentido, a ideia da história
científica e objetiva que caracterizará o Oitocentos. O Romantismo foi o pano de fundo
do desenvolvimento de questões tanto sobre as definições dos padrões e conceitos
historiográficos, quanto sobre as implicações do fazer literário, e é com base nesse
pensamento romântico que a nacionalidade adquire a força e importância; e a ficção
histórica surge e se estabelece, funcionando como um gênero de fronteira entre as duas
instâncias. No Brasil, esse movimento fornece nuances importantes para pensar as
fronteiras fluidas da história que se estabelecia, e que permitiram a escrita de obras
literárias fronteiriças entre o romance e o histórico. Também na literatura, o retorno ao
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passado era o norte da produção ficcional, num momento em que se primava pela
elaboração de um sentimento nacional, dada a importância da transmissão de lendas e
tradições que compunham a Nação, as origens da pátria. A literatura, em certos
momentos, precisava do apoio da história ou da ciência para se validar, algo que
acontecia tanto no ambiente do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, agremiação
de onde Varnhagen era sócio, como no de O Panorama. Assim, a visão de Varnhagen
sobre a literatura é sustentada nestes dois locais, onde a historiografia não é oposta à
literatura, pois esta acompanha a Nação, indicando o estágio no qual se encontra.
Palavras-chave: Varnhagen; “Crônica do descobrimento do Brasil”; Ficção histórica;
Nação.
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HISTÓRIA E INTERDISCIPLINARIDADE
RESUMO DA MESA
Profª Drª Régia Agostinho
Prof. Dr. Jonas Moraes
Prof. Dr. João Batista Bitencourt
A mesa visa discutir a relação da História com a interdisciplinaridade, onde três
historiadores procuram ver a questão sob diferentes enfoques: o historiador Jonas
Moraes procura discutir esta relação pensando o diálogo da História com a Música
Popular brasileira, fazendo um estudo comparativo entre os cancionistas Luiz Gonzaga
e Gilberto Gil compreendendo desta maneira as trajetórias musicais dos dois artistas e
como estas podem ajudar a entender a História do Brasil. Já a historiadora Régia
Agostinho se propõe a pensar a relação interdisciplinar da História com a Literatura,
comparando dois textos, A tragédia no lar de Castro Alves e A escrava de Maria
Firmina dos Reis, visando com isso entender como os dois escritores ao longo do século
XIX utilizaram a literatura para lutar contra a escravidão vigente no Brasil. A análise
delicada da relação da História com a Literatura também se encontra como objeto da
historiadora. Por fim temos o historiador João Batista Bitencourt pensando a questão da
interdisciplinaridade na História de um ponto de vista mais teórico, como a própria
Historiografia vem trabalhando a questão interdisciplinar nos últimos anos. Portanto
nossa mesa, pretende apresentar um debate geral e teórico sobre a História e a
interdisciplinaridade assim como apresentar estudos que já fazem uso do diálogo
interdisciplinar que são os trabalhos de Jonas Moraes com História e Música e Régia
Agostinho com História e Literatura.
Palavras- chaves: História; Interdisciplinaridade; Teoria; Historiografia
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HISTÓRIA E MÚSICA POPULAR: RELAÇÕES E AS INTER-RELAÇÕES
ENTRE OS CANCIONISTAS LUIZ GONZAGA E GILBERTO GIL
Jonas Rodrigues
RESUMO
A presente mesa redonda propõe discutir e analisar as relações e as inter-relações entre
História e Música Popular. Objetivamente, as categorias de análise utilizadas nesse
texto auxiliam na perspectiva de compreender a musicalidade e a trajetória artística dos
músicos Luiz Gonzaga (1912-1989) e Gilberto Gil (1942). Esse texto tem como base os
estudos culturais e influenciado pelas colaborações da História Cultural, bem como se
articula com outras abordagens teóricas das Ciências Sociais e da filosofia. Com isso,
entende-se que a compreensão teórica exposta nesta mesa veio com a mobilidade da
historiografia ao longo do tempo. Nessa configuração teórica, percebe-se que a
ampliação do campo epistemológico da história contribuiu significativamente para o
rompimento das fronteiras acadêmicas. Nessa ampliação e na interconexão com outras
áreas do conhecimento, surgiu a música e como forte interlocutora da história. A música
apresenta um rico potencial para levar à compreensão do cotidiano dos atores e atrizes
sociais nos processos históricos. É nessa relação entre história, música que se concentra
a produção deste texto. Ao produzir conhecimento histórico, os que trabalham com o
documento sonoro – que é uma linguagem musical – tomam-no como fonte e enfrentam
as condições excessivamente subjetivas, a imaterialidade de parte do objeto, a expressão
localizada e temporalizada própria do autor e de seu universo cultural. Além disso,
geralmente, uma nova leitura é realizada pelo intérprete/instrumentista. São riscos que
não invalidam o documento sonoro como fonte de pesquisa, visto que todas as formas
de analisar as fontes são subjetivas e, ao mesmo tempo, também objetivas, importando
em risco que o pesquisador vai enfrentar. A situação de risco provém de várias origens,
inclusive do fato de o documento sonoro não se constituir em objeto palpável. A partir
do documento sonoro proponho-me a enfrentar esse risco, ao definir como lugar de
investigação da história as musicalidades em processos de produção de identidade. No
Brasil, a partir do final dos anos de 1980, ampliaram-se as pesquisas no campo
historiográfico, o que levou os historiadores a buscarem novas formas, novas linguagens
e novas abordagens para a produção do conhecimento histórico. Dessa forma, a
documentação sonora constitui uma significativa ampliação para o campo
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historiográfico e mostrar-se como sinais para investigação do historiador como um
evidente conjunto de elementos que ele busca para compreender e descobrir com sua
pesquisa.
Palavras chaves: História; Música; Luiz Gonzaga; Gilberto Gil.
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HISTÓRIAS EM QUADRINHOS E RELAÇÕES DE GÊNERO:
SEXUALIDADES E IDENTIDADES EM NARRATIVAS GRÁFICAS
RESUMO
Márcio dos Santos Rodrigues
Aldrin Moura de Figueiredo
A comunicação tem como proposta apresentar possibilidades para a utilização das
Histórias em quadrinhos (também conhecidas pela sigla HQs) na construção do
conhecimento sobre as relações de gênero. Para tanto, examinamos algumas das
figurações construídas por quadrinistas nas últimas duas décadas em torno de conceitoschave
como feminino, masculino, homossexualidade, identidade sexual e orientação
sexual. As relações de gênero têm se tornado cada vez mais um tema de destaque nos
debates políticos e filosóficos nas últimas décadas. Acompanhando essas discussões,
quadrinistas têm levantado polêmicas, hasteado bandeiras e engendrando posições sobre
noções como gênero e sexualidade. A proposta é a de compreender a maneira de ser das
representações culturais e políticas relacionadas às questões de gênero que circulam nas
páginas das HQs de diferentes tradições quadrinísticas. Serão elencados e analisados
alguns dos repertórios que, ao serem constituídos e instituídos, fizeram dos quadrinhos
um terreno de disputa e negociação que reproduz em nível cultural os dilemas,
paradoxos e controvérsias em torno das complexas relações de gênero. Atentamos de tal
modo para episódios em que os quadrinhos foram utilizados como instrumentos
políticos, formando opiniões e contribuindo para a construção da identidade gênero de
sujeitos históricos. As agendas feministas nos quadrinhos, a denúncia do sexismo no
meio quadrinístico e a desconstrução do masculino são algumas das temáticas a serem
entrecruzadas e exploradas na comunicação. Atentamos ainda, de maneira secundária,
para algumas das particularidades da linguagem das Histórias em quadrinhos e
pressupostos teórico-metodológicos de natureza interdisciplinar que devemos considerar
para analisá-las como objeto do conhecimento.
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HUMANISMO MARANHENSE: O ETHOS DIALÉTICO E HERMENÊUTICO
EM ANTÔNIO VIEIRA, GONÇALVES DIAS E FERREIRA GULLAR.
RESUMO DA MESA
Alexandre Pilati
Cristiano Capovilla
Fábio Palácio de Azevedo
O humanismo maranhense compreende a configuração de um ethos dialético e
hermenêutico genuíno, composto de elementos teórico-linguísticos e práticos que
ajudaram a formatar um conteúdo cultural característico, que favorece a abertura para
um horizonte de interpretação singular da visão de mundo maranhense e brasileira.
Argumentamos que, ao evocar conceitos, definições, poemas e palavras, trazemos como
pressuposto necessário um operador ontológico, segundo qual, há uma conjunção entre
o arcabouço prático-comunitário e teórico-linguístico do nosso próprio modo de vida.
Interpretamos nas obras dos autores acima citados a manifestação de que cada língua
carrega consigo um conteúdo histórico, uma concepção de mundo, um nexo entre a
realidade, sua forma de pensamento e representação. É na manifestação da linguagem,
do logos, que encontramos os elementos culturais e as formas de pensamento mais caras
a uma comunidade, onde nos deparamos com a expressão do ethos da vida social e
histórica. Interessa-nos, portanto, a íntima unidade entre linguagem, pensamento e
modo de vida, que constitui o ethos dialético e hermenêutico que fundamentará nosso
estudo acerca do humanismo maranhense. Esse horizonte de interpretação linguístico
assume papel central na exploração dos elementos culturais, sendo um chamado
irrecusável a nos conhecermos como povo, cultura e comunidade linguística, em suma,
compreendermos o sentido da nossa própria história. É justamente sobre a égide do
autoconhecimento histórico e da confecção de um horizonte de interpretação linguístico
e cultural que possibilite uma compreensão de nós mesmos enquanto comunidade local
com profundos reflexos na formatação da nacionalidade, é que estão inseridas estas
notas sobre o humanismo maranhense. A ideia é trazer a tona elementos que permitam
configurar uma perspectiva teórica- linguística própria, engenho característico da nossa
formação histórico-social, para explorar os delineamentos típicos e característicos que
emergem da nossa práxis. Nossa linha de argumentação vai ao sentido de destacar que o
atributo mais característico do humanismo maranhense é ter se consolidado como um
campo fértil do ethos dialético e hermenêutico presente na própria formação da
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brasilidade. Todo nosso esforço será exprimir, ainda que sucintamente, que esse caráter
dialético e hermenêutico desenvolvido pelo humanismo radicado no Maranhão,
favorece a exploração de um conteúdo cultural genuíno, motivando uma abertura a um
pensamento nacional, tarefa complementar da nossa independência política e
econômica.
Palavras-chave: Humanismo maranhense; dialética; hermenêutica; pensamento
brasileiro
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IDENTIDADE E TERRITORIO IMATERIAL: A PRESENÇA DAS
QUEBRADEIRAS DE COCO BABAÇU NO MUNICÍPIO DE IMPERATRIZ-
MA.
RESUMO
Fernando Brasil Alves
Vanda Maria Leite Pantoja
A construção da identidade da quebradeira de coco babaçu encontra-se marcada por
símbolos e significações em torno do oficio de quebrar o coco babaçu e a sua formação
como um grupo social marcado por lutas e conflitos que vem ocorrendo em todo o
Maranhão. No município de Imperatriz, a segunda maior cidade do estado, os conflitos
que hoje giram em torno das quebradeiras trata-se da preservação das palmeiras e
principalmente do seu oficio de quebrar o coco. Dissertar o cotidiano das mulheres que
quebram o coco, é dissertar toda uma atmosfera cultural e imaterial construído em torno
desses indivíduos no município de Imperatriz. O trabalho acadêmico tem como objetivo
geral compreender o oficio da quebra do coco babaçu, relatar as histórias dessas
mulheres que exercem a identidade de quebradeiras de cocoe como as mesmas
chegaram no território municipal de Imperatriz-MA.Foi abordado o método qualitativo
de pesquisa que partimos de dois momentos: breve revisão bibliográfica do assunto e
conhecer esses sujeitos que estão inseridos no território municipal de Imperatriz: as
quebradeiras de coco babaçu. Como referencial teórico, foi trabalhado ANDRADE
(2008), BARBOSA (2013), DIAS (2012), e a Lei do Babaçu Livre (2003) que foi
aprovado pela câmara municipal da cidade. Valorizando as suas histórias de vida diante
das várias dificuldades e seus papeis de mãe, trabalhadoras, esposas e donas de casas, o
artigo pretende, além do objetivo geral, confirmar a presença das quebradeiras de coco
babaçu no município de Imperatriz. A identidade da quebradeira de coco babaçu guarda
um conhecimento de grande importância para a preservação desta atividade imaterial: o
oficio de quebrar o coco. Mesmo nos limiares entre o urbano e o rurale do processo
assíduo de desmatamento que vem ocorrendo em toda a região tocantina; a atividade
ainda possui um grande leque de histórias de vida que possa colaborar com os estudos
de preservação deste patrimônio imaterial para a sociedade brasileira e em especial para
a sociedade local. Portanto, o artigo discute a presença das quebradeiras de coco babaçu
no município de Imperatriz e perquire-se a competência de preservar os resultados
obtidos da pesquisa de campo neste trabalho acadêmico, tornando-se visível a sua
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identidade de quebradeira de coco babaçu ligada a palmeira presente na cidade a qual
transcende a relação material e econômico do mesmo.
Palavras chave: Identidade, Território,Patrimônio, Babaçu.
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INFOGRAFIA: UMA ANÁLISE SEMIÓTICA DE SUAS FUNCIONALIDADES
NO JORNALISMO
RESUMO
Aline Alencar Nunes
José Ferreira Júnior
A infografia surge como aliada do profissional de jornalismo no desafio de oferecer
informação com qualidade e, ao mesmo tempo, educativa e atrativa. Este trabalho
analisou um infográfico utilizado pelo Portal Brasil, no endereço online do Governo
Federal, na matéria intitulada “Economia do Brasil cresce 0,2% no primeiro trimestre do
ano”. Nesse caso, o veículo digital busca explicar o que é o PIB (Produto Interno
Bruto), e quais os aspectos positivos do seu aumento para a economia brasileira. O PIB,
enquanto tema na matéria em voga, é um assunto complexo para muitas pessoas fora do
contexto dos estudos econômicos? Diante desse questionamento, a matéria, além de
usar o texto básico para narrar o fato, usa o infográfico como elemento de
aprofundamento da compreensão de como o aumento do PIB influencia o dia a dia do
brasileiro. A infografia é base, não somente para informar, mas para fazer com que o
leitor visualize mentalmente o que o fato narrado irá interferir em seu bolso. Tais
motivações e necessidades foram analisadas pelo ponto de vista metodológico de Donis
A. Dondis, na obra Sintaxe da Linguagem Visual (2003), em que ela explica as razões
básicas de criação de componentes visuais, sendo que estes são fundamentados nas
necessidades que “podem ser imediatas e práticas, tendo a ver com questões triviais da
vida humana. [...] A última razão motivadora, e a de maior alcance, é a utilização de
todos os níveis dos dados visuais para ampliar o processo de comunicação humana”
(DONDIS, 2003, p.183). Ao analisarmos este infográfico, percebemos também como
ele estabelece o processo d e comunicação entre o veículo e o leitor; e, ainda, se a
produção de sentido, de forma ampliada, vai ao encontro dos aspectos da basilares da
linguagem visual: “Devem interrogar a natureza de cada meio de comunicação, sua
função ou níveis de função, sua adequação, a clientela a que se destina e, por último, sua
história e sua maneira de servir as necessidades sociais” (DONDIS, 2003, p.184). Ou
seja, aplicamos a hipótese de que o infográfico do Portal Brasil atende às necessidades
de compreensão e assimilação do conteúdo pelo público em geral, esclarecendo o ciclo
de consumo da sociedade, incluídos economistas, figuras políticas e gestores públicos,
os quais se constituem a clientela mais específica do jornalismo econômico.
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Acrescentando ao pensamento de Donis A. Dondis, optamos por uma análise por meio
da Semiótica Aplicada de Lúcia Santaella (2004). A abordagem semiótica de Santaella é
aplicada ao design a fim de explicitar “o potencial comunicativo que um produto, peça
ou imagem apresenta” (2004, p.69). Percebemos, mediante a análise desse infográfico,
que se apresentam nele os três pontos de vista semióticos utilizados por Santaella: o
qualitativo-icônico; o singular indicativo e o convencional-simbólico. Sendo assim,
averiguamos se o elemento gráfico usado na matéria jornalística, como apoio visual, foi
fiel às regras para o bom desempenho da linguagem não verbal.
Palavras-chave: Infografia. Jornalismo. Semiótica. Comunicação.
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INOVAÇÃO E EMPREENDEDORISMO NO JORNALISMO: NOVOS
MODELOS DE DIFUSÃO DE CONTEÚDOS NOTICIOSOS E INSERÇÃO NO
MERCADO
RESUMO
Poliana Marta Ribeiro de Abreu
José Ferreira Júnior
O presente trabalho propõe-se a analisar de que maneira meios alternativos de difusão
de conteúdos noticiosos têm se estabelecido como novos modelos de negócios,
configurando-se como novas formas de os profissionais se inserirem no mercado de
trabalho. Para tanto, será analisado o Nexo Jornal, site formado por 30 profissionais,
que propõe-se a contextualizar e aprofundar informações que dominam o noticiário da
chamada mídia tradicional, utilizando ferramentas como newsletter e podcasts para
difundir seu conteúdo. Em todo o país, a realidade dos meios impressos é de
enxugamento das redações, com demissões em massa e acúmulo de funções para quem
permanece nos veículos. Mas, se por um lado, a crise resulta em profissionais
experientes fora do mercado tradicional, por outro a tecnologia os dá possibilidades de
continuar atuando no jornalismo, com a criação de novos modelos de negócios. O
interesse por esse assunto surgiu quando a investigadora deste trabalho passou pela
situação de ter tido seu vínculo empregatício, com um grande veículo do Maranhão,
rompido e voltar seu olhar para esta nova perspectiva. Para tentar entender como todas
as mudanças na produção e no consumo de conteúdos noticiosos se processaram e
culminaram com o cenário atual – que inclui o enxugamento de redações e a criação de
novos modelos de negócio -, é preciso antes saber o funcionamento dos veículos que
compõem a chamada mídia tradicional, principalmente a mídia impressa, que se
relaciona de uma forma mais direta com este trabalho. Desta forma, serão discutidos a
relação entre inovação e empreendedorismo no campo jornalístico e os estudos mais
recentes sobre os processos de integração de redação e convergência midiática para
entender as transformações na área de atuação dos jornalistas. Ao falar do processo de
convergência pela qual o jornalismo impresso vem passando, Salaverría (2008) destaca
quatro dimensões afetadas por esse processo: a dimensão tecnológica (ferramentas e
sistemas de produção e difusão); a dimensão empresarial (fusão de redações, por
exemplo); dimensão profissional (profissionais multimídia); e dimensão dos conteúdos
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(multiplataforma). É fato que nem todos os profissionais dos veículos de comunicação
foram inseridos nesse processo de integração de redações e de convergência midiática,
por vários motivos. Nesse sentido, a internet mostrou-se, desde o seu surgimento, como
um veículo com muitas possibilidades a serem exploradas por esses e outros
profissionais.
Palavras-chave: Jornalismo. Inovação. Empreendedorismo. Mídia Alternativa
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INOVAÇÃO SOCIAL POR MEIO DO DESIGN : PRODUÇÃO ARTESANAL
DE FARINHA
RESUMO
Thaynara Rakel Rodrigues Costa
Raquel Noronha
O presente artigo apresenta o desenvolvimento de um projeto que faz uso de
ferramentas metaprojetuais para o desenvolvimento do projeto, para tangibilizar o
estudo realizado durante o primeiro semestre de 2017, implicando as seguintes etapas
metodológicas: pesquisa de campo, a construção de um jogo mediativo, e uso da
cartografia como caminho projetual, mapeando problemas encontrados no povoado de
Centro Grande, na cidade de Axixá, Maranhão, no que diz respeito à atividade de
produção local da farinha. Para Franzato (2011) o metaprojeto tem o caráter
transdisciplinar e não se atém a uma determinada fase ou etapa do projeto, mas poderá
perpassar por todo o projeto, onde a pesquisa e o projeto se mesclarão. A produção de
modo artesanal da farinha, no povoado existe há muitas décadas, sua principal
finalidade é a subsistência própria dos habitantes. No entanto, o povoado vem
enfrentando e sofrendo problemas que estão inviabilizando a continuação dessa
atividade por causa da falta de participação dos jovens, que vem se agravando no
decorrer dos anos. O objetivo de nossa ação foi mapear as demandas de projeto, por
meio do método cartográfico, tendo como objetivo acionar o papel do designer na
contemporaneidade – o de mediar processos criativos dos designers difusos, a própria
comunidade em questão. “Conhecer não é tão somente representar o objetivo ou
processar informações acerca de um mundo supostamente já constituído, mas pressupõe
implicar-se com o mundo, comprometer-se com a sua produção.”(ALVES, PASSOS,
2015, p.131). O método utilizado pode ser dividido em cinco grandes etapas: a primeira
por meio de revisões textuais, para ter uma fundamentação teórica concreta a respeito
do metaprojeto, a fim de ter a melhor compreensão de alguns termos importantes, bem
como, metaprojeto, codesign e design social; o segundo momento foi a escolha do tema
a ser trabalhado ao longo do projeto, além de uma prévia discussão sobre a problemática
a qual levou a escolha do eixo temático; posteriormente é chegada a hora de ir à campo
para formular o mapeamento das problemáticas catalogadas até então; a quarta etapa se
constituiu na construção de um jogo mediativo, a fim de envolver ainda mais os
agricultores neste projeto, com o envolvimento provocado pela ludicidade do jogar;
363

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
sendo concluído com a sistematização das informações coletadas por meio de uma
cartografia, onde explora visualmente por meio de elementos gráficos, todos os pontos
relevantes mapeados até então. Podendo concluir ao final do desenvolvimento deste
projeto, que é necessário superar alguns entraves observados nas discussões do jogo,
enfatizando a importância da fabricação de farinha, incentivando sua produção, para que
o povoado não deixe de produzi-la, uma vez que é o principal meio de sustento das
famílias, buscando promover maior incentivo à agricultura na região.
Palavras-chave: Metaprojeto; inovação social; design; cartografia.
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INQUIETAÇÃO DO POPULAR: O LÚDICO E O CONTEMPORÂNEO NA
ARTE DE ZÉ DE CHINA
RESUMO
Luana Karen de Lira Monteiro
Everardo Araújo Ramos
Este trabalho apresenta uma reflexão teórica no campo da história das artes, tendo como
objeto de pesquisa a vida e a obra do artista José Daniel Filho, conhecido como Zé de
China. O objetivo é investigar o processo de criação do artista, abrangendo os contextos
técnicos, iconográficos e poéticos presentes em sua obra, levando em conta aspectos
socioculturais e históricos envolvidos em seu entorno. Seu processo de criação,
caracterizado pela produção de esculturas em movimento, estruturadas em moinhos de
vento, destaca-se como objeto de pesquisa por transitar nos limites tênues entre
conceitos como: arte popular, arte cinética e arte contemporânea. A pesquisa é fruto da
imersão na Iniciação Científica, no âmbito do Projeto Vernáculo da UFRN, e do
interesse em explorar o histórico e o contemporâneo na arte do Rio Grande do Norte. A
análise foi realizada a partir da exploração do acervo videográfico e fotográfico do
projeto, e de outros documentos que registram o percurso artístico e de vida de Zé de
China. Além disso, foi realizada uma visita ao local de trabalho do artista, com o intuito
de gerar uma nova coleta de dados a partir de entrevistas, fotos e vídeos.
Palavras-chave: Arte do Rio Grande do Norte. Arte cinética. Processos de criação.
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INTOLERÂNCIA EM TRÃNSITO: PERCEPÇÕES SOBRE AVERSÃO AO
OUTRO, NO CONTO ÔNIBUS DE JÚLIO CORTAZAR
Gabriella Christian Vieira da Costa
Rafael Passos de Melo Fernanda Rodrigues Galve
RESUMO
Com o intuito de abordar as percepções sobre intolerância e autoritarismo, este artigo visa
explorar através de recursos literários como no caso é feito com a obra do escritor
argentino Julio Cortazar no conto Ônibus, presente no livro Bestiário, buscando
compreender uma possível associação com as relações sociais e seus pontos de
intolerância que surgem com bases em concepções e modos de vida que se fazem
divergentes diante de uma lógica construída que é observada e aceita, os quais muitas
vezes se fazem legitimados por uma visão de “um outro como ameaça”, podendo intervir
até mesmo dentro do próprio cenário político estabelecendo instabilidades e polarizações.
Partindo disso, pontuando como objetivo central deste trabalho, leva-se em consideração
a elaboração de novas pesquisas relacionadas às ditaduras e governos autoritários latinoamericanos,
com ressalvas articuladas pela interdisciplinaridade entre Literatura e
História, percebendo a relação do autor com o contexto vivido na região a qual se faz
pertencente, sendo influenciado diretamente pela realidade vivida durante a construção
da obra. Contribuindo para novos olhares e estabelecendo novas percepções sobre
momentos históricos e comportamentos sociais, a leitura de tal conto visa ultrapassar as
fronteiras literárias, proporcionando análises profundas sobre os fatores que condicionam
os elementos aversivos e que podem muitas vezes vir até a se caracterizar e
instrumentalizar tendências repressivas ao outro, fundamentando discursos de ódio e de
terror social. Como parte principal de fundamentação deste trabalho destaca-se o conto
Ônibus, já mencionado em linhas anteriores, buscando problematizar seu enredo que
envolve a temática associada a essas visões de opressão, a qual cobra noções de
adequação do indivíduo à uma norma social, além de trabalhar com o auxílio de teóricos
como Roger Chartier e O mundo da representação, Hannah Arendt e sua obra As
Origens do Totalitarismo e Vigiar e Punir de Michel Foucault.
Palavras-chave: Literatura, Peronismo, América Latina, Intolerância.
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JEAN-JACQUES ROUSSEAU: DOS FUNDAMENTOS DO ESTADO LAICO NO
OCIDENTE
RESUMO
Joás de Jesus Ribeiro
Luciano da Silva Façanha
A diversidade cultural, social e histórica não permite que exista uma única forma de
governo para todos os povos ocidentais, ainda que perpasse raízes europeias modernas
com fortes influências das antigas colônias. Ao colocar o Ocidente para análise tem-se
como norte os acontecimentos que envolveram as relações entre as metrópoles e as
colônias, assim, os fundamentos estão relacionados aos debates que se desenvolveram
inicialmente na Europa, e que também se desenvolveu posteriormente em outra regiões
do mundo Ocidental, não caberá de inicial, a análise sobre o Oriente, mas a forma de
interação histórica dessas regiões, e seus entrelaçamentos na contemporaneidade e a
dinâmica desencadeada pela globalização, faz-se necessário uma breve análise durante
esse trabalho, porém o presente capítulo trata sobre a base que ocasionou a criação de
estados leigos em contrapartida aos poderes religiosos. O Iluminismo é um movimento
intelectual que bem representa essas transformações que aconteceram nas relações entre
os cidadãos e os soberanos, o que mudou a posição representativa desses agentes
constituintes de uma sociedade que experimentou um progresso, o qual acelerou os
avanços políticos que outrora eram teóricos, os quais foram se tornando reais com a sua
aplicabilidade, e entre as relações sociais, políticas e religiosas.
Destaca-se o pensamento de Rousseau para melhor compreensão e crítica desse
processo de desenvolvimento do Ocidente, a sua perspectiva de degeneração estava em
contramão ao desejo de seus contemporâneos que depositaram fortes esperanças na
razão como solução até mesmo para os conflitos e calamidades que assolavam o mundo
naquele período, sendo até mesmo um sentimento apocalíptico, por parte de muitos, já
que a impressão escatológica do senso comum acreditava que não havia no passado
nada semelhante ao período em que viviam, portanto o fim estava cada vez mais
próximo. A visão de Rousseau não é escatológica, mas que assim foi interpretada por
seus rivais devido o sentimento dos seus contemporâneos que depositaram na fé a
esperança de um amanhã instaurado pelo progresso, na contrapartida dos intelectuais
que depositaram na razão a solução para os problemas da sociedade. Para Rousseau o
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progresso e a razão são os responsáveis pelo fim, logo ele não terá apoio nem dos
religiosos, ao falar da degeneração, e nem dos letrados ao falar do progresso.
Palavras-chave: Diversidade; Progresso; Sociedade.
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LIBRAS E PORTUGUÊS COMO L2 PARA SURDOS NAS REDES SOCIAIS
RESUMO
Manuela Maria Cyrino Viana
A audição é considerada uma das portas de entrada para o rico mundo sociointerativo, é
também por onde somos capazes de obter um número infinito de informações que
auxiliam o desenvolvimento da linguagem oral. Os surdos vivem em um contexto que
se configura diante de duas realidades existenciais: uma da Língua Brasileira de Sinais
(LIBRAS) e outra da Língua Portuguesa. O trabalho que se intitula Libras e português
como L2 para surdos nas redes sociais tem por objetivo analisar o emprego do verbo na
estrutura frasal do português escrito como segunda língua dos surdos usuários das redes
sociais. Recorremos, primeiramente, aos teóricos cujos trabalhos versavam sobre
LIBRAS, língua portuguesa, português escrito, português como segunda língua, verbo,
redes sociais, escrita e surdez. Num segundo momento, realizamos a criação de um
grupo na rede social WhatsApp composto por 20 (vinte) surdos usuários de LIBRAS
como L1. Os componentes do grupo participavam de “conversas diárias” sobre temas
do cotidiano na rede social WhatsApp. Essas “conversas”, escritas em português, foram
capturadas da referida rede social e constituíram o corpus da pesquisa, o qual foi
analisado à luz da Fenomenologia, vivenciando dois momentos: o da análise ideográfica
e o da análise nomotética. Nesse processo, emergiram 5 (cinco) categorias de análise:
verbo no infinitivo, verbo auxiliar acompanhado de principal, verbo com marca de
oralidade, verbo com emprego inadequado e verbo com flexão adequada. Os dados
analisados revelam os seguintes resultados: a rede social WhatsApp é uma ferramenta a
ser considerada para auxiliar na aquisição do português como L2; os surdos se
apropriam do português como L2, quando usam a rede social da web, adquirindo na
escrita uma flexão verbal adequada para a compreensão da sentença e se valendo, em
seus escritos, até de registros próprios do português falado, como as marcas de
oralidade. A partir da compreensão/interpretação que a atitude de reflexão e de
desvelamento nos proporcionou, sugerimos novos estudos, no sentido de estreitar os
laços entre a LIBRAS como L1 e o português como L2, para que o surdo possa
estabelecer uma relação interativa mais proficiente na sociedade que tem o português
como L1.
Palavras-chave: Surdo. LIBRAS como L1. Português como L2.
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LITERATURA AFRICANA E DECOLONIDADE: AFROCENTRICIDADE EM
LUEJI, O NASCIMENTO DE UM IMPÉRIO
RESUMO
Fábio Henrique Novais de Mesquita
Gladson Fabiano de Andrade Sousa
Márcia Manir Miguel Feitosa
Os estudos pós-coloniais abriram, para a economia do conhecimento, novos caminhos
epistemológicos que visam proporcionar às pesquisas nas ciências humanas e sociais
outras possibilidades crítico-teóricas, diferentes daquelas que prevaleceram como
paradigmas universais eurocêntricas. Desta maneira, lança-se mão de propostas teóricometodológicas
sugeridas por Torres (2008) e Matta (2014) que orientam para uma
geocrítica ao eurocentrismo, tendo em vista que as imagens forjadas do sul global pelo
Ocidente sempre partiram de um ponto de vista depreciativo para as culturas e as formas
sociais de organização social que não correspondiam ao padrão imposto pelo europeu.
Em diálogo com estas perspectivas, este trabalho tem o objetivo de analisar o romance
Lueji, o nascimento de um império, de Pepetela, numa perspectiva afrocêntrica,
conforme propõe Asante (2009) e Castiano (2010). De acordo com estes estudos, é
imprescindível que o africano se torne sujeito-agente de sua própria história em
detrimento de uma perspectiva hegêmonica eurocêntrica. É a partir de seu lugar,
Angola, que Lu tenta resgatar um passado encoberto pelo ocidente. A história da rainha
Lueji e do império Lunda inspiram a bailarina a compor um espetáculo baseado num
passado e num tempo mítico. A literatura se coloca como engrenagem que reforça a
criação de epistemologias locais para contribuir para economia do conhecimento
africano. A Tradição se torna o ponto principal dos conflitos nos dois espaços e tempos.
Contudo, tanto em Lunda quanto em Luanda, percebe-se que este aspecto é muito
relevante para as discussões sobre a ruptura com as estruturas de poder que a história
tem de instaurar por meio do saber.
Palavras-chave: Lueji. Decolonidade. Afrocentricidade. Memória. Tradição.
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LITERATURA E INTERDISCIPLINARIDADE NO PGCULT: REVISÃO
SISTEMÁTICA DOS ESTUDOS REALIZADOS NO PERÍODO DE 2012 A 2015.
RESUMO
Patrícia Gomes de Oliveira Fonseca
Perla Maria Berwanger
Rosângela Guedêlha da Silva
João Batista Bottentuit Junior
As práticas de ensino e pesquisa desenvolvidas no âmbito o Programa de Pós-
Graduação Cultura e Sociedade - PgCult, Mestrado interdisciplinar da Universidade
Federal do Maranhão, possuem o desafio da interdisciplinaridade no seu cerne. O que
exige exercício reflexivo epistemológico para analisar o objeto de estudo por um prisma
em que confluam as lentes das áreas envolvidas e não apenas que elas estejam
justapostas (MORIN, 2005). Isso impele fundamentalmente os pesquisadores a
ultrapassarem a disciplinaridade e lançarem-se a outros campos de conhecimento. A
Literatura é uma área que tem buscado perceber e pensar seu objeto de estudo de forma
mais complexa e confluente do que permitem os estudos disciplinares. No PgCult, os
estudos literários acontecem sob a forma de crítica literária, literatura comparada,
análise do discurso e em outras possibilidades, e estão formalmente localizados na LP1-
Expressões e Processos Socioculturais. Esta comunicação consiste na apresentação de
uma revisão sistemática da literatura (RSL) sobre a interdisciplinaridade realizada
envolvendo a Literatura nesse Programa, com o objetivo de averiguar dados e obter
informações pelo enfoque nos seguintes aspectos: linhas de pesquisa em que tais
estudos foram realizados, a distribuição quantitativa entre que áreas, as metodologias
empregadas e as dificuldades na realização desses estudos. As bases de busca utilizadas
foram a Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações e o Banco de Dissertações
do Programa. Com base nos critérios de inclusão e exclusão aplicados nesta RSL, foram
selecionadas e analisadas 13 (treze) dissertações cujas defesas ocorreram no período de
2012 a 2015. Como resultados, constatou-se que o diálogo interdisciplinar entre a
Literatura e outras áreas tem sido profícuo, representando 17,3% das produções no
Programa no período investigado. Há um equilíbrio na distribuição entre as áreas que
dialogam com a Literatura, com destaque para Educação, Filosofia, Geografia História,
mas há pesquisas que se articulam com Artes e Psicanálise. Quanto às literaturas
abordadas, predominou a abordagem da Literatura Brasileira. Das 08(oito) dissertações
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com essa abordagem, quatro tratavam de Literatura Maranhense. Também houve
estudos em Literatura Portuguesa (03), Europeia (não portuguesa) (02), Africana (02),
Hispano-americana (01) e Infantojuvenil (contos de fadas europeus e brasileiros) (01).
Há estudos nas duas linhas de pesquisa do Programa, havendo predominância de 84,5%
na Linha 1. Identificou-se elasticidade da literatura em relação aos métodos, mediante a
variedade empregada, com maior recorrência do fenomenológico. Os estudos não
apontam a interdisciplinaridade como dificuldade. Indica-se a realização de outros
levantamentos, pois revisões sistemáticas permitem a composição de descrições que
podem subsidiar, de forma consistente, análises, planejamentos e discussões sobre o
ensino, a pesquisa e demais ações dos cursos.
Palavras-chave: Interdisciplinaridade. Literatura. PgCult. Revisão sistemática.
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LUGAR DE HOMEM TAMBÉM É NA COZINHA
Sarah Meneses Linhares
Graziela da Silva Suzuki
RESUMO
Este trabalho apresenta parte de uma pesquisa que investiga as representações do gênero
masculino na mídia televisiva brasileira, com foco nos programas que são total ou
parcialmente relacionados à culinária/gastronomia. A pesquisa envolve os espaços
ocupados pelo gênero masculino no mundo atual, no qual se tem observado que o
homem atua com relevância na cozinha profissional quando comparado ao ambiente da
cozinha do lar, no qual historicamente, é destinado às mulheres. Com base na pesquisa
teórica infere-se que no desenvolvimento das sociedades, a cozinha de casa é destinada
ao gênero feminino. Ocupação essa, desvalorizada socialmente visto que o serviço
doméstico, historicamente, não é reconhecido como um trabalho formal. Já o cargo de
Chef de cozinha, em alta no momento, tem sido ocupado, e na maioria das vezes, por
homens. Para que haja a compreensão do processo de dominação masculina na
gastronomia contemporânea, o presente trabalho foi dividido em alguns tópicos, a saber:
A questão do gênero, onde retrata-se a divisão de papéis na sociedade, apresentando
essa divisão no ambiente cozinha; Gastronomia: Uma preocupação também masculina,
que mostra a inserção do homem no espaço cozinha; A influência da mídia, retratando
programas de culinária e os métodos utilizados pela mídia para divulgar os homens na
gastronomia. O método ser utilizado para coleta de resultados foi a análise do conteúdo.
Para tanto se selecionou alguns programas culinários da televisão aberta e fechada,
quatro programas para cada gênero. Um dos programas tem dois apresentadores e uma
mulher, o que já coloca os homens em maior quantidade. Através da análise, buscou-se
evidenciar a atuação dos homens no setor gastronômico. A análise do conteúdo
fundamentou as discussões e o tratamento dos dados obtidos dos programas
examinados, possibilitando a compreensão da forma como os homens são divulgados na
gastronomia, assim como as relações estabelecidas com o sexo oposto, dentro do setor
gastronômico. Por meio da análise do conteúdo assistido, estabeleceu-se comparações
entre homens e mulheres como forma de compreender a relação dos homens com a
gastronomia. Percebe-se a diferença no tratamento dado ao programa quando o mesmo
é apresentado por homens. Nota-se um ambiente escuro com cores neutras e certa
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brutalidade na forma de cortas, apresentar, preparar. Já no feminino o cenário nos
remete a cozinha de casa, um ambiente descontraído, colorido e a mise en place já está
toda pronta, o que passa a mensagem de não preciso fazer esforço. Sendo assim,
enfatizamos que apesar dos estereótipos estabelecidos socialmente e historicamente de
que lugar de mulher é na cozinha, demonstra-se por meio desse estudo que lugar de
homem também é na cozinha, já que a posição de chef, em sua maioria, é ocupada por
homens, e ainda destacando o papel desempenhado por eles na busca pela inovação e
novas descobertas.
Palavras-chave: Gastronomia. Gênero. Mídia. Culinária.
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LUGAR SERTÃO SE DIVULGA: O SERTÃO MARANHENSE EM JORNAIS
SERTANEJOS NA PRIMEIRA REPÚBLICA (1900-1920).
Mayjara Rêgo Costa Garcia Oliveira
Isabel Ibarra Cabrera
RESUMO
Estudo sobre as representações do sertão e dos sertanejos maranhenses presentes nos
jornais de algumas cidades sertanejas, nos anos de 1900 a 1920, período que
corresponde à República Velha. Mais precisamente, nos jornais O Lábaro (1900),
Correio do Sertão (1903-1905), Jornal do Commercio (1908-1911), Gazeta de Picos
(1905-1913), O Tocantins (1914-1920) e O Sertão (1921). Os três primeiros foram
publicados em Caxias, os demais, respectivamente, em Picos, Carolina e São Luís.
Propõe-se uma reflexão sobre as noções de representação, identidade e região, com o
objetivo de compreender os processos de construção de sentidos em torno dessas
categorias. Desta forma, atenta-se para as diversas formas de interpretar uma realidade
social, buscando explicitar a sua invenção e construção histórica. Recorremos ao
conceito de representação proposto por Roger Chartier, para o entendimento da
categoria sertão, vista como uma representação criada pelos discursos que possibilitam a
sua construção enquanto realidade. Sobre as noções de identidade citamos os
pressupostos teóricos de Manuel Castells, Stuart Hall e Pierre Bourdieu com vistas a
compreender os discursos que significam representações de pertencimento,
reconhecimento e legitimação de uma diferença, envolvidos em disputas e relações de
poder. Michel Foucault e Michel de Certeau embasam as discussões em torno das
noções sobre região, por meio das diversas maneiras de interpretar as ações
demarcatórias dos espaços. Nestes jornais, observam-se discursos permeados por
expressões de abandono, esquecimento, isolamento, desconhecimento, referência às
formas como o sertão maranhense é representado pelos sertanejos Procura-se identificar
a maneira como os sertanejos percebem essa realidade social, por meio dos discursos
contidos nesses periódicos.
Palavras-chave: Representação. Identidade. Sertão. Sertanejo.
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MACHADO DE ASSIS E A CRÍTICA CONTEMPORÂNEA: A MIMESIS EM
DEBATE.
Rita de Cássia Bastos Cirqueira Costa
Rafael Campos Quevedo
RESUMO
Esta pesquisa faz uma abordagem a respeito das produções críticas literárias
contemporâneas que têm como foco o conjunto da obra literária de Machado de Assis.
Buscamos compreender como a crítica literária ainda consegue fomentar novas
interpretações acerca da obra de Machado de Assis. Apesar de o autor de Dom
Casmurro já ter uma fortuna crítica consolidada composta por estudos que analisaram
sua arte literária ao longo de três séculos, percebe-se que, ainda hoje, esse mesmo texto
é objeto de tantas análises críticas, as quais lotam bibliotecas e acervos que continuam a
revelar o quão complexo é o texto machadiano. Como afirma LINS (2016) "O que há na
sua obra de oscilação, de vacuidade, de mistério excita a curiosidade e provoca a
vontade tão humana de decifrar o enigma" (LINS, 2016, p. 05). Isso evidencia que
desde que Machado se consolida na Literatura nacional e, principalmente, com o avanço
dos estudos teóricos e críticos sobre a produção literária brasileira, o autor de Brás
Cubas sempre foi considerado um enigma que só o exercício de investigação poderia
decifrá-lo. Delimitamos nossa pesquisa em duas produções de crítica literária
contemporâneas: O problema do Realismo de Machado de Assis e Machado de Assis:
por uma poética da emulação, de Gustavo Bernardo Krause e João Cezar de Castro
Rocha, respectivamente, a fim de que possamos compreender um pouco mais sobre a
literatura de Machado, porém, questionando a construção e os aspectos desses atuais
textos críticos. Diante dos diversos possíveis critérios de análise, vislumbramos essas
percepções críticas destacando a mimesis, contrapondo-a à tendência moderna em
admitir mais o ideal antimimético para o texto literário.
Palavras-chave: Crítica literária, mimesis, Machado de Assis.
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MECANISMOS IDEOLÓGICOS NAS SÁTIRAS LATINAS DO PERÍODO
IMPERIAL ROMANO: UM ESTUDO SOBRE O FEMININO
Alexandro Almeida Lima Araujo
Marcus Vinicius de Abreu Baccega
RESUMO
O presente trabalho pretende abordar as ideologias que podem ser encontradas nos usos
das palavras escritas por poetas do período imperial romano dos séculos I e II d. C. em
suas sátiras. Através das literaturas latinas, obras dos poetas Marcial, em Epigramas, e
Petrônio, em Satiricon, poderemos perceber o contexto social em que as mulheres da
elite romana estavam circundadas. As utilizações das palavras, oriundas por um público
masculino – os poetas aristocráticos –, seguindo uma perspectiva do filósofo russo
Mikhail Bakhtin, abrangem práticas ideológicas para difundir certos ditames sociais à
mulher romana da elite. Ditames aceitáveis, como, por exemplo, a fidelidade para com o
esposo, sendo, portanto, a mulher apontada como honrada. Contudo, caso as mulheres
romanas casadas da elite, também chamadas de matronas, não seguissem as regras
postuladas por este público aristocrático e masculino, como, por exemplo, o
acometimento de adultério(s), as mesmas seriam julgadas através de palavras como
infame, ou seja, uma mulher considerada como desonrada. Essa será uma tentativa de
manter, através das palavras, um controle sobre o agir deste grupo feminino. No
entanto, poderemos pensar que essas práticas de buscar relações fora do lar e a não
obediência ao marido são meios de confrontar tais mecanismos discursivos e
ideológicos dessa aristocracia masculina. Logo, se faz necessário a análise de um
embate de condutas de dois grupos sociais da própria aristocracia romana: os poetas
(masculino) e as matronas (feminino). O masculino que arguia sobre o não
acometimento de adultério e o feminino que cometia uma postura contrária.
Palavras-chave: Literatura latina. Sátiras. Mecanismos ideológicos. Matronas.
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MEIO AMBIENTE: CUIDADOS, PRESERVAÇÃO E SUSTENTABILIDADE.
RESUMO
Gardênia Cristina Coêlho Araújo
Maria de Jesus Ferreira de Souza
Renata Aline Alencar Aroucha Tavares
Lidyane Silva Gomes
Todos os dias o meio ambiente está no centro de várias discussões e mesmo sendo um
tema tão recorrente, nem todo mundo compreende realmente esse conceito. Podemos
dizer que o meio ambiente inclui coisas que tem ou não vida do planeta. Os elementos
do meio ambiente afetam de alguma maneira a vida das pessoas. Trata-se de um
conjunto de leis, condições e influências que criam a infra-estrutura física, química e
biológica que torna possível a existência de vários tipos de vida. A definição conceitual
de meio ambiente pode ser feita da seguinte maneira: um sistema natural que passa por
intensa transformação promovida pela espécie humana e outras espécies que habitam a
Terra. Está dentro do conjunto do conceito de meio ambiente os animais, a vegetação, o
solo, os fenômenos da natureza, entre outros. Os fenômenos a que nos referimos são
aqueles que não têm um limite e nem são influenciados pela intervenção do homem
como a água, clima, radiação do sol e ar. Num mundo em que os recursos naturais estão
cada vez mais escassos e o meio ambiente sofre processos de degradação, a
sustentabilidade nas escolas é de extrema importância. Sustentabilidade é um termo
usado para definir ações e atividades humanas que visam suprir as necessidades atuais
dos seres humanos, sem comprometer o futuro das próximas gerações. Ou seja, a
sustentabilidade está diretamente relacionada ao desenvolvimento econômico e material
sem agredir o meio ambiente, usando os recursos naturais de forma inteligente para que
eles se mantenham no futuro. Os alunos de hoje serão os responsáveis pelas ações
econômicas, políticas e administrativas do futuro. Logo, é importante que estes
conheçam a importância de preservar o meio ambiente e de usar os recursos naturais de
forma racional. O presente trabalho visa à valorização que devemos ter ao cuidar do
meio ambiente e influências naturais. Considerando a relação existente entre todos os
seres vivos e não vivos. O conceito de Educação Ambiental passou por várias etapas
durante o aprimoramento das ideias que surgiam a partir das discussões a cada reunião e
com a realidade sócia- econômica mundial estabelecendo- se, após a conferencia da
ONU sobre o meio ambiente e desenvolvimento. Programas das Nações Unidas para o
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meio ambiente (PNUMA) e agência da ONU responsável por catalisar a ação
internacional e nacional para a proteção do meio ambiente no contexto do
desenvolvimento sustentável. Meio ambiente hoje sofre com ações humanas, que
destroem, poluem, devasta, examina tudo que lhe é oferecido. Diante desse contexto,
como trabalhar uma consciência que respeite e preserve o meio ambiente? Como
educadores devemos contribuir para a formação de uma geração consciente em relação
ao seu papel, com o cuidado voltado para uma valorização ética, social, econômica e
ambiental. Além de pensar numa escola que promova esse aprendizado, a fim de ensinar
a importância de atitudes de preservação, para que as gerações futuras não sofram a
destruição ambiental. O surgimento de iniciativas que buscam cuidar da natureza é uma
resposta a uma série de problemas existentes no mundo: desmatamento de florestas e
matas atlânticas, poluição das cidades, do ar e de recursos hídricos como rios, lagos,
lagoas e oceanos, além de atividades como a caça e a pesca predatória. Para reduzir os
danos causados pelos crimes ao meio ambiente, algumas atitudes simples para que cada
um possa fazer a sua parte é adquirir hábitos sustentáveis simples e eficientes. Algumas
dicas são indispensávéis nesse processo: realizar a separação correta do lixo orgânico,
latas de alumínio, papéis e metais para tornar possível o processo de reciclagem. É
possível fazer em casa a transformação do papel usado em reciclado, ou mesmo utilizar
materiais orgânicos, como restos de alimentos e bagaços, como adubo em jardins e
hortas caseiras. Dessa forma, você economiza com fertilizantes e ainda diminui a
quantidade de lixo a ser descartado. Outra dica de como preservar o meio ambiente é
evitar o desperdício de água, desligando a torneira em atividades diárias como escovar
os dentes, lavar pratos ou se barbear, bem como fechar a válvula do chuveiro enquanto
se ensaboa. Ao limpar o carro ou a calçada em frente a sua casa, evite o uso da
mangueira e procure utilizar um balde com água, esponja e sabão. Por fim, procure
reaproveitar a água que sobra da lavagem de roupas para regar as plantas, trocar as
lâmpadas comuns pelas fluorescentes, que duram 10 vezes mais gastam dois terços
menos de energia. Ainda, as lâmpadas fluorescentes podem ser recicladas após o uso.
