UR¬CIUNEA PUSTIIRII ST{ - "LET THERE BE LIGHT" Ministries

URÂCIUNEA PUSTIIRII ST
Prima Tiprire, 1995
Copyright © 1995 inut de
“LET THERE BE LIGHT MINISTRIES (rs)
PO BOX 328
Rogue River, Or. 97537
U. S. A.
www.LightMinistries.com
Toate drepturile rezervate. V este dat permisiunea s retiprii acest pamflet cu condiia
ca s fie duplicat în întregime fr nici o schimbare sau comentare.
Pentru pamflete adiionale, cât i pentru a primi o list complet cu alte materiale valabile,
v rog s scriei la adresa urmtoare:
BOOKLETS
P. O. BOX 328
ROGUE RIVER, OR 97537
U. S. A.

URÂCIUNEA PUSTIIRII ST
Noi vom studia urâciunea pustiirii care este scris în Daniel, Matei, i Marcu. Dac vei cuta
cuvântul urâciune în Vechiul i Noul Testament, vei vedea c aceasta înseamn în mod literal
idolatrie, iar idolatria înseamn închinare la Baal. Baal este un simbol al soarelui.
Cuvântul pustiire înseamn trei lucruri–distrugere, devastare i pustiire. Aceste trei lucruri
se întâmpl în ordinea lor.
Cuvintele lui Hristos pentru poporul Su, când a vorbit despre urâciune i când aceasta se va
întâmpla, se gsesc în Matei 24:14-18:
“Evanghelia aceasta a Împriei va fi propovduit în toat lumea, ca s slujeasc de
mrturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfâritul. De aceea, când vei vedea ‘Urâciunea
Pustiirii’, despre care vorbete prorocul Daniel, ‘aezat în locul sfânt—cine citete s îneleag!
Atunci cei ce vor fi în Iudea, s fug la muni; cine va fi pe acoperiul casei, s nu se pogoare s-i
i-a lucrurile din cas; i cine va fi la câmp, s nu se întoarc s-i i-a haina.”
În Marcu 13:14 spune:
“Când vei vedea “urâciunea pustiirii” stând acolo unde nu se cade s fie—cine citete s
îneleag—atunci cei ce vor fi în Iudea, s fug la muni...”
Astfel avem o înelegere clar a cuvintelor lui Hristos—c atunci când urâciunea pustiirii este
vzut stând în locul sfânt, unde nu trebuie s fie, atunci—versetele 15-16
“Cine va fi pe acoperiul casei, s nu se pogoare, i s nu intre în cas, ca s-i ia ceva din
ea. i cine va fi la câmp, s nu se întoarc înapoi ca s-i ia haina.”
Acest pasaj este explicat i mai bine în Luca 21:21-22:
“Atunci cei din Iudea s fug la muni, cei din mijlocul Ierusalimului s ias afar din el, i
cei de prin ogoare s nu intre în el. Cci zilele acelea vor fi zile de rzbunare, ca s se împlineasc
tot ce este scris.”
Acestea au fost cuvintele lui Hristos pentru poporul Su. Aceia care au fost în Iudea i în
Ierusalim au trebuit s fug de acolo când au vzut urâciunea pustiirii aezat, iar ei n-au trebuit s
se reîntoarc în Ierusalim dup ce au scpat. Îns ce este urâciunea pustiirii despre care a vorbit
Daniel?
Exist multe teorii i opinii despre ceeace înseamn urâciunea pustiirii, îns a ne baza pe
opiniile i ideile omului este o nebunie. Cuvintele pe care ne putem baza astzi, i în care ne putem
încrede, cu atât de multe “vânturi” de doctrine diferite care sufl, este un “aa spune Domnul.” Ne
spune Dumnezeu exact ce este urâciunea pustiirii? Da! Dac avei seria Spiritului Profeiei, vol 4,
v rog s întoarcei la pagina 26 (Marea Lupt, p 21):
“Isus le-a spus ucenicilor ateni despre judecile care urmau s cad asupra Israelului
apostaziat, i îndeosebi pedeapsa rzbunrii care va veni asupra lor datorit lepdrii i rstignirii
lui Mesia. Semne evidente vor preceda apogeul înfricotor. Ora îngrozitoare va veni pe neateptate
i repede. Mântuitorul i-a avertizat pe urmaii Si: ‘De aceea când vei vedea “urâciunea pustiirii”,
despre care a vorbit prorocul Daniel, “aezat în locul sfânt” — cine citete s îneleag! — atunci,
cei ce vor fi în Iudea, s fug la muni” (Mat. 24:15, 16; Luca 21:20, 21). Când steagurile idolatre

ale romanilor aveau s fie înlate pe pmântul sfânt, care se întindea câteva sute de metri în afara
zidurilor cetii, atunci urmaii lui Hristos trebuia s-i gseasc scparea fugind. Când semnalul
de avertizare avea s fie vzut, aceia, care doreau s scape nu trebuia s mai întârzie. În toat ara
Iudeii, ca i în Ierusalim, semnalul pentru fug trebuia s fie ascultat imediat. Acela care se întâmpla
s fie pe acoperiul casei nu trebuia s mai coboare în cas nici chiar pentru a-i salva cele mai
valoroase comori. Cei care lucrau la câmp sau la vie nu trebuia s se întoarc s-i ia hainele
dezbrcate în timp ce lucrau în aria zilei. Ei nu trebuia s ezite nici un moment, ca nu cumva s
fie prini de distrugerea general.”
Astfel, urâciunea pustiirii a fost “steagurile idolatre ale romanilor,” i când au fost vzute
stând unde n-ar fi trebuit s stea, atunci urmaii lui Hristos au trebuit s fug “ca focul” i nu s stea
în Ierusalim. Dac ar fi rmas, atunci ei ar fi în mare pericol de a-i pierde vieile. Dumnezeu prin
îndurarea Sa a dat poporului Su destule semne care au fost ca o avertizare al apropierii distrugerii
Ierusalimului, iar sora White ne-a scris unele din aceste evenimente i semne de avertivare.
Spiritul Profeiei, vol 4 (4SOP), p 31 (Marea Lupt, 24-25): “Au aprut semne i minuni care
prevesteau dezastrul i moartea. O comet, asemenea unei sbii de foc a atârnat deasupra cetii
timp de un an. [E interesant de observat c aceast propoziie cu cometa lipsete cu totul din
traducerea român al Marii Lupte] La miezul nopii o lumin nenatural strlucea deasupra
Templului i altarului. La apus, pe norii cerului, se artau care i oameni de rzboi adunându-se
pentru btlie. Preoii, care slujeau noaptea în sanctuar, erau îngrozii de nite sunete misterioase;
pmântul se cutremura i mulimi de glasuri erau auzite strigând: ‘S fugim de aici.’ poarta mare
dinspre rsrit, care era atât de grea încât abea putea s fie deschis de douzeci de oameni i care
era zvorât cu bare imense de fier prinse adânc în caldarâmul de piatr tare, s-a deschis singur la
miezul nopii.
“Timp de apte ani, un barbat a colindat strzile Ierusalimului, anunând nenorocirile care
aveau s vin peste cetate...
“La distrugerea Ierusalimului n-a pierit nici un cretin. Hristos dduse ucenicilor Si
avertizarea i toi cei care au crezut cuvintele Sale au ateptat semnul fgduit. Dup ce romanii au
înconjurat cetatea, pe neateptate au prsit asediul, tocmai când totul prea favorabil unui atac
imediat. Dar providena îndurtoare a lui Dumnezeu dirija eveninmentele pentru binele poporului
Su. Semnul fgduit fusese dat cretinilor care ateptau...i fr nici un timp de întârziere ei au fugit
într-un loc sigur...”
Astfel vedem c Dumnezeu a dat poporului Su suficiente semne avertizându-i c timpul a
fost aproape pentru Ierusalim s cad. Îns unul dintre semnele majore a fost o comet. Deasemenea
cel mai mare semn care a fost dat a fost urâciunea pustiirii care a stat (în locul sfânt). Aceasta a fost
ultima ans pe care urmaii Lui au avut-o în ordine pentru a-i gsi un loc de scpare, iar astfel s-i
salveze vieile.
Uitându-ne la istoria acestei întâmplri, armatele romane, sub generalul Cestius, au înconjurat
Ierusalimul. Îns când totul s-a prut gata pentru atac, pe neateptate i-a retras forele. Când a
început s se retrag, el a pus urâciunea pustiirii , sau steagul Romei pe pmântul sfânt, i acela a fost
semnul pentru urmaii lui Hristos c ei au trebuit s prseasc i s se separe de Ierusalim.
Titus, un alt general roman, a venit înapoi dup ce Cestius s-a retras, i sub comanda lui
Ierusalimul a fost distrus.

4 SOP 31-32: “Toate prediciile date de Hristos în ce privete distrugerea Ierusalimului au
fost împlinite pân la ultima liter...
“Teribile au fost calamitile care au czut asupra Ierusalimului când asediul a fost reluat de
Titus. Ultimul atac disperat a fost fcut în timpul Patelui [evreiesc] când milioane de iudei au fost
adunai înuntrul zidurilor pentru a srbtori festivalul naional.”
Cestius a înconjurat cetatea iar apoi i-a retras forele i i-a plantat urâciunea pustiirii. Dup
aceea Titus a venit mai târziu înconjurând cetatea i distrugând-o.
În descrierea pustiirii care s-a întâmplat, sora White a scris:
Christ’s Object Lessons, p 296: “Iarusalimul a fost distrus, templul fcut ruine, i arat ca un
câmp.”
Acuma, dac v aducei aminte descripia cuvântului “pustiire” din greac i evraic, a
însemnat distrugere, devastare i pustiire. Distrugerea Ierusalimului a fost o împlinire literal al
acesteia; pentru c ea a fost distrus, adus în ruine, i arat ca un câmp!
În Great Controversy sau Marea Lupt (GC–ediia 1911), pe pagina 35, ne spune:
“În asediul i uciderea care a urmat, mai mult de un milion de oameni au pierit...”
Citind mai jos, ne descoper de ce atât de muli din poporul lui Dumnezeu au pierit:
“Iudeii îi furiser singuri ctuele; ei îi umpluser singuri cupa rzbunrii. Prin distrugerea
complet care a venit peste ei, ca naiune, i prin toate nenorocirile care i-au urmrit în locurile unde
au fost împrtiai, ei n-au cules decât recolta pe care au semnat-o cu propriile lor mâini. Profetul
spune: ‘Pieirea ta Israele, este c ai fost împotriva...Celui ce te putea ajuta;’ ‘cci ai czut prin
nelegiuirea ta’.”
Putem s vedem cu uurin ce se întâmpl unei biserici când aceasta se avânt s se
deprteze de Dumnezeu i protecia Sa atunci când nu urmeaz voina i poruncile Sale. Ce înseamn
urâciunea pustiirii pentru noi, Israelul modern a lui Dumnezeu de astzi? Are vreo însemntate
pentru noi toi? Sau este doar istorie?
4SOP 26: “Hristos le-a prezentat un contur al evenimentelor proeminente care urmau s se
întâmple înainte de sfârirea timpului. Cuvintele Lui n-au fost atunci înelese pe deplin; îns
însemntatea lor avea s se descopere atunci când poporul Lui ar avea nevoie de instruciunile date.
Profeia pe care a spus-o a fost îndoit în însemntatea ei; în timp ce a prevestit distrugerea
Ierusalimului, aceasta a prefigurat deasemenea terorile ultimei mare zile.”
În vechime, urâciunea pustiirii s-a întâmplat când steagul Romei a fost aezat pe pmântul
sfânt, care s-a întins câteva sute de metrii în afara Ierusalimului. i dup cum aceasta este o profeie
dubl, iar aezarea ei se va întâmpla iari, ce ar reprezenta urâciunea pustiirii astzi? Care este
steagul Romei de astzi? Este închinarea în ziua duminicii. Astfel urâciunea pustiirii astzi este
închinarea la duminic (sau în ziua duminicii)–steagul bisericii Romano Catolice!
Haidei s ne uitm iari la Matei 24:14-15, i s dm o atenie particular la cuvintele
precise ale lui Hristos:
“Evanghelia aceasta a împriei va fi propovduit în toat lumea, ca s slujeasc de
mrturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfâritul. De aceea, când vei vedea ‘urâciunea pustiirii’,
despre care a vorbit prorocul Daniel, ‘aezat în locul sfânt’,—cine citete s îneleag!—...”

