19.09.2013 Views

tantvarning! - Örebro läns museum

tantvarning! - Örebro läns museum

tantvarning! - Örebro läns museum

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>tantvarning</strong>!<br />

bor det kanske en tant i oss alla?<br />

en utställning om tanten nu och då<br />

visas på <strong>Örebro</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

19 januari - 17 mars 2013


VEM är<br />

tanten?<br />

I utställningen Tantvarning söker vi efter den riktiga<br />

tanten och ställer oss frågan: Finns hon egentligen?<br />

Bilderna i utställningen kommer från <strong>Örebro</strong>kurirens<br />

bildsamling och är alla tagna åren 1965 och 1966. På<br />

fotografierna porträtteras kvinnor i olika åldrar och i<br />

olika situationer. Vi ser kvinnor med handväskor,<br />

hattar, hundar, praktiska<br />

skor och stela underkläder.<br />

De liknar helt enkelt tanter.<br />

Med en praktisk väska, en<br />

kappa utan krusiduller och<br />

bekväma skor. Typiska tanter.<br />

Men är de tanter? Tanten blir<br />

allt mer intressant och allt mer<br />

svårfångad ju mer man letar…<br />

När vi började sammanställa<br />

utställningen märkte vi att vi<br />

ville veta mer om 1960-talet så<br />

vi kallade samman en<br />

referenspanel. Denna kom att<br />

bestå av sju kvinnor som blev<br />

vuxna under 1960-talet, alla födda mellan 1935 och<br />

1945.<br />

Tillsammans med dem tittade vi på fotografierna och<br />

föremålen. Dessa väckte minnen och berättelser till liv<br />

om hur det var då . Vi som arbetar på museet fick en<br />

delvis annan syn på vad det är att vara tant och en<br />

helare och mer nyanserad bild av 1960-talet. Referenspanelens<br />

röster och åsikter finns med i utställningen<br />

genom bildtexterna i denna katalog och de<br />

påverkade även urvalet av bilder och föremål.<br />

Efter dessa möten ifrågasatte vi än mer om tanten<br />

egentligen finns? Mer än som en schablon och en föreställning.<br />

Bakom de klyschiga attributen hatt – handväska<br />

och stadiga skor – finns en spännande kvinnohistoria<br />

att berätta.<br />

1960-talet är ett intressant årtionde i ”tant-historien”.<br />

Kanske var 1960-talet den riktiga tantens sista årtionde?<br />

1960-talet var en expansiv period i <strong>Örebro</strong> och<br />

resten av Sverige. Inflyttningen och tillväxten var hög.<br />

Generationsskillnader gentemot äldre kvinnor var<br />

tydliga – det moderna samhället som i snabb takt växte<br />

fram stod i stark kontrast till det gamla jordbrukssamhället<br />

och Fattigsverige.<br />

I slutet av 1960-talet föll den artiga tituleringen ”tant”<br />

bort ur språkbruket. Det moderna samhället började<br />

samtidigt stöta bort tanten.<br />

Fler kvinnor tog sig ut i arbetslivet,<br />

kvinnoidealen förändrades och<br />

kropp och utseende skulle ha en<br />

ungdomlig och naturligare framtoning.<br />

Denna moderna stil slog igenom<br />

ganska snabbt och den gamla<br />

kändes snabbt väldigt gammal.<br />

Tanten degraderades och tant blev<br />

som ett skällsord och stod länge<br />

för något mossigt och bakåtsträvande.<br />

Det var nog så att de (kanske något<br />

äldre?) kvinnor som höll kvar<br />

vid det gamla sättet att klä sig och<br />

vara blev hopplöst ute och klassades som just – tanter.<br />

Under senare år verkar det som om tanten har tagit<br />

revansch. Tant har blivit en trend, det finns tantbloggar<br />

och tantböcker med recept, praktiska hushållstips<br />

och virkmönster. I denna trend spåras en kampanj<br />

för tantens upprättelse och hon beskrivs i positiva ordalag<br />

som representant för det praktiska och jordnära.<br />

Hon resurshushåller, säger ifrån då det behövs och<br />

tar de svagas parti. Samtidigt har tantbegreppet blivit<br />

vidare och tant kan också stå för flera olika saker.<br />

Vi tror att tant i dag varken är fråga om ålder eller kön<br />

utan kanske mer ett sätt att vara? Ibland kan det verka<br />

som om tanten är det modernas motsats, en symbol<br />

för något vi vill förändra i grunden i det moderna<br />

samhället – en strävan efter mer trygghet, stabilitet och<br />

hållbarhet. Kanske erövrar hon också nya områden och<br />

utmanar bilden av sig själv.


