www.rikareliv.info Skrkiftsamling av Paul Lindbergs andliga ...

More documents

Recommendations

Info

GUD I VERKLIGHETEN Jag ser Gud i vetenskapen och i människors goda vilja för den ända- målsenliga utvecklingen. Jag ser i Jesus berättelser om bland annat ”En ny jord, och nya himlar”, med analogier som avslöjas i forskningen kring exempelvis de matematiska och astronomiska dimensionsförkla- ringarna. Mörk materia, mörk energi och vakuumenergi är, exempelvis, begrepp som tycks vara mycket skarpa tecken på Guds andekraft. Kring dessa ståndpunkter känner jag mig hemma i den goda jordmullen, tillsammans med en hel del framstående forskare, som söker och finner den kunskapande tillblivelsens verklighet. Denna vunna kunskap tillhör, ofrivilligt kanske, även den vetenskap- liga spetsteologin. Med liknande sökande har forskarna krävt nödvän- diga förändringar av den nuvarande livsstilen, men som nonchaleras av de maktägande politikerna och Mammons spekulationskapitalism – de som för närvarande äger hela världen. Verklighetssynen behöver inte delas av alla, men om vi kan se den gemensamma nämnaren för strävandet av en hållbarare värld, så bor- de försoningen kunna vara vägledaren. Gud kan knappast förklaras, mer än med provisoriska mänskliga begrepp, men med dessa begrepp kan människor verkligen söka bredda kunskapens möjligheter. Att söka insikt om Guds närvaro i själva verkligheten, tillhör vägen, sanningen och livet. Det är inte fåfängt – det är meningsfullt. Men är det önskvärt att veta mer om Guds verklighet? Ja, det måste det få vara, för alla de människor som är i starka behov av Gud – framförallt när världsordningen sviker de behövande. Att önska förklara Guds förklaring är provet på trons betydelse för Ordets görare. Att misstro försöken att förklara Gud, liknar missunn- samhet och förnekelse för mänskliga behov och rättigheter. Mammons görare, däremot, vill inte ha en verklighetens Gud inplanterat hos män- niskorna. Guds otillgängliga mystik, tycks ligga i tiden som ännu inte varit, i de oskapade energierna, i allt det som ännu inte uppenbarats, som med tiden blir till och ger sig till känna, och som svarar dem som söker. Sök kunskapen om Gud, och du skall finna den – men på olika speciella sätt. Tro är verkligheten för Ordets görare. Tro utan görare, är däremot falsk religion. Tro och verkligheten har många gånger gått sida vid sida för det all- 8
männas bästa, men även utvecklats med sämsta tänkbara förtecken. Då har det alltid berott på att religionerna utnyttjats på grund av mak- tens ideologiska egoism. Världen behöver förändras, för alla människors ändamålsenliga ge- menskap! Låt Gudstron fyllas med kraft och mångfald! Kanske vi också bör skärpa lyssnandet på Jesus och hans tal om Guds rike på ett nytt sätt! En kristen kyrka utan Jesus, blir en kyrka utan visdom. Att tro på Gud före kyrkan är teism. Att tro på kyrkan istället för Gud är ateism. 9
Page 1 and 2: Ljuset inom dig Skrkiftsamling av P
Page 3 and 4: Ljuset inom dig - skriftsamling Inn
Page 5 and 6: Inledning Tro och verkligheten För
Page 7: och i stor fattigdom, och av dem le
Page 12 and 13: synkretistiska religionen med namne
Page 14 and 15: Och frågan måste därför ställa
Page 16 and 17: förtjänst och påtryckningar. Men
Page 18 and 19: MANIKEISM - EN STÖTESTEN Förintel
Page 20 and 21: angripa manikéerna med beskyllning
Page 22 and 23: den allmänna sanningen, och detta
Page 24 and 25: I Nordafrika blev biskop Augustinus
Page 26 and 27: eslut och civilrättsliga bestämme
Page 28 and 29: Priscillianus, biskop av Avila (381
Page 30 and 31: svenska kyrkor; numera uttryckta i
Page 32: I dag är det inte många som hört
Page 36 and 37: ler en kropp för en själ. På gru
Page 38 and 39: Den ändamålsenliga utvecklingen
Page 40 and 41: FRÅN DÖD TILL LIV. Varje dag dör
Page 42 and 43: lighet. Det sker genom en tankepres
Page 44 and 45: Dessa aktiviteter från de djupare
Page 46: LIV ELLER DÖD - EN DEFINITIONSFRÅ
Page 50 and 51: evolutionen, härledas från honom.
