numero 34 - barbaric contribution

ANONYMOUS:
BARBARIC CONTRIBUTION

Quando tentamos ler a realidade que nos rodeia percebemos que estamos ajudando ao
desenvolvimento de profundas transformações quando olhamos para a gestão do poder
econômico e político. Tais mudanças também são refletidas em um nível social. É necessário
confrontarmo-nos com as transformações e levá-las em consideração em relação à nossa
análise e prospectiva de ataque.
O capital não está em crise, "simplesmente" as escolhas financeiras dos estados criaram
algumas dificuldades na gestão tradicional do mercado e produziram, em geral, um
agravamento de condições de existência na vida dos cidadãos consumidores. As contradições
que o capital desenvolveu contribuíram para determinar algumas zonas e ocasiões de conflito,
mais ou menos brutais e num lapso de tempo maior ou menor, entre os guardiões do poder e
suas estruturas com esses bolsões de população que se encheram de serem excluídos dos
confortos que o falso bem-estar das sociedades de consumo permite. Olhando para esta
situação, é natural perguntar-nos o que fazer. Ser "Aqui e agora" é, de fato, a base do nosso
desejo de ruptura violenta com todos os sistemas de valores do capital em suas muitas
variações. Dentro de tais reflexões e dentro da definição de perspectivas que podem nos guiar
por caminhos de revolta incertos e inexplorados que acreditamos, é necessário evitar
confrontar a realidade através dos olhos assustados por entusiasmos fáceis que correm o risco
de nos levar a olhar para as insurreições por todos os lados, cúmplices em todos os ocupantes,
prática revolucionária em todos os explorados. Ao mesmo tempo, acreditamos que é
igualmente perigoso permanecer ancorado em uma espécie de pessimismo realista que corre o
risco de nos paralisar antes da passagem do tempo, de nos transformar em crentes
permanentes, preso em uma lógica determinista. O que acreditamos ser fundamental é
colocar-nos em uma óptica de observação lúcida que nos permita compreender as
transformações atuais, identificando aspectos que são vulneráveis em nosso inimigo, para
melhor decidir como e para que atacar.
Em uma condição mental e material que é dominada pela urgência de estar lá (e não de
ser), como uma definição de nosso próprio papel dentro de uma conflitualidade difusa,
corremos o risco de perder o ponto central em questão: a necessidade de partir de nós
mesmos, de nossas próprias idéias e perspectivas anarquistas. Então, durante um momento de
revolta espontânea, o problema dos anarquistas não é o de buscar um Papel entre outros
papéis, de encontrar uma maneira de ser aceito pelos outros, ser agradável ou esconder os
nossos próprios desejos reais, apenas para amarrar alianças. Seria muito mais útil escolher
condições de ataque que impedissem um retorno à normalidade, experimentando nos atos que
nos pertencem, encontrando alvos que a espontaneidade sozinha não é capaz de encontrar.
Qualquer hipótese insurrecional é imprevisível e independente de nós, mas como anarquistas,
numa perspectiva de conflito permanente e de definição de projetos insurrecionais certamente
podemos dar uma contribuição fundamental para o que está acontecendo.
Os problemas com os quais devemos nos confrontar não são tanto como se relacionar
com as possibilidades de revolta nas ruas, de lutas territoriais e / ou específicas que poderiam
se tornar radicais e generalizada, mas principalmente como continuar a agir e atacar, tanto em
uma dimensão prática como teórica, à luz das transformações atuais na sociedade e dos
mecanismos de dominação.
Analisar as práticas e os caminhos da luta em relação ao objetivo é o passo fundamental
no debate que leva à individualização dos limites e as perspectivas da teoria e prática da
subversão social. Para de abordar melhor as diferentes questões e propostas que pretendemos
apresentar nesta ocasião, gostaríamos de trazer certas argumentações para a atenção dos
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camaradas.
Acreditamos que é um assunto urgente enfrentar a questão das formas de comunicação
entre camaradas. O problema pode ser enfrentado distinguindo dois aspectos: os meioss com
os quais decidimos nos comunicar e o valor que damos às ferramentas que escolhemos usar.
