www.rikareliv.info Skrkiftsamling av Paul Lindbergs andliga ...

maktmänniskorna – de som haft makt över andra människor, men till
människornas skada.
Det är framförallt i Lukas bok Apostlagärningarna som Paulus av-
slöjas, och genom hans egna böcker. Paulus självkritik kan ha gjorts
ofrivilligt under vissa pressade situationer. Men denna nya övertygelse
som från början var kopplat till Jesus tvingande krav, avklingade med
tiden. Paulus självkritik gav i stället möjligheten att han kunde tränga
in i den spirande Jesusrörelsen.
Den ångerfyllde brodern, som gjorde självkritik och fått uppdrag från
Jesus själv, kunde inte nekas tillträde till den nya Jesusrörelsen. I stäl-
let för Jesus verklighetsnära intentioner, skapades nu den nya världs-
ordningens totalitära illusioner som ledde till underkastelse och lydnad.
Det gällde hierarkisk ordning, ”såsom i himlen och på jorden”. Lyd-
naden hade Paulus lärt ut och som nu människorna tvingades att leva
efter. Men det var inte samma lydnad som Jesus predikat om. Jesus
lydnad gällde det så kallade ”minibudet” – kärleken till Gud och med-
människorna! Det gällde kärleken till sanningen – inte kärlek till det
onda, och tolerans för medmänniskorna, inte tolerans för intolerans!
Paulus och kejsarmakten grundade den nuvarande Kristenheten. Je-
sus däremot uppdaterade det hebreiska förbundet med kärlekens och
rättvisans förbund – det hoppfulla budskapet, det som under 200-talet
kom att kallas Evangelium. Det var Jesus budskap som giltiggjordes
för hela världens människor. Jesus introducerade ett nytt förbund mel-
lan Gud och människorna, för alla dem som frivilligt vill ingå i denna
gemenskap.
KRISTENDOM & KEJSARDOM
Konstantin, den romerske kejsaren, fullbordade vad Jesus redan av-
visat, nämligen de tidigare messianska förväntningarna om en politisk
potentat och världslig befriare. Kejsaren tog över den messianska my-
ten, som alltså gjordes till kejsare av Guds nåd, och Jesus illusionera-
des in i kristenhetens image. Men fakta säger, att när Jesus gjorde sitt
inträde i historien, introducerade han i stället det nya kärleksbudskapet
för människorna – Evangelium.
Den hierarkiska ordningen, med patriarkalisk överhet normerades i
den kristna kyrkan efter Paulus lydnadsdoktriner. Alla skulle understäl-
las makten, och denna paulinska ordning fullkomnas genom härföraren
Augustinus på 200-talet. Kanonisationen av Bibeln kommer på 300-ta-
let, för att därefter manifesteras i kejsardomen enligt Konstantin den
201