Além de ser uma ação sustentável, também contribui para reduzir a conta de energia no
fim do mês. Procure realizar caronas solidárias ou invista em meios de transportes
menos poluentes. Andar de bicicleta ou a pé diminui o nível de emissão de gases
nocivos à atmosfera e são ótimos exercícios físicos. Ter atitude sustentável significa
fazer coisas que preservem o meio ambiente, melhorando a vida das pessoas, com
responsabilidade os recursos naturais que são esgotáveis. As escolas também devem ter
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atitude sustentável. Elas podem realizar atividades para que os alunos cresçam sabendo
da importância e da necessidade de amar, preservar e cuidar do meio ambiente. As
pessoas vivem de acordo com os valores. Se as crianças desde cedo forem influenciadas
sobre a importância de cuidar do meio ambiente, com certeza elas serão adultos
responsáveis, terão atitude sustentável e passarão o que aprendeu para as seguintes
gerações. Ensinar as crianças requer técnicas e atividades que despertem o lúdico, a
curiosidade, criatividade e interação, tornando o aprendizado mais divertido e
descontraído. Filmes e desenhos que mostram personagens protegendo as florestas e os
animais podem incitar esta mesma ação nas crianças. Dinâmicas e atividades que
requerem a união das crianças para encontrar soluções aos problemas ambientais –
como despoluir os rios, por exemplo – ou mesmo jogos individuais que estimulem a
atenção neste sentido são muito úteis no processo de ensinar sobre preservação do meio
ambiente para as crianças. Uma medida que também pode ser adotada em família é a
visita a reservas ecológicas, áreas de proteção ambientais e zoológicas, onde as crianças
podem participar e colocar em prática o que aprendem sobre o cuidado com as plantas e
animais. Preservação ambiental é a prática de preservar o meio ambiente. Essa
preservação é feita para beneficiar o homem, a natureza ou ambos. A pressão por
recursos naturais muitas vezes faz com que a sociedade degrade o ambiente a sua volta,
por isso é essencial as medidas de preservação do meio ambiente. A preservação
ambiental é uma preocupação crescente por parte das pessoas, organizações e governo.
Desde os anos 60, a atividade de organizações de proteção do meio ambiente vem
atuando em favor da preservação ambiental, para tentar garantir que tenhamos um
planeta ambientalmente mais sustentável. A preservação ambiental é um dever de todas
as pessoas. A complexidade da questão não envolve apenas o ambiente doméstico: os
outros pilares da sociedade devem atuar de forma conjunta, a fim de que o aprendizado
seja abrangente e constante. Hoje a preservação do meio ambiente tem sido foco em
todo o mundo, mobilizando indivíduos, empresas, organizações e governos, o que
facilita a propagação de informações quanto ao estado atual dos ecossistemas; os
perigos e riscos que eles correm e que estão relacionados às ações humanas; as
conseqüências destas ações aos reinos vegetal, mineral e animal; e também as formas de
prevenção e recuperação deles. Outra idéia bem acessível às famílias e escolas é
promover o conceito dos 3 Rs da sustentabilidade: incentivar a redução da compra e uso
de produtos e serviços que não são extremamente necessários, ou que podem ser
substituídos por outros que agridem menos o ambiente; estimular a reutilização de
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materiais que já foram usados, mas que antes do descarte podem ser reusados no mesmo
ou em outro processo. Percebe- se a necessidade de um trabalho que aborde discussões
de preservação ao meio ambiente, esse trabalho busca conscientizar nas crianças uma
cultura de sustentabilidade que significa a utilização dos recursos naturais sem
comprometer quem vivi hoje, nem as próximas gerações de seres vivos que habitarão o
nosso planeta. Nesse sentido, essas crianças devem compreender de fato a importância
de cuidar e preservar o meio ambiente, para que se tornem adultos responsáveis e
comprometidos desenvolvimento sustentável. Para que essas crianças entendem o seu
papel como cidadão em cuidar do meio ambiente, produziram suas artes materiais
recicláveis, usando latinhas de alumínio e garrafas pet na produção de chocalhos e
outros instrumentos. Reconheceram imagens prejudiciais e não prejudiciais ao meio
ambiente. O resultado esperado é que as crianças desenvolvam a capacidade de cuidar
da natureza e muito, além disso, consigam repassar o seu aprendizado para as gerações
futuras. Chegamos a um ponto na História em que devemos moldar nossas ações em
todo o mundo, com maior atenção para as conseqüências ambientais. Através da
ignorância ou da indiferença podemos causar danos maciços e irreversíveis ao meio
ambiente, do qual nossa vida e bem-estar dependem. Por outro lado, através do maior
conhecimento e de ações mais sábias, podemos conquistar uma vida melhor para nós e
para a posteridade, com um meio ambiente em sintonia com as necessidades e
esperanças humanas. Defender e melhorar o meio ambiente para as atuais e futuras
gerações se tornou uma meta fundamental para a humanidade.
Palavras- chave: Ambiente. Cuidados. Preservação. Sustentabilidade.
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MEIOS DE HOSPEDAGENS ACESSÍVEIS: UMA INVESTIGAÇÃO EM
HOTÉIS DE SÃO LUIS/MA
Luciane Coimbra Castro Medeiros
Rosélis de Jesus Barbosa Câmara
RESUMO
No contexto da contemporaneidade, reflete-se sobre o direito de todos os turistas terem
iguais condições de acesso à oferta turística de uma localidade, A acessibilidade, tem
sido discutida em vários contextos da sociedade e as discussões partem do princípio de
que todos têm direito de praticar o turismo em condições iguais de acesso aos produtos
e serviços ofertados, em acordo com as diretrizes do Programa de Ação Mundial para
Pessoas com Deficiência das Nações Unidas (ONU, 1982). Além disso, o Ministério do
Turismo (MTur), também reconhece a atividade turística como via de inclusão e orienta
que todos os integrantes dessa cadeia produtiva, incluindo os meios de hospedagem,
devam possuir espaços acessíveis, adaptados para que o turista com deficiência tenha
independência, autonomia e dignidade durante o seu uso. Nesse sentido, a presente
pesquisa tem como objetivo principal avaliar meios de hospedagem da cidade de São
Luís/MA em relação às disposições de acessibilidade para hóspedes cadeirantes e/ou
com mobilidade reduzida, a partir dos princípios do Desenho Universal e da NBR
9050/2015. Metodologicamente, o trabalho tem um caráter de análise qualitativa
exploratória, com procedimento de investigação em bibliografias relacionadas ao tema.
Além disso, houve a necessidade de coletar informações por meio da aplicação de
questionários com gestores dos hotéis investigados, todos associados à Associação
Brasileira da Indústria de Hotéis (ABIH-MA). Utilizou-se, ainda, o método da
observação a partir de visitas aos equipamentos hoteleiros. Os resultados obtidos
assinalaram que todos os hotéis participantes do estudo possuem unidades habitacionais
acessíveis, mas apontaram também a necessidade de melhoria em serviços oferecidos e
na acessibilidade de alguns meios de hospedagem de São Luís/MA.
Palavras-chave: Turismo, Acessibilidade, Inclusão, Hotelaria.
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MEMÓRIA, DIÁSPORA E LITERATURA: ALGUMAS CONSIDERAÇÕES
SOBRE A FICÇÃO DE ÉDOUARD GLISSANT
Flávia Alexandra Pereira Pinto
RESUMO
Esta comunicação propõe a análise do romance O Quarto Século (1986), de Édouard
Glissant. Para tanto, discute-se as relações entre tempo, memória e diáspora a partir dos
conceitos advindos dos estudos culturais e da crítica literária contemporânea. Para isso,
procura-se rever as concepções de memória presentes em Maurice Halbwachs, Michael
Pollak, Roland Walter, entre outros. Em seguida, relacionam-se esses conceitos à
discussão sobre diáspora africana, cujas contribuições de Stuart Hall e Homi Bhabha
são fundamentais. No romance O Quarto Século (1986), Glissant cria uma ficção que
indaga sobre o tempo e a memória. Na busca da origem por meio da escrita, Glissant
constrói uma linguagem particular, em que tematiza problemas como a apresentação do
passado, a morte, a relação com o outro, a revolta, a exclusão, o distanciamento e a
própria memória. Estão na pauta de nossa análise, além da ideia de reconstrução do ser
humano enquanto corpo e mente enraizados na sua terra, a da descolonização da nãohistória,
envolvendo a retificação das distorções históricas, de forma a problematizar a
resistência à perda, expropriação e desterritorialização, o não-pertencimento cultural e
identitário no espaço diaspórico do Caribe, representados na narrativa literária de
Édouard Glissant. Isso porque uma das mais marcantes características do discurso
afrodescendente é a evocação do passado pela memória. Reescrever a história tem sido
um esforço constante desses escritores através da diáspora desde a chegada às
Américas. Ao emergir da experiência do colonialismo e escravatura, escritores da
diáspora africana encontraram-se perante uma história escrita pelo outro, carregada de
ideologias dos poderes coloniais que governaram seus respectivos países por séculos
(WALTER, 2009). Nossa proposta é discutir sobre estas questões a partir da leitura do
romance de Glissant.
Palavras-chave: Ficção. Memória. Diáspora. Édouard Glissant.
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MEMÓRIAS DE TEATRO NO IFMA: UMA ANÁLISE DAS ATIVIDADES
EXTENSIONISTAS E DO PROCESSO DE CRIAÇÃO DAS APRESENTAÇÕES
ARTÍSTICAS VIVENCIADAS PELO GEPAT-“PESSOAS” NO PERÍODO DE
2015 A 2016.
RESUMO
Ranyelle Oliveira da Silva
Karina Veloso Pinto
Este estudo tem como recorte as atividades extensionistas e o processo de criação das
apresentações teatrais realizadas pelo Grupo de Estudos e Práticas Artísticas Teatrais
(GEPAT) -“Pessoas”, no período de 2015 a 2016 e o aspecto propulsor consistiu em
analisar reflexivamente a contribuição destas atividades experienciadas, tanto para a
sistematização da prática pedagógica docente quanto para a formação dos
alunos/integrantes deste grupo. A experiência enfatizada neste escrito é fundamenta na
apropriação do vivido por meio da escrita como língua da experiência (LARROSA,
2014) e das experiências vividas possibilitando reinvenção dos sujeitos (TELLES,
2015). Nesta análise se apresentam as temáticas abordadas, a metodologia empregada, a
sistemática de avaliação e os desafios de fazer ou tentar fazer teatro em um ambiente
que respira a Química-o ensino técnico/instrumental- mas parte significativa desta
respiração vem da Arte, do Teatro, comungando um olhar focado para o território das
práticas teatrais, com ênfase numa abordagem pedagógica, valorizando os preceitos de
uma educação sensível e estética, em que a teoria e a prática caminharam juntas. A
metodologia é fundamentada na pesquisa qualitativa, com caraterísticas teórico-práticometodológico,
Fernandes et al. (2015) e destacam-se, como técnicas de pesquisa, os
relatórios, diários de bordo, materiais sonoros, visuais, entrevistas orais e escritas. Estas
atividades de extensão e criação artística do grupo se realizaram de maneira
colaborativa em que os alunos tiveram vez e voz, se estabeleceu um saber (com)
partilhado baseado no fazer e na sua reflexão. Participar deste tipo de proposta
possibilitou aos partícipes vivenciar o conhecimento artístico, estético e solidário,
respeitando os sujeitos como colaboradores ativos atribuindo significância à
aprendizagem.
Palavras-Chaves: Teatro. Memórias. Educação Profissional.
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MÉTODOS CARTOGRÁFICOS PARA IMAGENS EM REDES DIGITAIS:
FORMA ATLAS E FORMA ATOR-REDE
Jane Maciel
RESUMO
Pesquisar imagens em redes digitais de comunicação demanda do pesquisador uma
vivência ativa nesses territórios virtuais, permeados de ações que incidem diretamente
na constituição de subjetividades e coletividades. A separação rígida entre online e
offline já se mostra inadequada, de maneira que a permeabilidade dessas fronteiras
torna-se perceptível a cada vez que uma imagem circulada pelas rotas fluidas da internet
movimenta a experiência cultural e social. As manifestações políticas atuais, em
particular aquelas acontecidas no Brasil a partir das jornadas de junho de 2013, são
acontecimentos onde estas oscilações tornaram-se não apenas notórias, como também
uma incitação de uma postura reflexiva que ultrapasse a interpretação rumo a uma
experiência com as imagens e as formas de existência que elas transportam e
transformam. O mundo das imagens exige portanto a elaboração de instrumentos de
orientação, escrita e leitura, considerando os sentidos e os afetos que tecem a construção
do conhecimento visual. Neste sentido, propomos abordar duas formas de pensamento e
de expressão como condutoras de possíveis incursões no imago mundi contemporâneo:
a Forma Atlas, norteada pela obra de Aby Warburg, especialmente em seu Atlas
Mnemosyne, e a Forma Cartográfica Ator-Rede, com inspirações advindas da Teoria
Ator-Rede na perspectiva de Bruno Latour. Apresentaremos o processo de
experimentação dessas duas vertentes cartográficas, que culmina na criação de pranchas
de imagens políticas (especialmente fotografias) e de relatos correspondentes às
trajetórias percorridas entre-imagens, que tem como intuito tornar visíveis suas
diferentes agências que participam da produção do comum. Pelo prisma da forma atlas,
a imagem é um campo de forças expressas em atos que se inscrevem na cultura e
persistem na memória. A planaridade que Warburg propõe é fundada nas relações entre
formas/fórmulas sobreviventes como fios condutores das montagens de pranchas que
extrapolam a representação objetiva do mundo ao problematizar as energias
mobilizadoras de sentimentos e ações. Pela forma ator-rede, os rastros sociotécnicos
remetem a agências que são atravessamentos de modos de existências na superfície de
cada imagem, que neste caso são perceptíveis pelo encadeamento de seus aparecimentos
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na internet. Sua planaridade possibilita um distanciamento das tentativas de revelação
dos interesses ocultos por trás ou dentro delas; ao contrário, há sempre um
transbordamento iminente na imagem entendida como mediadora. Arranjos imagéticos
e descrições textuais são assim interfaces para a constituição de um saber visual
elaborado cartograficamente em consonância com performatividade nas redes e nas
ruas, logos e pathos das cenas políticas contemporâneas. São também a expressão de um
desejo de que essas imagens políticas possam de algum modo sobreviver, ou ainda,
usando a expressão do meio ativista, resistir.
Palavras-chave: Forma Atlas. Forma Cartográfica Ator-Rede. Fotografia.
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MÉTODO FÍLMICO – CAMINHOS PARA A PRESERVAÇÃO DE UM
PATRIMÔNIO NACIONAL
Emilson Ferreira de Souza
RESUMO
Discute-se a relevância do método fílmico (FRANCE, 1998) para a preservação da
Floresta amazônica, instituída patrimônio nacional por meio da constituição Federal
Brasileira de 1988. Neste trabalho, o método fílmico é mobilizado para registros dos
modos de vida dos seringueiros do Acre, sujeitos que constituem parte da história da
borracha em territórios amazônicos. Trabalhadores nordestinos, na segunda metade do
século XIX, foram atraídos para a floresta, fugindo da seca e, com a promessa de
enriquecimento, converteram-se em seringueiros solitários, presos pelo “inferno verde”.
Estes atores inseriram-se no “centro” do sistema produtivo do seringal. A vida na
floresta forjou nesses sujeitos um novo modo de vida. A Amazônia (ALMEIDA, 2004,
p.40) na década de 1970, em toda sua extensão, sofreu uma política conduzida pela
ditadura militar “visando tanto a incorporar seus recursos naturais na economia
capitalista nacional e internacional, como a resolver o problema agrário do sudeste e do
nordeste do país”. Assim, começavam os conflitos gerados entre fazendeiros e os
seringueiros; os resultados para grande parte dos trabalhadores da floresta foram
catastróficos – muitos, para permanecerem com seus modos de vidas, emigraram para a
fronteira amazônica boliviana e peruana. Nesta comunicação analiso mudanças dos
modos de vidas, a partir do método fílmico, dos seringueiros brasileiros que viviam na
faixa de 50 km do território boliviano com o Acre/Brasil e que foram deslocados
compulsoriamente para cidades e projetos de assentamentos do INCRA, a partir de
2006. O método que utilizo é o visual, no qual o pesquisador deve ter um olhar
sociológico (OLIVARES, 2009), apoiado nos fundamentos teóricos e metodológicos
das Ciências Sociais, para poder encontrar a “essência” das relações sociais. As
imagens, tanto podem ser fixas ou em movimento; elas podem ser captadas pelo
investigador social, como por outras pessoas. Os registros imagéticos promulgam o
encontro dos sujeitos que estão diante da câmera e daqueles que operam os aparelhos de
captação de imagens (CAMPOS, 2011); “a imagem é sempre o produto original do
afrontamento de duas mises en scènes, a das pessoas filmadas e a do cineasta”
(FRANCE, 1998, p 48). Os resultados prévios nos mostram que esses atores deslocados
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criam estratégias sociais e políticas de re-territorialização para com seus modos de vida,
para re-existirem hoje no estado do Acre. Sua história precisa ser problematizada, pois
constitui, por si, um bem cultural da região amazônica do Brasil.
Palavras-chave: Seringueiro. Método Fílmico. Modos de Vida. Patrimônio
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MÉTODOS CARTOGRÁFICOS PARA IMAGENS EM REDES DIGITAIS:
FORMA ATLAS E FORMA ATOR-REDE
Jane Maciel
RESUMO
Pesquisar imagens em redes digitais de comunicação demanda do pesquisador uma
vivência ativa nesses territórios virtuais, permeados de ações que incidem diretamente
na constituição de subjetividades e coletividades. A separação rígida entre online e
offline já se mostra inadequada, de maneira que a permeabilidade dessas fronteiras
torna-se perceptível a cada vez que uma imagem circulada pelas rotas fluidas da internet
movimenta a experiência cultural e social. As manifestações políticas atuais, em
particular aquelas acontecidas no Brasil a partir das jornadas de junho de 2013, são
acontecimentos onde estas oscilações tornaram-se não apenas notórias, como também
uma incitação de uma postura reflexiva que ultrapasse a interpretação rumo a uma
experiência com as imagens e as formas de existência que elas transportam e
transformam.
O mundo das imagens exige, portanto, a elaboração de instrumentos de orientação,
escrita e leitura, considerando os sentidos e os afetos que tecem a construção do
conhecimento visual. Neste sentido, propomos abordar duas formas de pensamento e de
expressão como condutoras de possíveis incursões no imago mundi contemporâneo: a
Forma Atlas, norteada pela obra de Aby Warburg, especialmente em seu Atlas
Mnemosyne, e a Forma Cartográfica Ator-Rede, com inspirações advindas da Teoria
Ator-Rede na perspectiva de Bruno Latour. Apresentaremos o processo de
experimentação dessas duas vertentes cartográficas, que culmina na criação de pranchas
de imagens políticas (especialmente fotografias) e de relatos correspondentes às
trajetórias percorridas entre-imagens, que tem como intuito tornar visíveis suas
diferentes agências que participam da produção do comum.
Pelo prisma da forma atlas, a imagem é um campo de forças expressas em atos que se
inscrevem na cultura e persistem na memória. A planaridade que Warburg propõe é
fundada nas relações entre formas/fórmulas sobreviventes como fios condutores das
montagens de pranchas que extrapolam a representação objetiva do mundo ao
problematizar as energias mobilizadoras de sentimentos e ações. Pela forma ator-rede,
os rastros sociotécnicos remetem a agências que são atravessamentos de modos de
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existências na superfície de cada imagem, que neste caso são perceptíveis pelo
encadeamento de seus aparecimentos na internet. Sua planaridade possibilita um
distanciamento das tentativas de revelação dos interesses ocultos por trás ou dentro
delas; ao contrário, há sempre um transbordamento iminente na imagem entendida
como mediadora.
Arranjos imagéticos e descrições textuais são assim interfaces para a constituição de um
saber visual elaborado cartograficamente em consonância com performatividade nas
redes e nas ruas, logos e pathos das cenas políticas contemporâneas. São também a
expressão de um desejo de que essas imagens políticas possam de algum modo
sobreviver, ou ainda, usando a expressão do meio ativista, resistir.
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MOÇA COM BRINCO DE PÉROLA: UMA ANÁLISE FÍLMICA SOBRE A
OBRA DE ARTE.
RESUMO
Amanda Silva e Silva
Perla Maria Berwanger
Poliana Marta Ribeiro de Abreu
José Ferreira Júnior
O presente artigo tem como objetivo analisar o filme norte-americano Moça com brinco de
pérola, baseado no romance de Tracy Chevalier, de 1998. O longa-metragem, dirigido por
Peter Webber, tenta recriar - de maneira ficcional - a inspiração por trás de um dos quadros
mais famosos do pintor holandês Johannes Vermeer. Para tanto, foram analisadas algumas
cenas do filme, que mostram a relação entre o pintor e a sua obra. Trata-se de uma pesquisa
exploratória, na qual apresentamos diferentes visões e teorias que fundamentam a
autenticidade de uma obra de arte, com destaque para os seguintes autores: Walter
Benjamin, Maurice Merleau-Ponty, Giulio Argan, David Hockbey e Ernest Hans Gombrich.
Este estudo propõe-se a demonstrar como o filme esforça-se em captar o espírito do artista,
a origem da inspiração e da genialidade. A aura e a autenticidade da obra de arte, conceitos
trabalhados por Walter Benjamin, são recriados dentro de uma obra reprodutível, no caso, o
cinema. Para proceder à análise, foram descritas algumas cenas do filme Moça com Brinco
de Pérola que melhor evidenciam o momento de criação da obra de arte, desde a inspiração
inicial até sua completa execução.
Johannes Vermeer van Delft (1632-75), ou somente Vermeer, foi um dos maiores mestres
da pintura da geração posterior a Rembrandt, na Holanda do século XVII. Pelo que foi
registrado, Vermeer foi um artista bastante meticuloso, que produzia, de forma lenta, duas
ou três telas por ano, totalizando 35 obras em toda a sua carreira. Jan Vermeer viveu em um
contexto profícuo para a arte, o que lhe possibilitou sustentar a família com o dinheiro dos
quadros que pintava, mesmo que não com muita facilidade. Enquanto filme, Moça com
brinco de pérola apresenta uma riqueza nos detalhes. Há um esforço técnico e artístico em
mostrar ao espectador, pelo cinema, o processo criativo e a fonte de inspiração de um dos
mais belos e impressionantes trabalhos de Johannes Vermeer. O filme apresenta um rico e
sensível diálogo entre as variáveis de luz e sombra, com tonalidades próprias aos trabalhos
do pintor holandês, também retratados na relação de patrão/empregado entre Vermeer e
Griet.
Palavras-chaves: Moça com brinco de pérolas. Johannes Vermeer. Arte.
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MORITURI TE SALUTANT (OS QUE VÃO MORRER TE SAÚDAM):
PROSPECTOS DE UMA LEITURA SOBRE O ENSAIO “A SOLIDÃO DOS
MORIBUNDOS” DE NORBERT ELIAS
Wainer Furtado Neves
RESUMO
A contemporaneidade permite uma reflexão filosófica que permeia a conjuntura social,
econômica e política a nível mundial, em especial ao que se refere ao espaço existencialista
e niilista quanto ao problema da morte e, ou abandono dos “moribundos” propagados em
larga escala pela mídia, sobretudo na contemporaneidade. Nobert Elias em A Solidão dos
Moribundos, escrito no ano de 1982 nos permitiu traçar um panorama histórico e social
considerando quadros comparativos, de certo que, a obra gira em torno da morte, questão
central de discussão que corresponde às diversas perspectivas entre grupos sociais e de
como tais sociedades possuem concepções e rituais diferentes sobre a questão da morte. O
processo de socialização relacionada diretamente com a estrutura de grupos expõe a
problemática, de como nos percebemos na contemporaneidade perante o advento da morte.
Para Elias, há em sua atualidade certa tendência a favor de uma crença em torno da
imortalidade e também pelo afastamento da idéia de morte por considerar esta última um
sentimento de fraqueza e degenerescência da condição humana. Se bem percebermos, Elias
foi contemporâneo das duas Grandes Guerras, sendo que na primeira foi convocado para ser
um combatente nas linhas do Front. Sentiu em suas próprias entranhas as dores da guerra,
sobretudo, quando perdeu sua mãe que acabou desaparecendo no campo de concentração
em Auschwitz. Vale ressaltar que a leitura de Elias sobre a morte tangencia um diagnóstico
sintomático social, cultural e econômico, indo assim além das análises médicas dos
sintomas físicos do envelhecimento e da morte. Em nossa comunicação faremos um esboço
no sentido compreendermos na leitura de Elias, elementos que evidenciam as razões de
alguns indivíduos exibem para si mesmo e para outros uma condição de imortalidade e ao
longo da discussão, apontar para o autor faz um direcionamento na qual podemos assumir a
problemática da morte, agora sim como um elemento significativo da existência e
legitimador da condição humana.
Palavras-chave: Morte. Mídia. Guerra. Vida.
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MOTIVAÇÃO NO PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM UTILIZANDO A
ARTE
RESUMO
Frazia Regina Sousa Ibiapina
Francisca Sousa Ibiapina
Thays Cristina Correia Cunha
Joelson de Sousa Morais
O presente trabalho tem como tema “Motivação no processo ensino-aprendizagem
utilizando a arte”. Sabendo que a motivação pode favorecer a melhoria da evolução
educacional tanto na concepção neurológica como ativar o cérebro proporcionando um
comportamento favorável à aprendizagem, e em si a pode se estabelecer por forma
interna ou externa; e a arte nesta perspectiva é um dos fatores que contribui para o
sucesso deste processo. Este artigo tem como objetivos mostrar a importância da arte no
processo de ensino, buscando a motivação nos alunos como foco principal. O trabalho
exposto foi desenvolvido por meio de pesquisas bibliográfica realizada a partir de
livros, sites e alguns artigos. Onde abordamos como problema central de pesquisa:
Quais os benefícios que a arte proporciona no processo ensino-aprendizagem? A
fundamentação teórica e metodológica foi baseada nos estudos dos seguintes autores:
Fusari (2001), Brasil (1998), Buoro (1998), entre outros nos qual retratam que a arte é
uma proposta que serve como instrumento fundamental no processo de ensinoaprendizagem.
Obtivemos como resultados os benefícios que a arte proporciona na
educação, quando é utilizada como estratégias metodológicas por docentes sob formas
variadas para que os discentes possam atingir determinados objetivos. Diante disso
conclui-se que a arte como motivação no processo de ensino, permite que ocorra uma
aprendizagem significativa, desenvolvendo algumas habilidades como identificar,
selecionar, classificar, entre outras; onde através destas o indivíduo adquire inúmeras
competências ao longo de sua vida que consequentemente influencia sua vida
acadêmica e profissional.
Palavras-Chave: Motivação. Arte. Processo. Ensino-aprendizagem.
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MOVIMENTO HUMANOS DIREITOS (MHUD) E A MÍDIA: ANÁLISE DA
PARTICIPAÇÃO DE ARTISTAS BRASILEIROS NA VISIBILIDADE DO
TRABALHO ESCRAVO CONTEMPORÂNEO
RESUMO
Jeyciane Elizabeth Sá Santos
Flávia de Almeida Moura
O presente trabalho é o resultado da pesquisa de monografia que buscou compreender
as iniciativas de comunicação utilizadas por integrantes do Movimento Humanos
Direitos (MHuD) para pautar, na mídia, a temática escravidão contemporânea, com
enfoque voltado aos assuntos relacionados à Proposta de Emenda Constitucional 438 e
ao Projeto de Lei 432. Conhecida como PEC 438, a PEC do Trabalho Escravo é uma
medida que foi aprovada pelo Congresso Nacional em 2014. Essa lei propõe a
expropriação de terras que forem flagradas fazendo uso do trabalho escravo e as
destinar à reforma agrária ou a programas de habitação, uma medida que a rede de
combate a essa prática considera como a segunda abolição da escravidão no Brasil.
Entretanto, a bancada ruralista apresentou o Projeto de Lei 432, que propõe alteração no
conceito de trabalho escravo eliminando os termos “jornadas exaustivas” e “condições
degradantes” do Código Penal Brasileiro. Criado em 2002, o MHuD é uma organização
que utiliza a visibilidade dos artistas com o intuito de tornar público crimes cometidos
contra os direitos humanos dando apoio as causas sociais empenhadas no combate ao
trabalho escravo; erradicação da exploração sexual infantil; demarcação das terras
indígenas e das áreas dos quilombolas e ações socioambientais. A proposta é analisar, à
luz da teoria da ação comunicativa de Habermas (2012) a atuação do movimento na
visibilidade do crime de trabalho escravo bem como a constituição da opinião pública.
A pesquisa apresenta um corpus documental de materiais midiáticos sobre trabalho
escravo que foram localizados a partir de mapeamento realizado no site do MHuD no
período de 2006 a 2016. Como resultados, podemos afirmar que a internet aparece
como a principal plataforma de divulgação das temáticas trabalhadas pelo movimento e
que a visibilidade midiática dos artistas não garante amplo espaço de divulgação das
questões do trabalho escravo contemporâneo na mídia tradicional, embora contribua
para a formação da opinião pública sobre a temática no Brasil.
Palavras-chave: Opinião Pública. Movimentos Sociais. Trabalho Escravo.
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MUSEOLOGANDO: A UTILIZAÇÃO DO MUSEU NO ENSINO DA
HISTÓRIA; NOÇÕES DE INTERAÇÃO E RECONHECIMENTO DA
HISTÓRIA LOCAL.
RESUMO
Erlana Gomes Pereira
Isabella Alves Silva
Este trabalho tem por intuito possibilitar ensino de História mediado pelos museus e
partimos da concepção/hipótese de que esse espaço amplamente utilizado pelas
escolas/professores (educação básica) de História, intentamos alargar as possibilidades
do ensino de História através de visitações aos museus, explorando seu potencial
educativo e não apenas enquanto espaço de contemplação, dando aos alunos uma noção
física e real de pertencimento historiográfico. Desta forma a utilização do museu seria
uma ferramenta a mais ao professor de História, para além dos espaços e meios mais
tradicionais, quais sejam, sala de aula e livros didáticos e assim explorar também outras
práticas e espaços na construção do conhecimento histórico. Também é nosso objetivo
proporcionar aos alunos e professores o aprimoramento dos resultados e diminuição das
distâncias entre o objeto estudado e o universo do aluno. Mostrando que os museus são
um fator relevante para potencializar o conhecimento escolar, assim é importante que
essas instituições estejam integradas ao meio com o qual estão inseridas, atuando como
uma grande rede de interação. São em nosso entender, instituições culturais que
exercem um grande fascínio no público – escolar ou não – e que atualmente estão
presentes nos currículos de várias escolas. Para efetivarmos nosso caminho
metodológico buscaremos suporte teórico em variadas fontes documentais, como livros,
revistas, artigos, teses e nas discussões de Le Goff (2003), Abud (2010) e também como
outros autores que dialogam com o espaço museal/ensino de História: Pereira
(2009:2010), Siman (2009), Ramos (2004), entre outros.
Palavras-chave: História, Museu, Ensino, Professor.
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MUSEUS E TURISMO: ESTRATÉGIAS DE COOPERAÇÃO NOS MUSEUS DO
CENTRO HISTÓRICO DE SÃO LUÍS-MA.
RESUMO
Majarrara Barbosa Guterres
Kláutenys DelleneGuedes Cutrim
Os museus apresentam-se como uma real possibilidade de fortalecimento de identidades
e da memória de um povo. O trabalho que esta sendo desenvolvido visa identificar os
espaços museais em São Luís de modo mais especifico o museu Histórico e artístico do
Maranhão, quantificando e qualificando estes espaços, para que possam ser realizados
propostas para formatação e melhoria desses espaços museais. A metodologia utilizada
é de cunho qualitativo. E se dará na fase inicial com pesquisa bibliográfica, onde será
feito o levantamento de dados, através de artigos, livros, jornais, sites de internet entre
outros. Após serão realizadas visitas aos locais com o cunho de observação do espaço
museal, também será realizado uma pesquisa de campo com auxílio de questionários
que serão aplicados aos turistas para captar a percepção do mesmo frente a esse atrativo
e entrevistas feitas com os gestores que propõe identificar qual o seu entendimento
sobre o museu como atrativo turístico. A ideia principal do trabalho é compreender essa
relação entre o museu histórico e artístico do Maranhão e os seus visitantes e como o
turismo cultural pode contribuir para a preservação dessas memórias presentes no
museu. No desenvolver da pesquisa já foi possível observar que o olhar da gestão sobre
o museu faz-se necessária para aprimorar o bom aproveitamento do local.
Palavras chave: espaços museais. São Luís. turismo cultural.
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MÚSICA E LINGUAGEM: ROUSSEAU E AS ORIGENS
RESUMO
Eliete da Silva Cruz
Na busca por um melhor entendimento da concepção musical de Jean-Jacques
Rousseau, devemos considerar, antes de tudo, questões fundamentais levantadas pelo
referido filósofo sobre a origem das línguas. Ao examinar sobre os elementos
fundamentais da língua original, Rousseau conclui que esta língua é rica de ritmo,
acento e melodia. Nesse sentido, as primeiras línguas do homem eram como canção,
uma mescla de canto, poesia e imaginação. No princípio, “dizer e cantar era o mesmo”,
uma vez que o princípio comum das línguas e da música é o acento, meio pelo qual as
inflexões da voz são moduladas em função da variedade de sentimentos de quem o
exprime. Segundo Rousseau, para comover um jovem coração, para repelir um agressor
injusto, a natureza dita acentos, gritos, lamentos, ou seja, o acento está estritamente
ligado a cada tipo de sentimento que se deseja exprimir. Na concepção linguística e
musical rousseauniana, a melodia inerente à língua falada condiciona a melodia das
canções. O objetivo principal deste trabalho é apresentar a identidade comum da música
e das línguas, bem como as razões que levaram a degeneração das línguas e,
consequentemente, da música, a partir da instituição da linguagem convencional e do
elemento harmonia. Neste trabalho focamos nossa atenção nos aspectos temporais. O
vetor temporal tem como relação comum a origem das línguas e da música, e de como a
língua impacta a música sob os aspectos estéticos e de sonoridade. Para tanto,
utilizamos subsídios extraídos das obras: Ensaio sobre a origem das línguas, o Emílio e,
o segundo Discurso.
Palavras-chave: Línguas. Música. Linguagem. Rousseau.
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NA LINHA DO TEMPO: DE ALEIJADINHO A MESTRE DIDI UM ESTUDO
DOS PINTORES AFRO BRASILEIROS
Luis Félix de Barros Vieira Rocha
Walter Rodrigues Marques
Caroliny Santos Lima
Ana Paula Bacelar de Lira
Antonio de Assis Cruz Nunes
RESUMO
O presente trabalho tem por objetivo fazer um breve estudo acerca dos pintores
afro-brasileiros que contribuíram de forma significativa para as artes plásticas em solo
brasileiro. Pretendemos com nosso estudo traçar um panorama histórico do negro nas
artes do século XIX até a contemporaneidade, assim como salientar alguns artistas que
foram influenciados pela arte academiscista europeia, na qual podemos citar: Firmino
Monteiro, Estevão Silva, Fernando Pinto Bandeira e Artur Timóteo da Costa.
Pretendemos com a nossa pesquisa ressaltar a contribuição desses artistas para as artes
plásticas, assim como desmistificar que nas artes plásticas brasileira não houveram
pintores afro como: Aleijadinho, Mestre Valentim, Manuel da Cunha, Manuel da Costa
Ataíde, Mestre Didi, Djanira da Motta e Silva dentre outros. Salientaremos a influencia
do Movimento Modernista que foi primordial para a valorização da arte afro-brasileira
que passou a ser considerada como uma rica expressão de brasilidade e que influenciou
muitos artistas contemporâneos brasileiros. A pesquisa é bibliográfica. A sustentação
bibliográfica se deu, principalmente das seguintes fontes: Pereira (2005) que fala sobre
a arte afro-brasileira e seus principais artistas, Trindade (2010) que discute sobre a
presença do artista negro em atividades coloniais, Jorgen (2014) que fala das
contribuições dos pintores negros à arte brasileira, Cavalcanti (1980) dicionário
brasileiro de artistas plásticos, Conduru (2008) fala sobre as representações de
afrodescendentes e modernização artística no Brasil, dentre outros. A pesquisa conclui
que nas artes plásticas brasileiras grandes artistas afro-brasileiros tiveram obras com
grande valor estético.
Palavras–chave: Artes plásticas. Negro nas Artes. Arte Afro-brasileira. Pintores Afrobrasileiros.
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NOME SOCIAL E ALTERAÇÃO DO PRENOME DE INDIVÍDUOS TRANS: A
EXPERIÊNCIA JURÍDICA BRASILEIRA
RESUMO
Renata Caroline Pereira Reis Mendes
Viviane Freitas Perdigão
Mônica Teresa Costa Sousa
Analisa o nome social e a alteração do prenome de indivíduos trans, considerando o
ordenamento e o posicionamento dos tribunais brasileiros. Realizou-se um
levantamento bibliográfico, bem como a pesquisa de documentos e jurisprudências.
Parte-se do pressuposto do nome, direito de todos, extraído da legislação civil, a ser
registrado, gratuitamente, após o nascimento, com vida. Ressalta-se que este dá-se em
observância ao caráter morfológico. Entretanto, durante o processo de formação da
pessoa, pode ocorrer de não haver identificação com o nome civil, por não refletir a sua
identidade de gênero, podendo suscitar inquietações e configurar a exposição a
situações vexatórias, discriminatórias e preconceituosas, incorrendo em danos
psicológicos e sociais. Frente a tais situações, não pode o direito omitir-se, sob pena de
ferir os direitos humanos fundamentais e o princípio da dignidade humana. Para Hall
(2015) o indivíduo moderno é resultado de um constructo histórico, podendo vir a
formar-se e transformar-se múltiplas e contínuas vezes. O sujeito precisa ser visto
enquanto plural, contingente e heterogêneo, reconhecendo-se enquanto um ser dotado
de direitos e de obrigações, que utiliza das lutas sociais para reivindicar e resistir
(TOURAINE, 2006). A sexualidade remete a valores, concepções e regras que são
construídas social, histórica e culturalmente, de forma que tem sido operada enquanto
um dispositivo histórico de poder, normatizador e normalizador de comportamentos no
seio social (FOUCALT, 2010), mantendo uma relação com a ideia de gênero,
orientação sexual e a identidade de gênero dos sujeitos. Nesse sentido, Haraway (apud
TADEU, 2009) propõe uma nova maneira de pensar, desconstituindo-se a sexualidade
binária e configurando-se um estatuto híbrido, para que se perceba que as construções
não são totalidades. Scott (1999) propõe que o conceito de gênero, como categoria de
análise, tem seu suporte no pós-estruturalismo, questionando-se categorias universais e
unitárias. Beauvoir (2000) propõe a existência social de sujeitos com e sem posição
específica. Atendendo a recomendação da ONU, o nome social emerge e consagra-se no
país, com o Decreto Presidencial n. 8.727/2016, com vistas a assegurar o direito de sua
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utilização perante a sociedade em geral e em repartições públicas, reconhecendo a
identidade de gênero de transexuais e travestis, na esfera pública federal. Desde então,
diversos entes públicos passaram a seguir e adotar tal previsão. É o caso de
Pernambuco, com o Decreto n. 35.051/2010, e do Rio de Janeiro, com o Decreto n.
43.065/2011, além de conselhos de classe como a Ordem dos Advogados do Brasil, de
autarquias e fundações. No Maranhão, a Resolução n. 242/2010 – CEE e a Resolução n.
242/2015 – CONSUN/UFMA são alguns exemplos. Por sua vez, os tribunais brasileiros
e o próprio Superior Tribunal de Justiça passaram a autorizar a alteração de prenome e
de identidade sexual, mesmo sem que haja a submissão de procedimento cirúrgico.
Palavras-chave: Nome social. Alteração do prenome. Identidade de gênero. Direitos
fundamentais.
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NOVA CARTOGRAFIA SOCIAL E O DESAFIO DE CONSTRUIR
APROXIMAÇÕES DE SABERES
Helciane de Fátima Abreu Araujo
RESUMO
A Nova Cartografia Social se faz com comunidades e povos tradicionais, objetivando
realizar mapeamentos sociais privilegiando a diversidade de expressões, combinadas
com distintas identidades coletivas objetivadas em movimentos sociais. Adotam-se
procedimentos de pesquisa, como oficinas de cartografia nas próprias comunidades,
encontros ampliados, reuniões preparatórias e georeferenciamento do que é considerado
relevante pelos agentes sociais. As oficinas podem ser realizadas no decorrer do
trabalho, e em momentos de checagem e definição final das informações que devem ser
registradas nas publicações, notadamente nos Fascículos, Boletins Informativos,
Cadernos e mapas. No processo de pesquisa incluem-se cursos introdutórios à
linguagem cartográfica formal, e de orientação e localização geográfica, fazendo uso de
equipamento técnico como o GPS, e noções de cartografia social. Considerando-se
assim estes procedimentos, como trabalho de formação de membros da própria
comunidade, que farão a seleção das informações, delimitam perímetros e são os
agentes das narrativas que consubstanciam a produção final no processo de mapeamento
social como informações obtidas em observações diretas, relatos, descrição e etnografia
com precisão. Estas informações são complementadas com documentos e outras fontes,
contudo privilegia-se a informação direta e primária que conferem um sentido de
cartografia construída pelos próprios agentes, ou o que tem sido denominado de
autocartografia, e, sobretudo, representa o que Almeida (2013) nos aponta como a
perspectiva de suplantar traçados e pontos, ou seja, afirma uma prática de cartografia
que busca o conhecimento de realidades localizadas. A reflexão que propomos a esta
mesa é pensar como a nova cartografia social está contribuindo para a proposição de
outra abordagem científica, que conjuga diferentes campos disciplinares com saberes
considerados tradicionais, ao mesmo tempo em que aponta para a reflexão acerca do
papel do intelectual na relação de pesquisa. A partir da análise de diferentes
experiências com a nova cartografia realizada, especificamente, na região oeste do
Maranhão, junto a grupos de assentados, moradores, trabalhadores rurais e
quebradeiras de coco babaçu, pretende-se refletir sobre a apropriação que os agentes
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sociais fazem da linguagem proposta pela nova cartografia, na definição e atualização
de suas lutas sociais. Do mesmo modo, propõe-se refletir acerca dos desafios impostos
ao pesquisador.
Palavras-chave: Megaempreendimentos, Responsabilidade Socioambiental, Povos e
Comunidades Tradicionais.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
O ACESSO À VELHICE POR MEIO DA OBRA DE PHILIP ROTH
RESUMO
Rafael Galeno Machado
Ygor Rafael Leite Pereira
Francisco de Oliveira Barros Júnior
Dada a exposição panorâmica dos discursos e teorias alavancados em torno da(s)
velhice(s) e sua(s) vivência(s) na contemporaneidade, procuramos agora acessar o tema
através da literatura e analisar se essas novas identidades agregadas à velhice se
encontram na produção sob análise. Reconhece-se primeiramente a literatura como
recurso legítimo de análise social, dentro de especificações a serem dadas a seguir.
Ademais, o presente texto busca estimular o acesso aos mais diferentes objetos de
pesquisa social por meios variados, como a análise de obra literária que ora propomos,
além dos convencionais, como questionário, entrevista, grupo focal, entre outros.
Palavras-chave: velhice; identidade; sociologia; literatura
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
O ANIMÊ NO BRASIL E A FORMAÇÃO DA TRIBO SOCIAL DOS OTAKU
RESUMO
Jefferson Saylon Lima de Sousa
Rosinete de Jesus Silva Ferreira
Inicialmente uma prática de manutenção da cultura entre os imigrantes vindos para o
Brasil, o consumo de mídia de entretenimento produzida para a TV e o Cinema japonês
apresentou ao nosso país o animê e o tokusatsu, formatos midiáticos que acabaram
ganhando o apelo nacional graças a sua multiplicidade de temas abordados juntamente
com o enaltecimento dos valores e tradições sociais e/ou ideológicas do Japão moderno.
Desse processo surge o otaku, fã que se aperfeiçoa nas práticas de consumo e produção
que se fixam em torno da mídia de entretenimento vinda do outro lado do mundo, em
especial a indústria dos animês.
Os otaku se organizam em meio a uma estrutura de relações que envolve fandom e a
mídia, e também entre a troca de experiência entre si para tornar sua atividade-fã um
verdadeiro patrimônio cultural pós-moderno. Tais fãs se constituem, por sua vez, em um
conjunto de pessoas que se organizam a partir de gostos e particularidades muito
comuns, contudo o campo midiático tem um papel significativo nas formações desses
grupos. Neste sentido, propormos refletir sobre a relação mídia e cultura e os fatores
preponderantes que contribuem para a formação da cultura de nicho, de modo
específico a Cultura Otaku. Dentro dessa perspectiva trabalha-se com os conceitos de
Cultura Pop (SATO, 2007), Cultura Participativa (JENKINS, 2009), Animê (MONTE,
2010) e Otaku (BARRAL, 2000) a fim de dar o devido suporte no levantamento de
dados e compreensão da formação da tribo social em destaque.
Passando pelas primeiras exibições na TV aberta até o fenômeno midiático da extinta
Rede Manchete nos anos 1990, além do fenômeno das revistas especializadas e fanzines
que migram do cenário do impresso para o virtual (internet) a disseminação dos animês
reverbera diretamente na forma como a tribo social se organiza e desenvolve seus
primeiros métodos de consumo de informações. Esse consumo extrapola a narrativa
presente nas animações para se apropriar das situações e construções da cultura e do
estilo de vida do jovem japonês moderno até a formação de estruturas delimitadas de
perfis e atuações do otaku brasileiro dentro do fandom.
Palavras-Chave: Cultura Pop, Animê, Otaku, Consumo.
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O ATO DE LER, UM DESAFIO NA AULA DE SOCIOLOGIA
RESUMO
Caio dos Santos Tavares
José Adriano Oliveira Silva
Júlio Cezar Gaudêncio
A presente proposta é uma análise construída a partir da observação das aulas do 3° Ano
de Sociologia na Escola Estadual Moreira e Silva, no município de Maceió-AL, com
foco nas atividades do Programa Institucional de Iniciação à Docência (PIBID) do
subprojeto de Ciências Sociais. Analisou-se também, a partir das práticas de Estágio
Supervisionadas 1, com ênfase nos três primeiros anos e terceiro ano da escola Maria
José da Silveira Camerino da disciplina de sociologia no ensino médio. Em ambas as
escolas, a forma de condução da maioria das aulas por parte dos professores da
disciplina, não leva em consideração o fator leitura dos livros didáticos dentro e fora da
sala de aula. O referido trabalho será norteado pelas observações empíricas nas escolas,
pela perspectiva que considera a leitura, dimensão fundamental na composição dos
processos de ensino e aprendizagem e pela pesquisa Retratos da Leitura no Brasil,
realizada em 2016. A pesquisa mostra dados que enfatizam que a leitura não é uma
atividade presente na vida dos brasileiros de maneira geral. Tendo em vista essa
conjuntura mais ampla, a sociologia enquanto disciplina escolar não encontra espaço
favorável para sua efetivação enquanto disciplina na grade curricular, como também na
vida prática dos alunos de ensino médio, já que para entendemos que para ocorrer uma
discussão em termos sociológica, em geral, se requer que os/as alunos/as possam ter,
minimamente, como referência, algo que se proponha ir além do senso comum. Do
contrario, a sociologia no âmbito escolar, torna-se uma extensão das discussões do
senso comum. Desse modo, a prática sociológica na escola, incluindo-se aqui o próprio
ensino da disciplina, sem leitura, torna-se uma barreira para termos no ambiente
educacional, uma sociologia que consiga fazer com que os alunos construam uma
percepção sobre o mundo de um modo mais amplo. Assim, problematizar aceda de
quais são as dificuldades encontradas no cotidiano escolar quanto aos incentivos a
promoção da leitura? E a partir disso como superar tais dificuldades?
Palavras-chave: Educação. Leitura. Sociologia. Classes sociais.
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O ÁUDIO 3D COMO ELEMENTO PARA PRÁTICAS EDUCACIONAIS
RESUMO
Bruna Rafaella Almeida da Costa
Jefferson Saylon Lima de Sousa
Rosinete de Jesus Silva Ferreira
A gravação de um áudio 3D consiste na tentativa de simular a captação de sons pelo ouvido
humano. É necessário um fone de ouvido estéreo para ouvir essas gravações. O resultado é
um som que vai além do áudio estéreo normal, dando a sensação de que o ouvinte está
presente no momento da gravação. É possível perceber sons que estão vindos de todas as
direções, assim como os ouvidos humanos o fazem no seu natural ao diferenciar
referenciais como: altura, distância e profundidade. Tendo em vista possibilidades de
pesquisa e investigações sobre o áudio 3D, escolhemos como corpus de estudo analisar
peças produzidas a partir dessa técnica que são apresentadas como ferramentas de suporte
para momentos de incursões educacionais do ouvinte. Tais áudios – também chamados de
sons binaurais – usados por pedagogos, psicólogos e por estudantes, em momentos
individuais, podem se tornar potencializadores do cérebro quanto à capacidade de
compreensão e absorção do conteúdo estudado. Partindo daí busca-se sugerir o uso dessa
tecnologia para a produção de peças educativas onde os diálogos elaborados facilitem ao
ouvinte captar as informações a partir da tridimensionalidade possibilitada pelo método de
gravação e reprodução do som. Dentro desta perspectiva trabalharemos com a ideia de
IMERSÃO, a sensação de estar dentro do ambiente; INTERAÇÃO, a capacidade do
computador detectar as ações do usuário e modificar instantaneamente o mundo virtual e as
ações sobre ele; e ENVOLVIMENTO, por sua vez, está ligado com o grau de motivação
para o engajamento de uma pessoa em uma determinada atividade. Problematizar
experiências imersivas na web se justifica pela complexidade do cenário no qual ocorrem,
esta plataforma figura, nesse sentido, como um importante espaço de pesquisa exploratória,
pois é nela que vamos encontrar a possível reconfiguração de práticas educacionais. O
referencial teórico desta pesquisa é baseado na Escola Canadense. Os seus principais
conceitos são de relacionar as novas formas de organização e interação, as novas
tecnologias que estão surgindo rápido e o ciberespaço, local onde essas tecnologias estão
promovendo as inovações na forma de se comunicar, interagir e criar novos meios de
comunicação. Com base na Escola Canadense acreditamos que as tecnologias e os novos
meios são os maiores transformadores do mundo social e, portanto educacional. A
experiência pode representar um rompimento com a prática de ensino anterior, por outro
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lado, pode significar a sobrevida da educação frente a um cenário complexo que a
convergência instala.