Especificamente, estamos nos referindo ao uso da internet e da maneira como nos
relacionamos com ela. Nosso uso dessas ferramentas, mesmo dentro dos limites, é um fato
conhecido, no entanto este certamente não é um fator que podemos considerar útil no caso de
uma insurreição, ou como uma ferramenta fundamental na definição de nossas perspectivas,
ou, mais, algo que podemos descartar como quisermos.
Os sistemas de comunicação virtual desenvolveram-se vertiginosamente dentro da
sociedade nos últimos vinte anos e aprofundam-se todos os dias mais na realidade e no
sistema de relações entre pessoas. Não podemos ignorar que esses sistemas entraram
lentamente em nossas vidas, inevitavelmente condicionando tanto a nossa maneira de nos
relacionarmos com os outros, com o que nos rodeia e com os médiuns da comunicação. Tudo
isso aconteceu apesar da nossa consciência de que a irrealidadee virtual é funcional ao poder e
é a sua força.
Na última década, os métodos tradicionais através dos quais nossas idéias circulavam,
como jornais, folhetos, panfletos, cartazes e livros foram severamente reduzidos e a
divulgação de idéias foi quase inteiramente delegado ao universo virtual. Mais do que nunca,
é indispensável retornar e escovar as velhas formas de encontro e comunicação entre
companheiros e experimentar com outros, aqueles que são apenas nossos e não do inimigo.
Voltando para encontrar uns aos outros e encontrando tempo para fazê-lo, algo que é cada vez
mais difícil, dado o ritmo diário imposto pela vida moderna, ritmos que mais ou menos
conscientemente fizemos nossos.
Muitas vezes, ouvimos alguém fazendo declarações sobre o uso de ferramentas
computadorizadas em certas situações, no entanto, nos encontramos mergulhados num uso
praticamente diário da internet, particularmente através do intercâmbio de informações e
idéias, isso mostra quanto a realidade virtual conseguiu condicionar de forma negativa o modo
atual de se construir relações. A idéia de um bom uso da realidade virtual numa perspectiva
revolucionária não nos convence, na verdade, pensamos que essa possibilidade implicaria a
escolha de caminhos que não dão garantia, dado que são funcionais para o capital e a gestão
do poder. Informatização e desenvolvimento tecnologico devem talvez ser alvo potencial de
ataque.
SABOTAGEM DE PRODUÇÃO
A máquina do capital é alimentada por estruturas de poder (burocracias e instituições),
por mecanismos De repressão e controle (prisões, tribunais, forças militares e policiais,
sistemas de vigilância), por trabalho, por consenso, por produção. A crítica radical e a
perspectiva do ataque devem, portanto, se desenvolver em vários níveis, tanto pela teoria
como pela prática. Especificamente, o sistema de produção e consumo é o que liga e encadeia
indivíduos ao capital e a todas as suas variações. A criação de falsas necessidades determina a
submissão, mais ou menos consciente, à exploração do trabalho, às lógicas do colonialismo
econômico. A produção de energia, complexos industriais e fábricas mais ou menos
deslocadas, a divulgação de mercadorias é a base do funcionamento deste mundo.
E é precisamente nessa direção que precisamos agir, sem esperar que esse muro de
mercantilização, que está penetrando em todos os poros de nossas existências, colapse em
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cima de nós, enquanto estamos ocupados riscando a superfície e não sua base, provocando
qualquer possibilidade futura de ataque. Ganhar, trocar e divulgar informações, práticas e
teóricas, no que diz respeito à recuperação e o uso de ferramentas e conhecimento é um dos
aspectos que acreditamos ser indispensável para discutir e desenvolver.
Podemos nos fazer perguntas sobre como agir e como atacar, mas é igualmente
importante nos perguntarmos contra o que agir e quais objetivos levar em consideração
visando a iniciativa, em vez de nos fecharmos em uma resposta lógica. O que nos rodeia está
pululando com lugares através dos quais o capital prolifera. Lugares que nasceram ou foram
transformados ao longo das últimas décadas. Podemos, brevemente, dar um exemplo, com o
qual é fácil destacar algumas mudanças a que nos referimos. Pensemos sobre a diferença entre
os arquivos em papel e os bancos de dados.