Aici vedem Evanghelia mergând în întreaga lume, iar apoi urâciunea pustiirii fiind plantat.
Sora White ne scrie:
Selected Messages, book 3 (3SM), p 406: “Dup ce adevrul va fi proclamat ca o mrturie
pentru toate naiunile, într-un timp când orice putere imaginat al rului este practicat, când minile
sunt în confuzie de multele voci care strig, ‘Iat, Hristos este aici,’ ‘Iat, El este acolo,’ ‘Eu am o
solie de la Dumnezeu,’ ‘El m-a trimis cu o lumin mare,’ iar atunci va fi o lepdare al pitrelor
kilometrice, i o încercare pentru a drâma stâlpii credinei noastre - atunci se va face un efort mai
mare pentru a înala sabatul fals, i s arunce dispre asupra lui Dumnezeu Însui prin a da la o parte
ziua pe care El a binecuvântat-o i a sfinit-o.”
Aici sora White de fapt repet versetele 14 i 15 din Matei. Dânsa a spus c, “dup ce
adevrul va fi proclamat,” atunci urâciunea va fi plantat prin înlarea sabatului fals. Iar Hristos
spune, când Evanghelia va fi proclamat, atunci vom avea urâciunea plantat; iar când se va întâmpla
aceasta, Hristos ne-a poruncit s fugim din Ierusalim.
Dânsa a scris deasemenea c înainte s fie plantat urâciunea, va fi a îndeprtare de la
‘pietrele kilometrice’ originale ale Adventismului. Aceasta a fost fcut deja de conducerea bisericii
AZ, începând din 1909. Apoi a scris: “o încercare pentru a drâma stâlpii credinei noastre.”
Aceasta s-a întâmplat din 1955 cu situaia lui Martin i Barnhouse. Conducerea AZ au început s
fac marturisiri la dreapta i la stânga cu evanghelicii asupra stâlpilor fundamentale ale credinei
noastre. Ei nu mai predic solia întreit îngereasc! Ei prezint doar o solie de pace i siguran,
care vine direct de la Satana când Dumnezeu nu a trimis-o.
Haidei s revizuim istoria Ierusalimului din vechime, i s dm o atenie deosebit timpului
evenimentelor când urâciunea pustiirii a fost aezat, i deasemenea asupra distrugerii Ierusalimului
i al acelora care au rmas înuntrul cetii.
Aducei-v aminte, sora White a vorbit despre un semn care s-a întâmplat chiar înainte de
aezarea urâciunii pustiirii:
4SOP 31: “au aprut semne i minuni, prevestiind dezastrul i moartea. O comet, asemenea
unei sbii de foc, a stat deasupra cetii pentru un an de zile.”
Când a aprut exact acea comet din zilele Ierusalimului, i poate aceasta s fie identificat
din sursele istorice?
Într-un articol care a aprut în revista din Octombrie al Astronomiei, 1985, a scris despre
istoria cometei lui Halley de când a fost cunoscut i scris. S-a tiut c chinezii au fost cei care au
notat orice au vzut i au fcut, iar ei au început de prima dat s scrie despre cltoriile cometelor
pe pmânt din 239 înainte de Hristos. Cu recordurile lor exacte, istoria cometelor a fost notat de
atunci i pân’n timpul prezent.
Cometa lui Halley a fost cometa care a fost vzut de cei din Ierusalim în Februarie 66 dup
Hristos, înainte ca Cestius s fi venit i s fi înconjurat cetatea. Astfel vedem c Cometa lui Halley
a fost una dintre semnele majore de avertizare al distrugerii imediate din acel timp al
Ierusalimului. Când a venit Cestius i a înconjurat cetatea?
GC 30: “Dup ce romanii de sub Cestius au înconjurat cetatea, pe neateptate ei au prsit
asediul când totul s-a prut favorabil pentru un atac imediat .... Iudeii s-au adunat în Ierusalim pentru
a pstra srbtoarea Corturilor, iar astfel cretinii de peste tot au fost capabili s scape fr s fie
atini.”

Cestius a venit în timpul srbtorii Corturilor în anul 66 d.Hr. Acel timp a fost în
Septembrie-Octombrie, sau în toamn. Aadar, aici avem vederea cometei lui Halley venind mai
întâi ca o avertizare, apoi puin mai târziu, Cestius a venit i a înconjurat cetatea. Dup care i-a
retras forele, aezând steagul Romei sau urâciunea pustiirii pe pmântul sfânt i apoi a plecat.
Când a venit Titus?
GC 31: “Teribile au fost calamitile care au czut asupra Ierusalimului când asediul a fost
reluat de Titus. Oraul era împodobit pentru Patele [evreiesc], când milioane de iudei erau adunai
înauntrul zidurilor lui.”
Când a venit Titus a fost anul 70 d.Hr. în timpul patelui în Martie-Aprilie, sau primvara.
Mai întâi a aprut cometa lui Halley, apoi Cestius a venit în toamna anului 66 d.Hr., i a aezat
urâciunea pustiirii dup care s-a retras. Apoi a venit Titus în timpul primverii al anului 70 d.Hr.,
ceeace a fost trei ani i jumtate dup Cestius. Aceast istorie poate fi verificat prin Josephus, i
în SDA Bible Commentary, vol 5, (5BC), p 74-77. E interesant de obsevat c distrugerea a început
când Titus a înconjurat cetatea în timpul Patelui în Martie i Aprilie, îns templul n-a czut pân
pe dat de 30 August.
O întrebare care se ridic adesea este c dac oamenii au avut peste trei ani i jumtate, de
la timpul aezrii urâciunii pustiirii i pân la începerea distrugerii, de ce a fost dat porunc de
Dumnezeu s fug imediat fr “a întârzia presupunând c nu e timpul” (vezi 3RH 633, col 3)?
Rspunsul este c o mare corupie intern s-a vzut în mod deschis imediat dup ce iudeii
au ucis majoritatea armatei lui Cestius care s-a retras. Deasemenea poporul a fost înelat de liderii
bisericii i de aceia care au acceptat corupia i apostazia s rmân în Ierusalim, în loc s se separe
în ascultare de porunca lui Hristos.
4SOP 29-31: “Îndelunga rbdare a lui Dumnezeu fa de Ierusalim nu a fcut decât s-i
întreasc pe iudei în nepocina lor încpânat. În ura i cruzimea lor fa de ucenicii lui Isus, ei
au respins ultima ofert de îndurare. Atunci Dumnezeu i-a retras ocrotirea de la ei i puterea Sa
care înfrâna pe Satana i pe îngerii lui, iar naiunea a fost lsat sub stpânirea conductorului pe care
i l-a ales. Copiii ei au dispreuit harul lui Hristos, care i-ar fi fcut în stare s-i înving pornirile
rele, dar acum i-au învins ele. Satana a trezit pasiunile cele mai cumplite i mai josnice ale
sufletului. Oamenii nu mai judecau; erau fr raiune—stpânii de impuls i furie oarb. În
cruzimea lor au devenit satanici. În familie i în societate, între clasele de sus, ca i între cele de jos,
exista bnuial, gelozie, ur, lupt, rzvrtire i crim. Nicieri nu era siguran. Prietenii i rudele
se trdau unii pe alii. Prinii îi ucideau copiii i copiii pe prinii lor. Conductorii poporului nu
aveau putere s se conduc pe ei înii. Pasiunile nestpânite îi fcuser tirani...
“Cu toate acestea, în încumetarea lor oarb i hulitoare, instigatorii acestei lucrri diavoleti
declarau public c nu se temeau c Ierusalimul avea s fie distrus, deoarece era însi cetatea lui
Dumnezeu. Pentru a-i întri puterea i mai mult, ei mituiau proroci mincinoi pentru a vesti,
chiar în timp ce legiunile romane asediau templul, c poporul trebuie s atepte eliberarea de la
Dumnezeu. Mulimile s-au prins pân la ultimul moment de credina c Cel Înalt va interveni pentru
înfrângerea adversarilor lor. Dar Israel dispreuise ocrotirea divin i acum nu mai avea nici o
aprare. Nefericitul Ierusalim! Sfâiat de neînelegeri interne...”
Dup cum vedei a fost înelepete din partea lui Hristos s spun poporului Su s fug
imediat i s nu stea în Ierusalim dup ce urâciunea pustiirii a fost aezat. Hristos a spus poporului
Su adevrat s se separe de Ierusalim, îns conducerea bisericii a mituit proroci fali s înele pe

popor. Aceti predicatori i lideri fali au început s proclame public ca nimeni s nu plece din
Ierusalim, ci s atepte i s stea în biserica i organizaia lor aleas. i majoritatea a ascultat pe om
în loc pe Dumnezeu, artând c ei au iubit mai mult pe om i biserica lor decât pe Dumnezeu–pe care
ei au pretins s-L urmeze i s-L asculte!
Întrebarea care trebuie s fie pus este aceasta: i pentru c urâciunea pustiirii este o profeie
dubl, însemnând c va avea o alt împlinire în timpul nostru, atunci pe cine reprezint Ierusalimul
astzi?
Cine este biserica aleas a lui Dumnezeu creia i s-a dat oracolele lui Dumnezeu asemenea
Ierusalimului? Este Biserica Adventist de Ziua a aptea. În Testimonies, vol 8 (8T), p 67, sora
White scrie:
“Ierusalimul este o reprzentare a ceeace va fi biserica dac refuz s umble în lumina pe care
Dumnezeu i-a dat-o. Ierusalimul a fost favorizat de Dumnezeu creia i s-a druit încrederi sfinte.
Îns poporul ei au pervertit adevrul, i au dispreuit toate rugminile i avertizrile. Ei n-au vrut
s respecte sfaturile Sale. Curile templului au fost poluate de comer i tâlhrie.”
Dânsa a scris c biserica AZ reprezint Ierusalimul dac ei refuz s accepte avertizrile i
îndemnurile lui Dumnezeu. Aadar, a refuzat biserica avertizrile lui Dumnezeu? DA.
Dac v uitai la istoria bisericii AZ, din 1855 pân în timpul prezent, vei vedea c ei au
refuzat aproape toate îndemnurile Domnului pentru a se poci de pcatele lor i s se întoarc înapoi
spre ascultarea de voina Sa.
O alt referin artând legtura dintre biserica AZ i Ierusalim se gsete în 4T 166-167:
“Acelai pericol exist astzi între poporul care pretinde s fie depozitarii Legii lui Dumnezeu. Ei
sunt prea ageri în a se flata c în ce privete felul în care ei in poruncile, îi va feri de judecata divin.
Ei refuz s fie mustrai pentru ru, i îi acuz pe slujitorii lui Dumnezeu ca fiind prea zeloi prin a
o pune afar din tabr. Un Dumnezeu care urte pcatul îi cheam pe aceia care pretinde s
pzeasc Legea Sa s se deprteze de toat nelegiuirea. Neglijarea pentru a se poci i de a asculta
de cuvântul Su va aduce consecine la fel de serioase asupra poporului lui Dumnezeu cum a adus
acelai pcat asupra Israelului din vechime. Exist o limit în spatele creia El nu va mai întârzia
judecile Sale. Pustiirea Ierusalimului st ca o averizare solemn înaintea ochilor Israelului modern,
c corectrile care au fost date prin instrumentele Sale alese nu pot s fie nesocotite cu indiferen.”
O alt mrturie se gsete în 8T 133:
“Dac nu vom asculta de aceste avertizri, relele care au venit asupra Ierusalimului vor veni
asupra noastr.”
Biserica AZ reprezint Ierusalimul. Ea este Israelul modern a lui Dumnezeu. Începând din
1855 biserica nu s-a pocit de pcatele pe care le-a fcut, iar dac dorii documente în aceast
privin, an dup an, avem o carte pe care o putei cere: “Urâciunea Pustiirii i Istoria Bisericii.”
Aceast carte documenteaz istoria an dup an al bisericii AZ refuzând s urmeze sfatul lui
Dumnezeu. Aceasta înseamn c Ierusalimul o reprezint pe ea. De fapt, sora White s-a referit la
ea ca fiind Ierusalim în Letter (Scrisoarea) 159, 1900:
“Înainte de a consimii s merg în Battle Creek (la conducerea bisericii) o sptmân întreag
n-am putut s dorm dup ora unu. În unele nopi m-am trezit la ora unsprezece, i multe nopi la ora