Palavras-chave: Áudio 3D, Novas Tecnologias, Imersão, Práticas Educacionais.
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O CAMPO E A EDUCAÇÃO: CAMINHOS E DESCAMINHOS DAS
POLÍTICAS EDUCACIONAIS BRASILEIRAS
RESUMO
Claudiomiro Ferreira de Oliveira
Déa Nunes Fernandes
“Educação do Campo” é uma expressão que só recentemente foi incluída no
vocabulário da educação brasileira e na letra das leis relativas à educação nacional. A
educação “no” campo, por outro lado, é tão antiga quanto à própria manifestação do
fenômeno da educação formal em nosso país. O processo educativo ao qual se refere,
hoje, a expressão Educação do Campo, se constituiu em oposição à chamada Educação
Rural pensada para o (e praticada no) campo brasileiro ao longo do tempo. Embora, a
sociedade brasileira tenha se desenvolvido fundamentalmente no e a partir do campo a
constituição do processo educativo formal em nessa sociedade subalternizou os sujeito
do campo, as sociabilidades do campo e o modo de vida campesino e hipervalorizou a
urbanidade (que muitas vezes foi usada como sinônimo da civilidade). Essas e de outras
situações nutriu e têm nutrido discussões em busca da criação e do fortalecimento do
movimento por uma educação do campo. Sinais de preocupações com a organização da
sociedade em torno das questões da Educação do Campo começam a serem notados
mais efetivamente na década de 1990 quando os movimentos sociais, apoiados na
Constituição de 1988 que institui a educação como “um direito de todos”, trazem para
os fóruns de discussão a necessidade se constituir espaços que reflitam e valorizem os
saberes e sociabilidades dos povos do campo no Brasil, destacando o direito ao respeito
e à adequação da educação às singularidades culturais e regionais. Em nossa
investigação os indagamos sobre como têm se configurado ou (re) constituído as
narrativas e práticas identitárias associadas à expressão “Educação do Campo”? Quais
sujeitos e espaços se referem a este projeto de Educação? Onde ou como Educação de
Campo e Diversidade se entrecruzam? Nossa discussão se espraiará como em um a
ensaio teórico, sem muita restrição bibliografia ou terminológica ou de categorias
analíticas. Com um tema proposto de antemão – o diálogo entre Educação do Campo e
Diversidade - nos permitimos seguir o curso do nosso pensamento e sentimento que tem
por base nossa vivência social e acadêmica. O estudo nos permitiu dizer que na
constituição do nosso sistema de educação formal foram sendo, ao longo do tempo,
apagados dos pressupostos teóricos, da metodologia e da finalidade/objetivo da
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educação as referências relativas aos sujeitos e a vida do/no campo. É importante
ressaltar, no entanto, que houve muita resistência a esse processo. Por exemplo, a
criação de sindicatos rurais (1934), da ASSESOAR (em 1966), das Casas Familiares
Rurais e/ou Escolas Famílias Agrícolas (em 1981), o MST (em 1984), etc. Essa
resistência se nutre, sobretudo, do fato de a dinâmica da vida campestre ter influenciado
e inspirado profundamente, ao longo de toda a história de nosso país, a constituição das
nossas identidades e diferenças. Ela marcou fortemente nossa literatura, nossa música,
nossa língua, nossa religião, nossa arte, nosso imaginário e nossa vida prática.
Palavras-chave: Educação. Campo. Cidade. Urbanidade.
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O CONSTRANGIMENTO TURÍSTICO E O ESPAÇO DA CIDADE
PATRIMÔNIO CULTURAL DA HUMANIDADE
Conceição de Maria Belfort de Carvalho
RESUMO
A pesquisa investiga os constrangimentos ocasionados durante o processo de interação
do turista e os espaços da cidade de São Luís. O objetivo é identificar constrangimentos
turísticos que podem surgir através da relação que o turista estabelece com o destino
turístico, bem como os impactos que esses entraves podem trazer apara o setor
econômico, visto que o turismo se torna cada vez mais vetor de crescimento e
desenvolvimento. Utilizamos revisão de literatura e coleta de dados para adquirir
informações que ajudassem na formulação dos resultados da pesquisa. A análise
qualitativa dos dados coletados teve como intuito a identificação de constrangimentos
que causam desconfortos sob uma visão mais multiforme do produto turístico. Nesse
sentido, pudemos observar as opiniões de turistas em visita a São Luís, segundo uma
nova abordagem do termo constrangimento, associando sua causa e efeito ao fenômeno
do turismo e seus processos de interação em dimensões espaciais. A partir daí
colocamos a atividade turística como vetor de alterações no cenário do espaço urbano e
as extensões que ultrapassam seus limites geográficos, atribuindo valor às interações
humanas que modificam constantemente as conjunturas espaciais, ora criando
aproximação, ora criando distanciamento entre o turista e o espaço da cidade.
Palavras-chave: Constrangimento; Espaço da cidade; Turismo.
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O COMENTÁRIO POLÍTICO NA CRÔNICA
RESUMO
Leonardo Trindade Azevedo
Selma Cavaignac
A crônica brasileira contemporânea tem sua origem no folhetim ainda no século XIX,
para alguns autores como José Marques de Melo é um gênero eminentemente
jornalístico, outros como Beatriz Resende afirma que a crônica é uma mistura de
jornalismo e literatura, capaz de delinear os principais momentos da história do país.
Essas peculiaridades são de fundamental importância para analisar as características dos
textos à época de cada mudança social e histórica. Mas os cronistas modernos são mais
moldáveis e maleáveis, e abriram espaço para o comentário pessoal, o que no cotidiano
das redações inclui também o colunismo político. Esta pesquisa bibliográfica tem por
objetivo investigar, a partir da interdisciplinaridade, as características do comentário
político na crônica. Para isso, buscou-se analisar as colunas dos jornalistas Janio de
Freitas, da Folha de S. Paulo e de Dora Klamer, do Estado de S.Paulo. A partir do
estudo de Franklin Martins sobre jornalismo político buscou-se analisar as colunas dos
dois jornalistas como espaços de opinião e informação, e traçar assim o contraste
presente nos comentários dos dois colunistas no período que antecedeu o impeachment
da então presidente Dilma Rousseff (PT), em agosto de 2016, quando o Senado Federal
decidiu por 61 votos a 20 o afastamento definitivo da petista, após a Câmara dos
Deputados receber denúncia de crime de responsabilidade, condição prevista na
Constituição para o afastamento de um presidente de suas funções do Executivo.
Constatou-se que as características do gênero aliada a subjetividade de cada autor, assim
como as peculiaridades da linguagem e da narrativa, são eficazes em estabelecer uma
relação íntima com o leitor. Percebeu-se ainda que o comentário político na crônica no
jornalismo contemporâneo é articulado para um leitor que busca informação e opinião.
Cronistas/colunistas como Dora Kramer e Janio de Freitas, constroem narrativas que
criam um diálogo direto entre autor e leitor, característica primária do gênero, sem
abandonar o humor e a ironia, recursos que revelam a opinião do cronista. Observa-se
também que o jornalismo opinativo preserva uma natureza reflexiva, o colunismo
político na cônica contribuiu para isso.
Palavras-chave: Opinião, crônica moderna, literatura e política.
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O CUIDADO COM O MUNDO: GOSTO, CULTURA E EDUCAÇÃO EM
HANNAH ARENDT
Maria Olilia Serra
RESUMO
No ensaio sobre A crise na cultura, Hannah Arendt registra que a palavra “cultura”
apresenta vários significados, tais como “criar, habitar, tomar conta, criar e preservar”.
Trata-se da relação do homem com a natureza sem a característica de domínio o que
traduz uma atitude de cuidado e carinho. Cultura também relaciona-se com o cultivo do
espírito e da alma, a cultura animi que, de acordo com Cícero, é o resultado da educação
em Filosofia. Por outro lado, o gosto que implica o julgar é uma atividade da mente
culta, ou da cultura animi, humaniza o mundo do belo e produz uma “cultura”. Assim, o
Humanismo traduz “uma atitude que sabe como preservar, admirar e cuidar das coisas
do mundo. A presente comunicação tematiza a articulação entre o gosto – no caso do
juízo – e a relação com a arte e a beleza, a cultura e a educação.
Palavras-chave: Arendt. Gosto. Cultura. Educação.
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O DESAFIO DA VALORAÇÃO DOS PATRIMÔNIOS HISTÓRICOS E
CULTURAIS
RESUMO
Abigail Cardoso Coqueiro
Sergio Roberto Pinto
Luciano Freato
Rodrigo Burkowski
Fabrício Brito e Silva
A definição do que é patrimônio que conhecemos nos dias atuais passou por diversas
adaptações, causando algumas divergências semânticas. Conforme relata Vecco (2010)
the term patrimoine was characterised by expansion and semantic transfer, resulting in
a generalisation of the use of this word, frequently used in the place of another, such as,
monument, héritage (inheritance in English), cultural property. Nesse contexto de
indefinição conceitual, estabelecer valor econômico a um patrimônio, levanta uma série
de questionamentos. Dentre estes, um desafio é delimitar um patrimônio como tangível
ou intangível. Atualmente a definição de patrimônio considera não somente o histórico
e os valores artísticos, mas também, o valor cultural, o valor da identidade, e a interação
do objeto em análise com a memória. Dessa forma, passa-se a reconhecer o valor
intangível dos patrimônios. O número de estudos que exploram a avaliação de bens e
serviços culturais cresceu significativamente nos últimos anos. Para Tran and Navrud
(2007) e Chen and Jim (2008) essa demanda justifica-se por this line of work is
relevant, particularly in developing countries where there are few studies exploring the
economic valuation of cultural historical heritage. É nesse viés, que este estudo em
sintonia com o eixo Patrimônio Cultural e Social, buscou levantar quais as técnicas são
utilizadas para valoração econômica de bens culturais. Realizou-se uma revisão
bibliográfica no portal do periódico da CAPES, considerando-se que as palavras-chave
utilizadas são Valoração, Patrimônio Histórico e Cultural. Foram encontrados mais de
3.000 artigos publicados nos últimos 5 anos. O recorte proposto foi analisar os 30 mais
acessados. Dentre eles, observou-se a escolha de valoração dos patrimônios históricos e
culturais através do Método de Avaliação Contingente. Entretanto, alguns autores como
Mason (2002) também propõe que nenhum método único pode produzir uma completa
avaliação de valores patrimoniais. Posto isto, percebe-se que a comunidade acadêmica
ainda encontra dificuldades para definir quais metodologias podem ser utilizadas para
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valoração de um patrimônio, na medida em que os demais estudos analisados
apresentaram outros tipos de metodologias.
Palavras-chave: Desafio. Valoração. Patrimônio Histórico e Cultural. Sociedade.
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O DESAFIO DO PROFESSOR: ENSINO SIGNIFICATIVO E CONSTRUTIVO
NAS AULAS DE FILOSOFIA COMO RECONSTRUÇÃO DE UMA NOVA
IDENTIDADE EDUCATIVA NA PRÁTICA DOCENTE.
RESUMO
Simey Fernanda Furtado Teixeira
Nêmora Matos Carvalho Procópio
Marly Cutrim De Menezes
A prática docente, pode ser compreendida, como intimamente vinculada e dependente da
conduta do professor, é eminentemente um fazer por aquele que sabe fazer. A ideia do
professor com profissional do saber-fazer, contemplando a ideia de Antônio Nóvoa (1992),
estaria condicionada a relação do saber para fazer. Assim temos, um chamado à reflexão
dos professores sobre sua própria prática. Esse ensaio tem a intenção de proporcionar uma
reflexão sobre com os professores de filosofia encontram-se no espaço escolar, a fim de não
pontuarmos discussões acerca de “mecanismos técnicos” sobre o ensino-aprendizagem ou
de instrumentos metodológica para uma “boa” aula de filosofia, mas debruçar-nos sobre
como o reconhecimento de uma identidade e responsabilidade em seu ofício pode tornar a
prática desse profissional mais significativa e real ao ensino-aprendizagem. Usar-se-á como
procedimento metodológico uma característica descritiva – pois se trata da análise de um
fenômeno (o professor de filosofia) - e exploratória, já que possui uma delimitação de
estudo, levantamentos bibliográficos e análises de documentos, como direciona Oliveira
(2014). Buscar-se-á entender o mundo desse filósofo, como professor à luz da sua prática
educativa escolar. Convocaremos ao diálogo os referenciais filosóficos de Paul Ricoeur, à
luz do seu Percurso do reconhecimento (2006), além de outros filósofos que dedicam-se a
Filosofia da Educação ou campo metodológico do Ensino da Filosofia, como por exemplo
Alejandro Cerletti e Silvio Gallo. Da mesma maneira, há uma necessidade de pressupostos
pedagógicos, dentro da fundamentação Educacional como, António S. da Nóvoa, já que o
cenário é a Educação. Porém, como professora-filósofa-pesquisadora, permitimo-nos a
outras leituras significativas que possam contribuir a esse ensaio, como: Maurice Tardif,
Donald A. Schon, Selma Garrido Pimenta, Terezinha Azerêdo Rios, Paulo Freire etc. Deste
modo, urge pensar sobre o que estamos assumindo enquanto prática docente, quando nos
propomos a esse ofício dentro das escolas, a fim de não nos tornarmos meros
representadores e reprodutores de pensamento.
Palavras-chave: Ensino. Filosofa. Reconstrução. Prática docente.
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O DESENVOLVIMENTO DA LINGUAGEM DA CRIANÇA APRESENTADA
NO EMÍLIO
RESUMO
Francyhélia Benedita Mendes Sousa
Luciano da Silva Façanha
Pesquisa de natureza teórica que investiga a questão da Linguagem no pensamento de
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Objetiva fazer uma análise do aparecimento
da linguagem da criança apresentada no Emílio, com fundamento no Ensaio sobre a
origem das línguas. Rousseau, em sua obra sobre a linguagem, ao diferenciar língua de
linguagem, em que esta é social e aquela é natural, expõe que a primeira língua (forma
de comunicação) do homem foram sons inarticulados desprovidos de qualquer
sistematização ou organização racional. Logo, eram línguas mais verdadeiras e mais
vivas. No entanto, segundo Rousseau, em função de uma série de mudança ocorridas, o
homem, não mais movido apenas pelas sensações, começa agora a imaginar, a
memorizar e lentamente a refletir, deixando assim seu estado natural e passando a
constituir uma linguagem menos gestual e mais sonora, acentuada e
inteligível. Progresso esse que só foi possível por que diferente dos outros animais, o
homem é perfectível, possuindo a faculdade de se desenvolver sobre si mesmo. No
Emílio, a criança nos primeiros meses de vida apresenta uma linguagem natural, apesar
de já está em sociedade. O bebê, ao sentir fome, sede, frio, calor, dor ou qualquer outra
sensação, se põe a prantos. Não encontrando outra, sua primeira forma de comunicação
são gritos e choros, que busca apenas satisfazer suas necessidades mais urgentes e
essenciais. Na criança “a linguagem da voz junta-se a do gesto, não menos enérgica”,
mas trazendo do coração à fisionomia facial seus sentimentos mais puros. Assim, a
partir da investigação interdisciplinar entre Filosofia e Linguagem, que a linguagem
tanto articulada, quanto facial, são as primeiras formas de comunicação que a criança
tem para expressar suas necessidades naturais, e portanto mais verdadeiras. Sendo
assim, a linguagem é de fundamental importância para o homem desde a sua fase inicial
de vida.
Palavras-chave: Filosofia. Linguagem. Natureza. Criança.
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O DIABO NÃO É TÃO FEIO QUANTO SE PINTA: A DESCONSTRUÇÃO DO
PERSONAGEM LÚCIFER EM “O EVANGELHO SEGUNDO JESUS CRISTO”
RESUMO
Luan Passos Cardoso
Débora Suzane Gomes Mendes
Márcia Manir Miguel Feitosa
A figura do diabo geralmente é retratada como a principal imagem representativa do
mal absoluto, seja nos textos bíblicos ou no imaginário coletivo de diversas culturas.
Mesmo na contemporaneidade a representatividade negativa do diabo continua a
“assombrar” os pensamentos humanos, tanto no aspecto espiritual e cultural, quanto no
espaço ficcional. Conquanto, na literatura, existem autores que se dedicam a
desconstruir imagens ou ideias compreendidas como absolutas; exemplo disso é José
Saramago. Na obra O Evangelho Segundo Jesus Cristo (1991) o autor subverte a
construção das personagens quando desconstrói a pureza dos “bons” e minimiza a
mácula dos “maus”. Um desses personagens é Lúcifer, o diabo, que acompanha Jesus
Cristo, desde o seu nascimento, até a fase adulta, agindo não como um tentador,
querendo desviar Cristo do caminho por Deus traçado, mas como “conselheiro”, que
expõe um outro ponto de vista para as determinações de Deus. A proposta desse
trabalho é analisar a narrativa de Saramago, pelo viés da desconstrução, quando deturpa
a figura de Lúcifer, amenizando o seu caráter demoníaco e evidenciando um aspecto
mais humano. Como aporte teórico para os conceitos de desconstrução e personagem o
presente estudo lançará mão dos estudos do filósofo francês Jacques Derrida, e o livro A
Personagem de Ficção, de Antônio Candido.
Palavras-chave: Desconstrução. Narrativa. Ficção. Saramago.
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O DIREITO À LITERATURA COMO PLATAFORMA ILUMINADA: UMA
ANÁLISE DO CONTO “O LEITOR”, DE TEOLINDA GERSÃO
Rosângela Guedêlha da Silva
Márcia Manir Miguel Feitosa
RESUMO
“Sempre gostei de ler e nunca pensei que daí me pudesse vir algum mal” (GERSÃO,
2002, p.179) - essa frase inicia e resume a história do conto “O Leitor”, da autora
portuguesa contemporânea, Teolinda Gersão. Por meio de uma análise fenomenológica
hermenêutica, esta comunicação traz uma leitura desse conto, à luz do pensamento de
Antônio Candido (2011) sobre o poder humanizador da literatura, dialogando,
sobretudo, com os estudos de Maria Heloísa Dias (2008) a respeito da escrita gersiana.
O narrador-personagem, um maquinista de comboio, conta o episódio da perda do
emprego ao ser flagrado lendo na cabine de controle do trem no horário de trabalho. Ao
buscar na leitura, sobretudo dos romances policiais, o deleite e o relaxamento, o
escapismo, em sua vida privada, ele revela que a percepção do universo literário lhe
impele a refletir sobre o extraliterário. A inserção de reflexões críticas acerca da
existência humana acontece ao longo de todo o texto, sendo essa condição expressa
poeticamente como uma existência duplamente em linhas: as dos livros sobre as quais
seus olhos deslizavam “como um bicho lento e voraz” e as do comboio percorridas no
comando de um “bicho rápido e voraz” (GERSÃO, 2002, p.182). Em diálogo com as
ideias de Candido sobre o efeito da literatura na alma humana, percorrer as linhas do
comboio garantia à personagem a sobrevivência material, mas percorrer os livros,
alimentava sua existência. Uma progressiva construção de analogias entre o universo
literário e o extraliterário vai se configurando no texto. A perspectiva reflexiva ampliase
do pessoal para o social pela percepção de que sua vida não era a única “presa às
linhas” da rotina do cotidiano. O discurso metalinguístico serve de base para a
construção de um jogo discursivo mais profundo. “A força com que a ficção penetra na
realidade assim é em virtude das projeções criadas pelo ato de contar.” (DIAS, 2008,
p.89). Ao admitir-se “embrenhado na leitura”, a personagem assume seu estado de
imersão no universo textual, tal como ao afirmar que “era seguir assim, por um túnel
escuro e chegar, de quando em quando, a uma plataforma iluminada” (GERSÃO, 2002,
p.190). Evidenciou-se uma tessitura textual que reflete nela mesma o caminho de
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transcender à alienação por meio de um jogo simbiótico entre o textual e o real. O texto
tensiona o íntimo pessoal e o coletivo social, o ficcional e o real por meio da forma
como anda entre esses dois universos. Assim, constitui-se em uma singular ficção, cuja
escrita envolve os leitores (textual e real) num jogo encantatório poético de tal forma
que se lancem ambos na travessia pela linguagem rumo à plataforma iluminada, em um
possível efeito humanizador.
Palavras-chave: Conto “O Leitor”. Direito à Literatura. Literatura Portuguesa
Contemporânea.
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O DIREITO DAS PESSOAS COM DEFICIÊNCIA AO MERCADO DE
TRABALHO FORMAL
RESUMO
Carlos Henrique Batista dos Santos
Thelma Helena Costa Chahini
Várias normas infraconstitucionais têm tutelado os direitos da pessoa com deficiência. Exemplo
disso é a Lei n° 8.213/91, vulgarmente conhecida como a Lei das Cotas, que estabelece uma
cota percentual mínima de contratação de pessoas com deficiência ou reabilitadas em firmas que
tiverem mais de uma centena de empregados.Entende-se que a intencionalidade das ações
afirmativas em prol das referidas pessoas é proteger o direito daqueles que estão aptos para o
trabalho. Nesse sentido, questiona-se sobre o que se dá num processo seletivo ou concurso em
que concorrem em suposta igualdade um candidato cego e um com visão monocular. O que
ocorre se pessoas com deficiência auditiva e/ou surdas concorrem para uma mesma vaga? Quem
é o escolhido? Por quê? A quem cabe decidir e a quem cabe fiscalizar o cumprimento da lei
nesses casos? Será que as pessoas com deficiência não estão sendo preteridas por pessoas que
não poderiam se candidatar às vagas reservadas?Diante do exposto, o presente estudo justificase
em razão de uma aparente distorção na aplicação das leis que beneficiam as pessoas com
deficiência no acesso ao mercado de trabalho formal dentro da hipótese de que as pessoas com
maior grau de deficiência são preteridas por outras, que não preenchem os requisitos legais.
Nesse sentido, busca-se investigar até que ponto a contratação e/ou nomeação de candidatos às
vagas de pessoas com deficiência é feita obedecendo aos preceitos legais. Assim, desenvolveuse
uma pesquisa exploratória, descritiva e, no contexto, analisaram-se leis, por meio das quais
pode-se entender a evolução do direito da pessoa com deficiência ao longo da história, bem
como o status atual em que as cotas são usadas para possibilitar a inclusão social de pessoas
com deficiência no mercado de trabalho formal. Os resultados obtidos demonstram que
historicamente as pessoas com deficiência libertaram-se, em parte, das teorias discriminatórias
da eugenia para uma época de maior obediência aos direitos humanos, e que elas têm galgado
cada vez mais espaço no convívio socioeconômico. Muitas ações ainda estão inviabilizando o
acesso dos interessados ao mercado de trabalho formal. Contudo, o direito delas positivado na
Constituição Federal de 1988, nas leis infraconstitucionais, nas decisões jurisprudenciais,
revela-se vigente. No estado de direito democrático a pessoa com deficiência já pode viver sua
cidadania, posto que limitada, aberta para reclamações de natureza trabalhista.
Palavras-chave: Pessoa com deficiência. Mercado de trabalho formal. Direitos
constitucional e humanos.
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O ENSINO DE FILOSOFIA: A PERGUNTA COMO ELEMENTO PARA A
CONSTRUÇÃO DO DIÁLOGO FILOSÓFICO.
RESUMO
Katiane Suellen Melo Araujo
Alexandre Jordão Baptista
No presente artigo partimos do pressuposto que o ensino de filosofia está diretamente
ligado com a formulação de perguntas e que estas perguntas são elementos
fundamentais para a construção dialógica. Neste sentido, analisaremos como essas
perguntas serão constituídas para o desenvolvimento do diálogo filosófico nas aulas de
filosofia. Partindo da filosofia clássica, Platão apresenta em seus escritos o diálogo
como instrumento do filosofar. É necessário destacar que uma das características dos
diálogos de Platão não são as possíveis respostas, mas sim as perguntas que são o
movimento principal para a construção do elenchos, ou seja, refutação dos argumentos
apresentados com novas interrogações. Nesta perspectiva, Paulo Freire nos apresenta
em suas reflexões a importância do diálogo para a formação de sujeitos autônomos, pois
o diálogo é necessário para que a humanidade exista. Logo, uma educação que é
constituída através do diálogo é uma ralação horizontal de verdade entre educador e
educando, pois a educação só acontece no compartilhamento de experiências entre
ambos, onde o aprendizado é mútuo. Para Alejandro Cerletti, ensinar filosofia é ensinar
a filosofar, ou seja, despertar em seus alunos a atitude filosófica sabendo que o filosofar
é uma construção e complexa de cada indivíduo. Então, o filosofar são questionamentos
que buscam respostas, no entanto, o perguntar filosófico não se conforma com as
primeiras respostas que geralmente são apresentadas, o perguntar filosófico é pertinente.
Este artigo se desenvolverá partir de pesquisas bibliográficas que é o passo inicial na
construção efetiva de uma investigação. A partir da realização das pesquisas,
pretendemos observar como o desenvolvimento do perguntar filosófico e do diálogo
filosófico irão colaborar para a construção filosófica do ensino de filosofia.
Palavras-chave: Ensino de Filosofia. Pergunta. Diálogo. Platão.
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O ENSINO DE PORTUGUÊS BRASILEIRO COMO LÍNGUA DE HERANÇA E
O EMBATE ENTRE LÍNGUA COLONIZADA E LÍNGUA FLUIDA
RESUMO
Adrianne Gonçalves Carvalho
Sonia Maria Corrêa Pereira Mugsch
O presente estudo se inclui dentro dos debates sobre o ensino de Português como
Língua de Herança (POLH) e nas divergências apresentadas quanto ao seu ensino,
procurando estabelecer qual modalidade da língua portuguesa é passada a esses novos
falantes e como este ensino está sendo apresentado. A partir do conceito de POLH
entrelaçado ao do Português Brasileiro (PB) procuramos entender como o ensino de
língua portuguesa, com foco no PB como língua de herança, é passado aos
brasileirinhos que buscam esse reencontro com sua identidade a partir da língua. A
proposta do ensino de uma língua estrangeira perpassando pelo viés de língua de
herança implica em um ensino que transmita com legitimidade as características e
particularidades do idioma ensinado, sendo o foco deste trabalho o PB, no entanto,
temos ciência que a língua portuguesa ao ser ensinada como língua estrangeira ainda é
grandemente atrelada aos “dogmas” do Português Europeu, o que acaba por deixar o
português de outros países cair em esquecimento, principalmente no que diz respeito ao
ensino para estrangeiros, algo que supostamente não devia ocorrer no ensino de POHL,
já que cada modalidade da língua transmitida devia carregar consigo as singularidades
que cada povo faz uso. Assim, aqui pretendemos responder duas perguntas: 1) A língua
fluida tem espaço no ensino de POHL? e 2) Qual o aspecto mais relevante para essas
atividades pedagógicas sobre língua de herança: o linguístico ou o extralinguístico? Para
responder tais perguntas contamos com a análise de pesquisas sobre atividades que
tratam do Português Brasileiro como língua de herança que vem sendo publicadas na
web. Para a verificação dos dados trataremos do conceito de herança, identidade híbrida,
língua fluida e língua colonizada. A investigação dos dados é realizada à luz dos
conceitos de Soares (2010); Lico (2017); Hall (2006); Mugschl (2017), entre outros.
Palavras-chave: Ensino; Português Brasileiro; Herança; Língua Fluida.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
O ENSINO E A APRENDIZAGEM DO TAMBOR DE CRIOULA NA INFÂNCIA
MARANHENSE
RESUMO
Raphyza Oliveira Ferreira
Bruna Monique Cunha Rodrigues
O presente estudo aborda o ensino e a aprendizagem da dança do Tambor de Crioula na
infância, tendo como base a importância do resgate e preservação dessa manifestação
cultural em nossa cidade. Partindo da questão central que passa pela investigação de
como acontece o ensino e a aprendizagem do Tambor de Crioula para crianças,
problematizei perguntas direcionadas aos presidentes de grupos de Tambor de Crioula,
coureiras e crianças que frequentam esses grupos, do tipo: Como ocorre o ensino do
Tambor para as crianças? Você tem algum projeto específico para trabalhar com essas
crianças? Qual a importância de ensinar o Tambor de Crioula às crianças? Após o
Tambor de Crioula ter recebido o título de Patrimônio Imaterial, quais foram às
melhorias de recursos para os grupos? Para respondermos a esses e outros
questionamentos foi desenvolvida uma pesquisa teórica, na qual no primeiro momento
fiz uma retrospectiva histórica sobre a cultura e a cultura popular no Brasil e no
Maranhão. No segundo momento, abordei a cultura popular em São Luís – MA,
enfocando mais especificamente o Tambor de Crioula. No terceiro momento,
desenvolvi a parte empírica, na qual analisei as respostas dos sujeitos da pesquisa por
meio de entrevistas estruturadas articuladas aos eixos teóricos escolhidos. Foi possível
constatar que a Dança do Tambor de Crioula, mesmo tendo sido considerada Patrimônio
Cultural Imaterial, precisa ser mais apoiada pelos órgãos governamentais que executam
as políticas de educação e cultura, para que as atuais e as futuras gerações conheçam e
se apropriem dos elementos que constituem essa manifestação. Em suma, pretendo
contribuir com os estudos sobre o ensino e a aprendizagem do Tambor de Crioula na
infância em São Luís – MA, apresentando reflexões sobre a realidade pesquisada.
Palavras-chave: Tambor de crioula. Educação e cultura. Ensino. Aprendizagem na
infância.
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O ESPAÇO ENQUANTO CATEGORIA LITERÁRIA NA POÉTICA DE
PATATIVA DO ASSARÉ
RESUMO
Ernane de Jesus Pacheco Araujo
Silvana Maria Pantoja dos Santos
A discussão em torno da ideia de espaço é antiga. Os gregos já falavam sobre isso. As
reflexões dos pré-socráticos sobre a origem de todas as coisas foram situadas num
espaço denominado de physis (cosmos); tudo vem a existir no espaço, logo a existência
do “ser” está condicionada ao espaço. Heidegger, na modernidade, elabora o conceito
de “ser-aí”, ou seja, um ser que se inscreve num espaço, e que só “é” na medida em que
“está”. Bachelard (2008) diz que é “preciso dizer então como habitamos nosso espaço
vital de acordo com todas as dialéticas da vida, como nos enraizámos, dia a dia, num
‘canto do mundo”. Benjamin, por sua vez, (1987), ao falar sobre o narrador, situa-o em
um espaço, categoria fundamental para a narrativa. Esse narrador ora habita um espaço
geográficamente delimitado do qual nunca migrou, ora se desloca em vários espaços: o
primeiro é camponês sedentário e o segundo o marinheiro comerciante, modelos
arcaicos de narradores. Benjamin (1987) também vai entender o espaço enquanto
reminiscência, reconstrução de lembranças, uma imagem memorial que é construída ao
voltar ao passado, articulando-o com o presente. Na obra literária, o espaço assume uma
característica que ultrapassa a demarcação territorial, adentra na subjetividade e torna-se
subjetivo. Neste sentido, o espaço assume a função de elemento constitutivo da própria
subjetividade, participando do processo de construção da identidade do sujeito. A
necessidade de localização espacial é intrínseca ao sujeito; é inconcebível a ideia de
pensá-lo a partir do nada, por isso o espaço é inerente ao “eu”, sendo, por conseguinte,
constitutivo da subjetividade. Propõe-se, neste trabalho, pensar o espaço sertão dentro
da produção poética de Patativa do Assaré, poeta cearense, nascido em Serra de
Santana, cidade de Assaré, que é autor da poesia de tradição oral, tendo o sertanejo e o
sertão como centro da sua produção. Na obra Inspiração Nordestina (1956), primeira
obra de Patativa, o sertão se presentifica no sujeito poético, identificando-o enquanto
homem do sertão. O próprio poeta é um sertanejo que cria um eu lírico sertanejo para
falar do sertão e dos sertanejos, de forma que lugar e sujeito estão íntima e
indissociavelmente ligados. Nesse sentido, o sertão vai além da ideia de espaço físico,
encontrando no imaginário popular seu repouso. Vaqueiros, lendas, comidas típicas,
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roupas, ideologias, narrativas, enfim, todo um discurso construído entorno do que é o
sertão, que se caracteriza como um lugar singular dentro do Brasil.
Palavras-chave: Sertão. Sertanejo. Poesia. Patativa do Assaré.
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O ESPAÇO RURAL OU CAMPESTRE NA POÉTICA CECILIANA
RESUMO
José de Mota de Souza
Márcia Manir Miguel Feitosa
O espaço rural ou campestre até o Romantismo foi muito explorado pelos poetas,
perdendo destaque como elemento espacial do fazer poético com o advento da era
moderna, sobretudo com o surgimento do Modernismo no século XX, no qual a cidade
é o espaço escolhido para situar as experiências do eu-lírico. Em face desse quadro da
poesia moderna, este trabalho busca analisar a relação experiencial do eu ceciliano com
o espaço rural ou campestre, para evidenciar que, apesar do grande interesse dos
modernistas pela atmosfera citadina, alguns poetas, como Cecília Meireles, souberam
explorar temas já consagrados pela literatura sem deixarem de ser modernos. A poesia
de Cecília Meireles, como salienta Damasceno (1958), transita com destreza entre a
tradição e a modernidade, o que lhe confere, segundo Mário de Andrade (1958),
ecletismo, podendo dessa maneira escolher com rara independência o que de melhor se
ajusta à sua poética. O espaço rural ou campestre possui grande relevância na poética
ceciliana, sendo resgatado de maneira seminal em Romanceiro da Inconfidência (1965).
Para analisar a relação experiencial do eu ceciliano com esse espaço, os estudos da
Geografia Humanista Cultural mostram-se muitos pertinentes, visto que, a partir dos
conceitos de “geograficidade”, cunhado pelo geógrafo Eric Dardel (2011), e de
“topofilia”, de acordo com a perspectiva experiencial de Yi-Fu Tuan (2012; 2013),
podemos perceber de que forma o eu ceciliano experiencia o espaço rural ou campestre.
Cabe ressaltar que, a despeito de destacarmos o conceito de “espaço”, discutiremos
também o conceito de “paisagem” que abarca todos os espaços estudados por Dardel,
pois “a paisagem é a geografia compreendida como o que está em torno do homem,
como o ambiente terrestre” (2011, p. 30). É na paisagem que o Homem pode descobrirse
ligado intimamente à Terra e habitá-la. Assim, nosso trabalho, em função da
interdisciplinaridade entre literatura, geografia e filosofia, em especial a fenomenologia,
visa a essa relação que emerge na poesia ceciliana.
Palavras-chave: Espaço rural ou campestre. Paisagem. Cecília Meireles. Geografia
Humanista Cultural.
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O ESTATUDO DA ASSOCIAÇÃO DOS SURDOS DO MARANHÃO: UMA
PRODUÇÃO DISCURSIVA
RESUMO
Silvia Cleide Piquiá
Ilza Galvão Cutrim
Este trabalho é um recorte de minha pesquisa de mestrado, desenvolvida no interior do
Programa de Pós-Graduação em Letras (PGLetras-UFMA), que discute o lugar da
Associação de Surdos do Maranhão - ASMA, como um espaço de inclusão social no
trabalho, na educação, na saúde, por meio da promoção de várias ações de integração e
interação com a comunidade surda maranhense. O objetivo da pesquisa é analisar os
acontecimentos discursivos que promoveram alterações no estatuto da ASMA e que
formações discursivas foram produzidas. A instituição foi fundada em 1979, mas seu
primeiro Estatuto só foi criado em 1980. A instituição foi declarada de utilidade pública
pela Câmara Legislativa do Maranhão em 1993 como local de representação das
pessoas surdas em âmbito educacional e político-sócio-cultural. Em 2000, o Estatuto
sofreu alterações devido a acontecimentos discursivos que criaram dispositivos legais
de inclusão para pessoas com deficiência. Entretanto, em 2012 o Estatuto passou por
uma revisão, a mais atual, a qual mostra várias mudanças ocorridas desde sua fundação.
Como tais mudanças se relacionam com as condições históricas de sua produção é uma
das perguntas que pretendemos responder. Para tanto, adotamos como metodologia de
nossa pesquisa a Análise do Discurso de vertente francesa, que considera a relação do
discurso e suas condições de produção, levando em conta os mecanismos de poder e
saber que controlam a forma de circulação dos discursos, o que nos possibilita adotar
como base teórica os estudos de Michel Foucault (1999), que concebe o discurso como
espaço onde se alojam os saberes e os poderes. Foucault acredita que seja possível
estabelecer uma regularidade nos discursos que falam de um mesmo objeto e são
ancorados numa matriz de sentido. Os resultados ainda são parciais, pois a pesquisa
ainda está em construção. Neste primeiro momento, observamos que o estatuto sofreu
maiores alterações em 2012. Essa renovação aconteceu após a Lei 10.436/2002 e do
Decreto 5626/2005 os quais promoveram políticas específicas de inclusão linguística e
educacional para os surdos.
Palavras-chave: Acontecimento discursivo. Discurso. Formações discursivas.
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O HOMEM COMUM E A LUZ DO CHÃO: NOTAS SOBRE O HUMANISMO
POÉTICO DE FERREIRA GULLAR
Alexandre Pilati
RESUMO
A poesia de Ferreira Gullar (1930 – 2017) é considerada pela crítica uma das mais
significativas da literatura brasileira na segunda metade do século XX. Tendo iniciado
sua trajetória poética em 1954, com A luta corporal, Gullar fez marca fundamental de
sua poesia a busca por uma expressão que fosse a medida do homem brasileiro
contemporâneo, representado em seus impasses, contradições e afetos através de uma
projetiva poética realista. Nessa busca, um ponto decisivo de inflexão é encontrado nos
livros dos anos 1970: Dentro da noite veloz (1975) e Poema Sujo (1976), ambos de
poesia, e Uma luz do chão (1978), ensaio. Com a elaboração, especialmente a partir
desses livros, de uma estética inovadora do ponto de vista político e poético, Gullar
alcançou desvencilhar-se de algumas matrizes dominantes da poesia brasileira de seu
tempo, que resultavam em um isolamento programático da realidade nacional, seja na
idealização autotélica da palavra poética, seja na idealização populista e literariamente
chapada das do povo brasileiro. Para que isso pudesse acontecer, ao longo de sua obra,
Gullar amadurece uma concepção de arte como “luz do chão”, que encontra plena
realização na figura representativa das contradições nacionais que se erige
exemplarmente em “Homem comum” um de seus mais célebres poemas. Essas são,
segundo a hipótese deste trabalho, duas matrizes estéticas que garantem à poesia de
Ferreira Gullar um lugar diferenciado entre as poéticas brasileiras do século XX,
marcando-a com um tipo especial de humanismo literário, que se pode interpretar como
figuração literária do desejo de desenvolvimento, democracia e configuração plena do
projeto nacional do Brasil.
Palavras-chave: Ferreira Gullar; humanismo; poesia brasileira; poesia e política.
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O INVESTIMENTO NO CAPITAL INTELECTUAL PELA EDUCAÇÃO
CORPORATIVA PARA FORMAÇÃO DE DIFERENCIAIS COMPETITIVOS
EM UMA INSTITUIÇÃO DE ENSINO SUPERIOR EM SÃO LUIS.
RESUMO
Ana Marília Lins Pontes Lemos
Zenir de Jesus Lins Pontes
Thelma Helena Costa Chahini
O presente estudo aborda o investimento no capital intelectual pela educação corporativa
para formação de diferenciais competitivos em uma instituição de educação superior IES
em São Luís/MA. O estudo questiona se a instituição de educação superior se utiliza da
Educação Corporativa como investimento no capital intelectual e consequente formação de
diferenciais competitivos. Nesse sentido, objetiva-se investigar se a IES, pesquisada, se
utiliza da Educação Corporativa como investimento no capital intelectual e consequente
formação de diferenciais competitivos. Os objetivos específicos compreendem: discorrer
sobre a importância da formação do capital intelectual; descrever a utilização da educação
corporativa para a formação do capital intelectual; verificar como uma IES de São Luís/MA
se utiliza da educação corporativa objetivando melhorar o seu capital intelectual para
formar diferenciais competitivos; identificar os diferenciais competitivos formados por
meio da educação corporativa quando objetiva a melhoria do capital intelectual. No
contexto, Oliveira et. al (2008) esclarecem que o capital intelectual passou a ser consolidado
no ano de 1990 por Thomas A. Stewart. Nesse sentido, apresenta-se uma cronologia de
publicações do capital intelectual adaptada a partir de Sulivan apud Silva (2005). Nesta
perspectiva, Stewart (1998) informa que o capital intelectual é uma composição formada
pelo capital humano, capital estrutural e capital relacional (capital de cliente), os quais são
apresentados sob a ótica de Guarrieri (2017). Dando sequência ao assunto abordado,
apresentam-se aspetos inerentes à Educação Corporativa, bem como a importância dessa
para a formação do capital intelectual. Encerra-se o constructo teórico discorrendo sobre a
importância da formação de diferenciais competitivos nas empresas contemporâneas e os
pontos fundantes no que se refere a como a referida IES faz o investimento no capital
intelectual pela educação corporativa para formação de diferenciais competitivos.
Palavras-chave: Capital Intelectual. Educação Corporativa; Diferenciais Competitivos.
Instituição de Ensino Superior
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O LUGAR DOS EXCLUÍDOS EM UMA SÃO LUÍS EM RUÍNAS: UM OLHAR
SOBRE O ROMANCE VENCIDOS E DEGENERADOS
Paloma Veras Pereira
José Dino Costa Cavalcante
RESUMO
O presente trabalho, com base na perspectiva do romance Vencidos e Degenerados
(1915), do escritor e jornalista José do Nascimento Moraes, expõe uma análise acerca
das discussões e simbologias erigidas em torno dos escravos após a abolição da
escravatura na cidade de São Luís no contexto do final do século XIX e início do XX.
Para tanto, mostraremos que, embora a Lei Áurea tenha sido um representante legal da
ruptura da prática escravista, os discursos e a posição social ocupada pelos ex-escravos
continuaram sendo o lugar da falta de políticas de inclusão social e de estigmas
formados em uma cidade de costumes elitistas e segregacionistas. Nessa ótica, partimos
da concepção dialógica entre literatura, sociedade e romance, consoante Candido
(2006), Compagnon (2001), Lukács (2010) e Moisés (2013) para analisarmos os
partícipes sociais presentes na capital do Maranhão no contexto imediatamente posterior
à libertação dos cativos africanos. Assim, objetivamos descrever o contexto daqueles
que foram cerceados pela alta sociedade em diversos aspectos – sua liberdade, suas
oportunidades, seu labor, sua terra, etc. – e as diferentes maneiras encontradas pelos
negros e mulatos para lidarem com a segregação e o lugar de margem que lhes fora
reservado pela elite econômica e intelectual maranhense. Destarte, consideramos que na
cidade vencida construída por Nascimento Moraes, a intelectualidade produzida pelos
menos abastados da sociedade é perpassada pelo cerceamento e pelas dificuldades de
produção, difusão e circulação, isso porque, criticando acerbamente a estrutura
decrépita e a falta de investimento real para ocasionar a mudança e, sobretudo,
apontando os velhos estigmas e preconceitos, os que se propunham a refletir e repensar
o quadro social vigente, não encontravam meios para operar as transformações
necessárias.
Palavras-chave: Literatura. Sociedade. Excluídos. Abolição.
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O MEIO AMBIENTE CULTURAL E A PROTEÇÃO DO PATRIMÔNIO
HISTÓRICO
Natália de Andrade Fernandes
Mônica Teresa Costa Sousa
RESUMO
O trabalho em tela tem por finalidade apresentar algumas considerações sobre a tutela do
meio ambiente cultural. O meio ambiente ecologicamente equilibrado e a sadia qualidade de
vida são direitos de todos constitucionalmente assegurados pelo art. 225. Esse meio
ambiente disposto na Carta Magna é um conceito jurídico indeterminado e segundo alguns
juristas brasileiros do Direito Ambiental não se restringe ao meio ambiente natural, do qual
se tem mais familiaridade quando se trata de meio ambiente, mas também abrange o meio
ambiente artificial, o cultural e o do trabalho. Esta divisão doutrinária advém a partir da
leitura da expressão “sadia qualidade de vida”, disposta no já mencionado art. 225. Ora, a
qualidade de vida abrange, por óbvio, o modo de vida do cidadão, e este não está adstrito ao
meio ambiente natural, àquele que nos remete a vida selvagem, das matas, da fauna, mas à
cidade, que faz parte do meio ambiente artificial, construído, das cidades, das vias urbanas.
Assim como o meio ambiente do trabalho também deve estar constitucionalmente
englobado na tutela do art. 225 garantindo uma “sadia qualidade de vida” ao trabalhador no
tocante a assegurar ambientes salubres, salvaguardando principalmente a sua saúde e
segurança em seu local de trabalho. Além disso, há que se mencionar que a expressão
“sadia qualidade de vida” diz respeito também ao meio ambiente cultural, objeto central de
estudo do presente trabalho, que é aquele relacionado a tutela do patrimônio histórico,
artístico, paisagístico, arqueológico, turístico, e que, via de regra, possa ser enquadrado em
meio ambiente artificial, se diferencia deste pelo valor especial inerentes a eles. Sendo
assim, compete ao presente trabalho a compreensão apenas do meio ambiente cultural. A
tutela dos bens culturais tem guarida constitucional nos termos dos arts. 216 (que trata dos
bens culturais) e 225 (que trata do meio ambiente) que, por meio de análise extensiva,
conclui-se que os bens culturais/ambientais são bens cuja natureza jurídica é difusa. Por
fim, o procedimento técnico metodológico para a consecução do presente trabalho foi o
bibliográfico.
Palavras-chave: Meio Ambiente Cultural, Patrimônio Cultural, Proteção, Bens
Culturais
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O MOVIMENTO DIALÉTICO NOS DIÁLOGOS PLATÔNICOS: UMA
PROPOSTA METODOLÓGICA PARA O ENSINO DE FILOSOFIA.
RESUMO
Katiane Suellen Melo Araujo
Alexandre Jordão Baptista
O presente artigo propõe analisar o desenvolvimento do método dialético nos Diálogos
platônicos e sua possível aplicação como método a ser utilizado no ensino de filosofia. O
movimento dialético passará pelos seguintes níveis: imagem, definição, essência e ciência.
Esses níveis são essenciais para o desenvolvimento do diálogo que Platão estabelece com
seus interlocutores. O método dialético é desenvolvido a partir do elenchos que ilustra o
método de investigação que aparece na forma de perguntas e respostas e é utilizado por
Platão nos primeiros diálogos. O processo dialético passa pela construção das hipóteses que
é um ponto de partida, um postulado sugerido. Este processo hipotético é essencial para
analisar as deduções ou regressões. Complementando a processo dialético, observamos o
movimento da synagoge que é o procedimento de reunião, unificação para alcançar o
universal das ideias ou formas, este processo antecede a diairesis que é a divisão.
Dividimos as hipóteses em dois ou o mais próximo possível para alcançarmos uma
definição. Este procedimento é considerado essencial para o processo dialético. A partir
deste contexto, Platão vem construindo sua filosofia utilizando o método dialético em seus
diálogos e a partir deste método ele demonstra uma forma possível de ensinar filosofia e a
filosofar. Para tanto, o desenvolvimento do método dialético só é possível através do
diálogo. Nesta perspectiva, Paulo Freire nos apresenta em suas reflexões a importância do
diálogo para a formação de sujeitos autônomos, pois o diálogo é necessário para que a
humanidade exista. Logo, uma educação que é constituída através do diálogo é uma ralação
horizontal de verdade entre educador e educando, pois a educação só acontece no
compartilhamento de experiências entre ambos, onde o aprendizado é mútuo. Para
Alejandro Cerletti, ensinar filosofia é ensinar a filosofar, ou seja, despertar em seus alunos a
atitude filosófica sabendo que o filosofar é uma construção e complexa de cada indivíduo.
A partir da realização das pesquisas, pretendemos observar como o desenvolvimento da
dialética platônica irá colaborar para a construção filosófica do ensino de filosofia.
Palavras-chave: Dialética. Platão. Diálogo. Ensino de Filosofia.