Page 52 and 53: visade sig också vara blandad och
Page 54 and 55: av västvärldens främsta tänkare
Page 57 and 58: Ordets betydelse Inspirationen har
Page 59 and 60:
går även filosofisk materialism),
Page 61 and 62:
för harmonins skull. Men dessa var
Page 63 and 64:
detta kommer rätt andeinriktning.
Page 65 and 66:
Utgångspunkten för människan i t
Page 67 and 68:
nan möjlighet har inte funnits. De
Page 69 and 70:
sar Livsanden i fysikalisk och biol
Page 71 and 72:
Själv tvivlade jag åtskilliga gå
Page 73 and 74:
kor. Makt över människa är därf
Page 75:
fulla vilja är enbart till för m
Page 78 and 79:
Exegetiker, historiker och teologer
Page 80 and 81:
Logion 3 Jesus sade: ”Om någon s
Page 82 and 83:
säd, och kastade ut på måfå. En
Page 84 and 85:
Kommentar: Ingen lärjunge ansåg a
Page 86 and 87:
den nuvarande världssituationen. L
Page 88 and 89:
En gemensam världsbild - en Guds a
Page 90 and 91:
underligt. Men om anden blev till f
Page 92 and 93:
för egna avsikters skull, och för
Page 94 and 95:
ord till oss?” Jesus sade: ”Fö
Page 96 and 97:
le de då inte kunna lyckas med? De
Page 98 and 99:
det enbart i medveten och frivillig
Page 100 and 101:
älska medmänniskorna så att vi t
Page 102 and 103:
affärsmän kommer på besök, och
Page 104 and 105:
Kommentar: Jesus entydiga klarsprå
Page 106 and 107:
Jesus sade: ”Riket kan liknas med
Page 108 and 109:
och förintelse. Det går hett till
Page 110 and 111:
fråga er själva: Vilken dag komme
Page 112 and 113:
svaren.” Kommentar: I dag är det
Page 114 and 115:
som pedagogisk minnesbildning och i
Page 116 and 117:
därför att Evangelium sakta men s
Page 118 and 119:
efter vår tids vindar, för att m
Page 120 and 121:
text skulle vara felaktig. Men, Jes
Page 122 and 123:
med den goda viljan - och ekonomin
Page 124 and 125:
ningspunkter av forskning, kunskaps
Page 126 and 127:
126
Page 128 and 129:
alla fall de som kan. Att inte ager
Page 130 and 131:
Aspect. Experimentet bekräftar så
Page 132 and 133:
pelsens orsak, innan teorierna om m
Page 134 and 135:
Det som uppstår ur materialisering
Page 136 and 137:
det stora genombrottet för kunskap
Page 138 and 139:
denna hävstång och koordinatpunkt
Page 140 and 141:
len, eller numera M-teorin, bättre
Page 142 and 143:
mokritos, och senare av Galilei. Oc
Page 144 and 145:
nödord för det okända och det so
Page 146 and 147:
som vi kan lära oss mycket mera om
Page 148 and 149:
Inom filosofin har man vanligen gjo
Page 150 and 151:
COGITARE - TANKEPROCESSEN. Allt sö
Page 152 and 153:
pelvis informationsbärande signale
Page 154 and 155:
154
Page 156 and 157:
sumism på Jorden blev sopor och f
Page 158 and 159:
vi få hjälp att komma till insikt
Page 160 and 161:
aldrig ensamma. Meningen är ju att
Page 162 and 163:
162
Page 164 and 165:
Rapporten säger vidare att: 111 mi
Page 166 and 167:
idra till en positiv global utveckl
Page 168 and 169:
lägger levnadsförhållanden och d
Page 170 and 171:
darna tillsammans lovar att leva up
Page 172 and 173:
genom kraftfullare uttrycksformer!
