C-uppsats; Den helande bilden Petra Gunnarsson 2008 (klicka för ...

Recommendations

Info

Teoretisk bakgrund och metod inom den analytiska psykologin Det finns olika skolor inom den analytiska psykologin, vilkas anhängare har vissa gemensamma åsikter. Men Jung själv underströk att det bara fanns en Jungian- han själv. Han hade inga ambitioner att bilda någon skola inom psykologin. Samuels skriver att med tanke på att Jung var upphovsman till föreställningen om individuation, som betonar att varje människa bör finna sig själv och sin egen unika personlighet och med tanke på en människas temperament och personliga psykologi spelar stor roll i utformningen av hennes åsikter, verkar det ofrånkomligt att han skulle överlåta åt varje individ att personligen avgöra hur ”jungiansk” han eller hon skall vara. I dag finns det emellertid ”en Jungiansk kunskapsbas”. Jung avskydde alla typer av systematisering, och det kan vara en av anledningarna till att det dröjde så länge innan det bildades en Jungiansk skola. Men C.G Jung var mångsidig och ibland får man skilja på vad han sade och vad han gjorde. Han hade trots allt en stor önskan om att andra skulle ”fortsätta hans verk”. Jung uttalar sig bland annat om teorin på följande sätt: ”teorier inom psykologin är i högsta grad destruktiva. Visserligen behöver vi vissa teoretiska utgångspunkter som hjälp till att orientera oss och utvidga kunskapsfältet. Men borde ändå bara fungera som redskap, som man kan lägga åt sidan när som helst”. (Samuels, A. 1994, s.18.) Jung utgår från det mänskliga samspelet, så som han iakttagit det under analys eller i det dagliga livet. På grundval av sina iakttagelser utvecklar han sedan en teori, denna belyses i sin tur genom jämförande forskning eller genom fortsatta iakttagelser. Först därpå kan mängden av bilder och fakta från olika källor struktureras. Struktureringen i sig själv belyser någon aspekt av det mänskliga beteendet. Samuels skriver att det alltså är en cirkelprocess: psykologiska iakttagelser – teori – illustration – tillämpning på mänskligt beteende. Moderna vetenskapsmän härleder inte teorin ur fakta, de använder fakta för att pröva teorin. (Samuels) Jung Hävdade att psykologin var en naturvetenskap med argumentet att den inte sysslar med mentala produkter utan med ett naturligt fenomen, psyket. Samuels åsikt är den att de som har de strängaste kraven på vetenskaplig standard alltid kommer att finna brister hos den Jungianska psykologin. Vi tvingas dock till slutsatsen att psykologin delvis inte är som andra vetenskaper. Alla anklagelser mot djuppsykologin för bristande vetenskaplighet påverkar freudianerna lika mycket som jungianerna. Jung menar att teorin inte bör vara konstruerad, påtvingad, teknisk yttre kunskap utan snarare ett uttryck för praktikerns personlighet. Jung varnade för en klyfta mellan terapeutens teoretiska kunskap och metoder å ena sidan och hans personlighet å den andra. Problemet är ointegrerad kunskap. Terapeuten måste lära sig teorin och därefter uppleva den på det personliga planet, vilket sker genom analys, självanalys och introspektion. Teorin kan naturligtvis inte diktera förloppet av en analys – denna måste anpassas efter varje individuellt fall. Den värsta synden är att imitera, eftersom imitation innebär att terapeuten på förhand har bestämt sig för att tillämpa en viss teori. Samuels menar att i den mån som intresset för Jungs tankar har flyttats över från den mystiska och esoteriska sidan till frågan om deras kliniska tillämplighet så har Jung framstått som en förvånansvärt modern tänkare och psykoterapeut, på många sätt en föregångare och att Jungs teorier utövar ett stort inflytande på analys och psykoterapi i dag. Samuels talar till och med 7