doisprezece. Nu m-am micat din impuls, ci din convingere c de data aceasta trebuie s încep cu
Ierusalimul.” (Vezi “The Elmshaven Years” p. 45-46).
O alt întrebare care trebuie s fie pus este aceasta: Va fi urâciunea pustiirii sau steagul
Romei (închinarea duminicii) plantat în pretinsa Biseric Adventist de Ziua a aptea?
V rog s deschidei Biblia la Ezechiel. În Ezechiel capitolul 8, ne spune despre urâciunile
care se întâmpl în Ierusalim, iar capitotul 9 ne spune despre distrugerea care va lua loc datorit
urâciunilor practicte. Acolo scrie despre poporul lui Dumnezeu care geme i plânge, încercând s
avertizeze poporul despre urâciunile care se întâmpl în biserica lor.
A fost cartea Ezechiel scris pentru timpul nostru? Sau se aplic doar pentru Israelul din
vechime?
Signs of the Times, vol 3 (3ST), p 445, col 3: “Profeii lui Dumnezeu au vorbit mai puin
pentru timpul lor decât pentru veacurile viitoare. i în mod special pentru generaia care va tri în
mijlocul ultimelor scene ale istoriei acestui pmânt.”
3SM 338-339: “Fiecare din profeii din vechime a vorbit mai puin despre timpul lor decât
pentru al nostru, aa c prorocirea lor este în for pentru noi.
“Toate evenimentele mari i tranzaciile solemne ale istoriei Testamentului Vechi au fost i
sunt repetate în biseric în aceste ultime zile.”
3SM 419: “Aceti oameni ai Vechiului Testament au vorbit despre lucruri care se întâmplau
în timpul lor, iar Daniel, Isaia, i Ezechiel n-au vorbit doar despre lucruri în ceeace i-a privit pe ei
ca adevr prezent, îns viziunile lor s-au întins pân’n viitorul îndeprtat, i despre ceeace se va
întâmpla în aceste ultime zile.”
Sora White menioneaz în mod specific despre Ezechiel ca profet al acestor ultime zile,
ceeace înseamn c cuvintele sale se aplic pentru noi, Israelul modern a lui Dumnezeu. Astfel, când
Ezechiel vorbete despre Ierusalim, el vorbete despre biserica AZ.
Ezechiel 8 înir urâciuni care se întâmpl în Ierusalim. De aceea aceste urâciuni se vor
întâmpla în biserica AZ! Pentru a dovedi aceasta, în 3T 267, sora White scrie despre Ezechiel 8
i 9 i spune:
“Aceia care vor primi semnul curat al adevrului, lucrat în ei prin puterea Duhului Sfânt,
reprezentat de semnul i de omul îmbrcat în in subire, sunt aceia care ‘ofteaz i gem pentru toate
urâciunile care sunt fcute’ în biseric. Iubirea lor pentru puritate i onoarea i gloria lui Dumnezeu
este în aa fel încât ei sunt reprezentai ca fiind în agonie, chiar oftând i gemând, pentru c ei au
înelegere clar al pctoeniei teribile al pcatului. Citii capitolul nou din Ezechiel.”
Aadar, aceste urâciuni scrise în Ezechiel 8 vor fi vzute ca fiind practicate în biserica AZ!
De ce nu este poporul nostru contient de aceste lucruri? Pentru c predicatorii predic o solie de
pace i siguran, aa încât oamenii s nu studieze pentru ei înii, ci s rmân în ignoran.
În 5T 210-211, dânsa ne scrie deasemenea despre Ezechiel 8 i 9, i declar:
“Acetia care ofteaz i gem au inut sus cuvintele vieii; ei au mustrat, sftuit, i îndemnat.
Unii care au dezonorat pe Dumnezeu s-au pocit i i-au umilit inimile înaintea Lui. Îns slava
Domnului s-a deprtat de la Israel; cu toate c muli au continuat formele religiei, puterea i prezena
Sa au fost lipsite....Ei plâng înaintea lui Dumnezeu când vd c religia este dispreuit chiar în casele

acelora care au avut mare lumin. Ei se plâng i au sufletele întristate pentru c mândria, avariia,
egoismul, i înelciunea de orice fel sunt în biseric....
“Urâciunea pentru care cei credincioi au oftat i au gemut a fost tot ceeace ei au putut s
vad cu ochii lor finii, îns pcatele i mai mari, acelea care au provocat gelozia Dumnezeului
nostru curat i sfânt, au fost nedescoperite. Marele Cercettor al inimilor cunoate orice pcat fcut
în secret, de lucrtorii nelegiuirii.”
Aceste urâciuni se întâmpl în biserica AZ! Iar în Ezechiel 8, Dumnezeu ne spune specific
unele din aceste urâciuni pe care le putem vedea dac vrem. Îns haidei s ne uitm cu atenie la
Ezechiel 8:16, pentru c aceasta este ultima urâciune care se va întâmpla înainte de sigilare i înainte
ca distrugerea s înceap din Ezechiel 9.
“i m-a adus în curtea dinluntru a Casei Domnului. i iat c la ua Templului Domnului,
între pridvor i altar, erau aproape douzeci i cinci de oameni, cu dosul întors spre Templul
Domnului i cu faa spre rsrit; i se închinau înaintea soarelui spre rsrit.”
Aceti 25 de oameni, care sunt preoi i lideri în Israel, i-au întors spatele ctre templul
Domnului, i se închin la soare.
ACEASTA ESTE URÂCIUNEA PUSTIIRII!
Dup cum biserica AZ reprezint Ierusalimul, pe cine reprezint aceti 25 de oameni care
refuz s se închine la Domnul Dumnezeul cerului, îns care se închin zilei soarelui–astfel aezând
urâciunea pustiirii în biseric? Cine sunt aceti lideri care vor face aceasta i apoi conducând pe
poporul nostru s fac la fel spre distrugerea lor?
În General Conference Bulletin din 1901, ne spune pe pagina 379, col 1, pr 2, sec1, art 4:
“Comitetul executiv al acestei conferine va fi douzeci i cinci în numr.”
Conducerea Conferinei Generale reprezint 25 de oameni din Ezechiel 8 care se vor închina
înaintea soarelui spre rsrit iar apoi conducând pe poporul nostru înelat la închinarea duminicii!
Comitetul executiv al Conferinei Generale este cea mai mare autoritate în biserica AZ, iar aceasta
se gsete în profeie! Ezechiel ne spune: “aproape douzeci i cinci de oameni.” Iar ei au votat
numrul 25 s fie al comitetului executiv în controlul întregii biserici AZ.
Chiar dup cincizeci de ani dup 1901, s-a documentat în manualul comunitii din 1959 la
pag. 9 c, comitetul executiv al acestei conferine “nu trebuie s depeasc mai mult de 25 în
numr”. Aceasta nu este doar o coinciden. Aceasta este o împlinire al profeiei din Ezechiel 8:16!
V rog s observai–c urâciunea pustiirii este plantat în biserica AZ când conducerea
Conferinei Generale va întoarce spatele Domnului i se vor închina soarelui spre rsrit–nu când
întreaga biseric este condus la urm s se închine în ziua duminicii! Conducerea Conferinei
Generale va renuna mai întâi la Domnul i la Sabatul Su–care aeaz urâciunea pustiirii–i dup
aceea ei vor conduce pe poporul nostru s se închine în ziua duminicii. Muli ateapt ca întreaga
biseric s înceap s se închine în ziua duminicii înainte ca s recunoasc c urâciunea a fost
plantat i c separarea este o necesitate. Îns urâciunea pustiirii va sta în locul sfânt când Conferina
General decide s-i întoarc spatele la Domnul i s se închine la soare, motiv pentru care întreaga
biseric va fi condus s fac la fel! Va fi nevoie de ceva timp înainte ca deciziile Conferinei
Generale, de a se închina soarelui, s se filtreze printre rânduri i s influeneze membrii laici s-i

urmeze în a se închina soarelui. Îns înainte ca orice membru s fie condus s fac la fel, urâciunea
pustiirii va fi deja plantat în biseric! Astfel, dac se poate vedea astzi pai bine calculai pentru
a conduce pe membrii AZ s înale duminica sau s se închine în ziua duminicii, atunci noi putem
ti c conducerea Conferintei Generale i-a întors deja spatele spre Domnul i c urâciunea pustiirii
a fost deja aezat, însemnând c separarea din biseric este o necesitate! i doar urmaii lui Hristos,
care îi au ochii deschii i tiu dup ce s se uite, vor vedea paii luai de conducerea bisericii pentru
a aduce aceasta la îndeplinire. Hristos spune c în msura în care e nevoie de instruciune pentru
poporul Su, le va fi dat, i pentru c acuma li se d instruciune, putem s înelegem unele lucruri
care se întâmpl, ceeace înseamn c sfâritul este aproape.
Conducerea a dat la o parte deja muli stâlpi ai credinei noastre, i continu s socoteasc
doctrinele noastre fundamentale ca fiind o eroare în ordine pentru a face concesii cu lumea. Apoi
aducei-v aminte ce a declarat sora White în 3SM 406, c dup ce se vor întâmpla aceste lucruri,
atunci sabatul fals va fi înlat înaintea ochilor poporului nostru. Intr-adevr, dup cum ne-a
avertizat Ieremia: “Este o uneltire între brbaii lui Iuda, i între locuitorii Ierusalimului.” (Ieremia
11:9).
Pentru unii, e greu de crezut c liderii Conferinei Generale vor înala duminica în biseric
i c vor înela pe poporul nostru s se închine acestui sabat fals, care este o palm în faa
Dumnezeului nostru sfânt. Îns este aceasta adevrat? Ne arat sora White aceasta în scrierile sale?
Da! Dânsa declar:
Review and Herald, vol 1, p 405, col 3: “Noi avem nevoie de o reform a Sabatului între noi
care pretindem s inem ziua sfânt de odihn a lui Dumnezeu...Domnul are o lupt cu poporul
Su pretins din aceste ultime zile. În aceast lupt, oameni din poziii responsabile vor lua o curs
direct opus decât cea urmat de Neemia. Ei nu vor ignora i dispreui Sabatul doar ei înii, îns
ei vor încerca s-l in departe de alii prin a-l îngropa sub gunoiul obiceiului i tradiiei. În
biserici i la întâlniri mari în aerul liber, predicatori vor îndemna pe oameni asupra necesitii
pzirii primei zile ale sptmânii.”
Muli oameni au fost condui s cread c acest citat se refer doar la cei care pzesc
duminica. Îns de ce ar îndemna pe oameni predicatorii care pzesc duminica de necesitatea pzirii
duminicii? Aceast gândire fals nu are nici o logic.
Câteva puncte importante sunt subiliniate din citatul de mai sus la care ne vom uita acuma:
– “E nevoie de o reform al Sabatului între noi care pretindem s obzervam ziua de odihn
a lui Dumnezeu.” Evident, aceasta nu se refer la cei care pzesc duminica, ci se refer la poporul
AZ—poporul pretins a lui Dumnezeu din aceste ultime zile.
– “În aceast lupt, oameni din poziii responsabile vor lua o curs direct opus decât cea
urmat de Neemia.” Neemia a fost un reformator al Sabatului, iar aceti oameni ai Conferinei
Generale, ei înii vor începe s i-a o curs opus spre reforma Sabatului.
– Aceti lideri “vor ignora i vor dispreui Sabatul nu doar ei înii, îns ei vor încerca s-l
in de la alii sub gunoiul obiceiului i tradiiei.” Ei îi vor folosi poziile lor de responsabilitate
pentru a încerca s influeneze pe acei predicatori i lideri de sub ei s-i urmeze în a ignora i
dispreui Sabatul zilei a aptea a lui Dumnezeu, i vor încerca s in pe cei care pzesc cu adevrat
Sabatul de-o parte de la popor.