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O NÚCLEO DE TRADUÇÃO AUDIOVISUAL DA TV UFMA COMO
MODERADOR INTERDISCIPLINAR NOS CURSOS DE COMUNICAÇÃO
LETRAS E TEATRO
RESUMO
Lorena Angin Yannina Camusso Ortiz
Carlos Benedito Alves da Silva Junior
A TV UFMA é uma emissora universitária pública educativa que, de acordo com o
Código Brasileiro de Telecomunicações, Lei 4.117/62, deve fomentar a comunicação
audiovisual, visado com que o conhecimento científico gerado na academia chegue ao
público de forma eficaz e eficiente. Dentro da emissora atuam diversos núcleos como,
por exemplo, telejornalismo, produção cultural, projeto Fapema entre outros. O núcleo
de tradução audiovisual se encarrega do tratamento linguístico e técnico de produções
audiovisuais estrangeiras, especificamente da América Latina. Para o autor Gambier
(2012) a tradução audiovisual ou conhecida com as siglas TAV é definida como a
transferência do discurso multimodal e multimídia de diálogos, monólogos e/ou
comentários entre uma língua e cultura para outra. A área de tradução audiovisual
aborda conhecimentos dos Estudos Cinematográficos e Estudos da Teoria de Tradução,
assim como também apela ao domínio das áreas de Comunicação Social, Letras e
Teatro. Neste sentido, a emissora da Universidade Federal do Maranhão é um espaço
que, conforme ao art. 57 do Estatuto da universidade, promove ensino, pesquisa e
extensão na aquisição e prática de conhecimentos desenvolvidos além da academia. Este
artigo pretende mostrar um recorte da análise dos dois procedimentos de tradução
implementados no Núcleo de Tradução Audiovisual – NTAV, com o intuito de propor
uma alternativa interdisciplinar no processo das modalidades de tradução, tradução
audiovisual e dublagem. Além disso, o presente trabalho visa ser uma proposta de
criação de modelos e procedimentos experimentais que possibilitem enriquecer a
graduação dos cursos envolvidos no processo, disseminar produções audiovisuais
estrangeiras e integrar de forma acadêmica e mercadológica os cursos de Comunicação,
Letras e Teatro.
Palavras-chave: TV UFMA. Núcleo de Tradução Audiovisual. Letras. Teatro.
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O PATRIMÔNIO CULTURAL E A MEMÓRIA DA ÁREA ITAQUI-BACANGA
REPRESENTADOS NO ACERVO DA BIBLIOTECA “SEMENTE SOCIAL” DA
ACIB EM SÃO LUÍS, MARANHÃO
RESUMO
Valdirene Pereira da Conceição
Maurício José Morais Costa
Esta pesquisa investiga a representação do patrimônio cultural e da memória da Área
Itaqui-Bacanga reunida no acervo da biblioteca “Semente Social” da Associação
Comunitária da Área Itaqui-Bacanga (ACIB) em São Luís – MA. Por meio de uma
pesquisa de caráter exploratório e descritivo, apresentam-se os dados coletados durante
a pesquisa de campo, na referida região, colhidos por meio do método etnográfico, uma
vez que resgata as formas como as tradições orais subsistiram até hoje. Nesse sentido,
buscou-se identificar e catalogar acervos referentes à área Itaqui-Bacanga, com vistas à
criação de bases de dados sobre a região, bem como analisar o impacto da biblioteca
“Semente Social” no desenvolvimento comunitário da área. Visa também salvaguardar
bens culturais recebidos de instituições oficiais, entidades civis e de pessoas da
comunidade, por meio de doações, permutas, custódia e do registro da história oral da
comunidade, no sentido de contribuir com levantamentos, pesquisas, inventários e
cadastros de bens culturais. A região do Itaqui-Bacanga é uma localidade tipicamente
portuária, localizada na maior reentrância do litoral do Estado, o Golfão Maranhense,
entre o Rio Bacanga, oceano Atlântico e a baía de São Marcos. Além de belas praias, foi
agraciada por outros atributos naturais, como reservas ecológicas, parques e florestas
que fazem parte da Amazônia. Evidencia-se que a criação da biblioteca “Semente
Social” se constitui como um espaço público, integrado à estrutura da ACIB em São
Luís, mantendo reunidos, recuperados, organizados, preservados e divulgados registros
visuais, sonoros, bibliográficos, dentre outros relativos a memória, a identidade, a
produção cultural e ao desenvolvimento sustentável da região Itaqui-Bacanga. O resgate
dos registros e a preservação dessas diversas contribuições são dívidas que temos para
com os que nos antecederam e uma obrigação para com as gerações futuras cada vez
mais exigentes, informadas e interessadas em melhorar sua qualidade de vida, em
virtude do ritmo crescente de mudanças socioeconômicas, políticas e ambientais, as
quais, a região vem passando. Reunir, sistematizar e dispor à população acervos que
registrem a sua história e a sua produção cultural significa assegurar o acesso à memória
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e a criação de condições para o desenvolvimento da identidade deste povo, a inserção
consciente em seu mundo, o exercício efetivo da cidadania e a possibilidade de
instrumentalizá-lo no contexto atual.. Como primeiros resultados, destaca-se que a
região Itaqui-Bacanga dispõe de um rico acervo de bens culturais de natureza material
(manuscritos, as edificações arquitetônicas), imaterial (as manifestações culturais, a
exemplo a Via Sacra, as lendas como a de Ana Jansen) e natural (florestas de
manguezal). Acentua-se que o ato de registar, reunir, organizar e preservar as
informações e saberes faz parte da história dos diferentes povos.
Palavras-chave: Biblioteca Semente Social. Área Itaqui Bacanga. Patrimônio, História
e Memória. Bens culturais.
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O PATRIMÔNIO CULTURAL URBANO EM PERSPECTIVA CRÍTICA:
LUGARES E NÃO-LUGARES DAS MANIFESTAÇÕES MIDIÁTICAS, DAS
INTERVENÇÕES DE RESISTÊNCIA SOCIAL E DAS POLÍTICAS PÚBLICAS
DE DEFESA DA TRADIÇÃO.
RESUMO DA MESA
José Ferreira Júnior
Conceição de Maria Belfort de Carvalho
Ilza Galvão Cutrim
O espaço urbano enseja várias manifestações culturais e midiáticas que ocupam lugares
e não-lugares cuja importância aumenta com a exploração publicitária intensiva no
ambiente citadino, ao mesmo tempo em que crescem, também, as críticas por
intermédio das intervenções artísticas de protesto, assim como despontam políticas
públicas governamentais voltadas para indução de soluções criativas como é o caso dos
museus comunitários, focadas na preservação do patrimônio cultural e na boa interação
entre os agentes sociais envolvidos.
Palavras-chave: Patrimônio Cultural; Espaço Urbano; Lugares e Não-
Lugares; Museus Comunitários; Resistência Cultural.
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O PATRIMONISLIMO NA CULTURA BRASILEIRA: O JEITINHO
BRASILEIRO TRANSPOSTO PARA O JORNALISMO ONLINE
Patrícia Rakel de Castro Sena
Rosinete de Jesus Silva Ferreira
RESUMO
A não distinção entre o que público e privado é um traço historicamente marcado e
predominante na identidade cultural brasileira. Essa relação dúbia pode ser observada na
literatura nacional que alcançou destaques de diversas maneiras através de personagens
que se assemelhavam a verdadeiros heróis às avessas ou anti-heróis. A música, artes e
outro segmentos sociais também estão inseridos neste contexto polissêmico que envolve
a relação público-privado. É, portanto, a partir dessa observação que se propõe discutir
o conceito de patrimonialismo no Brasil, ressiguinificando-o sob a perspectiva do
jornalismo digital em rede. Nesta perspectiva, este artigo objetiva fazer um recorte
teórico-analítico partindo de marcas e/ou traços da cultura brasileira, como o da
plasticidade, da malandragem, do jeitinho, materializados no patrimonialismo,
clientelismo, corrupção etc., que foram forjadas junto com os portugueses, mas que são
ressignificadas no jornalismo que se faz na atualidade. O interesse específico é perceber
os modos operandi das dinâmicas produtivas do jornalismo online que se relacionam
diretamente com o patrimonialismo. Desse modo, desenvolvemos uma pesquisa de
cunho qualitativa-interpretativa, respaldada em autores como Bruhns (2012), Luís de
Sousa (2008) Sérgio Buarque de Holanda (2011), Roberto Da Matta (1997) e Jessé de
Souza (2000, 2016), Habermas (2004) para pensarmos os conceitos de patrimonialismo,
discutirmos a formação da cultura e entendermos a relação disso com o jornalismo que
se faz on line.
Palavras-chave: Patrimonialismo. Público-Privado. Cultura Brasileira. Jornalismo
Online.
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O PENSAMENTO REPÚBLICANO E O DISCURSO EDUCACIONAL: UM
ESTUDO DA IMPLEMENTAÇÃO E FUNCIONAMENTO DOS “GRUPOS
ESCOLARES” NO INTERIOR DO ESTADO DO MARANHÃO
Claudiomiro Ferreira de Oliveira
Déa Nunes Fernandes
RESUMO
Com o advento do Estado republicano a educação ganhou uma nova importância e um
novo sentido no Brasil. Se no período imperial ela foi simplesmente uma regalia
concedida de bom grado pelo imperador a alguns dos seus súditos, agora no período
republicano ela é tomada como um dos mais importantes instrumentos para construção
da nação e do progresso brasileiro. Os estados do Rio de Janeiro – sede do poder central
– e São Paulo são os primeiros a estabelecer reformas em seus sistemas de ensino, estas
reformas serviram de modelo para os demais estados da federação. Um dos símbolos
desse novo jeito de fazer/pensar a educação (primária) são as instituições de ensino que
ficaram conhecidas como Grupos Escolares. Os discursos que justificam a construção e
implementação destas instituições de ensino atribuem a elas duas características
principais: a imponência dos prédios onde elas funcionavam (imponência que deveria
simboliza a grandiosidade do próprio regime republicano); e, a racionalização do tempo,
do espaço, do conteúdo de ensino e das práticas pedagógicas (racionalização que
deveria aumentar a eficiência do processo de transferência do conhecimento do
professor e do livro para o aluno e no processo de verificação da aprendizagem do
aluno). Contudo, cabe questionar: a instituição e funcionamento deste símbolo da
educação republicana se deram de forma homogênea em todos os estados do país? A
racionalização do processo educativo se efetivou igualmente nas diferentes regiões do
Brasil? No Maranhão, como estas instituições funcionaram? E no interior do Maranhão,
como se deu a implementação destes Grupos escolares? Na busca de responder estas
questões e suscitar outras, o presente estudo investigar o processo de fundação e
funcionamento do Grupo Escolar Hipólito da Costa, no povoado Lago Grande - zona
rural do município de São José dos Basílios/MA. Elegemos como marco inicial do
estudo o final da década de 1960, período em que se dá a fundação do Grupo Escolar
Hipólito da Costa, atual Unidade Integrada Hipólito da Costa. Utilizamos a História
Oral como principal metodologia de pesquisa, além de visitas à escola e consulta a
438

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documentos oficiais (em arquivos públicos) e não oficias (em arquivos particulares). A
partir de entrevistas com professores e professoras que atuaram nesse estabelecimento
de ensino nas décadas de 1970 e 1980, tentamos constituir uma narrativa (histórica) da
fundação e funcionamento desse “grupo escolar”, bem como identifica a presença ou
não, dos ideais republicanos nos discursos desses professores e professoras
colaboradores.
Palavras-chave: Grupos Escolares. República. Maranhão. Discurso.
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O PEQUENO PRÍNCIPE SOB A PERSPECTIVA NIETZSCHIANA DO IDEAL
DOESPÍRITO LIVRE
RESUMO
André Diogo Santos da Silva
Ernani Pinheiro Chaves
A obra O pequeno príncipe (1943) foi colocada em domínio público a partir de 2015,
quando foram completados os setenta anos da morte de seu autor, Antoine de Saint-
Exupéry (1900-1944). Este fato aumentou ainda mais o número de publicações e de
discussões em torno daquele livro clássico. Neste contexto, propõe-se uma discussão
com bases filosóficas que reflita sobre uma ideia central contida em O pequeno
príncipe, a saber: o ato de cativar [apprivoiser]. Uma fundamentação filosófica possível
para tal discussão literário-filosófica pode ser encontrada no pensamento de Friedrich
Nietzsche (1844-1900), particularmente no segundo momento de sua obra (1876-1882),
destacando-se Humano, demasiado humano (1878), livro inaugural deste período, que
trata, entre outros temas, dos conceitos de “espírito livre” [Freigeist] e “espírito cativo”
[gebunden Geist]. Outras pesquisas que buscaram uma relação entre as ideias de Saint-
Exupéry e a filosofia de Nietzsche identificaram algumas semelhanças entre seus
pensamentos, o que se justifica, entre outros motivos, pelo fato do autor francês ter sido
leitor de obras de Nietzsche. Contudo, o presente trabalho tentará ir por um caminho
diferente, ao opor a noção de espírito livre de Nietzsche ao ato de cativar em O pequeno
príncipe.Para desenvolver tal diferenciação, será utilizada a figura nietzschiana do
“Príncipe Vogelfrei”, que aparece pela primeira vez em um dos poemas que fazem
partedos Idílios de Messina (1881).Por fim, afirma-se que um dos resultadosque a
presente pesquisa permite consiste na identificação de que o “pequeno príncipe”,
comparado ao Príncipe Vogelfrei, pode ser considerado um espírito cativo, enquanto o
último corresponde ao conceito nietzschiano de espírito livre.
Palavras-chave: O Pequeno Príncipe. Cativar. Espírito Livre. Príncipe Vogelfrei.
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O PERCURSO DA POLÍTICA HABITACIONAL DE INTERESSE SOCIAL NO
CENTRO HISTÓRICO DE SÃO LUÍS –MA
RESUMO
Ivanilde da conceição silva
Kláutenys Dellene Guedes Cutrim
O presente trabalho possui como temática a Política Habitacional de interesse social no
Centro Histórico de São Luís-MA. O objetivo é analisar o percurso da Política
Habitacional desenvolvida no Centro Histórico de São Luís e suas implicações na
realidade deste local. Em se tratando do Maranhão a questão da habitação ainda é um
dos principais problemas sociais urbanos, atualmente o Maranhão é o estado da
federação que possui o maior índice de déficit habitacional, este engloba problemas da
falta de moradia juntamente com problemas relativos ao direito à cidade. O Centro
Histórico de São Luís possui um déficit habitacional que há anos vem sendo alvo de
debates, principalmente devido à estratégia da política habitacional implantado pelo
Ministério das Cidades a partir de 2003. No que tange ao quesito habitação o Centro
Histórico de São Luís apresenta uma pluralidade, hoje esse local mantêm um número
significativo de unidades habitacionais distribuídos em diferentes extratos
socioeconômicos, encontra-se habitações com famílias de classe média alta usufruindo
de conforto, mas também famílias que moram em cortiços instalados nos prédios
coloniais sem a mínima condição de habitação. A metodologia adotada foi a revisão
sistemática da literatura de dissertações e/ou teses produzidos nas instituições de ensino
superiores lusófonas. O intuito é explicar o percurso da Política Habitacional no Centro
Histórico de São Luís desde a sua estruturação até o momento explicitando como essa
política influenciou na qualidade de vida dos sujeitos deste espaço dito
patrimonializado.
Palavras-chave: Centro Histórico. São Luís. Habitação de Interesse Social. Revisão
Sistemática.
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O PIBID DE FILOSOFIA – UFMA NA ESTEIRA DA
INTERDISCIPLINARIDADE: POSSIBILIDADES E DESAFIOS NA ESCOLA
CENTRO DE ENSINO DAYSE GALVÃO DE SOUSA.
RESUMO
Jacenilde Sousa Diniz
Alexandre Jordão Baptista
De cunho investigativo, a presente pesquisa pretende averiguar junto à escola-campo
Centro de Ensino Professora Dayse Galvão de Sousa, especificamente com os alunos da
mesma, se a atuação do Pibid de Filosofia da Universidade Federal do Maranhão tem
contribuído para ocorrência da Interdisciplinaridade e, a partir dos resultados se tentará
apresentar um panorama geral acerca dos desafios para que esse intento possa ser
desenvolvido. Na Metodologia, se fará uso de Pesquisa Bibliográfica para fins de
embasamento teórico, bem como Pesquisa de Campo levando em consideração o olhar
dos alunos da escola já mencionada acerca do título apresentado para discussão. A
presença do Pibid de Filosofia, por meio dos alunos-bolsistas, tem por objetivo
“investigar e analisar as condições de possibilidade de uma verdadeira confrontação
filosófica pelo diálogo, com o objetivo de desenvolver um referencial didáticometodológico
para a aplicação de práticas dialógicas no processo de ensinoaprendizagem
da filosofia no Ensino Médio”. Dessa forma, não se pode perder de vista
o encontro da filosofia com as demais áreas do conhecimento, donde emerge o caminho
para maturidade do diálogo. O filosofar se realiza levando em consideração a história, a
cultura dos povos, sua linguagem, o modo de viver. Nessa esteira que o Subprojeto de
Filosofia – Pibid pretende proporcionar sua contribuição, buscando desenvolver
elementos de inovação para que os alunos se percebam enquanto autônomos no
processo de ensino-aprendizagem, capazes de, organizar os conceitos sem fragmentálos,
dando bases para formulação de conceitos próprios.
Palavras-chave: Pibid. Ensino Médio. Filosofia. Interdisciplinaridade.
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O PIBID ENQUANTO PROPAGADOR DOS SABERES DOCENTES:
RELATOS DE BOLSISTAS DO PIBID DO CAMPUS SÃO BERNARDO – MA
Jacqueline Almeida Brandão Santos
Paulo Henrique Carvalho dos Santos
Edimilson Moreira Rodrigues
RESUMO
O Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência – PIBID, foi criado com o
intuito de contribuir para o desenvolvimento geral – teórico e prático - do futuro
professor. Assim, no decorrer deste estudo objetiva-se compreender até que ponto o
PIBID contribui para a formação dos graduandos em licenciaturas da UFMA campus
São Bernardo – MA, analisando de que maneira o PIBID tem colaborado para o
desenvolvimento dos futuros profissionais da educação. Metodologicamente, este
trabalho é de abordagem qualitativa, classificando-se como uma pesquisa exploratória,
na qual realizou-se um levantamento bibliográfico de literatura específica e ainda, para
a coleta de dados, foram realizadas entrevistas semiestruturadas, com os bolsistas do
PIBID da UFMA - Campus São Bernardo- MA, um totalizando de 16 bolsistas
entrevistados, sendo 04 participantes de cada projeto: PIBID-Subprojeto- Ciências
Humanas/ Sociologia; PIBID-Subprojeto-Ciências Naturais/ Química; PIBID-
Subprojeto-Linguagens e Códigos-Interdisciplinar; e PIBID-Subprojeto-Linguagens e
Códigos/ Língua Portuguesa. Partindo do pressuposto de que o programa possibilita
contato direto com o contexto escolar, desenvolvendo um olhar crítico, bem como a
relação teoria e prática. Pretende-se fazer algumas reflexões acerca dos saberes
necessários à prática docente. Pimenta (1996) evidência a relevância desses saberes para
o desenvolvimento do futuro professor, ela classifica-os em três tipos básicos – saberes
da experiência, saberes do conhecimento, saberes pedagógicos. Para a mesma, esse
contato diário não só com a sala de aula, mas com colegas de trabalhos, textos diversos
e perspectivas distintas, proporcionam subsídios para refletir na/sobre a própria prática
educacional. Assim, ela destaca que os saberes necessários ao ensino são repensados,
reelaborados, reconstruídos e reestabelecidos todos os dias pelo professor. Os saberes
do conhecimento são os conhecimentos curriculares, que se referem ao conteúdo de
uma disciplina peculiar, ou seja, restringe-se a instrumentação, capacitação, domínio de
certas áreas – informações, que são dispostas em cursos de formação de áreas
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específicos. Entretanto, Pimenta (1996) aponta que apenas esse saber, ter domínio de
conteúdo, não é o suficiente para promover um ensino significativo. Os saberes
pedagógicos são compreendidos como a ação do ensinar, ou seja, propiciam meios que
colaborem com o fazer docente. Assim, os professores fazem uso de um conjunto de
conhecimentos próprios ao ensino, que são diariamente (re)elaborados. Neste sentido,
Cunha afirma que “o ‘saber profissional’ dos professores é constituído não por um
‘saber específico’, mas por vários ‘saberes’ de diferentes matizes, como o ‘saber-fazer’
e o saber da experiência”. E o PIBID possibilitada articular esses conhecimentos à
formação de professores, fazendo refletir os saberes da docência em sua formação,
enquanto profissionais da educação, possibilitado pensar no/sobre o fazer docente.
Palavras-chave: PIBID. Formação inicial. Saberes docentes. Educação.
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O PIBID ENQUANTO PROPAGADOR DOS SABERES DOCENTES:
RELATOS DE BOLSISTAS DO PIBID DO CAMPUS SÃO BERNARDO – MA
Jacqueline Almeida Brandão Santos
Paulo Henrique Carvalho dos Santos
RESUMO
O Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência – PIBID, foi criado com o
intuito de contribuir para o desenvolvimento geral – teórico e prático - do futuro
professor. Assim, no decorrer deste estudo objetiva-se compreender até que ponto o
PIBID contribui para a formação dos graduandos em licenciaturas da UFMA campus
São Bernardo – MA, analisando de que maneira o PIBID tem colaborado para o
desenvolvimento dos futuros profissionais da educação. Metodologicamente, este
trabalho é de abordagem qualitativa, classificando-se como uma pesquisa exploratória,
na qual realizou-se um levantamento bibliográfico de literatura específica e ainda, para
a coleta de dados, foram realizadas entrevistas semiestruturadas, com os bolsistas do
PIBID da UFMA - Campus São Bernardo- MA, um totalizando de 16 bolsistas
entrevistados, sendo 04 participantes de cada projeto: PIBID-Subprojeto- Ciências
Humanas/ Sociologia; PIBID-Subprojeto-Ciências Naturais/ Química; PIBID-
Subprojeto-Linguagens e Códigos-Interdisciplinar; e PIBID-Subprojeto-Linguagens e
Códigos/ Língua Portuguesa. Partindo do pressuposto de que o programa possibilita
contato direto com o contexto escolar, desenvolvendo um olhar crítico, bem como a
relação teoria e prática. Pretende-se fazer algumas reflexões acerca dos saberes
necessários à prática docente. Pimenta (1996) evidência a relevância desses saberes para
o desenvolvimento do futuro professor, ela classifica-os em três tipos básicos – saberes
da experiência, saberes do conhecimento, saberes pedagógicos. Para a mesma, esse
contato diário não só com a sala de aula, mas com colegas de trabalhos, textos diversos
e perspectivas distintas, proporcionam subsídios para refletir na/sobre a própria prática
educacional. Assim, ela destaca que os saberes necessários ao ensino são repensados,
reelaborados, reconstruídos e reestabelecidos todos os dias pelo professor. Os saberes
do conhecimento são os conhecimentos curriculares, que se referem ao conteúdo de
uma disciplina peculiar, ou seja, restringe-se a instrumentação, capacitação, domínio de
certas áreas – informações, que são dispostas em cursos de formação de áreas
específicos. Entretanto, Pimenta (1996) aponta que apenas esse saber, ter domínio de
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conteúdo, não é o suficiente para promover um ensino significativo. Os saberes
pedagógicos são compreendidos como a ação do ensinar, ou seja, propiciam meios que
colaborem com o fazer docente. Assim, os professores fazem uso de um conjunto de
conhecimentos próprios ao ensino, que são diariamente (re)elaborados. Neste sentido,
Cunha afirma que “o ‘saber profissional’ dos professores é constituído não por um
‘saber específico’, mas por vários ‘saberes’ de diferentes matizes, como o ‘saber-fazer’
e o saber da experiência”. E o PIBID possibilitada articular esses conhecimentos à
formação de professores, fazendo refletir os saberes da docência em sua formação,
enquanto profissionais da educação, possibilitado pensar no/sobre o fazer docente.
Palavras-chave: PIBID, Formação inicial, Saberes docentes, Educação.
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O PIBID SOCIOLOGIA/HISTÓRIA DA UFMA: UM PROJETO
INTERDISCIPLINAR.
AUGUSTO CÁSSIO VIANA DE SOUZA
RESUMO
O PIBID (Programa Institucional de Bolsa de iniciação à Docência) é um programa de
valorização do magistério mantido pela Capes (Coordenação de Aperfeiçoamento de
Pessoal de Nível Superior), fundação do Ministério da Educação (MEC), que tem por
objetivo a manutenção e desenvolvimento de atividades que visem a melhoria do
ensino-aprendizagem, através da parceria das universidades Públicas com as escolas
públicas de educação básica. As ações são desenvolvidas nas escolas e Universidades
através da participação dos professores da rede de educação básica, professores da rede
de Ensino Superior e os discentes universitários com a devida supervisão e coordenação
contribuindo dessa forma para a formação inicial dos universitários e a formação
continuada dos professores das IES e da educação básica. Além das bolsas de incentivo
e valorização do magistério e de aprimoramento do processo de formação de docentes, o
programa contribui para a aproximação entre a universidade e a comunidade escolar,
levando os acadêmicos a uma experiência significativa na formação para a docência,
representando um esforço em torno de objetivo comum: A melhoria da educação
Brasileira. A participação no programa enquanto professor supervisor do subprojeto
interdisciplinar do PIBID Sociologia\História, desenvolvido na escola Dayse Galvão de
Sousa, no bairro da vila Embratel, situada atrás da Universidade Federal do Maranhão
(UFMA), escola que pertence à rede pública estadual de ensino de São luís do
Maranhão, localizada no bairro da vila Embratel, na periferia de São Luís, no entorno da
universidade federal do maranhão, ficando em terreno que foi cedido pela universidade
e é simbolicamente abraçada pelos muros da UFMA. O PIBID, Programa institucional
de bolsas de iniciação à docência tem como meta principal melhorar a formação
docente, bem como promover melhorias no ensino básico. Desta forma, analisar a
atuação deste programa institucional na escola pública, visa conhecer de que forma esta
política pública vem atuando, qual a sua importância e reflexo no contexto escolar e sua
contribuição para a melhoria do processo de ensino aprendizagem.
Palavras- chaves: História; Sociologia; PIBID; Interdisciplinaridade.
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O PORTUGUÊS BRASILEIRO COMO LÍNGUA DE HERANÇA: A
PROPOSTA LINGUÍSTICA DE TRANSFERÊNCIA DO BRASIL DENTRO DA
LÍNGUA
RESUMO
Sonia Maria Corrêa Pereira Mugschl
Mônica Fontenelle Carneiro
O presente estudo se inclui na discussão sobre perspectivas e desafios no ensinoaprendizagem
de língua de herança, por ter o objetivo de encontrar o Brasil dentro da
língua, por meio de atividades pedagógicas. Esse objetivo nasce da oficina já ministrada
a educadores em língua de herança, na Europa, mais especificamente em Munique, na
Alemanha, intitulada O tempo dentro da árvore, o Brasil dentro da língua, que
apresentou o Português Brasileiro como espaço de organização estrutural própria da
Comunidade de Fala brasileira. Essa oficina reuniu participantes de países como
Alemanha, Itália, Suíça, Áustria, dentre outros. Significa refletir que não propriamente a
fala manifesta o chão e o tempo, mas essa é uma particularidade da língua
descolonizada, cujas possibilidades o sistema linguístico oferece para que possamos
considerá-la brasileira. Esta investigação, que resulta de um recorte do Projeto sobre o
Português como Língua de Herança, do Grupo de Estudos e Pesquisa em Língua e
Literatura do Programa de Pós-Graduação e Letras - PGLetras (Mestrado) da
Universidade Federal do Maranhão, procura responder, parcialmente, se é possível
encontrar marcas de brasilidade na sintaxe da Língua Portuguesa que é falada no Brasil.
Para isso, trataremos os dados levantados sob os conceitos de sintaxe, topicalização,
identidade, identificação e herança. Os autores cujos trabalhos fundamentam essa
análise são os seguintes: Hall (2006); Almeida (2017); Heath (2017); Tarallo (1986);
Pontes (1987), assim como Guimarães (2016).
Palavras-chave: Sociolinguística, Português Brasileiro como Língua de Herança,
Comunidade de Fala, Sintaxe.
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O PROCESSO DE ADOÇÃO LEGAL PARA CASAIS HOMOAFETIVOS NO
BRASIL: PLEITEANDO DIREITOS RUMO À LEGITIMAÇÃO.
Rayanne Silva Soares
Naíres Raimunda Gomes Farias
RESUMO
Este trabalho objetiva, de maneira crítica, analisar como se constitui o processo de adoção
legal para casais homoafetivos na contemporaneidade, resgatando a historicidade desta
instituição no Brasil e pontuando o avanço das leis que regem esse processo. Busca ainda
refletir sobre as particularidades do caminho alçado pelos casais homoafetivos que
pleiteiam a adoção de crianças e adolescentes no país. A condução investigativa parte de um
estudo bibliográfico, cujo percurso metodológico iniciou-se com um rastreamento
bibliográfico sobre a temática, seguido pelo estudo, efetuado ao longo da pesquisa. Para
isso, foram percorridas as etapas de categorização das informações e de organização do
objeto em forma de artigo. O veio condutor de analise parte da perspectiva de que, no
Brasil, a adoção de crianças e adolescentes por casais homoafetivos não se encontra
assegurada ou vedada em lei. Os dados são de que, historicamente, ao instituto da adoção
fora reservado o estigma do assistencialismo, configurando-se como um ato de ajuda aos
menos favorecidos, que conjugou aos adotados o título de “filhos de criação”, sendo
comumente diferenciados e inferiorizados no seio da família. A homossexualidade, no
entanto, sequer era debatida, sendo considerada uma espécie de heresia e, no avançar da
história, uma patologia. Cenário que muda a partir de um intenso movimento de lutas de
diversos segmentos populacionais pela redemocratização e garantia de direitos sociais nos
anos de 1980, momento em que a Constituição Federal de 1988 insere a Doutrina da
Proteção Integral no sistema jurídico brasileiro, reafirmada, posteriormente, pelo Estatuto
da Criança e do Adolescente de 1990. Entretanto, a Carta Magna brasileira estanca ao
considerar como entidade familiar apenas a união estável entre um homem e uma mulher.
Apenas no ano de 2011, a união estável entre pessoas do mesmo sexo é reconhecida pelo
Supremo Tribunal Federal. Os resultados observam que, atualmente, a concessão da filiação
adotiva para casais homoafetivos é uma realidade concreta baseada em decisões favoráveis
dadas pelo Superior Tribunal de Justiça (STJ) e Tribunais Estaduais, as quais representam
inegáveis conquistas que se direcionam à universalização e legitimação do direito à adoção
legal, independente de orientação sexual. Diante do exposto, considera-se necessário
ampliar o debate sobre a adoção por casais homoafetivos no interior de instituições públicas
e privadas, da sociedade civil e dos demais setores da sociedade visando desnaturalizar e
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desmistificar preconceitos ainda latentes acerca do tema, propondo o seu reconhecimento
legal no Brasil.
Palavras-chave: Processo. Adoção. Casais homoafetivos. Homossexualidade.
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O RACISMO NAS REDES SOCIAIS: UMA ANÁLISE DAS PROMOÇÕES DO
RACISMO SOFRIDA PELA MISS BRASIL MONALYSA ALCÂNTARA APÓS
A COROAÇÃO DO CONCURSO. ASPECTOS DA BRANQUETUDE NOS
DISCURSOS DE OFENSA.
RESUMO
Alessandro Silva
Isanda Maria Falcão Canjão
A termologia raça que era tida em sua forma biológica sofre mudanças até chegar nas
definições de hoje. O século XIX é carregado de significações quanto as relações e
comportamentos sociais vivenciado por negros e brancos, explicados a partir de uma
perspectiva biológica e eugenista. Um legado histórico do racismo não está apenas em
um passado distante, mas se estende no dia a dia das pessoas. E no que se diz respeito
ao Brasil, suas manifestações se estabelecem de modo muito velado, segundo Roberto
Da Matta, dificultando sua evidenciação. O objetivo deste artigo é analisar os discursos
racistas nas redes sociais como forma de distinção de uma classe e hierarquização, que
percebe o outro através de uma lente social que o desqualifica. O caso da jovem
Monalysa Alcântara, miss Brasil, será colocado como recorte de análise afim de discutir
o racismo nas redes sociais e, através de fundamentações teóricas, argumentar possíveis
comportamentos sociais adotados pelas pessoas que, na legitimação da brancura da pele,
empregam um padrão hierárquico de ser humano. Quando as questões de raça adquirem
um aspecto de comportamento privilegiado, há a existência de branqueamento, segundo
Lia Schucman. Partindo dessas prerrogativas propõe-se uma leitura da realidade social a
partir de uma visão de mundo que coloca o negro de forma invisível e que, ainda hoje,
encontra barreiras para ascender aos espaços sociais. Através dos discursos proferidos
por grupos, nessas mídias sociais, pretende-se verificar por que colocam o negro de
forma inferiorizada. As análises tornam-se pertinentes a fim de tentar evidenciar nosso
racismo, histórico e persistente, como memória coletiva.
Palavras-chave: Miss Brasil; Racismo; hierarquia; Redes Sociais
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O REVERSO DO PROGRESSO: ENTRE WALTER BENJAMIN E FRANZ
KAFKA.
RESUMO
Jacenilde Sousa Diniz
Luciano da Silva Façanha
De cunho teórico, a presente pesquisa pretende se debruçar sobre os impactos que o
advento da técnica proporciona a sociedade, sinalizando as transformações que se
consolidaram e contribuem de forma veemente para o processo de individualização tão
solicitada pelo ser humano na contemporaneidade. Para Metodologia se faz uso de
Pesquisa Bibliográfica, a fim de evidenciar as ideias dos autores e, como estas se
tornam cada vez mais atuais. A discussão do trabalho gira em torno do fim da narrativa
em Benjamin, chagado pela ascensão da técnica, assim como, a pré-figuração do
indivíduo contemporâneo marcado pela destituição de sua identidade tão visível na obra
de Kafka. Walter Benjamin filósofo judeu alemão aponta a chegada da modernidade e
todos os seus aparatos como caminho para o declínio da narrativa, posto que, assim
como nas relações produtivas, as relações sociais tornaram-se individualizadas,
favorecendo a redução cada vez maior do repasse das experiências coletivas que
ocorriam por meio desse contato. Para Benjamin negligenciar a partilha da experiência
coletiva trata-se de chagar profundamente o recurso narrativo e consequentemente a
construção da história. Com a ausência da troca de experiências difundidas pela
narrativa, e conseqüente perda dos referenciais, o homem atual se encontra num
profundo isolamento que afeta diretamente o desenrolar da historicidade. Esse também é
o homem kafkaniano, a convergência de ambos os homens, o de Benjamin e o de Kafka,
se encontra no isolamento e profundo esquecimento que afeta o ser humano, também
em função da técnica. Que legado se deixará para as gerações futuras? Num contexto
em que o homem tem a mão uma enxurrada de meios que o afasta do convívio social o
pensamento benjaminiano se faz presente dando impulso à seguinte reflexão: existe a
possibilidade de se retomar o recurso da narrativa na atualidade? De que forma? Diante
dos questionamentos supracitados se intenta desenvolver o presente trabalho, a fim de
trazer à tona as principais ideias do filósofo Walter Benjamin acerca da narrativa
desenvolvidas na obra Magia e Técnica, Arte e Política, especificamente em O
narrador, assim como, a obra A Metamorfose de Franz Kafka. Longe de se estabelecer
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definições, o que se objetiva ainda, é colocar em voga reflexões que permitam
interpretações da realidade, evidenciando assim o exercício do filosofar.
Palavras-chave: Técnica. Impacto. Narrativa. Identidade.
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O ROMANCE DE FORMAÇÃO E A EDUCAÇÃO NO WILHELM MEISTER DE
GOETHE
Edilson Vilaço de Lima
Edilene Boaes
Zilmara de Jesus Viana
Luciano da Silva Façanha
RESUMO
O seguinte trabalho versa, sobre, o estilo de literário do romance de formação, estilo
esse atribuído ao escritor alemão Johan Walfgang Goethe que coloca em cena, por força
de sua influência clássica, a retomada de uma Paidéia, ou seja, da formação – Bildung 1 -
, a educação e a elevação cultural do indivíduo são pontos chaves para essa figura
faustica. A era moderna se define também como atuação de uma filosofia moral e de
uma poesia didática como os próprios alemães a batizaram: um romance de formação –
Bildung’s Roman. A esse segmento de literatura educativa, que se assemelha pelo valor
educacional como no escrito de Voltaire (Cândido ou a inocência) e Rousseau (Emilio),
temos o romance que foi a pedra angular desse segmento, ou a principal a obra do
romance de formação “Os Anos De Aprendizado De Wilhelm Meister” escrito por
Goethe que deslinda de forma, vê-se então que a literatura e o zelo da cultura são o
ponto chave dos dois movimentos. Enquanto um envereda na corrente histórica do
progresso da ciência e da razão, o outro segue uma via de acesso mais dificultosa, a do
lado sentimental, uma espécie de educação estética para a elevação e autonomia do
indivíduo.
Palavras-chave: Romantismo, romance deformação, filosofia e cultura.
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O SENHOR DAS MOSCAS, DE WILLIAM GOLDING: O HOMEM EM SEU
ESTADO DE NATUREZA
RESUMO
Carolina Silva Almeida
Ubiratam Camara Barros
Maria Aracy Bonfim
A obra Senhor das Moscas, de William Golding (1911-1993), vencedora do Prêmio
Nobel de Literatura, em 1983, é uma das obras da literatura inglesa com mais
visibilidade, tornando-se em adaptações cinematográficas por mais uma vez. O romance
conta a história de um acidente de avião, onde sobrevivem todas as crianças em uma
ilha, local sem habitantes adultos e que esses seres terão que criar suas formas de viver
e sobreviver em um ambiente sem regras pré-estabelecidas. O presente trabalho visa
discorrer sobre o papel do homem em sociedade em seu estado natural ou estado de
natureza. Segundo HOBES (1997, p. 48), “o direito de natureza(...) é a liberdade que
cada homem possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a
preservação de sua própria natureza (...) e consequentemente de fazer tudo aquilo que
seu próprio julgamento e razão lhe indiquem como meios adequados a esse fim”. Como
produto final de todo ambiente trabalhado, temos crianças em estado de guerra,
dividindo-se em dois grupos, onde um representa a democracia, e outro faz a vez de um
regime anárquico. A representação trazida pela obra reforça a ideia de que o homem
precisa de limites para que ele não viva em constante estado de guerra, um contra o
outro com o pretexto de querer alcançar a paz. Além disso, a representação da
personagem Senhor das Moscas para fazer a conexão entre o homem e o estado
espiritual como justificativa para a maldade que há em cada ser.
Palavras-chave: Senhor das Moscas. Liberdade. Natureza. Sobrevivência.
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O TEMA SAÚDE PRESENTE NO CURRÍCULO DE CIÊNCIAS DA BASE
NACIONAL COMUM CURRICULAR
RESUMO
Brenna Yonarah Santiago Avelar
Mariana Guelero do Valle
A Base Nacional Comum Curricular (BNC) é um documento norteador dos currículos
dos sistemas e redes de ensino das Unidades Federativas, como também das propostas
pedagógicas de todas as escolas públicas e privadas de Educação Infantil, Ensino
Fundamental e Ensino Médio, em todo o Brasil. Esse documento é fruto de intensas
discussões que se iniciaram na Constituição Federal em 1988 e até hoje estão presente
nos debates relacionados à educação. O presente documento encontra-se em seu período
final de elaboração e já conta com três versões, sendo que a última foi divulgada até o
ensino fundamental, ficando pendente para divulgação o componente ensino médio.
Tendo em vista a importância desse documento para a educação e sabendo da
necessidade de se discutir questões relacionadas com doenças, saneamento básico e
cuidados individuais e coletivos, este trabalho tem como objetivo analisar de que
maneira o tema saúde está previsto nos anos finais do ensino fundamental ao longo das
três versões da BNC. Esta pesquisa é de caráter qualitativo e o referencial metodológico
utilizado foi análise de conteúdo. Foram identificados dez índices e elaborado um
indicador a partir desses índices que nos permitiram analisar o documento. A partir da
análise do indicador “Bem-estar e saúde” identificamos os dez índices na primeira
versão, nenhum na segunda versão, e um índice na última versão. Desse modo,
entendendo o tema como relevante para o ensino de ciências e o documento como
importante para a educação nacional, precisamos entender o motivo da supressão de
índices tão importantes relacionados à temática em discussão, sendo possível erceber
que há uma discrepância entre as versões, uma vez que temos uma versão com todos os
índices e outra com nenhum. Diante disso percebe-se que mais estudos precisam ser
realizados para analisar esse documento e para investigar temáticas tão importantes para
a educação básica.
Palavras-chave: Base Nacional Comum Curricular; Saúde; Ciências; Análise de
conteúdo.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
O TOTALITARISMO DA RAZÃO NO CONTO “DIÁRIO DA NAVE
PERDIDA” DE ANDRÉ CARNEIRO
RESUMO
Gladson Fabiano de Andrade Sousa
Rita de Cassia Oliveira
O iluminismo do século XVII possibilitou ao homem ganhar autonomia para
desenvolver mecanismos culturais, sociais e políticos, sem a dominação absolutista.
Porém, a modernidade gerou forças opostas, que criam novas modalidades de alienação,
como atestaram os filósofos da Escola de Frankfurt. Para Adorno e Horkheimer (2006),
as barbáreis que assolaram o século XX tem a marca de um racionalismo que perdeu
sua autônima crítica, e deturpou-se em uma razão instrumentalizada a serviço de um
mundo administrado pelo lucro e dominação do homem pelo próprio homem, ou seja, a
razão que antes estava a serviço de um esclarecimento que visava a liberdade humana, o
reprime. Neste totalitarismo racional, toda forma de conhecimento que não seja
planificado, matematizado, é rechaçado, consequentemente a sensibilidade e emoções
humanas são reprimidas diante tal predomínio. Em 1963, o escritor paulista André
Carneiro publicou o conto de ficção científica Odiário da nave perdida em uma
coletânea homônima. O conto traz uma sociedade futurista utópica dominada pelo
pragmatismo tecnicista, na qual a harmonia da coletividade é mantida através da
repressão das emoções humanas pela ingestão de drogas. As consequências do
totalitarismo racional são desveladas no decorrer do enredo, pois um casal vaga pelo
espaço e, cada vez mais, contam com menos recursos para reprimir seus sentimentos. O
conto é um vertiginoso embate entre o racionalismo e as pulsões humanas, entre uma
cultural de progresso tecnicista e a sensibilidade humana. Além dos apontamentos dos
filósofos Adorno e Horkheimer (2006), serão levados em consideração os estudos do
sociólogo polonês Zygmunt Bauman (2014) a respeito das relações humanas na pósmodernidade.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
O TRABALHO ARTÍSTICO MUSICAL: UMA INVESTIGAÇÃO SOCIAL DO
TRABALHO E DO MERCADO DE TRABALHO DO MÚSICO EM SÃO LUÍS –
MA.
Paulo F. Keller
RESUMO
Nossa pesquisa parte de uma problematização ampla da condição laboral do artista na
sociedade capitalista contemporânea. Delimitamos como nosso objeto de pesquisa os
trabalhadores que atuam no campo da música na cidade de São Luís - Estado do
Maranhão. Consideramos que as expressões artístico-musicais resultam de processos de
trabalho e de produção coletivos e que implicam relações sociais de trabalho e de
profissão específicas. Nossas questões centrais de pesquisa partem das seguintes
indagações: Qual a natureza do trabalho artístico? Quais as especificidades do trabalho
artístico musical? Quais as condições de trabalho dos músicos? Como ocorrem as
relações de trabalho no interior dos processos de produção de música? De forma os
músicos se inserem no mercado de trabalho? Nossa investigação – que tem apoio da
FAPEMA -desenvolve uma abordagem sociológica do trabalho artístico utilizando
metodologias qualitativas e quantitativas. Em nossa pesquisa conjugamos os métodos da
pesquisa bibliográfica, da pesquisa documental, da análise estatística, da amostragem e
da entrevista semidirigida. Consideramos o campo da música um espaço vasto e
heterogêneo que envolve diversas formas de trabalho. Estas diversas formas de trabalho
são analisadas interagindo dentro de um arranjo produtivo (criativo) da música. Neste
arranjo da música temos interesse de pesquisa nas relações dos trabalhadores do núcleo
criativo (compositor; arranjador; intérprete – cantor; e, instrumentista), principalmente,
com os empresários, produtores e produtoras. No contexto socioeconômico das artes no
capitalismo flexível onde prevalecem formas de trabalho não assalariada, auto-emprego,
o free-lancing e diversas formas atípicas do trabalho, diversos autores apontam para um
processo de abandono da dimensão laboral e maior ênfase na figura do empreendedor
artístico-cultural. Olhando para a realidade social dos (as) músicos (as) que atuam na
cidade de São Luís (MA) indagamos mais especificamente: Quais os tipos de contrato
de trabalho predominantes no mercado de trabalho da música em São Luís - MA?
Estamos interessados em debater a situação social de trabalho dos (as) músicos (as) que
vivenciam dilemas e contradições do trabalho artístico em sua busca pelo
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
reconhecimento profissional em uma situação de precariedade e de
incerteza/instabilidade no mercado de trabalho.
Palavras-chave: Arte. Trabalho artístico. Músico. Mercado de trabalho.
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O USO DA NARRATIVA E DAS TICS NA SALA DE AULA: NOVOS PASSOS
PARA UMA EDUCAÇÃO FILOSÓFICA
Danillo Matos de Deus
Ediel dos Anjos Aráujo
Maria Olília Serra
RESUMO
O tesouro da tradição é uma herança cujo acesso é indispensável pela humanidade, pois
contribui para o desenvolvimento da capacidade de pensar dos indivíduos. O legado da
tradição é uma herança acessível aos homens que foi constituída pela soma dos mais
variados tipos de conhecimentos, entre eles temos o conhecimento filosófico. Certas
táticas didáticas como “comentários feitos sobre os textos” e “exposições” são utilizadas
para que o ensino de Filosofia possa se propagar de forma satisfatória nas salas de aula,
sendo os professores encarregados de fazer com que a história da filosofia seja ensinada
através de algum método. Entre os mais diferentes instrumentos metodológicos
possíveis de serem utilizados nas escolas podemos citar a narração escrita. Uma outra
possibilidade para o ensino da disciplina encontra-se na adoção das Tecnologias da
Informação e Comunicação (TICs), de forma que esta possa motivar os alunos, levandoos
a alcançarem um pensamento reflexivo e autônomo. O presente trabalho tem como
objetivo discutir sobre as diferentes maneiras que o pensamento filosófico pode ser
compartilhado, entre eles temos a utilidade das narrativas escritas em forma de livro que
poderá proporcionar aos alunos o acesso as informações existentes em suas leituras,
oportunizando-os até mesmo a elaborarem conclusões acerca de um mundo dinâmico a
qual fazem parte. Assim como, a adoção das TICs como ferramentas pedagógicas
viabilizando o pensamento autônomo. Partimos da hipótese de que os usos destas novas
didáticas podem despertar o pensamento reflexivo dos estudantes, direcionando-os a
assumirem uma postura crítica diante do mundo a qual fazem parte e que serve de
espaço para se relacionarem através de suas palavras e ações.
Palavras-chave: Ensino. Filosofia. Narrativa. Tics.
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O USO DO SMARTPHONE NO ENSINO SUPERIOR: UMA EXPERIÊNCIA NO
CURSO DE ADMINISTRAÇÃO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO
MARANHÃO
Perla Maria Berwanger
João Batista Bottentuit Junior
RESUMO
Esta proposta de pesquisa é ancorada na compreensão de que as recentes inovações em
tecnologias móveis digitais vêm influindo em transformações nos modos de vida em nossa
sociedade. Atuar nesse cenário é um desafio técnico e metodológico enfrentado por agentes
de educação no desenvolvimento de sua participação e colaboração em reflexões coletivas
sobre os processos de aprendizagem. O estudo tem como objetivo investigar o uso de
dispositivos móveis, especificamente o Smartphone nos processos de aprendizagem, no
curso de administração da Universidade Federal do Maranhão – (UFMA). O interesse em
realizar esta pesquisa nasceu de inquietações da pesquisadora a partir de observações e
debates realizados com o Grupo de Pesquisa e Estudos em Tecnologias Digitais – (GEP-
TDE/UFMA). O método adotado para a realização da pesquisa é o fenomenológico. Tratase
de uma pesquisa de campo de natureza exploratória e descritiva, que utilizará como
método de apoio a abordagem qualitativa associada a qualitativa. Utilizaremos como
procedimento técnico o levantamento bibliográfico, utilizaremos como apoio as bases
indexadoras como Plataforma Scielo, Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações,
(BDTD), Capes, Google Academic, artigos científicos, publicações em revistas
especializadas e todo aparato que possibilite o incremento e realização desta pesquisa. O
universo a ser pesquisado é composto pelo corpo de coordenação, docentes e todos os
discentes matriculados no curso de Administração UFMA em São Luís, Campos Bacanga.
Para a recolha de dados, utilizaremos os instrumentos: (a) questionários - formulados por
questões abertas e fechadas com múltipla escolha referente ao perfil tecnológico dos
docentes e discentes da instituições, práticas de ensino utilizadas em sala de aula, tipos de
dispositivos móveis utilizados, usualidade dos dispositivos móveis e a percepção dos
pesquisados (docentes e discentes) sobre a aprendizagem com esses dispositivos, (b)
entrevistas dirigidas e estruturadas – com roteiro previamente definido voltado à temática
da aplicabilidade dos dispositivos móveis ao curso de administração, e (c) observação nãoparticipante,
momento em que a pesquisadora entra em contato com o grupo pesquisado
sem se envolver com o mesmo. A pesquisa pretende contribuir para o avanço da
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compreensão sobre fenômenos sociais relacionados à presença das TIC em nossas vidas e
como promovemos seu uso nos ambientes educacionais.
