John Andersson, del 1 - KSW Sverige

Av John Andersson
Hubbard gillade inte att folk lämnade scientologin för att starta "alternativa rörelser".
Han uppfann ordet squirrel (=ekorre) för de som lämnade rörelsen och sedan
levererade "alternativ teknologi" (inte alltid "standard tech"). Han använda ekorre
som beteckning för att han noterat att ekorrar hade en tendens att söka
skydd/gömma sig genom att fly till andra sidan trädstammen. Han ansåg att de som
ändrade på teknologin också försökte gömma sig, eftersom de hade ett
undanhållande genom sin overt [skadlig handling] att förändra teknologin.
Det var ganska många som försökte starta alternativa rörelser genom att "välja ut
vissa godbitar" från Hubbards teknologi. De mest kända från 1960-talet är Dianology
och EST ("the Forum" och "Landmark education" är avläggare till EST).
När Werner Erhard gjorde kommunikationskursen i slutet av 1960-talet ansåg han att
den kunde göras mer effektiv. Han skrev då till Hubbard och föreslog
"förbättringar". Hubbard ville inte höra talas om något sådant, så Werner startade
istället EST (Erhard Seminars Training), där den tjurreting (Eng: Bullbaiting) som
görs på TR 0 övningarna fördjupades, så att individen "bryter samman", varefter
individen får hjälp av sina "nya vänner" och därigenom blir rekryterad till EST. "The
Forum" och "Landmark education" bygger på samma principer. EST, the Forum och
Landmark var alla ganska framgångsrika rörelser, men de siktade absolut inte till
lika långsiktiga andliga mål som Hubbards scientologi.
Dianology skapades av Jack Horner, som varit med Hubbard från början när
DMSMH [dianetikboken] gavs ut 1950. Han var mycket entusiastisk och bidrog till
att skapa både Dianetik- och Scientlogiorganisationer i USA under 1950-talet ända
fram till 1965, då han lämnade scientologin. Även om Jack lämnade
scientologirörelsen, så ville han inte lämna scientologin eller teknologin. Så han
startade den första stora splinterorganisationen - Dianology.
Dianology var ganska framgångsrikt. När John McMaster lämnade Hubbard och
Scientologiorganisationerna år 1969, dröjde det inte länge förrän han anslöt sig till
Jack Horner och Dianology.
John McMaster blev Scientologins första "Clear" år 1966 och var länge Hubbards och
Scientologins bästa ansikte utåt. Han var oerhört omtyckt. När han höll föredrag om
Scientologin på Saint Hill i England år 1966-67 fanns det mängder av svenskar bland
åhörarna. Dessa svenskar blev alldeles lyriska. Ett rykte om John McMaster som "en
reinkarnation av Jesus" spred sig över Nordsjön. Mängder av svenskar blev
intresserade och "svenskinvasionen" till Saint Hill, East Grindstead ägde rum.
Studenterna på SHSBC [Saint Hill Special Briefing Course] fick mängder av svenska

"övnings preclears" att träna sig på (studentauditering var på den tiden gratis). Det
resulterade i att en svensk scientologirörelse formades. Väldigt många av svenskarna
tillhörde "drogkulturen", men det hindrade dem inte från att entusistiskt starta
scientologigrupper i Sverige. Framförallt i Skåne och på Västkusten. År 1968
öppnades den första "orgen" i Göteborg. Det var en dansk nybliven Klass VIII
auditör (Johannes Berggren), som fick tillstånd att öppna Hubbards första svenska
scientologiorganisation. Men i Lund och Malmö fanns redan grupper och ett
franchise hade öppnat i Lund.
När John Master anslöt sig till Dianology 1970 och alltfler människor anslöt sig,
dröjde det inte länge förrän Scientologikyrkan reagerade på Dianologys växande
framgång. Dianology förklarades ganska snabbt vara en supressiv grupp och år 1970
var Dianology med på en lista över suppressiva organisationer (se www.trl.org/mott0262.htm
). Alla som hade deltagit i Dianology och som anlände till någon
Scientologiorganisation tvingades "deliver an effective blow to the enemy", innan de
fick lov att ta emot någon service.
Både Jack Horner och John McMaster var synnerligen älskvärda personligheter. Båda
tog avstånd från Scientologikyrkan, utan att ta avstånd från teknologin. Båda stod
under lång tid nära L. Ron Hubbard. De tillhörde hans vänner innan de lämnade
scientologikyrkan och de bistod honom i skapandet av hans organisationer och
auditeringsteknologin.
John McMaster var kanske den som mer än någon annan bidrog till att scientologin
kom till Sverige i slutet på 1960-talet. År 1970 fanns det fem "orger" i Sverige - i
Stockholm, Göteborg, Malmö, Örebro och Eskilstuna. Dessutom fanns det några
franchise - bl.a. i Helsingborg, Hässleholm, Lund och Halmstad.
Det fanns ett HCO P/L [policy] som klart sa ifrån att "det var suppressivt" att stänga
en scientolgiorganisation. Ändå har både organisationerna i Örebro och Eskilstuna
stängts ner.
I Sverige har det gått utför för scientologin sedan början på 1970-talet. Ett uppsving
ägde rum när NOTS kom ut 1978.
John Andersson