Стоя в Oдиночку - Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
князей, принялся ут<strong>в</strong>ерждать, что Сам Христос перенес субботу на <strong>в</strong>оскресенье. Однако это<br />
положение не было подкреплено ни одним текстом из С<strong>в</strong>ященного Писания. Сам Е<strong>в</strong>се<strong>в</strong>ий<br />
не<strong>в</strong>ольно признает лжи<strong>в</strong>ость с<strong>в</strong>оего ут<strong>в</strong>ерждения и указы<strong>в</strong>ает на истинных а<strong>в</strong>торо<strong>в</strong> этого<br />
изменения. «Все, — го<strong>в</strong>орит он, — что нужно было делать <strong>в</strong> субботу, мы переносим на день<br />
Господень»351. Но каким бы безосно<strong>в</strong>ательным ни был аргумент <strong>в</strong> пользу <strong>в</strong>оскресного дня, он<br />
придал смелости людям попрать ногами субботу Господню. И <strong>в</strong>се, кто стремился за<strong>в</strong>ое<strong>в</strong>ать<br />
благосклонность мира, приняли популярный праздник.<br />
По мере ут<strong>в</strong>ерждения и укрепления папской <strong>в</strong>ласти у<strong>в</strong>еличи<strong>в</strong>алось и значение <strong>в</strong>оскресного<br />
дня. Некоторое <strong>в</strong>ремя люди занимались поле<strong>в</strong>ыми работами, когда не посещали церко<strong>в</strong>ь, но<br />
седьмой день <strong>в</strong>семи почитался как суббота. Однако постепенно происходили перемены.<br />
Со<strong>в</strong>ерша<strong>в</strong>шим с<strong>в</strong>ятое служение запрещалось <strong>в</strong>ыносить решения по какимлибо гражданским делам<br />
<strong>в</strong> <strong>в</strong>оскресенье. Вскоре был издан закон, запрещающий людям <strong>в</strong>сех сосло<strong>в</strong>ий и з<strong>в</strong>аний заниматься<br />
какойлибо работой <strong>в</strong> этот день, и <strong>в</strong> случае нарушения его с<strong>в</strong>ободные граждане под<strong>в</strong>ергались<br />
денежному штрафу, а рабы — биче<strong>в</strong>анию. Позже поя<strong>в</strong>ился указ, согласно которому богатые<br />
лишались поло<strong>в</strong>ины с<strong>в</strong>оего состояния за работу по <strong>в</strong>оскресеньям, а если и при этом они<br />
продолжали упорст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать, тогда их ожидало рабст<strong>в</strong>о. Низшие сосло<strong>в</strong>ия приго<strong>в</strong>ари<strong>в</strong>ались к<br />
пожизненной ссылке.<br />
Вымышленные чудеса также были пущены <strong>в</strong> ход. Среди прочего рассказы<strong>в</strong>али о некоем<br />
земледельце, который, собираясь пахать поле <strong>в</strong> <strong>в</strong>оскресный день, счищал с плуга комья земли<br />
железной пластиной. Эта пластина <strong>в</strong>онзилась ему <strong>в</strong> руку, и <strong>в</strong> течение д<strong>в</strong>ух лет не<strong>в</strong>озможно было<br />
из<strong>в</strong>лечь ее, и он, «к с<strong>в</strong>оему <strong>в</strong>еличайшему стыду», носил ее с собой. Позже папа дал указание<br />
приходским с<strong>в</strong>ященникам у<strong>в</strong>еще<strong>в</strong>ать нарушителей <strong>в</strong>оскресного покоя и убеждать их посещать<br />
церко<strong>в</strong>ь и молиться, чтобы не на<strong>в</strong>лечь беды на себя и с<strong>в</strong>оих близких. Церко<strong>в</strong>ный собор <strong>в</strong>ыд<strong>в</strong>инул<br />
аргумент <strong>в</strong> пользу <strong>в</strong>оскресенья, который <strong>в</strong>последст<strong>в</strong>ии сделался популярен даже среди<br />
протестанто<strong>в</strong>. Он заключался <strong>в</strong> том, что, поскольку людей, работающих по <strong>в</strong>оскресеньям,<br />
поражает молния, этот день следует считать днем субботним. «Со<strong>в</strong>ершенно оче<strong>в</strong>идно, —<br />
го<strong>в</strong>орили прелаты, — что Господь негодует на тех, кто пренебрегает Его днем». Затем <strong>в</strong>сех<br />
с<strong>в</strong>ященнико<strong>в</strong>, служителей, монархо<strong>в</strong>, князей и <strong>в</strong>ерующих приз<strong>в</strong>али «приложить <strong>в</strong>се усилия и<br />
старания к тому, чтобы <strong>в</strong>ернуть этому дню подобающую ему честь и ради христианской <strong>в</strong>еры с<br />
еще большей преданностью соблюдать его».<br />
Но так как указо<strong>в</strong> соборо<strong>в</strong> оказалось недостаточно, то церко<strong>в</strong>ь обратилась за помощью к<br />
с<strong>в</strong>етской <strong>в</strong>ласти, результатом чего я<strong>в</strong>ился указ, <strong>в</strong>ынужда<strong>в</strong>ший народ под страхом наказания<br />
прекращать <strong>в</strong>сякую работу по <strong>в</strong>оскресным дням. На заседании римского синода были<br />
торжест<strong>в</strong>енно ут<strong>в</strong>ерждены <strong>в</strong>се <strong>в</strong>ыработанные решения. Они стали частью церко<strong>в</strong>ного закона и,<br />
под крепленные гражданской <strong>в</strong>ластью, на<strong>в</strong>язы<strong>в</strong>ались <strong>в</strong>сему христианскому миру.<br />
392
Change language