Tanter kan köra bil<br />

Självklart kör tanten bil, då som nu, och lika skickligt som jäntor,<br />

karlar och andra. Under 1960-talet tydligen gärna en Folkvagn…<br />

”Nu får det vara slut med gliringar om väglus, ’söndagsåkare’ och<br />

ärvda körkort när det gäller kvinnor vid ratten”. Dagens ratterska<br />

får enligt statistiken sitt körkort lika lätt som männen. Av 16ooo<br />

svenskar som varje år får körkort är hälften kvinnor. Kvinnor är<br />

statistiskt sett säkrare bilförare än männen. (ur <strong>Örebro</strong>kuriren 7 juli<br />

1965).<br />

Pausvila hos tvättomaten<br />

Ett typiskt tant-drag kanske är att veta att ta tillvara stunden av<br />

vila när den erbjuds och njuta av den. 1960-talets tvättomat var<br />

en välkommen nyhet.<br />

Tvättomaten är den bästa lösningen på tvättproblemet: billigt,<br />

lättarbetat och tidsbesparande. Sonja Karlsson är en av många tvättomatfrälsta<br />

yrkesarbetande husmödrar. Som stamkund på Soltvätten<br />

har hon ytterligare fyra tvättbarer att välja på när den, som nu,<br />

är stängd. (ur <strong>Örebro</strong>kuriren 13 juli 1965)<br />

vad gör tant?<br />

Vänner på syjuntan<br />

En tant hade oftast något för händer, ett handarbete eller<br />

något som ändå skulle göras, medan man kunde vila fötterna<br />

en stund. Att träffas med syjuntan var ett sätt att förena nytta<br />

med nöje.<br />

I väntan på kaffet<br />

Kaffe passade bra på en tantbjudning. Sjalen på den högra<br />

damens axlar var både vacker och praktisk; den skyddade<br />

kappan från fett och hårstrån från frisyren. Hatten är en riktig<br />

tanthatt, den sitter ordentligt fast på huvudet.<br />

Handarbete i hammocken<br />

Även en solig semesterdag kunde man utföra praktiskt<br />

hushållsarbete i hammockens skugga. Att ha ett prydligt<br />

och välskött linneskåp levde kvar i husmorsidentiteten in på<br />

1960-talet. Här är det dåvarande landshövdingens fru Tyra<br />

Åman som passar på att laga linne på lantstället.<br />

Tant med blombukett och korvar<br />

Tre nejlikor och lite grönt skulle det vara när man gick bort.<br />

Men kvinnan på bilden har fått blomsterkvasten som belöning.<br />

”Pengarna eller boxen” hette en pristävling arrangerad av slakteriförbundet.<br />

Anja Wik i <strong>Örebro</strong> var en av de fem som vann<br />

en 260-liters frysbox full med matvaror från AB A Gustafsson<br />

i Ormesta. Hennes slogan löd. Djupfryst köttvara är färsk och<br />

fin-S är garantin. (ur <strong>Örebro</strong>kuriren 18 februari 1966)


På visit<br />

På 1960-talet var det inte brukligt att man kramades när man<br />

hälsade på varandra, man tog i hand. Att gå in i strumplästen<br />

var otänkbart, man hade inneskor med sig i en påse när man<br />

gick bort.<br />

På storköpet<br />

Nytt för tiden var storköpen som i snabb takt växte fram i och<br />

kring städerna. De mindre specialiserade matvaruaffärerna<br />

försvann efter hand. Konsumtionsvanorna förändrades. Bland<br />

annat lanserades halvfabrikat och storpack, nu när fler kvinnor<br />

yrkesarbetade och inte hann med att laga lika mycket mat.<br />

Kylskåpen blev större, frysboxar blev vanligare, vilket gjorde<br />

att man kunde handla färskvaror mer sällan. Tanten var (är?)<br />

en klok, skeptisk och sparsam konsument. Man köpte inte<br />

pappers- eller plastpåsar i affären, utan hade med sig shoppingkassar.<br />

Ett team från KF:s utredningsavdelning har gjort en kundundersökning<br />

på Domus stormarknad i Västerås. Bl a framkom att<br />

ovana kunder lätt förleds att handla för mycket. Man faller för<br />

specialvaror. (ur <strong>Örebro</strong>kuriren 24 februari 1966)<br />

Äldre kvinna med virkning<br />

Ett handarbete i knät hörde till tantvanorna. Man hade förkläde<br />

för att skydda kläderna från damm och bös när man<br />

handarbetade.<br />

vad gör tant?<br />

Kaffekokerska<br />

Tantkunskaper behövs på alla nivåer! Utan denna dams kaffekokning<br />

kunde kommunalpolitiken i Hallsberg ha stannat.<br />

Motståndarna till kommunal kaffekokning har hävdat att kommunaltjänstemännen<br />