No passado passado, queimando a documentação de um escritório de registro, de um
local de trabalho, de um grande complexo industrial poderia ser considerado uma ação
destrutiva concreta. Hoje não. Informações e arquivos são preservadas em bancos de dados
remotos, em dispositivos eletrônicos minúsculos e correm por milhares de quilômetros de
cabos e fios. Não seria necessário levar isso em conta? Não é óbvio que as mudanças do
inimigo foram radicais e não podem ser ignoradas, e, portanto, é necessário conhecê-las
melhor e mais fundo? Nessa ocasião, não queremos fazer uma lista do que poderia ser
considerado alvos de ataque, preferimos deixar estas questões para a imaginação, a pesquisa e
a criatividade dos envolvidos nas potenciais revoltas.
Outro ponto que nos interessa brevemente é a dimensão internacional que acreditamos
Uma perspectiva insurrecionalista deve assumir ou retornar. Ocasiões como esta nos permitem
Conheça, discuta, confronte-se com outros companheiros de diferentes lugares e constitua um
ponto de partida para o aprofundamento de relacionamentos futuros. No entanto, a
possibilidade de fazer esses vínculos, individualmente ou entre realidades de diferentes
lugares não deve ser um fim, mas uma desculpa e um aspecto dentro da dimensão
internacionalista a que aspiramos. Ter relações com camaradas que vivem em outro lugar não
é suficiente, é necessário que cada um de nós saiba como se projetar em uma óptica de
observação e ação que vá além das fronteiras territoriais. Para nos explicar melhor, vamos dar
como exemplo o que aconteceu na Grécia nos últimos anos, a insurreição de dezembro, os
milhares de ataques espalhados por todo o seu território, o repetitivo conflito contra as forças
policiais e vários outros símbolos e estruturas de poder, o saque de supermercados e muitas
outras ações que têm aquecido nossos corações e incendiado nossas almas. Incêndios, no
entanto, raramente derramam sobre nossas almas para assumir uma dimensão concreta.
As razões podem ser diferentes das outras. Falta de contatos? Uma realidade muito
remota da nossa? Condições internas difíceis de decifrar? Notícias esporádicas que muitas
vezes estão exclusivamente ligadas a fontes do regime? É claro que estas são razões que
provavelmente pesaram. Mas sobretudo, o mais determinante, foi que não estavam, e não
estão preparados, e portanto incapazes de aproveitar a ocasião. Gerenciar para exportar das
fronteiras gregas uma conflitualidade permanente e ataques direcionados, sendo capaz de
compreender as contradições que o capital está desenvolvendo um pouco em todos os lugares,
e de contra-atacar com as ferramentas desenvolvidas de antemão, poderia ter feito a diferença.
É também através da reflexão sobre essa ocasião perdida, da qual podemos mencionar
muitos mais, que podemos entender o quanto é necessário ter a capacidade de ver além das
poucas coisas que estão ao alcance de nossa curta visão, e estar pronto, estar preparado. Na
urgência de querer estar lá, na excitação da participação na possibilidade de propagação de
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indignação, corremos o risco de nos perdermos entre as provocações do capital e a trajetória
das estradas que não nos pertencem. Nós não temos um mundo para salvar, nem as
consciências da conquista, nem os verbos para espalhar.
Embora uma criatividade que também determine o imprevisível seja bastante
fundamental, as perspectivas e os objetivos não devem ser retirados de um chapéu mágico,
não podemos nos prejudicar em uma busca obsessiva de papéis, números e cabeças. No
entanto, é importante explorar novos caminhos de ataque, explorar novos meios, ferramentas e
técnicas em relação não apenas aos objetivos, mas também levando em consideração
contextos e forças disponíveis.
As infinitas possibilidades de intervenção existem em um sentido crítico e destrutivo
contra a realidade que nos rodeia, e, nesse sentido, consideramos importante ampliar e
diversificar as práticas de conflito. Tentando torná-los, uma e outra vez, reprodutíveis.
Palermo, 31 de outubro.
(Anonymous - Barbaric contribution - 31 October 2012 -Retrieved on May 2013 from www.non-fides.fr - Contribution to a
november 2012 international anarchist meeting in Zurich. - theanarchistlibrary.org)
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