www.rikareliv.info Skrkiftsamling av Paul Lindbergs andliga ...

omilda grad, att mänskligheten i den här världen med lätthet har kun-
nat behärskas av ondskans herravälde. Många gånger har vissa troen-
de människor varit under ondskans makt utan att de riktigt förstått det
hela. De har tuktats i lydnad – inte lydnad till Gud, utan lydnad under
mänsklig banal maktutövning.
Jesusintentionen är till för alla i hela världen, den är universell. Alla
kan förstå Jesus kärleksbudskap. Och i förbindelse med Gud strömmar
den fria viljans tankemedvetande. Jesusintentionen är levandegjord
och i samtidighet med sin förbindelse i de fem evangelierna, och till
apostlarna som är Jesus första arvtagare. Jesus övriga arvtagare är
den Jesustrogna skaran, som i trogen uthållighet lever i Guds kärleks-
förklaring – Gud som är Livets Moder och Livsanden.
Endast Jesus genom Gud kan representera de Jesustrogna i denna
världens ordning. Ledare av olika slag kan i dag aldrig vara Guds ställ-
företrädare bland människorna, de kan istället vara representanter av
praktiska eller av organisatoriska uppgifter. ”Inte heller skall ni låta
kalla er för ledare, ty en är er ledare, Jesus.” Matt 23:10
Jesus ledarskap uttrycks i Ordets betydelse. Guds sanna organisation
på jorden existerar inte. Det är bara omöjliga försök att förvärldsliga
Ljusriket. Kyrkan kan mycket väl vara subjektet för Gudstron, det gäl-
ler i så fall alla religioner. Religiösa organisationer är först och främst
till för gemenskap, glädje och tröst; för uppmuntrande kunskapssprid-
ning om kärlekens och rättvisans Evangelium. Men också om frihet,
jämlikhet och gemenskap, och om existentiell meningsfullhet och har-
moni.
Jesus Evangelium skall därför spridas till hela mänskligheten och
göra Jesu lärjungar av alla människor från alla nationer.
Andlighet är ett individuellt förhållningssätt, som kan mynna ut i en
kollektiv gemenskap, i religiositet med ett kyrkligt deltagande. Det kan
också mynna ut i ett organiserat handlande för medmänniskor runt
hela världen.
Andlig sinnesändring sker hos individen av egen fri vilja i gemenskap
med Gud. I dessa processer finns ingen plats för personlig underdånig-
het. Tvärtom, här ska personligheten få ta plats och växa till i Guds-
kännedom, självkännedom och omvärldskännedom.
Teokrati däremot hör till myten om ”Guds sanna organisation på jor-
den”, men det är en falsk konstruktion och alltför väl prövad i mänsklig
utgjutelse. Teokrati blev bara maktmänniskornas fantasifulla ställföre-
trädelse och ersättning av Gud, och som satte människas makt över
195