– “În biserici i în adunri mari în aerul liber, predicatori vor îndemna pe oameni de
necesitatea pzirii primei zile a sptmânii.” (Vezi deasemenea 1ST 405).
ACESTA ESTE UN LUCRU TRIST, ÎNS ACEASTA SE ÎNTÂMPL ACUMA!
Când urâciunea pustiirii este plantat, atunci vom ti c distrugerea va veni curând.
Ezechiel 8:17-18, 9:1-2, 4-6: “Vezi, fiul omului? Este prea puin oare pentru casa lui Iuda
c svâresc ei urâciunile pe care le svâresc aici? Trebuia s mai umple i ara cu sâlnicie, i s
nu înceteze s M mânie? Iat c ei îi apropie ramura de nas!
“De aceea i Eu voi lucra cu urgie; ochiul Meu va fi fr mil, i nu M voi mai îndura; chiar
dac vor striga în gura mare la urechile Mele, tot nu-i voi asculta.
“Apoi a strigat cu glas tare la urechile mele: ‘Apropiai-v voi care trebuie s pedepsii
cetatea, fiecare cu unealta lui de nimicire în mân!’
“i iat c au venit ase oameni (îngeri) pe drumul porii de sus dinspre miaz noapte, fiecare
cu unealta lui de nimicire în mân. În mijlocul lui era un om îmbrcat într-o hain de in, i cu o
climar la brâu (aducei-v aminte c în 3T 267 dânsa a spus c acesta a fost Duhul Sfânt–nu ca i
când Duhul Sfânt ar fi un înger, ci fiind un mesager sau un sol de la Dumnezeu, vezi deasemenea
Efeseni 4:30)...
“Domnul mi-a zis: ‘Treci prin mijlocul cetii, prin mijlocul Ierusalimului, i f un semn pe
fruntea oamenilor, care suspin i gem din pricina tuturor urâciunilor, care se svâresc acolo.’
“Iar celorlali le-a zis, în auzul meu: ‘Trecei dup el în cetate, i lovii; ochiul vostru s fie
fr mil, i s nu v îndurai!
“Ucidei, i nimicii pe btrâni, pe tineri, pe fecioare, pe copii i pe femei; dar s nu v
atingei de nici unul din cei ce au semnul pe frunte! Începei îns cu Locaul Meu cel sfânt!’ Ei au
început cu btrânii, care erau înaintea Templului.”
Aceast distrugere se întâmpl în biseric, începând cu conducerea rea i corupt. i pentru
c va începe cu conducerea corupt, atunci vedem c toate “oule” rele n-au prsit biserica AZ
cum am fost fcui s credem. Ci toate oule bune s-au separat de biseric în ascultare de porunca
lui Dumnezeu, în timp ce toate oule rele n-au ascultat de porunca explicit a lui Dumnezeu, ci au
rmas în biseric–dovedind c ei au iubit biserica lor mai mult decât pe Dumnezeu–iar aceast
decizie le-a sigilat destinul. Acetia vor pieri cu biserica--idolul pe care l-au iubit, pentru c ei au
refuzat s accepte viaa venic cu Hristos prin a se separa de bunvoie în ordine pentru a fi cu El.
Acuma, v aducei aminte despre omul care a mers pe strzile Ierusalimului încercând s
avertizeze poporul de distrugerea care urma s vin (vezi 4SOP 31; GC 30)? El a avertizat pe
oameni timp de apte ani, îns el însui a fost distrus deasemenea în Ierusalim. De ce? Pentru c
i el a refuzat s asculte de porunca lui Hristos de a fugi. El a avertizat Ierusalimul peste trei ani i
jumtate. Apoi urâciunea pustiirii a fost plantat, i în loc s se separe de biserica sa i s fug dup
cum le-a poruncit Hristos s fac, el a decis s rmân i s continue pentru a avertiza pe popor. Îns
solia lui nu s-a schimbat nici un pic. El a continuat s le predice despre urâciunile i judecile care
urmau s vin asupra Ierusalimului, cu toate acestea el a refuzat s predice poporului despre
necesitatea separrii de biseric—pentru Isus—Maestrul i liderul lor pretins, deoarece urâciunea
pustiirii a fost deja plantat. i cu toate c el a continuat s avertizeze pe popor de distrugerea care
urma s se întâmple, noi nu avem nici o eviden ca cineva s fi ascultat de solia lui i s fi fost salvat
prin a fugi din Ierusalim. Astfel, cu toate c el a fost neasculttor de Hristos i a rmas pentru a
avertiza pe popor, aceasta nu a ajutat la nimic.

Aceia care au rmas toi au pierit împreun cu biserica lor iubit. Astfel ei au artat c
timpul lor de probare s-a sfârit când ei au decis s nu asculte de Hristos i s rmân, cu toate
c distrugerea s-a întâmplat trei ani i jumtate mai târziu. Timpul lor de probare s-a închis aa cum
s-a întâmplat în timpul lui Noe, în plin zi i fr nici un nor de distrugere înaintea ochilor lor. V
rog s observai: aezarea urâciunii pustiirii a semnalat c timpul de probare pentru biseric
s-a închis, iar acuma probarea individual se închidea depinzând de cum fiecare a tratat solia
de separare de biserica lor în ascultare de Hristos!
Fiindc acest om a rmas în loc s se separe, muli au urmat exemplul lui de neascultare de
Hristos urmând porunca Sa explicit, i au rmas în acea biseric apostaziat i corupt.
E interesant de observat c se spune c numele acestui om a fost Isus! (Jerusalem and Rome:
The Writings of Josephus, p 162 (War VI, 5:3)). Îns el a fost dovedit a fi un Hristos fals. Solia lui
a constat din a avertiza pe oameni despsre urâciunile i corupiile care se întâmpl în biseric, i c
judecata urma s cad asupra lor, îns el a refuzat s dea poporului solia care i-ar fi salvat vieile lor
venice, iar aceia a fost de a se separa de biserica lor.
Nu auzim noi aceiai solie fals astzi? Noi acuma auzim muli din aceti hristoi fali
prezentând aceiai solie îneltoare. Acetia, împreun cu urmaii lor, vor merge în jos cu idolul lor
iubit.
Sora White ne scrie despre distrugerea care se va întâmpla:
5 Testimonies, vol 211: “Clasa [de oameni] care nu se simte întristat asupra spiritualitii
lor deczute, i nici nu plânge asupra pcatelor altora, vor fi lsai fr sigiliul lui Dumnezeu.
Domnul trimite pe mesagerii Lui, oamenii cu uneltele de distrugere în mâinile lor: ‘Trecei dup el
în cetate, i lovii; ochiul vostru s fie fr mil, i s nu v îndurai! Ucidei, i nimicii pe btrâni,
pe tineri, pe fecioare, pe copii i pe femei; dar s nu v atingei de nici unul din cei ce au semnul pe
frunte! Începei îns cu Locaul Meu cel sfânt!’ Ei au început cu btrânii, care erau înaintea
Templului.
“Aici vedem c biserica — sanctuarul Domnului — a fost prima care s simt lovitura
mâniei lui Dumnezeu. Btrânii, cei crora Dumnezeu le-a dat mare lumin i care au stat ca pzitori
ai intereselor spirituale ale poporului, au trdat ceeace li s-a încredinat.”
Testimonies to Ministers, p 431: “El trimite pe îngerii Si s execute judecile Sale.
Predicatorii s se trezeasc, s îneleag situaia. Lucrarea de judecat începe cu sanctuarul. ‘i
iat c au venit ase oameni pe drumul porii de sus dinspre miaz noapte, fiecare cu unealta lui de
nimicire în mân. În mijlocul lui era un om îmbrcat într-o hain de in, i cu o climar la brâu. Au
venit i s-au aezat lâng altarul de aram.’ Citii Ezechiel 9:2-7. Porunca este: ‘Ucidei, i nimicii
pe btrâni, pe tineri, pe fecioare, pe copii i pe femei; dar s nu v atingei de nici unul din cei ce au
semnul pe frunte! Începei îns cu Locaul Meu cel sfânt!’ Ei au început cu btrânii, care erau
înaintea Templului.’ Dumnezeu spune: ‘voi face s cad asupra capului lor faptele lor.’”
În aceast mrturie dânsa aplic Ezechiel 9 direct pentru biserica AZ i predicatorii ei.
Deasemenea le-a spus s se trezeasc, pentru c “judecata începe cu sanctuarul.”
Aceasta este ceeace se va întâmpla bisericii AZ, liderilor ei i predicatorilor ei, datorit
apostaziei ei împotriva lui Dumnezeu i Legii Sale, închinrii i înlrii duminicii, i datorit
faptului c ei conduc i îneal pe poporul nostru s fac la fel.