kan koka sitt kaffe själva eller att de liksom arbetarna<br />

kan ta med sig kaffe i termos. ”–Jag tror att vi kommer att spara in en<br />

hel del arbetstid på det här systemet med kaffekokerska. Hon ska ju<br />

även sköta om diskningen av kopparna.”<br />

(ur <strong>Örebro</strong>kuriren 11 januari 1966)<br />

Tant på bingo<br />

Denna äldre dam fördriver tiden med att gå på bingo. Medborgarhuset<br />

där Club 700 ligger invigdes till jubileumsåret 1965 då <strong>Örebro</strong><br />

firade 700-årsjubileum som stad.<br />

På Club 700 har speldjävulen torsdagskvällarnas bingobesökare i sitt<br />

grepp. Kvällens topp är rövarbingon med sina fina priser. ( ur <strong>Örebro</strong>kuriren<br />

10 november 1965)<br />

Tant som påtar<br />

Landshövdingeparet vistas på sitt lantställe Drevviken utanför Stockholm.<br />

Nu är de sysselsatta med att gräva upp sten till en stengärdsgård.<br />

Fru Åman tycker om att påta i jorden och att laga linnet då de<br />

befinner sig på sommarstället.


Strömming i fiskaffären<br />

Under 1960-talet fanns fortfarande gott om specialbutiker såsom fiskaffärer<br />

och köttaffärer. Då liksom nu var ett typiskt kvinnoyrke att stå<br />

bakom disken.<br />

Ulla Carlsson i fiskbutiken håller upp en ”äkta” strömming. I en kungörelse<br />

från 1948 får endast sill från Östersjön och Bottniska viken kallas strömming.<br />

Domen i det s.k. sillmålet mot en köpman som säljer sill som ”Vingaströmming”<br />

kommer att bli fällande. (ur <strong>Örebro</strong>kuriren 2 april 1965).<br />

ad jobbar tant med?<br />

Tanter rullar köttbullar<br />

När industrierna och befolkningen i <strong>Örebro</strong> växte behövde fler arbetare<br />

äta lunch…<br />

Fru Lisa Lantz, kokerskan Astrid Nilsson och Kent Elvinsson på Järntorgsbaren<br />

lagar mat som levereras till 500 anställda vid stora <strong>Örebro</strong>industrier.<br />

Igår rullade de köttbullar till dagens lunch. (ur <strong>Örebro</strong>kuriren<br />

9 mars 1966)<br />

Högre matematik<br />

1960-talet var en expansiv tid i <strong>Örebro</strong>, bland annat öppnades en<br />

filial till universitetet i Uppsala, vilket skulle visa sig betydelsefullt<br />

för stadens framtida utveckling. Med tiden skulle den växa och bli<br />

Högskolan i <strong>Örebro</strong> och senare utvecklas till <strong>Örebro</strong> universitet.<br />

Fil lic Ingrid Assarsson leder ettbetygskursen i matematik som är ett<br />

samarbete mellan skolstyrelsen i <strong>Örebro</strong> och Uppsala universitet. Eleverna<br />

är ingenjörer, lärare och studenter. På bilden med Urban Allard<br />

och Barbro Gustafsson. (ur <strong>Örebro</strong>kuriren 3 september 1965)<br />

Industriarbeterskor med fina frisyrer<br />

Nya och växande industrier och företag skapade många arbetstillfällen,<br />

även för unga kvinnor i <strong>Örebro</strong> med omnejd. Bilden visar att<br />

även på jobbet gick det att vara elegant. Kvinnor hade ytterst sällan<br />

långbyxor på arbetet, det var ovanligt ända in på 1970-talet på<br />

många arbetsplatser.<br />

Margareta Stark på bilden monterar radiokomponenter. Svenska radioaktiebolaget<br />

i Kumla nyanställer personal för storordern från civilförsvaret.<br />

Arbetet är mycket rationaliserat och det behövs ingen utbildning<br />

och lite instruktioner för att utföras. (ur <strong>Örebro</strong>kuriren 21 augusti<br />