Palavras-chave: Educação superior. Smarthphone. Administração. Ensino e
aprendizagem.
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O VALOR CULTURAL COMUNITÁRIO DO PATRIMÔNIO NATURAL DA
PRAIA DE OUTEIRO, MUNICÍPIO DE CEDRAL-MARANHÃO
Danielle de Assis Araujo Alves
Jamille Oliveira Sousa
Antonio Cordeiro Feitosa
RESUMO
Ao longo dos processos de estabelecimento do homem no espaço geográfico, há uma
relação intrínseca entre as sociedades e o ambiente natural, definidas pelas condições e
pelo potencial dos elementos abióticos do meio nos locais de ocupação. Na atualidade,
tais condições são qualificadas como patrimônio natural, sendo relevantes para se
discriminar áreas que dispõem de características singulares de eventos geológicos do
passado cuja importância é transmitida à população assim como a necessidade de
preservação da sua cultura e história. No Estado do Maranhão, o processo de ocupação
foi iniciado pelo litoral e nas proximidades de rios, por serem áreas dotadas de água e
alimentos, sendo a pesca a principal forma de subsistência. Na praia de Outeiro,
localizada no município de Cedral, no litoral ocidental do estado, é umas das praias
mais visitadas do município e de áreas vizinhas, fazendo parte do lazer da população há
muitos anos e tendo a pesca como principal atividade de subsistência. Neste trabalho,
enfatiza-se a singularidade dos elementos naturais com fundamentação na visão
fenomenológica, revelando-se a importância do patrimônio natural para preservar a
cultura e historia da comunidade. A praia de Outeiro apresenta beleza singular para seus
visitantes e moradores, que motiva sua valorização como patrimônio natural e valor
cultural por ser palco das ações do homem, no decorrer do tempo, mantendo a historia
das práticas humanas de pesca e lazer. Os resultados da pesquisa evidenciam práticas da
comunidade que comprometem a estética da paisagem e a qualidade ambiental da praia
de Outeiro em face da falta de incentivo dos órgãos públicos com a preservação do
patrimônio e do descarte inadequado de resíduos sólidos, gerando danos aos elementos
materiais e imateriais que afetam o cotidiano, os costumes, e a história.
Palavras-chave: Patrimônio natural, valor cultural, praia de Outeiro, Cedral-Maranhão.
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O USO DO WHATSAPP COMO UM RECURSO PEDAGÓGICO PARA O
DESENVOLVIMENTO DO SUJEITO AUTÔNOMO
Ediel dos Anjos Araújo
Angelo Rodrigo Bianchini
RESUMO
A principal questão a ser pensada neste ensaio está diretamente ligada ao ensino e
aprendizagem referente à disciplina de Filosofia, que apresenta várias questões que devem
ser levadas em consideração, tais como: os novos interesses dos alunos, o lugar da filosofia
na polis, a verificabilidade desta enquanto ‘útil’ e o desinteresse da comunidade estudantil
pela disciplina (CERLETTI, 2009). Frente a estas questões, novas metodologias vêm sendo
pesquisadas com o intuito de possibilitar que o processo de ensino e a aprendizagem se
tornem mais dinâmico e interessante. O objetivo deste ensaio é avaliar a funcionalidade do
WhatsApp como um recurso metodológico para o ensino de Filosofia através da perspectiva
kantiana de contribuir com a formação do pensamento autônomo. Na perspectiva de Kant
(1999), lançamos mão neste ensaio no que concerne à busca da autonomia, a possibilidade
de interlocução entre o público e o privado. Sendo assim, compreendemos que as
Tecnologias de Informação e Comunicação - TICs devem possibilitar o diálogo entre os
sujeitos que estão envolvidos no processo de ensino e aprendizagem. . A partir de nossos
estudos, concluímos que alguns recursos apresentam maior possibilidade de interação e,
consequentemente, maior potencial de despertar o pensamento autônomo dos discentes. No
contexto atual, podemos observar que os adolescentes e jovens passam muito tempo
conectado ao recurso WhatsApp, com a finalidade de trocas de vídeo, imagens, músicas
entre outras mídias. Neste caso, podemos compreender que o WhatsApp é um recurso
atrativo para o processo de ensino e de aprendizagem e que apresenta uma funcionalidade
amplamente direcionada para a interação entre os sujeitos, ou seja, apresenta as
potencialidades para um trabalho pedagógico que possibilidade a interlocução entre o
público e o privado e, portanto, uma educação para a formação do pensamento autônomo.
No entanto, cabe ressaltar a importância do papel do professor na sistematização e
intencionalidade das ações pedagógicas com o uso do recurso WhatsApp, uma vez que pelo
fato de não ter sido desenvolvido para fins pedagógicos, o mesmo apresenta uma limitação
no controle dos diálogos entre os sujeitos dentro de um grupo, podendo ocasionar dispersão
do assunto e dificuldade de acompanhar o debate e a reflexão. Porém, entendemos que o
WhatsApp apresenta as potencialidades de um recurso pedagógico para o processo de
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ensino e aprendizagem nas aulas de filosofia, contribuindo para a motivação e o
pensamento crítico e autônomo dos alunos.
Palavras–chave: Ensino. Filosofia. Whatsapp. Tecnologias.
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OS DESAFIOS NO ENSINO DA LICENCIATURA EM LETRAS LIBRAS
PRESENCIAL E A DISTÂNCIA
Laís Bruna Tinoco Farias
Sílvia Cleide Piquiá
Heridan de Jesus Guterres de Pavão Ferreira
RESUMO
O trabalho de pesquisa surgiu da experiência das pesquisadoras nos cursos de Letras
Libras e dos desafios observados durante a graduação, observando importantes
distinções no currículo, no perfil dos docentes e discentes e também no processo de
ingresso do acadêmico na universidade. O objetivo é comparar os cursos do Letras
Libras presencial e do polo do Letras Libras a distância que funcionam na Universidade
Federal do Maranhão – UFMA, focando em seus desafios. Os cursos possuem
características distintas que devem ser destacadas e analisadas para que possam ser
sanadas. Alguns dos desafios já foram citados por Quadros (2014), Stumpf (2014) e
Martins (2014) em que destacam a importância do curso para a sociedade e algumas de
suas fragilidades quando foram implantados. Na pesquisa ora apresentada analisamos o
curso implantado em 2006, pela Universidade Federal de Santa Catarina na modalidade
a distância e com um polo na UFMA e o curso implantado, em 2015, apenas na
modalidade presencial pela UFMA, ambos no campus de São Luís. A metodologia
contemplou o método qualitativo de caráter bibliográfico, documental e pesquisa de
campo. Os resultados são parciais e mostram que existem várias diferenças entre os
cursos. O perfil dos discentes é diferente nas duas modalidades, sendo no presencial
sem ou com poucos discentes com domínio da Língua de Brasileira de Sinais enquanto
que na graduação a distância, os discentes apresentam fluência. O ingresso dos
discentes, na modalidade presencial é feito por meio de prova escrita, para os ouvintes e
em Libras apenas para os surdos. No curso a distância, a prova acontece apenas em
Língua de Sinais. Quanto ao perfil dos docentes, no presencial nem todos tem domínio
da Língua de Sinais, mas todos têm noções básicas, enquanto que na modalidade a
distância todos possuem fluência em Libras, além de vários professores serem surdos.
Palavras- chave: Licenciatura. Presencial. Distância. Ensino.
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OS FALCÕES QUE ENEGRECERAM O CÉU: SOB A ÓTICA DA
VIGILÂNCIA EM NOTURNO DO CHILE
RESUMO
Rafael Passos de Melo
Fernanda Rodrigues Galve
Este artigo visa explorar a temática relacionada à ditadura através de recursos literários
como no caso é feito com a obra do escritor chileno Roberto Bolaño, Noturno do Chile,
observando as nuances históricas que sugerem testemunhos, detectando perspectivas
através do diálogo entre realidade e ficção, bem como procurar compreender o processo
de estruturação dos sistemas ditatoriais que se instalaram nos países latino- americanos,
como é o caso do Chile, objeto de estudo desse trabalho. Tendo por objetivo o incentivo
à produção de pesquisas sobre as ditaduras latino-americanas e do Caribe de uma
perspectiva interdisciplinar, através dos textos testemunhos da obra de Roberto Bolaño,
executando o levantamento bibliográfico referente à teoria da percepção da memória em
tempos de ditadura buscando se fazer perceber sobre a importância do reconhecimento
da história pelos mais diversos pontos, observando aspectos sejam eles relacionados à
consolidação de uma autonomia do país e do estado democrático, os quais se fazem
necessários para entender o sentido de sua formação e compreendendo como teria sido
validado para aquela nação. Como fonte principal foi escolhida a obra Noturno do Chile,
do escritor chileno Roberto Bolaño (1953/2003), percebendo a relação do autor com a
história chilena, que além de demonstrar um universo sedutor em seu enredo, possibilita
a abertura de um leque de opções para a pesquisa e produções, assim como traz luz ao
processo ditatorial elaborado por Augusto Pinochet, proporcionando um novo olhar
sobre o momento vivido, apesar de sua atribuição fictícia. Tal pesquisa tem por intuito
fundamentar novos elementos de busca por levantamentos bibliográficos recentes em
Literatura e História das temáticas relacionadas com as ditaduras na América Latina,
seguindo a linha de pesquisa sobre o mundo da representação com Roger Chartier e a
temática repressão e violência com embasamentos promovidos com o auxílio da leitura
de obras como “Vigiar e Punir” de Michel Foucault e “Poder Simbólico” de Pierre
Bordieu.
Palavras-chave: Ditadura, América Latina, Chile, Literatura.
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OS FUZILEIROS DA FUZARCA: PATRIMÔNIO CULTURAL DO SAMBA
MARANHENSE
Maysa Leite Serra dos Santos
RESUMO
Os Fuzileiros da Fuzarca atravessou décadas e permanece fiel à sua fundação. Continua com o
mesmo batuque, coma a mesma indumentária, o mesmo rítmo e melodias em seus samba
carnavalescos. Os Fuzileiros, viu o concurso de carnaval na João Lisboa, brincou no João Paulo,
na Praça Deodoro e na Madre de Deus. Quando, a partir da década de 1970, começou a ser
construída, na Praça Deodoro uma passarela para que as agremiações carnavalescas pudessem
desfilar, os Fuzileiros por lá estavam.
Na perspectiva de compreender as mudanças ocorridas nesse remanescente das turmas de samba
da década de 1940 considerado o bloco mais antigo em atividade no carnaval ludovicense,
propõe-se enfatizar os instrumentos de análise sobre sua trajetória, sua preservação e
transmissão de suas heranças identitárias e tradições, privilegiando suas redes de relações
sociais, as transformações internas e externas representadas pelos atores sociais, viabilizando
eixos norteadores que viabilize a multiplicidade das experiências humanas em sociedade.
Último bloco sobrevivente dos grupos tradicionais da década de 1940 em São Luís, o bloco
Fuzileiros da Fuzarca foi fundado em 11 de fevereiro de 1936 por poetas e compositores
apaixonados por samba e carnaval.
Para delinearmos melhor esse trabalho, utilizamos uma metodologia assentada na tradição
histórica, do trabalho de campo; da recuperação oral e na peculiaridade da narrativa. Será um
estudo prospectivo, descritivo de corte transversal e de caráter quantitativo e qualitativo, pois
conforme Minayo e Sanches (1993), a investigação quantitativa atua em níveis de realidade e
tem como objetivo trazer à luz dados, indicadores e tendências observáveis e a investigação
qualitativa, ao contrário, trabalha com valores, crenças, representações, hábitos, atitudes e
opiniões.
Pressupondo assim, que a preservação desse patrimônio cultural maranhense com a manutenção
de suas tradições por meio da cultura oral e da memória de seus partícipes, auxiliará na
constituição da identidade do Maranhão como lugar, um reduto de poetas populares, cantadores
de sua própria história.
E compartilhar das narrativas orais e das memórias daqueles que vivenciam o carnaval
maranhense, é deixar-se levar ao sabor de um bom samba, fechar os olhos e curtir a canção...
Palavras-chaves: Patrimônio Cultural, Memória , Carnaval, Fuzileiros da Fuzarca
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OS IMPACTOS DO PIBID NA FORMAÇÃO INICIAL DOS EGRESSOS DOS
CURSOS DE LICENCIATURA DO CCBS/UFMA: BREVES RESPOSTAS DOS
EGRESSOS
RESUMO
Washington Luis Conceição Carvalho
Karla Cristina Silva Sousa
O campo profissional docente está cada vez mais exigente mundialmente, para atender
tais exigências o Estado necessita intervir, é nesse momento que se faz necessária a
presença das universidades agindo ativamente na sociedade. Como exemplo,
destacamos o Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência – PIBID que
apresenta características de ação conjunta entre universidade e escolas de educação
básica proporcionando aos graduandos apreciação do cotidiano escolar ao mesmo
tempo, inovar a prática docente enrustida pela pedagogia tradicional e melhorar a
qualidade do ensino básico. O presente texto objetiva a discussão sobre os impactos que
o PIBID causa sobre a formação inicial dos egressos das licenciaturas plenas do
CCBS/UFMA no período de 2010 até 2016. Para alcançar os sujeitos da pesquisa, a
utilização das tecnologias é indispensável. As vozes dos mesmos foram captadas através
de questionários respondidos por e-mail, whatsapp e facebook. Para entendermos o
contexto e execução do PIBID, utilizamos a abordagem do Ciclo das Políticas de Ball e
Bowe (1992). Tal abordagem nos promove profundidade no entendimento do contexto,
da legislação e execução do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência.
Podemos concluir que o Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência é
responsável por grandes melhorias na educação através de pesquisas e reflexões acerca
da pratica docente. Faz parte da recriação cultural das instituições de ensino superior,
que consequentemente envolve outros programas também. Se um dos objetivos é
transformar a realidade, o PIBID está conseguindo fazer sua parte. O programa tende a
proporcionar experiências únicas e inovadoras tornando significativa a formação de
professores.
Palavras-chave: Educação. PIBID. CCBS. Tecnologia.
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OS MUSEUS COMO FERRAMENTA DE DESENVOLVIMENTO TURÍSTICO:
UMA ANÁLISE DOS ESPAÇOS MUSEAIS DO CENTRO HISTÓRICO DE SÃO
LUÍS – MA.
RESUMO
Maciro Patrick Correa Madeira
Kláutenys Dellene Guedes Cutrim
O presente trabalho tem como intuito fazer uma análise crítica das práticas museais
existentes no centro histórico de São Luís – MA mais especificamente no museu de
Arte Sacra, museu que tem em seu acervo peças datadas dos séculos XVIII e XIX, nos
estilos maneirista, rococó e neoclássico, essa pesquisa está sendo feita em decorrência
da necessidade de estudos mais aprofundados destes equipamentos essenciais para a
prática turística no destino em questão. Pretende – se mapear os atrativos museais
visitados, conhecer as atividades desenvolvidas e quais os mecanismos que estão sendo
utilizados para garantir uma boa experiência ao turista, e por fim, identificar por meios
das oportunidades, possíveis ações a serem desenvolvidas para a dinamização nas
visitações nos museu estudado. Para a consecução dos dados necessários para alcançar o
objetivo da pesquisa, os métodos a serem utilizados são pesquisa de caráter qualitativo,
por meio de levantamento bibliográfico em revistas e artigos que abordam a temáticas
museais e pesquisas de campo, buscando ter contato com gestores e turistas. A pesquisa
se encontra em andamento, e ate o presente momento foi possível perceber a
importância da necessidade da atividade museal para a preservação da cultura e também
para o desenvolvimento da atividade turística.
Palavras-chave: Museus, Cultura, Centro Histórico, São Luís.
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OS SABERES DOCENTES E A FORMAÇÃO DE PROFESSORES PARA
TRABALHAR A PROPOSTA DE MATTHEW LIPMAN NO ENSINO DE
FILOSOFIA NO ENSINO FUNDAMENTAL
Cristiane Alvares Costa
Ginia Kenia Machado Maia
Marcia Kallinka Rosa Araújo Chaves
Rita de Cassia Oliveira
RESUMO
O presente estudo aborda aspectos que refletem a Filosofia para crianças e a relevância
da proposta de Matthew Lipman para o desenvolvimento do pensar direcionado ao 6º
ano do Ensino Fundamental, momento em que os alunos estão tendo seu contato inicial
com a Filosofia, já que esta não é obrigatória nos anos iniciais. Faz-se necessário diante
deste contexto, enfatizar os saberes docentes e a formação profissional necessárias ao
trabalho com o Programa de Lipman. O objetivo deste trabalho é propor formação
continuada evidenciando a reconstrução do saber escolar proporcionando o diálogo com
as crianças, o pensar filosófico com vistas a uma “educação para o fazer pensar”. A
proposta metodológica de Lipman, tem a perspectiva de formar estudantes que
desenvolvam uma “educação para o pensar”, possui saberes específicos, uma formação
permanente pautada no programa. Pretende-se ainda perceber quais os saberes norteiam
os professores em relação a Filosofia e se conhecem a proposta de Matthew Lipman.
Assim, precisa-se de educadores que estejam em continua formação na tentativa de
reconstrução do saber escolar no processo de filosofar, proporcionando aulas que
viabilizem a prática de investigação filosófica articulada entre filosofia , educação e
vida. Para este trabalho, primeiramente utiliza-se a metodologia qualitativa por meio de
estudos bibliográficos. Nesse caminho, apresenta-se os aspectos considerados relevantes
sobre a filosofia e a infância, destacando de forma breve algumas concepções, em
seguida trata-se a proposta de Lipman de uma Filosofia para crianças. Na sequência,
traz-se os saberes docentes norteadores da Filosofia e da proposta de Lipman. Destacase
em seguida, o percurso metodológico da Formação Continuada a ser desenvolvida
com Palestras e Oficinas, onde propõe-se o acompanhamento através do Edmodo, uma
Plataforma gratuita,um ambiente virtual de aprendizagem,onde estarão inseridos
arquivos para leituras, artigos, imagens do curso com as crianças em sala de aula,
previamente autorizados e poderá ser criado também, neste contexto uma biblioteca
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digital para abrigar todos os arquivos da Formação, auxiliando desta forma, o
acompanhamento contínuo aos Cursista. Dessa forma, o que se percebeu é a
necessidade de uma formação continuada que favoreça o aprimoramento da prática
educativa direcionada a Filosofia, no intuito de desenvolver um trabalho educativo com
mais consistência teórica e metodológica, principalmente no que concerne a proposta de
Matthew Lipman. Para esse estudo, utiliza-se a Lei de Diretrizes e Bases N. 9394\96, os
Parâmetros Curriculares Nacionais – PCNs, assim como os autores Lipman, Tardiff,
Imbernon, Deleuze e Guattari, entre outros. O trabalho tem possibilitado perceber que a
formação continuada é um dos elementos primordiais para o desenvolvimento da
proposta filosófica de ensino de Matthew Lipman para crianças, enfatizando os saberes
que constituem a docência.
Palavras – chave: Docência. Formação. Matthew Lipman. Saberes
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OS SOFRIMENTOS DO JOVEM WERTHER: POSSÍVEIS DIÁLOGOS ENTRE
AMOR E SUICÍDIO
Larissa Emanuele da Silva Rodrigues Oliveira
Alexandra Araujo Monteiro
Fábio José Santos de Oliveira
RESUMO
Os Sofrimentos do jovem Werther, escrito por Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) e
objeto deste estudo parcial, nos revela um percurso de dor e sofrimento vivido por
Werther, protagonista desta história. Nosso estudo aponta algumas características e
experiências subjetivas pelas quais Werther passou e que o conduziram ao suicídio. O
objetivo deste artigo é analisar o romance referido; identificar os sentimentos que
assinalam o amor, tristeza e desejo de suicidar-se; além de comentar como o amor
impossível reflete na vida de um indivíduo que não tem o seu sentimento
correspondido. Em razão disso, o nosso estudo utiliza alguns teóricos como Leon
Rabinowics (1906-1999) e Émile Durkheim (1858-1917).
Palavras-chave: Goethe. Os Sofrimentos do Jovem Werther. Amor. Suicídio.
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PAISAGEM E PATRIMÔNIO: A TRILHA DOS MANIÇOBEIROS NO
PARQUE NACIONAL SERRA DA CAPIVARA
RESUMO
Flavia Oliveira da Silva Louzeiro
Kláutenys Dellene Guedes Cutrim
O tema deste trabalho advém de recorte produzido em trabalho de pesquisa do Programa de
Pós-graduação em Cultura e Sociedade, que tem o Parque Nacional Serra da Capivara como
objeto de estudo, e analisa-o como espaço de educação patrimonial para a região de São
Raimundo Nonato. As várias nuances patrimoniais encontradas nas dependências do
Parque, faz com o que diversas vertentes sejam abordadas pela pesquisa e apresentadas no
decorrer da pesquisa maior. O período que destacamos, está entre a segunda metade do
século XIX e início do século XX, época também importante para estado do Piauí, devido à
ocupação migratória de pessoas vindas principalmente dos estados da Bahia, Ceará e
Pernambuco, com o intuito de trabalhar na extração do látex da maniçoba, planta abundante
na região, e fazendo com que outros caminhos fossem descoberto e utilizado para povoar
regiões de difícil acesso pelo interior do Brasil. Para Oliveira (2011) e Godoi (1999), foi
justamente durante o ciclo da maniçoba que pessoas de outros Estados migraram para esta
região e estabeleceram contatos familiares, se incorporando com a população local. O
objetivo geral deste trabalho atêm-se em compreender as ações transformadoras causadas
pela permanência dos maniçobeiros na região da Serra Branca, hoje área do Parque
Nacional Serra da Capivara, onde especificamente direcionam-se em apontar
ressignificações culturais do ambiente utilizado pelos maniçobeiros; e destacar a
importância deste grupo para a ocupação do Piauí. A metodologia se configura como um
estudo bibliográfico, exploratório e descritivo, onde as autoras se ativeram a documentos já
produzidos a nível de artigos, teses e dissertações sobre o assunto. Sendo assim, algumas
considerações identificadas pela pesquisa, assinalam que no local, em meios aos lajedos
que o homem pré-histórico utilizou para abrigar-se e deixar seus registros rupestres, o
homem contemporâneo seguiu a mesma iniciativa, no entanto, utilizando-se de técnicas
construtivas para abrigar-se e proteger-se, além da utilização de materiais da natureza
encontrados em seu entorno para esta construção, a construção vernacular. Este,
transformou os espaços em ambientes ajustáveis às suas necessidades, tal qual a adaptação
para a divisão de quartos, da cozinha, casas para o preparo da farinha de mandioca, e
depósito para o armazenamento do látex, todos construídos com barro e pedras. Nesse
474

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contexto, os maniçobeiros, transformaram a paisagem, e deixaram seus legado e registros
patrimoniais descritos na história.
Palavras-chave: Trilha dos Maniçobeiros. Parque Nacional Serra da Capivara.
Patrimônio Imaterial. Paisagem Vernacular.
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PAISAGEM E TURISMO: ANÁLISE F.O.F.A. SOBRE A CASA DAS TULHAS
EM SÃO LUÍS (MARANHÃO, BRASIL)
RESUMO
Saulo Ribeiro dos Santos
Luana Ferreira Maia
Gisele Polanski França da Silva
Trata-se de uma pesquisa de iniciação científica que foi desenvolvida entre os anos de 2016
e 2017, no qual se compreende que o turismo exerce expressivas influências na paisagem, o
qual altera a configuração da mesma, de acordo com o segmento da atividade turística
desenvolvida num determinado território. A Casa das Tulhas compõe um dos prédios que
estão situados na área de reconhecimento internacional pela UNESCO, no qual o centro
histórico de São Luís foi declarado em 1997 como patrimônio cultural da humanidade.
Portanto, trata-se de um local de relevância histórica para a cidade, e que tornou-se com o
decorrer dos anos e influências diversas, como um produto turístico do destino. Para a
elaboração de planos estratégicos, autores sugerem quatro fases básicas, dentre elas a de
diagnóstico, que são compostos pela análise externa e interna, reconhecidos como forças,
oportunidades, fraquezas e ameaças. Esta ferramenta da administração contribui para
avaliar a existência e adequação de estratégias vigentes e construir um futuro para a
organização. Desta forma, objetiva-se apresentar as fraquezas e fortalezas da Casa das
Tulhas, assim como suas oportunidades e suas ameaças em relação ao ambiente externo,
através da ferramenta de Análise F.O.F.A. O presente estudo é fruto de pesquisa
bibliográfica e documental, assim como dos estudos em campo através da técnica de
observação. Caracteriza-se como estudo qualitativo e descritivo, tentando esboçar os
cenários e variáveis que se relacionam com o objeto de estudo, no caso, a Casa das Tulhas.
Quanto às forças identificou-se: variedade de produtos típicos comercializados; tradição
comercial; localização central; prédio de relevância histórica e arquitetônica; paisagem
homogênea. Como oportunidade: criação de uma campanha promocional e marca;
qualificação dos vendedores; conquista de novos clientes/turistas; criação de um site. Em
relação às fraquezas: sinalização precária dos estabelecimentos; ausência de padronização
no atendimento; degradação da estrutura predial; pouca divulgação; comercialização de
produtos similares; paisagem homogênea. E as ameaças: novos estabelecimentos na região;
negócios focados em um mesmo segmento (artesanato em sua maioria); degradação da área
histórica; precariedade na limpeza pública. Conclui-se que este local deveria ter uma gestão
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mais integrada e consolidada, com foco na vantagem competitiva, a partir da introdução de
inovações na produção, comercialização e estruturação deste produto turístico.
Palavras-chave: Análise F.O.F.A. Casa das Tulhas. Centro histórico de São Luís.
Paisagem.
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PAISAGEM E TURISMO: PERCEPÇÕES DE MÚLTIPLOS OLHARES SOBRE
A CASA DAS TULHAS EM SÃO LUÍS (MARANHÃO, BRASIL)
RESUMO
Saulo Ribeiro dos Santos
Luana Ferreira Maia
Gisele Polanski França da Silva
Trata-se de uma pesquisa de iniciação científica que foi desenvolvida entre os anos de
2016 e 2017, no qual toda paisagem possui uma qualidade intrínseca à sua própria
existência, à qual se agrega uma qualidade constatada no processo de sua percepção
pelo observador. Ou seja, a qualidade visual de uma paisagem é o grau de excelência
das características visuais, e o resultado de sua essência e estrutura atual. Para tal, faz-se
necessário compreender a ótica dos observadores de cena para avaliar a qualidade
paisagística de um determinado território. Assim, utilizou-se a Casa das Tulhas,
localizada na área histórica de São Luís, cidade esta, patrimônio cultural da humanidade
pela UNESCO, e que possui relevância turística enquanto produto do destino. Desta
forma, questiona-se: que concepções os observadores de cena (moradores, turistas e
gestores) avaliam a qualidade paisagística da Casa das Tulhas? Enquanto procedimento
metodológico utilizou-se de pesquisa bibliográfica e documental, e foi-se a campo
coletar fotografias em dois turnos (matutino e vespertino) no mês de junho de 2017,
sendo que a coleta de dados com os entrevistados ocorreu entre os meses de junho e
julho de 2017, pessoalmente e pela plataforma Google Forms. Buscou-se informações
quanto ao universo em diversos órgãos como a Companhia de Polícia de Turismo do
Maranhão e Associação dos Feirantes da Feira da Praia Grande e nenhuma destas
possuíam informações sobre o fluxo diário na localidade. Desta forma, optou-se pelo
método de amostragem não probabilística, o que não invalida a pesquisa, pois, teve-se
um alcance de 80 entrevistados. Os resultados apontam que a maioria dos entrevistados
são procedentes do estado do Maranhão e possuem ensino superior incompleto. Quanto
à etapa da avaliação da qualidade paisagística os entrevistados puderam avaliar por
meio de dois conjuntos de imagens semelhantes (matutino e vespertino), validando pela
indicação de classes de qualidade (muito ruim, ruim, boa, muito boa). No primeiro
momento, selecionaram em um conjunto geral de fotos a imagem de melhor qualidade
paisagística e a imagem de pior qualidade paisagística, onde a foto 6 (48,8%) foi a que
teve melhor qualidade no turno matutino e vespertino. As que tiveram pior avaliação no
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turno matutino foi a foto 11 (6,3%) e no vespertino foi a foto 8 (7,5%). Posteriormente,
assinalaram nas mesmas fotos individuais as classes anteriores, de modo que a conter
pelo menos uma indicação na classe muito boa e pelo menos outra na classe muito ruim.
Identificou-se a prevalência da indicação da classe muito boa a foto 6 (48,1%) e a foto 8
(8,7%) como muito ruim em ambos os turnos. Hipoteticamente conclui-se que os
observadores de cena levaram em consideração para a classificação melhor, as fotos
com maiores detalhes da lateral da Casa das Tulhas, e as que tiveram pior avaliação
demonstram àquelas que aparecem somente uma das entradas para a Feira da Praia
Grande, e que estão mais degradadas.
Palavras-chave: Casa das Tulhas. Centro histórico. Qualidade paisagística. São Luís.
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PAISAGEM E TURISMO: POLÍTICAS PÚBLICAS DE TURISMO E DE
PRESERVAÇÃO NA ÁREA DA CASA DAS TULHAS EM SÃO LUÍS
(MARANHÃO, BRASIL)
RESUMO
Saulo Ribeiro dos Santos
Luana Ferreira Maia
Gisele Polanski França da Silva
Trata-se de uma pesquisa de iniciação científica que foi desenvolvida entre os anos de
2016 e 2017, no qual se compreende que as políticas públicas de turismo e de
preservação exercem expressivas influências na paisagem, o qual altera a configuração
da mesma, de acordo com o segmento da atividade turística desenvolvida num
determinado território. Além disso, a paisagem é obrigatoriamente um produto
consumido pelo turista, e, portanto, faz-se necessário estudar e identificar que
intervenções o turismo exerce em sítios históricos, como o caso de São Luís, mais
especificamente na Casa das Tulhas. Tendo em vista que as primeiras modificações
ocorridas no centro histórico de São Luís são oriundas de políticas públicas dos anos 80,
que, por conseguinte, somam-se as movimentações dos moradores e investidores que
perceberam o potencial turístico da localidade. Assim, questiona-se: que intervenções
foram provocadas pelas políticas de turismo e de preservação na área do centro de
histórico de São Luís, mais especificamente na Casa das Tulhas? A metodologia
utilizada na pesquisa detém de estrutura multimétodos e apoiou-se em literatura
específica nas áreas de paisagem, patrimônio histórico e turismo urbano através da
realização de pesquisas bibliográfica e documental. Na pesquisa de campo foi possível
identificar os segmentos das lojas que compõem a Casa das Tulhas, além do registro de
fotografias. Mediante os planos de turismo e as políticas de preservação identificadas
desde a década de 80, percebe-se que as intervenções tratam-se principalmente quanto a
melhorias da infraestrutura, como por exemplo: saneamento básico, calçamento,
iluminação pública subterrânea, sinalização turística, estacionamento, restauração de
prédios históricos para abrigar espaços de cultura, criação de locais públicos com fins de
lazer como praças. Ou seja, nos últimos 40 anos, alguns investimentos públicos foram
direcionados a área do centro histórico e também à Casa das Tulhas que atualmente,
conforme fotografias antigas pôde-se identificar que antes o espaço era dedicado à
venda de mercadorias diversas, para atendimento de moradores, e que atualmente,
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configuram-se direcionados ao segmento de lojas com fins gastronômicos e comércio de
artesanato. Identificou-se que na atual configuração da Casa das Tulhas, diversas foram
as intervenções e nos levantamentos empíricos, constatou-se um total de 27
estabelecimentos, sendo 4 direcionadas à gastronomia, 20 para artesanato e produtos
locais e 3 para outros fins. Ou seja, os elementos que compõem a paisagem da Casa das
Tulhas sofreram intervenções urbanísticas e turísticas, especialmente para a sua
formatação como produto turístico. Finaliza-se, compreendendo que as políticas de
turismo e de preservação para a Casa das Tulhas promoveram mudanças significativas
na paisagem do local, e que, atualmente, esta possui também nova designação, em
decorrência da demanda de turistas, o que gerou uma ressignificação na paisagem.
Palavras-chave: Casa das Tulhas. Centro histórico de São Luís. Intervenção. Paisagem.
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PAISAGEM, AMBIENTE E OCUPAÇÕES HUMANAS DE LONGA DURAÇÃO
EM SÍTIOS RAMSAR NO MARANHÃO
Leonardo Silva Soares
Arkley Marques Bandeira
RESUMO
A Convenção sobre as Áreas Úmidas Mundiais, conhecida como Tratado RAMSAR
considerou como de importância estratégica para o futuro do planeta algumas regiões, a
exemplo de pântanos, turfeiras, rios, lagos e áreas costeiras, sobretudo, os estuários,
manguezais, corais, campos litorâneos, etc. O Maranhão possui três zonas categorizadas
como RAMSAR: Baixada Maranhense, Reentrâncias Maranhenses e o Parcel do
Manoel Luís. A chancela como sítio RAMSAR recomenda que os entes federados e a
sociedade em geral realizem diagnósticos, inventários e monitoramento em diferentes
áreas do conhecimento, com vistas a fornecer subsídios técnico-científicos para a gestão
e o uso sustentável dos recursos oriundos destas regiões. Neste contexto, a comunicação
abordará três eixos de análise, que relacionam paisagem, ambiente e sociedades, em
uma perspectiva atual e passada, pelo viés da História, Arqueologia e Ciências
Ambientais, com enfoque na Baixada Maranhense e Reentrâncias Maranhenses. Para
tanto, as regiões em análise serão caracterizadas em seus aspectos bióticos e abióticos,
com vistas a enfocar os aspectos hídricos, especialmente a sazonalidade das águas que
tem relações diretas com o uso e ocupação do espaço em sua longa duração. Tais
informações serão correlacionadas com dados arqueológicos, que vêm realizando um
amplo levantamento arqueológico em áreas de Sítio Ramsar, resultando na identificação
de sambaquis, palafitas pré-coloniais, sítios de agricultores e ceramistas, sítios
Tupinambá e sítios de contato e história. A conjunção das áreas de conhecimento
envolvidas será materializada em mapas temáticos demonstrando o conhecimento já
disponível sobre o ambiente e sociedade nas áreas do Sítios Ramsar do Maranhão. A
correlação dos aspectos ambientais, histórico e arqueológicos, a partir da perspectiva do
estudo da paisagem vem possibilitando construir conhecimento interdisciplinar,
sobretudo, em uma área de extrema relevância para manutenção da biodiversidade e
sociodiversidade do Brasil.
Palavras-chave: Paisagem, Ambiente, Sociedade, Sítio Ramsar
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PARTEIRAS TRADICIONAIS E URBANAS: RESSIGNIFICAÇÕES E
RESISTÊNCIAS
RESUMO
Luana de Paula Santos
Odemar Leotti
O ato de parir está biologicamente ligado ao sexo feminino, e nas mais diversas culturas
e períodos da sociedade humana, este ritual tinha em seu cenário, a figura de outra
mulher além da parturiente, a parteira, a quem era atribuída como função todos os
cuidados de assistência ao parto. Esta transmitia seus saberes de uma geração a outra,
através de suas práticas e narrativas, e exercia papel de cuidadora, uma vez que era
responsável pelos cuidados com as mulheres da gestação ao parto, e também dos
primeiros cuidados da criança. A parteira, geralmente era alguém próxima à gestante e à
família (inclusive em alguns casos fazia parte do seio familiar), e tinha para além da
relação do ofício do partejar, uma relação intimamente próxima das mulheres,
exercendo um papel de amiga e confidente, sendo inclusive, em algumas situações, a
responsável pelas práticas de aborto nos casos das gestações indesejadas, e de seus
respectivos cuidados. O Ministério da Saúde,define como parteiras tradicionais,
mulheres que atuam/atuaram em comunidades na assistência aos partos, com base em
saberes e práticas tradicionais. Em algumas regiões brasileiras estas parteiras são
denominadas “parteiras leigas”, “aparadeiras”, “comadres”, “mães de umbigo”, dentre
outros nomes. Investigar a história das parteiras e suas trajetórias implica diretamente
em uma pesquisa com abordagens nas questões feministas e de gênero, sobretudo para
elencar os aspectos historiográficos do projeto. Nos últimos anos, tem sido discutida
junto ao MINC e ao IPHAN, a possibilidade das práticas das parteiras serem
reconhecidas como patrimônio imaterial no Brasil. Logo, as pesquisas acerca do
partejar, além de grande importância na área de pesquisa em gênero, também auxilia na
visibilidade e reconhecimento deste ofício como bem cultural de natureza imaterial. A
partir disso escolhemos como tema de pesquisa monográfica, as parteiras tradicionais e
urbanas na cidade de Rondonópolis-MT e entorno, para trazer à tona seus discursos e
suas práticas, transpassadas de uma geração à outra. O objetivo deste trabalho é
propiciar visibilidade à história destas mulheres, e elucidar diante da sociedade a
importância do partejar. O trabalho tem se utilizado da história oral como fonte, e as
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entrevistas serão audiovisuais, possibilitando posteriormente a produção de um pequeno
documentário sobre o partejar tradicional e urbano em Rondonópolis e região.
Palavras chave: parteiras; tradicionais, urbanas; partejar
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PATRIMÔNIO E MEMÓRIA: UMA ANALISE DO ACERVO FOTOGRÁFICO
DO MEMORIAL CRISTO REI
RESUMO
Alessandra Cristina Duarte Teixeira
Carlos André Lopes Cunha
O Memorial Cristo Rei (MCR) foi criado com o intuito de resgatar, preservar e difundir
a trajetória da Universidade Federal do Maranhão através do seu acervo histórico e
documental composto por várias coleções, entre elas a fotográfica. Essa coleção em
especial é formada por registros adquiridos por meio de doações, sendo boa parte destes
registros realizados pelos profissionais de comunicação da instituição. O conjunto, que
reúne cerca de 6.000 fotografias, conta fragmentos da história da Universidade, desde a
sua construção no Campus do Bacanga a solenidades de inauguração de cursos até
eventos recentemente realizados vinculados ao circuito museológico. Esse arquivo
compõe parte da memória visual da UFMA, pois “a fotografia é um importante
documento para construirmos as interpretações sobre o passado, num processo continuo
de reconstrução da história com o objetivo de manter a memória para estudos presentes
e futuros” (SILVA, 2012, p.12). Compreendendo a importância de se estabelecer regras
e critérios que garantam a existência dessa narrativa imagética foi iniciado o processo
de "Reorganização do Acervo Fotográfico do Memorial Cristo Rei" em fevereiro de
2013. A real importância desse processo está vinculada inevitavelmente à perspectiva de
adaptação digital e tecnológica disposta pelo mundo moderno, pois a partir desse
trabalho será possível um futuro desdobramento que incluirá uma intervenção criteriosa
para a formação de um banco de dados digital disponível a pesquisas em rede, que
servirá tanto para ordem de controle interno e para fontes de pesquisas, quanto para
estudos externos realizados por pesquisadores e estudantes. O objetivo principal é
salvaguardar a memória visual da UFMA por meio da preservação do suporte físico
dessas imagens, utilizando princípios técnicos visando a maior durabilidade e
retardando o processo gradual e inevitável de deterioração das mesmas. A manutenção
de acervos fotográficos sempre competiu com a natureza frágil desse tipo de material
gerando uma inquietação constante para gestores tanto de instituições públicas quanto
privadas. Por isso, “o desejo em perpetuar as imagens fotográficas nem sempre resulta
em preservação do documento, sobretudo se não houver uma política voltada à
preservação com recursos destinados especificamente a esse fim”. (MARCONDES,
485

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
2005, p.2). É inevitável citar que em 1991 o prédio em que se encontra o museu passou
por um episódio de incêndio, que comprometeu parte desse patrimônio. E atualmente,
passa por uma nova restauração, visando melhoras nas condições de guarda e exposição
do acervo. Mustardo citou que as "imagens devem evocar, dentro de nossas
capacidades, que assegurar a futura preservação destas às vezes históricas, prosaicas,
mas sempre cativantes, imagens fotográficas". Diante do exposto compreendemos que o
acervo fotográfico do MCR é um instrumento social e cultural de pesquisa e difusão de
conhecimento, e que possui um real valor histórico.
Palavras-chave: Acervo Fotográfico; Patrimônio; Memória; História.
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PERCEPÇÃO AMBIENTAL DA COMUNIDADE DE SANTA LUZIA BALSAS,
MA: UM OLHAR DOS RECURSOS NATURAIS.
RESUMO
Maria Raimunda Chagas Silva
Luciano Freato
Neemias Muniz de Souza
Paulo Cesar Mendes Villes
A percepção ambiental é definida como sendo as diferentes maneiras sensitivas que os
seres humanos percebem e se sensibilizam pelas realidades, ocorrências, manifestações,
fatos, processos ambientais em “in loco”. Realça-se a importância da percepção
ambiental principalmente na conscientização do indivíduo em relação às realidades
ambientais observadas, Macedo (2000), A comunidade de Santa Luzia, fica localizada,
no município de Balsas no sul do Estado do Maranhão. A área da região é composta
pelo bioma do cerrado, denominados Campo Cerrado, Cerrado e Cerradão, segundo
Silva et al, (2013), contém uma rede hidrográfica constituída pelos rios Balsas,
Balsinhas todos afluentes do rio Balsas que deságua no rio Parnaíba. Objetivo deste
trabalho é promover a prática da Educação Ambiental na comunidade Santa Luzia,
com a utilização dos recursos naturais existentes do rio de Balsas, investigamos a
percepção dos problemas ambientais. A metodologia utilizada foi aplicar palestras sobre
sensibilização da educação ambiental e oficinas de reciclagens de papel e queimadas
com a intenção de conhecer o perfil de conhecimento dos moradores da comunidade
sobre o olhar das problemáticas nos recursos hídricos pela interferência antrópicas. Não
se trata apenas de conhecer os processos sociais e naturais de forma isolada, mas sim de
saber de que maneira o uso dos recursos existentes afetam a qualidade de vida dos
homens e de conhecer formas alternativas de utilizar esses recursos para que os
impactos negativos. Obtivemos vários resultados positivos nas palestras e oficinas para
as crianças e adolescentes e os pais presentes na comunidade, como temas: queimadas e
proteção das matas ciliares ao leito do rio, e ao uso de não jogar lixos no rio e oficinas
de reciclagem de papel. Observamos que após as palestras sobre a sensibilização
educacional resultou-se com pontos positivos, no que se refere a mudanças de atitudes
das crianças em relação ao meio ambiente, confeccionaram vários cartazes de
preservação e a percepção ambiental com um olhar para os recursos naturais
diferentes. Quanto a reciclagem de papel, foi também positiva, porque aprenderam que
pode evita o desperdício, pois o papel vem da madeira não é coisa que se pode ficar
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
desperdiçada por ai. Também identificamos que demonstraram que a maioria dos
habitantes da comunidade, conhecia o destino do lixo da sua casa, a não jogar em
qualquer lugar, portanto disseram que usava a prática da queimada, colocando em um
buraco por eles construídos e após queimavam. A participação das crianças e
adolescentes sobre a temática do rio ao se tratar de poluição, suas contribuições foram
excelentes, “rios ficam escuros, cheios de entulho e parece até que algum monstro de
sujeira vai sair de lá. A água de rio poluído fica impróprio para banhos ou mergulhos,
isto é, água suja pode deixar as pessoas doentes. Água é essencial para vida sem
poluição e para todos da vida aquática. Conclui-se que os resultados contribuem para a
sensibilização das atividades que são desenvolvidas na comunidade de santa luzia/ MA,
bem como a importância da existência de uma prática de conservação para a
preservação ambiental.
Palavras-chave: Educação Ambiental. Comunidade. Rio Balsas. Percepção Ambiental.
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PERCEPÇÃO SOBRE A EFETIVAÇÃO DAS POLÍTICAS PÚBLICAS
URBANAS NA REVALORIZAÇÃO E PRESERVAÇÃO DO PATRIMÔNIO
HISTÓRICO, CULTURAL E PÚBLICO DE ESPAÇOS DE LAZER EM SÃO
LUÍS, MARANHÃO
RESUMO
Alexandra Rocha da Piedade
Regiane Frazão Ferreira
Yolanda Cardan Silva Vieira
Adriana Rocha da Piedade
O processo de urbanização de logradouros públicos visa à reorganização do espaço
urbano, que funciona, ainda, como agente transformador da qualidade ambiental local,
com profundas transformações no cotidiano e nas relações sociais, principalmente
quando ocorre a participação coletiva na manutenção destes espaços. Diante disso, a
seguinte pesquisa visou analisar a percepção da sociedade local sobre a efetivação das
Políticas Públicas Urbanas de revalorização e preservação do patrimônio histórico,
cultural e público sobre praças e parques de São Luís, Maranhão. A pesquisa abrangeu
as praças Nauro Machado e do Pescador e o parque Bom Menino, espaços urbanos de
lazer e cultura localizados no Centro Histórico, reformados pelo programa de
Revitalização do Patrimônio Histórico e Cultural. A escolha dessas localidades deu-se
por serem áreas com intensa movimentação de turistas e frequentados por um
aglomerado de agentes sociais que nestes trabalham e/ou moram, o que nos proporciona
observar visões diferenciadas sobre o processo de revitalização e manutenção coletiva.
Foi realizada uma pesquisa descritiva e documental, com aplicação de questionários
semiabertos e de entrevistas semiestruturadas. Constatou-se que as Políticas Públicas
Urbanas implantadas nesses espaços demonstram-se ineficientes e sem fins alcançados,
pois não se sanaram as necessidades emergenciais constantes de preservação e
manutenção. Observou-se que a sociedade descumpriu seu papel de cuidador e
mantenedor do bem público, culpabilizando o governo pela ineficácia de suas ações
para a revalorização e manutenção desses espaços. Com uma alternativa de revitalizar
as áreas, os entrevistados mencionaram que a realização de eventos culturais deveriam
ser constantes no decorrer do ano civil. A insegurança, violência, vandalismo e
depredação do patrimônio público é um cenário comum observado em todas as áreas,
mesmo com a atuação da Companhia de Polícia de Turismo Independente, órgão de
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apoio às ações de policiamento e preservação do patrimônio turístico de São Luís.
Observa-se que tais contextos resultam da insipiente apropriação do conceito ético de
preservação patrimonial e cultural na prática educacional formal e informal, na
inconstância do processo dinâmico de transmissão entre as gerações sobre a sua
identidade histórico-cultural-social que refletem no conceito antiético que permeia as
ações e relações entre indivíduos e comunidades com desrespeito as noções de
diversidade cultural, cidadania, sustentabilidade, economia e qualidade de vida. É tácito
o valor atribuído aos referidos logradouros que devem ser revitalizados e preservados
sob normativas com ações pautadas em Políticas Públicas Urbanas associadas à
coletividade para a sua elaboração e concretização da manutenção de sua identidade e
memória sociocultural através do projeto urbano-paisagístico adaptado à infraestrutura
da cidade em crescimento exponencial sob uma vertente sustentável.
Palavras-chaves: Urbanização. Revitalização patrimonial. Participação coletiva.
Vandalismo.
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PERCEPÇÃO SOBRE A IMPORTÂNCIA DA PESQUISA CIÊNTIFICA PARA
A FORMAÇÃO E CONSTRUÇÃO DE SABERES NA UFMA, CAMPUS
BACANGA
Alexandra Rocha da Piedade
Eliel Silva Cardozo
Guilherme Júlio Rocha da Piedade
Adriana Rocha da Piedade
RESUMO
A educação superior é o patamar mais elevado na busca pelo conhecimento
emancipatório ao satisfazer a necessidade de entender os aspectos relacionados ao
homem em sua construção profissional e papel social. Assim, a produção de trabalhos
acadêmicos torna-se fator decisivo não somente para a busca da titulação, mas para a
efetivação dos saberes adquiridos, os quais buscam soluções e melhorias na sociedade.
O estudo objetiva analisar a percepção sobre as contribuições do Trabalho de Conclusão
de Curso (TCC) na formação construtiva de saberes teórico-práticos na Universidade
Federal do Maranhão em 2017 no Campus do Bacanga. A metodologia utilizada foi
uma pesquisa aplicada, descritiva, quali-quantitativa por meio de observações
participantes, revisão bibliográfica e aplicação de questionários semiabertos para o
levantamento de dados para posterior análise. Pensar educação superior é relacioná-la
ao tripé de base concreta (ensino-pesquisa-extensão) o qual liga o conhecimento e sua
aplicabilidade ao ambiente educacional das universidades e ao meio social. Contudo, a
universidade não tem conseguido efetivar em sua totalidade a indissociabilidade do seu
tripé. Observado por meio da sua inutilidade, atribuída segundo a visão dos
entrevistados, os quais resumem o produto da pesquisa apenas a requisito parcial para a
obtenção de títulos, cuja última leitura e acesso primário e unitário se restringem aos
seus produtores e à banca examinadora. Embora muitos discentes demonstrem interesse
pelo campo da pesquisa, há os que optam em se manter distante dela por considerá-la
rigorosa. São inúmeras as convergências de opiniões sobre a importância da pesquisa na
universidade e para a sociedade. Conclui-se que a universidade é espaço ideal para a
concepção e reinvenção do conhecimento. Observou-se que as mudanças prioritárias
deverão partir dos principais envolvidos na elaboração, finalização e aplicação do
conhecimento produzido, ao visionar a pesquisa científica como produção e reprodução
do conhecimento. Embora, apresente obstáculos à concretização da indissociabilidade
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de seu tripé, existem possibilidades de mudança ao quadro observado no campo da
pesquisa. As produções deverão incluir em sua totalidade a indissociabilidade entre
ensino-pesquisa-extensão. Neste sentido, as entidades de ensino superior contribuem de
maneira direta no processo de transformação social ao ultrapassarem seus muros para a
expansão do conhecimento produzido com vista ao progresso do país, nos âmbitos
desenvolvimentista, econômico, sociocultural e político. Possibilitam o aguçamento da
capacidade reflexiva e cognitiva via conhecimento filosófico, ético e estético; e o
domínio instrumental da investigação para o mundo do trabalho. Portanto, a
universidade deverá atender os anseios da sociedade ao buscar alternativas eficientes
que valorizem o meio social ao invés de atender apenas o mercado que exige
profissionais gabaritados ou reforce o contexto de exclusão.