E înfricotor! De aceea ne spune Hristos c atunci când vedem urâciunea pustiirii aezat
e timpul s fugim. Iar aceia care nu se separ, dovedesc a nu fi urmaul lui Hristos!
Pentru a vorbi mai pe înelese, Ierusalimul este o reprezentare al bisericii AZ. Când
conducerea AZ i predicatorii ei încep s înale închinarea la duminic înaintea poporului nostru,
înseamn c toi adevraii urmai ai lui Hristos trebuie s fug din biseric. Înseamn c ei nu mai
trebuie s stea în mijlocul ei nici un pic. Dac rmânei, în loc s plecai, sau dac v întoarcei dup
ce ai prsit-o, vei fi înelat s rmânei în ea i astfel v vei pierde viaa venic–asemenea
poporului iudeu din vechime.
Iudeii au avut aproape patruzeci de ani pentru a înelege ce a fost urâciunea pustiirii. Când
s-a întâmplat, doar urmaii adevrai ai lui Hristos, crora le-a psat destul pentru a studia, au
recunoscut-o i apoi au fost capabili pentru a fugi într-un loc de scpare. Ei n-au fost înelai de
profeii mincinoi care au fost mituii de liderii bisericii pentru a învaa pe oameni s stea în biseric
fr s-o prseasc. Iar aceasta se va întâmpla iari în timpul nostru.
Haidei s revizuim iari cuvintele lui Hristos pentru urmaii Lui credincioi.
Matei 24:15, 18: “De aceea, când vei vedea ‘Urâciunea Pustiirii’, despre care vorbete
prorocul Daniel, ‘aezat în locul sfânt’— cine citete s îneleag! (‘Sau stând acolo unde nu
trebuie s stea’ Marcu 13:14): atunci cei ce vor fi în Iudea, s fug la muni; cine va fi pe acoperiul
casei, s nu se pogoare s-i i-a lucrurile din cas; i cine va fi la câmp, s nu se întoarc s-i i-a
haina.”
Acestea sunt cuvintele lui Hristos pentru urmaii Si, pentru acel timp i pentru timpul
nostru. În Luca 21:21, instruciunea aceasta este fcut i mai clar:
“... cei din mijlocul Ierusalimului s ias afar din el, i cei de prin ogoare s nu intre în el.”
Vorbind i mai clar, Hristos spune urmailor Si c atunci când conducerea i liderii bisericii
încep s înale închinarea la duminic–artând astfel c ei i-au întors spatele ctre Domnul, s-au
închinat soarelui, iar urâciunea pustiirii a fost deja plantat în biseric, (ceeace înseamn c o putem
vedea dac ne uitm cu atenie, i studiind), atunci trebuie s fugim din mijlocul bisericii. Dac
suntem în afara bisericii, atunci nu mai trebuie s ne reîntoarcem în ea.
Patriarch and Prophets, p 166: “‘Atunci cei care sunt în Iudea s fug la muni.’ Luca 21:20-
21. Ei nu trebuiau s zboveasc pentru a-i asigura posesiile lor, ci trebuiau s foloseasc
oportunitatea cât mai bine pentru a scpa. Atunci a fost o ieire, o separare decis din mijlocul celor
ri i pentru a-i scapa viaa...i tot aa va fi în ultimele zile.”
Pentru a înelege cum biserica AZ care o dat a fost aleas de Dumnezeu pentru a împrtia
adevrurile Sale în întreaga lume, i care a apostaziat de la voina i adevrul Su iar cu toate acestea
ei gândesc c întotdeauna vor rmâne biserica adevrat a lui Dumnezeu din aceast lume, noi trebuie
doar s ne uitm la istoria Ierusalimului.
În vechime, conducerea bisericii au mituit profei fali pentru a înela poporul prin a-i învaa
c biserica lor va merge pân la sfârit. C nimeni nu trebuia s se team, deoarece Dumnezeu îi va
scpa de la distrugere. Chiar când romanii au înconjurat templul, i nu a fost nici o ans de scpare,
aceti profei mincinoi totui proclamau c Dumnezeu îi va salva; c ei erau adevratul popor al Su
i biserica Lui; iar biserica i organizaia lor religioas a fost singura structur pe care Dumnezeu o

putea folosi, când de fapt Dumnezeu lepdase biserica i sistemul religiei lor cu peste 40 de ani în
urm.
Desire of Ages (Hristos Lumin Lumii), p 36: “Ei (iudeii) au furat pe Dumnezeu de gloria Sa,
i au înelat lumea cu o evanghelie fals. Ei au refuzat s se predea lui Dumnezeu pentru salvarea
lumii, iar ei au devenit agenii lui Satana pentru distrugerea ei.
“Poporul pe care Dumnezeu l-a chemat s fie stâlpul adevrului au devenit reprezentativii lui
Satana....Dumnezeu n-a putut s mai fac nimica pentru om prin aceste canale. Întregul sistem
trebuia s fie mturat de-o parte.”
Biserica a devenit atât de corupt încât Dumnezeu n-a putut s-o mai foloseasc în vreun fel
pentru a rspândi evanghelia adevrului lumii. Deaceea El a ales pe alii–Ioan Boteztorul, Hristos,
i pe ucenici, care sub cluzirea Duhului Sfânt, i fr s lucreze prin sistemul bisericii corupte sau
prin oricare din ramurile ei, au fcut mai mult pentru a converti la adevr pe cei din Ierusalim decât
a fcut întreaga structur religioas!
“3RH 555, col 2: “Noi suntem înclinai s gândim c dac nu este trimis în câmp o companie
organizat de lucrtori atunci toate eforturile depuse sunt fr folos. Noi considerm c trebuie s
aparinem unei organizaii dac vrem s îndeplinim ceva bun.
“Îns Ioan Boteztorul n-a lucrat pe planul acesta. Misiunea lui a fost pentru a pregti calea
lui Mesia prin solia pe care i-a dat-o Dumnezeu; i sub cluzirea Duhului Sfânt, el a îndeplinit
lucrarea care i-a fost dat fr a chema în ajtorul su pe preoi sau rabini....
“Dup ce ucenicii au primit Duhul Sfânt, ei au mers pentru a da i la alii lumina i învtura
pe care ei au primit-o. Ei au fost puini în numr, îns sub cluzirea Duhului Sfânt, ei au fcut mai
mult pentru convertirea acelora din Ierusalim, decât au fcut marile organizaii religioase.”
Iudeii au uitat c Dumnezeu n-a fost dependent de ei pentru a împlini planurile Sale pe
pmânt, i c El a avut libertatea de a alege pe alii, i c a putut s lucreze cu totul independent de
întreagul lor sistem al bisericii, astfel punându-i de-o parte dac ei au refuzat s împlineasc partea
lor al legmântului. Ei au uitat c promisiunile Sale au fost întotdeauna pe baza ascultrii, cu toate
c Ioan Boteztorul le-a spus clar acest adevr fundamental.
2SOP 50-54: “Ioan a tiut c ei (iudeii) au îndrgit ideea c fiindc ei au fost smâna lui
Avraam, ei au fost bine întemeiai în favoarea lui Dumnezeu, în timp ce faptele lor au fost urâte de
El .... Profetul le-a prezentat cu credincioie capabilitatea lui Dumnezeu de a ridica pe aceia care s
le i-a locul, devenind fii acceptabili ai lui Avraam. El le-a spus clar c Dumnezeu n-a fost
dependent de ei pentru a-i îndeplini scopurile; pentru c El poate s foloseasc diferite ci i
mijloace independent de ei pentru a-i înainta marea Sa lucrare care trebuia s fie îndeplinit prin
puritate i neprihnire....
“El le-a spus c ei n-au îndeplinit condiiile legmântului de partea lor, care i-ar îndreptai la
promisiunile lui Dumnezeu fcute pentru poporul credincios i asculttor....Lucrrile lor rele i-au
descalificat pentru a pretinde promisiunile pe care Dumnezeu le-a fcut copiiilor lui Avraam. Ioan
i-a asigurat c Dumnezeu va ridica copii pentru Avraam din aceste pietre, prin care El ar putea s-i
îndeplineasc promisiunea Sa, mai de grab decât s depind de copiii naturali ai lui Avraam care
au neglijat lumina pe care Dumnezeu le-a dat-o...Ei n-au putut s-l pretind pe Avraam ca tatl lor,
sau promisiunea pe care Dumnezeu a fcut seminei lui Avraam....
“Aceste promisiuni i binecuvântri au fost fcute întotdeauna pe condiia ascultrii de partea
lor.” (Vezi deasemenea DA 106-107, 1SM 67, Evangelism, p 695).

Cu toate c s-au dat o grmad de îndrumri i avertizri bisericii, majoritatea totui s-au inut
cu tenacitate de minciuni i învturi false aduse de pstorii fali i predicatorii mituii, fcându-i s
cread c ei nu trebuie s se separe de biserica lor corupt, ci c trebuie s atepte pentru ca
Dumnezeu s-i salveze pe ei i biserica lor iubit de la distrugere. Aceiai situaie se întâmpl iari
în timplul nostru! i exact aceleai minciuni sunt predicate poporului nostru de ctre pstorii fali
i predicatorii mituii!
În Early Writings, p 123-125, sora White vorbete despre pstorii fali din biseric i ce
trebuie s facem în privina aceasta:
“Am vzut c muli din aceti pstori au negat învturile din trecut de la Dumnezeu; ei au
negat i au refuzat adevrurile glorioase pe care ei o dat le-au susinut cu zel, i s-au acoperit cu
mesmerism (spiritism) i tot felul de iluzii. Am vzut c ei au fost îmbtai cu eroare, i c îi
conducea turma lor spre moarte....
“Dac Dumnezeu are vreo lumin nou pentru a comunica, El va face ca aleii i iubiii Lui
s îneleag, fr ca ei s trebuiasc s mearg acolo pentru a învaa aceste lucruri unde vor auzi pe
cei din întuneric i eroare.
“Mi s-a artat necesitatea acelora care cred c noi avem ultima solie de îndurare, c trebuie
s fim separai de cei care zilnic se îmbibeaz cu noi erori. Am vzut c nici cel tânr sau cel btrân
n-ar trebui s mearg la adunrile lor; pentru c este ru s-i încurajm astfel în timp ce ei înva
eroarea care este o otrav i care aduce moartea pentru suflet, i înva ca doctrine poruncile
oamenilor” (NOT—aceasta este ceeace spune Ezechiel 8:16: predând doctrine care sunt poruncile
oamenilor, sau închinarea la duminic!—vezi deasemenea Matei 15:9; Marcu 7:7).
Sora White continu: “Dac Dumnezeu ne-a scpat de o asemenea întunecime i eroare, noi
ar trebui s stm neclintii în libertatea cu care El ne-a eliberat bucurându-ne în adevr. Lui
Dumnezeu nu îi place când noi mergem s ascultm eroarea, fr s fim obligai s mergem; pentru
c dac El nu ne trimite la acele adunri unde eroarea este forat asupra oamenilor prin puterea
voinei, atunci El nu ne va pzi. Îngerii îi înceteaz grija lor ocrotitoare asupra noastr, iar noi
suntem lsai la loviturile dumanului, pentru a fi întunecai i slbii de el i de puterea îngerilor
lui cei ri; iar lumina din jurul nostru devine contaminat de întuneric.”
Aceasta este ceeace se va întâmpla. Dac noi vom merge înapoi dup ce urâciunea pustiirii
este aezat–noi am merge împotriva cuvintelor de avertizare ale lui Hristos. Dânsa a spus: “îngerii
îi înceteaz cluzirea lor protectoare asupra noastr, iar noi vom fi lsai la loviturile lui Satana,
pentru a fi întunecai i slbii de el i de puterea îngerilor si cei ri; iar lumina din jurul nostru
devine contaminat cu întunericul.” Aadar, indiferent cât de mult lumin avem în jurul nostru, dac
noi nu ascultm de poruncile lui Hristos, vom fi înelai, i apoi nu vom mai dori s ne separm.
Haidei s ne uitm la unele paralele. Cometa lui Halley a aprut în Februarie, 66 d.Hr.,
aproximativ 8 luni dup ce urâciunea pustiirii a fost aezat de Cestius. Cometa lui Halley din timpul
nostru a venit în Decembrie 1985, i va fi dup acest timp când putem s vedem urâciunea pustiirii
sau închinarea la duminic aezat în biseric. Aceasta se va întâmpla în aerul liber, ceeace înseamn
c oricine este treaz poate s vad i s îneleag ce se întâmpl. Urmaii lui Hristos tiu dup ce s
se uite, iar când ei o vor vedea atunci vor fugi.
Ceilali oameni vor fi înelai s rmân în biseric, indiferent de ceeace se întâmpl, sau de
felul în care corupia i apostazia se întâmpl. Ei nu se uit dup aceasta, i nici nu le pas s afle
ceeace se întâmpl, deaceea ei nu vor fi ateni pentru a urmri când aceasta se întâmpl.