1965).<br />

Hos damfrisörskan<br />

Ofta gick man till frisören för att få håret tvättat och lagt, en gång<br />

i veckan var inte ovanligt. 1960-talets frisyrer krävde mycket skötsel.<br />

Man använde torrschampo mellan varven om det behövdes.<br />

På arbetet med bystproteser<br />

Antalet hemmafruar sjönk stadigt under 1960-talet och allt fler kvinnor<br />

sökte sig ut i arbetslivet. Detta var en konsekvens av både jämställdhetssträvanden<br />

och efterfrågan på arbetskraft. Möjligheterna var större än för tidigare<br />

generationers kvinnor både inom yrkeslivet och på utbildningssidan.<br />

I <strong>Örebro</strong> skapades många nya arbetstillfällen under 1960-talet även inom<br />

den offentliga sektorn. Nya skolor, distriktsläkarmottagningar och sjukhus<br />

öppnade.<br />

Landstinget erbjuder alla bröstopererade kvinnor en ny typ av bystprotes, ”True<br />

Life”, från USA. Den består av vätskefylld skumgummimassa. Vätskans innehåll<br />

är en företagshemlighet. Protesen inger en naturlig och äkta känsla. De byts ut<br />

varje år och kvinnorna uppmanas vara försiktiga med nålar och broscher. (ur<br />

<strong>Örebro</strong>kuriren 23 februari 1966)


Vårens mode hos Ateljé Laila<br />

Bilden är förmodligen tagen 1965 då det anordnades mycket festligheter<br />

kring 700-årsjubileet, bland annat modevisningar. Många kvinnor köpte<br />

en ny dräkt varje vår. Till den skulle handskar, skor, hatt och handväska<br />

matcha. Man klädde sig fin till helgen oavsett vad man skulle göra<br />

Mannekäng med underkläder som betong<br />

Underkläderna kändes enligt uppgift som betong när man tog på dom,<br />

så styva och hårda var de. BHn hade inte byglar men fyllde sin funktion i<br />

alla fall!.<br />

Hagenfeldts syfabrik i <strong>Örebro</strong> håller modejippo för de 200 anställda med<br />

partner eller bästis på Frimurarelogen. Professionella mannekänger visar upp<br />

årets produkter från dam-och herrmode. (ur <strong>Örebro</strong>kuriren 26 april 1965)<br />

Revy-primadonnan<br />

Frisyrerna på 1960-talet – både tanternas och de unga flickornas - var ofta<br />

avancerade och komplicerade. Det var vanligt att man besökte frisören<br />

en gång i veckan för att få håret tvättat och lagt. Var man riktigt fin i håret<br />

hände det att man fick sitta upp och sova. Man rakade sig inte under<br />

armarna, inte ens om man bar ärmlöst, men så småningom började man<br />

raka benen.<br />

Lena är teatersminkad för sin revyroll. Succé för Tjadden-revyn och för Lena<br />

Dahlman. (ur <strong>Örebro</strong>kuriren 29 juli 1965)<br />

hur ser tant ut?<br />

”Kär vid 90 år”<br />

En gammal kvinna med tjocka strumpor och praktiska skor. Och förkläde<br />

för att skydda kjolen, även om hon vid tillfället inte hushållsarbetade.<br />

Kläderna höll längre än nu, man vårdade dem noggrant och hade<br />

inte särskilt stor garderob. Fattigsverige låg bara en generation bort.<br />

”Kär vid 90 år”, 79-årige Ernst Hjalmar är kär i Ester, 80. -Det var en<br />

magnetisk kraft, säger Ernst som ibland tar fram dragspelet för att spela.<br />

Ester tycker om att sjunga. (ur <strong>Örebro</strong>kuriren 13 mars 1965).<br />

Tant med flicka vid centrifugen<br />

Tanter fick vara breda om baken och ha stabbiga ben! Vikten var inte<br />

något man pratade så mycket om på 1960-talet. Det ansågs oartigt att<br />

tacka nej till godsaker och kaffebröd.<br />

Besök på arbetsplats ev Atlas Copco<br />

En riktig tant hade på sig hatt inomhus. Tanter på 1960-talet sågs också<br />

ofta med trekvarts-ärm. Den praktiska handväskan med det stadiga<br />

handtaget rymde det nödvändigaste och lite till.<br />

Med armarna i kors<br />

Före dagis och halvfabrikat var många kvinnors arbetsplats<br />

hemmet. En riktig tant hade förkläde då hon donade<br />

hemma, men det åkte av när det kom främmande.<br />

Lättklädd och påklädd i rulltrappan<br />

Man gick snabbare in i vuxenlivet än idag, med arbetsliv och<br />

familjebildning. Medelåldern för förstföderskor var väsentligt<br />

lägre än idag. När man gick från att ha livstycke till att<br />

ha höfthållare innebar det ett stort steg från barn till vuxen.<br />

Bilden är från en modevisning i ett varuhus, där mannekängerna<br />

skulle skrida ner för en trappa men fick ta rulltrappan<br />

upp först.