Palavras-chaves: Ensino. Pesquisa. Extensão. Capacitação.
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PERCEPÇÕES DE DISCENTES COM DEFICIÊNCIA EM RELAÇÃO A
ATUAÇÃO DO NÚCLEO DE ACESSIBILIDADE DA UFMA
Josenilde Oliveira Pereira
Thelma Helena Costa Chahini
RESUMO
Diante da necessidade de assegurar a permanência de discentes com deficiência visando a
garantia de aprendizagem, bem comode estruturar políticas institucionais que atendam as
demandas educacionais específicas desses, foi instituído o Programa Incluir: acessibilidade
na educação superior em maio de 2005, durante o governo Lula (2003 – 2010) sob o
comando da Secretaria de Educação Especial (SEESP) e da Secretaria de Educação
Superior (SESU).O referido Programa representa, segundo o seu Documento
Orientador, o início da formulação de estratégias para identificação das barreiras de
acesso à educação universitária e visa promover o desenvolvimento de políticas
institucionais de acessibilidade no âmbito das IFES (BRASIL, 2013).Na Universidade
Federal do Maranhão - UFMA, o Núcleode Acessibilidade foi criado em 17 de dezembro
2009 a partir da Resolução nº 121 - CONSUN, com a finalidade de garantir, por meio de
suporte técnico e atendimento especializado, acesso, ingresso e a permanência de pessoas
com deficiência na universidade.Considerando a relevância desse serviço para a efetiva
participação das referidas pessoas no contexto universitário e a construção,
consolidação e fortalecimento do processo de inclusão, este estudo analisa as ações do
Núcleo de Acessibilidade na UFMA sob diferentes olhares e novas perspectivas e, para
tanto, foram ouvidos discentes com deficiência, numa forma de dar concretude ao lema que
tem conduzido, historicamente, o movimento desse público “nada sobre nós, sem nós”
numa forma de valorizar suas vozes e suas vivências, nesse processo. Sendo assim, verificase
a partir da percepção dos discentes com deficiência, se as decisões políticas e serviços do
Núcleo de Acessibilidade da UFMA têm atendido efetivamente as demandas da Política da
Educação Especial no contexto da Inclusão. Nesse sentido, desenvolveu-se uma pesquisa
exploratória, descritiva, com 10 estudantes com deficiência atendidos sistematicamente pelo
Núcleo. Os dados foram coletados por meio de entrevistas semiestruturadas. Os resultados
apontam que apesar de o Núcleo dispor de um serviço que visa garantir a permanência de
discentes com deficiência na universidade, por meio de serviços técnicos e profissionais
especializados, o setor ainda enfrenta diversas barreiras para mediar e concretizar a proposta
inclusiva, o que impacta diretamente na formação acadêmica dos estudantes. O quadro
493

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
apresentado exige uma maior articulação entre o Núcleo e os demais setores da
universidade.
Palavras-chave: Núcleo de Acessibilidade. Discentes com deficiência. Percepções.
Inclusão.
494

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PERCEPÇÕES DE PROFISSIONAIS DA EQUIPE MULTIDISCIPLINAR DE
SAÚDE EM RELAÇÃO ÀS ATIVIDADES LÚDICAS EM HOSPITAIS
PÚBLICOS PEDIÁTRICOS DE SÃO LUÍS DO MARANHÃO
RESUMO
Antonio Jose Araujo Lima
Thelma Helena Costa Chahini
A hospitalização infantil traz impactos para a criança, além de novas vivências e
experiências, muitas vezes ameaçadoras. Segundo Mitre (2000), o sentimento de finitude da
vida aflige, constantemente, a criança e sua família e, de forma mais direta, os que a
acompanham no hospital, durante o período de internação. Nesse sentido, o cotidiano no
hospital é marcado pelo medo iminente de morte, o sentimento de saudade dos entes fora do
hospital e o receio dos novos personagens, que encenam esse ambiente: enfermeiros,
médicos, psicólogos, fisioterapeutas, entre outros. No contexto, a equipe multidisciplinar de
saúde se preocupa em tratar da doença, e a criança se preocupa em voltar para casa. Assim,
torna-se inevitável o conflito. No entanto, as atividades lúdicas podem mediar as relações e
proporcionar benefícios emocionais e físicos à criança, bem como ser utilizada como técnica
pelo profissional de saúde para ganhar a confiança dela. A hospitalização em si, constitui um
momento gerador de desconforto à criança, visto se sentir, na maioria das vezes, em um
ambiente hostil e indiferente. Nesse ambiente, investigaram-se as percepções de profissionais
da equipe multidisciplinar de saúde em relação ao desenvolvimento de atividades lúdicas
em 2 hospitais públicos pediátricos de São Luís/MA. Desenvolveu-se uma pesquisa
exploratória, descritiva. Os participantes foram 8 profissionais pertencentes à área da saúde,
dentre esses, 2 médicos, 2 enfermeiros, 2 psicólogos e 2 terapeutas ocupacionais, sendo 6
pertencentes ao sexo feminino e 2 ao sexo masculino, possuindo em média 6 anos de
experiências profissionais em hospitais pediátricos. Os dados foram coletados por meio de
entrevistas semiestruturadas. Os resultados sinalizam que as atividades lúdicas
desenvolvidas com crianças são relevantes nos processos de socialização e integração da
criança à realidade da internação. Os profissionais da equipe muldisciplinar de saúde,
enfatizam que as atividades lúdicas desenvolvidas nos hospitais pediátricos contribuem no
processo de recuperação da saúde da criança, somando no tratamento da patologia.
Palavras-chave: Crianças hospitalizadas. Atividades lúdicas. Percepções de
profissionais da área da saúde.
495

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PERFIS E RECURSOS SOCIAIS NO PROCESSO DE ESCOLHA DA
PROFISSÃO DOCENTE NO MARANHÃO
RESUMO
Hugo Freitas de Melo
Edinéia Silva Alves
O presente trabalho aborda alguns resultados de um estudo realizado acerca das
variáveis sociais que influenciam e condicionam o processo de escolha profissional de
determinados agentes, em especial da profissão docente. Participaram dessa pesquisa
dezenove professores atuantes na rede pública de ensino fundamental maior do
município de São Bernardo – MA, situado na microrregião do Baixo Parnaíba. Como
procedimento metodológico, optou-se pela entrevista semiestruturada a fim de
apreender o máximo de informações acerca da constituição de um conjunto de
propriedades e recursos sociais, incluindo a posse de bens culturais e simbólicos, que
direcionam escolhas profissionais em relação ao espaço dos possíveis das oportunidades
de atividades e profissões disponíveis e acessíveis. A investigação detém-se sobre o
exame das propriedades culturais, sociais e econômicas coletadas junto aos docentes
entrevistados, buscando-se analisar os efeitos dessas disposições para a concretização
das escolhas, tais como: origem social, nível de escolaridade, profissão exercida pelos
pais e posse de bens culturais. Compreende-se que através do exame sobre a origem
familiar e o percurso dos agentes pode-se avaliar o grau de intensidade dessas
predisposições sobre a definição de carreiras profissionais, evidenciando-se que uma
escolha não se vincula a uma construção individual, estrategicamente pensada e
calculada, mas a uma ação coletiva e objetiva, socialmente erigida por meio da
inculcação de um conjunto de disposições constituído pela aquisição de capitais em
diferentes momentos dos itinerários. Sob esse prisma analítico, identificou-se algumas
variáveis que interferem e contribuem para a realização da escolha das carreiras,
enfatizando-se tanto as recompensas materiais quanto simbólicas. Desse modo, o
estudo possibilitou observações acerca dos seguintes aspectos: os professores
entrevistados apresentaram significativas semelhanças de origem e de trajeto
vivenciadas antes da escolha profissional, evidenciando que os condicionantes
estruturantes de opções por uma atividade ou ofício são muito menos atrelados a
mecanismos de escolha racional quanto a fatores conjunturais e sociais que lhes
direcionam ou possibilitam-lhes acesso a postos de trabalho disponíveis. Assim, essa
496

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
oportunidade socialmente restrita de acessibilidade ao mercado de profissões está
irremediavelmente vinculada a caracteres de origem social, pertencimento familiar,
nível de escolarização e situação financeira dos agentes. Finalmente, as opções por
carreiras profissionais, particularmente a docente, parecem estar em equivalência a um
efeito de homologia das posições e disposições sociais dos pretendentes, que mais ou
menos encaminha escolhas, preferências ou tomadas de posição como vetores sociais,
onde os indivíduos tenderiam a já se habilitar às profissões consideradas “adequadas” ao
seu perfil social.
Palavras-chave: Escolha da profissão docente. Perfis sociais. Recursos culturais.
Educação.
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PIBID: EXPERIÊNCIAS EDUCACIONAIS PARA À QUALIFICAÇÃO
PROFISSIONAL.
Erlana Gomes Pereira
Marcelo Durans da Silva
Vanessa Kécia Cantanhêde Gomes
Regia Agostinho Da Silva
RESUMO
O PIBID é uma iniciativa que visa melhorar e a valorizar a formação de professores
para a educação básica; onde os estudantes são inseridos no universo das escolas
públicas desde o início da sua formação acadêmica para que desenvolvam atividades
didático-pedagógicas sob orientação de um docente da licenciatura e de um professor da
escola; incentivando a formação de docentes, elevando a qualidade da formação inicial
de professores, inserindo os licenciandos no cotidiano de escolas e contribuindo para a
articulação entre teoria e prática. Este trabalho tem como objetivo compartilhar os
desafios e experiências dos discentes do curso de História Licenciatura da UFMA
(Universidade Federal Do Maranhão), vividos durante o PIBID (Programa de Iniciação
à Docência), no Subprojeto Interdisciplinar– Ciências Sociais e História, que tem como
tema Educação em Direitos Humanos: democracia, cidadania e trabalho, na escola
Centro de Ensino Professora Dayse Galvão. Os resultados evidenciam que o espaço do
PIBID permite aos alunos o aprendizado prático, baseado na diversidade de atividades,
na discussão e na pratica; e quão importante é a prática profissional é importante para a
formação dos estudantes, pois ela nos capacita a construir um conhecimento integrado e
a interagir com os demais; levando em conta a complexidade da sociedade atual
consolidando assim uma formação continuada por meio da capacitação dos discentes
dos cursos envolvidos. Concluímos que a prática profissional é importante para a
formação dos estudantes, pois ela nos capacita a construir um conhecimento integrado e
a interagir com os demais; levando em conta a complexidade da sociedade atual
consolidando assim uma formação continuada por meio da capacitação dos discentes
dos cursos envolvidos.
Palavras-chave: PIBID, formação, professores, educação.
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PIBID INTERDISCIPLINAR HISTÓRIA E SOCIOLOGIA: RELATOS DE UMA
PRÁTICA
Régia Agostinho da Silva
RESUMO
O presente trabalho visa discutir a experiência enquanto coordenadora do PIBID
Interdisciplinar de História e Sociologia da UFMA com a temática Direitos Humanos:
Cidadania, democracia e trabalho realizado na escola de Ensino Médio Deyse Galvão.
As ações do PIBID interdisciplinar vem-se realizando desde do início de 2014 e tem se
constituindo em meu entendimento um espaço riquíssimo de aprendizagem tanto para
mim, enquanto coordenadora, como para os supervisores, professores do estado, como
para os alunos bolsistas (alunos da graduação de História e de Sociologia da UFMA).
No entanto o que existe de mais enriquecedor no PIBID não é apenas o que ele
proporciona dentro da Universidade, mas principalmente o que ele faz fora, ou seja,
como este programa de iniciação a docência tem de fato contribuído para uma melhoria
na educação do Maranhão e do Brasil, como a simples presença dos alunos bolsistas na
escola pode ajudar a influenciar que os estudantes do Ensino Médio das escolas públicas
sintam -se motivados a adentrar a Universidade e ampliar seus horizontes de vida.
Acreditamos por experiência própria que o PIBID é o programa de educação mais
completo das universidades públicas brasileiras, pois ele consegue abarcar Ensino,
Pesquisa e Extensão, os três pilares da Universidade Pública. Ademais nos interessa
aqui falar da nossa experiência com a coordenação de um PIBID Interdisciplinar que
exigiu de nós um fôlego maior para compreender e colocar em prática a educação fora
das caixas disciplinares da História ou da Sociologia e fazer com que as duas disciplinas
andassem juntas e conseguissem dialogar. Foram intervenções em forma de microaulas,
relatórios de observação da escola, atividades sobre as reformas do Ensino Médio
e sobre a “Escola sem partido” entre outras que marcaram as atividades de quase quatro
anos do PIBID interdisciplinar e que agora é chegado o momento de dividir e divulgar
essa experiência.
Palavras-chave: PIBID; Interdisciplinar; História; Sociologia.
499

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PIBID INTERDISCIPLINAR: RELATOS DE UMA EXPERIÊNCIA.
RESUMO DE MESA
Régia Agostinho
Augusto Cássio Viana de Souza
Laudiceia Cristina Silva Galvão
A mesa visa discutir e relatar a experiência de uma coordenadora (Régia Agostinho) e
dois supervisores ( Cassio Viana e Luadiceia Galvão) do PIBID interdisciplinar de
História e Sociologia da UFMA, campus de São Luís, realizado na escola de ensino
Médio Dayse Galvão, na vila Embratel. O subprojeto do pibid interdisciplinar com o
tema Direitos Humanos: Cidadadania, democracia e trabalho, tem realizado ao longo
de quase quatro anos atividades constantes na escola Deyse Galvão. Ações dos alunos
bolsistas diretamente supervisionadas por coordenadora e supervisores foram realizadas,
desde de intervenções em forma de aulas que debateram diversos assuntos como o
próprio conceito de cidadania, o direito a ter direitos, as relações de gênero e as relações
de trabalho foram levadas pra escola, em forma de micro -aulas que eram previamente
ensaiadas e discutidas com a coordenação e os supervisores em reuniões semanais na
UFMA. A participação em eventos como este do PGCult também foi alvo das ações do
PIBID interdisciplinar, fazendo com que os alunos bolsistas compreendessem que
ensino e pesquisa não podem andar separados. A intenção da mesa é compartilhar e
divulgar o trabalho realizado pelo PIBID Interdisciplinar atráves do olhar de sua
coordenadora e de seus dois supervisores.
Palavras-chave: PIBID; Interdicisplinaridade; História; Sociologia
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PLANO ESTADUAL DE EDUCAÇÃO DO MARANHÃO, ENSINO
FUNDAMENTAL E DIREITO À EDUCAÇÃO: APONTAMENTOS
NECESSÁRIOS
RESUMO
Renata Caroline Pereira Reis
Viviane Freitas Perdigão
O presente estudo pretende analisar o direito fundamental à educação, tomando como
referência o Plano Estadual de Educação (PEE) do Estado do Maranhão,
especificamente no tocante ao ensino fundamental. A necessidade de observar os
preceitos estabelecidos no PEE para o cumprimento efetivo desse direito na rede pública
estadual foi o que suscitou inquietação e levou à realização dessa investigação.
Realizou-se um levantamento bibliográfico com autores que abordam a temática, bem
como a análise textual das metas e dos índices apresentados pelo documento
maranhense. Parte-se da concepção de educação apresentada pela tendência pedagógica
progressista libertadora, que vê nesta um instrumento capaz de promover a autonomia e
libertação dos indivíduos (LIBÂNEO, 2003), reconhecendo a escola enquanto uma
construção social e histórica, propulsora de integração social das diferenças e propulsora
do desenvolvimento humano, lugar capaz de incitar o progresso (GIMENO
SACRISTÁN, 2001). Aponta o reconhecimento e defesa formal da educação, cujo
dever compete à família, ao Estado e à sociedade, pelos instrumentos normativos, em
caráter internacional, como a Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, e
nacional, de modo que o Brasil mantém em sua Constituição Federal de 1988, no artigo
205, a previsão da oferta gratuita, universal e obrigatória da educação, por parte do
Estado, inclusive com a sua efetivação por meio da criação e manutenção de uma rede
pública de ensino, determinação corroborada pelo Estatuto da Criança e do Adolescente,
em seu artigo 54. Vê nos direitos fundamentais, cuja previsão consta no rol
exemplificativo do artigo 5º, da CFRB/88, a relação com as condições básicas e
indispensáveis para uma existência digna (CANOTILHO, 2003), condição para o
exercício da cidadania, sendo um pré-requisito para que se usufrua dos demais direitos
humanos (MACHADO et al, 2001). Nessa esteira, a Lei de Diretrizes e Bases da
Educação (1994) e o Plano Nacional de Educação, articulam o Sistema Nacional de
Educação, determinando o oferecimento obrigatório e gratuito do Ensino Fundamental,
a partir dos seis anos de idade (Lei nº. 11.274/2005). A partir do Censo Escolar delineia-
501

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
se a situação da educação básica, servindo de parâmetro para a elaboração de programas
e de políticas públicas voltados à área educacional. Os Estados desenvolvem seus PEE,
com a participação da coletividade, constituindo-se como política pública estadual para
a educação, lançando ações a serem implementadas. Observou-se do PEE/MA (2014)
que, no período de 2000 a 2012, as iniciativas registradas por parte do governo no
ensino fundamental ainda têm sido insuficientes para assegurar a efetivação do direito à
educação, comprovando que não basta que se amplie a oferta de vagas no ensino
fundamental e que se encham a escola de alunos matriculados, é preciso a observância
de um desafio bem maior: a promoção de uma educação de qualidade para que sejam
formados indivíduos críticos e reflexivos.
Palavras-chave: Ensino Fundamental. Plano Estadual de Educação. Direito à educação.
Dignidade Humana.
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POESIA E PROSA: CASTRO ALVES E MARIA FIRMINA DOS REIS E A
LUTA CONTRA A ESCRAVIDÃO NO BRASIL.
Régia Agostinho
RESUMO
O presente trabalho visa discutir dois textos antiescravistas: Tragédia no lar e A
escrava, respectivamente um poema de Castro Alves e o outro um conto de Maria
Firmina dos Reis. O poema produzido nos anos sessenta do século XIX e o conto no fim
do século em 1887. Resolvemos fazer um estudo comparado entre estes dois textos por
acreditar na similaridade entre eles, mesmo tratando-se de formas narrativas diferentes e
de temporalidades relativamente afastadas, ambos tratam da luta contra a escravidão no
Brasil e os dois tratam da separação de uma mãe escrava de seus filhos, através da
venda dos mesmos por senhores verdugos. Buscamos compreender como e de que
forma Castro Alves e Maria Firmina dos Reis, leram e escreveram sobre as relações de
famílias sob o jugo da escravidão, principalmente sobre as relações da maternidade com
a possibilidade da venda dos filhos de escravos tidos como mercadorias numa sociedade
escravocrata. Buscamos compreender em um diálogo da História com a Literatura e da
Poesia com a Prosa como os dois escritores usaram suas penas para versar contra a
escravidão e também perceber não só similitudes, mas diferenças entre os dois discursos
vistos que separados por tempo e leis que versaram sobre a questão servil entre 1860 e
1888. Buscamos compreender, portanto como a literatura de Castro Alves e Maria
Firmina dos Reis se entrincheiraram na luta contra a escravidão no Brasil.
Palavras-chave: História; Literatura; Escravidão; Poesia
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POESIA E PROSA: CASTRO ALVES E MARIA FIRMINA DOS REIS E A
LUTA CONTRA A ESCRAVIDÃO NO BRASIL.
Régia Agostinho da Silva
RESUMO
O presente trabalho visa discutir dois textos antiescravistas: Tragédia no lar e A escrava,
respectivamente um poema de Castro Alves e o outro um conto de Maria Firmina dos
Reis. O poema produzido nos anos sessenta do século XIX e o conto no fim do século
em 1887. Resolvemos fazer um estudo comparado entre estes dois textos por acreditar
na similaridade entre eles, mesmo tratando-se de formas narrativas diferentes e de
temporalidades relativamente afastadas, ambos tratam da luta contra a escravidão no
Brasil e os dois tratam da separação de uma mãe escrava de seus filhos, através da
venda dos mesmos por senhores verdugos. Buscamos compreender como e de que
forma Castro Alves e Maria Firmina dos Reis, leram e escreveram sobre as relações de
famílias sob o jugo da escravidão, principalmente sobre as relações da maternidade com
a possibilidade da venda dos filhos de escravos tidos como mercadorias numa sociedade
escravocrata. Buscamos compreender em um diálogo da História com a Literatura e da
Poesia com a Prosa como os dois escritores usaram suas penas para versar contra a
escravidão e também perceber não só similitudes, mas diferenças entre os dois discursos
vistos que separados por tempo e leis que versaram sobre a questão servil entre 1860 e
1888. Buscamos compreender, portanto como a literatura de Castro Alves e Maria
Firmina dos Reis se entrincheiraram na luta contra a escravidão no Brasil.
Palavras-chave: História; Literatura; Escravidão; Poesia
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POESIA E SUBJETIVIDADE: CONSIDERAÇÕES SOBRE A POESIA “DO
DESEJO” DA POETISA HILDA HILST A PARTIR DA HERMENÊUTICA
GADAMERIANA
RESUMO
Andréia do Nascimento Cavalcante
Almir Ferreira da Silva Júnior
Em nossa experiência cotidiana da vida, somos incessantemente convocados e interrogados
a definir o lugar de onde falamos, lugar este que pretende ser fixo e estável, posto que nos é
cobrado uma definição daquilo que nos identifica enquanto sujeitos no mundo. Há, no
campo da psicologia, um vocabulário comum e recorrente com o qual nos referimos à
dimensão psicológica do humano, qual seja, o conceito de subjetividade, que é um desses
conceitos vastos, imprecisos, usado para expressar essa instancia interior e singular a cada
sujeito. É um percurso comum às ciências humanas contemporâneas recorrer aos princípios
que as constituíram enquanto tais, passando necessariamente pelo período históricofilosófico
denominado Modernidade, que trouxe como paradigma norteador a subjetividade,
orientada pelos princípios modernos da racionalidade, da autonomia e do progresso. Esse
paradigma, no entanto, vem sendo questionado enquanto via única e verdadeira de pensar o
humano, e novas possibilidades de pensar o humano a partir da linguagem estão emergindo.
Nessa perspectiva, a arte poética ocupa um lugar privilegiado e surge como uma
experiência de linguagem que traz uma declaração de verdade, que difere do objetivismo
materialista de um sentido unívoco e completo do ponto de vista positivista, mas que
acontece a cada vez, a cada encontro entre o humano e a obra. O objetivo desse trabalho, de
caráter hermenêutico-filosófico, consiste em analisar a expressão da palavra poética como
expressão de subjetividade, cuja singularidade constrói uma concepção de subjetividade
que escapa aos princípios modernos. Para tanto, partiremos do arcabouço teórico da
hermenêutica gadameriana que articula uma crítica à noção de subjetividade
moderna, privilegia a arte como experiência de verdade, e contempla a relação entre
filosofia, literatura e poesia pela primazia de uma declaração atualizada de verdade; o que
também se revela na manifestação da verdade da palavra poética. Tendo em vista que a
compreensão hermenêutica se constitui uma filosofia prática, nos debruçaremos sobre a
obra da poetisa brasileira Hilda Hilst intitulada “Do desejo”, com o fito de apresentarmos o
labor da arte poética no trato do humano.
Palavras-chave: Subjetividade; Poesia; Hermenêutica; Hilda Hilst.
505

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POLÍTICAS PÚBLICAS UMA UTOPIA PARA A GUINÉ-BISSAU E A
FALÁCIA DA DEMOCRACIA
RESUMO
Euclides Mendes de Carvalho
Aylana Cristina Rabelo Silva
Este artigo propõe se a análise de uma utopia (sonho) a nação (Sociedade Guineense) a
promessa do desenvolvimento da Guiné-Bissau, promessas falsas e cheia de ilusões
criada por Estado (Governo) de melhoria de vida nas principais estruturas do Estado,
como: área de saúde, educação, urbanismos e inclusão social, mais só que a crise
estrutural do país em termo das políticas públicas sociais educacionais e das instituições
do Estado, pode-se dizer que a situação deveu-se por um lado essencialmente, na
incapacidade do partido único Partido Africano para a Independência de Guiné e Cabo
Verde (PAIGC) no poder que unia duas nações que gritavam no Hino que lhes eram
comuns (Ramos do mesmo tronco). A Guiné-Bissau apresenta uma estrutura social
heterogênea, composta por aproximadamente cerca de vinte grupos étnicos, e, destes,
alguns já em extinção. À semelhança de grande parte de países africanos, essa
composição social aliada ao baixo índice de alfabetização e à pobreza extrema têm sido
problemas que obstaculizam o funcionamento das instituições. Contudo, oficialmente a
existência do componente étnico continua sendo negligenciada pelo poder público e, às
vezes, por alguns analistas descuidados com o cenário político-social local como um
dos entraves ao processo democrático nacional, no entanto, da construção de uma
verdadeira nação/sociedade.
Palavra-chave: Políticas Públicas, Utopia, Guiné-Bissau, Democracia
506

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PRÁTICA E INTERDICILINARIDADE NO PIBID
RESUMO
Laudicéia Cristina Silva Galvão
O presente artigo tem como objetivo relatar as experiências do subprojeto interdisciplinar
História e Sociologia no âmbito do Programa de Iniciação à Docência (PIBID)
desenvolvido pela Universidade Federal do Maranhão (UFMA) aplicado no Centro de
Ensino Médio Dayse Galvão de Sousa localizado na Vila Embratel – São Luís.
Considerando os atuais modelos de produção e distribuição do conhecimento, a Educação
não pode ser fragmentada ou desconectada, prescinde de conectividade e deve dar
condições para questionar criticamente o meio social. A Interdisciplinaridade está presente
nos diversos modelos de currículos e nas práticas difusas e pontuais nas escolas com o
objetivo de instrumentalizar professores e alunos para um ensino significativo. A
interdisciplinaridade se constitui numa nova postura diante do conhecimento, uma mudança
de atitude docente para a construção de um conhecimento globalizante que transgrida os
limites impostos pelas disciplinas e áreas do conhecimento. O processo ensinoaprendizagem
nas Ciências Sociais numa abordagem interdisciplinar proporcionara um
intercâmbio entre os saberes e os conhecimentos e, por conseguinte compreensão do
fenômeno social pelas múltiplas relações de interdependências entre as disciplinas. Hoje as
disciplinas de modo geral devem progressivamente buscar tal aproximação relacional no
fazer pedagógico segundo as orientações dos Parâmetros Curriculares Nacionais para o
Ensino Médio. A prática interdisciplinar não se resume a métodos a serem ensinados, mas
de um processo associado a atitudes que exige comprometimento e envolvimento por parte
do docente e da comunidade escolar. O PIBID tem possibilitado experiências ímpares
quando supervisores, coordenadores e acadêmicos se reúnem para estabelecer estratégias de
como tornar as aulas de história e sociologia mais atraentes, dinâmicas e criativas. A partir
da experiência relatada, buscamos elencar algumas possibilidades e limites para a
efetivação dos parâmetros curriculares para essas áreas de conhecimento. Nesse contexto, o
PIBID deve e pode dar continuidade a um trabalho eficaz na escola Dayse Galvão quando
coordenadores, supervisores e acadêmicos se reúnem na intenção de apresentar Sociologia e
História numa perspectiva interdisciplinar e criativa.
Palavras-chave: Docência; Interdisciplinaridade; Prática escolar; Processo ensinoaprendizagem;
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PRÁTICAS SÓCIO EDUCATIVAS INCLUSIVAS E SUAS EXPRESSÕES
SIGNIFICATIVAS NAS RELAÇÕES ENTRE INDIVIDUOS E COMUNIDADE
EM PROJETOS E PROGRAMAS MILITARES DA 1º USC LUDOVICENSE
RESUMO
Héldio Márlio Fernandes Pereira
Adriana Rocha da Piedade
O processo militar na inserção de formas de mediação para construção do conhecimento
e do desenvolvimento humano, com metodologias, procedimentos e ações sócio
educacionais nas comunidades em contextos e tempos diversificados ainda é incipiente.
Sendo a Unidade de Segurança Comunitária (USC) o local ideal para uma educação
formal e informal, pois informações sobre a percepção da comunidade referente a ação
sócio educativa militar no seio social torna-se importante. O estudo analisou as ações
sócio educativas e suas expressões significativas-interpretativas nas relações entre os
moradores da Vila Luizão, Divinéia e Sol e Mar e policiais militares durante o processo
de implementação de projetos e programas na 1º USC na capital maranhense. A
metodologia utilizada foi uma pesquisa aplicada, descritiva, quali-quantitativa com
revisão bibliográfica, pesquisa de campo e aplicação de questionários semiabertos a 420
moradores para obtenção de dados com a posterior análise. Conclui-se que entre os anos
de 2013 a 2015, a 1ª USC contou com três espaços para às ações de estreitamento sócio
educacional com a comunidade (um auditório, com 60 assentos; um telecentro de
inclusão digital, com 15 computadores; e uma telessala de ensino à distância, com
capacidade para 25 alunos). Inúmeras atividades sócio educacionais e comunitárias
foram desenvolvidas na estrutura da USC para a comunidade. No auditório, foram
realizadas reuniões periódicas com a comunidade e palestras sobre o uso de drogas nas
escolas. No telecentro de inclusão digital, foram realizados cursos e treinamentos para
aprimoramento na área de tecnologia da informação. E, na telessala, cursos à distância e
presencial, através de parcerias com entidades públicas, como o Instituto Federal de
Educação Tecnológica do Maranhão/IFMA, o Serviço Nacional de
Aprendizagem/SENAI e o Serviço Nacional de Aprendizagem Comercial/SENAC.
Foram desenvolvidos cursos de Brigadista e Socorrista, que instrumentou jovens e
adultos na prevenção e combate a sinistros; o projeto “Bombeiro-Mirim”, que orientou
o público infantil sobre combate a incêndio e atendimento pré-hospitalar, pautados
sobre valores de ordem moral e cívica; e, o Projeto “Melhor Idade”, que orientou e
508

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
motivou pessoas da terceira idade sobre saúde, alimentação e dependência química.
Estrategias de integração também foram realizadas junto à comunidade, como as ações
sociais e os eventos culturais de Natal. Contudo, apesar de sua importância para
aproximação entre comunidade e polícia, capacitação teórico-prática dos atores sociais
envolvidos, consciência sobre a preservação patrimonial, ambiental e humana; observase
a descontinuidade de ações resultante da mudança de governo e suas prioridades, a
precária divulgação sobre a sua importância e efetividade sócio educacional através da
mídia impressa e televisiva, a precariedade em seu orçamento, o desinteresse das
entidades-parceiras anteriormente envolvidas e a mudança do comando inicial da 1º
USC.
Palavras-chaves:Polícia Comunitária. Ensino-aprendizagem.Inclusão. Atores sociais.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
PRETINHO, MEU BONECO QUERIDO - A LITERATURA INFANTIL
ENQUANTO PARTE INTEGRANTE NA FORMAÇÃO DO INDIVIDUO
Jacqueline Almeida Brandão Santos
Paulo Henrique Carvalho dos Santos
Edimilson Moreira Rodrigues
RESUMO
A literatura é a arte da palavra, que inspira, diverte, sensibiliza, instrui e ensina, que
alarga os horizontes, fazendo seus adeptos fugirem da inércia e vislumbrarem o poder
da palavra. Assim, pensando no papel social desempenhado pela literatura engajada e
ancorado nos estudos de Compagnon (2009), Cosson (2009), Schollhammer (2007),
pretendemos analisar personagens femininas, em especial a menina na literatura infantil,
enquanto agente impulsionante para a construção de princípios e valores, que
determinam certas condutas. “Todas as obras literárias, em outras palavras, são
“reescritas”, mesmo que inconscientemente, pelas sociedades que as lêem; na verdade,
não há releitura de obra que não seja também uma “reescritura” (EAGLETON, 2006,
19). Partindo da obra Pretinho, meu boneco querido de Maria Cristina Furtado (2008), a
qual elenca à personagem uma função social. Assim, esta análise não pretende ensinar,
ou tampouco deleitar, mas refletir sobre valores sociais que coadunam com os literários,
pois, como aduz Nelly “Mais do que valores estabelecidos, a literatura de hoje deve
propor projetos de ação e estimular a consciência reflexiva e crítica de seus leitores, a
fim de que eles encontrem a sua direção e tenham capacidade para encontrar um
sentido para a vida” (COELHO, 1991, 237). Deste modo, a literatura desempenha um
papel importantíssimo, atuando não só como um instrumento de diversão, mas,
sobretudo, como um “guia de condutas” (COMPAGNON, 2009). É importante destacar
que na obra a figura do negro é percebida em primeira escala, dando relevo a ideia de
respeito e igualdade, por intermédio da personagem – menina - que norteia toda história.
Ela evidência sua participação dando uma aula de “respeito” e “aceitação”, abarcando
os ensinamentos da mãe, a qual defende e dar relevância as diferenças, pois é ela - as
diferenças - que faz a vida ser legal. Cada um com suas diferenças se completam.
Assim, dialogamos com (COSSON, 2009) quando diz que “a literatura ajuda a dizer o
mundo”, a literatura humaniza e nos torna mais sensíveis, e ainda, nos faz pensar que
“A verdadeira vida, a vida por fim esclarecida e descoberta, a única vida, pois,
plenamente vivida, é a literatura” pela sua função engajada, enquanto instrumento, que
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ao mesmo tempo em que ensina, deleita. Destarte, a literatura é parte indissociável do
indivíduo que a interpreta, e que só assim, poderemos realmente participar da dinâmica
da vida, no talento do escritor de transfigurar, em arte, uma experiência humana.
Pretinho, meu boneco querido é uma obra que possibilita um rio de pesquisas, que vão
desde os aspectos sobre o preconceito, o bullying, a igualdade, a importância da
diferença e o respeito multo. Aspectos esses que ajudam a educar as crianças de forma
descontraída e imperceptível. A literatura neste caso possui um papel moralizante.
Palavras-chave: Literatura infantil. Menina. Literatura engajada. Função social.
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PRINCESAS DA DISNEY: UMA ANÁLISE ACERCA DO EMPODERAMENTO
FEMININO
Mirella Fernanda Nascimento
Melina Serra
RESUMO
Em 1937 foi lançado pela Disney o primeiro filme de animação que versava a temática
das princesas. “A Branca de Neve e os sete anões” iniciou uma estrada que seria
percorrida por inúmeras outras histórias de princesas a serem contadas ao longo dos
anos. Esse filme foi o primeiro longa metragem de animação da empresa Disney a ser
lançado com uma personagem feminina enquanto protagonista. A partir daí o ideal de
princesa foi se modificando na proporção em que a sociedade desconstruía algumas
perspectivas de gênero e avançava na discursão das pautas feministas. Desta forma, este
trabalho visa fazer uma reflexão acerca dos filmes de animação da Disney que possuem
histórias de princesas, onde será feita uma análise de cada filme em sua compreensão
histórica e social, bem como uma comparação entre eles na observação do avanço do
empoderamento feminino ao longo do tempo enquanto a sociedade sofria mudanças.
Será utilizado o método fenomenológico na compreensão e observação dos filmes das
princesas da Disney para avaliar o avanço do empoderamento feminino nessa
animações. Percebeu-se que as princesas se dividiram em quatro gerações: Na primeira
encontramos Branco de Neve, Cinderela e Bela adormecida, na segunda encontramos
Ariel, Bela, Jasmim, Pocahontas e Mulan, na terceira encontramos Tiana, Rapunzel,
Mérida, Ana e Elsa e por fim a última princesa lançada, a Moana Questiona-se quais
possíveis impactos essas animações infantis causaram nas meninas de gerações
passadas e quais impactos pode-se causar nas meninas de hoje e do futuro.
Palavras-chave: Princesas; Filmes; Gênero; Empoderamento
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PRODUÇÕES DISCURSIVAS SOBRE A MULHER NA PROPAGANDA VAI E
VEM DA CERVEJA ITAIPAVA
RESUMO
Mylena Frazão da Cruz
Ilza Galvão Cutrim
O corpo jovem, o corpo sensual, o corpo belo tem sido objeto de olhar nas
diversas mídias. Na esteira de Milanez (2009), estamos compreendendo o corpo não
apenas enquanto uma simples prática corporal e objetivante, mas sim como prática
discursiva. Apoiado sobre essa ideia, este trabalho visa analisar os efeitos de sentido
produzidos discursivamente na mídia brasileira sobre o corpo da mulher, representada
na personagem Verão, na propaganda Vai e vem, da cerveja Itaipava, veiculada na
televisão em 2015 e ainda disponível na internet na plataforma de distribuição digital de
vídeos YouTube. Esta campanha é a segunda de uma série de propagandas que trazem a
bailarina Aline Riscado como a personagem Vera (mais conhecida como Verão), a
garçonete do Bar Verão, que fica localizado em uma praia e tem como consumidores
homens que frequentam o bar. Mais do que a própria cerveja, o corpo da modelo é o que
mais fica em evidência no comercial: um corpo bronzeado, cheio de belas curvas. Sob o
olhar dos consumidores (os que estão no bar e o brasileiro que assiste ao comercial),
esse corpo projeta efeitos de sentido não apenas sobre o elevado consumo de cerveja no
Brasil, como também sobre a imagem da mulher brasileira: sensual, despojada,
desejada, simpática, quase sempre despida e à disposição de olhares. Compreender as
projeções sobre os sentidos desse corpo em perspectiva discursiva é considerar que os
sentidos são determinados sócio historicamente, tarefa que vem sendo parte dos estudos
da Análise do Discurso (AD) de vertente francesa. Para tanto, buscamos apoio nos
estudos da AD desenvolvidos no Brasil, com base em Gregolin (1995), Fernandes
(2007), Cutrim et al. (2016) e Guerra (2003).Fundamentados nesses autores,
discorremos sobre as concepções de discurso, formação discursiva e memória discursiva
a fim de analisar como os discursos presentes no texto analisado revelam um sujeito que
enuncia de um lugar institucional (a mídia) e mantém um diálogo com outros discursos
já cristalizados na sociedade sobre a mulher, recorrendo, assim, a uma memória. A
análise por nós realizada permitiu constatar que a mídia, além de influenciar hábitos,
por meio de forte apelo persuasivo, reafirma discursos carregados de ideologias que são
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capazes de impor-se e interferir nas atitudes dos consumidores, assim como o de
construir e desconstruir representações.
Palavras-chave: mídia, discurso, corpo, efeitos de sentido.
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PROFESSORA OU TIA? OS REFLEXOS DA FORMAÇÃO CONTINUADA NA
CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE PROFISSIONAL DE PROFESSORES NA
EDUCAÇÃO INFANTIL
Andréa Rodrigues de Souza
Francinete Oliveira Colins
José Carlos de Melo
RESUMO
A presente pesquisa analisou a contribuição do processo de formação continuada no
âmbito do curso de especialização em docência na educação infantil - CEDEI, na
construção da identidade profissional das pós-graduandas, a partir do processo de
feminização do magistério e seus reflexos na atualidade, assim como suas concepções
acerca do referido tema. Investigar sobre a temática torna-se imprescindível, pois se
entende esta formação como essencial para atuação junto às crianças de 0 a 05 anos de
idade. Dessa forma, esta pesquisa levantou o seguinte questionamento: como o processo
de formação continuada do CEDEI-UFMA contribuiu para a construção da identidade
profissional das professoras das instituições públicas municipais e das escolas
comunitárias de educação infantil de São Luis? Para obter resposta a esse
questionamento realizou-se um estudo teórico e uma investigação empírica, O aporte
teórico-metodológico se subsidiou pela pesquisa bibliográfica com base em autores
como LOURO (2007), CERISARA (2002), ALMEIDA (1998), CIAMPA (2007),
HALL (2011) dentre outros, por meio de uma revisão literária através de obras e artigos
científicos, e na pesquisa de campo com enfoque no estudo exploratório, que para
Andrade (2009) tem como finalidade proporcionar ao pesquisador maiores informações
a respeito de um determinado assunto. Utilizou-se como instrumentos de coleta de
dados um questionário do tipo semiaberto com trinta alunas, este se caracteriza por
combinar perguntas abertas e fechadas. Observa-se que após o processo de feminização
do magistério no inicio do século XIX, quando a docência passou a ser considerada uma
atividade feminina por natureza, em que a professora desempenhava um papel “não
profissional”, é fruto das mudanças sociais e econômicas ocorridas naquele contexto,
em que os homens gradativamente migraram para outras profissões e as mulheres
ascenderam no magistério, em virtude deste “conciliar” o trabalho com as funções de
esposa e mãe. Pode-se afirmar que, nos anos posteriores houve mudanças significativas
na formação ofertada aos educadores (as) de crianças pequenas, a fim de desmistificar a
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imagem não profissional dessas educadoras, construindo assim um novo perfil
profissional e consequentemente, uma nova identidade. Conclui-se que o processo de
formação continuada realizada pelo CEDEI contribuiu significativamente para a
construção permanente bem como para o fortalecimento da identidade profissional das
professoras de educação infantil da rede municipal e comunitária de São Luis, assim
como para seu crescimento na profissão diante das demandas estabelecidas para atuar
nesta etapa da educação básica.
Palavras Chave: Gênero. Educação infantil. Formação continuada. CEDEI.
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PROGRAMA REVIVA COMO ESTRATÉGIA DE VALORIZAÇÃO DA
CULTURA E DO TURISMO DE SÃO LUÍS/MA
RESUMO
Brenda Rodrigues Coelho Leite
Conceição de Maria Belfort Carvalho
O Reviva, ação realizada pela Secretaria de Turismo de São Luís (Setur), tem como
intenção desenvolver o turismo e promover a história e a cultura de São Luís por meio
de músicas, danças, poemas, e interpretações de importantes personagens do século XIX
através dos eventos Sarau Histórico, Roteiro Reggae e Passeio Serenata, propondo- se
também a revitalizar o Centro Histórico da cidade. Diante desta ação, o presente
trabalho, realizado entre o mês de agosto e começo de setembro de 2017, utilizou-se de
anotações de campo e da observação descritiva, com o objetivo de verificar quais foram
as principais modificações do cenário social e econômico da praça Benedito Leite, local
em que se realiza a ação, aberta a comunidade e aos turistas. Utilizando-se da concepção
de Britto e Fontes (2002), sobre turismo de eventos, verifica-se que o Reviva tem
fortalecido as relações sociais, culturais e econômicas da localidade, pois
sua programação tem cativado o público que vem crescendo a
cada apresentação, tornando-se um atrativo turístico a ser consolidado na agenda cultural
da cidade, beneficiando o trade turístico local e proporcionando, segundo Andrade et al
(2000), a multiplicação de novos negócios devido ao novo fluxo de visitantes. A
cultura, por sua vez, é divulgada e torna-se acessível, valorizando o
espaço e o patrimônio cultural. Em relação à economia, observou-se, neste curto
período, a implantação de pequenos negócios formais e informais, principalmente do
ramo alimentício, alocados na mesma praça de realização dos eventos, sendo também o
Reviva um programa que se pode considerar estratégico, pois trabalha a sazonalidade da
capital, fortalecendo-a como destino turístico.
Palavra-chave: Reviva. São Luís. Patrimônio Cultural. Turismo.
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PROJETO TOCAR: ORIENTAÇÃO MUSICAL PARA PROFESSORES
REGENTES DO ENSINO INFANTIL DO MUNICÍPIO DE IMPERATRIZ,
UTILIZANDO O VIOLÃO COMO FERRAMENTA DE ENSINO.
Karlla Gyzelle Rodrigues Oliveira
Karyne Zemf
RESUMO
O projeto tocar foi idealizado com o intuito de ajudar o professor com uma nova
abordagem didática musical utilizando o violão como instrumento mediador desse
processo, onde a coordenação do ensino infantil do Município de Imperatriz percebeu a
necessidade deste conhecimento para o trabalho e atuação deste profissional em sala a
respeito da educação musical, sendo que, uma das funções que a Secretaria Municipal
de Educação exerce é preparar e fomentar o educador através de formações e cursos no
decorrer do ano, ajudando-o no seu processo criativo educacional, e com isso, aprimorar
a educação do nosso município proporcionando uma educação de qualidade. Baseada na
Lei n° 11.769, que determina a presença do conteúdo do ensino de música nas escolas
de educação básica, o projeto começou a ser desenvolvido no segundo semestre de
2016, e no decorrer de seu acontecimento foi visto novas necessidades, que o professor
possui sobre didática e a aprendizagem musical. O projeto “Tocar” foi desenvolvido
para nortear e ajudar a diversificar os recursos que o professor pode utilizar em seu
planejamento de ensino, não somente musical, mas de outras disciplinas, também serviu
de válvula de escape da cansativa jornada que o professor enfrenta no dia-a-dia, todavia
não perdeu o foco de ter seu principal objetivo, que é alimentar o conhecimento dos
professores para que eles obtenham outros meios de aprender e compreender a música,
na sua forma teórica e pratica, oferecendo uma alternativa para suas praticas
educacionais e o cumprimento da referida Lei.
Palavra-Chave: Educação Musical. Formação. Didática de Aprendizagem.
Multidisciplinar.
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PROTEÇÃO DA PROPRIEDADE INTELECTUAL, DIREITO DE IMAGEM E
DIREITOS AUTORAIS: ANÁLISE DE QUESTÕES JURÍDICAS EM MUSEUS
VIRTUAIS
RESUMO
Juliana dos Santos Nogueira
Robson Daniel dos Santos Nogueira
Josédla Fraga Costa Carvalho
O mundo está em constante transformação e nosso modo de vida, valores e leis estão
cada vez mais influenciados e regidos por tais mudanças. Essas, de um modo geral,
manifestam-se na vida política, econômica, social e institucional, e, por sua vez, sofrem
a interferência direta das tecnologias digitais.
Nesse sentido, a expansão das mídias de informação e comunicação e o movimento
exponencial da internet na sociedade vêm alterando os modos de perceber, interagir,
comunicar e aprender das pessoas. E relacionam-se, também, ao enorme fluxo de
informações trocadas e acessadas diariamente nos ambientes virtuais. Dessa forma, a
sociedade em que vivemos pode ser entendida, por alguns estudiosos, como sociedade
em rede (CASTELLS, 2010), sociedade informática (SCHAFF, 2013) ou sociedade
digital (NEGROPONTE, 2013).
No entanto, a dinamização da informação e a facilidade de acesso possuem
consequências que necessitam da mediação do Direito, como as apropriações de
conteúdo, marcas, invenções e ideias de terceiros. Dessa forma, as legislações nacionais
e internacionais, que atuam como regulamentadoras das relações sociais, agora
informatizadas, vêm proteger conjuntamente a propriedade e o direito do autor
(BASTOS, 1997. p. 232).
O problema central deste estudo é compreender como são assegurados os direitos de
autoria dos pesquisadores, fotógrafos e autores que colaboram com o museu, uma vez
que este espaço tem como uma de suas características a democratização virtual. Logo,
este estudo se justifica pela constante necessidade de serem produzidas pesquisas
interdisciplinares que abarquem o universo da relação entre a aplicabilidade do Direito
as inovações tecnológicas.
A partir de um estudo de caso, esta pesquisa visa primeiramente ampliar as
possibilidades de salvaguarda, de modo que novos pesquisadores e colaboradores
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tenham assegurados seus materiais até então desconhecidos pelo grande público. Visa
ainda analisar a aplicação destes conceitos no Museu Afro Digital do Maranhão.
Dentre os resultados alcançados com a pesquisa, foram elaborados os termos de usos da
plataforma digital, que indicaram a importância da referência aos autores em caso de
reprodução, asseguraram a veracidade das informações associadas ao conteúdo e
prestaram esclarecimentos referentes a publicações e usos indevidos do acervo.
Com relação ao conteúdo do material exposto, referente às comunidades, em
determinados casos, como nos de conhecimentos tradicionais, que não constituem mais
novidade, já amplamente codificados, documentados em artigos científicos e outros
meios, foi adotada a ideia de prevenção (OLIVEIRA, 2005, p. 34). Neste sentido,
lançou-se mão do Comitê Intergovernamental da Organização Mundial de Propriedade
Intelectual (OMPI), desta forma, podem-se anular patentes concedidas e ainda evitar a
própria concessão, se encontradas referências das reivindicações solicitadas em
conhecimento já documentado.
Palavras – chave: Propriedade intelectual; Museu Virtual; Sociedade da informação.