Daniel 12:10: “...cei ri vor face rul, i niciunul din cei ri nu vor înelege, dar cei pricepui
vor înelege.”
Unii din Israelul din vechime au fugit când ei au realizat c urâciunea pustiirii a fost plantat,
i tot aa trebuie i noi s facem, poporul Su de astzi. Oamenii care au fugit din timpul lui Israel,
au fugit sub condiiile acestea.
GC 30-31: “Dar providena îndurtoare a lui Dumnezeu dirija evenimentele pentru binele
poporului Su. Semnul fusese dat cretinilor care ateptau, iar acum a fost oferit ocazia, ca toi cei
care doreau, s asculte de avertizarea Mântuitorului. Evenimentele au fost în aa fel conduse, încât
nici iudeii i nici romanii n-au împiedicat fuga cretinilor. La retragerea lui Cestius, iudeii, ieind din
Ierusalim, au urmrit armata care se deprta; în timp ce ambele fore erau astfel cu totul angajate în
lupt, cretinii au avut ocazia s prseasc cetatea. În acelai timp, ara fusese deasemenea eliberat
de dumanii care ar fi încercat s-i opreasc. În timpul asediului, iudeii areu adunai la Ierusalim
pentru Srbtoarea Corturilor i astfel cretinii din toat ara au putut s scape fr s fie hruii. Ei
fugit fr întârziere spre un loc sigur.” (Marea Lupt, 25).
Noi vedem c atunci când urâciunea pustiirii–sau steagul Romei–fiind plantat, doar poporul
lui Dumnezeu a realizat c semnul promis a fost împlinit, iar în confuzia care a urmat, ei au fost
capabili s fug. Dânsa spune: “nici iudeii i nici romanii n-au împiedicat fuga lor.” Ei au fost în
stare s scape neîmpiedicai i nedetectai. Tot aa va fi o ans pentru noi, pentru a scpa fr s ni
se dea prea mult atenie, pentru a ne scpa vieile.
Acuma haidei s ne uitm la aceasta dintr-un alt punct de vedere. Dac vom sta, tiind bine
cuvintele lui Hristos, s-ar putea ca noi s nu putem fi capabili pentru a fugi. Sora White relateaz o
experien foarte interesant pe care dânsa a vzut-o în viziune despre acest lucru:
1T 578: “În acea noapte am visat c am fost în Battle Creek uitându-m afar prin geamul uii
i am vzut un grup mrluind sus spre cas, doi câte doi. Ei s-au prut a fi rigizi i determinai. I-
am cunoscut bine ...” (NOT—dânsa i-a cunoscut bine, ceeace ne face s credem c ar fi fost nite
oameni de la biserica AZ pe care i-a recunoscut). “...i m-am întors s deschid ua de la camera de
zi, îns m-am gândit s m mai uit înc o dat. Scena a fost schimbat. Grupul acesta acuma a
prezentat o procesiune catolic.” (NOT—acest grup pretins de AZ i-au TRDAT deja
încrederea lor sfânt, i au fost de fapt o imagine al catolicismului–doar sub numele de AZ–pân
când a venit timpul potrivit pentru a persecuta pe oamenii lor neateptai! V rog s citii 3RH 571,
col 1 i 3, 4RH 208, col 1; 6T 144). “Unul a purtat în mâna sa o cruce, iar un altul o trestie. Iar dup
cum s-au apropiat, cel care a purtat o trestie a fcut un cerc în jurul casei, spunând de trei ori: ‘aceast
cas este proscris. Bunurile ei trebuie s fie confiscate. Ei au vorbit împotriva ordinii noastre
sfinte.’ M-a cuprins teroarea i am fugit prin cas ieind afar prin ua din spre nord, i m-am gsit
în mijlocul unui grup, unii pe care i-am tiut, îns n-am îndrznit s spun vreun cuvânt ctre ei de
team pentru a nu fi trdat. Am încercat s gsesc un loc retras unde s pot s plâng i s m rog fr
a fi observat de ochii ageri i întrebtori oriunde m-a fi întors. Am repetat de multe ori aceasta:
‘dac a putea s îneleg acest lucru! Dac mi-ar spune doar ce am spus sau ce am fcut!’
“Am plâns i m-am rugat mult în timp ce am vzut bunurile noastre confiscate. Am încercat
s citesc din privirile celor din jurul meu înelegere i mil, i am observat expresiile câtorva pe care
i-am crezut c îmi vor vorbi i m-ar mângâia dac nu le-ar fi team pentru fi observai de alii. Am
încercat s scap din acel grup, îns vzând c am fost privit cu atenie, mi-am reinut inteniile.”

În aceast viziune, dânsa a vzut c poporul lui Dumnezeu va fi trdat de acea biseric,
conducere, i oameni pe care ei i-au crezut a fi AZ, îns care în realitate au fost o imagine al
catolicismului!
Frai i surori, aceasta a fost scris pentru a ne avertiza de ceeace se va întâmpla în timpul
nostru! Cine va da ascultare avertizarii i s scape înainte ca aceast viziune s li se întâmple lor?
Îns atât de muli nu vor asculta avertizarea, i deaceea ei nu vor fi capabili s scape, sau vor fi înelai
pentru c ei n-au iubit adevrul care ar fi putut s-i salveze.
Cum a fost Israel înelat? Dânsa scrie în 4SOP 30:
“Cu toate acestea, în încumetarea lor oarb i hulitoare, instigatorii acestei lucrri diavoleti
declarau public c nu se temeau c Ierusalimul avea s fie distrus, deoarece era însi cetatea lui
Dumnezeu. Pentru a-i întri puterea i mai mult, ei mituiau proroci mincinoi pentru a vesti, chiar
în timp ce legiunile romane asediau Templul, c poporul trebuie s atepte eliberarea de la Dumnezeu.
Mulimile s-au prins pân la ultimul moment de credina c Cel Prea Înalt va interveni pentru
înfrângerea adversarilor lor.” (Marea Lupt, 24).
Acesta este felul în care Israelul din vechime a fost înelat. Cum vom fi noi înelai în timpul
nostru? Dânsa declar în 5T 211:
“Mai marii poporului, cei crora Dumnezeu le-a dat mare lumin i care au stat ca cluzitori
ai intereselor sfinte pentru popor, i-au trdat încrederea lor. Ei au luat poziia c noi avem nevoie
s ne uitm pentru minuni i o manifestare aparte al puterii lui Dumnezeu ca în vechime. Timpurile
s-au schimbat. Aceste cuvinte întrete necredina lor, i ei spun: ‘Domnul nu va face nici bine, nici
ru. El e prea îndurtor pentru a vizita poporul Su cu judecat.’ (Aceasta este exact ceeace auzim
astzi!) “Astfel ‘Pace i Siguran’ este strigtul de la oameni care niciodat nu-i vor mai ridica
vocile ca o trâmbi pentru a arta poporului Su nelegiuirile lor, i casei lui Iacov pcatele lor.
Aceti câini care nu latr sunt cei care vor simi rzbunarea dreapt al unui Dumnezeu insultat.”
Dumnezeu a druit multe oportuniti bisericii AZ. El ne-a dat toat lumina i privilegiile
de care am avut nevoie în ordine pentru a ne salva atât pe noi cât i pe alii de la distrugerea venic.
El a îndemnat i a avertizat aceast biseric iari i iari de cursa rea pe care a urmat-o. Cu toate
acestea biserica a folosit îndurarea i buntatea lui Dumnezeu doar ca o scuz pentru a practica i mai
multe urâciuni, i pentru a crete în apostazia i corupia ei. Oh, marea îndurare i iubire a lui
Dumnezeu! Îns îndurarea i îndelunga rbdare a lui Dumnezeu are un sfârit.
Dumnezeu ne spune c aceia care se complac în refuzarea adevrurilor Sale, i pentru a tri
în nelegiuire i înelând pe alii, vor avea Spiritul Su luat de la ei (vezi 3RH 273, col 1-2), iar apoi
le se va trimite o lucrare de rtcire, ca s cread o minciun: pentru c toi cei ce n-au crezut
adevrul, ci au gsit plcere în nelegiuire, s fie osândii (vezi 2 Tesaloniceni 2:11-12). Iar aceasta
este exact ceeace se va întâmpla.
Cometa lui Halley a venit deja. Deaceea, acuma putem s ne uitm dup paii i planurile pe
care conducerea AZ le face pentru înlarea duminicii în mijlocul poporului nostru, i pentru a-i
conduce s se închine în aceast zi, artând c urâciunea pustiirii a fost deja aezat. Dup ce vedem
c aceasta deja a fost plantat, noi trebuie s fugim fr întârziere. Dac nu vom fugi, noi vom fi
înelai i pierdui pentru venicie.
Eu nu am nici o îndoial în mintea mea. Studiai pentru voi îniv. Citii pentru voi îniv.
Mergei prin ea cu rugciune i cu Duhul Sfânt pentru ca s tii dac aceasta este adevrul sau nu.

Trebuie s studiai aceasta pentru voi îniv pentru c nu putei s depindei de cuvântul unui om.
Rugai-v ca Dumnezeu s v i-a orice idee preconceput, opinii, obiceiuri i tradiii pe care le-ai
auzit sau pe care le-ai învat cu mult timp în urm, i pentru ca s primii doar instruciunile Sale
i nu instruciunile omului. Doar astfel vom putea s stm în aceste ultime zile. Noi trebuie s stm
cu fermitate pentru un “aa spune Domnul” i nu ceeace spune omul.
Judecata începe de la casa lui Dumnezeu, iar apoi se termin cu restul lumii (vezi 1 Petru
4:17, Romani 2:9, Ezechiel 21:2-5). Biserica pretins AZ a refuzat avertizrile i îndemnurile lui
Dumnezeu din 1855, i nu s-a pocit. E imposibil ca aceast structur s mearg pân la sfârit sau
s fie salvat. Dumnezeu are o limit pentru rbdarea Sa. Judecata va cdea mai întâi asupra bisericii
i conducerii care au avut cea mai mare lumin, îns care au refuzat s-o arate i altora.
9T 97: “Timpul judecii distrugtoare a lui Dumnezeu este timpul de îndurare pentru aceia
care n-au avut oportunitatea s învee adevrul. Domnul se va uita asupra lor cu buntate. Inima Sa
îndurtoare este atins; mâna Sa este înc întins pentru a salva, în timp ce ua este închis pentru
aceia care n-au vrut s intre.”
Judecata începe cu casa lui Israel, sau cu casa lui Dumnezeu. Primii care vor primi din
lovitura mâniei lui Dumnezeu sunt mai marii poporului care au trdat încrederea sfânt pe care le-a
dat-o Dumnezeu. Ei s-au vândut dumanului. Ei i-au întors spatele ctre Templul Domnului,
închinându-se la soare, i au condus poporul Su s fac la fel.
Biserica AZ i conducerea ei va înala i va cere poporului s se închine în ziua duminicii.
Aceasta arat c urâciunea pustiirii este deja plantat, i muli din poporul nostru înelat va urma
conducerea bisericii pentru a se închina duminica! V rog s observai acest punct cu atenie —
biserica v poate conduce s înlai i s v închinai unui sabat fals fr ca vreo lege duminical s
fie înforat! Deaceea s nu credei c urâciunea pustiirii nu poate s fie plantat în biseric pân când
nu va veni decretul duminical, sau c poporul lui Dumnezeu nu trebuie s fug decât dup legea
duminical.
Pentru cei care i acuma se îndoiesc c biserica AZ i conducerea ei se va dovedi a fi
trdtori, renunând la Sabatul Su, iar în locul acestuia s cear poporului s se închine în ziua
duminicii, am adunat cât de multe mrturii i texte Biblice am putut gsi pentru a dovedi aceasta.
Dac dorii s scriei pentru a primi acest studiu, v rog s scriei la PO BOX, Rogue River, OR
97537. Acest studiu are peste zece pagini de texte Biblice i Mrturii în aceast privin.
V implor s v rugai înainte de a studia. Rugai-v ca Domnul s i-a la o parte opiniile
preconcepute, orice ai putea avea care s împiedice adevrul de a intra în inima voastr. Rugai-v
ca Duhul Sfânt s v conduc în tot adevrul, i ca s avei înelegerea de sus pentru a fi capabili s
discernei între adevr i minciun. i orice v descoper Dumnezeu, urmai-l. Nu lsai ca judecata
voastr s se interfereze cu aceasta; nu lsai ca raiunea uman i finit s vin i s v schimbe
mintea de la ceeace vi-a artat Dumnezeu ca fiind un “aa zice Domnul.”
Atât de muli oameni vd i îneleg ceeace Dumnezeu dorete ca ei s fac, îns ei se gândesc
i raionalizeaz voina Sa, iar la urm spun “Nu, aceasta nu poate s fie adevrat, Dumnezeu nu vrea
ca eu s fac acest lucru.” Noi trebuie s urmm cuvântul lui Dumnezeu de bun voie i fiind
asculttori ca i copiii mici ctre prinii lor, fr s pierdem timp în îndoial.