om en kategori i dag som är jungianer utan att själva veta om det… dock är det i mångt och mycket så att Jung uppfattas som en tvivelaktig figur i många kretsar. Samuels vill överbrygga den klyftan genom att visa att modern analys och psykoterapi till stor del har en påtaglig jungiansk anstrykning. Här finns mycket av de objektrelationsteoretiska teorierna. Jungs bidrag till utvecklingspsykologin A. Samuels skriver att traditionellt sett har man ansett att Jung inte var särskilt intresserad av människans personliga utveckling. Han anser dock att det är helt fel att säga att Jung inte skapade någon teori om utvecklingen under barndomen. Jungs ideer om detta finns spridda i olika skrifter. Förklaringen är bla. Att det beror på att Jung rör sig så snabbt från det personliga och ontogenetiska till det överpersonliga och fylogenetiska att han inte har lämnat någon sammanhängande framställning av ämnet. I stället har han behandlat det i många olika sammanhang. Samuels skriver att ett av hans syften är att påvisa att Jungs skrifter innehåller en sådan sammanhängande teori att man kan se att mycket av det föregrep betydligt senare teorier i psykoanalysen. . Det kan ha varit en överreaktion mot Freud som gjorde att Jung inte skrev en sammanhängande teori. Han nämnde ofta att han använde Freuds (och Adlers) ideer när detta var lämpligt för patienten och det fanns implikationer som visade att sådana teorier var adekvata. Samuels menar att det är möjligt att Jung helt medvetet beslöt att lämna ”barnkammaren” till Freud och att han valde att särskilja sig från honom genom att utforska andra områden. Vidare ville Jung skapa en psykologi för hela livet och inte skapa en ”fixering vid barndomen”. Man kan räkna upp minst åtta områden där Jung har lämnat viktiga bidrag för förståelsen av personlighetsutvecklingen. (moderns betydelse, beskrivningen av de tidiga psykologiska mekanismerna, teorin om den preoidipala libidon, differentieringen, det psykosomatiska schemat, teorin om jagets uppkomst, och symbolerna) Jag har här valt att ta upp ett par av dem för att exempelgöra Jungs starka koppling till dagens utvecklingspsykologi. Jag kommer senare även fördjupa mig i Jungs syn på symboler. (Petra). Bland annat framhöll Jung moderns betydelse. Han var bland de första som påpekade att förhållandet spädbarn – mor är av grundläggande betydelse, ett synsätt som vi ansluter oss till i dag. Vi måste också minnas att vi har ett grundläggande behov av att lösgöra oss från modern (och av att det sätts gränser för detta försök) ”I takt med åren går växer människan på ett naturligt sätt bort från modern, men hon växer inte ifrån arketypen på samma naturliga sätt…” (s. 210) Jung menade att frigörelsen från föräldrarna också är en initiation till ett nytt tillstånd, men: ”även om det skulle inträffa en förändring, så förlorar den gamla formen på intet sätt sin dragningskraft: ty alla som frigör sig från modern längtar efter att återvända till henne. Denna längtan kan lätt gå över i en förtärande passion, som hotar allt som har uppnåtts. I detta fall framstår ”modern” å ena sidan som det högsta målet och den andra som det gruvligaste hot, som en ”fruktansvärd moder” (s. 210) (kärnan i hjältens situation) Jung upptäckte en splittring i den mänskliga naturen. En del av människan vill växa utåt och framåt, medan den andra vill återvända till ursprunget för att hämta styrka. Denna splittring är den grundläggande premissen för alla teorier om livs, kontra dödsdrifter. Samuels skriver att även om dödsdriften tar sig yttre uttryck i aggression och destruktivitet, så är dess egentliga mål att reducera den kända världen till ett ursprungligt tillstånd, ett tillstånd 8
Page 1 and 2: Beteckning: Rel Jung C vt 2008:2 In
Page 3 and 4: INNEHÅLL Inledning 5 Syfte och Fr
Page 5 and 6: BILAGOR: Bilder, av Petra Gunnarsso
Page 7: Syfte och frågeställning Mitt syf
Page 11 and 12: Konst och symbolisk konst För Jung
Page 13 and 14: lämnade åter ordet åt bilderna o
Page 15 and 16: Shamanismen och Jungs psykologi Rob
Page 17 and 18: Eftersom ett omedvetet innehålls p
Page 19 and 20: kopplad till affekt är den länk s
Page 21 and 22: Jung ser möjligheten att bygga en
Page 23 and 24: ilden till symtom genom analys beto
Page 25 and 26: det och kontakten med oss själva.
Page 27 and 28: Projektiv identifikation och introj
Page 29 and 30: Skuggarbete som alkemisk process Sk
Page 31 and 32: Wadeson påpekar att inte alla är
Page 33 and 34: innanför, utan någonting däremel
Page 35 and 36: Liksom fantasin ger liv åt formen,
Page 37 and 38: Jag anser att det sättet att se p
Page 39 and 40: … naturens gång är omvandlad, s
Page 41 and 42: Begreppsförklaringar: Integrativ B
Page 43: Pressmeddelanden - Lunds universite

C-uppsats; Den helande bilden Petra Gunnarsson 2008 (klicka för ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?