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PROTEÇÃO SOCIOAMBIENTAL E A GARANTIA DOS DIREITOS
HUMANOS
RESUMO
Ana Celia Almeida Ferraz
Beatriz Marques Ubaldo
Rosemar Andrade Vasconcelos
Delmo Mattos da Silva
A evolução história ocorrida nos últimos 3 séculos vem mostrando o apogeu econômico
da sociedade moderna e a desconstrução da relação homem-natureza. Morin (2000)
relata que a partir de Descartes, Buffon, Marx e Bacon o meio ambiente, sofreu um
processo crescente de coisificação e fragmentação, rompendo a ligação do homem à
natureza-mãe. A racionalização da vida, traz a problemática socioambiental e a
separação do homem da natureza. Michel Seres (2000, p.16) afirma que “ passa-se com
a terra na sua totalidade o mesmo que acontece com os homens no seu conjunto (...)”
não são coisas separadas, mas face da mesma moeda. Pretendemos discutir os
fundamentos para a reconstrução da relação intrínseca do homem e da natureza
protegida para que não haja lesão dos direitos humanos. Partimos do pressuposto de que
sociedade e natureza são complementares e inerentes e que o desrespeito de um afeta
diretamente ao outro, por conseguinte, a ausência da qualidade ambiental ocasiona o
desrespeito à dignidade humana baseadas na Constituição da República Federativa do
Brasil (art. 225), que declara que o meio ambiente sadio e ecologicamente equilibrado
configura-se como direito fundamental, portanto, essencial à pessoa humana. Nesta
perspectiva a problemática sócio ambiental está ligada as ações antrópicas que incidem
na natureza, uma vez que a dinâmica da natureza é capaz de se resolver por si só.
Concordamos então com Carlos Sampaio et.al (2016, p.157) quando ele diz que “Notase
que o desequilíbrio social e o desequilíbrio socioambiental são problemas que têm a
mesma origem: a racionalidade predominante econômica”. A relação desequilibrada do
homem com a natureza com a degradação do meio ambiente e o desrespeito/ agressão a
dignidade humana ameaçam os Direitos Humanos, atingindo diretamente os direitos a
vida, a saúde e a cultura. Este processo é potencializado quanto maior for a
vulnerabilidade social da população. Neste momento é visto que a falta de informação é
um fator que exclui o indivíduo (marginalizando) do conhecimento tornando-o
vulnerável. Podemos dizer que as transformações econômicas, tecnológicas, políticas,
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sociais e religiosas quando se encontram respeitados proporcionando um meio ambiente
sadio e equilibrado automaticamente os direitos humanos estarão assegurados. O
primeiro passo a ser dado seria se atentar às questões relacionadas ao homem e a
natureza como seres excludentes que vem apresentando em seu processo histórico uma
ruptura de sua origem, esta que por sua vez vem sendo historicamente lesionada,
ocasionando na modernidade a mudança de valores, ao entender este processo a
sociedade civil devem mudar o seu comportamento consumista (baseada no capitalista
econômico)e pressionar o poder público para desenvolverem ferramentas eficazes,
capazes de assegurar qualidade de vida e o direito a vida e sua perpetuidade, as
gerações futuras.
Palavras-chave: Meio Ambiente. Direitos Humanos. Sociedade. Natureza.
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PSICOLOGIA, FILOSOFIA E LITERATURA
RESUMO DA MESA
Rafael de Sousa Pinheiro
Acylene Maria Cabral
Jean Marlos Pinheiro Borba
Lucas Viana Silva
Na presente proposta objetivamos relacionar a psicologia, a literatura e a filosofia
buscando superar a suposta cisão que há entre as diversas áreas do conhecimento
decorrente do processo de especialização do saber. Para tanto, partiremos da
fenomenologia como fundamentação metodológica, bem como enquanto uma atitude
existencial (perspectiva sartriana) que abdica dos pré-juízos e pré- conceitos para
discutir temas como as relações possíveis entre uma clínica em psicologia, a ética e a
literatura. Desse modo, pretendemos analisar a distinção entre psíquico e transcendental
proposta por Sartre no texto “A transcendÊncia do ego” como condição para as
literaturas de tipo intimista, as relações entre uma possível clínica fenomenológica e a
literatura, e a as consequências de uma ética existencialista.
Palavras-chave: Psíquico. Transcendental. Literatura fenomenológica. Clínica.
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PUBLICAR LIVROS NO MARANHÃO: CONDICIONANTES SOCIAIS E
ESTRATÉGIAS DE AFIRMAÇÃO INTELECTUAL
Marcelo Cheche Galver
Franklin Lopes Silva
Wheriston Silva Neres
RESUMO DA MESA
O trabalho de publicização promovido por agentes que exercem o papel de editores, ou
seja, de fazer um texto e autor existentes num determinado espaço de relações sociais,
tem se afirmado como um universo de pesquisas extremamente fecundo para
investigações em torno de lógicas sociais bastante diversificadas, que perpassam desde
as condições de importações de bens culturais e constituição de identidades nacionais e
regionais às lógicas de reciprocidades e estratégias de afirmação intelectuais mais
locais. Além de nos permitir investigar dinâmicas cruzadas de atuação dos agentes que
investem e são instituídos desses papéis de mediação entre os autores e o público leitor
a partir de domínios sociais bastante diversificados e complementares, como a cultura e
a política. Outra possibilidade heurística que a análise desse universo nos permite, no
que tange às dinâmicas de importação que o constitui (de noções, autores, estilos etc.),
se baseia na premissa de que mesmo estando o nosso objeto circunscrito ao Maranhão,
podemos confrontar as lógicas estruturantes da problemática em análise com fenômenos
oriundos de outros universos sociais e submetidos a características morfológicas
tomadas por semelhantes, o que nos permite verificar de forma ainda mais rica a
complexidade de tais circunstâncias em ambos os contextos. Em síntese, extrapolando a
concepção de que a circunscrição dos objetos de análise se submete às delimitações
“regionais”, mas adotando a perspectiva de que eles nos possibilitam comparar
mecanismos e processos estruturantes de outros universos sociais, seguindo uma
perspectiva relacional e comparativa. Desse modo, essa proposta de Mesa Redonda se
organiza a partir de dois eixos: gênese e desenvolvimento de um mercado editorial no
Maranhão e condições sociais de tradução em literatura.
Palavras-chave: Condicionantes Sociais, Estratégias de Afirmação Intelectual,
Literatura
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RAZÃO E SENSIBILIDADE EM ROUSSEAU: O SENTIR QUE PRECEDE O
PENSAR
RESUMO
Márcia Manir Miguel Feitosa
Luciano da Silva Façanha
Lussandra Barbosa de Carvalho
Na Antiguidade, filosofava-se acerca da pólis, focando na inserção do homem no meio
social. Assim, pensava-se apenas no coletivo, na ordem e no bem em prol de um dado
grupo. Já na Modernidade, os filósofos começaram a colocar o homem, de forma
diferente, no foco das reflexões; levou-se em consideração o “eu”, o indivíduo, a
subjetividade.Com o advento iluminista, constatou-se que somente a razão nortearia o
homem a conhecer o meio que o rodeia e a si próprio. O século XVIII vivenciaria,
ainda, uma reviravolta no ramo do conhecimento: não apenas a ciência, mas também as
artes seriam submetidas às exigências da razão. Neste meio, surge Jean-Jacques
Rousseau, autor de O Emílio ou da Educação e de O Contrato Social, considerado “o
inimigo dos romances”, que usou a linguagem desses escritos para criticar os costumes
de seu próprio tempo. Objetiva-se analisar, portanto, como o genebrino tratou a temática
da sensibilidade e da subjetivação no período iluminista em que as regras eram todas
ditadas pelo uso da razão.
Palavras-chave: Rousseau, Razão, Sensibilidade, Iluminismo.
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REABILITAÇÃO DO TEATRO NO SÉCULO XVIII: ROUSSEAU, VOLTAIRE
E D’ALAMBERT A EDUCAÇÃO ENQUANTO CONSTITUINTE DO TEATRO
E DA SOCIEDADE
RESUMO
Edilene Pereira Boaes
Edilson Vilaço de Lima
Jonatas Viegas da Silva
Luciano da Silva Façanha
Na segunda metade do século XVIII, o filósofo e matemático, D’Alembert, com o apoio
de Voltaire, escreve o verbete “Genebra”, publicado em 1757, onde lembrava a
importância do teatro a fim de aperfeiçoar o gosto e os costumes dos povos e exortava
os genebrinos a revogarem as leis que proibiam a sua instalação na cidade. O que
explicava a proibição, segundo d’Alembert, não era a desconfiança de Genebra em
relação aos próprios espetáculos, mas o temor de que o gosto dos comediantes pelo luxo
e libertinagem trouxesse prejuízo à juventude da cidade. Tal inconveniente, entretanto,
continuava ele, poderia ser contornado pela promulgação de leis que contivessem os
possíveis abusos. Genebra teria assim espetáculos e costumes, contribuindo, por outro
lado, para a reabilitação do ofício dos comediantes, pois logo sua companhia de atores
constituiria um modelo a ser imitado em toda a Europa.
Palavras-chave: Educação. Sociedade. Teatro. Costumes.
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REFERENCIAÇÃO, TECNOLOGIA E TEXTO DIGITAL: UMA ANÁLISE DA
ANÁFORA ENCAPSULADORA E A CONSTRUÇÃO DO SENTIDO NO
FACEBOOK
Evaldo Carlos de Oliveira Cardoso
Veraluce da Silva Lima
RESUMO
A relação entre Referenciação e Tecnologia é possível e pode ser percebida na medida
em que observamos o processo de construção do texto digital, nas conversações em
rede. Nesse sentido, podemos dizer que a compreensão dos processos referenciais é hoje
uma questão fundamental no que diz respeito ao estudo da língua e suas manifestações
no ambiente digital. Acreditamos, pois, que a realidade da comunicação via Internet é
algo que deve ser considerado no trinômio “Arte, Tecnologia e Educação”. Nesse
contexto, buscamos analisar o papel da anáfora encapsuladora enquanto processo
referencial utilizado em textos produzidos na rede social Facebook, tendo em vista a
construção do sentido desses textos. Nosso aporte teórico contempla autores como
Araújo (2016), Barton e Lee (2015), Cavalcante (2011, 2012, 2014, 2016, 2017),
Castells (2003), Coscarelli (2016), Dudeney (2016), Koch (2010, 2014, 2015, 2016,
2017), Palfrey e Gasser (2011), Recuero (2014) e Shepherd e Saliés (2013), dentre
outros teóricos. Em nosso estudo, fazemos abordagens sobre a Linguística da Internet,
destacando o Facebook como um dos principais espaços de escrita na Web. Fazemos
também uma breve introdução à referenciação e seus processos fundamentais,
evidenciando a anáfora encapsuladora e sua influência na construção do sentido do texto
digital. No que diz respeito à metodologia, tomamos como base os princípios da
Fenomenologia, pela qual realizamos a redução fenomenológica e a variação
imaginativa, no âmbito de uma pesquisa qualitativa que se consolida na análise de
dados de um corpus constituído por textos extraídos do Facebook, precisamente os
comentários. Os resultados nos permitirão demonstrar que a anáfora encapsuladora –
processo referencial que permite resumir porções textuais e fazer acréscimos
contextuais – contribui significativamente para a construção do sentido em textos
digitais produzidos no Facebook, sobretudo quando os usuários dessa rede social
comentam os posts nela veiculados.
Palavras-chave: Referenciação. Tecnologia. Anáfora encapsuladora. Facebook.
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REFLEXÕES ACERCA DA IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO DE GÊNERO
PARA A FORMAÇÃO DA CIDADANIA
Andressa Nunes Garcês Ribeiro
Driany de Jesus Coelho
Dryeli de Jesus Coelho
Régia Agostinho
RESUMO
O presente trabalho é fruto da experiência como bolsistas do PIBID Interdisciplinar de
Sociologia e História, com temática “Direitos Humanos, Democracia, Cidadania e Trabalho”,
no C. E. Prof.ª Dayse Galvão, localizado no município de São Luís/MA, cujo objetivo geral
consistiu em investigar a importância das instituições de ensino como um espaço privilegiado
para desmistificar as relações socialmente atribuídas para cada sexo, bem como, um ambiente
propício para a promoção da diversidade e do respeito às diferenças, tendo em vista que a escola
é uma poderosa ferramenta de produção de diversas relações sociais e reprodução de ideologias.
À vista disso, dialogamos com os alunos acerca de comportamentos discriminatórios que
permeiam o nosso cotidiano e que são socialmente legitimados pelo senso comum, tendo, por
exemplo, a cultura machista, que impõe um lugar socialmente inferior ao gênero feminino, além
de desenvolver intervenções que privilegiavam o trabalho feminino pondo em pauta, sobretudo,
a divisão sexista do trabalho e as diferenças salariais. O preconceito de gênero refere-se a
atitudes que privilegiam determinado gênero em detrimento do outro, tais práticas são sutis e
muitas vezes é invisível até as próprias vítimas, mas que subjugam, subestimam, desqualificam
e violentam o gênero feminino. Por conta disso, reside a importância de se promover discussões
sobre identidade de gênero nas escolas, visto que ainda tratamos meninos e meninas de forma
desigual. Ao longo do desenvolvimento deste trabalho, foram feitas pesquisas bibliográficas e
intervenções em sala de aula, tendo como foco temáticas de gênero que oportunizaram o diálogo
entre a Sociologia e a História. E os resultados obtidos a partir destas intervenções, nos
mostraram que a ausência de debates sobre questões de gênero no currículo escolar contribui
para reafirmar certos comportamentos desiguais entre homens e mulheres dentro e fora da sala
de aula. Deste modo, evidenciou-se que a escola é um espaço de cidadania e de respeito aos
direitos humanos, logo, é de extrema importância discutir com os estudantes sobre essas
questões, já que a ideologia sexista disseminada na sociedade precisa ser combatida de uma vez
por todas. E os alunos devem ter a oportunidade de entender que “coisa de menina” é “coisa de
menino” também.
Palavras-chave: Gênero. Cidadania. Educação. Direitos Humanos.
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REFLEXÕES SOBRES EPISTEMOLOGIAS DAS ARTES INDÍGENAS
RESUMO
Alessandra Cristina Duarte Teixeira
Dra. Larissa Lacerda Menendez
Essa apresentação é decorrente de plano de trabalho vinculado ao Programa
Institucional de Bolsas de Iniciação Científica (PIBIC) inserido na pesquisa “Estéticas
indígenas Contemporâneas: artes Canela e Ka’apor no Maranhão, coordenada pela
professora Larissa Menendez. Nessa proposta serão apresentadas as concepções teóricas
da Antropologia da Arte que fundamentam as concepções de arte indígenas abrangendo
os seguintes autores: Boas, Price, Gell e Lagrou. Destacando principalmente os
conceitos de agência propostos na teoria de Gell e nas publicações de Lagrou. Além da
conceituação teórica, Boas e Price que destacam a falta de conhecimento e o olhar
evolucionista sobre as produções indígenas. Porem a analise de outras publicações que
fundamente a pesquisa acontecerá simultaneamente. Nas primeiras reflexões do plano
de trabalho começamos a reavaliar criticamente conceitos que já fazem parte das noções
básicas de nossa sociedade, e que Price, em seu livro Arte primitiva em Centros
civilizados, estimula esse posicionamento quando nos questiona, logo de inicio, sobre o
significado de “Arte Primitiva”. O termo amplamente discutido na antropologia e na
historia da arte apresenta uma infinidade de definições, algumas vinculadas ao contexto
de origens autenticas, e outras de caráter mais independente, “que tem a intenção de
assinalar as sugestões que estão por trás do emprego atual do termo” (PRICE, 2000,
p.20). No âmbito da historia da arte identificamos que o termo foi utilizado pela
primeira vez no séc. XVI momento em que a produção era mais naturalista, mais ainda
bastante estilizada. O historiador alemão Johann Joachim Winckelmann associou o
conceito de Arte Primitiva, no séc. XVIII “a elementos antinaturalistas: estilização das
figuras, frontalidade da representação, rigidez dos corpos e simplificação dos objetos
representados”. (ITAU CULTURAL, 2017). No séc. XX as mudanças conjunturais que
permitiram o acesso a diversas culturas, e a velocidade de comunicação, principalmente
a aqueles que gozavam de privilégios, pertencentes à sociedade Ocidental, ainda
utilizavam o termo para relacionar a uma produção isolada, e separada da cultura
vigente. Apenas no desenvolvimento da arte moderna o conceito passou a integrar
processo de revalorização da Arte. A sistematização dos dados desse plano de estudos
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encontra-se em andamento, buscando sempre a valorização e conhecimento da produção
artística dos povos indígenas.
Palavras-chave: Artes Indígenas; Epistemologia; Estética; Antropologia.
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RELAÇÕES PÚBLICAS NAS NEGOCIAÇÕES PARA ESTABILIDADE
POLÍTICA NA GUINÉ-BISSAU DE 1999 A 2016: ESTADO E POLÍTICAS
PÚBLICAS
Euclides Mendes de Carvalho
Antônio Evaldo Almeida Barros
RESUMO
Para a melhor compreensão e avaliação das políticas públicas sociais desenvolvidas por
um governo (Estado), é fundamental a compreensão da concepção de Estado e de
política social que sustentam tais ações, atividades e programas de intervenção. Visões
diferentes de sociedade, Estado, política educacional geram projetos diferentes de
intervenção nesta área. Este trabalho vai trazer elementos que contribuam para a
compreensão desta relação, enfocando autores que se aproximam da abordagem
marxista e da neoliberal sobre o tema. E uma destas relações consideradas fundamentais
é a que se estabelece entre Estado e políticas sociais, ou melhor, entre a concepção de
Estado e a (s) política (s) que este implementa, em uma determinada sociedade, em
determinado período histórico.
Palavras-chave: Estado; Políticas Sociais; Relações Públicas; Guiné-Bissau.
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RELATOS DE DOCENTES COM DEFICIÊNCIA EM RELAÇÃO À
OPERACIONALIZAÇÃO DA PRÁTICA PEDAGÓGICA
Rita de Kássia de Morais Silva
Thelma Helena Costa Chahini
RESUMO
A inclusão muitas vezes é vista apenas no contexto do aluno com deficiência, sem levar em
conta os docentes que possuem algum tipo de deficiência. Assim, devido à carência de estudos
sobre a prática pedagógica de professores com deficiência nas salas de aulas regulares, pouca
visibilidade há em relação à assistência e/ou suportes disponibilizados a eles. Nesse sentido,
quando se fala em assistência e/ou suportes, têm-se, na maioria das vezes, a ideia apenas de
modificações na estrutura física da instituição de ensino. Não se quer dizer que isso tenha menor
importância, mas a adaptação de materiais pedagógicos, bem como a presença de um intérprete
de Libras em sala para auxiliar o docente surdo e/ou um profissional em áudio-descrição para
auxiliar um docente cego, é de grande relevância dentre outras assistências e/ou suportes,
necessários ao desenvolvimento de suas atividades laborais. Diante dos fatos, questionou-se
quais os suportes e/ou assistências disponibilizados aos docentes com deficiência no contexto de
suas atividades laborais, bem como se sentiam nesse processo. Para dar conta de responder ao
problema, o objetivo primário do estudo foi investigar quais os suportes e/ou assistências
estavam sendo disponibilizados aos docentes com deficiência no contexto de suas atividades
laborais e como esses se sentiam diante da realidade de sala de aula. Para tanto, desenvolveu-se
uma pesquisa exploratória, descritiva, em uma escola pública municipal de São Luís/MA. Os
participantes foram 3 docentes com deficiência, sendo duas com deficiência auditiva e uma com
deficiência visual, todos pertencentes ao sexo feminino, Pedagogas, com idades de 25, 30 e 42
anos, duas possuem especializações em Supervisão Escolar e uma em Libras, tendo entre 1 a 3
anos de prática docente. Os dados foram coletados por meio de entrevistas semiestruturadas e os
resultados revelam que muito ainda tem que ser feito para que docentes com deficiência
possam desenvolver suas atividades profissionais de maneira eficaz, no caso específico, a
escola precisa de maiores adequações arquitetônicas, os recursos pedagógicos precisam ser
adequados às reais necessidades das docentes com deficiência sensorial, as formações
continuadas carecem de adequações em relação à surdez e à deficiência visual no que se
refere à acessibilidade na comunicação e/ou no acesso aos conhecimentos socializados,
assim como à questão da presença de estigmas e preconceitos em relação ao potencial
laboral das docentes com deficiência.
Palavras-chave: Docentes com deficiência. Função laboral. Acessibilidade. Estigmas.
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REPRESENTAÇÃO E IDENTIDADE: UMA ANÁLISE SOBRE A MULHER
NEGRA NA MÍDIA
RESUMO
Alana Amancio Sousa
Gilza de Fátima Santiago Nascimento
José Assunção Fernandes Leite
Maria do Socorro Gonçalves da Costa
As mulheres negras, que constituem e constroem as comunidades periféricas ludovicenses,
socialmente alocadas nos grupos de baixa renda, onde as mesmas têm a vivência com os
preconceitos e estereótipos culturais oriundos do patriarcado nacional, herdado quase de
forma absoluta pela população da ilha de Upaon Açu e litoral equinocial maranhense,
colocando-as como mulheres de classe social “inferior”, sendo a grande maioria negra, à
margem da sociedade, negando-lhes, entre outras coisas, direitos fundamentais, acarretando
na perda de conforto emocional e psicológico, afastando-as cada vez mais da emancipação,
do empoderamento e do protagonismo social. A fotografia pode comparece como meio de
representação da própria realidade e de sua identidade, o grande desafio é lançar múltiplos
olhares sobre a mulher negra que vive nessas condições - não sob uma perspectiva erótica e
publicitária, mas sim, livrando-se do exotismo e exaltando os olhares estéticos singulares,
rompendo com os estereótipos midiáticos. As linguagens e as representações que as mídias
trabalham, propiciam um ideal estético, social, econômico e cultural que exercem influência
importante sobre o comportamento da sociedade, em especial sobre as mulheres, que são o
maior público alvo das campanhas publicitárias, que tencionam despertar fetiches muitas
vezes inalcançáveis, provocando grandes frustrações que abalam até mesmo a autoestima.
Ao fazer uma breve pesquisa é possível perceber a apartheid midiática sobre a
representação de mulheres negras no meio publicitário de grandes empresas nacionais e
internacionais, mesmo se tendo uma cláusula no Estatuto da Igualdade Racial que exige a
presença de pessoas negras nas mídias, percebe-se que essa inclusão gera os famosos
padrões que são considerados vendáveis, como: os traços finos do rosto, como nariz e boca
em uma tentativa de aproximação ao semblante eurocêntrico, descartando os traços mais
característicos da negritude que são lábios e nariz volumosos, os cabelos alisados, ou
cacheados são considerados cabelos “bons”, enquanto que a maioria da população negra
possui cabelos crespos, e que muitas vezes são motivos de escárnio; a pele com um tom
mais claro, o corpo bem definido e magro, são esses alguns dos principais atributos
comercializados que se procura representar da mulher negra no Brasil, mesmo alcançando o
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sucesso, e possuindo as características para serem aceitas e alcançarem o respeito nos meios
de comunicação, percebe-se que essas mulheres não estão blindadas contra situações
racistas.
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ROUSSEAU: A RECUSA DO TEATRO FRANCÊS E O CONSENTIMENTO DA
FESTA: UM ATO MORAL E POLÍTICO.
Márcio Júnior Montelo Tavares
RESUMO
Na presente pesquisa de cunho bibliográfico, analisa-se o teatro, sob uma ótica crítica,
como imitação da representação social nos escritos de Jean-Jacques Rousseau, tomando
como parâmetro a crítica elaborada pelo filósofo genebrino sobre o teatro francês, em
especial no que tange a comédia de costumes defendida por pensadores como Voltaire e
D’Alembert, bem como sua resposta negativa à questão acerca da contribuição das
ciências e das artes para o aprimoramento moral do homem, apresentada no seu
Primeiro Discurso. Neste panorama, Rousseau destoa de grande parte dos filósofos de
seu tempo, mostrando que a arte, em vez de elevar o homem a um patamar moral
superior, acaba corrompendo-o, tornando-o vil e apegado a frivolidades e luxos
desnecessários a uma sociedade virtuosa. Aliás, diferente do pensamento iluminista
corrente, o filósofo genebrino não asseverou que aquela sociedade e aquele momento
histórico nos quais ele estava inserido representavam o auge do progresso moral da
história da civilização humana, mas, antes, preconizou que o homem tinha entrado em
um perigoso processo de degeneração moral, de narcisismo, a partir do qual o outro é
tomado como mera projeção de si mesmo. Aborda-se, assim, as considerações sobre o
teatro francês tecidas por alguns filósofos iluministas, bem como a resposta dada por
Rousseau a D’Alembert na célebre missiva a respeito do verbete Genebra contido na
Enciclopédia de Diderot. Conclui-se que, mesmo reconhecendo a importância das
ciências e das artes para a humanidade, Rousseau via tais dimensões do conhecimento
como danosas na medida em que serviam a propósitos distorcidos, em especial quando
utilizadas como forma de distinção entre os homens. O teatro, concebido nesta
perspectiva, tinha como função ser simples distração para as massas, sendo mera
caricatura da vida cotidiana.
Palavras-chave: Rousseau. Degeneração. Artes. Representação. Teatro.
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RESUMO DA GRAMMATICA PREPATÓRIA DA INFÂNCIA POR
PERGUNTAS E RESPOSTAS" DE JACOB BENZABAT
Márcia A.G.Molina
RESUMO
Nosso objetivo neste trabalho é o de revisar o "Resumo da Grammatica Prepatória da
Infância por Perguntas e Respostas" de Jacob Benzabat, publicada em Portugal em
1899, à luz da História das Ideias Linguísticas,.Recordemo-nos de que, no final do
século XX, Portugal vivia grandes mudanças de ordem político-social, incluindo o
educacional. Especialmente, em relação aos estudos gramaticais, tanto como no Brasil,
coexistiam duas maneiras de compreender a gramática: aquela amparada nos preceitos
das obras de inspiração filosófica e uma outra, alicerçada nas de preceitos históricocomparativos.Na
obra em pauta, composta por 74 páginas, o autor pretende ensinar a
gramática da Língua Portuguesa para crianças de 7 a 8 anos de "forma simples e clara"
(p. IV), informando: " Cada lição indicada em grandes caracteres no alto da página está
disposta de modo que acompanhada do respectivo exercício não exceda a esta mesma
página" )p.IV). Para tanto, utiliza-se do método de pergunta e resposta: "Uma regra de
duas a três linhas responde a uma pergunta (...), e isto combinado de maneira que a
resposta, compreendendo em si a pergunta, abranja a regra em sua totalidade". Benzabat
não apresenta a concepção de gramática adotada por ele nem a divide em partes. Inicia
com o que compreendemos ser fonética, seguindo-se as classes gramaticais, que para ele
são 9 (nove). Termina a obra com o que entendemos ser sintaxe, atendo-se às noções de
concordância e complementos verbais. Sabemos que, no contexto histórico em que a
obra se insere, começavam discorrer a respeito do aprendizado pelo "fazer-fazendo".
Apesar disso, o método proposto pelo autor evidencia sua postura do "aprenderdecorando".
Ao final do trabalho, percebe-se que seus preceitos estão ancorados nas
obras de cunho filosófico e, por isso, a tradição é que a norteia.
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SABERES DA EDUCAÇÃO INCLUSIVA NA GRADUAÇÃO EM PEDAGOGIA
Emanuelle Santiago Monteiro Leite
Raimunda Maria Barbosa de Sá
Lívia da Conceição Costa Zaqueu
RESUMO
Nos últimos anos, a formação inicial de professores em uma perspectiva inclusiva, tornouse
um dos principais desafios da Educação Especial, incorporada tanto em acordos e
relatórios internacionais, quanto em legislação e políticas nacionais, como: O Plano
Nacional de Educação (BRASIL, 2014), o Relatório de Monitoramento Global de Educação
para Todos (UNESCO, 2015) e Objetivos de Desenvolvimento Sustentável/ ODS- 4
(UNESCO 2017). Este trabalho propõe-se a discutir saberes da Educação Especial em uma
perspectiva inclusiva adquiridos na graduação em Pedagogia. A pesquisa fundamenta-se na
formação de professores e nos saberes docentes, designadamente nos estudos de Garrido
(1997); Imbernón (2011); Gauthier (2013); Tardif (2014;2015). Caracteriza- nas
investigações que discorrem sobre formação de professores para a inclusão, com destaque
para Pletsch (2009), Araújo et.al (2010) e Kassar (2014). É uma pesquisa exploratóriodescritiva,
na qual foi utilizada questionário semiaberto, aplicado a 32 estudantes de
graduação do curso de Pedagogia no primeiro semestre letivo de 2017. Participaram da
pesquisa 16 acadêmicos de uma IES da iniciativa privada localizada no município de
Imperatriz/MA, e 16 acadêmicos de uma Universidade da rede pública localizada no
município de Santa Inês/MA. Os dados revelam que 21,87% do total de entrevistados eram
professores da Educação Básica; 87,5% afirmaram ter uma compreensão razoável sobre a
Educação Especial na Perspectiva Inclusiva; e 53,13% acreditam que a formação
acadêmica, através das disciplinas e atividades ofertadas durante o curso são suficientes
para o desenvolvimento de saberes e competências para atuar nesse nível de ensino.
Conclui-se que os saberes da Educação Inclusiva alcançados na formação inicial, estão mais
voltados àqueles transmitidos em forma de leis e/ou políticas inclusivas do que aos
saberes/conhecimentos científicos e universitários que valorizam a construção da teoria a
partir da prática, embora, os estudantes tenham afirmado que se sentiam preparados para
atuar com competências na Educação Básica em uma perspectiva inclusiva.
Palavras-chave: Educação Especial. Formação de Professores. Pedagogia. Saberes da
Educação Inclusiva.
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SAGRADO, PROFANO E INDÚSTRIA CULTURAL: O BUMBA-MEU-BOI DO
MARANHÃO.
Adriano Farias Rios
RESUMO
Manifestação de grande expressividade do estado do Maranhão, o bumba-meu-boi é um
fenômeno da cultura popular que pode ser visto enquanto objeto de reflexão para análise
da relação sagrado/profano num universo simbólico que se consubstancia na
manutenção de uma tradição. Com base nesta perspectiva, este trabalho procura fazer
algumas considerações sobre a questão do sagrado/profano na referida brincadeira de
modo que se possa compreender como tais fenômenos, apesar de referirem a dois
mundos concebidos como separados, hostis e rivais um do outro, apresentam entre si
uma complementaridade e comunicação que consubstancia a existência do homem.
Refletir sobre tal questão é procurar delinear como os “indivíduos que fazem o boi”
desenvolvem esta manifestação popular transitando nos referidos mundos cujo o
objetivo é tanto brincar bebendo a cachaça quanto agradar a São João com suas toadas,
gestos, danças e fantasias. A cada ano o brincar o boi apresenta-se como uma forma à
disposição dos brincantes para compartilharem a sua fé. Isso significa dizer que o
Bumba-meu-boi não é uma simples brincadeira, mas, um rito sacralizado que delineia a
crença dos seus participantes por meio da tradição.
Neste contexto, é importante vislumbrar o caráter mercadológico assumido pelo boi
como produto turístico incentivado pelo poder público e pela iniciativa privada num
contexto contemporâneo de produção, circulação e consumo de representações e
significados (re)elaborados por uma indústria cultural. Foi desenvolvida pesquisa de
campo com a intenção não somente em descrever momentos importantes para a
realização da referida manifestação, mas conversar com os brincantes a partir de um
roteiro de entrevista. Buscou-se coletar informações em jornais impressos e em órgãos
de turismo do estado e do município. Analisou-se ainda letras de toadas.
Palavras-chave: Sagrado, profano, Bumba-meu-boi, indústria cultural.
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SALA DE AULA INVERTIDA: O QUE PENSAM OS ALUNOS? – UMA
ANÁLISE NOS CURSOS DE GRADUAÇÃO DE UMA FACULDADE NO
ESTADO DO MARANHÃO.
Quézia Raquel Nascimento Oliveira
Kelrya Costa Nunes
Sannya Fernanda Nunes Rodrigues
RESUMO
Apesar dos avanços tecnológicos que fazem com que a atual geração esteja cada vez
mais conectada à internet, para a realização das mais variadas tarefas, sejam pesquisas,
conversas, aprendizado, produção de conteúdo, etc., muitos alunos ao se depararem com
uso das tecnologias digitais, cada vez mais presentes, mesmo em cursos presenciais,
acabam encontrando dificuldades no manuseio e administração da ferramenta virtual de
aprendizagem, e questionam, ou mesmo criam barreiras e não buscam conhecer a
ferramenta e suas possibilidades, preferindo criticar, ao invés de se atentarem para a
importância e relevância que tal ferramenta possui para o desenvolvimento acadêmico.
Combater este estado e envolver os alunos em novas metodologias é um desafio a que
muitos professores se propõem a fim de obter melhores resultados. Proporcionar
situações mediadas pelas tecnologias pode ajudar a conseguir esse intento. A sala de
aula pode ser um mundo de possibilidades, combinando estratégias e serviços da
Internet que aproveitem o que aluno sabe, proporcionando uma miríade de espaços e
fontes de informações. Os espaços variados precisam dar ao professor informações
sobre o que aluno passa a aprender em meio às novas estratégias sugeridas. É preciso
que saibamos se os alunos têm condições de reconhecer as evidências de sua
aprendizagem, especialmente se forem possibilitadas pelo uso das tecnologias digitais
interativas. O presente trabalho tem por objetivo analisar a repercussão do modelo de
ensino “sala de aula invertida” na visão dos alunos de graduação de uma Faculdade no
Estado do Maranhão. Os dados da pesquisa foram coletados por meio de entrevista
semiestruturada, com 31 alunos de diferentes cursos, obtendo aceitação pela maior parte
dos alunos. Porém percebeu-se que o bom rendimento se dará apenas se alunos e
professores estiverem comprometidos com tal método de ensino. A maior dificuldade
encontra-se no desenvolvimento da autonomia do aluno, pois em sua educação básica
havia um professor que cobrava, e a obrigação de frequentar a escola em determinado
horário, o que fez com que no momento em que o aluno necessita de autonomia e
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disciplina para buscar conteúdos importantes à sua formação, houvesse uma barreira
entre o ser humano e a ferramenta tecnológica. A sala de aula invertida se opõe ao
modelo tradicional de ensino e aprendizagem, sendo um modelo pedagógico que
estimula a autonomia do aluno por meio de pré-aulas, aulas e pós aulas, sendo a pré e
pós-aulas ofertadas no Ambiente Virtual de Aprendizagem, fazendo com que o aluno
necessite da interação com a ferramenta para desenvolver-se no processo de
aprendizagem. Nos momentos previstos é possível perceber a trajetória da
aprendizagem de seus alunos e intervir, proporcionando estratégias que estimulem o ato
de aprender. Quanto a interação com os ambientes virtuais, não basta proporcionar o
ambiente, é preciso que a instituição crie situações de ambientação com as tecnologias
proporcionadas aos alunos.
Palavras-Chave: Tecnologia. Alunos. Graduação. Sala de Aula Invertida.
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SALVE AS CAIXEIRAS: UM RESGATE À MEMÓRIA E TRADIÇÃO DOS
GRUPOS DE CAIXEIRAS DO DIVINO EM ALCÂNTARA-MA.
Viviane Mendes
Leandro Araújo
Polyana Amorim
RESUMO
A presente pesquisa tem como objeto de investigação a manifestação das Caixeiras do
Divino e sua possível extinção no município de Alcântara-MA. O trabalho desdobra-se
em levantamento bibliográfico sobre o tema, bem como entrevistas com personagens
importantes para, além de conhecer o passado e o presente da manifestação, entender os
fatores que sinalizam a possível extinção, a partir de sujeitos que vivenciam-na no dia a
dia: as próprias caixeiras e os organizadores da Festa do Divino. Grupos de caixeiras
são presença tradicional na Festa do Divino, evento demarcado no calendário do
maranhense em quase toda a extensão do estado. Em Alcântara, na sua grande maioria,
as caixeiras são de origem quilombola, idosas e provenientes de classe social de baixa
renda, mulheres que sustentam as suas famílias por meio de trabalhos rurais ou
aposentadoria. De acordo com Gomes (2017), como esse “ofício” é repassado de
geração a geração, as caixeiras mais antigas têm encontrado dificuldade para transmitir
a tradição às meninas mais novas, pela falta de interesse das jovens (ABREU,
PACHECO E GOUVEIA, 2005). Assim, surgiu a problemática: quais são as
implicações do desaparecimento dos grupos de caixeiras para a realização da festa do
Divino em Alcântara? Entende-se que os grupos de caixeiras, embora não sejam a única
atração da Festa do Divino, constituem parte identitária daquilo que se reconhece e
denomina como Festa do Divino. Acredita-se que o possível desaparecimento da
manifestação incorrerá no desaparecimento ou distorção da Festa do Divino. Percebeuse
que as causas do desaparecimento dos grupos de caixeiras na Festa do Divino
também se dão pela falta de políticas culturais e turísticas pelo poder público local a
essa cultura popular. Para Stuart Hall (2003), as manifestações da cultura popular de um
local atuam como formas de resistência ao processo de homogeneização da cultura que
pauta a globalização. Hall enfatiza que a cultura popular, da qual emerge uma das
identidades culturais, deve ser concebida como “um processo pelo qual algumas coisas
são ativamente preferidas para que outras possam ser destronadas. Em seu centro estão
as relações de força mutáveis (p. 257-258) ”. A concepção de que a cultura popular é,
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portanto, mutável e o mapeamento dos fatores que levam a essa mutação nos ajudam a
compreender o processo histórico e social dos grupos de caixeiras dentro da
comunidade e quais motivos socioculturais podem levar a sua extinção. Junto a isso
emerge a questão do pertencimento. É Bauman quem nos diz que o sentimento de
pertencimento não é “sólido como uma rocha”, pelo contrário, “são bastante
negociáveis e revogáveis, e de que as decisões do que o próprio indivíduo toma, (...),
são fatores cruciais tanto para o pertencimento quanto para a identidade (2005, p. 17)”.
O autor reforça que “as identidades ao estilo antigo, rígidas e inegociáveis,
simplesmente não funcionam (p. 33)”.
Palavras-chave: Caixeiras do Divino. Identidade Cultural. Cultura Popular.
Pertencimento.
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SÃO LUÍS: PATRIMÔNIO CULTURAL DA HUMANIDADE: A DUALIDADE
DA INTERAÇÃO ENTRE TURISTAS E O ESPAÇO DA CIDADE
Ilza Galvão Cutrim
RESUMO
A cidade de São Luís tornou-se potencialmente turística, ao receber o título de
Patrimônio Cultural da Humanidade em 1007. Para torná-la um destino conhecido e
atraente, o governo local investiu na divulgação da capital como Cidade Patrimônio,
utilizando como importante aliada a mídia. São Luís ganhou visibilidade nacional e
internacional. Contudo, o discurso, lugar onde história e língua se entrecruzam, sofre
deslocamentos e, hoje, nas produções midiáticas outros efeitos de sentidos são
produzidos. Agora São Luís é também discursivizada como uma cidade litorânea com
lindas praias. Nosso estudo propõe como objetivos identificar que imagens a mídia
apresenta sobre a cidade de São Luís por meio de propagandas oficiais (governo do
estado do Maranhão e prefeitura de São Luís) para o turista, tendo como objeto de
análises sites e redes sociais; identificar como São Luís é apresentada pelas agências de
turismo; analisar o olhar e as vivências dos turistas sobre a cidade a partir da análise de
seus comentários no aplicativo TripAdvisor. Justificamos nossa escolha por
entendermos que os textos da mídia se apresentam como uma ferramenta importante
para a compreensão dos procedimentos discursivos, das estratégias linguísticas e
imagéticas e dos processos de subjetivação que emergem na prática discursiva
midiática. Segundo Gregolin (2003, p. 16), as mídias cumprem o papel de mediação
entre seus leitores e a realidade. Mas os textos da mídia não oferecem a realidade, e sim
uma construção que possibilita ao leitor produzir formas simbólicas de representação da
sua relação com a realidade concreta. Nesse sentido, podemos afirmar que as formas
simbólicas de representação de um lugar, produzidas pelo leitor-turista, a partir de
imagens presentes em sites de propagandas, podem se relacionar com aquilo que ele
espera encontrar. O turista, quando visita um site a fim de escolher um destino de
viagem, busca encontrar um lugar hospitaleiro. Mas o discurso produzido
midiaticamente sobre um destino nem sempre coincide com a experiência vivida; em
alguns casos sua experiência resulta em constrangimento, que consideramos o oposto da
hospitalidade. Para uma compreensão do trabalho com a análise das discursividades, é
necessário destacar que discurso não é texto, não é fala, nem língua, mas “necessita de
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elementos linguísticos para ter existência material”. (FERNANDES, 2007, p. 18). Tais
considerações sobre o discurso apoiam-se nas fundamentações da Análise do Discurso
francesa (AD), um dos dispositivos teóricos que embasam nossa pesquisa.
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SENHORAS DONAS DAMTRE DOURO Y MINHO: ELOS DE LIGAÇÃO
ENTRE PRÁTICAS TESTAMENTÁRIAS DE MULHERES LUSITANAS E
MARANHENSES (1722 – 1822)
Marize Helena de Campos
RESUMO
A partir de uma perspectiva comparativa, esta comunicação versa sobre
práticas testamentárias de mulheres habitantes no Reino de Portugal e no Estado do
Maranhão entre 1755 – 1822. O recorte temporal deve-se fundamentalmente ao
incremento na produção e exportação de algodão e arroz decorrente, em larga medida,
da instalação da Companhia de Comércio do Grão-Pará e Maranhão, fato que motivou a
vinda de portugueses oriundos de diversas partes para o Maranhão, notadamente da
região Entre Douro e Minho, com destaque para as cidades do Porto, Braga, Guimarães
e Viana do Castelo. O núcleo documental, constituído por testamentos, trouxe
informações detalhadas permitindo vislumbrar vivências, modos de vida e
comportamentos, dos quais se destacam as estratégias de favorecimento feminino a
partir dos legados testamentários, traduzidas, entre outras, nas decisões em nomear
mulheres como herdeiras principais de terras, ouro e dinheiro como forma de assegurar,
sob uma regência feminina, a perpetuação da casa e sua descendência. Trata-se,
portanto, de uma perspectiva circular entre mulheres do Reino e do Maranhão,
contemplando as situações e condições socioeconômicas em que estavam inseridas, suas
vivências cotidianas, religiosidades, composição, estratégias e formas de transmissão de
seus bens, observando nesse rol a tipologia de seus patrimônios: escravarias, jóias,
imóveis etc. Nesse sentido, a intenção será mostrar como mulheres, de um lado e de
outro do Atlântico, participaram da vida econômica e social nos dois cenários, com
destaque para a reprodução, em terras maranhenses, de mecanismos de salvaguarda das
propriedades sob a chefia de mulheres pela transmissão de casas, terras, ouro e dinheiro.
Estratégias herdadas da cultura e práticas verificadas em Entre Douro e Minho e que
sugerem, em última instância, um fortalecimento de poderes domésticos femininos,
especialmente com relação à manutenção e governo da família e suas unidades de
produção.
Palavras–chave: História do Maranhão. História de Portugal. História das Mulheres.
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SEQUÊNCIA DIDÁTICA: A ETNOFÍSICA NA PRODUÇÃO DE CERÃMICAS
UMA PROPOSTA PARA O ENSINO NA EDUCAÇÃO QUILOMBOLA
RESUMO
Daniela Louzeiro Nunes Sousa
Thirza Pavan Sorpreso
O presente estudo teve por objetivo elaborar uma sequência didática de forma a propiciar
aos envolvidos a exploração de conhecimentos científicos, utilizando a modelagem
matemática e a física existente na produção de cerâmicas em uma comunidade quilombola
do município de Alcântara - MA, Itamatatiua; tendo em vista a utilização de ferramentas
matemáticas e de modelos físicos numa perspectiva integradora do conhecimento científico.
A Etnofísica, por sua vez, parece perfazer esse caminho de forma articulada às necessidades
e especificidades dos envolvidos. Pois, assim como a matemática, a física está relacionada
cotidianamente ao meio em que vivemos e a forma como nos relacionamos com ele. Para o
desenvolvimento de um Ensino de Física interdisciplinar e investigativo, faz-se necessário
conhecer as tecnologias que a comunidade a ser trabalhada utiliza no seu cotidiano, como
essas tecnologias influenciam e se influenciam os seus modos de agir e pensar, bem como
compreender sua cultura, assim contribuiremos enquanto educadores para o
desenvolvimento, construção de significados e enculturação científica, proporcionando a
tomada de decisão e maior participação desses cidadãos em sua comunidade. Levando-se
em consideração o caráter de enculturação científica e valorização cultural proposto pela
Etnofísica, a referida sequências didática tenta abarcar o que há de existente nas bases legais
da Educação Quilombola e alinhar o ensino de Física às necessidades da comunidade a qual
está inserida. A sequência didática foi elaborada em quatro etapas, nas quais sugerimos a
priori investigar o conhecimento prévio dos alunos a respeito de calor e temperatura e
interagir com os mesmos a fim de criar um debate sobre conceitos básicos da temática,
verificando se a produção de cerâmicas faz relação com os conhecimentos físicos (calor e
temperatura) e, se os envolvidos tem consciência disso, após procura-se retratar e
diferenciar teoricamente e através de experimentação os fenômenos físicos ligados ao
cotidiano, em seguida retrata-se sobre a valorização e o respeito à cultura daquela
comunidade na produção de cerâmicas mantidas pelos anciãos, mostrando a importância da
preservação e manutenção da mesma pelos mais jovens e, por último, propomos a
construção e apresentação de um vídeo sobre a produção de cerâmicas daquela comunidade
e sua relação com os conhecimentos físicos apreendidos.
Palavras-chave: Etnofísica. Produção de Cerâmicas. Educação Quilombola. Sequência
Didática.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
SOBRE A CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO E ENTRADA NO SOCIAL:
CONSIDERAÇÕES INTRODUTÓRIAS
Jaime Sousa da Silva Júnior
Valéria Maia Lameira
RESUMO
A presente comunicação faz parte de uma pesquisa recém-iniciada, proposta e aceita no
Programa Institucional de Bolsas de Iniciação Científica da Universidade Federal do
Maranhão. A partir da formulação do problema, pretende-se investigar o liame entre a
constituição do sujeito e a sua entrada no social, a partir da teoria psicanalítica de
Sigmund Freud (1856-1939) e Jacques Lacan (1901-1981). Diante das críticas que são
feitas à Psicanálise, como sendo uma teoria que ignoraria o social, mostra-se com o
estudo das obras dos autores, que tais críticas são infundadas. Desde o início de sua
experiência clínica, e em toda a sua obra, desde o “Projeto para uma psicologia
científica” Freud (1996/1950[1895]), apresenta uma teoria energética dos neurônios, na
qual já se pode vislumbrar a impossibilidade de funcionamento do falante, sem que haja
uma ação específica desempenhada por um agente externo. Essa experiência de
desnaturalização é a fonte primeva de todos os motivos morais. Ressalta-se que a
cultura e a civilização são fundadas em trocas simbólicas que só são possíveis pela
existência da linguagem. Haja vista a pesquisa estar em seu início, o presente recorte
traz reflexões iniciais, com apoio dos textos referentes ao percurso escolhido. São essas
as referências: “Projeto para uma psicologia científica”, e o capítulo 7 do livro
“Interpretação dos sonhos”, chamado “A psicologia dos processos oníricos”, (1900),
obra que funda a psicanálise. Nesse contexto, assinala-se o funcionamento do
inconsciente determinado pela linguagem. O objetivo da pesquisa é: Apresentar, na obra
psicanalítica de Freud e Lacan, a evidência de que não há separação entre constituição
do sujeito e entrada no social. Deste modo, seguimos a recomendação de Freud
(1915/2004) sobre agrupar, conhecer e ordenar fenômenos a conceitos básicos, de modo
que seus indicativos permitam que o pesquisador não seja um mero investigador, mas
diferente, alguém submetido ao próprio desejo.
Palavras-chave: Psicanálise. Sujeito. Social. Linguagem.
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SOBRE A IMPORTÂNCIA DA LITERATURA PARA A FILOSOFIA DA
DIFERENÇA DE GILLES DELEUZE
Jamys Alexandre Ferreira Santos
RESUMO
Pesquisa de natureza teórica que visa apresentar a importância da literatura para a
filosofia da diferença de Gilles Deleuze, tendo como ponto de partida a relação dos
elementos que o autor aponta por crítica e clínica. Objetivamos entender a escrita
literária como a criação de uma linha entre uma vida não orgânica sem linguagem até a
concretude de um ato de resistência, modos de vida em detrimento daquilo que a
aprisiona: a política e a psicanálise. O trabalho se fundamenta em três momentos
analisados de pontos específicos da obra de Deleuze: 1 – traçar algumas considerações
sobre a construção de conceitos a partir do seu procedimento de leitura de outras
filosofias e outras disciplinas trazendo, também, o que o filósofo estabelece por imagem
do pensamento; 2 – caracterizar a leitura em intensidade com a necessidade de
compreender e aceitar os campos intensivos que permitem o desenvolvimento da escrita
literária tal qual escolhida por Deleuze; 3 – apontar os elementos que provocam os atos
de resistência e a criação de linhas de fuga pela literatura, uma busca feita a partir dos
textos “A literatura e a vida” e “Para dar um fim ao juízo”, ambos os capítulos do livro
Crítica e clínica. Desse modo, o trabalho apresenta uma síntese provisória
fundamentada no argumento de Deleuze quando o mesmo afirma que no cenário onde
se encontram resistências, linhas de fuga e máquina de guerra, a vida deixou de ser
pessoal e a obra deixou de ser literária. Ou seja, compreender que a criação literária está
além da comunicação de um fato ou estados de coisas, mas uma tenacidade puramente
vitalista.
Palavras-chave: Deleuze. Diferença. Literatura. Resistência.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
SOMOS TODOS IGUAIS?