Înainte de a sfâri acest studiu, marea întrebare care trebuie s fie întrebat este: “Se poate
vedea dac într-adevr conducerea bisericii AZ face pai bine calculai pentru a înala duminica
înaintea ochilor poporului nostru care îi va conduce s se închine în ziua duminicii, astfel dovedind
c urâciunea pustiirii a fost deja aezat, i c separarea sau iesirea din biseric este o necesitate?
De când acest studiu a fost fcut, multe lucruri s-au întâmplat în care oamenii din poziii
responsabile din biserica AZ au fcut i continu s înale închinarea la duminic înaintea ochilor
poporului nostru.
Dup ce biserica timpurie cretin s-a unit cu pgânii i s-a corupt dup imaginea bisericii
Romano Catolice (vezi 4SOP 42-46, 195, 396), liderii ei au renunat la Sabat i apoi au introdus doi
pai care au fost calculai pentru a înala duminica în biserica lor, i pentru a conduce pe membrii lor
care au pzit Sabatul s se închine în ziua duminicii! În 4SOP, la pag. 55, Dumnezeu în îndurarea
Sa spune poporului Su prin sora White exact care sunt aceti doi pai.
— Pasul #1 a fost pentru a ine servicii religioase duminica în onoarea învierii lui
Hristos—sau servicii de Pate în ziua duminicii.
— Pasul #2 a fost pentru a începe s numeasc duminica “ziua Domnului.”
Urmeaz conducerea bisericii AZ exact aceti doi pai în biserica noastr astzi? Iar dac
aceasta este aa, exist documentaii pentru a dovedi aceasta? Pentru c dac se poate dovedi c aceti
doi pai sunt urmai în biseric, atunci aceasta dovedete c deja conducerea s-a hotrât s se închine
la soare i c urâciunea pustiirii este deja aezat—ceeace înseamn c e timpul s ascultm de
Hristos i s ne separm pentru El. Sunt aceti doi pai urmai de conducerea bisericii AZ astzi?
DA!
Servicii duminicale de Pate i festiviti se întâmpl peste tot în multe din bisericile
AZ!
De fapt în primvara anului 1984 când s-a eliberat ziarul de la relaiile presei Conferinei
Generale a spus:
“Veti bune Adventiste pentru Pate — pentru prima dat în istoria denominaional al
televiziunii circuite - CBS - va transmite un Serviciu Duminical de Pate de la o biseric AZ.
Programul va fi oferit din Biserica AZ Camarillo în California. Purttorul de cuvânt va fi Fratele
Roger Bothwell, pastor al Bisericii Colegiului la PUC. WCBS, New York City, va conduce serviciul
divin din duminica aceasta la ora 11 dimineaa...dup cum CBS se afilieaz cu Roanoke, Boston,
Tampa, Bismark, Minot, Madison, Williston, Cincinnati, Champaign, San Antonio, Colubus,
Huntsvill, St. Louis, La Crosse i Tuscaloosa. Vreo 20 de alte staiuni afiliate vor transmite
programul cu întârziere.”
1987).
Alte biserici AZ care au inut servicii duminicale de Pate sunt:
— Biserica AZ Burbank din California (vezi Recorder, March 6, 1989, p 26).
— Biserica AZ Elmshaven din California (vezi Recorder, June 16, 1986, p 21).
— Biserica AZ La Sierra Collegiate din California (vezi Recorder, July 18, 1988, p 22).
— Biserica AZ Riverside din California (vezi Recorder, June 16, 1986, p 16).
— Biserica Spaniol AZ Santa Ana din California (vezi Recorder, June 1, 1987, p 8).
— Biserica AZ Sunnyvale din California (vezi buletinul de tiri al bisericii, Aprilie 11,

— Biserica AZ Thousand Oaks din California (vezi Recorder, June 3, 1991, p 21).
— Biserica AZ White Memorial din California (vezi buletinul de tiri al bisericii, Aprilie
11, 1987).
— Biserica AZ Aiea din Hawaii (vezi Recorder, June 20, 1988, p 17).
— Biserica AZ Jordan din Montana (vezi Gleaner, June 16, 1986, p 18).
— Biserica Prima AZ Toledo din Ohio (vezi buletinul de tiri al bisericii, Aprilie 3, 1993).
— Biserica AZ Portland din Oregon (vezi Gleaner, May 5, 1986, p 17).
— Biserica AZ Mount Tabor din Oregon (vezi Gleaner, July 7, 1986, p 24).
— Biserica AZ Pasco Riverview din Washington (vezi Gleaner, May 19, 1986, p 13).
— Review and Herald din Washington D.C. (Vezi Review, April 27, 1989, p 7).
i aa mai departe, cu tot mai multe biserici AZ care continu s fac astfel în fiecare an!
Se vede clar c predicatorii i conducerea bisericii AZ introduce i urmeaz primul pas în înlarea
închinrii duminicii i conducând pe membrii ei s fac astfel. Îns ce s-a întâmplat cu pasul
urmtor—în a numi duminica ziua Domnului, când cu adevrat ziua Domnului este ziua Sabatului,
ziua a aptea (vezi 6T 128)? Ar putea într-adevr conducerea s înceap s numeasc sabatul fals al
diavolului i al omului pcatului, ziua Domnului? Da!
Este un om care care a absolvit de la coala principal Iezuit din Roma (Universitatea
Gregorian), i care este foarte iret în a predica în bisericile AZ c duminica este “ziua
Domnului.” Se numete Samuel Bacciocchi. El ine seminare despre “Ziua Domnului” în bisericile
AZ, iar învturile i crile sale sunt susinute ca fiind adevr de conducerea AZ i predicatorii
ei. Cu toate acestea, el este înc un profesor la Universitatea Andrews care instruiete pastorii viitori
ai bisericii AZ!
În cartea sa, De la Sabat la Duminic (From Sabbath to Sunday), se refer la “ziua Domnului”
ca fiind duminica peste 51 de ori doar în primele 160 de pagini! Îns care este atitudinea bisericii în
privina Zilei Domnului dac este sâmbta sau duminica? Unde st biserica în aceast privin?
Sabatul în Scriptura i Istorie, de Publicaia Asociaei Review and Herald, p 127:
“...fraza ‘ziua Domnului’ în Apocalipsa 1:10....Ar trebui s se dea mai mult atenie la
posibilitatea în care fraza ar putea s se refere la o srbtoare de înviere anual.”
Astfel vedem, c acuma dup noua idee a bisericii Ziua Domnului nu mai înseamn ziua a
aptea a Sabatului, ci este înlocuit cu duminica Patelor! Într-adevr al doilea pas a fost îndeplinit
i este urmat de conducerea bisericii AZ care înal i cere oamenilor s se închine în ziua duminicii.
Ceeace arat clar i fr îndoial c liderii Conferinei Generale i-au întors deja spatele spre Domnul
i Sabatul Su, i c se închin spre rsrit—ASTFEL URÂCIUNEA PUSTIIRII A FOST DEJA
AEZAT I ST ÎN BISERICA AZ!
Îns sunt acestea singurele lucruri pe care le putem arta c liderii AZ înal duminica i c
ei îi arat acceptarea lor pentru aceasta? NU!
Vicele preedinte al Uniunii Conferinei Britanice al Bisericii AZ, John Arthur, a oferit
suport Adventist pentru legea duminical în timpul recent în Anglia! Dup ce a fcut aceasta, el n-a
fost dat afar i nici mcar mustrat, ci a fost înlat în poziia de preedinte al Uniunii Conferinei
Britanice aproximativ cu ase luni mai târziu! El a scris dou scrisori; una ctre Primul Ministru
Margaret Thatcher (datat pe 27 Martie, 1986), iar cealalt ctre Secretarul General al Alianei

Evanghelice Clive R. Calver (datat pe 27 Februarie, 1986). În aceste scrisori, el a spus c ofer
“suport Adventist acelora care sunt în opoziie pentru anularea propus ale legillor comerciale
Duminicale Britanice...Fratele Arthur a fost întrebat dac cineva din câmul [sau cu alte cuvinte el a
fost în favoarea legilor duminicale] liderilor (AZ) pe care el i-a consultat au fost împotriva trimiterii
acestor scrisori. Rspunsul su a fost nu, acolo nu a fost nici o împotrivire, toat reacia primit a fost
pozitiv” Prism, May, 1986, p 6, 12 (Prism este revista Colegiului Newbold AZ din Anglia. NOT:
au avut copii al ambelor scrisori în acel articol).
Deasemenea în Noua Zeeland, o biseric AZ a inut un serviciu de închinare în ziua
duminicii, i chiar l-a avut televizat de-a lungul naiunii. Cine credei c a fost predicatorul la acest
serviciu care a permis c biserica s in un serviciu duminical de închinare i s-l aibe televizat în
întreaga naiune? Neal C. Wilson, cel mai mare lider din biserica AZ, i deasemenea unul din cei
25 de oameni din comitetul executiv al Conferinei Generale!
În Australasian Record of April 13, 1985 p 16 ni se spune:
“Duminic, 19 May, biserica noastr cea mai veche în Noua Zeeland, Ponsonby, a fost aleas
ca loc de întâlnire pentru a un serviciu al bisericii televizat naional, una dintre cele ase servicii
asemntoare în Noua Zeeland în 1985. Aceasta va fi o ocazie pentru vizita pasorului Neal Wilson,
iar planurile pentru muzica i citirea scriptural al tinerilor sunt pe cale — fr s mai menionm
despre albinele lucrtoare din biseric!”
O alt întâmplare. În Watsonville, Cal. biserica AZ de-acolo a inut un serviciu duminical
de închinare, pe 12 Ianuarie, 1986 în care au participat alte 9 biserici duminicale într-un serviciu
ecumenic de închinare. Dup cum s-a raportat în Buletinul bisericii AZ din Watsonville bisericile
duminicale au fost acestea: Prima Cretin
Prezbiteran Unit
Metodist Unit în Libertate
Episcopal
Episcopal al Tuturor Sfinilor
Prezbiteran Westview
Comunitatea La Salva Beach
Parohia din Watsonville
Cu ani în urm aceasta nu s-ar fi permis niciodat s se întâmple, îns acuma nu trebuie s ne
mai surprind nimica când vedem felul gândirii al multor pastori AZ de astzi. Pentru a v da un
exemplu, am o copie al unei scrisori (datat pe 25 Feb., 1986) de la pastorul bisericii Diamond Lake
AZ din statul Washington, pe care el a vrut s-o trimit în întreaga comunitate (ora), invitându-i s
vin la biserica sa AZ pentru servicii de închinare duminicale de-a lungul anului. Iar Duminica
Patelor fiind prima cu care s înceap serviciul duminical de diminea pentru închinare!
Deasemenea un frate i o sor din Oregon mi-au scris despre întâlnirea lor recent cu pastorul
lor AZ. Ei i-au exprimat îngrijorrile lor acestuia despre biserica AZ pzind duminica, iar el a
spus, spre surprinderea lor, “ce e ru cu aceasta?”
Multe alte servicii sunt inute duminica de biserici AZ, iar motivele i scuzele pentru
justificarea acestor practici urâcioase i hulitoare sunt la fel de variate ca i culorile unui Cameleon.
Înlarea duminicii i închinarea în aceast zi devine tot mai comun i se privete cu tot mai puin
urâciune în ochii poporului nostru. Cu adevrat, conducerea bisericii i-a întors spatele ctre Domnul
i adevrul Su dup cum ne spune în Ezechiel 8:16, iar iar urâciunea pustiirii st!