Page 174 and 175:
174
Page 176 and 177:
SANNINGENS BETYDELSE Om Paulus bär
Page 178 and 179:
kristna kyrkan - inte i första han
Page 180 and 181:
iskopspalats och kostsamma tempel.
Page 182 and 183:
Jesus personligen, han hade däremo
Page 184 and 185:
uppståndelse. Jesus stötesten var
Page 186 and 187:
mobilisera ett uppbåd av anhängar
Page 188 and 189:
séerna gjorde mot Jesus. Vilken ot
Page 190 and 191:
Jesus väg till sanningen och livet
Page 192 and 193:
En liten man med liten själ bildar
Page 194 and 195:
förstås. Dopet blir därefter en
Page 196 and 197:
människor som ett substitut för G
Page 198 and 199:
dus - en politisk ledare som genomf
Page 200 and 201:
Paulism slog igenom på allvar. Eft
Page 202 and 203:
store. Kyrkan och kejsardomen blev
Page 204 and 205:
204
Page 206 and 207:
dighet i denna fråga, och ställt
Page 208 and 209:
GNOSTICISMENS GRUNDTANKE. Genom Liv
Page 210 and 211:
Det råder här ingen tvekan om att
Page 212 and 213:
nya kyrkan skulle vara ställföret
Page 214 and 215:
efter Jesus lilla skara har till sl
Page 216 and 217:
216
Page 218 and 219:
- alla mot alla. Obegripligt för d
Page 220 and 221:
Jesus. För uppfattningen att Gud l
Page 222 and 223:
”Vandringen”. I denna andliga u
Page 224 and 225:
224
Page 226 and 227:
226
Page 228 and 229:
intolerans finnas bland människor
Page 230 and 231:
ad av Jesus bror Jakob, och av Simo
Page 232 and 233:
som ni dömer med skall ni nämlige
Page 234 and 235:
Jesus menade. Denna värld som hela
Page 236 and 237:
236
Page 238 and 239:
PROCESSTEOLOGI OCH NATURVETENSKAP P
Page 240 and 241:
Det finns ett gryende medvetande om
Page 242 and 243:
Den rena energin tycks bara exister
Page 244 and 245:
Akademeias motsvarighet i Alexandri
Page 246 and 247:
ekonstruera de återstående fragme
Page 248 and 249:
248
Page 250 and 251:
du passerar”, säger Jesus. Någo
Page 252 and 253:
Det är i betydelsen Livsandens kä
Page 254 and 255:
av Jesus, blir istället hela värl
Page 256 and 257:
Jesus själv som gör det, utan gen
Page 258 and 259:
kommer det sista väldet själv att
Page 260 and 261:
260
Page 262 and 263:
som med tiden blev personifierad i
Page 264 and 265:
pelvis: när tidigare statsminister
Page 266 and 267:
(andekraften) utgår av fadern och
Page 268 and 269:
tiska betydelsen av filioque. Stora
Page 270 and 271:
presenterade sanningen om Livsanden
Page 272 and 273:
hela denna Paulustext, rekommendera
Page 274 and 275:
havare, får mycket stora konsekven
Page 276 and 277:
som kvantmekanik. Manikéerna hade
Page 278 and 279:
278
Page 280 and 281:
sker den mörka principen av männi
Page 282 and 283:
När vi inte kan lita på människa
Page 284 and 285:
284
Page 286 and 287:
tid och tidlöshet, mellan medvetan
Page 288 and 289:
tankeprocessen. Folk som berättat
Page 290 and 291:
även i koma. Man vet dock inte den
Page 292 and 293:
grundpelare, enligt Albert Einstein
Page 294 and 295:
Det Blackmore beskriver verkar, del
Page 296 and 297:
296
Page 298 and 299:
kultur-, handels- och kunskapscentr
Page 300 and 301:
väg blir själva meningen och en i
Page 302 and 303:
Några av dessa böcker finns inte
Page 304 and 305:
det enda bevarade manikeiska temple
Page 306 and 307:
306
Page 308 and 309:
Diskussionen. En del av dem som del
Page 310 and 311:
are”, använde en kalender basera
Page 312 and 313:
Tomasevangeliet skulle enligt min m
Page 314 and 315:
Att urskilja den sanne Jesus ur Pau
Page 316 and 317:
mens och Kristendomens uppkomst red
Page 318 and 319:
med maktambitioner i ett utnyttjand
Page 320 and 321:
inte förekom i det övriga samhäl
Page 322 and 323:
hittas av var och en som det primä
Page 324 and 325:
324
Page 326 and 327:
Efter dessa reformatorer kom Martin
Page 328 and 329:
ledarskap. Här menar jag förhåll
Page 330 and 331:
Jesus säger något annorlunda och
Page 332 and 333:
kan vara, men det var även Paulus
Page 334 and 335:
Rättfärdiggörelse genom tro, Bib
Page 336 and 337:
336
Page 338 and 339:
och lyxprodukter, det var den nya t
Page 340 and 341:
I Florens fann Savonarola framgång
Page 342 and 343:
Åtta av Alexander VI:s släktingar
Page 344 and 345:
sig långt tidigare, då hon i Ital
Page 346 and 347:
346
Page 348 and 349:
Inledning: Valentinus och Ordets be
Page 350 and 351:
lysta vägen är sanningen genom Je
Page 352 and 353:
Ett stort under var att de fanns i
Page 354 and 355:
ännu inte blivit till, de har änn
Page 356 and 357:
av 100 procent. Ettan som saknas dr
Page 358 and 359:
inte vara i avsaknad av något. Fö
Page 360 and 361:
Detta är Guds relationer med männ
Page 362 and 363:
göras anträffbar i en personlig r
Page 364 and 365:
Eon, latin, evighet, ett i dag vete
Page 366 and 367:
omöjligt, med tanke på korrespond
Page 368 and 369:
- som gör allt det nödvändiga so
Page 370 and 371:
370
Page 372 and 373:
även andra kyrkor med annorlunda u
Page 374 and 375:
av att kvinnor värderades lägre
Page 376 and 377:
Ljusskygga bortförklaringar. Innoc
Page 378 and 379:
En lokal domare, som deltog i proce
Page 380 and 381:
ottslingar, för de är delar av en
Page 382 and 383:
utövande. Till slut låter han jor
Page 384 and 385:
vilket i sin tur kan jämföras med
Page 386 and 387:
Den organiserade förföljelsen. In
Page 388 and 389:
Under den första tiden diskuterade
Page 390 and 391:
Ingenting blir fördolt om man sök
Page 392 and 393:
392
Page 394 and 395:
det sekulära samhället att kunna
Page 396 and 397:
fyra kanoniska evangelietexterna h
Page 398 and 399:
kommit efter de fyra kanoniserade e
Page 400 and 401:
inte ville att människorna skull f
Page 402 and 403:
Det utmärkande för gnostikerna va
Page 404 and 405:
Tomas Jesusskrift var, troligtvis,
Page 406 and 407:
upphävd i nästintill samtliga kyr
Page 408 and 409:
Daniel Lundberg skriver om att reli
Page 410 and 411:
för prästerna är Gud och Jesus s
Page 412 and 413:
otgöringen utan att hänga upp fun
Page 414 and 415:
till solidaritet för de behövande
Page 416 and 417:
tället Frälsarens föredömlighet
Page 418 and 419:
orde vara äldre än till och med d
Page 420 and 421:
420
Page 422 and 423:
I modern medicinsk, psykologisk och
Page 424 and 425:
kunna vara ett och samma fenomen av
Page 426 and 427:
många gånger helt otroliga. Natur
Page 428 and 429:
hans egna erfarenheter. Newton lär
Page 430 and 431:
tids Einstein” i vissa artiklar o
Page 432 and 433:
Efter upptäckten av den svaga och
Page 434 and 435:
Tiden stod inte stilla, och allt f
Page 436 and 437:
spekulativa profithunger. Det som f
Page 438 and 439:
närmar oss dess gränsområde. Eft
show all

www.rikareliv.info Skrkiftsamling av Paul Lindbergs andliga ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?