Grön gubbe vid stora hotellet<br />

Dessa kvinnor korsar Drottninggatan utanför Stora<br />

Hotellet. De är barhuvade vilket får anses lite ovanligt för<br />

tiden, då hatt fortfarande var ett vanligt plagg.<br />

Kommunikationsdepartementet vill införa förbud mot<br />

att gå mot rött ljus med hänsyn till att den kommande<br />

högertrafikomläggningen kommer att medföra svårigheter<br />

för gångtrafikanterna vid övergångställena. Man befarar<br />

att vanan att se åt vänster istället för åt höger blir svår att<br />

bryta. (ur <strong>Örebro</strong>kuriren 14 juli 1965).<br />

Julhandel i halka<br />

Alla tanter hade en handväska, en praktisk sådan. I detta<br />

fall har damen på Drottninggatan en shoppingväska av<br />

en modell väldigt typisk för tiden.<br />

I julhandeln denna snörika vinter är handlarna förtvivlade<br />

över den bedrövliga snöröjningen. Värst är fastighetsägarna<br />

och byggnadskontoret. Pensionärerna, som väntat till den<br />

15 med att julhandla, lever farligt. Regionsjukhuset får ta<br />

emot många människor som fallit handlöst på de halkiga<br />

och gropiga trottoarerna.<br />

var är tant?<br />

I Rosta på hundpromenad<br />

Området Rosta började byggas redan 1947, denna dam rastar sin hund vid Rosta centrum. 1950- och 60-talen<br />

var en mycket expansiv period i <strong>Örebro</strong>s historia. Det moderna samhället krävde nya bostradsområden, med<br />

plats för flera och med högre standard. Befolkningen växte snabbt och bilismen förändrade sättet att planera<br />

staden. 1965 inleddes det så kallade miljonprogrammet – under tio år skulle en miljon bostäder byggas i<br />

Sverige.<br />

Tant med hund<br />

Denna vinterrustade tant med matchande pälskrage och mössa har tagit på sig sina bottiner och tagit med sin<br />

hund på promenad. Platsen är korsningen Hagagatan – Ringgatan med Vasatorget i fonden.<br />

Lyckliga familjen<br />

Under 1960-talet var tant en artighetstitel. Man kallade alla tant, särskilt yngre människor titulerade kvinnor<br />

i bekantskapskretsen som tant Andersson, eller som tant Rut, om man stod lite närmare och kände varandra<br />

bättre. I och med du-reformen i slutet av 1960-talet började bruket av titlar förändras.<br />

Solveig Fredriksson och Åke Stenby gifte sig 1945 då de flyttade in i en sommarstuga där de bodde i fyra år samtidigt<br />

som de renoverade den, drog in el och vatten och isolerade. –Lyckliga år, säger de. (ur <strong>Örebro</strong>kuriren 9 mars, 1966)


För tio år sedan lades <strong>Örebro</strong> Kuriren<br />

ner, en av länets morgontidningar hade<br />

gått i graven efter hundra år i allmän-<br />

hetens tjänst. Några år senare levde alla<br />

reportagebilder, klipparkiv och tidningslägg en<br />

dyster tillvaro i kartong och undanstoppade. Men inte<br />

helt bortglömda!<br />

Det som fanns kvar av <strong>Örebro</strong> Kurirens utgivning,<br />

80 000 negativsidor, 50 hyllmeter klipparkiv och<br />

tidningslägg från 1902-2005, hamnade till slut i<br />

<strong>läns</strong>museets förvar och förvaltning.<br />

Sedan våren 2012 håller <strong>läns</strong>museet och <strong>Örebro</strong> Stads-<br />

arkiv för fullt på med att digitalisera bildsamlingar och<br />

dokument som finns i arkiven och gömmorna.<br />

Ett femtontal personer ingår i ett projekt kallat Digitalis<br />

där <strong>Örebro</strong> Kurirens negativ skannas och registreras för<br />

att bli sökbara och lättare användbara för <strong>läns</strong>museet<br />

och allmänheten.<br />

Bilderna kommer, så långt det är möjligt, att publiceras<br />

på webben. Till vår hjälp har ett flertal fotografer från<br />

<strong>Örebro</strong> Kuriren ställt sin kunskap och tid till museets<br />

förfogande för att göra samlingen tillgänglig på bästa<br />

möjliga sätt.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!