Dumnezeu ne-a avertizat prin Ezechiel în aceast privin când a spus:
Ezechiel 22:25-26: “Mai marii lui uneltesc în mijlocul lui, ca s înghit sufletele, ca un leu
care rcnete i îi sfâie prada...
“Preoii lui calc Legea mea i Îmi pângresc lucrurile Mele sfinte, nu fac nici o deosebire
între ce este sfânt i ce nu este sfânt, nici nu înva pe oameni s fac deosebire între ce este necurat
i ce este curat, îi întorc ochii de la Sabatele Mele, i sunt pângrit în mijlocul lui.”
Biserica AZ i conducerea se întorc spre soare i se închin înaintea lui, iar ea a introdus pai
care vor face ca pastorii s influeneze pe membrii lor în a le urma planurile lor pentru a face la fel
ca i ei. Toate aceste lucruri ne arat cu claritate c urâciunea pustiirii este deja aezat i c
închinarea i înlarea duminicii se întâmpl. Cu toate acestea, muli din poporul nostru nu vor s
recunoasc c aceasta este adevrat. Ei continu s rmân orbi în aceast privin, continuând s se
in de biserica lor iubit care a devenit un idol pentru ei. Iar astfel, ei Îl închide pe Isus afar din
inima lor, refuzând s asculte porunca clar a lui Hristos pentru a se separa de biserica lor iubit care
este idolul lor.
Oh, frai i surori, urâciunea pustiirii (închinarea la duminic) a fost plantat iar acuma st în
mijlocul bisericii AZ. Acum v putei atepta s vedei servicii duminicale înmulindu-se tot mai
mult prin rândurile Adventismului începând de aici i rspândindu-se în largul lumii. Semnul de
avertizare pentru a fugi este aici pentru noi toi ca s-l vedem. Cine va recunoate semnul ascultând
de porunca lui Hristos, i artându-se a fi urmaii Lui adevrai fugind din biseric?
Ezechiel 8:16 s-a împlinit deja, iar Ezechiel 9 abea a început—cu nimicirea care se va
întâmpla în distrugerea general al celor ri dup ce timpul de probare s-a închis pentru lume (vezi
3T 266-267). Îns timpul de probare începe s se închid acuma. Biserica AZ i liderii ei s-au
aezat acolo unde ei îi vor întoarce spatele ctre Domnul, renunând la adevrul Sabatului, i
închinându-se duminica—ceeace arat c timpul de probare în mod colectiv s-a închis deja! Acuma
timpul de probare începe s se închid pentru oameni în mod individual, i cât de muli din poporul
nostru vor fi condui de biserica lor s fac la fel? Cât de muli din poporul nostru se închin bisericii
în loc s se închine lui Dumnezeu? Cât de muli vor urma conducerea, dictrile lor, legile i poruncile
oamenilor, în loc s urmeze poruncile Domnului?
Sigilarea din Ezechiel 9 începe deja, i unde sunt aceia care suspin i gem din pricina tututor
urâciunilor care se svâresc acolo? Unde sunt cei care ascult de Domnul prin a se separa? Cine va
continua s urmeze aceast biseric fals, i sistemul ei religios care pretinde a fi biserica adevrat
i sistemul religios a lui Dumnezeu? Cine va prsi aceast sinagog a lui Satana, care compromite
Sabatul sfânt a lui Dumnezeu în ordine pentru a înala duminica înaintea poporului nostru, i care face
ca membrii ei s se închine duminica? Cine avertizeaz poporul nostru de ceeace se întâmpl?
Poporul nostru este condus spre nimicire iar ei nici nu tiu aceasta.
E timpul s stm în picioare i s fim numrai pentru Dumnezeu. Acesta nu este timpul
pentru a rmâne cu cei corupi i s devenim “prtai la pcatele lor.” Noi suntem responsabili în mod
comun sau colectiv doar prin a face parte de un sistem corupt (vedei acest principiu în Ieremia 26:11-
15, Ezechiel 21:3, Apocalipsa 18:1-4, 3T 265 i 269).
Noi trebuie s ieim afar i s fim separai stând pentru Dumnezeul nostru, i avertizând pe
fraii i surorile noastre s fac la fel. Noi nu putem s urmm pe acel om din Ierusalim, cruia
numele i-a fost deasemenea Isus, care a decis c dup ce urâciunea pustiirii a fost aezat el n-a vrut
s asculte de Domnul su pentru a fugi din Ierusalim. El a gândit c va rmâne pentru a avertiza pe

popor de ceeace avea s se întâmple. Îns el i-a pierdut viaa sa venic datorit neascultrii sale,
iar pe lâng aceasta, dup rapoartele date, acolo n-a fost nici un suflet câtigat ca rezultat al rmânerii
lui acolo pentru a avertiza pe popor! Astfel el a murit în zadar, când el ar fi putut s fi ascultat de
Domnul separându-se, iar prin aceasta artând exemplul su de ascultare calea spre via i pentru
alii care s fie urmat. Îns la toi li s-a dat o oportunitate bun pentru a scpa, i toi i-au fcut
deciziile lor pentru a fugi sau pentru a rmâne.
E timpul pentru poporul nostru s plece acuma. Urâciunea pustiirii a fost plantat. Studiai
aceasta pentru voi îniv. Nu lsai ca cineva sau ceva s v împiedice de a studia aceasta pentru c
viaa i destinul vostru venic atârn de aceast decizie.
Înlarea duminicii i închinarea în aceast zi a fost început de biserica AZ. Ezechiel 9
începe s se desfoare, sigilarea începe, probarea se închide i care va fi decizia voastr? Îl vei urma
pe Domnul? Vei urma poruncile Sale i fugind din biseric, ieind afar i privind doar la Isus pentru
toat lumina, cunotina i înelepciunea, în loc s fii sub acel sistem corupt i privind spre om?
Hristos tie ceeace face. El tie c urmaii Si vor înelege vocea Pstorului adevrat
urmându-L oriunde El îi va conduce, iar El nu este gsit niciunde în bisericile AZ. El nu este
prezent în nici o biseric laodicean—El este afar la u i bate!
Notebook Leaflets, p 99, col 1: “Biserica se afl în starea laodicean. Prezena lui Dumnezeu
nu este în mijlocul ei....Ce lucru teribil este s-L excludem pe Hristos din templul Su Însui!” (Vezi
deasemenea 8T 247-250).
Hristos nu este prezent în Bisericile AZ. Iar dac przenta lui Hristos nu este în biseric,
atunci a cui prezen este acolo? A lui Satana! Este ca parabola celor zece fecioare.
Dac v uitai în Christ Object Lessons (Parabolele Domnului Hristos) în ultimul capitol, sora
White scrie c cele zece fecioare reprezint biserica care se uit dup Hristos s vin, ceeace include
biserica AZ (deasemenea reprezint celelalte biserici lumeti care pretind s priveasc spre revenirea
lui Hristos). Îns o dat ce toate fecioarele au adormit, o procesiune format de Hristos (Mirele) i
mireasa Sa (care este biserica Sa adevrat, 7BC 985-986) a venit aproape.
Aceast procesiune a adus o strigare celor zece fecioare, sau ai putea spune, ea a adus o
strigare bisericii AZ sau tuturor bisericilor, c e timpul de trezire, Mirele vine iar El nu este în
mijlocul ei, i c trebuie s ieii afar din biserici pentru a-L întâlni i pentru a fi cu El.
Aceast solie, cea care-L înal pe Mântuitorul i care predic separare penru El, a fost singura
solie care a trezit pe cele zece fecioare din somnul lor. Nu s-a dat vreo alt solie care s le trezeasc.
Aceast solie de îndurare—a-L privi pe Isus Hristos i separarea din bisericile lor datorit
faptului c prezena lui Hristos n-a mai fost în mijlocul lor, i formându-i poporul Su—a fost
singura solie care le-a fost dat i care le-a trezit; iar toate au fost în micare.
Ele au început s studieze Bibliile lor i s se îngrijeasc de lmpile lor pentru a vedea dac
aceasta este adevrat sau nu. Iar ele toate au recunoscut c a fost adevrul. Ele toate au vzut c
separarea a fost o necesitate. Îns cine au fost cei care au ascultat de Mântuitorul lor, artându-se s
fie urmai adevrai ai lui Hristos? Au fost doar cele cinci fecioare înelepte. Aceast clas se
dovedete a fi îneleapt prin prsirea acelui loc i urmându-l pe Mântuitorul Lor. Ele au pretins s-L
urmeze iar acuma au dovedit-o.
Îns acolo au fost cinci fecioare care au stat. Aceast clas s-a dovedit a fi neîneleapt pentru
c ea n-a ascultat de Domnul lor. În esen ele au spus: “Noi tim c separarea este adevrata solie,
îns nu este timpul s ne separm acuma.” Aceste fecioare neînelepte n-au ascultat de Domnul lor.
Ele s-au hotrât s aleag o alt cale decât pe care le-a spus Domnul s-o urmeze.

Mai târziu ele s-au separat, dup cum spune parabola din Matei 25:11, îns atunci a fost prea
târziu, pentru c timpul de probare se închise. Timpul lor de probare s-a închis atunci când ele
s-au hotrât s nu asculte de porunca lui Hristos pentru a se separa cu prezena lor fizic.
Ceeace este exact aceiai paralel pe care o gsim cu urâciunea pustiirii din vechime.
Doar acei cretini care s-au artat a fi înelepi, au plecat la porunca lui Hristos, atunci când
au realizat c urâciunea pustiirii a fost aezat. Restul cretinilor pretini au rmas. Acetia au ales
o alt cale decât cea pe care Hristos a poruncit-o s-o ia, iar ei au stat acolo. Omul care a fost numit
deasemenea Isus, a rmas pentru c el a crezut c va putea s avertizeze mai muli oameni prin
prezena sa în mijlocul lor, cu toate c Mântuitorul i-a spus deja c trebuie s fug. Timpul lor de
probare s-a închis atunci când au decis s nu-L asculte pe Hristos, iar acuma noi vedem aceast istorie
trist repetându-se iari.
Urâciunea pustiirii st în mijlocul bisericii! E timpul s ne trezim. E timpul s ne scpm
de orice pcat din viaa noastr! E timpul pentru “a ne pregti s-L întâlnim pe Dumnezeul nostru”,
i s mergem afar s-L întâlnim i s fim cu Isus, pentru c Mântuitorul nostru va veni s-i adune
pe cei alei ai Lui, i nu va mai fi mult timp. Timpul de probare începe s se închid acuma pentru
oameni în mod individual—dragi oameni—asupra acelora care refuz ultima solie de îndurare!
V implor în numele cel sfânt a lui Dumnezeu i al Mântuitorului nostru, Isus Hristos, ca s
rupei ctuele care v ine legai de o structur a bisericii neevlavioas. Dai-o la o parte, scpai-v
de acel idol (biserica) pe care îl avei în inima voastr, i unii-v cu Hristos, i dovedii c suntei un
urma a lui Dumnezeu, i nu un urma al omului.
V rog s urmai pe Mântuitorul nostru afar, i s nu fii distrui în nelegiuirea ei (Evrei
13:12-13; 2Corinteni 6:14-18; Apocalipsa 18:4).