Журнал "Мои часы" 5-2013

теМА НоМерА
Версия 2013 года Tourbillon#1
Death Takes No Bribe, созданная
Хаджиме Асаока (внизу) совместно с известным
японским художником Такаси Мураками
часы инженера Су Суна (1020–1101 гг.),
с которых сегодня в Китае начинают
любой разговор о часовой традиции.
Главными недостатками этой системы
были слабая точность, поскольку
она зависела от равномерности потока
воды, проходящего сквозь регулятор,
а также постоянная необходимость
в ручном пополнении ресурса, то есть
подливании жидкости. из Китая жидкостные
регуляторы проникли в науку
арабского мира и активно использовались,
например, в испании, зато механический
спуск, появившийся в XIII–
XIV веках — это уже, безусловно, европейское
изобретение.
Тут видно показательное различие
между восточной и западной инженерной
мыслью, которое красной нитью прошло
сквозь историю человеческой цивилизации
вплоть до ХХ века и продолжает сказываться
на ней и поныне. Естественное
движение природных сил против рукотворной
машины — это не просто разный
подход к решению задач, это разное восприятие
окружающего мира.
Ключом к пониманию того, как на востоке
делают вещи, может служить дзен.
для многих этот термин ассоциируется
с неким мистическим учением, основанным
на внутреннем созерцании. На
самом деле, это лишь одно из внешних
проявлений философии. Течение дзен
(или чань) зародилось в буддизме в VI
веке в Китае под сильным влиянием даосизма,
а затем активно распространилось
на юг, в индокитай, а также в XII веке
перебралось в японию (вместе с живописью,
литературой и науками), где оказало
огромное влияние на местную культуру.
В XI–XVI веках из синергии даосизма,
дзен-буддизма и традиционного конфуцианства
появилась философия неоконфуцианства,
определяющая современный
уклад жизни японии, Южного
Китая и всей Юго-Восточной Азии.
Особенность мировосприятия дзен
не слишком понятна западному сознанию
потому, что человек как мыслящая
и действующая единица в нем не
противопоставляет себя окружающему
миру, а является его равноправным
фигурантом. Самый наглядный пример:
живопись. В японию традиция рисунка
тушью суми-э пришла, как и все хорошее,
из Китая, и получила весьма самобытное
развитие.
Профессор д.Т. Судзуки в книге
«Основы дзен-буддизма» (Москва,
Эксмо, 2009 г.) вкратце так описывает
создание картины: нет особой разницы
между художником, тушью, которую
он использует, кисточками, бумагой и
76 МоИ ЧАСЫ №5 ноябрь 2013