Geisiane Caroline Guterres Lobato 1
Shirley Ribeiro Carvalho 2
RESUMO
O presente trabalho visa sensibilizar os alunos a transformar atitudes que prejudicam a
interação, e o desenvolvimento dos indivíduos, promovendo ações e reflexões que
valorizem a diversidade e o respeito mútuo. Visto que vivemos em uma sociedade de
constantes lutas por igualdade e respeito às diferenças, a escola se torna um dos
principais âmbitos que deve contribuir para essa conscientização, o respeito e o
reconhecimento da diversidade, que são alguns dos princípios fundamentais na
construção de um sistema educacional inclusivo. Para que a criança se desenvolva
plenamente, é preciso que esta se sinta participativa e aceita pelo grupo, pois um dos
aspectos que dificultam o desenvolvimento, tanto cognitivo quanto psicológico, se dá
em relação à exclusão vivenciada em sala de aula. Com isso, utilizou-se de diálogos e
dinâmicas que fomentassem a reflexão e socialização de experiências acerca das
relações, formas de respeito, representatividade e inclusão no âmbito escolar.
Palavras-chave: Diversidade. Igualdade. Respeito. Inclusão.
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SUPRIMENTOS X PROTEÇÃO: UMA LEITURA DE RELAÇÕES DE DOM E
CONTRA-DOM ENTRE PEQUENOS SENHORES E ESCRAVOS NA
PRODUÇÃO DE ALGODÃO NO MARANHÃO COLONIAL.
Gláucia Mayra da Silva Leal
Luiz Alberto Alves Couceiro
RESUMO
A produção algodoeira no Maranhão de meados do século XVIII e início do XIX é um
eixo temático central no processo de sua formação socioeconômica. O Maranhão
recebeu um grande número de escravos africanos que, juntamente com não poucos
indígenas, trabalharam nas lavouras de algodão que eram mantidas por pessoas
autorizadas pela coroa portuguesa. A safra era, principalmente, exportada para a
Inglaterra, a pioneira da revolução industrial têxtil. Nesse contexto, eram realizadas
trocas entre os senhores, grosso modo pobres e endividados pela compra de escravos a
crédito, que correspondiam a uma pequena parcela da população maranhense e os
fugitivos escravizados daquela época, valendo-se da fraquíssima condição senhorial de
vigilância eficaz. Assim, nos termos da teoria do dom e contra-dom, de Marcel Mauss,
era estabelecido uma espécie de acordo de trocas informais não monetarizadas entre
eles, que consistiam na seguinte atividade: os escravos fugidos das lavouras de algodão
não eram denunciados às autoridades da época (portugueses) pela fuga à medida em que
produzissem e lhes fornecessem suprimentos alimentícios e de necessidades básicas
como o arroz, o milho, o feijão, lenha. Quando era feita a denúncia havia o registro da
mesma, e são exatamente estes registros que nos servem de fontes para a realização de
uma pesquisa antropológica em arquivos realizada no Arquivo Público do Estado do
Maranhão. Estes documentos nos dão pistas para compreender as condições de
possibilidade da existência e da quebra daquela relação. Desenvolvo esta pesquisa na
minha monografia e no projeto de mestrado, levando em conta conexões entre trabalho
escravo em regiões tropicais e a economia inglesa, no contexto chamado por Dale
Tomich de “segunda escravidão”, com base nos estudos de antropólogos como Sidney
Mintz e Eric Wolf. Também utilizo Lygia Sigaud como intérprete e crítica do texto de
Mauss, assim como Lévi-Strauss sobre o princípio de reciprocidade.
Palavras-chave: escravidão; segunda-escravidão no Maranhão; etnohistória.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
TEATRO E REPRESENTAÇÃO EM JEAN-JACQUES ROUSSEAU
RESUMO
Irlene Veruska Batista da Silva
Objetiva-se fazer uma breve explanação sobre a problemática do Teatro e a
Representação a partir da crítica realizada pelo filósofo Jean-Jacques Rousseau (1712-
1778). Fundamenta-se com base na obra Carta a D’Alembert sobre os espetáculos. Na
referida, Rousseau apresenta uma crítica à representação social através das artes, com
ênfase ao teatro francês do século XVIII. A Carta a D’Alembert nasceu em resposta a
um Verbete geográfico, Genebra, escrito na Enciclopédia por D’Alembert, onde este
último exaltava as qualidades do Teatro e sugeria inaugurar uma companhia de
comediantes em Genebra que até então era proibida na cidade do genebrino. Na Carta o
autor discorre toda sua crítica e desprezo ao teatro francês daquele século e expressa
meticulosamente as razões para não se fundar uma companhia de teatro em Genebra,
bem como atribui aos jogos e espetáculo cívicos uma importância pedagógica em
oposição aos espetáculos teatrais produzidos na época, rompendo assim,
definitivamente com o iluminismo e com os homens de letras da época. Jean-Jacques
escreve grande parte da sua filosofia como um ataque contra o otimismo do progresso
ao qual os filósofos iluministas acreditavam que a razão poderia resolver os problemas
morais; ficou conhecido também pelo seu método filosófico dicotômico ou paradoxal.
Assim, partindo desse contexto, iremos, na presente investigação, tratar sobre essa
dualidade que se evidencia como um jogo de oposição entre uma sociedade corrompida
pelos espetáculos teatrais (e outras formas de representação) e outra livre dos efeitos
corruptores da cena teatral, nessa última, o único espetáculo possível, segundo o
filósofo dos paradoxos, é aquele em que o próprio espectador é o espetáculo, ou seja: as
festas populares.
Palavras-chave: Rousseau, Teatro, Crítica, Representação.
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TECNOLOGIAS DIGITAIS E PRÁTICAS DE LEITURA NO ENSINO DE
LÍNGUA ESTRANGEIRA
RESUMO
Elizabeth Corrêa da Silva
João Batista Bottentuit Junior
Considerando que as atividades de leitura e escrita não se limitam a uma ação
linguística e cognitiva, mas consistem também em uma forma de estar no mundo e agir
sobre ele, é imprescindível que os alunos estejam aptos a interagir com textos em outras
línguas de forma efetiva, de modo a mobilizar recursos que garantam a construção de
sentidos em diferentes gêneros, suportes e, ainda, em integrações de variados formatos
presentes também no meio digital, ultrapassando a superfície do texto, reconhecendo a
intenção comunicativa do interlocutor, negociando com o escritor/falante os
significados possíveis e permitidos, aproximando-se, desse modo, do perfil de um leitor
maduro, reflexivo, construtor de conhecimentos. Nesse sentido, a presente pesquisa, em
andamento, tem como objetivo investigar quais as potencialidades do uso de tecnologias
digitais no ensino de língua estrangeira, especialmente de língua espanhola, voltados
para o trabalho com a habilidade de recepção escrita. Para tanto, adota-se como
metodologia a abordagem qualitativa, de caráter bibliográfico e exploratório. Acreditase
ser fundamental que a escola preocupe-se também com o aprendizado das línguas
adicionais no contexto das tecnologias digitais, oferecendo práticas pedagógicas que
permitam aos alunos explorar as possibilidades de um ambiente que ofereça condições
para a formação de autoria, a circulação por ambientes não-lineares e a atuação de
forma colaborativa no contexto tecnológico. É relevante pensar ainda o que ensino de
língua estrangeira poderá oportunizar ao estudante em termos de ampliação de espaços
para sua participação na contemporaneidade.
Palavras-chave: Tecnologias Digitais. Ensino de Língua Estrangeira. Ensino de
Espanhol. Práticas de Leitura.
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II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
TECNOLOGIA E COMUNICAÇÃO ESCRITA
Veraluce da Silva Lima
RESUMO
Com o advento da internet, a natureza da comunicação escrita se transformou
radicalmente, introduzindo novos gêneros textuais e práticas discursivas diferenciadas
das convencionais, possibilitando o funcionamento de redes sociais no mundo inteiro. O
presente trabalho visa apresentar os resultados de uma pesquisa realizada com alunos do
ensino médio, a qual teve como objetivo analisar o uso da língua escrita utilizada no
processo de comunicação desenvolvido na Internet, uma tecnologia digital que tem
possibilitado o surgimento de fenômenos linguístico-discursivos muito peculiares, com
características específicas ao contexto que se coloca para o homem da
contemporaneidade. Destacamos apenas um desses fenômenos, escrita oralizada, uma
forma de escrita com plasticidade e heterogeneidade diferentes da escrita tradicional, o
que contribui para provocar mudanças no ler/escrever, exigindo estratégias
metacognitivas diferentes das da leitura/escrita do texto-papel linear. Como
procedimentos metodológicos, foram propostas aos alunos, sujeitos da pesquisa,
atividades de produção escrita na Internet. Uma dessas atividades foi o envio de
mensagens via e-mail que circularam entre os próprios sujeitos. Os resultados revelam a
escrita oralizada como um fenômeno linguístico evidenciado na comunicação mediada
por computador (CMC), o qual possibilita a comunicação entre os homens situados em
qualquer parte do planeta. Refletir, pois, sobre o que está a ocorrer na atualidade é de
fundamental importância num estado como o Maranhão que ainda apresenta poucos
investimentos em pesquisa.
Palavras-chave: Internet. Comunicação mediada por computador. Escrita oralizada.
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TECNOLOGIA, LINGUAGEM E CONHECIMENTO
Veraluce da Silva Lima
Francimary Macêdo Martins
Manuela Maria Cyrino Viana
RESUMO DA MESA
Discutir a relação entre tecnologia, linguagem e conhecimento é de fundamental
importância no momento atual. A proposta objetiva possibilitar um intercâmbio de
informações sobre os seguintes temas: Linguística Computacional, uma área de
conhecimento que explora as relações entre linguística e informática, na tentativa de
tornar possível a construção de sistemas que reconheçam e produzem informação
apresentada em linguagem natural; Linguística da Internet, uma área de conhecimento
que busca entender como, por que e por meio de quem e de que output se dá a
construção de sentidos em ambientes digitais, espaços em que ocorre a Comunicação
Mediada por Computador. Tanto a Linguística Computacional quanto a Linguística da
Internet, como áreas de conhecimento, na contemporaneidade, necessitam de
investigações que possibilitam demonstrar a contribuição da tecnologia e o impacto que
está a exercer na linguagem e na construção do conhecimento científico. Pesquisadores
interessados em investigações que têm como objeto de estudo as tecnologias da
contemporaneidade podem favorecer reflexões críticas sobre a temática e o impacto que
está a exercer na vida do homem da contemporaneidade, como é o caso das tecnologias
digitais, em tempos de comunicação mediada por aparatos tecnológicos que têm a
internet como uma tecnologia digital a qual materializa a linguagem por meio de textos
produzidos no processo de interação entre os indivíduos, na divulgação do
conhecimento construído nas diversas áreas do saber.
Palavras-chave: Tecnologia, Linguística Computacional, Linguística da Internet.
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TIOTIMOLINA E A REINVENÇÃO DO TEMPO
Valéria Angélica Ribeiro Arauz
RESUMO
O composto químico ficcional de Isaac Asimov foi criado em 1947, em uma brincadeira
do autor. Durante a fase de escrita de sua tese em química e temendo a aridez da escrita
acadêmica, ele escreveu o pastiche de um Artigo Científico, no qual apresenta as
propriedades "endocrônicas" da substância a qual chamou de Tiotimolina. O texto
obedece a todas as convenções do gênero proposto e não pode nem mesmo ser chamado
de conto. As propriedades físico-químicas e orgânicas da substância também respeitam
o mundo referencial do leitor, exceto por um dado: a Tiotimolina se torna solúvel
imediatamente antes do contato com a água, o solvente. Essa subversão das relações
naturais de causa e efeito por meio de um efeito temporal abre uma discussão sobre
possíveis inversões na lógica passado – presente – futuro, o que culmina em uma série
de narrativas que envolvem até mesmo as viagens no tempo, explicadas em nível
atômico. Este trabalho pretende analisar os dois artigos ficcionais de Asimov – The
endochronic properties of resublimated Thiotimoline e Micropsychiatric applications of
Thiotimoline – e os contos produzidos a partir da conceituação proposta em ambos os
trabalhos – Thiotimoline and the space age e Thiotimoline to the stars. A análise busca
observar como a percepção temporal é afetada nas narrativas a partir de um fenômeno
ficcional que se pretende natural. Serão considerados os conceitos de Mundos Possíveis
e as relações entre contexto e literatura para compreender como as aplicações sugeridas
para o uso da Tiotimolina afetam a noção de tempo interna à narrativa e as
consequências para os efeitos de leitura que esses textos provocam quanto às
possibilidades de observar o tempo como uma construção teórica da humanidade.
Palavras-chave: Ficção Científica. Narrativa. Tempo. Isaac Asimov.
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TÓPICAS DA TEMPORALIDADE (FUGACIDADE DA VIDA E EXEGI
MONUMENTUM) NA POESIA CONTEMPORÂNEA DE LÍNGUA
PORTUGUESA
RESUMO
Franciele dos Santos Feitosa
Rafael Campos Quevedo
Durante a tradição clássica a imitação de modelos e formas literárias alimentava a
produção dos artistas, a poesia era, sobretudo, imitativa. Um poeta, para ser classificado
como bom, deveria saber imitar o que os seus mestres faziam. Posteriormente com o
romantismo é a ideia de originalidade que se impõe como critério para a criação, pois o
movimento romântico defendeu uma literatura acima de tudo original e propôs que os
lugares-comuns não deveriam mais ser utilizados como parâmetro para a criação.
Entretanto, apesar dessa grande ruptura romântica com o clássico, há na poesia
contemporânea a recorrência de topói líricos, o que põe em xeque o conceito de o que é
ser original em literatura e se realmente é possível sê-lo. Importa-nos, no entanto,
demonstrar que mesmo depois da descontinuidade romântica com o tradicional, ainda
há na poesia atual autores que se valem de lugares-comuns da lírica clássica para
compor suas obras. O topos ou lugar-comum, conforme nos informa Ernst Robert
Curtius em seu livro Literatura Européia e Idade Média Latina, é proveniente da
literatura antiga – da lírica principalmente – e são comumente visitados por poetas de
várias épocas, inclusive da atualidade. Desta maneira, no decorrer de toda a pesquisa,
buscou-se investigar a recorrência dos lugares-comuns carpe diem e exegi monumentum
na poesia contemporânea. O carpe diem, presente na ode n° 11 do Livro das Odes de
Horácio significa viver o dia, colher o dia, ou seja, aproveitar o hoje, viver o momento e
deixar de se preocupar tanto com o futuro. O exegi monumentum, por sua vez, foi uma
expressão utilizada por Horácio em sua Ode 3.30 que ressalta o caráter imortalizador da
poesia. Interessa-nos, contudo, demonstrar a maneira como autores modernos, mesmo
depois da originalidade ser parâmetro para criação, valem-se dos lugares-comuns
consagrado por Horácio, manipulando-os e dando a eles novas direções semânticas ao
colocar seu talento pessoal e as ideias de sua época.
Palavras-chave: Poesia Contemporânea. Imitação. Carpe diem. Exegi Monumentum.
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TÓPICAS DA TEMPORALIDADE NA POESIA CONTEMPORÂNEA DE
LÍNGUA PORTUGUESA
Franciele dos Santos Feitosa
Rafael Campos Quevedo
RESUMO
Durante a tradição clássica a imitação de modelos e formas literárias alimentava a produção
dos artistas, a poesia era, sobretudo, imitativa. Um poeta, para ser classificado como bom,
deveria saber imitar o que os seus mestres faziam. Posteriormente, com o romantismo, é a
ideia de originalidade que se impõe como critério para a criação, pois o movimento
romântico defendeu uma literatura acima de tudo original e propôs que os lugares-comuns
não deveriam mais ser utilizados como parâmetro para a criação. Entretanto, apesar dessa
grande ruptura romântica com o clássico, há na poesia contemporânea a recorrência de
topói líricos, o que põe em xeque o conceito de o que é ser original em literatura e se
realmente é possível sê-lo. Importa-nos, no entanto, demonstrar que mesmo depois da
descontinuidade romântica com o tradicional, ainda há na poesia atual autores que se valem
de lugares-comuns da lírica clássica para compor suas obras. O topos ou lugar-comum,
conforme nos informa Ernst Robert Curtius em seu livro “Literatura Européia e Idade
Média Latina” (1979), é proveniente da literatura antiga – da lírica principalmente – e são
comumente visitados por poetas de várias épocas, inclusive da atualidade. Desta maneira,
no decorrer de toda a pesquisa, buscou-se investigar a recorrência dos lugares-comuns
carpe diem e exegi monumentum na poesia contemporânea. O carpe diem, presente na ode
n° 11 do Livro das Odes de Horácio significa viver o dia, colher o dia, ou seja, aproveitar o
hoje, viver o momento e deixar de se preocupar tanto com o futuro. O exegi monumentum,
por sua vez, foi uma expressão utilizada por Horácio em sua Ode 3.30 que ressalta o caráter
imortalizador da poesia. Interessa-nos, contudo, demonstrar a maneira como autores
modernos, mesmo depois da originalidade ser parâmetro para criação, valem-se dos lugarescomuns
consagrado por Horácio, manipulando-os e dando a eles novas direções semânticas
ao colocar seu talento pessoal e as ideias de sua época. Para tanto, usa-se como referencial a
obra “Lírica e lugar-comum” de Francisco Achcar (1994), que traça a genealogia das
tópicas do tempo desde suas primeiras formulações nas epopeias antigas, passando pela
cristalização realizada por Horácio até versões modernas das referidas tópicas.
Palavras-chave: Poesia Contemporânea. Imitação. Carpe diem. Exegi Monumentum.
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TURISMO E DIVERSIDADE DE ESPAÇOS NO CONTEXTO
CONTEMPORÂNEO
RESUMO
Rosélis de Jesus Barbosa Câmara
O con
Com a dimensão alcançada pelo turismo, são múltiplas as possibilidades de pesquisas
acerca desta temática. Desse modo, a busca pela apreensão desta prática social pode ser
realizada pelo viés ambiental, político, econômico, social, espacial, dentre outros. Neste
trabalho optou-se por empreender uma abordagem pela perspectiva socioeconômica.
Assim, procedeu-se revisão bibliográfica de diferentes autores e registros sobre o
assunto. Por meio de sua genealogia buscou-se entender seu processo de ascensão, em
consonância com as mudanças ocorridas na sociedade a partir do advento da Revolução
Industrial, onde foram criadas as condições para que o turismo se difundisse por
diferentes espaços ao redor do mundo e se transformasse em um fenômeno social, logo
espacial, dinâmico e complexo. Propõe-se o entendimento de espaço a partir da
concepção de Milton Santos (2002), para quem espaço é algo indivisível dos seres
humanos que o habitam e que o modificam todos os dias, por meio de sua tecnologia.
Expõe-se que o turismo é uma atividade marcadamente capitalista que oferece prazer,
status social e bem-estar ao consumidor, enredando-o nas tramas de um biopoder. Que
associado ao lazer, passou a ser interpretado quase que como uma obrigação social,
fazendo multiplicar o número de turistas que em férias e feriados prolongados se
aventuram em uma viagem de lazer. Por fim, mostra-se que além dos espaços físicos,
esta atividade alcançou também os espaços virtuais, passando a oferecer inovadoras
possibilidades de produtos e serviços voltados para o consumidor on line.
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UM ESTUDO SOBRE A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE NO QUILOMBO
SACO DAS ALMAS EM BREJO-MA A PARTIR DOS DIREITOS HUMANOS
Daciléia Lima Ferreira
Josenildo Campos Brussio
RESUMO
O presente trabalho aborda uma investigação sobre os direitos quilombolas no processo
de construção da identidade e memória dos moradores do Quilombo Saco das Almas,
em Brejo/MA, a fim de perceber se estes conhecem os direitos da legislação brasileira
destinados aos remanescentes de quilombos. Trata-se de um projeto de pesquisa em que
pretendemos descobrir em que proporção os quilombolas conhecem esses direitos e
como fazem uso destas leis em sua vida cotidiana e de que maneira esses direitos
quilombolas interferem ou ajudam no processo de construção da identidade e memória
do Quilombo Saco das Almas. Como referencial teórico, discutiremos um pouco sobre
os conceitos de memória, com autores como Henri Bergson (2006), Maurice
Halbwachs (2006), Michel Pollak (1992) e Ecléa Bosi (1998); identidade, com autores
como Antony Giddens (2003), Stuart Hall (2006) e Zigmunt Bauman (2005); e direitos
humanos, como autores como Ingo Sarlet et al (2012), Fábio Konder Comparato
(2004), entre outros. A realização desta pesquisa se fará em duas etapas: a primeira,
compreenderá o levantamento do material bibliográfico (livros, revistas, jornais, teses,
dissertações, monografias, textos da internet, procedimentos administrativos, processos
judiciais, sentenças, acórdãos) sobre memória, identidade e direitos quilombolas. A
segunda etapa compreenderá a pesquisa de campo propriamente dita, com a aplicação
dos instrumentos de coleta de dados e a análise dos dados coletados. Visto que
buscaremos adentrar o campo da memória do quilombo, a partir dos direitos
quilombolas aplicáveis em seu cotidiano, será necessário um maior processo de
interação com os participantes da pesquisa, daí a importância da pesquisa etnográfica.
Como possíveis resultados, acreditamos que esta pesquisa resultará em benefícios para
os moradores do quilombo Saco das Almas, bem como servirá de documento para
outros que se interessem em proteger, por uso de instrumentos jurídicos da legislação
brasileira, o patrimônio imaterial dos quilombos do Maranhão e do Brasil.
Palavras-chave: Direitos quilombolas, direitos humanos, memória e identidade
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UM OLHAR ALÉM DO VISÍVEL: AS INTERFACES SUGERIDAS PELA
CIDADE DE COMALA NA OBRA PEDRO PÁRAMO DE JUAN RULFO
Paulo Henrique Carvalho dos Santos
Jacqueline Almeida Brandão Santos
Edimilson Moreira Rodrigues
RESUMO
Pretendemos com este trabalho, analisar a obra latino-americana Pedro Páramo (1955)
de Juan Rulfo, tentando perceber como o ambiente é posto na obra, mas
especificamente como a cidade de Comala é caracterizada, para então, fazermos um
comparativo entre a personagem que dá nome ao livro e a Cidade onde boa parte da
trama acontece, pois o poder exercido sobre o lugar sugere a ideia de posse, que acaba
interferindo na identificação da cidade de Comala como uma das muitas cidades
míticas. A obra narra a história de Doroteia mãe de Juan Preciado, que está a beira da
morte e faz com que seu filho prometa ir a procura de seu pai Pedro Páramo, na cidade
de Comala. O romance é apresentado ao leitor de forma não linear, ou seja, repleto de
fragmentações, como se houvesse lapsos de pensamento, os quais possibilitam surgir
diferentes discursos, em suas dinâmicas de narrativas de fronteiras entre o que é vivido
e o que é imaginado, pelos moribundos personagens que vagam no itinerário do texto,
criando vivências rumo ao enredo das ações. Na obra desdobram-se narrativas infelizes,
que se embaralham com os anseios por vingança, servidão, amores paranoicos,
violência, pecaminosidade, desejo de perdão, céu e inferno, que através dos caminhos,
“enaltecem as diferenças e refletem a respeito do trânsito de, tempo e espaço fronteiriço,
com sua carga simbólica, suas hierarquias e seus limites” FIGUEIREDO (2012, p.135).
Ao perceber, ou analisar o ambiente descrito por Juan Rulfo em “Pedro Páramo” é
imprescindível pensa-lo por um viés sócio histórico. “A arte e a literatura hispanoamericanas
do śeculo XX, atentas aos movimentos vanguardistas europeus, vão
repensar seu papel, com os olhos profundamente voltados para uma busca de identidade,
e um mergulho nas suas próprias raízes.” (REIS 2009, p. 171). Assim, o autor, descreve
o meio ambiente em “Pedro Páramo”, destacando-o sobre duas cidades, Midia Luna e
Comala. Sendo Midia Luna a cidade central, pois o cacique/ditador/patrão, aquele que
detém maior poder político, econômico e militar está acomodado; e Comala uma nação
periférica – que não exerce nenhuma influência social, sendo uma cidade fantoche. Na
obra, esta cidade vive dois momentos diferentes, assumindo uma estreita relação entre a
560

II Simpósio Internacional Interdisciplinar em Cultura e Sociedade (II SIICS) do PGCult - UFMA
cidade de Comala e Pedro Páramo: ambos são construídos nos escombros. O romance
parece se fundamentar nessa profunda experiência da complexa relação entre o passado,
em seus momentos decisivos, e o presente, transfigurado na vivência dos personagens.
Assim, observamos que as fases da cidade de Comala desenvolve uma espécie de
interface como o personagem Pedro Páramo: Comala fértil – Pedro Pármo criança,
inocente e sem ambições; Comala nostálgica – Pedro Páramo adulto, egocêntrico e
ganancioso, tomado pela busca de poder e vingança.
Palavras-chave: Literatura latino-americana, Interfaces, Comala, Pedro Páramo.
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UM OLHAR CONSTRUTIVISTA SOBRE A EDUCAÇÃO INFANTIL: UM
ESTUDO SOBRE A RELAÇÃO SOCIOCULTURAL E OS PROCESSOS
FORMAIS DE ENSINO NA EDUCAÇÃO INFANTIL
Janaína Nunes da Costa
RESUMO
Este estudo tem caráter bibliográfico e de cunho qualitativo, apoiando – se no método
de revisão literária, tem por objetivo refletir sobre a influência das práticas culturais na
educação infantil, buscando compreender a relação entre a aquisição do conhecimento e
a interação social; partindo de uma perspectiva construtivista na qual as estruturas de
conhecimento não estão formadas, uma vez que, estas se constroem na interação do
indivíduo com o meio, como apontam as ideias de PIAGET (1987). Para fomentar as
discursões expostas neste trabalho, tomamos como norte os estudos de Piaget (1987),
Kishimoto (1996), Ferreiro e Teberosky (1985) entre outros que tratam sobre o processo
de ensino aprendizagem a partir de uma ótica construtivista. Considerando que nas
sociedades contemporâneas a educação escolar é instância formal do conhecimento,
deste modo é ela a responsável por preparar formalmente o educando, porém, entendese
que o processo educativo ocorre também na instância informal, que se dá nas
relações diárias de convívio do aluno. Neste sentido, compreende-se o processo de
ensino /aprendizagem como resultado da interação do indivíduo com o objeto de
conhecimento, seja ele formal no caso da educação escolar; ou informal resultado das
interação do indivíduo em um contexto social. Dessa maneira, entendemos que a função
da educação infantil em nossa sociedade implica em possibilitar a vivência em
comunidade através de práticas que inserem o educado em um contexto social mais
amplo que o contexto familiar, no qual está inserido antes a educação escolar, nesta
perspectiva, compreende-se a educação escolar como promotora de relações sociais na
infância.
Palavras Chaves: Educação; Sociocultural; Ensino/aprendizagem.
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UM SABER ANCESTRAL: DOCUMENTAÇÃO E EXTROVERSÃO DA
PRODUÇÃO CERAMISTA ARTESANAL NA COMUNIDADE QUILOMBOLA
DE ITAMATATIUA, ALCÂNTARA – MA
Arkley Marques Bandeira
RESUMO
O ofício de ceramista é uma das atividades mais antigas entre os povos do mundo.
Dominar a manipulação da argila envolveu durante milênios elementos técnicos, sociais
e culturais, que estão presentes nas histórias e memórias das sociedades. A referida
comunicação sintetiza o conhecimento produzido pelo projeto Um saber ancestral:
documentação e extroversão da produção ceramista artesanal na comunidade
quilombola de Itamatatiua, Alcântara – MA(Edital FAPEMA Patrimônio Imaterial –
Processo 02016/17 - Termo: 015219/2017).O objetivo central da pesquisa é o de
aproximar a sociedade em geral, sobretudo, o público estudantil, de um ofício
tradicional e de um modo de vida específico e diferenciado em relação ao seu universo
social e cultural. Neste contexto, um dos traços culturais mais marcantes e que
caracteriza a identidade dos habitantes de Itamatatiua é o ofício tradicional da cerâmica
e o seu papel, enquanto mediador das relações sociais, culturais e econômicas da
comunidade. A metodologia aplicada à esta pesquisa busca abordar a produção
ceramista artesanal pelo viés cultural, histórico e tecnológico. A partir desta abordagem,
estão sendo desenvolvidos temas geradores para se obter informações sobre a
comunidade e o seu processo produtivo, enfocando a produção artesanal, o papel da
cerâmica nas relações sociais e culturais, a temporalidade do ofício, o domínio das
técnicas e do modo de fazer e como os comunitários de Itamatatiua gostariam que os
seus produtos cerâmicos alcancem o grande público. Como resultado, espera-se
construir conhecimento sobre um dos principais suportes de memória e história ainda
presentes no Maranhão, que é a cerâmica de Itamatatiua, desdobrando em uma ampla
extroversão da cerâmica como um bem cultural a ser preservado.
Palavras-chave: Cerâmica, Artesanal, Quilombo, Itamatatiua.
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UMA ANÁLISE ACERCA DA FILOSOFIA DA PRÁXIS DE GRAMSCI
Mirella Fernanda Nascimento
Aldir Araújo Carvalho Filho
RESUMO
Antônio Gramsci foi um pensador italiano do início do século XX. Influenciado pelas
ideias Marxistas, pensando, desta forma, sua obra em prol do alcance da Filosofia para
as massas, ou seja, pessoas comuns e grande maioria da sociedade. Gramsci foi
perseguido pelos líderes políticos que possuíam o pensamento oposto ao seu em sua
época, escrevendo na prisão a obra a ser investigada neste trabalho. O seu plano era que
houvesse uma unificação das camadas sociais, homogeneizando o Estado e respeitando
as culturas locais, quebrando assim com a cultura hegemônica naquele contexto europeu
no que ele vivenciava. Em sua filosofia da práxis ele visou levar a teoria para a prática,
educando a população. Sendo assim, as ideologias Modernas poderiam ser criticadas de
maneira mais refinada intelectualmente pelas massas e haveria uma mudança históricosocial
em prol de uma nova sociedade. Para ele Filosofia, Política e Economia
caminhavam juntas dentro do Estado. Sendo assim, objetivou-se conhecer mais acerca
desse pensador e da política de esquerda, com o intuito de contextualizar com a
realidade brasileira atual, onde encontra-se numa crise ética e política . Para tanto, foi
feita uma análise bibliográfica da obra “Introdução à Filosofia da Práxis”, enquanto
levantamento das principais ideias do autor. Percebeu-se que muito do que o autor
discutiu na obra pode ser contextualizado com o momento político no qual se encontra
o Brasil e que mesmo a primeira edição sendo publicada na primeira metade do século
passado em contexto europeu, muito ainda pode ser utilizado nesta discussão.
Palavras-chave: Filosofia da Práxis; Política; Sociedade.
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UMA ANÁLISE DO CONCEITO DE FÉ RACIONAL DE KANT
Itanielson Sampaio Coqueiro
RESUMO
Kant como um bom filósofo tem um problema a investigar. Tal se apresenta na seguinte
formulação sintética: O que é o homem? Esta é a pergunta com a qual ele resume os três
problemas da Filosofia: Que posso saber? Que deve fazer? Que me é permitido esperar?
Este último é respondido pela religião. Porém, não é qualquer religião que Kant está a
defender enquanto fim de todo caminhar crítico filosófico. Desde o Cânone da Razão
Pura (B 823), mais especificamente no Terceiro capítulo, encontraremos a razão
desaguando no oceano da liberdade ou da razão pura prática. Este referido desaguar se
da em virtude dos objetos que verdadeiramente importam na longa análise que fizera da
Razão Pura, em seu uso transcendental, que são a liberdade da vontade, a imortalidade
da alma e a existência de Deus. A partir da negação, à Razão Teórica, de ter os objetos
supracitados no seu escopo de investigação, deverão aqueles ser recebidos de alguma
forma por esta mesma razão. E tal recepção se dará na secção Prática, ou no interesse
prático que é a liberdade. No terceiro capítulo desta secção da CRP, encontramos o
título: opinião, saber e fé. Aqui Kant demonstra, mais uma vez, racionalmente, a
validade do que ele intitula por pressupostos da razão. Estes, necessários para a correta
fundamentação da liberdade, e, por conseguinte, da moral. Nesta demonstração Kant
enuncia a categoria fé. A caracteriza e a diferencia quanto à percepção que ela pode
possibilitar e quanto a seu escopo teórico e prático. Surge aqui o conceito de fé moral
que será detalhado em a Religião nos limites da simples razão (1793). Porém, o
conceito que buscamos também o encontramos no referido texto, todavia, nossa análise
se dará sobre um texto anterior (1786) intitulado Que significa orientar-se no
pensamento. Neste, Kant adentra na querela histórica fé ou razão a partir da discussão
pública entre Mendelssohn e Jacobi no ano de 1783. O ponto principal ou problema que
surge no referido embate pode ser assim apresentado: Qual seria o alcance da razão no
que toca os objetos suprassensíveis? Em outros termos, pode a razão suplantar a fé em
matéria de Deus? Ora, como ficará demonstrado na CRP, a razão tem um limite de
alcance. O que ela não pode abarcar ficará para a Razão Prática, ou seja, o que não cabe
no escopo do entendimento, encaixa-se no da razão pura prática. Então, o presente
trabalho apresenta uma investigação acerca do conceito fé racional do filósofo
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Immanuel Kant em seu texto Que significa orientar-se no pensamento. Objetiva-se
analisá-lo em seu sentido, referência e escopo. A título de conclusão, afirma-se que
mesmo em matéria de crença religiosa, a razão deve direcionar, ou, como diz Kant,
servir de bússola no campo dos objetos suprassensíveis.
Palavras-chave: Razão Pura. Liberdade. Fé racional. Deus.
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UMA CÂMERA NA MÃO, UMA IDEIA NA CABEÇA: UMA ANÁLISE
COMPARATIVA DO MOVIMENTO CINEMA NOVO COM AS PRODUÇÕES
DE BAIXO ORÇAMENTO
RESUMO
Wandernilton Rodrigues da Silva
Denielton Costa da Silva
Ingrid Pereira de Assis
Assim como diversos mass media, o cinema também comunica e ajuda na formação de
um diálogo sobre os aspectos sociais de uma região. Por esta perspectiva este estudo
pretende perceber como o cinema de baixo orçamento possibilita o alcance de um maior
número de pessoas, usando a linguagem cinematográfica como meio de disseminação
para novas ideias. Esta pesquisa nasce de um recorte de um Trabalho de Conclusão de
Curso. Nosso objeto de estudo, é o filme maranhense Muleque té doido 1. A escolha se
deu por permitir uma forte ligação do modo de criação desse filme com o Cinema Novo.
Essa produção reflete sobre personagens genuinamente maranhenses, de hábitos
simples, tendo como pano de fundo a Ilha de São Luís. O objetivo é fazer uma análise
comparativa do movimento cinematográfico Cinema Novo com o filme maranhense
Mulegue té doido e encontrar pontos de contatos existentes entre eles. Outro objetivo
desta pesquisa foi sugerir um alargamento na discursão quanto a uma nova
possibilidade de criação de filmes de baixo custo com a intenção de mostrar como a
sétima arte pode conversar com o povo em seus reais ambientes de sobrevivência. Pela
ausência de grandes equipamentos, um fortíssimo meio de driblar essa falta, é
exatamente o fato de ter uma extraordinária ideia. Este elemento pode ser notado no
filme, que ao longo da história mostra assuntos mais humanos, mais naturais, temas do
dia a dia que dão qualidade ao filme não pelos tons técnicos, mas pela forma criativa de
abordar conteúdos do cotidiano e transformá-los em temáticas engraçadas de se ver, já
que é um filme que traz um horizonte humorístico. O regionalismo, que é outra
ferramenta do Cinema Novo é percebido em alguns ingredientes já típicos da nossa
cidade, como a gangue da bota preta, a lenda da serpente, que segundo a lenda, a Ilha de
São Luís é cercada por uma grande serpente, que está em constante crescimento é
quando ela encostar a sua cabeça na calda, toda Ilha de São Luís afundara. Expressões
como éguas muleque, vou te dali um bogue, dali se tu for macho, qualira e diversas
outras palavreados “ludovicês” que é colocado no filme de forma intencional, dão mais
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força as particularidades locais. Outra forma de revelar o regionalismo em um filme
feito com base no cinema novo é mostrar em cena, alguns lugares específicos da cidade
onde é gravado o filme. Com base nisso, em alguns trechos são exibidas áreas muito
peculiares da nossa capital, a Fonte do Ribeirão, partes do Centro Histórico e o Palácio
dos Leões. Antes, se pensava que para fazer um filme era preciso bastante dinheiro,
porém com o fortalecimento da internet muitos têm enfraquecido esse tipo de
pensamento. Por fim, entendemos que nesse novo estilo de criação de filmes, podemos
fazer um ajuste no estilo de conversação entre a sociedade e seus criadores, ao tempo de
reinventar novos conceitos e saber dar uma nova leitura para as mazelas sociais.
Palavra-chave: Filme. Baixo Orçamento. Cinema Novo. Movimento Cinematográfico.
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UMA VIDA AO PÉ-DA-LETRA: A LITERALIDADE NA CLÍNICA DE
DELEUZE E GUATTARI
Marcio José de Araujo Costa
RESUMO
Deleuze e Guattari afirmam constantemente que seus conceitos não são metáforas, são
literais. Todavia, o próprio conceito de literalidade não foi suficientemente discutido em
sua obra. Nosso trabalho visa explicitar esse conceito a partir do paradigma éticoestético
na clínica, onde não se toma as narrativas e palavras dos pacientes como
metáforas, como significando outra coisa, mas sim as tomando literalmente como uma
maneira de construir a realidade, ou, como dizem Deleuze e Guattari, de delirar a
realidade, reinventá-la. OBJETIVOS: Para compreender a literalidade deleuzeguattariana,
e, principalmente, uma linguagem literal na clinica psicológica, tomaremos
o conceito de expressão, que remete à problemática do estoicismo: a linguagem não
opera com formas fixas, tais como substantivos ou adjetivos, mas sim com verbos no
infinitivo, que se declinam a partir das paixões e ações dos corpos. A linguagem agencia
incorporais, isto é, acontecimentos ou desenhos abstratos que se dão na superfície dos
corpos, de suas misturas, tornando a linguagem a expressão de movimentos. Nesse
sentido, a vida é um acontecimento expressivo, pois devém permanentemente. As
palavras recolhem essas transformações incorpóreas na superfície dos corpos e os
atualizam, os encarnam, como palavras de ordem, que dão contornos aos corpos
(atualização). A unidade básica da linguagem segundo Deleuze e Guattari seria a
palavra de ordem. Todavia, toda linguagem, que remete a agenciamentos coletivos de
enunciação, possui o seu limite imanente, justamente o aspecto expressivo da
linguagem, que a remete a uma fuga permanente das formas (virtualização). O devir
menor da linguagem seria justamente o vir-a-ser permanente dos acontecimentos, que é
a condição de possibilidade da linguagem e de sua recriação perpétua. Esta linguagem
intensiva opera em um regime não metafórico, onde não se toma as significações
dominantes e suas palavras de ordem para mapear os processos dos corpos, mas
acompanha os processos para daí cartografar as paixões e ações (afetos) dos corpos, os
dramas de seus aumentos e diminuições de potência , sempre a partir do ponto de vista
dos próprios acontecimentos que comparecem nos corpos que expressam seus dramas,
verbalizando-os. Este método nos faz conceber a clínica como cartografia, onde a
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separação sujeito-objeto e suas predicações fixas perde pertinência. Deve-se
acompanhar literalmente a maneira como cada vida expressa singularmente o seu
mundo, onde os termos ganham sentido uns pelos outros, numa expressividade ou
discurso indireto livre que manifesta a própria produção do inconsciente: a associação
livre entre corpos e incorporais. Esse processo real de produção de realidade é literal,
pois em seu devir abole a separação entre o próprio e o derivado no pensamento e na
linguagem, privilegiando as relações novas entre os termos e a colocação dos
problemas.
Palavras-chave: Literalidade; Linguagem; Clínica; Devir.
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UMBRA: DISTOPIA E ECOFEMINISMO NA LITERATURA BRASILEIRA
RESUMO
Amanda Oliveira Lima
Naiara Sales de Araújo Santos
O presente trabalho tem como objetivo analisar a obra Umbra de Plínio Cabral, à luz
das teorias eco feministas, enfatizando, sobretudo a presença do elemento natureza. O
ecofeminismo é uma teoria que reflete sobre a opressão e destruição do meio ambiente
bem como a opressão da mulher, visto que mulher e natureza possuem semelhanças, no
que se refere a serem símbolos de reprodução, mas também de sacrifício. Segundo
Greta Gaard (1993, p. 1) explica sobre ecofeminismo: “Partindo das ideias da ecologia,
feminismo e socialismo, o ecofeminismo afirma que a ideologia que autoriza opressões
baseadas em raça, classe, gênero, sexualidade, abilidades físicas e espécies é a mesma
que dá forças para a opressão da natureza.” Plínio Cabral escreveu uma das primeiras
distopias com foco na ecologia no Brasil. Umbra descreve um planeta terra destruído,
onde não há mais esperança de um mundo melhor. A narrativa de Plínio Cabral se
destaca por ser uma obra rica e passível de ser analisada com base em diferentes teorias.
Por ser uma distopia, esta possui temas como, a crítica a governos totalitários,
tecnologia como ferramenta de dominação, e a degradação da natureza. Brian Audiss e
David Wingroove (1984, p. 28) descrevem o surgimento das distopias: “O século XXI
teve suas obras de ficção dominadas por imagens de distopia e não mais de utopia, ou
seja, narrativas que demonstram futuros infelizes, onde a sociedade perdeu tudo que
ama, às vezes por fraqueza moral ou porque minorias não podiam lutar contra o
discurso do cientificamente comprovado que embasava a tirania de suas próprias
regras”. O objetivo das obras distópicas é causar desconforto e alertar sobre os
problemas que já são parte da nossa realidade, e muitas vezes são mascarados de
ficcionais. Umbra por ser uma obra nacional enriquece o conhecimento sobre distopias
e ficção científica, de modo que reflete a realidade brasileira da época em que foi
escrita, e continua sendo bastante atual quando, por exemplo, o tema destruição da
natureza ainda é um problema não apenas nacional, mas mundial.
Palavras-Chave: Ecofeminismo, Distopia, Umbra, natureza.
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UMBRA: UM ESTUDO SOBRE MEMÓRIA E DITADURA NA NOVELA DE
PLÍNIO CABRAL
Fábio Henrique Novais de Mesquita
RESUMO
Este estudo busca fazer uma análise da novela Umbra (1977) do escritor gaúcho Plínio Cabral à
luz de estudos sobre memória como os trabalhos de Maurice Halbwalchs (2006), Michael
Pollak (1989; 1992), Paul Ricouer (2007), Maria Paula Nascimento Araújo e Myrian Sepúlveda
dos Santos (2007), Eurídice Figueiredo (2017). A produção artística e literária constituíram
formas de dizer o que a ditadura militar instaurada no Brasil nos anos de 1960 tentou silenciar.
Esta obra no leva a refletir sobre a importância da memória para ressignificar o presente e
elaborar perspectivas futuras. Retornar ao passado é fundamental para imaginar e criar
expectativas futuras. Quando as memórias são conduzidas para o esquecimento, as gerações
futuras correm o pergo de ficar sem referências. Em Umbra, como as personagens são
identificadas por meio de códigos numéricos e habituadas a não questionar sua condição de
sobrevida dentro da Fábrica, lugar em que vivem e que supre todas as necessidades básicas para
sua existência. Algumas vezes, as pessoas se reúnem para ouvie memórias do futuro, enquanto o
Velho, que é umas das principais personagens, é o único que consegue ir mais além dos limites
da Fábrica e o único que conhece a arte de pescar Mosqueixes, seres metamorfisados pela
condição ambiental altamente degradada em que se encontra a terra. Além disso, é o único que
conhece as lendas que remontam, de certa forma, o passado da Cidade Morta, que foi matada
pela ambição humana e sua sede de poder. As lendas são protagonizadas por Heróis que se
empenham em proteger os recursos naturias da ação humana e são os únicos que possuem
nome. Assim como as lendas são narrativas descredibilizadas pelo conhecimento ciêntífico, na
novela de Plínio Cabral, elas também não possuem o status de verismo, apesar de serem o único
acesso ao passado. Este é o motivo pelo qual o Velho tenta, a todo custo, repassar os seus
conhecimentos, tanto da atividade de pesca quanto das lendas para o Menino, levando-nos a
pensar acerca da importância da transmição das memórias de uma geração para outra para que
elas não se percam no tempo. Com o intuito de também contribuir com os estudos já existentes
neste universo, esta análise aborda a memória associada ao discurso literários engendrado pela
Ficção Científica Brasileira (FCB), gênero não canônico, no entanto revelador de interstícios
com os quais as memórias narradas, no caso da obra, sob forma de lendas, se preocupam em
desvelar. Para tornar o estudo mais significativo, lança-se mão dos estudos da pesquisadora de
Ficção Científica Brasileira Naiara Araújo (2014) que abraça este gênero como um campo
revelador do discurso literário engajado, ao se posicionar contra argumentos de alguns críticos,
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tais como Elizabeth Ginway, que o consideram, no Brasil, desvinculado de quaisquer pontos de
vista acerca da realidade político-social pela qual passava o país nas décadas de 1960-1970.
Palavras-chave: Umbra; Ficção Científica; Ditadura; Memória.
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VALOR CULTURAL COMUNITÁRIO DO PATRIMÔNIO NATURAL DA
PRAIA DE OUTEIRO, MUNIDÍPIO DE CEDRAL-MARANHÃO.
Danielle de Assis Araujo Alves
Jamille Oliveira Sousa
Antonio Cordeiro Feitosa
RESUMO
Ao longo dos processos de estabelecimento do homem no espaço geográfico, há uma
relação intrínseca entre as sociedades e o ambiente natural,definidas pelas condições e
pelo potencial dos elementos abióticos do meio nos locais de ocupação. Na atualidade,
tais condições são qualificadas como patrimônio natural, sendo relevantes para se
discriminar áreas que dispõem de características singulares deeventos geológicos do
passado cuja importância é transmitida à população assim como a necessidade de
preservação da sua cultura e história. NoEstado do Maranhão, o processo de ocupação
foi iniciadopelo litoral e nas proximidades de rios, por serem áreas dotadas de água e
alimentos, sendo a pesca a principal forma de subsistência. Na praia de Outeiro,
localizada no município de Cedral, no litoral ocidental do estado, é umas das praias
mais visitadas do município e de áreas vizinhas, fazendo parte do lazer da população há
muitos anos e tendo a pesca como principal atividade de subsistência. Neste trabalho,
enfatiza-se a singularidade dos elementos naturais com fundamentação na visão
fenomenológica, revelando-se a importância do patrimônio natural para preservar a
cultura e historia da comunidade. A praia de Outeiro apresenta beleza singular para seus
visitantes e moradores, que motiva sua valorização como patrimônio naturale valor
cultural por ser palco das ações do homem, no decorrer do tempo, mantendo a historia
das práticas humanas de pesca e lazer. Os resultados da pesquisa evidenciam práticas da
comunidade que comprometema estética da paisagem e a qualidade ambiental da praia
de Outeiro em face da falta de incentivo dos órgãos públicos com a preservação do
patrimônio e do descarte inadequado de resíduos sólidos, gerando danos aos elementos
materiais e imateriais que afetam o cotidiano, os costumes, e a história.
Palavras-chave: Patrimônio natural, valor cultural, praia de Outeiro, Cedral-Maranhão.
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VIOLÊNCIA SIMBÓLICA CONTRAMULHER IDOSANAS RELAÇÕES DE
GÊNERO
RESUMO
Leila Moraes Nogueira Azevedo
Leida Cabral Nascimento da Silva
Francisca Thamires Lima de Sousa
O envelhecimento populacional é um fenômeno mundial presente em todos os países. O
Brasil está entre os países que possuem as maiores taxas de envelhecimento
populacional e segundo as projeções da Organização Mundial de Saúde (OMS), até o
ano de 2025, o grupo de pessoas com 60 anos ou mais de idade deverá aumentar em
quinze vezes, enquanto a população total, em apenas cinco. Esse aumento tornará o país
a sexta nação com maior número de idosos, apresentando cerca de 32 milhões de
pessoas nessa faixa etária (BRASIL, 2010).Alterações fisiológicas, psicológicas,
cognitivas e sociais são evidenciadas nesta fase da vida, da mesma forma que são
evidenciados tipos diversos de violências nos espaços sociais e
intrafamiliares.Destacam-se contribuições teóricas de Pierre Bourdieusobre poder
simbólico e Simone de Beauvoir sobre a velhice. Barroso (2002) ao se reportar ao
envelhecimento social e se apropriando de conceitos de Bourdieu,destaca a forma
sigilosa, sutil e silenciosa da violência multifacetada contra o idoso na vida social,
denominada de violência simbólica. Quando o olhar se volta para a mulher idosa, tal
violência configura-se como expressão das relações de gênero.Aidosa ativa e hígidatem
sua autonomia ameaçada e padrões comportamentais construídos socialmente impõem
um modo dependente e submisso de ser velha. Estudo exploratório-qualitativo e tem por
objetivo estudar a violência simbólica contra idosas sob a ótica das relações de gênero.
À mulher idosa deve ser dado o direito a viver a sua velhice sem negação de sua
cidadania pela imposição silenciosa e sutil de um padrão social fincado no
patriarcalismo. Evidenciou-se que ainda é necessário desconstruir estes padrões de
submissão e dependência e estimular padrões emancipatórios de viver a velhice de
forma digna.
Palavras-chave: Gênero. Relações de Gênero. Violência simbólica.Idosa.
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