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evelação divina (Hb 2.3,4). Deus deu poder a Moisés para realizar milagres a fim de demonstrar que o
tinha enviado. Da mesma maneira, o Pai autenticou o ministério do Filho por meio dos sinais que ele
operou
Atualmente existem três perspectivas diferentes de milagre. A primeira é a visão cética que nega
que os milagres possam ocorrer. A segunda visão argumenta que os milagres aconteceram nos tempos
bíblicos e continuam a acontecer hoje. A terceira visão é a que os verdadeiros milagres aconteceram na
Bíblia, mas que Deus cessou de operar milagres uma vez que a revelação foi estabelecida nas
Escrituras. Essa visão sustenta que Deus ainda opera no mundo de maneira sobrenatural, mas não
concede mais poderes de operar milagres a seres humanos.
Sumário
1. A Bíblia fala sobre sinais, prodígios e maravilhas.
2. A Bíblia registra diferentes tipos de milagres.
3. Todo milagre é um evento sobrenatural, mas nem todo evento sobrenatural constitui um
milagre.
Para discussão e avaliação
1. Quais são os três sentidos em que a palavra milagre pode ser usada?
2. Para que serviram os milagres operados por Jesus?
3.Quais são os três pontos de vista atuais sobre os milagres?
4.O novo nascimento, operado pelo Espírito Santo no coração de todo aquele que crê, poderia ser
considerado um milagre? Por quê?
5.Existe nos dias de hoje uma busca intensa pelos milagres. O que isto revela em termos de
doutrina bíblica? Essas pessoas estão realmente buscando a Deus?
6. E errado orarmos pedindo que Deus faça um milagre na nossa vida, ou na vida de outras
pessoas (como uma cura, por exemplo)?
A VONTADE DE DEUS
João 19.11; Romanos 9.14-18; Efésios 1.11; Colossenses 1.9-14; Hebreus 6.13-18;
A atriz Doris Day cantava uma canção popular cujo título era "Que será, será" ("O que
tiver que ser, será"). A primeira vista, este tema transmite uma espécie de fatalismo
deprimente A teologia do islamismo geralmente se refere a eventos específicos como "era a
vontade de Alá".
A Bíblia tem um profundo interesse na vontade de Deus—sua autoridade soberana sobre
a criação e tudo nela. Quando falamos sobre a vontade de Deus, fazemos isso pelo menos de
três maneiras diferentes O conceito mais amplo é conhecido como a vontade decretiva,
soberana ou oculta de Deus. Por meio desta definição, os teólogos referem-se à vontade de
Deus por intermédio da qual ele ordena soberanamente tudo o que acontece. Porque Deus é
soberano e sua vontade nunca pode ser frustrada, podemos ter certeza de que nada acontece
que ele não esteja no controle. Ele pelo menos tem de "permitir" seja o que for que vá
acontecer. Mesmo quando Deus permite passivamente que algo aconteça, Eledecide permitir,
de maneira que sempre tem o poder e o direito de intervir e evitar a ocorrência das ações e os
eventos neste mundo. Desde que ele permita que as coisas aconteçam, num certo sentido elas
acontecem de acordo com' 'sua vontade''.
Embora a vontade soberana de Deus freqüentemente fique oculta de nós até que os
eventos aconteçam, existe um aspecto da sua vontade que é claro para nós — sua vontade
preceptiva. Aqui Deus revela sua vontade por meio da sua Lei santa. Por exemplo, é a vontade
de Deus que não roubemos; que amemos nossos inimigos; que nos arrependamos; que
sejamos santos. Esse aspecto da vontade de Deus é revelado em sua Palavra bem como em
nossa consciência, por meio da qual Deus escreveu sua lei moral em nosso coração.
Suas leis, quer se encontrem na Bíblia ou em nosso coração, são obrigatórias. Não temos
autoridade para violar esta vontade Temos o poder ou a capacidade de obstruir a vontade
preceptiva de Deus, embora nunca tenhamos o direito de fazê-lo. Tampouco podemos
justificar nosso pecado, dizendo: "O que será, será". Pode ser a soberania de Deus ou sua
vontade soberana que nos "permite" pecar, quando ele faz sua vontade soberana acontecer por
intermédio das ações pecaminosas das pessoas. Deus determinou que Jesus fosse traído pela
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